El libro de Mateo

Jesús en Jerusalén10

“¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos?” (Mateo 21:42)

• Comprender que Jesús, el Mesías, cumplió las profecías del Antiguo Testamento respecto del Libertador Ungido.

• Sentir la admiración que los cristianos del primer siglo sintieron al convencerse de que los actos de Jesús mostraron su origen celestial.

• Aceptar la gracia transformadora de Cristo, permitiendo que entre triunfalmente en el corazón.

Jesucristo vivió una vida de servicio, cumpliendo con la descripción de Siervo Sufriente profetizada en Isaías 53. Al dar su “vida en rescate por muchos”, no fue coronado como un rey terrenal, como muchos esperaban, sino se hizo “pecado por nosotros, para que nosotros fuéramos hechos justicia de Dios en Él” (2 Corintios 5:21).

Una venida profetizadaJESÚS ENJERUSALÉN

Mateo 21:1-11 relata que Jesús, al acercarse a Jerusalén, le pidió a sus discípulos que le trajeran un pollino, para entrar en Jerusalén montado sobre él. ¿Qué significaba esto? Le había sido revelado a Zacarías que el

Mesías esperado por el pueblo judío entraría en Jerusalén “montado sobre un pollino, hijo de asna” (Zacarías 9:9).

Para Mateo, Jesús era el Rey, justo y Salvador (Mateo 21:4, 5; cf. Zacarías 9:9), y eso estaba cumpliendo con la profecía.

Jesús en el temploJESÚS ENJERUSALÉN

Al expulsar a los cambistas del Templo, Jesús mostró que la verdadera adoración no se centra en los propios intereses, sino en Dios.

Al valerse de las Escrituras para justificar sus actos (Mateo 21:13, 16), Jesús destacó la importancia de adorar siguiendo la voluntad divina.

Al sanar a los enfermos en el Templo, Jesús ratificó que la verdadera adoración sobrepasa las barreras de la cultura, las tradiciones, la nacionalidad o el género.

¿Cuál fue la actitud de Jesús al entrar en el Templo? ¿Qué nos enseñan sus actitudes acerca de la adoración?

Ningún frutoJESÚS ENJERUSALÉN

Notamos que Mateo se enfocó en las cosas que estaban sucediendo en Jerusalén; la entrada triunfal, la purificación del Templo, los sanamientos y la adoración en el templo, así como la reacción negativa de los líderes (versículo 15)

Mateo 21:18-22 parece ser un texto de difícil comprensión. ¿Cómo podemos entender lo que Jesús hizo con la higuera según el contexto?

Ningún frutoJESÚS ENJERUSALÉN

La actitud de Jesús hacia la higuera ilustra el modo en que Dios estaba reaccionando a la actitud de muchos de los líderes de Israel y del Templo.

Del mismo modo que Jesús esperaba frutos de la higuera, Dios esperaba que Israel fructificara, así como lo habían expresado algunos profetas previamente (cf. Isaías 5:1-7).

Mateo 21:18-22 parece ser un texto de difícil comprensión. ¿Cómo podemos entender lo que Jesús hizo con la higuera según el contexto?

La piedraJESÚS ENJERUSALÉN

El “propietario” es Dios; los “labradores”, los judíos incrédulos (versículo 45); los “siervos”, los profetas, y el “Hijo”, el propio Jesús (Isaías 5:1-7).

Mateo registró esta parábola para enfatizar la incredulidad de los líderes judíos respecto de Jesús.

A la luz del contexto en la parábola de los labradores malvados, ¿quiénes representan a cada uno de los personajes de la parábola? ¿Qué quiso decir Jesús al citar el Salmo 118:22, 23 (ver Mateo 21.42-44)?

La piedraJESÚS ENJERUSALÉN

Jesús enseñó que es necesario tomar una decisión acerca de Él (la piedra angular): caer sobre la piedra y edificar sobre ella, o ser desmenuzado por ella.

A la luz del contexto en la parábola de los labradores malvados, ¿quiénes representan a cada uno de los personajes de la parábola? ¿Qué quiso decir Jesús al citar el Salmo 118:22, 23 (ver Mateo 21.42-44)?

El costo de la graciaJESÚS ENJERUSALÉN

Las actitudes de los personajes reflejan el carácter de cada uno de ellos. Es importante prestar atención a nuestras actitudes.

Las actitudes del “rey” indican dos de sus atributos: la bondad, al invitar a personas para participar de la fiesta de bodas; y la justicia, al condenar a aquellos que maltrataron a sus siervos.

¿De qué modo el carácter del “rey” es presentado en la parábola de las bodas? ¿Cuál era la diferencia entre los primeros y los últimos invitados (Mateo 22:1-4)?

El costo de la graciaJESÚS ENJERUSALÉN

El primer grupo de invitados fueron elegidos, pero rechazaron libremente la invitación; los últimos, a pesar de no ser elegidos (fueron malos y buenos), lo aceptaron. Aceptar o rechazar es algo que tiene que ser hecho. Todos debemos decidir.

¿De qué modo el carácter del “rey” es presentado en la parábola de las bodas? ¿Cuál era la diferencia entre los primeros y los últimos invitados (Mateo 22:1-4)?

CONCLUSIONES

1. Las actitudes de Jesús registradas en Mateo indican que Él encajaba con las descripciones del Mesías reveladas por los profetas del Antiguo Testamento.

2. Mateo enfatiza el hecho de que, al acercarse a los últimos momentos de la vida de Jesús, la mayor parte de los líderes judíos se posicionaron firmemente en su contra.

3. Las parábolas contadas por Jesús en Jerusalén, indican la importancia de tomar una decisión respecto a Él.

4. Siendo que las palabras y los actos de Jesús apuntan a la veracidad de su naturaleza divina, podemos confiar en Él, decidiendo cada día seguir su voluntad.

Coordinación: Departamento de Escuela Sabática de la Unión Sur de Brasil

Textos: Pr. Diego Rodrigo Moraes AlbuquerqueDirector Asociado – Departamento de Ministerios Personales y Escuela SabáticaAsociación Central del Estado de Río Grande do Sul (Brasil).

Programación visual:

Adaptación gráfica y de textos al español: Rolando Chuquimia

Distribución: RECURSOS ESCUELA SABÁTICA ©http://ar.groups.yahoo.com/group/Comentarios_EscuelaSabaticahttp://groups.google.com.ar/group/escuela-sabatica-ppt?hl=eswww.escuela-sabatica.com