8/19/2019 El Hc3a9roe de Las Mil Caras Resumen

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EL HÉROE DE LAS MIL CARAS (J. CAMPBELL)

PRÓLOGO: EL MONOMITO

1. El mito y el sueño

El héroe, por lo tanto, es el hombre o la mujer que ha sido capaz decombatir y triunfar sobre sus limitaciones históricas personales y locales yha alcanzado las formas humanas generales, vlidas y normales. !"# Elhéroe ha muerto en cuanto a hombre moderno$ pero como hombre eterno%perfecto, no espec&fico, universal% ha vuelto a nacer. 'u segunda tarea yhazaña formal ha de ser !como (oynbee declara y como todas las mitolog&asde la humanidad indican# volver a nosotros, transfigurado y enseñar laslecciones que ha aprendido sobre la renovación de la vida.

). El héroe y el dios

El camino com*n de la aventura mitológica del héroe es la magnificación dela fórmula representada en los ritos de iniciación+ separación-iniciación-retorno, que podr&an recibir el nombre de unidad nuclear del monomito.El héroe inicia su aventura desde el mundo de todos los d&as hacia unaregión de prodigios sobrenaturales, se enfrenta con fuerzas fabulosas ygana una victoria decisiva$ el héroe regresa de su misteriosa aventura conla fuerza de otorgar dones a sus hermanos. rometeo ascendió a los cielos,robó el fuego !primer soporte de la cultura humana# de los dioses ydescendió.

"la aventura del héroe, ya sea presentada con las vastas, casi ocenicasimgenes del -riente, o en las vigorosas narraciones de los griegos, o enlas majestuosas leyendas de la iblia, normalmente sigue el modelo de launidad nuclear arriba descrita$ una separación del mundo, la penetración aalguna fuente de poder, y un regreso a la vida para vivirla con ms sentido.

/as siguientes pginas presentarn en forma de una aventura compuestalas historias de los portadores simbólicos y mundiales del destino de todoslos hombres. /a primera gran etapa, que es la de la 0separación o partida,ser mostrada en la primera parte, cap&tulo primero, en cinco subdivisiones+1# 0/a llamada de la aventura, o las señales de la vocación del héroe$ 2# 0/a negativa al llamado, o la locura de la huida del dios$ )# 0/a ayudasobrenatural, la inesperada asistencia que recibe quien ha emprendido laaventura adecuada$ 3# 0El cruce del primer umbral, y 4# 0El vientre de laballena, o sea el paso al reino de la noche. /a etapa de las 0pruebas yvictorias de la iniciación aparecer en el cap&tulo segundo en seissubdivisiones+ 1# 0El camino de las pruebas, o del aspecto peligroso de losdioses$ 2# 0El encuentro con la diosa !5agna 5ater#, o la felicidad de lainfancia recobrada$ )# 0/a mujer como tentación, el pecado y la agon&a deEdipo$ 3# 0/a reconciliación con el padre$ 4# 06poteosis, y 7# 0/a gracia*ltima.El regreso y la reintegración a la sociedad , que es indispensable para lacirculación continua de la energ&a espiritual dentro del mundo, y que, desdeel punto de vista de la comunidad, es la justificación del largo retiro del

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héroe, es usualmente lo que ante él se presenta como el requisito msdif&cil. orque si ha alcanzado, como el uddha, el profundo reposo de lacompleta iluminación, e8iste el peligro de que la bienaventuranza de estae8periencia aniquile el recuerdo, el interés y la esperanza en las penas delmundo$ y también que el problema de mostrar el camino de la iluminación a

los hombres envueltos en sus dificultades económicas parezca demasiadoarduo. or otra parte, si el héroe, en vez de someterse a todas las pruebasde la iniciación, se ha precipitado a su meta por medio de la violencia, de laestratagema y de la suerte, como rometeo, y ha entregado al mundo lagracia que deseaba, 0es posible que las fuerzas que ha desequilibradoreaccionen duramente y sea castigado en forma interna y e8terna,encadenado, como rometeo, en la roca de su propio inconsciente violado.- si, haciendo una tercera suposición, el héroe regresa salvo y por suvoluntad, pudiera encontrarse con una incomprensión o un desprecio tanabsolutos de parte de aquellos a quienes ha venido a ayudar, que su carrerase hundir. El tercero de los siguientes cap&tulos concluir el estudio de

estas posibilidades bajo seis subdivisiones+ 1# 0/a negativa al regreso o elmundo negado$ 2# 0/a huida mgica, o la fuga de rometeo$ )# 0El rescatedel mundo e8terior$ 3# 0El cruce del umbral del regreso, o la vuelta almundo normal$ 4# 0/a posesión de los dos mundos$ y 7# 0/ibertad paravivir, la naturaleza y función de la gracia *ltima.

CAPÍTULO IV: LAS LLAVES

/6 69E:(;uando llega al nadir del periplo mitológico, pasapor una prueba suprema y recibe su recompensa. El triunfo puede serrepresentado como la unión se8ual del héroe con la diosa madre del mundo!matrimonio sagrado#, el reconocimiento del padre?creador !concordia conel padre#, su propia divinización !apoteosis# o también, si las fuerzas le hanpermanecido hostiles, el robo del don que ha venido a ganar !robo de sudesposada, robo del juego#$ intr&nsecamente es la e8pansión de laconciencia y por ende del ser !iluminación, transfiguración, libertad#. Eltrabajo final es el del regreso. 'i las fuerzas han bendecido al héroe, ahoraéste se mueve bajo su protección !emisario#$ si no, huye y es perseguido!huida con transformación, huida con obstculos#. En el umbral del retorno,las fuerzas trascendentales deben permanecer atrs$ el héroe vuelve aemerger del reino de la congoja !retorno$ resurrección#. El bien que traerestaura al mundo !el&8ir#.

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