El Lenguaje Gauchesco
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8/19/2019 El Lenguaje Gauchesco
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El lenguaje gauchesco
En el pasado el gaucho rural, el vaquero de las Pampas, proporcionóel modelo lingüístico con el cual se identificaban Argentina y Uruguayen la literatura y en la vida cotidiana !oy el gaucho real es tan rarocomo el co"boy americano, y pocos de los gauchos que quedansaben improvisar payadas o competiciones de canciones
#a esencia del habla gauchesca es una combinación de unidadesl$%icas, formas morfológicas populares y erosión fon$tica Palabras ye%presiones típicamente gauchescas son& yuyo 'hierba, pasto', sobreel pucho 'inmediatamente', chinchulines/chunchulines 'tripa de corderoo de vaca asada', etc (uchas de estas palabras han sido aceptadaspor el espa)ol general de Argentina y se han e%tendido a países
vecinos
#o que distingue al habla gauchesca es la me*cla de terminologíar+stica, imgenes y metforas ligadas a la tierra, y la altísima densidadde formas reconocibles al instante como formas no estndar yarcaicasEl ejemplo literario es el Martín Fierro de -os$ !ernnde*
-os$ !ernnde* ./012 3/0045 nació en la provincia de 6uenos Aires,donde pasó gran parte de su infancia El autor se encuentra en /071
entre las fuer*as adictas al gobierno secesinonista de 6uenos Aires8in embargo, su ardor juvenil le llevar posteriormente a luchar en elbando contrario Este cambio radical de posición se refleja en supersonaje (artín 9ierro
El lunfardo- la lengua del delito- es pobre en representaciones y ricoen palabras, cuya renovación explica Borges atendiendo más alpropósito de ocultación que al impulso de la fantasía o a la rebelióncontra un orden establecido.La erga arrabalera deriva de !l y lo divulga. Los sainetes, los tangps y
cierto periodismo que "an contribuído a la difusión y el porte#o lo "aadoptado a veces, seg$n variables incitaciones de ambiente y de!poca.
Borges lo denuncia como contaminador del "abla corriente, aunquesin condecerle gravedad para el porvenir de a lengua. %&o "ay undialecto general de nuestras clases pobres' el arrabalero no lo es. Elcriollo no lo usa, la muer, lo "abla sin ninguna frecuencia el propiocompadrito lo ex"ibe con evidente y descarada farolería paragallera(. Lo considera inepto para las grandes aventuras del espíritu'%)erga que desconoce el campo, que amás miró las estrellas y dondeson silencio descidor los apasionamientos del alma y ausencias de
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palabras lo fundamental del espíritu, es barro quebradi*o que sólo unmilagroso alfarero podría amasar en vasia de eternidad.
Está narrado en primera persona y el narrador se propone corregiruna inusticia' %la cobardía de +osendo y el corae insufrible delforastero(.
Borges se propone recrear el "abla de los compadres "acia /.Efectuará una operación semeante a la practicada por los poetasgauc"escos.
Estos, a diferencia de los payadores genuinos, manejandeliberadamente el lenguaje oral de los gauchos y aprovechan losrasgos diferenciales de este lenguaje, opuesto al urbano. Borges. ElMartín erro.
0or eso % la poesía gauc"esca se funda en una convención(. 1i"ubiera existido el dialecto gauc"esco que algunos 2lólogos "anestudiado o inventado, la poesía de 3ernánde* sería un pastic"earti2cial y no la cosa aut!ntica que sabemos. El 45+67& 89E++:.
5mado 5lonso' el problema po!tico planteado en este cuento y bienresuelto es el de dar la sensación de lenguae oral a la ve* que se
procede con la mayor digni2ad literaria.
Es decir' crear una convención literaria, semeante a la gauc"esca,empleando algunas formas del lenguae oral del compadre quecontribuyen a crear la ilusión de su "abla. Estas formas se integranenun estilo que las trasciende, que muy poco tienen que ver con el"abla del compadre y que , sin embargo, logra esa mismaautenticidad de la cual nos "abla Borges respecto a la ;auc"esc.
<so de la grafía que busca reproducir la dicción oral' laos,
experiencia, acreditao, inoraba, peliar, soledá, uera, dende, ust!,g=en, amistá, voluntá, autoridá, ui, ue, pa, par!, naides, dentrar,pisotiando, colorao, dentre, aporriao, loquiar, forceiaba, auera,ausilios, traiba, uerte, oserv!, truo, esplicar, ueron, estao, 2ensen,2nao, ande, distrairnos, refalarle, diunto, clariar.
Este y los demás recursos representan una convención literariadirigida a producir una ilusión en la conciencia del lector y no areproducir el "abla del compadre. Eso se comprubea eninconsecuencias del texto mismo' unto a %laos y forcerciaba(
encontramos lado, traeado, agac"ado> unto a %pa(, para> unto a%ue(, fue> unto a diunto, difuntos.
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gauiuc"esca porque versi2ca temas generales, sirvi!ndose de unl!xico muy general donde las incorrecciones son obra de laignorancia.