El Mapa no es el Territorio

El Mapa no es el Territorio. Esta frase viene de Alfred Korzybski, el primerlingista en utilizar el concepto deneurolingstica. Este trmino se leocurridurante la Primera Guerra Mundial al caer l y el pelotn al que lideraba en una fosa, la cual noaparecaen los mapas.De esa experiencia sali el trmino de que el Mapa no es el Territorioen s mismo.Gregory Batesoncompleto este trminoaadindoleyel nombre no es la cosa nombrada. Para entender esto ltimo tomemos como ejemplo la palabra agua, agua se puede decir de miles de formas y en miles de idiomas, pero sigue siendo una palabra, no representa al agua en s.

Esto de el Mapa no es el Territorio que quiere decir exactamente?El mundo no es tal y como nosotros lo percibimos, la realidad que vivimos es la que nosotros hemos creado debido a nuestra interpretacin de la misma. Ya de por si entre distintos seres vivos percibimos el mundo de forma distinta, no es lo mismo la visin que tiene un ser humano, unmurcilagoo un perro aun estando en el mismoespaciode lugar y tiempo, por lo tanto el Mapa no es el Territorio. Pero siguen viviendo en el mismo lugar, verdad? Y an susexperienciasson completamente distintas.Esto es completamente evidente entre distintas especies, pero y si os dicen que entre los seres humanos vivimos en mundos que pueden variar mucho de una persona a otra? Esto a que se puede deber? Los seres humanos solo podemos procesar parte de la informacin que nos llega, ya que si no nuestro cerebro secolapsara.El cerebro se ve obligado a filtrar la informacin, esto quiere decir que de todas las cosas que vemos, sentimos, escuchamos y percibimos solamente una parte de toda esta informacin es procesada. Adems esta informacin debe de pasar un filtro, y cada uno disponemos de nuestros propios filtros quevaranen funcin de nuestras creencias, valores, intereses, preocupaciones, estado de nimo etc Todo esto modifica y da forma al mapa de la realidad que vivimos.Este conjunto de filtros crean nuestro propio mapa del mundo, y algunos tenemos tan fijados esos filtrosen nuestros procesos mentales, que llegamos al punto de congelar la realidad, colorearla de una sola manera o escuchar slo una tonada. Lo que nos enriquece o nos causa limitaciones como individuo y como grupo. La comprensin de nuestros lenguaje, comunicacin y proceso mental subyacente ayuda a...El Mapa no es el Territorio. Nuestra realidad no es la realidad en s, sino una representacin que nosotros tenemos en nuestra mente sobre la realidad, y una representacin es solamente eso, una manera de ver la realidadla gente toma las decisiones que cree convenientessegnsu forma de ver el mundo,segnsu mapa,segnsus creencias y respectivos filtrosal fin y al cabo, cada ser humano tiene su propio mapa y no podemos pretender que vea las cosas desde el nuestro, ni tampoco pedirle queactucomo a nosotros nosgustara, ya que para l esprcticamenteimposible.Cada uno de nosotros tiene su propia verdad, Tu realidadpodrser muy parecida a la de otra personay podrs estar de acuerdo en infinidad de cosas y situaciones, pero nunca tu representacin ser igual a la de nadie ms en el mundo.El Mapa no es el Territorio.

OMISIONES, GENERALIZACIONES, DISTORSIONES DEL LENGUAJE

(DESMONTAR ESTOS CONDICIONANTES DEL LENGUAJE SE CONOCE COMO METAMODELO)

Omisiones

Omisin simple: Algo se deja fuera de la frase.Ejemplo: Estoy enfadadoPregunta: Enfadado sobre qu? Omisin de ndice referencial: La persona o personas u objetos a los que se refiere la frase no estn claros.E: En recursos humanos no me hacen casoP: Quin, exactamente, no te hace caso en recursos humanos? Omisiones comparativas: Se hace una comparacin pero no se explica qu es lo que se est comparando. La frase suele contener palabras como: bueno, malo, mejor, peor, ms, menos, etcE: El amarillo es mejorP: Comparado con cul? Verbo inespecfico: En este caso no est claro cmo se ha hecho algo.E: Han rechazado mi ofertaP: Cmo la han rechazado exactamente? Nominalizacin: Un proceso ha sido convertido en una cosa. Las nominalizaciones son nombres, pero no los puedes tocar ni poner en una caja. Ejemplos comunes de nominalizacin son: comunicacin, relacin, liderazgo, respeto, verdad, libertad, depresin, miedo, amor, alegra, etc Nuestra tarea es hacer una pregunta usando el verbo para que el proceso se ponga de manifiesto.E: La comunicacin en la empresa es malaP: Cmo te gustara comunicarte?

Generalizaciones

Cuantificadores universales: Son palabras como todo, nada, siempre, nunca, slo, todos, etcE: Mi jefe nunca me felicita por lo que hagoP: Nunca? o Ha habido alguna vez en la que te haya felicitado? Operadores modales de posibilidad o necesidad: Palabras que se refieren a la posibilidad o necesidad de hacer algo y que reflejan un estado interno intenso relacionado con nuestras obligaciones en la vida. La clave est en desafiar esa limitacin para explorar nuevas posibilidades.E: No puedo hacer esto ahoraP: Y qu pasara si lo hiceras? o Qu te lo impide?E: Tengo que aceptar las cosas como estnP: Y qu pasara si no lo hicieras?Estas preguntas devuelven a la persona la capacidad de elegir y pasa de estar reaccionando a una posicin proactiva.

Distorsiones

Lectura mental: El que habla dice que conoce lo que otra persona cree, siente o piensa.E: Mi jefe no est contento con mi trabajoP: Cmo lo sabes? o Cmo, exactamente, sabes que tu jefe no est contento con tu trabajo? Referencia perdida: Se hacen juicios de valor y no est claro quin los ha hecho.E: Esta no es la manera de dirigir una empresaP: Segn quin? o Cmo sabes que esta no es la manera de dirigir una empresa?. Tambin puedes preguntar Segn San quin? o De acuerdo a qu mandamientos? Causa-efecto: El que habla establece una relacin causa-efecto arbitraria entre dos sucesos o acciones. Construcciones habituales incluyen: si/entonces, porque, hace que, lleva a, provoca, etcE: Cuando me miras me siento incmodaP: Cmo exactamente hago que te sientas incmoda al mirarte? o Te sientes cmoda si no te miro? Equivalencia compleja: En esta situacin, dos situaciones dispares se interpretan como si fueran idnticas. Estas dos experiencias pueden ser unidas por: as que, significa, implica.E: Mi jefe pas por delante de mi mesa sin saludarme. Eso significa que no est contento con mi trabajoP: Cmo significa el hecho de que no te haya saludado que no est contento con tu trabajo? o Nunca has estado preocupado por la familia u otros asuntos y se te ha olvidado saludar a alguien? Presuposiciones: Una parte de la frase presupone o implica la existencia o no existencia de algo aunque no se mencione explcitamente.E: Cundo vas a mostrar liderazgo en tu equipo? (Presupone que ahora mismo no lo ests haciendo)P: Qu te hace pensar que no estoy mostrando liderazgo? o Cmo es que no demuestro liderazgo?

La importancia de observar nuestras omisiones , generalizaciones y distorsiones en nuestro dilogo internoMuchos creen estar pensando cuando meramente reordenan sus prejuiciosDavid BohmSi uno presta atencin a su dilogo interno, a las conversaciones que mantiene consigo mismo, a las cosas que se dice en su cabeza, descubre que a menudo lo nico que hace es dar vueltas sobre presuposiciones que no resisten un anlisis ms completo. Podemos decirnos a nosotros mismos Juan piensa que soy y a partir de ah comenzar un argumento de varios minutos que puede venir acompaado de un intenso componente emocional. Si nos detuviramos a analizar el dilogo con el metamodelo en la mano, o con un mnimo de sentido comn, nos daramos cuenta de que es imposible que sepamos lo que piensa Juan, con lo cual todas las conclusiones que se derivan de la primera dejan de tener una razn de ser y estamos abiertos a una interpretacin ms ajustada de lo que realmente est sucediendo.De la misma manera, podemos pensar Viajar en metro me agobia y perpetuar inconscientemente ese problema. Si reformulamos la frase y nos decimos Me agobio cuando viajo en metro, pasamos a darnos cuenta de que la causa de la situacin somos nosotros y no el metro. Esto nos devuelve nuestro propio poder y nos sita en disposicin de abordar el problema de una manera activa en vez de seguir vindonos como vctimas de la situacin.Si es importante emplear el metamodelo para hablar con otros, es tambin muy importante utilizarlo en nuestro dilogo interno para detectar fallos de razonamiento e incoherencias al describirnos nuestras experiencias a nosotros mismos. Si prestas atencin a tu dilogo interno, te sorprender darte cuenta de la inmensa cantidad de conclusiones falsas o lejanas de la realidad (el territorio que no es nada ms fsico) que desgastan emocionalmente o enturbian nuestras relaciones o toma de decisiones.