5/25/2018 El Estructuralismo y El Destino de La Cr tica (Vattimo)

El estructuralismo y el destino de la crtica*

Gianni Vattimo

El estructuralismo sobrevive en tanto contradice su anti-historicismo. Lvi-Strauss ha

sido, al final, derrotado por Sartre

Siempre me ha llamado la atencin la ambigedad existente -en las lenguas neolatinas,

pero tambin en alemn-, entre dos sentidos del sustantivo "crtica" de su ad!etivo

correspondiente #ant ha escrito una $rtica de la ra%n pura, la escuela de &ran'(urt se

denomina tambin ")eora $rtica", pero di(cilmente podramos pensar *ue el trmino

crtica tenga, a*u, el mismo sentido *ue tiene cuando es usado para indicar la

interpretacin valoracin de obras literarias artsticas +s verdad *ue existe un la%o,

pero la misma naturale%a de ste parece ser, en su maor parte, discutible

+n ingls, se podra pensar *ue la ambigedad se resolvera en parte distinguiendo entre

criti*ue tambin la de #ant lo es criticism *ue es el traba!o del crtico literario o de

arte. no, creo, el de #ant. pero incluso en esa lengua, cuando se habla de critical theorse reproduce la ambigedad

+xiste, en resumen, un sentido /(uerte/, podramos decir (ilos(ico existencial, del

trmino crtica, un sentido /tcnico/ (ormal del mismo

0robablemente desde sus inicios, en la 0otica de 1ristteles, seguramente en tiempos

modernos, la crtica literaria de arte ha estado ms o menos explcitamente ligada a la

/crtica/ en el sentido (uerte antes se2alado

3a estructura de la tragedia seg4n 1ristteles, el cual establece el rol de la tchne

potica, est estrechamente relacionada con una idea precisa de la existencia humana

3a unidad (ormal la articulacin de la accin trgica deben respetar los valores de la

verosimilitud de la necesidad moral

+sto signi(ica *ue, para 1ristteles, no existe un signi(icado puramente /tcnico/ de la

crtica, un signi(icado *ue no comprenda una visin general, (ilos(ica de la naturale%a

humana lo cual tampoco es cierto para cual*uier tipo de tchne, con la importante

di(erencia *ue las tchnai 4tiles -medicina, ar*uitectura, ingeniera naval, culinaria-

estn orientadas a (ines espec(icamente prcticos, *ue a su tiempo re(ieren al ob!etivo

general de la existencia

+n poesa en m4sica la mediacin del uso prctico no existe5 ha slo el placer

catrtico de la representacin

+s su(iciente comparar esta visin aristotlica con la prctica actual de la crtica para

comprender la distancia existente entre el criterio ideal de su 0otica nuestra nocin

de crtica 3o *ue nosotros legtimamente llamamos (in de la modernidad o disolucinde los metarcits parece excluir toda posible crtica *ue pretenda ir ms all de la pura

valoracin tcnica. lo *ue, en trminos estrictamente aristotlicos, sera imposible, dado

*ue la entera tchne potica depende de la verosimilitud de la necesidad, esto es, de

una concepcin de la existencia humana generalmente compartida -en otras palabras, de

un metarrelato

6bsrvese *ue la palabra metarrelato, en su re(erirse al rcit, a la narracin, evoca un

gnero literario espec(ico -el cuento, la (bula- cua vitalidad parece estar (uertemente

ligada a los criterios aristotlicos 3a impresin /clsica/ dada por 7uddenbroo',

contrapuesta a la con(usin enigmtica *ue se experimenta al leer el 8lsses o el

&innegan/s 9a'e de :oce, depende claramente del hecho *ue en el primer caso es

visible un (uerte tras(ondo /social/, los persona!es obran dentro de un marco estable, *ue

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en :oce, en cambio, est mucho menos presente, tal ve% celebra su propia disolucin

en +l hombre sin atributos de ;usil

Se podra ver una con(irmacin de esta hiptesis -la novela en su (orma moderna clsica

reclama el tras(ondo de una /comunidad/, una espec(ica 3ebensoth o 7ernard ;alamud+n analoga con la novela moderna /clsica/, la crtica moderna parece necesitar de

similar re(erencia a una concepcin global, (ilos(ica o religiosa, de la existencia

humana, sobre la base de la cual valora e interpreta las obras de arte re(iriendo su

estructura (ormal a un metarrelato compartido ?o es casual *ue, a pesar de la distancia

*ue tenemos con el dogmatismo marxista, leamos a4n con extrema admiracin el

traba!o crtico de Gi@rg 3u'cs sobre Goethe, sobre la novela del siglo diecinueve,

sobre )homas ;ann. el cual revela sin embargo una /alergia/ completa por el arte de

vanguardia de nuestro siglo :oce, #a('a, el expresionismo, precisamente por la

misma ra%n *ue da (uer%a a su crtica

8na alternativa radical a esta (orma /clsica/ de crtica moderna, *ue comprende los dos

sentidos del trmino crtica en el interior del marco de un metarrelato ha sido o(recidapor la crtica estructuralista 3os nombres de Saussure 3vi-Strauss, los maores

autores a *ue el estructuralismo hace re(erencia en cuanto a su base terica, no son, o

pretenden no ser, los (undadores de un nuevo metarrelato +n muchos sentidos, se

liberan de la diacrona a (avor de la sincrona

8n lengua!e es para Saussure una estructura *ue debe ser estudiada en las relaciones

simultneas de sus diversas partes. las culturas humanas, para 3vi-Strauss, no estn

conectadas entre s por un te!ido diacrnico -evolucin, historia, etc Son dadas al

antroplogo, en cambio, en una suerte de visin panormica *ue explora sus seme!an%as

variaciones estructurales

$omo mtodo de crtica literaria de arte, el estructuralismo ha buscado de!ar aparte

toda implicacin (ilos(ica e ideolgica de la moderna me%cla de ambos sentidos del

trmino crtica Se podra recordar la mxima *ue 3vi-Strauss opuso al compromiso de

Sartre con la historia con la emancipacin5 "il (aut tudier les hommes comme des

(ourmies" es preciso estudiar a los hombres como si (uesen hormigas 7astante

parado!almente, la crtica estructuralista pareci ser, en muchos aspectos, la reali%acin

ms completa de la nocin de (ruicin esttica /pura/ no (etichista *ue se encuentra en

la esttica de 1dorno

+n su Sociologa de la m4sica, 1dorno contrapone la pura (ruicin de la (orma musical

presumiblemente por parte de personas capaces de leer las partituras, vale decir, los

burgueses del siglo diecinueve con la experiencia inautntica *ue hacen a*uellos

escuchas *ue toman la composicin musical como ocasin para identi(icarse con ungrupo social, con una clase5 vale decir, el p4blico de un concierto de !a%%, o incluso el

p4blico del (estival de 7areuth

3a crtica estructuralista era (uertemente (ormalista5 el signi(icado de un texto, por

tanto de una obra, depende exclusivamente del contraste interno de sus partes, *ue

constitue una (orma reconocible +l placer esttico posee por tanto los rasgos del "libre

!uego de las (acultades" descrito por #ant en la $rtica del :uicio -obra *ue,

adems, remita mucho ms a la meta(sica, pues comprenda tambin la idea

romntica del genio *ue reportaba la libertad del arte al contexto meta(sico de la

naturale%a , en (in, a la divinidad

+l !uego el placer en el halla%go de las estructuras de la obra de arte constituen el

/valor/ *ue domina una teora esttica como la de >oman :a'obson, es visible inclusoen los escritos de esttica de 8mberto +co de los a2os sesenta setenta

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+n tales expresiones (ilos(icas del estructuralismo, la libertad experimentada a travs

del reconocimiento de la per(eccin estructural de la obra en la experiencia esttica

tiene a4n *ue ver con la libertad, en el sentido ms general del trmino Si la obra de

arte, en su uso l4dico no utilitario del lengua!e, muestra los mecanismos *ue regulan

el lengua!e, contribue a intensi(icar nuestra libertad en la con(rontacin con esos

mecanismos +ste era tambin, ms o menos, uno de los sentidos de la potica del popart, como (cilmente puede imaginarse

3a naturale%a (ormal de la crtica estructuralista, sin embargo, no da cuenta de la

popularidad de *ue go% entre acadmicos estudiantes, entre la /i%*uierda/ en

general, una popularidad inexplicable si no (uese por otras (uertes implicaciones

deolgicas/ 1dems de todo, pretenda ser un mtodo /democrtico/ de crtica

Si la autntica experiencia esttica de la obra es el reconocimiento de las estructuras,

*ue en el (ondo pueden ser descritas matemticamente, tal experiencia no est ms

limitada a un grupo retringido de personas cultas, a

/gente de buen gusto/, a una lite, etc

3a experiencia esttica se vuelve ms parecida a la repeticin de un experimento

cient(ico 3a naturale%a democrtica del estructuralismo signi(ica tambin *uecual*uier clase de "(orma simblica" puede ser vista estticamente estudiada en su

signi(icado5 no solo la ;ona 3isa de 3eonardo, sino tambin los dibu!os animados, los

iconos de la publicidad5 no existe ms la aristocrtica di(erenciacin entre cultura alta

cultura ba!a +sto tambin es verdadero en cuanto a la relacin entre diversas culturas

sociedades humanas5 no existe superioridad del 6ccidente moderno (rente a los

/primitivos/ o al tercer mundo

)odas las culturas, si son estudiadas desde el punto de vista estructuralista, muestran

una racionalidad propia Si a esto se une el hecho, mu importante, de *ue el

estructuralismo se desarroll como mtodo hegemnico de las ciencias humanas en la

&rancia de la guerra de 1rgelia en los +stados 8nidos de la guerra de Vietnam, se

comprende por *u el (ormalismo de 3vi-Strauss ha parecido una especie de arma para

la lucha poltica contra el colonialismo, el eurocentrismo, etc

)odo esto signi(ica *ue, no obstante se presentase como mtodo puramente descriptivo,

libre de todo tipo de metarrelato de compromiso poltico, el estructuralismo estaba

pro(undamente signado por un proecto histrico

?o considero este hecho como prueba de una contradiccin interna 1l contrario,

sugiero *ue lo *ue est a4n vivo de la herencia estructuralista es exactamente esta

liga%n del anlisis (ormalista de la obra literaria o artstica a un proecto de

emancipacin 3o *ue ho conocemos como /crtica (eminista/ est claramente signado

por esta herencia =ncluso (uera de un hori%onte seme!ante, muchos aspectos de la crtica

contempornea parecen descriptibles en estos trminos6bviamente, debemos sugerir *ue el estructuralismo sobrevive en tanto contradice su

anti-historicismo 3vi-Strauss ha sido, al (inal, derrotado por Sartre, por decirlo as

Sin embargo, el estructuralismo no es el 4ltimo paso Su hegemona de hecho ha

terminado -la enorme cantidad de libros editados en su poca sobre estructuralismo ha

desaparecido a de los exhibidores donde estbamos habituados a verlos hace die% o

*uince a2os 3o *ue ha venido luego no es mucho me!or. en cierto sentido es verdad, en

particular para la crtica, *ue vivimos a4n

en una poca post-estructuralista

+sto signi(ica *ue no hemos creado todava un nuevo mtodo crtico 3a popularidad de

la deconstruccin parece *uedar con(inada a su marco5 sus aspectos metodolgicos la

atencin a la (orma, el gusto por el anlisis de las expresiones verbales, lascontrucciones gramaticales sintcticas, el sincronismo tendencial *ue no tiene en

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cuenta la propia historia de las obras derivan claramente del estructuralismo,

excepcin hecha de una aplicacin menos rgida de la maor libertad del intrprete

+n trminos de hegemona intelectual, he propuesto la idea de *ue la 'oin

estructuralista ha sido suplantada, al menos en el plano (ilos(ico, por la hermenutica

0ero Aexiste algo como un mtodo de crtica hermenutico ho daB

Slo tenemos algunos indiciosGadamer niega explcitamente *ue la hermenutica o(re%ca un mtodo de

interpretacin, dado *ue es ms bien una ontologa basada en la universalidad del

(enmeno interpretativo 3o cual no exclue *ue se pueda distinguir una actitud

hermenuticamente correcta en la interpetacin, sobre todo en oposicin al ideal

puramente descriptivo o reconstructivo del cienti(icismo del positivismo *ue piensan

en el signi(icado de una obra como una suerte de ob!eto a a(errar con criterios

cient(icos

3a llave de la "correccin hermenutica" para Gadamer, por as decirlo, es el

9ir'ungsgeschichtliches 7e

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estructuralismo, un nuevo mtodo crtico debiera ser al mismo tiempo pluralista-

estructural comprometido histricamente

+l post-modernismo ha intentado resolver este di(cil problema, cuando menos en

algunas teoras, asumiendo *ue la misma plurali%acin de las visiones del mundo es el

hilo conductor al cual deberemos re(erirnos histrica existencialmente ;uchos signos

pueden ser citados para mostrar *ue es esto lo *ue acontece en las artes ms vitalesliteratura, pintura, ar*uitectura de nuestro tiempo5 donde el valor de las obras, su

de(endibilidad en trminos crticos Asu /belle%a/B es cada ve% ms identi(icable con su

capacidad de abrir in(initos hori%ontes de ecos re(erencias

0ropongo llamar a esta capacidad "heterotopa" en lugar de la "utopa" predicada por

7loch por la escuela de &ran'(urt &ilso(os como el 4ltimo &oucault o el Feleu%e de

;ille 0lateaux parecen ser testigos del mismo movimiento en (iloso(a +n cuanto a la

prctica de la crtica, no veo e!emplos claros de lo *ue esta crtica /hermenuticamente/

consciente pueda ser 0ero el hecho de *ue o no vea una crtica de este gnero no

signi(ica *ue no exista 0uede ser entendido, en cambio, como un signo de la ruptura del

dilogo entre (iloso(a crtica literaria de arte, un dilogo *ue, al contrario, ha

caracteri%ado la gran poca del marxismo del estructuralismo A0uede signi(icaradems *ue el post-modernismo, al menos en la crtica, a4n debe iniciarseB

Versin en castellano de 1ldo ;a%%ucchelli

0ublicado originalmente en =nsomnia, ?H IJ