A L:

A L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.

S:. F:. U:.

EL MASON DE NUESTROS TIEMPOS ( Siglo XXI)

Respetables Hermanos todos:

Para m es un inmenso honor el que ustedes me hallan convidado a participar en este Encuentro Masnico, para dialogar acerca de un tema tan fascinante como es el de la Masonera, por lo que agradezco infinitamente la invitacin, pero en especial, el que me hayan regalado el tiempo que me hizo retomar nuevas concepciones de la evolucin natural de la institucin en los ltimos aos.

No podramos hablar de El Masn de Nuestros Tiempos, si no conocemos quin es el Masn como Persona Humana y en especial como est preparado. El Masn se va perfeccionando progresivamente, en un sistema inicitico avalado por grados, de forma tal, que para el mundo profano, igual ser un Masn del primer grado que uno del ltimo, aunque la cotidianeidad los pueda diferenciar en una comunidad o en la sociedad de acuerdo a sus acciones. Luego, en la medida que se va avanzando en la escalada de estos conocimientos, los Masones se van pareciendo ms y llegan casi a formar un prototipo.

Tratemos entonces de introducirnos en una temtica maravillosa, en la que juntos, iremos conformando de acuerdo al Grado Masnico que nos adorna, el perfil de lo que se vaya tratando.

Como muchas de las cosas que abordaremos estn relacionadas ntimamente con Smbolos y Alegoras, recordemos lo que significan estas palabras: Alegora, es la representacin de ideas abstractas por medio de figuras o atributos y Smbolo, es la figura o imagen con la que se representa un concepto por alguna semejanza que el entendimiento percibe entre ambos. Vale resaltar, que hoy en da, en la Teora de la Informacin, el smbolo se usa como sinnimo de signo.

Hablar de un tema tan cardinal, nos obliga a tocar aunque sea brevemente, algunos aspectos histricos de la Orden. Aunque algunos estudiosos han manifestado que ms que estudiar el aspecto ritualstico abordado histricamente, era preferible estudiar la Filosofa Masnica, ya que las tradiciones, han definido a la Institucin, como una Ciencia de Moral, basada en Alegoras y esclarecida por medio de Smbolos.

La Masonera en el siglo XVIII, reestableci dentro de nuestras logias, la tradicin de las enseanzas esotricas que se suministraban en los santuarios egipcios y continan hoy con ciertos ajustes en los procesos de iniciacin.

La Masonera, es una Orden Universal, formada por hombres de todas las razas, credos y nacionalidades, recibidos por iniciacin y congregados en logias, en las cuales, a travs de mtodos racionales y con el auxilio de smbolos y alegoras, estudian y trabajan en la construccin de una sociedad humana fundada en el Amor Fraternal.

Esta concepto, esta fundado en principios trascendentales como el Amor a Dios, a la Patria, a la Familia y al Prjimo; regulados por la Tolerancia, la Virtud y la Sabidura. Por otro lado, hay que tener en cuenta, que tambin se apoya en una constante investigacin de la Verdad, a travs del progreso del conocimiento humano, de las ciencias y de las artes, bajo la Triloga: Libertad, Igualdad y Fraternidad y sobre todo, intrnsecamente, en los principios de la Razn y la Justicia, con el fin de que el mundo alcance la Felicidad y la Paz Universal.

Si examinamos este Marco Terico a la Luz de los actuales momentos, se articula con perfeccin tal, que difcilmente escapa de su diseo, algn elemento que no aborde los principios de Progreso de los pueblos, sobre todo, porque comprende los elementos naturales, que dan pi a los Derechos Humanos tan de moda en los ltimos tiempos. Ahora bien, cabe entonces preguntarnos cmo se llega a formar parte de toda esta concepcin que tiene como fin alcanzar la Felicidad?

Eso es lo que pretendemos tratar y para ello, me transportar, al principio de nuestra formacin como masones.

La Masonera Simblica, se divide en tres grados universalmente reconocidos y adoptados: Aprendiz, Compaero y Maestro. El hombre que se inicia en la Masonera, recibe en estos tres grados, una preparacin esencial, para combatir la ignorancia en todas sus modalidades, lo cual se logra gracias a un sistema educativo especial, cimentado en un Programa Bsico como es:

Obedecer las leyes democrticas del pas.

Vivir segn los dictados de la honradez.

Practicar la justicia.

Amar al prjimo.

Trabajar por la Felicidad del Gnero Humano.

Con el fin de mantener criterios de avanzada en este Programa, la Masonera prohbe expresamente, toda discusin religiosa sectaria o poltica partidista en sus trabajos. De igual manera, este Programa se va cumpliendo progresivamente ante la iluminacin que proyecta el Libro de la Ley, adoptado junto a la Escuadra y el Comps, considerados en su conjunto, como las Tres Grandes Luces emblemticas de la Institucin Masnica.

Podemos afirmar con toda certeza, que la Masonera, es de hecho una Institucin de avanzada, por donde han transitado hombres de aquilatada dedicacin por la superacin de las mejores condiciones de vida de la humanidad, por lo que sin temor a equivocarnos, alcanzamos a afirmar, que la Logia, es el Smbolo del Mundo, gracias a una serie de Postulados notables como los siguientes:

Amar a Dios, a la Patria, a la Familia y a la Humanidad.

Exigir de sus miembros buena Reputacin Moral, Cvica, Social y Familiar.

Luchar por los Principios de la Equidad, otorgando a cada quien lo que le corresponde de acuerdo con su capacidad, obras y mritos.

Combatir el fanatismo y las pasiones que acarrean el oscurantismo.

Practicar la Caridad y la Beneficencia de manera sigilosa, sin humillar al necesitado, incentivando la Solidaridad.

Considerar el Trabajo Lcito y Digno como Deber Primordial del Hombre.

Defender los Derechos y Garantas Individuales.

Exigir tolerancia para con toda y cualquiera forma de manifestacin de Conciencia, de Religin o de Filosofa cuyos objetivos sean los de conquistar la Paz, la Verdad, la Moral y el Bienestar Social.

Muy respetuosamente, pregunto a ustedes mis qq:. hh:., si estos Postulados, que han adornado, o al menos se ha pretendido que hayan adornado a los hh:. masones desde tiempos pasados, no son los mismos que deben tomarse en cuenta por y para los masones de nuestros tiempos?

Dejemos esa respuesta flotando en el ambiente, para que se oxigene y podamos luego, cada quien, en su Templo Interior, meditar y reflexionar al respecto.

Desde el mismo instante de nuestra iniciacin, se nos ensea, que la Masonera es una Institucin, donde no existen deseos ni intereses personales a satisfacer, y que la ambicin, se circunscribe a los lmites de las necesidades de la Fraternidad, para lograr el perfeccionamiento social. Pues, para nosotros en el Templo, el hombre material desaparece delante del hombre moral, que con un terreno fertilizado por las virtudes fraternales, se eleva en la profundidad del pensamiento ntimo donde el Creador lo destin.

La Masonera es Sabia en su Obra de Progreso, y para evitar que los hijos sean el juguete de sus propias imprudencias, instituye la Moral en Accin; Moral esta, que en nada compromete los intereses privados del hombre. De all, que la Moral viene a ser una palabra, que da a cada Masn, una porcin de sus Deberes y Derechos.

La Institucin, desde el momento en que ostentamos el Primer Grado, nos instruye para ser portadores del Estandarte de los Nuevos Tiempos; por una razn muy sencilla, y es que la evolucin, comienza para ese nuevo hombre, cuando ve la verdadera Luz, y esa Luz, proviene de la propia Naturaleza, o acaso, la Masonera no es un Emblema de la Madre Naturaleza?

De hecho mis qq:. hh:., es y somos la propia Naturaleza.

Pregunto entonces: Esa Naturaleza de hoy, no es por cierto la de nuestros tiempos?

Meditemos sobre este tpico, ya que en sntesis deductivamente hablando, los Masones hemos sido y seremos la renovacin constante de la propia Vida. El Masn qq:. hh:. renace en cada da, al igual que la Logia, al igual que el Sol...

Somos ciertamente una antigua Orden, pero conformada por personas humanas que siempre estarn en su poca, en su Tiempo y en su Momento, cumpliendo como humildes Obreros, la labor de alcanzar la Felicidad de la Humanidad.

Pero esa actualizacin, solo se da por un Trabajo constante, donde incuestionablemente, la enseanza de la Moral hace posible, que abramos las puertas a la investigacin de la Verdad, perfeccionndonos en el Arte Supremo del Pensamiento.

Es decir, el Arte Real, a travs del Conocimiento basado en la exactitud, ayudado por el trabajo y siendo efectivo por la Perseverancia, con la segura intencin de vencer todas las dificultades, extingue la oscuridad que nos da la ignorancia y distribuye Felicidad en el Camino de la Vida.

El Masn de siempre, que es de hecho el Masn de Estos Tiempos como ya lo hemos despejado, en su transitar para encontrar la ciencia humana, o sea, la amalgama donde estn ntimamente ligados el Bien y el Mal, no debe abusar de la debilidad de su congnere, ni hacer empeo en su Vanidad. El Mal existe por todas partes con atracciones tentadoras, pero por todas partes tambin est el Bien, sirviendo de Eje a todas las existencias sociales del maana. El Mal no es un principio desconocido, ni algo sin origen, es el lado dbil de nuestra Naturaleza, que hace posible que se manchen Tronos y Altares. Vale entonces inmortalizar la idea, de que no es justo, que sacrifiquemos nuestra Dignidad y nuestra Fuerza Moral a los apetitos de la vida material.

Seguramente nos estamos preguntando Dnde se arquitecta el Masn que el h:. Olivieri est trazando?

Indiscutiblemente, la respuesta est en cada uno de nosotros, ya que el Masn se prepara en su propio Templo, lugar Sagrado, donde solo l puede entrar, con la Llave que la Naturaleza le dio, como resultado de un Trabajo constante que le permiti construirlo a semejanza del Templo Fsico, donde nos reunimos para tratar los asuntos inherentes a la Orden.

El Templo Fsico, est sustentado simblicamente en tres grandes columnas: la de la Fuerza, la de la Belleza y la de la Sabidura. La de la Fuerza, que nos anima y sustenta en todas las dificultades. La de la Belleza, que adorna nuestras acciones, nuestro carcter y nuestro espritu y la de la Sabidura, que nos orienta por el Camino de la Vida.

Si trabajamos sustentando nuestras acciones en estas tres columnas, armnicamente estaremos dando apoyo a nuestro Templo Divino, ya que el Universo, es el Templo de la Divinidad, donde los masones, como Obreros de la Luz y de la Paz servimos al Gran Arquitecto del Universo. La Fuerza y la Belleza estn apenas alrededor del Trono como pilares de la Obra Divina.

La Sabidura, es infinita en el Creador, su Fuerza es Omnipotente y su Belleza se manifiesta en toda la Naturaleza por la Simetra y por el Orden.

Esas tres columnas a las que hemos hecho alusin, representan tambin a Salomn, por la Sabidura en construir, completar y dedicar el Templo de Jerusaln al servicio de Dios; a Hiram rey de Tiro, por la Fuerza que dio a los trabajos del Templo y a Hiram Abif por su primoroso trabajo para darle al Templo una Belleza hasta hoy nunca alcanzada.

A esas columnas fueron dadas rdenes arquitectnicas: la Jnica, para representar la columna de la Sabidura; la Drica, a la columna de la Fuerza y la Corintia a la columna de la Belleza. Esta simbologa mis qq:. hh:., nos indica, que en la Obra Fundamental de nuestra Construccin Moral, es menester colocar en la superficie, todas las posibilidades de las potencias individuales, despojndonos de las ilusiones de la personalidad, trabajo este, que por todos nosotros es conocido, puesto que lo ejecutamos cada vez que entramos al Templo.

Apreciemos, que el Masn se rodea de una serie de elementos que le ayudan a prepararse para su trabajo como obrero de la Luz. Diramos, que el Masn por naturaleza debe ser virtuoso para convivir con la Bveda Celeste, lo cual alcanza a travs de la Escalera de Jacob. Es por ese motivo, que esa escalera est constituida por gradas que simbolizan virtudes, destacando entre las primeras la Caridad, la Esperanza y al Fe, virtudes morales, que deben adornar el espritu y el corazn del ser humano, pero sobretodo del hombre Masn, quien no olvidar jams la Fe en el G:.A:.D:.U:., ni la Esperanza en el perfeccionamiento Moral ni la Caridad para con sus semejantes.

Por otra parte y a un nivel ms superior, la Fe, vendra a ser la Sabidura del Espritu, sin la cual el hombre nada llevara a trmino. La Esperanza, la Fuerza de ese Espritu, amparndolo y animndolo en las dificultades encontradas en el camino de la Vida y la Caridad, la Belleza que adorna tanto al Espritu como al Corazn bien formado, haciendo con que en l, se abriguen los ms puros sentimientos humanos.

Adems de las virtudes que simboliza la Escalera de Jacob, existen las llamadas Virtudes Cardinales, que todo Masn conoce por obligacin desde que se Inicia. Estn representadas en los cuatro cantos del Templo por borlas colgantes y son: la Prudencia, la Templanza, la Justicia y la Fuerza o Coraje.

Aclarada la situacin de El Masn de Nuestros Tiempos,con respecto a su adecuacin histrica, creo, podemos continuar en la tnica de ir adosando a travs de nuestra imaginacin, la creacin de un modelo de Masn, con cualidades tales, que en la medida que lo vayamos diseando masnicamente hablando, lo proyectemos en el ideal para nosotros mismos, para nuestra logia y para nuestra sociedad.

El H:. Masn mis qq:. hh:., est consciente de que por medio de la Sabidura, el puede crear; as como tambin, que a travs de la Fuerza, puede dar sustento a la estructura y que con la Belleza, adorna. Pero paralelamente, debe combatir la Ignorancia, la cual es la madre de todos los vicios, que tiene como principio nada saber.

Por qu esta necesidad?

Porque el ignorante no se puede medir con el Sabio, cuyos principios son la Tolerancia, el Amor Fraternal y el Respeto a s mismo. El ignorante qq:. hh:., es grosero, peligroso, perturbador y desmoralizador de la sociedad donde vive, y mientras pueda, evitar que los hombres conozcan sus derechos y sepan el cumplimiento de sus deberes pues, aun con constituciones liberales, un pueblo ignorante es esclavo. El ignorante, es enemigo del Progreso y permanece en constante combate contra la Verdad, el Bien y la Perfeccin.

De la misma manera, el Masn, debe combatir el Fanatismo, porque la exaltacin religiosa pervierte la Razn y conduce al hombre a practicar acciones condenables. Recordemos, que la Supersticin es un falso culto mal comprendido, repleto de mentiras, contrario a la Razn y a las sanas Ideas que se deben hacer de Dios. Por ello, el Fanatismo y la Supersticin son los mayores enemigos de la felicidad de los pueblos.

Con la intencin de reforzar algunas de las cosas que hemos tratado, permtanme comentar, que cuando alguien pronuncia, lee o escucha la palabra smbolo, inevitablemente, se desencadena una serie de asociaciones, que no tienen nada que ver con lo usual que nos incita a descubrir algo, que puede estar un poco mas all.

Por otra parte, el nmero de smbolos y de signos relacionados con el valor que expresan, es decididamente inagotable, de all, que cualquier seleccin que se haga es personal y estar marcada por las preferencias conscientes e inconscientes de quien la realice. Adems, habr que tener en cuenta, el lugar y el tiempo que intervienen en cada caso, ya que con el transcurrir del tiempo el significado de los smbolos va cambiando, lo cual constituye uno de los campos de estudio ms interesantes de las actuales ciencias interdisciplinarias.

Pude haber aclarado el concepto de smbolo, al inicio de esta Plancha de Arquitectura, pero debo confesar que estoy pretendiendo, hacer lo mismo que hizo la Masonera conmigo y con cada uno de ustedes, una dosificacin progresiva de la informacin, mtodo ste que permite ir reforzando la idea a la vez que le incorpora otros elementos de anlisis para su entendimiento. Por ello, les ruego su comprensin.El origen de la palabra smbolo, es la palabra griega Simballein, que significa arrojar juntos o reunir. La forma sustantiva es symbolon y la primera aparicin registrada de esta palabra, corresponde a un precinto de plomo del antiguo Egipto. En la antigedad, estas marcas de garanta, se fabricaban en diferentes materiales y con el tiempo, symbolon pas a designar la figura que ostentaban dichos precintos. Pero al mismo tiempo, el verbo Simballein intervena en numerosas figuras de diccin, con el significado de asociar, envolver y ocultar. Hago este comentario, con la intencin que tengamos presente, que para muchos estudiosos de las filosofas de vida, principalmente en la India, el smbolo, tiene tres significados: el interno, el externo y el oculto.

Muchas veces, nos preguntamos: Que es la Vida? Para que Sirve? Cul es su Finalidad? Pero esta preocupacin no ha sido la de todos los hombres. Una gran mayora de ellos, quiere que solamente les dejen vivir de las satisfacciones materiales, pero por otro lado, para quienes las respuestas a estas preguntas constituyen una verdadera obsesin, meditan con ardor y solo se satisfacen, cuando consiguen una idea capaz de explicar racionalmente cuanto observan. Precisamente, de esta forma, surgen los sistemas filosficos y religiosos, que se han llegado a propagar inclusive como doctrinas verdaderas.

Realmente qq:. hh:. la Verdad aun nadie la tiene, pero no debemos desinteresarnos, pues es necesario continuar investigando acerca de ese indiscutible enigma.

Esa Verdad, considerada como un misterio inalcanzable que nos atrae irresistiblemente, es muy amplia, muy libre y muy sutil, para dejarse pescar, inmovilizar y petrificar en la rigidez de un sistema filosfico. De all, que la Masonera, desde el Grado de Compaero, ensea al Masn, a concentrarse no solo en las instrucciones de sus maestros, sino tambin, a travs del ejercicio de la Meditacin. Lo cierto, es que la tradicin inicitica, conserva intacta a los masones, nociones de esa Verdad, para que la transmitamos a los continuadores de la Obra, nuestra Obra, la Obra del Gran Arquitecto del Universo, motivo por el cual, en materia de conocimiento la Calidad supera a la Cantidad ya que es preferible saber poco, pero saberlo bien.

Otro aspecto importante que le da el simbolismo al Masn, es que propicia las condiciones, para que este, comience a distinguir lo real de lo aparente. No olvidemos, que existe una diferencia importante entre el Masn y el profano. Este aun no conoce la Verdadera Luz, lo que le coloca en desventaja en todo aquello que tenga que ver con la comprensin de la Naturaleza en todos sus planos. Por otra parte, el Masn debe poner todo lo que est de su parte, para actuar en los mrgenes de Tolerancia que le son conocidos.

El Masn en el simbolismo, necesita realmente esforzarse, para alcanzar los niveles de conocimiento que le permitan abordar en profundizad, el contenido de cada grado, particularmente de los nmeros. El Aprendiz, se familiariza con la ttrada Pitagrica, que nos muestra en el cuaternario la raz y los fundamentos de las cosas. El Compaero contina en ese estudio partiendo del cuatro para llegar sucesivamente al cinco, al seis y al mismo siete. El Maestro, partiendo de ste ltimo nmero, llega a la dcada, vista como la representacin de una nueva unidad. El diez, encierra una unin completa, un ciclo, al cual nada hay que agregar. Pitgoras enseaba que el diez engendraba el cuatro pues 1+2+3+4 = 10, y lo representaba grficamente por el tringulo, encerrando diez puntos dispuestos por 1,2,3 y 4.

El estudioso de la Masonera, se dar cuenta que en todas las cosas, es necesario descubrir un cuaternario, porque el ternario, seria en realidad suficiente, si solo nos quedamos en el dominio de lo abstracto y de lo subjetivo; es decir, el Masn, no puede conformarse nicamente con la concepcin terica del hecho. El Masn, es un vivo ejemplo de la praxis en toda la extensin de la palabra. La funcin del Masn en este sentido, es realizar y luchar constantemente contra todo tipo de dificultades y vencerlas. Luego, como realizador, tendr el nmero cuatro, como punto de partida, puesto que como Aprendiz, tuvo el tres. Dicho ms claramente, el Crculo, la Cruz, el Tringulo y el Cuadrado que se refieren a la Unidad, al Binario, al Ternario y al Cuaternario respectivamente, deben ser vinculados en el estudio progresivo del Masn.

El Masn avanzado, profundizar en el estudio del nmero siete, nmero de la Armona, resultante del equilibrio establecido por elementos diferentes, donde la suma de los opuestos da siempre como resultado el nmero siete:

Los antiguos astrlogos, nos dejaron tradiciones preciosas que representan la aplicacin general de la Ley del septenario, de la cual los verdaderos iniciados deben comprenderlo todo, pues se dice, que un Maestro, nunca alcanzar la maestra si no comprende que todo cuanto existe, es al mismo tiempo nico, triple y sptuplo. Vemos por ejemplo, que las rosetas colocadas en tringulo que decoran el Mandil del Maestro, representan simblicamente tres anillos entrelazados que forman la trinidad donde se encuentra el septenario.

En esta representacin muda, se evocan los conceptos filosficos de un simbolismo bsico y mgico que hace posible la interpretacin del porque el hombre, que estaba extraviado por los sofismas, lleg a dudar de la verdad, de la justicia, del honor y de la virtud, y a suponer, que solo el inters nos gobierna, pues, haba ignorado lo que deba negar o creer. De all, que El Masn de Nuestros Tiempos, debe estar claro que el estudio del mundo fsico, no da a conocer el mundo moral, que solo se comprende, cuando la Razn y el Pensamiento, someten sus percepciones a la consulta de la Conciencia, que es su gua por Intuicin, para de esta manera, poder distinguir lo bueno de lo malo, lo justo de lo injusto y as, hacerse responsable de sus hechos.

Siendo pues la Conciencia un Patrimonio Universal, en todas partes, dicta las mismas leyes, ello, porque el Masn de Todos los Tiempos, al aceptar la comprensin, de que la Conciencia es la facultad que enlaza al mundo intelectual con el fsico, aceptar tambin, que es ella, la que dicta las innumerables leyes del Derecho y el Deber. En este momento, es cuando el Masn est exento de las debilidades del Deseo.

El Masn con estas condiciones en cualquier poca, estar capacitado para conocer la concepcin del Universo, de su Universo y alegricamente, de la Inteligencia que lo abraza. Con este conocimiento, el Masn entender la composicin del cuerpo humano, como sntesis de la creacin, por lo que al estudiar el Crculo y su Cuadratura, conocer a la Madre Naturaleza en su intimidad y se har Libre para conocerse a s mismo intelectual y fsicamente.

Esto significa mis qq:. hh:., la verdadera representacin del sentimiento ntimo de la Inmortalidad del Alma del hombre que se eleva por el pensamiento, a la idealidad de su naturaleza, tomando posesin de su propia Divinidad. De aqu, es de donde la Masonera extrae el comentario de que la religin nos promete la Inmortalidad del Alma despus de la Muerte, mientras que la Masonera, nos la da como Patrimonio, desde nuestro nacimiento, pues todos somos hijos de Dios y todos somos Hermanos Perfectos.

El Hombre Masn, continua su elevacin a base de estudio, trabajo y dedicacin, se hace Libre de la Esclavitud de la Ignorancia, la Ambicin y el Fanatismo y se da cuenta por su propia Curiosidad, que son tres los puntos fundamentales que debe alcanzar:

El Conocimiento del Hombre.

El Conocimiento de sus Deberes y Derechos.

El Conocimiento del Modo de hacerlos Efectivos

Todo lo anterior, porque el Deber, supone la existencia de un derecho y viceversa, y como los unos y los otros nacen de la Naturaleza, entonces son recprocos los Deberes y los Derechos. De all, que la accin del Masn de Nuestros Tiempos, debe ser tal, que permita el Progreso, que no es ms, que el adelanto del conocimiento de la naturaleza de las cosas, adelanto que aumenta segn nuestra Razn se desarrolla, haciendo que el Masn, siendo Curioso para estudiar, pueda aplicar todo cuanto vaya en pro de la Humanidad.

Un Masn con estos conocimientos, debe estar preparado para conocer las Miserias del Pueblo y penetrar sus causas, siendo la primera y principal, la Ignorancia, que se combate con el deseo de Saber o Curiosidad

Podrn darse cuenta mis qq:. hh:., que la terminologa que se viene utilizando tiene le sencilla aplicacin del Estado de Derecho, e iremos profundizando progresivamente como si estuviramos elevndonos en la Escalera de Jacob, habiendo comenzado desde el Libro de la Ley. Por cierto, que fue el propio Salomn, quien para iniciar en los Deberes y Derechos del hombre a los Harodim, o sea a los 3600 jefes que vigilaban y juzgaban a los obreros del templo bajo Tito, creo el Ttulo de Preboste y Juez. La Gratitud, inmortaliz a aquellos Maestros Irlandeses, dndoles a este conjunto de hermanos, el Ttulo igualmente, de Maestro Irlands. Desde ese momento, se le comenz a llamar Masonera Escocesa, puesto que Scot, era Ttulo comn a Irlanda y Escocia empleado hasta el siglo XI.

Como Masones, sabemos que debemos justicia igual a todos los hombres, con la mayor imparcialidad, benevolencia y discrecin, consagrndonos con celo y constancia a nuestro Templo, y teniendo pendiente, que debemos destruir la Ignorancia, la Hipocresa y la Ambicin para poder estudiar la Soberana y sus atributos en relacin con la sociedad humana y los Derechos del hombre as como la Justicia y la Equidad en la distribucin de esos mismos derechos.

El Masn, tiene la obligacin de aplicar el estudio de las Ciencias al Conocimiento de la Organizacin Social y al de los mviles que la subyugan y enaltecen. De hecho, este Masn, es conocido como Maestro de Israel, al cual se le inculca la mxima ms bella de la moral ms pura: cada uno para todos y todos para cada uno, preparndosele para el entendimiento del Derecho de Propiedad y su origen, as como la riqueza y el capital en sus relaciones con el trabajo.

Que creen ustedes mis qq:. hh:., que podra hacer un Masn con la preparacin que hasta este momento hemos tratado de disear?

Pues, dedicarse al estudio de la administracin de Justicia, ya que siendo este el atributo mas grandioso de la Soberana de un Pueblo, solo el Masn est debidamente consciente para saber, que debe ejercerse con la ms absoluta independencia del Poder Ejecutivo. Ser pues responsabilidad de este Masn, disear el Marco Terico, que explique y justifique que la Autoridad encargada de hacer cumplir les Leyes, es el Poder Ejecutivo.

El Masn, conocedor de estas condiciones, no permitir jams, que el Poder Judicial y el poder Ejecutivo estn unidos y en las decisiones de una sola persona, porque esto sera entregarse inerme en las garras del despotismo.

Esta es la razn, por la que el Masn defender que el poder Ejecutivo mantenga el Orden, cuide que cada quien cumpla con su deber e impida que el fuerte oprima al dbil, as como tambin, adoptar las precauciones compatibles con la Libertad, para conservar sobre todo, la salud Pblica y del Estado, o sea, un nivel de calidad de vida cada vez mejor. Todo esto qq:. hh:. para garantizar que con el cumplimiento del voto directo, pueda mantenerse la Democracia.

El Masn, descubre ahora, con la aplicacin del Conocimiento, que definitivamente, debe luchar contra dos grandes enemigos como son la Ignorancia y la Hipocresa, por cierto, mas difciles de destruir que la Ambicin, el tercer enemigo. Para ello, se prepara con el decoro Diplomtico que le permitir embellecer su sutil formacin y hacerse embajador en los pases extranjeros. En el fondo, el fin de todos estos niveles de conocimiento, son la aparente reparacin material de un crimen y su castigo, enriquecido en explicaciones morales que se revelan en los pequeos misterios.

Siendo ya el Masn un Elegido para ordenar la organizacin social, tiene que recordar que los smbolos, como ya dijimos, tienen un significado aparente o esotrico, uno exotrico o externo y uno oculto.

En el Simbolismo, el Masn conoce lo grandioso y oculto de la Naturaleza a travs de la Moral mas elevada, pero tambin esboza lo til de la filosofa y lo universal de la poltica; solo as, el Maestro estar preparado para dedicarse al estudio de la Creacin y los Misterios de la Vida y la Muerte.

Este compromiso sagrado, se complementa con el conocimiento del Juez inexorable que premia y castiga nuestras buenas o malas obras, para luego, en el Camino de la Perfeccin, elevarse al creador en agradecimiento, pero comprendiendo que todos somos sus hijos y que todos participamos del Reino de la Tierra y los Cielos.

Lo cierto mis qq:. hh:., es que en cada smbolo, el Masn va descubriendo un significado oculto, y as, inteligentemente, va encontrando el significado histrico del conocimiento humano.

Quienes conforman entonces la Embajada que hace posible el castigo de los dos enemigos ltimos con los cuales el Masn debe luchar?

La conforman Nueve Maestros: Aries, Tauro, Gminis, Cncer , Leo, Virgo, Capricornio, Acuario y Piscis. Adems complementan el grupo, Libra , Escorpio y Sagitario, as como la Osa Mayor, Andrmeda y Perseo. La Embajada, formada por estos quince entes, son los Oficiales inmediatos del Sol, es decir: Mercurio, Venus, Luna, Marte, Jpiter y Saturno. Las tropas que definitivamente les hacen invencibles, son las Constelaciones de Orin, Hrcules, Pegaso, la Corona Boreal, el Cochero, Casiopea, el Cisne, la Lira, el guila, el Delfn, la Ballena, la Mosca , la Liebre, el Perro Menor, la Hidra, el Serpentario y Medusa. Pero este Elegido Masn, tiene ahora como Misin, la delicada encomienda de educar las masas, para que la Ignorancia, la Hipocresa y la Ambicin que hemos destruido, no resuciten.

Sintindose el Masn en estas condiciones como un Sublime Elegido, ante la responsable tarea que le toca cumplir, investiga y conoce los tipos de gobierno y se impone definir las obligaciones y derechos de todos, para organizar y ejercer efectivamente la Soberana. Conoce entonces la constitucin de los niveles de gobierno desde los municipios, los concejos y hasta el Congreso general, pero consciente, de que todos no sern ms que representaciones del Pueblo, adornados no obstante, con las excelencias de Instruccin, Virtud y Patriotismo.

Cuando el Masn conoce los sistema de Gobierno e incluso los ordena, prepara las bases del sistema tributario justo, pues, tan propietario es el hombre de la Soberana o del Derecho de Legislarse, como de lo que adquiere por su trabajo. En tal sentido, la representacin y la Contribucin sern inseparables. Pues en verdad, ninguno debera estar obligado a contribuir con las necesidades del Gobierno sin que participe de l, fiscalice sus actos, conozca las causas y se convenza de la necesidad del sacrificio que se le exige.

Me voy a permitir mis qq:. hh:., retomar el camino de lo esotrico y de lo oculto que el Masn debe escudriar en los smbolos. Ese Masn instruido con las nociones vistas hasta ahora, pero que l deber profundizar, no cree en el Acaso ni en el Destino, proclama a Dios y convence de su existencia al que duda, pues negarlo es vanidad, orgullo o ignorancia. Vanidad de la falsa Ciencia, Orgullo del que no quiere Superiores e Ignorancia del que no sabe distinguir la Verdad de la Astucia que la explota. El Masn tiene la cualidad de que no busca adivinar los atributos del Creador, pues solo podra otorgarle los que le pertenecen al hombre.

QQ:. HH:., sigamos las inspiraciones de nuestra conciencia cuando aclamamos al Gran Arquitecto del Universo, pues, a la Conciencia es a la nica a la que el G:. A:. D:. U:. se revela, dictando los principios de la Moral y de la Virtud sin necesidad de intermediarios, ya que ningn hombre vivo puede reconocer a Dios ms que por el pensamiento.

En el libro de la Ley, en su lenguaje parablico, se dice que Henoch (significa iniciado) 2704 aos antes de nosotros, fue transportado a una montaa y camin con Dios, desapareciendo a los 375 aos de su edad; nico que saba el santo nombre y que no poda develarlo. Para que no se le perdiera en el diluvio que deba sumergir la tierra, ms cuya poca no le fue dado prever, edific un templo en las entraas de la montaa, sostenido por nueve arcos para guardar un Delta de oro en que estaba grabado el verdadero nombre del Eterno. Muchas enseanzas podemos obtener de esta parbola, y la de cada quien tendr nuestra obediencia, pero permtanme decirles que en ella, se devela el respeto absoluto a la Intuicin, pues nadie puede llegar al Eterno de otra manera. Por este entre otros motivos, el Masn de Nuestros Tiempos, abre los brazos al curioso para decirle: Creemos en Dios y en la Inmortalidad del Alma y nuestra Fe es firme, no porque otros nos la han inculcado, sino porque nos la dicta nuestra Conciencia y satisface a nuestro entendimiento

Cuando un Masn llega a ser Venerable Maestro, qq:. hh:., por la naturalidad de su responsabilidad, se le considera un Perfecto y Sublime Masn, aunque en la prctica no sea tan estricto este cumplimiento, solo que el Masn, nicamente ceder ante la Razn, para proclamar los eternos principios de la Verdad, pues el Real Nombre de Dios es indecible, porque la conviccin de su existencia es la mas natural y sublime de las concepciones de nuestra mente y ningn hombre, limitar los alcances de la inteligencia de otro. Por esta razn, la Masonera proclama la Libertad absoluta de Conciencia.

Los Masones de Nuestros Tiempos qq:. hh:., estn definitivamente unidos por los eslabones de la Fraternidad y proclaman siempre los Derechos inalienables de la Raza Humana. Por lo tanto, lo que une la Virtud no puede separarlo la Muerte.

El Masn devela entonces, el Principio de la Igualdad, quedando entendido que la Educacin, los ttulos y la Grandeza, son incompatibles con la sencillez que profesan los Masones. Sencillez que se sustenta en una constante reconstruccin del Templo, tal como lo fue el Templo de Jerusaln por Zorobabel.

Con la formacin de Caballero y Prncipe, el Masn con su Buena Fe y su Felicidad como virtudes especiales, se hace merecedor de un amplio Ttulo que le da dominio desde el Oriente hasta el Occidente, para que no solo pueda hallar la Verdad, sino tambin para que la Proclame y la defienda. As es como descubre, que en la Naturaleza, por el conocimiento de sus leyes, cada efecto viene de una causa. Logra entonces convertirse en un educador del mundo y estar preparado por si la muerte lo sorprende en este camino sus palabras sern: Gloria a Dios y Amor a nuestros Hermanos!

Los estudiosos del tema masnico dan al Masn que ostenta estas cualidades, una formacin militar o caballeresca. Se dice, que los Caballeros al regresar sus antepasados de la Tierra Santa, fundaron una Orden y que en el ao de 1118 los primeros caballeros en nmero de 11, prestaron votos de guardar secreto, amistad y discrecin en presencia de Garimont, Patriarca de Jerusaln.

Pero ms adelante, el Masn se da cuenta que no basta ser Libre, sino que es necesario defender la Libertad y cumplir sus deberes y es en este momento, cuando conscientemente proclama la Verdad por Conviccin para definitivamente destruir la Ignorancia, la Ambicin y el Fanatismo.

Pudiramos preguntarnos si acaso ya no se haba liberado de estos tres enemigos?

Pero recordemos que cada uno de ellos tambin tiene niveles de profundidad. Por este motivo, el Masn descubre la Caridad como la precursora de todo lo bueno, y se da cuenta que la Esperanza es un indicativo del sendero de la Verdad y que con la Fe se sobrepondr a todos los obstculos.

Cuando el Gran Filsofo se sacrific en la Cruz por la Verdad, se perdi la Libertad de la palabra; desde ese momento, nos embarga el Dolor y nuestra Misin es recobrarla a travs de las tres luces que son: la Caridad, la Esperanza y la Fe. Esta ltima Luz, a diferencia de las dos que le anteceden, jams se extinguir, por la sencilla razn que la llevamos con nosotros. Con ella, conseguiremos la Verdad que proclamamos, as como el cumplimiento de nuestros deseos. Sin embargo, el Caballero Masn al encontrar la palabra de cuatro iniciales (I.N.R.I.), estar conociendo que se anuncia el reinado de la Justicia en la Tierra y con ella la Paz y el Amor. I.N.R.I significa Indefeso Nisi Repellamus Ignoratiam ( Por Esfuerzos Infatigables Rechazaremos la Ignorancia ).

El Masn despus que ha sacrificado su materialidad, ha colocado el emblema de la espiritualidad en la Cruz, una Rosa que conforma los ptalos msticos que har posible que se inicie en las doctrinas de la llamada Alta Filosofa.

Este hombre constructor, se plantea entonces la construccin de un Puente que le permita vincular en el sentido de elevacin, el soporte hacia las altas esferas del conocimiento masnico, consagrndose al Imperio de la Razn y al triunfo del Honor sobre la Mentira.

A pesar de que estamos dando a conocer las bondades, los esfuerzos, los sacrificios que debe realizar el Masn para llegar hasta este punto sublime, es preciso tener en cuenta que en la masonera nada es nuevo, no obstante su vigencia innegable, aunque pudiramos pensar que en su estructura inicial, algunas cosas han cambiado en cuanto a su forma, pero a medida que los tiempos transcurren y la civilizacin avanza, as como tambin observamos el avance de las ciencias, su transformacin general, tiene que sufrir las influencias de esos cambios diarios a causa de ese eterno y constante movimiento de la vida.

Alegricamente, este hombre que se ha transformado en un constructor de puentes es ahora lo que podramos considerar un Pontfice de la Religin Universal, es decir, de la Fraternidad, pero teniendo como objeto la Masonera regenerada. Esto en realidad no es nuevo pues cinco siglos antes de la era cristiana, Horacio Codres queriendo oponerse al paso del ejrcito Persa por el puente que daba entrada a Roma y vindose obligado a ceder ante el nmero de soldados, lo hizo evacuar por sus tropas y solo se quedo combatiendo al enemigo, mientras este lo cortaba y as se hunda con l en el Tiber, salvando de este modo a la Ciudad Eterna.

Apreciamos mis qq:. hh:., que el Masn inicia su filosofa, consciente de que hay una causa sublime que puede conducir a la Verdad; que el Mundo vive a travs de sus rganos y sus sentidos; de que los nombres de las cosas tienen su poder; de que el Arte Mgico tiene su idioma; de que ese idioma tiene sus virtudes; de que los nmeros tienen su virtud; que la unidad es el Principio y el Fin de todo; que Dios es lo invisible y que la Armona es la Msica del equilibrio pues anloga al concierto de los cielos, provoca maravillosamente la influencia del Creador, cuya Inteligencia es Incorruptible, Inmortal, Eterna, Insensible, Presente en todo e Influyente en Todo.

Aclaramos, que aunque el Espritu del hombre se considera Corporal, su sustancia es muy sutil y de una unin fcil con la partcula del Espritu Universal, Alma del Mundo que est en nosotros.

Cuando este Masn se compenetra con el estudio de la Filosofa, se acerca a la interpretacin del Ser o No Ser, a la Libertad como la Voluntad de hacer el Bien y sobre todo, comienza a estratificar y preguntarse cosas acerca de lo que est haciendo y debe seguir haciendo; lo que est haciendo y no debe seguir haciendo y acerca de lo que no est haciendo y debe hacer.

A partir de este momento, en el Orden Filosfico, educada su inteligencia, limpio su Espritu y preparado su nimo para mejores obras, el Masn no necesitar ms de una mano extraa para que lo dirija, pues su propia conciencia y su propia voluntad, sern los verdaderos amigos que le conduzcan al fin de la jornada. Es decir, ese Pontfice al que nos referimos hace un momento, ya no necesita de una Luz artificial para alumbrarse, sencillamente se nutre del rbol de la Vida, cuidado por los ngeles que guardan las 12 puertas de la Jerusaln Celeste.

Este hombre tiene la misin de hacerse ahora su propio Maestro de por vida, lo cual lograr a travs de la Perseverancia, para hacer adems fructuosa la propagacin de la idea y como en todo trabajo, suya ser la victoria.

La antorcha que tan esplendorosamente brillo en nuestro Gran Maestro Jesucristo, fue la ltima del creador misterioso, y sin ella, jams reinar la Igualdad. Por ello el Masn enciende las nueve luces del conocimiento que representan a las civilizaciones pasadas y que de hecho se apagaron en el cataclismo de la Edad Media: Moiss, Orfeo, Hiram, Salomn, Licurgo, Pitgoras. Confucio, Scrates y Jesucristo.

No obstante el Masn hacerse amigo de la Filosofa, continua profundizando en el simbolismo, como por ejemplo la interpretacin de la Torre de Babel y en particular a la referencia del rayo que de improviso la destruye, simbolizando la facilidad con que se arruinan los sistemas infundados a priori, cuando se someten al crisol de la Razn y se comparan con los hechos reales y como sabemos, all posteriormente reino la confusin y nadie se entenda, segn la leyenda israelita, dado esto por la desastrosa consecuencia de las utopas que se ponen en prctica, sostenidas de buena Fe por la Presuncin, la Vanidad, el Orgullo o la Ignorancia.

El Masn no es diferente al resto de las personas, pero ha adquirido la sensibilidad, para darse cuenta que el hombre es el ser mas necesitado de la Creacin, es el ms dbil, solo que se ha elevado por encima de los otros animales por su inteligencia, la cual desarroll por el Trabajo, logrando producir cuanto le falta para satisfacer sus necesidades.

Por esta ternura que le adorna, descubre que la base de los Derechos del hombre es la necesidad de la Conservacin y desarrollo del individuo y de la Especie. Aqu consideramos la pluralizacin del contenido. En consecuencia, la Igualdad de necesidades trae la Igualdad de Derechos y que transigir con uno de los que nos dio la Naturaleza, es despojarse de la Dignidad Humana. En tal sentido, el masn debe luchar porque la Justicia Reine en la Tierra. Alegricamente, el corte de la madera en el Monte Lbano para la Construccin del Arca de No, hizo con que los descendientes tambin cortaran para la construccin del Arca de la Alianza y la ereccin del Templo de Salomn.

Vemos pues, como el Masn, adems de desarrollar una sensibilidad de carcter conservacionista, vincula el hecho con el desarrollo de las naciones. El Pueblo en este sentido, debe estar libre del abuso de Poder de las autoridades constituidas.

Precisamente por esto, Moiss cre el Tabernculo, nombre antiguo con que se design al Arca de la Alianza, donde se conservaban los manuscritos de las tradiciones cientficas, conmemorndose de esta forma el Presbiterado de Aarn y sus hijos Eleazar e Ithamar. Las enseanzas de este valor masnico, se adoptaron en 1786 cuando Federico de Prusia aument los grados masnicos a 33.

Cuando el Masn eleva sus condiciones de interpretacin filosfica, pasa de lo que podra llamarse un Jefe del Tabernculo, a lo que denominaramos un Prncipe del Tabernculo, donde tendr que ilustrarse significativamente por el manejo eficiente y constante de informacin para ser capaz de construir un Tabernculo, su propio Tabernculo.

Con estas razones el Masn se transforma en un hombre que lucha por la consolidacin de la Democracia, y ms al saber como los Masones Gildenses consignaron en la Carta Magna de Inglaterra las tres leyes fundamentales de la Educacin Pblica y de la verdadera libertad como son:

El Derecho de Reunin

El Habeas Corpus ( Proteccin al Derecho de la Libertad )

Los Juicios por Jurados

Tenemos ms ejemplos del anlisis de lo simblico. El Masn realmente siempre est vigente en su estudio y consideraciones de lo simblico. Es el caso de un nivel que en Masonera se llama Caballero de la Serpiente de Bronce, algunos consideran que este es de origen Templario, aduciendo que Godofredo de Builln, hroe de las Cruzadas, alentaba a los vencidos agrupndolos y llevndolos a combate, convirtindolos de vencidos en vencedores. Los Caballeros Cruzados, continuadores de la Obra de Godofredo, llegaron a formar inclusive, una asociacin escogida con el Ttulo de Caballeros de la Serpiente de Bronce, que se dedicaban a recibir a los Peregrinos que de todas partes venan a visitar los Santos Lugares y los escoltaban hasta la Palestina. El nombre por cierto, viene de un pasaje bblico de Moiss, quien invoc a Jehov al ver su pueblo invadido de serpientes. Al concluir su splica, vio a una serpiente muerta restregada por otra con la planta de Euforbio, con lo cual recobr sus fuerzas. Comprendi que era una revelacin de Dios y aplicando esta planta a los enfermos todos sanaron.

Esa Elevacin a la que constantemente hacemos referencia, da al Masn condiciones de acercarse con conviccin, al Eterno Arquitecto de los Mundos y por deduccin, se establecen condiciones como las tres alianzas que el Creador hizo con el hombre a saber: La primera con No, dando por testimonio el Arco iris, la Segunda con Abraham, por la circuncisin y la Tercera con todos los Hombres por la Pasin y Muerte de Jesucristo.

De estas tres muestras de Piedad por parte de la Bondad Divina, se derivan interpretaciones interesantes que acercan al Masn a su propio Yo, propicindole condiciones de religiosidad a ese acercamiento que le facilitar la generacin del Ser.

El Masn se sentir preparado ahora para resguardar y asegurar las leyes de la Verdad, dada por la Libertad contra el inters de los gobernantes para que la Nacin en realidad, goce del bien presente y afiance su futuro.

Ritualsticamente, desde el primer grado comenzamos a practicar el Rito Solar, hasta que llega un momento de la preparacin en el Escocismo, que descubrimos al Caballero del Sol, elegantemente acondicionado desde un punto de vista cabalstico, pues encierra un fondo filosfico notable lleno de hermetismo. El Sol para el Masn de todos los tiempos, es la Imagen sensible de la Divinidad, as como el emblema de la Luz de la Inteligencia, con cuyo auxilio la Masonera promueve en el Orden Moral, los mismos beneficios que el Sol produce en el Orden Fsico.

El Caballero del Sol trabaja con los Querubines, que son una representacin de los siete ngeles que tenan a su cargo la direccin de los siete planetas conocidos de los antiguos:

1. 1. MICHAEL

ENCARGADO DE SATURNO

2. 2. GABRIEL

ENCARGADO DE JUPITER

3. 3. URIEL

ENCARGADO DE MARTE

4. 4. HAMALIER

ENCARGADO DE VENUS

5. 5. RAPHAEL

ENCARGADO DE MERCURIO

6. 6. TSAPHIEL

ENCARGADO DE LA LUNA

7. 7. ZAFRIEL

ENCARGADO DEL SOL

Un Caballero del Sol, definitivamente se har un Gran Maestro de la Luz, y naturalmente estar consagrado al Principio del Amor, cuya base es el orden y cuyo fin es el Progreso. Queda entendido, que este Masn, de acuerdo a la poca que le toque vivir, a estas alturas de su vida masnica habr concluido el estudio de principios importantes para cumplir su misin como humilde servidor del Creador, como son los econmicos, los polticos, los filosficos y los sociales. Pero lo ms importante es que un Masn as preparado, ahora si esta en escenario para abrir las 12 puertas que conoci en una ocasin, por lo tanto, intensificar su inters por los 12 caminos que le lleven a esas 12 puertas de los 12 barrios de la Nueva Jerusaln. Todos esos caminos son iguales y no encontrar ni primeros ni ltimos:

01. 01. El Camino de la Abnegacin a la Puerta de la Felicidad.

02. 02. El Camino de la Templanza a la Puerta de la Voluntad.

03. 03. El Camino de la Vigilancia a la Puerta de la Perfeccin.

04. 04. El Camino de la Esperanza a la Puerta de la Inmortalidad.

05. 05. El Camino de la Simpata a la Puerta de la Fe.

06. 06. El Camino de la fraternidad a la Puerta de la Deduccin.

07. 07. El camino de la Industria a la Puerta de la Analoga.

08. 08. El Camino de la Unin a la Puerta de la Induccin.

09. 09. El Camino de la Memoria a la Puerta de la Ciencia.

010. 10. El Camino de la Perfeccin a la Puerta de la Modestia.

011. 11. El Camino del Candor a la Puerta de la Limpieza.

012. 12. El Camino de la Asociacin a la Puerta del Valor.

Que hace un Masn que en su carrera masnica se ha venido formando con todas estas virtudes en una lucha constante por vencer sus pasiones y deshacerse de la Ambicin, el Fanatismo y la Ignorancia?

La respuesta se las dejo a ustedes mis qq:. hh:., puesto que no sera justo al emitir una opinin generalizada, ya que cada uno de nosotros tiene su propia respuesta y como Masn, debo respetarla muy Fraternalmente.

Sin embargo, debo expresarles mis qq:. hh:., que un hombre adornado con todas estas enseanzas, sin temor a equivocarme, le dara el Ttulo de Santo. Pues, su Misin no sera otra que la propagacin de la Filosofa que se funda en las Leyes y Juramentos de Base Natural, que son en s el pensamiento del Creador impreso en sus mismas obras.

Este Santo Barn, no tendra que apelar a experiencias de otros para reconocer sus Derechos, ni tampoco tendra que ser tan Filsofo como los que ms, porque tendr en su Poder el Libro de la Naturaleza, pudiendo por ende, mantenerse en Salud para consultarlo, en Estabilidad para interpretarlo y con el Poder para aplicarlo, teniendo como Mxima el Amar a Dios sobre todas las cosas y a nuestro Prjimo como a Nosotros Mismos.

Mis qq:. hh:. en el Libro de la Naturaleza est escrito el Pensamiento del Gran Arquitecto del Universo, esa es la Verdad Verdadera y al Virtud es su nica fuente.

Pero el Gnero Humano, como todas las Especies de todos los Reinos, estamos en constante evolucin, adaptndonos permanentemente a los cambios que la Naturaleza dentro de su perfeccin nos impone, ms aun, cuando el avance de la Ciencia se acerca al vrtice de lo Divino, con las nuevas teoras de la Ingeniera Gentica, la creacin de los clones, trasplantes increbles, creacin de especies transgnicas entre otros adelantos. La Masonera, consciente de la imperfeccin del hombre, instituy los Tribunales de Justicia, para aquellos Masones que por razones predichas no han logrado deshacerse de las imperfecciones que les obligan a actuar indecorosamente o fuera de los preceptos de la Orden.

Recordemos, que despus de la muerte de los Templarios como Jacques de Molay, y sus compaeros, fue necesario adoptar ciertas precauciones, establecindose tribunales para juzgar a los traidores y apostatas. Pues para gobernar bien es necesario obedecer bien, porque el Juez que aplica una Ley que el mismo infringe la desprestigia y no es sino un tirano. El Juez de Hecho y Derecho debe ser imparcial, y con la exacta aplicacin de la Ley pasar sobre l mismo de ser necesario.

En el acto de la administracin de Justicia, el Masn retoma obligatoriamente, y como una consecuencia natural, el sentido general del Smbolo, para reforzar la necesidad de Unin de todos los masones del Orbe y se puedan llevar a cabo todos los propsitos de la Masonera y, a travs de la reconciliacin, lograr la Paz y la Armona en el arreglo de nuestras imperfecciones, aquilatando muy sabiamente el valor de la Igualdad y la Fraternidad en el cumplimiento de sus objetivos.

Un Smbolo importante para los Masones es la Escalera de Jacob, sobre todo, porque est muy relacionada con el ttulo de esta Plancha: El Masn de Nuestros Tiempos. Y aunque ya hemos analizado el porque de la vigencia de la Masonera no desde la ptica histrica, sino eminentemente masnica, voy a aprovechar para solicitarles que mentalmente nos ubiquemos en cualquier peldao de la Escalera; si desviamos la vista hacia el camino recorrido o hacia el camino por recorrer nos daremos cuenta que siempre estamos transitando alrededor del Centro. Es mis qq:. hh:. como un constante encuentro con nosotros mismos en cada Ciclo de la evolucin masnica, llmese Aprendiz, Compaero, Maestro o la suma del sistema completo desde el primero al ltimo grado.

Con la anterior reflexin queremos dejar claro, que la Escalera de Jacob es infinita como nuestro Amor por Dios, por los Hermanos y por la Madre Naturaleza que engloba al todo, pero siempre tendremos a nuestro favor el estar en el Centro, en Equilibrio, en Armona, en la Unidad de las cosas.

Podemos decir ahora, que el Masn que se corona al final de la Jornada, sea sta menor o mayor, pero revestido con ese Amor fraternal a la Santa Causa de la Redencin Social y con su demostrada perseverancia por defender los sublimes e inmortales principios de la Orden, cuidar, de que no se obstaculice nunca la investigacin de la Verdad, exigiendo en todo momento la Tolerancia necesaria bajo el precepto: Ama a tu Prjimo.

Para concluir mis qq:. hh:. les invito, para que juntos cultivemos el Honor, la Justicia y la Equidad, con el firme propsito, de que el Estandarte de la Libertad, Igualdad y Fraternidad sean nuestros inseparables acompaantes en todas nuestras acciones.

Que el Gran Arquitecto del Universo que es Dios, derrame sus Bendiciones sobre nuestras Conciencias y nos ilumine con su Amor para continuar luchando con Salud, Estabilidad y Poder, por la conquista de la Felicidad de todos nosotros y de todos los seres.

Fraternalmente,

Dr. Jos Antonio Olivieri Maradey

P:. M:. G 33