El hombre en busca de sentido

Viktor Frankl

Siquiatra austriaco de origen judío. En otoño de 1942, junto a su esposa y a sus padres, fue deportado a un campo de concentración nazi.

En 1944 fue trasladao a Auschwitz y posteriormente a Kaufering y Türkheim.

Fue liberado el 27 de abril de 1945 por el ejército norteamericano.

Viktor Frankl sobrevivió al Holocausto, pero su esposa y sus padres fallecieron en los campos de concentración.

Tras su liberación, regresó a Viena. En 1945 escribió “el hombre en busca de sentido”, donde describe la vida del prisionero de un campo de concentración desde la perspectiva de un psiquiatra.

En esta obra expone que, incluso en las condiciones más extremas de deshumanización y sufrimiento, el hombre puede encontrar una razón para vivir, basada en su dimensión espiritual. 

El holocausto nazi

El holocausto nazi, que se llevó a cabo entre 1933 y 1945, fue el resultado de una política fundamentada en las leyes de la naturaleza, especialmente, en la cruda tergiversación del “darwinismo social” y en el “instinto de conservación de la especie”. 

La persecución contra los judíos siguió un proceso sistemático de extinción de una raza considerada por los líderes del nazismo como “raza inferior” a la de los arios, puesto que en la visión esquizofrénica de Hitler, la “raza aria” no sólo era la más bella, sino también la más perfecta

Extractos del libro

Oficialmente se anunciaba que se iba a trasladar a unos cuantos prisioneros a un campo de concentración, pero no era muy difícil adivinar que el destino final de todos ellos sería sin duda la cámara de gas. Se seleccionaba a los más enfermos o agotados, incapaces de trabajar, y se les enviaba a alguno de los campos centrales equipados con cámaras de gas y crematorios. El proceso de selección era la señal para una abierta lucha entre los compañeros o entre un grupo contra otro. Lo único que importaba es que el nombre de uno o el del amigo fuera tachado de la lista de las víctimas aunque todos sabían que por cada hombre que se salvaba se condenaba a otro.

El privilegio de fumar cigarrillos le estaba reservado a los "capos", que tenían asegurada su cuota semanal de cupones; o quizás al prisionero que trabajaba como capataz en un almacén o en un taller y recibía cigarrillos a cambio de realizar tareas peligrosas. Las únicas excepciones eran las de aquellos que habían perdido la voluntad de vivir y querían "disfrutar" de sus últimos días. De modo que cuando veíamos a un camarada fumar sus propios cigarrillos en vez de cambiarlos por alimentos, ya sabíamos que había renunciado a confiar en su fuerza para seguir adelante y que, una vez perdida la voluntad de vivir, rara vez se recobraba.

A la espera de trasladarlos a otros campos más pequeños, metieron a 1100 prisioneros en una barraca construida para albergar probablemente a unas doscientas personas como máximo. Teníamos hambre y frío y no había espacio suficiente ni para sentarnos en cuclillas en el suelo desnudo, no digamos ya para tendernos. Durante cuatro días, nuestro único alimento consistió en un trozo de pan de unos 150 gramos.

Pregunté a los prisioneros que llevaban allí algún tiempo a dónde podrían haber enviado a mi amigo y colega P. "¿Lo mandaron hacia la izquierda?" "Sí", repliqué. "Entonces puede verle allí", me dijeron. "¿Dónde?" La mano señalaba la chimenea que había a uno cuantos cientos de yardas y que arrojaba al cielo gris de Polonia una llamarada de fuego que se disolvía en una siniestra nube de humo.

"me lanzaría contra la alambrada". Esta era la frase que se Utilizaba en el campo para describir el método de suicidio más popular: tocar la cerca de alambre electrificada. Esta decisión negativa de no lanzarse contra la alambrada no era difícil de tomar en Auschwitz. Ni tampoco tenía Objeto alguno el suicidarse, ya que para el término medio de los prisioneros, las expectativas de vida, Consideradas objetivamente y aplicando el cálculo de probabilidades, eran muy escasas.

La apatía, el principal síntoma de la segunda fase, era un mecanismo necesario de autodefensa. La realidad se desdibujaba y todos nuestros esfuerzos y todas nuestras emociones se centraban en una tarea: la conservación de nuestras vidas y la de otros compañeros. Era típico oír a los prisioneros, cuando al atardecer los conducían como rebaños de vuelta al campo desde sus lugares de trabajo, respirar con alivio y decir: "Bueno, ya pasó el día."

Durante la última parte de nuestro encarcelamiento, la dieta diaria consistía en una única ración de sopa aguada y un pequeñísimo pedazo de pan. Se nos repartía, además, una "entrega extra" consistente en 20 gr de margarina o una rodaja de salchicha de baja calidad o un pequeño trozo de queso o una pizca de algo que pretendía ser miel o una cucharada de jalea aguada, cada día una cosa.

Cuando desaparecieron por completo las últimas capas de grasa subcutánea y parecíamos esqueletos disfrazados con pellejos y andrajos, comenzamos a observar cómo nuestros cuerpos se devoraban a sí mismos. El organismo digería sus propias proteínas y los músculos desaparecían; al cuerpo no le quedaba ningún poder de resistencia.

Preparando un viaje de incentivo a Polonia, me dejaron este libro, “El hombre en busca de sentido”. Fue todo un regalo, Víctor Frankl, consiguió sobrevivir al campo de concentración de Auschwitz, Dachau, y otros campos de concentración, porque él sí tenía un “por qué” y un “para qué” en su vida. Él sabia que el hombre es capaz de elegir en cada momento, por inhumano que sea todo lo que le esta sucediendo a su alrededor, el sabía que todo tiene un sentido, y eso fue lo que le salvó; a él y a otros en la misma situación. En cambio, que las personas que perdían o no encontraban el sentido de sus vidas, morían irreversiblemente.