EL EXILIO EN MªZAMBRANO

“Llevábamos algo que allí, allá, donde fuera, no tenían; algo que no tienen los habitantes de ninguna ciudad, los establecidos; algo que solamente tiene quien ha

sido arrancado a la raíz, el errante, el que se encuentra un día sin nada bajo el cielo y sin tierra”

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EL INICIO DEL EXILIO

EL 29 DE ENERO DE 1939 UNA COLUMNA DE PRÓFUGOS REPUBLICANOS ABANDONABA ESPAÑA HUYENDO DE LA VICTORIA DEL EJÉRCITO NACIONAL FRANQUISTA. MARÍA SE ENCONTRABA ENTRE ELLOS. CRUZÓ LA FRONTERA “BAJO UN CIELO IMPENETRABLE” ACOMPAÑADA DE SU MADRE Y HERMANA.

El SIGNIFICADO DE EXILIO

ES UN TRÁNSITO A OTRA DIMENSIÓN. UN MOMENTO “SAGRADO” LA HORA DE LA AURORA “HORA TRÁGICA”

EN QUE LAS SOMBRAS DE LA NOCHE COMIENZAN A MOSTRAR SU SENTIDO Y LAS FIGURAS INCIERTAS COMIENZAN A DESVELARSE.

NO ES UNA TABULA RASA SINO UNA DESORIENTACIÓN, LA PÉRDIDA DEL SENTIDO Y DE LA DIRECCIÓN DE SU EXISTENCIA QUE SE DESMORONABA Y HACÍA PEDAZOS.

LA PATRIA

ES EL MAR QUE RECOGE EL RÍO DE LA MUCHEDUMBRE. ESA MUCHEDUMBRE EN LA QUE UNO VA SIN MARCHARSE, SIN PERDERSE, EL PUEBLO, ANDANDO AL MISMO TIEMPO CON LOS VIVOS, CON LOS MUERTOS.

Y AL SALIRSE DE ESE MAR, DE ESE RÍO, SÓLO ENTRE CIELO Y TIERRA, HAY QUE RECOGERSE A SÍ MISMO Y CARGAR CON EL PROPIO PESO.

LA PATRIA PRENATAL

SI LA PATRIA DEL NACIMIENTO NOS TRAE EL DESTINO, LA LEY INMUTABLE DE LA VIDA PERSONAL QUE HA DE APURARSE SIN DESCANSO, LA PATRIA PRENATAL ES LA POESÍA VIVIENTE, EL FUNDAMENTO POÉTICO DE LA VIDA, EL SECRETO DE NUESTRO SER TERRENAL.

CUBA QUE LA ACOGIÓ FUE UNA PATRIA PRENATAL.

PRIMEROS AÑOS DE SU EXILIO

SE SEPARA DE SU MARIDO VIVE UN AMOR ATORMENTADO CON EL

MÉDICO ÍTALO-ESPAÑOL GUSTAVO PITTALUGA.

RUPTURA CON PITTALUGA, VA A PARÍS PARA TRAERSE A SU HERMANA ARACELI.

SU MADRE HABÍA MUERTO HACIA DOS DÍAS.

YA LE ACOMPAÑARÍA SIEMPRE.

QUINCE AÑOS EN CUBA

INTENSA ACTIVIDAD EN PRODUCCIÓN FILOSÓFICA Y LITERARIA.

ROMPE CON ORTEGA DEBIDO A LAS POSICIONES FRANQUISTAS DE SU MAESTRO.

IMPARTE CURSOS, CLASES Y CONFERENCIAS EN CUBA, PUERTO RICO Y MÉXICO.

REFUGIADO,DESTERRADO,EXILIADO

El refugiado se ve acogido más o menos amorosamente en un lugar donde se le hace hueco, se le ofrece, concede, y en el más hiriente de los casos se le tolera.

El desterrado se siente sin tierra, la suya y sin otra ajena que pueda sustituirla. El encontrarse en el destierro es sentir ante todo, expulsión.

EXILIO

COMIENZA CON EL ABANDONO COSA QUE NO LE SUCEDE NI AL EXILIADO NI AL DESTERRADO.

IDENTIDAD PERDIDA QUE RECLAMA RESCATE

DEVORADO POR LA HISTORIA. DE DESTIERRO EN DESTIERRO, EN CADA

UNO DE ELLOS EL EXILIADO VA MURIENDO, DESPOSEYÉNDOSE, DESENRAIZÁNDOSE.

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EXILIO COMO DESAMPARO EN QUE LLEGAN ESOS VACÍOS QUE APARECEN Y DESAPARECEN.

EXILIO COMO DESIERTO EN EL QUE HAY QUE ADENTRARSE, VIVIENDO EN UN ENCUENTRO CON PATRIAS PERDIDAS, QUE PUDIERON SER.

PERO, EL EXILIO ES UN LUGAR PRIVILEGIADO PARA QUE LA PATRIA SE DESCUBRA.

TIENE POR VIRTUD TODA PATRIA VERDADERA CREAR EXILIO,ES SU SIGNO INEQUÍVOCO.