EL FUTURO DE LA PLANIFICACIÓN Y LA PLANIFICACIÓN DEL FUTURO
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EL FUTURO DE LA PLANIFICACIÓN Y LA PLANIFICACIÓN DEL FUTURO Paradigmas emergentes para la planificación del desarrollo humano y la participación ciudadana José de Souza Docente: Dr. Federico González INTEGRANTES Lic. Carranza Ancajima Mariana Lic. Díaz Chotón Lorenz Paúl Lic. Díaz Villar Lorena Lic. Luján Rodríguez Saira L. Lic. González Vásquez Jeanette Lic. Villena Rodríguez Jaqueline
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Paradigmas emergentes para la planificación del desarrollo humano y la participación ciudadana.
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EL FUTURO DE LA PLANIFICACIÓN Y LA PLANIFICACIÓN DEL FUTURO
Paradigmas emergentes para la planificación del desarrollo humano y la participación ciudadana
José de Souza
Docente: Dr. Federico González
INTEGRANTESLic. Carranza Ancajima Mariana
Lic. Díaz Chotón Lorenz PaúlLic. Díaz Villar Lorena
Lic. Luján Rodríguez Saira L.Lic. González Vásquez JeanetteLic. Villena Rodríguez Jaqueline
El más fuerte quiere ser mas que ser el mas fuerte (institucionalizaciónde relaciones desiguales - legitimización).
Discurso para justificar la dominación como orden natural de las cosaspara viabilizar una “agenda oculta”.
Discurso hegemónico que construye una ideología de dominaciónlegitimando estas relaciones.
EL DERECHO DEL MAS FUERTE, LA DICOTOMÍA “SUPERIOR-INFERIOR” Y LA “IDEA DE DESARROLLO”
El poder se transforma en valor que a su vez justifica el poder.El discurso del poder posee reglas.Alianza entre razón y poder. No existe una relación de poder sin la correspondenciade un campo de conocimiento.El poder del discurso: inspirado en la relevancia del discurso, de los motivoshumanos sociales, culturales, espirituales, éticos, etc. Denuncia y subvierte aldiscurso del poder.El discurso del poder: basado en los intereses de la elite dominante, deriva delpoder de los autores que privilegian el argumento de la fuerza. Intenta justificar lainjusticia de la dominación.Discurso público y discurso oculto. La frontera entre estos discursos es un espaciode conflicto entre dominados y dominadores.Los dominados han desarrollado “el arte de la resistencia”, a través de cuatroformas de discurso:a) El discurso de aceptación.b) El discurso oculto.c) El discurso del disfraz.d) El discurso oculto hecho explicito.
DISCURSOS Y CONTRA – DISCURSOS, DOMINACIÓN Y RESISTENCIA.
Camaleón político, depende de la hipocresía organizada para avanzar en suagenda. Para el “desarrollo” el significado fue crecimiento económico.Bajo la lógica evolucionista, el “desarrollo” adiciona nuevos accesorios parasatisfacer a los críticos: “desarrollo participativo”, “desarrollo integrado”,“eco - desarrollo” hasta llegar al de “desarrollo sustentable”.De tal manera que no se cuestione el objetivo del sistema capitalista(crecimiento económico) si no que se promueva su independencia yrelevancia.Así los expertos en hipocresía organizada transformaron el desarrolloparticipativo en crecimiento económico. Todo se mueve como si hubiera unúnico tren del desarrollo.
La “idea de desarrollo”,
del colonialismo
imperial al imperialismo
sin colonias
• Imperios Europeos “Invasiones” –“descubrimiento”
• Ocultaron la dominación –discurso difusionismo europeo
Colonialismo Imperial
• Los EE. UU lidera la hipocresía organizada.
• Nuevo régimen de acumulación del capital y el nuevo sistema de poder. Gestión del neo mercantilismo.
Imperialismo sin colonias
No se puede ejercer
dominaciónsin generar
desigualdad e injusticias.
Decadencia – ya no logra ser respetado sólo temido
Cuando el más fuerte se
auto-denomina “civilizado”
Colonialismo Imperial
Mentiras y eufemismo de su discurso público . No se preocupaban por convencer a sus colonias.
Ecuación del poder: fuerza-dinero-conocimientoLa fuerza podía ser usada y abusada
Construyeron un discurso público para uso doméstico.
En las colonias los “civilizados” recurrían a los medios violentes para dominar a los primitivos. Utilizaron el cristianismo.
Voces colonizadoras –descubrimiento
Cuando se aplica a nuevas tierras no pobladas y desconocidas por todos.
Conciliadoras – encuentro
Encuentro entre civilizaciones, diálogo abierto bajo reglas mutuamente aceptadas.
Los europeos no aspiraban a civilizar (desarrollar) a los “primitivos” sino acceder a la materia prima, mano de obra barata, mentes dóciles y cuerpos disciplinados.
Invasión (indignación)
Asumían como suyas las nuevas tierras.
Mantuvieron como sirvientes a los pueblos autóctonos.
¿Descubrimiento, encuentro o
invasión?
NO HUBO
SI HUBO
Los colonizadores y la iglesia católica fueron los 1eros en cometer injusticia.
Cultura del miedo que facilitó la dominación local.
Los imperios crearon arreglos institucionales, su fuerza como un
derecho a ser respetados por el más débil:
Dimensión agrícola – jardines botánicos y estaciones
experimentales agrícolas.
Siglo XX. La hipocresía organizada de los imperios europeos:Bajo el liderazgo de Inglaterra
Y apareció el liderazgo de EE.UU : la agricultura tropical crucial para el proyecto político de la Agricultura Mundial. Apoyaron la retomada de la genética.
Liderazgo privado de transnacionales.
La botánica económica
Establecieron jardines botánicos para
estudiar la adaptación de plantas provenientes de distintas latitudes.
El robo de plantas y semillas fue muy común: México (sisal), los andes (la
papa) y Brasil (el caucho natural)
La institucionalización mundial de la desigualdad
Discurso Euro céntrico de la
superioridad europea
Promovía la superioridad de Europa sobre todas las
civilizaciones y sociedad en la época del colonialismo.
Establecer su hegemonía civilización. No está
fundamentada en evidencias históricas y geográfica sino en ideología. Surge el capitalismo
industrial y la farsa del “libre mercado”
Estrategias de intervención colonial
El colonialismo imperial fue la creación de la Liga
de las Naciones que legitimo la práctica de la
colonización
Legaliza su derecho de explotar a los más débiles.
Crearon innovaciones para elevar la hipocrecia
aorganizada.
HECHO
INSTIYUCIONAL
La descolonización ha sido la recolonización por otros medios: deuda externa,
privatizaciones, ayuda internacional , etc.
Cuando el más fuerte se
auto-denomina “desarrollado”
Los asociados a la hipocrecia organizada
para sostener el Imperialismo sin
Colonias
BASESInter
dependencia creciente
Tecnología. Fragmentación
políticaDestrucción ambiental y
fragmentación social
+ LEJOS DE LA ALDEA GLOBAL
Reorganizar la
“Hipocrecia organizada”
Quedó perfecta para
los EE.UU
Según Trois Mondes
I. Promover el comunismo como el enemigopúblico de la humanidad.
II. Convencer de que su Estado superior dedesarrollo puede ser logrado por todos.
III. Liderar “voluntariamente “ la proteccióncontra el comunismo.
VI. Compartir su generosa “ayuda” para desarrollar a los sub desarrollados. .
El más fuerte no tiene la intención de que el más débil llegue a ser como él, por que la homogeneidad entre sociedades de acuerdo a contextos sociales y realidades tan distintas que es una absoluta imposibilidad.
El + fuerte quiere de los dominados el acceso y sin ninguna restricción a materia prima abundante, mano de obra barata, mediante obedientes y cuerpos disciplinados-
El poder de las transnacionales ocurre centrado del poder económico – militar de los EE.UU por la desaparición de la Unión Soviética, está en marcha la estrategia para remplazar la ideología del Estado por la ideología del mercado. .
Algunos cambios globales están transformando la forma de ser, sentir, pensar y actuar.
Un economía inmaterial está emergiendo paralela a la economía productiva. Su factor crítico es la información y su infraestructura es la comunicación.
Redes cibernéticas: fluye capital, decisiones e información
El capital quiere volar solo, sin compromisos ni
responsabilidades, bajo el modelo neoliberal de crecimiento
económico con exclusión social.
La agenda impuesta por los EE.UU pasó a ser la recolonización del Tercer Mundo por otros medios, incluyendo la estrategia de crear deudas externas (deudas eternas) y crear instituciones que faciliten el monopolio de EE.UU.
Antiguas instituciones de la hipocrecia organizada son
reestructuradas y nuevas son creadas, para establecer y sostener
reglas iguales para capacidades desiguales; alrededor de la “idea de
desarrollo”.
Un nuevo régimen de acumulación del capital y una nueva institucionalidad para
su gestión
El nombre de las “Naciones Unidas” hoy es u n eufemismo para suavizar su estructura NO
democrática
El nuevo orden
neoliberal aún se resiste a la ausencia de 2
factores
Materia prima abundante, mentes dóciles, mano de obra barata y cuerpos disciplinarios
Cultura del miedo
Las corporaciones tendrían sólo derechos y no deberes.
El fin del 3er mundo y la reorganización de la hipocrecia mundial
Después de la Guerra Fría, los
EE.UU revelaron la verdadera intención – agenda oculta- de su guerra contra el comunismo, ser la
única potencia hegemónica del
Globo.
Después de la Guerra fría, el
comunismo quedó obsoleto. El nuevo imperio perdió su mejor fuente de
excusas para justificar su discurso
hegemónico y legitimar sus
prácticas imperialistas
El 11 de septiembre se etiqueto
nuevamente el terrorismo. El comunismo
nuevamente es considerado como el enemigo de la paz y
la democracia mundial.
Políticamente ignorantesHistóricamente sin memoria
Y socio-políticamente vulnerables
Combina la cultura cínica con la cultura del miedo en un discurso
público conveniente para la manipulación de sociedades
LA HIPOCRECIA ORGANIZADA
“ SI LA HUMANIDAD QUIERE UN FUTURO ESPERANZADOR, NO LO
LOGRARÁ PROLONGANDO EL PASADO O EL PRESENTE. SI NOSOTROS
INTENTAMOS CONSTRUIR EL TERCER MILENIO EN ESTA BASE,
FRACASAREMOS”
Erick Hobsbawm
CONCEPTO DE ÉPOCA HISTÓRICA
Sistema de ideas – INTERPRETARSistema de técnicas – TRANSFORMARSistema de Poder - CONTROLAR
Identidad
REALIDAD
NO
SON
ETERNAS
Cambia cuando setransforman, cualitativa
y simultáneamente
Relaciones de producción.Relaciones de poder.Modos de vida.Cultura.
transforman
LA GÉNESIS DEL “CAMBIO DE ÉPOCA”
ACTUAL
REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA
REVOLUCIÓN ECONÓMICA
REVOLUCIÓN CULTURAL
REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA
1. Son reduccionistas.2. Estudian su objeto de interés
como si ellos fueran una máquina.
3. Son dependientes del aporte teórico de la ciencia moderna para sus avances .
en marcha Biotecnología
Nanotecnología
Tecnología de la información.
EN COMÚN
TECNOLOGÍA DE LA INFORMACIÓN
SIN EMBARGO
Las otras dependen de estas para sus avances.
Su lógica digital esta penetrando y transformando todos los medios
y formas de comunicación.
LA COMUNICACIÓN SE VE AFECTADA POR ESTA REVOLUCIÓN, APORTA UN ENFOQUE CIBERNÉTICO A SU PRÁCTICA: TODO ES
REDUCIDO A UNA CUESTIÓN DE INFORMACIÓN.
REVOLUCIÓN ECONÓMICA
REVOLUCIÓN CULTURAL
Asume que “otro” mundo es posible y necesario , y tendrá impacto sobre la comunicación por su ENFOQUE CONTEXTUAL.
Transforma la comunicación CON SU ENFOQUE MERCADOLÓGICO: Todo es reducido a una cuestión de competitividad.
REVOLUCIÓNTECNOLÓGICA
REVOLUCIÓN ECONÓMICA
REVOLUCIÓN CULTURAL
Desarrollo humano y la participación ciudadana
emergen como INNECESARIOS.
La eficiencia nos hace indiferentes y nos reduce a
simples robot sin reconocernos como
ciudadanos.
Desarrollo humano y la participación ciudadana
emergen como INCONVENIENCIA.
La competencia nos hace egoístas y nos reduce a
simple proveedores, clientes etc. sin
reconocernos como ciudadanos.
Desarrollo humano y la participación ciudadana emergen como IMPRESCINDIBLES
Nuestra sustentabilidad nos hace interdependientes.
VISIONES DE MUNDO EN CONFLICTO EN LA ÉPOCA HISTÓRICA EMERGENTE
REVOLUCIONESEN MARCHA
VISIONES DE MUNDO
CIBERNÉTICAMERCADOLÓGICACONTEXTUAL
Sistema de ideas Sistema de técnicas Sistema de Poder
compiten entre sí, para dominar
Ninguna existirá de forma pura, una de ellas
prevalecerá sobre las otras
VISIÓNCIBERNÉTICA
RECURSO - PRODUCTO
VISIÓNMERCADOLÓGICA
CAPITAL- MERCANCIA
VISIÓN CONTEXTUAL
TALENTOS HUMANOS
Asume el mundo como una máquina cibernética.Privilegia la tecnociencia(designa el contexto económico ,tecnológico social ) como solución para problemas complejos.
APORTA UNA PERSPECTIVA DE
COMUNICACIÓN CUYA PRINCIPAL
CARACTERÍSTICA ES LA INDIFERENCIA ANTE LO
HUMANO , SOCIAL, ECOLÓGICO Y LO ETICO.
Asume el mundo como un mercado auto-regulador .Privilegia el mercado como solución para problemas complejos.
APORTA UN PERSPECTIVA DE
PLANIFICACIÓN CUYA PRINCIPAL
CARACTERÍSTICA ES EL EGOÍSMO, QUE LO
DEFINE LO HUMANO, SOCIAL, ECOLÓGICO
COMO OBSTÁCULO A LA COMPETITIVIDAD.
Asume el mundo como una trama de relaciones entre diferentes formas de vida.Privilegia la interacción consciente, negociada y ética como formas de resolver problemas creados por la acción humana.
APORTA UNA PERSPECTIVA DE PLANIFICACIÓN , ASUME
EL CONTEXTO COMO REFERENCIA , LA
INTERACCIÓN COMO CLAVE LA SOLIDADRIDAD COMO
PRINCIPIO Y LA ÉTICA COMO LA
SUSTENTABILIDAD DE TODOS LOS MODOS DE
VIDA.
CAMBIO DE ÈPOCA
Una revolución tecnológica provoca, de forma simultánea:
Transformación en las relaciones de producción.Transformación en las relaciones de poder.Transformación en los modos de vida.Transformación en la cultura.
ALGUNAS EVIDENCIAS DEL “CAMBIO DE ÉPOCA” ACTUAL
TRANSFORMACIONES EN LAS RELACIONES DE
PRODUCCIÓN
TRANSFORMACIÓN EN LAS REDES DE PODER
Surge una economía en torno a la información.Su dinámica depende de la infraestructura de la comunicación.Esta economía funciona mediante redes virtuales. Formación de un cuarto mundo, el mundo de los innecesarios: los desconectados de la era del acceso.
El régimen de acumulación de capital de la economía emergente se organiza en torno a reglas transnacionales.Las reglas nacionales de los estados-naciones son inconveniente y son etiquetadas de barreras – obstáculos deben derrumbarse.
TRANSFORMACIONES EN LOS MODOS DE VIDA
TRANSFORMACIONES EN LA CULTURA
•Las relaciones con nosotros y entre nosotros y el resto de la naturaleza está cambiando , ya sea por los avances de género, sustentabilidad, participación de la sociedad civil etc Está en rápido deterioro del concepto de familia, el planeta emite señales de una fatiga ecológica.
•La humanidad camina hacia la cultura de la realidad virtual, que nos forjará como internautas y consumidores cibernéticos, no más como seres humanos.
Tecnociencia: el eclipse de la dicotomía ciencia – tecnología:Bruno Latour, llama tecnociencia a la fusión que hace a ambasinseparables. Porque ambas de influencian cambiando lanaturaleza y dinámica del proceso de desarrollo e incluso laseparación entre la investigación básica y aplicada ya no sesostiene, lo que transforma las relaciones entre ciencia,tecnología y sociedad-La presión hacia la interacción : eclipse dela investigación nointeractiva:Los planificadores deberán interactuar lo máximo posible con lamayor diversidad de los actores sociales involucrados en undeterminado proyecto o proceso, para considerar las diferentesperspectivas involucradas,
Es ahora percibida como un mito, la sociedad descubrió que laciencia ha sido, históricamente, factor de desarrollo, desigualdad yvulnerabilidad.el conocimiento científico es universal y puede ser aplicado encualquier contexto, la relación entre ciencia, tecnología y sociedadse debe incluir un contendió ético.
La diversidad cognitiva: el eclipse del monopolio delconocimiento cientificoindica que el método científico es la única forma apropiada paragenerar conocimiento valido, fue influenciada por lo paradigmasde la ciencia eurocentirca, la comunicación esta condicionada porla misma doctrina positivista.
Planificar ya no implica predecir para controlar, como ha sido elcaso bajo el paradigma racionalista, sino comprender paratransformar.
Poder asimétrico: el eclipse de la investigación benéfica paratodos
todo desarrollado por la ciencia es necesariamente bueno paratodos en cualquier sociedad, entiende que por su dependencia definanciación y por su poder de transformador, la practica científicaes vulnerable.
La sociedad del riesgo: el eclipse de la ciencia apenas para elavance de la ciencia.
la ciencia debe someterse a un mayor control social sobre lanaturaleza, rumbo prioridades de su desarrollo, así como debegenerar contribuciones para ayudar a la sociedad a regularactividades de desarrollo.
El desarrollo no se somete a formulas, recetas, o modelosuniversales, porque son apenas para reproducir, de formaabsolutamente idéntica, productos iguales que no dependen de lahistoria o del contextos. Esto no es desarrollo porque este incluyepersonas y, por tanto incluyevalores, creencias, intereses, compromisos, historias de vida.
El contexto es la clave, tanto para la ciencia como para laplanificación.
MARCO ÉTICOMovilizando nuestras
potencialidades locales
INDIGNACIÓN
Sin ella no hay
SOLIDARIDAD
COLECTIVA
No le conviene a losDOMINADORES
influencia
FUTURO
Solidaridad regional
ÉTICA
SOLIDARIDADFuente
LIBERTAD
Punto de partida
IDEOLOGÍA LIBERAL
IDEOLOGÍA NEOLIBERAL
SOLIDARIDAD
= INDIFERENCIA/
INDIVIDUALISMO
= EGOÍSMO
ANTIVALORESCOMO VIRTUDES
GLOBALIZACIÓN ECONÓMICO-FINANCIERA
VIRTUD DE LOSDÉBILES
Comprometida en construir:
PLANIFICACIÓN PARA AMÉRICA LATINA (AL)
CORAJE ÉTICO
ALINDIGNADA
SOLIDARIA
SOBERANA
OSADÍA INTELECTUAL, POLÍTICA + SENSIBILIDAD HUMANA, CULTURAL, ETC.
POTENCIALIDADESBLANDAS DURAS
-Pocas, pero PODEROSAS.-Aumenta posibilidad deInfluenciar el FUTURO.
-Imaginación-Indignación-Solidaridad-Sueños compartidos-Debate público-Memoria histórica
SON INTERDEPENDIENTES
-Donde se aplican lasPotencialidadesBLANDAS.
-Sistemas de educación-Medios de información-Programas de desarrollo-Sociedad civil-Movimientos sociales.
POTENCIALIDADES
BLANDAS
• Visión contextual concibe a las personas como ‘talento humano’.
• Estrategias deben privilegiar preguntas.
Imaginación y poder del
talento humano
• Estrategias para minar condiciones de desigualdad e injusticia.
• Ética inspira criterios para la toma de decisiones.
Indignación y poder de la
ética
Solidaridad y poder de la indignación compartida
• Soberanía de un grupo, para influenciar su futuro, depende de la solidaridad.•Ignorar regla del más fuerte.
• Estimular construcción de sueños en el imaginario social.
Sueños y el poder de la
emoción
• Promover globalización de la solidaridad.
• En espacio público, compartir otras interpretaciones y propuestas.
Debate público y el poder de las
ideas
Memoria y el poder de la
historia
•Planificación comprometida debe cultivar un proyecto memoria,•Perspectiva latinoamericana desde lo local.
POTENCIALIDADES
DURAS
Educación y poder fe la pregunta.
Comunicación y el poder de
los significados.
Desarrollo y poder de la
acción.
Sociedad civil y el poder de la democracia participativa
Movimientos sociales y el poder de la esperanza.
Contexto y el poder de
lo local.
ROMPER PARADIGMA SUPERIOR - INFERIOR
“Querer es poder”
Muchas gracias
