El Metodo Del Imaginario

UDG/ CUAAD/PROGRAMA DE NIVELACIÓN/ Investigación Histórico Social de la Cultura/ 2010

Azucena Cortés MacíasAzucena Cortés MacíasRosa Lilia Zamudio QuinteroRosa Lilia Zamudio Quintero

El imaginario según Vita (2003, p. 67) (…)puede entenderse

como una especie de retícula construida por las expectativas,

voluntades, miedos, aspiraciones, creencias y convicciones

ampliamente compartidas por lo individual o lo colectivo (…) a

través de la cual contemplamos, juzgamos, reconocemos,

acogemos o descartamos las cosas.

El ImaginarioEl Imaginario


Los estudios de la teoría del imaginario aportan planteamientos

y propuestas esenciales para comprender la manipulación de

masas a través de la imagen y su importancia radica en la

formación de opiniones y creencias, la comprensión de los

grandes mitos sociales, del sentimiento nacional, la evolución

del gusto o el papel que ha tenido la imagen en la forma de

interpretar el grado de civilización de las sociedades.



El imaginario como método estudia la imagen

estableciendo relaciones entre forma y función (sin

olvidar su carácter polisémico), (Rojas, 2006, p.18). El

imaginario busca el sentido, el fin y el propósito de la

imagen.



La significación global de un mensaje visual se

construye con la interacción de diversos artilugios o

trampantojos, con los cuales se configura el contexto

de época.



Fotograma de la película El Dorado. Carlos Saura

Ilustración de una leyenda aborigen, la del cacique Dorado a quién se le cubría el cuerpo de oro antes de bañarse ceremonialmente.

El imaginario estudia el signo en la medida que

expresa ideas y descubre su polisemia por la

forma de interrogarlo desde distintas disciplinas

como la historia, la semiótica o la iconología.



A las imágenes se les plantea preguntas diferentes, dicho de otra forma, se les interroga.

En todo caso el análisis a la imagen pasa por tres etapas:

I.La descripción II.La evocación del contexto III.La interpretación.

Procedimientos del MétodoProcedimientos del Método


I. I. La descripción:La descripción: Es una etapa de identificación de los elementos presentes en la Obra

artística, en ella se involucran tres fases distintas que ayudan a interrogar al objeto y ellas son La técnica, la temática y la Estilística:

Etapas de Etapas de análisisanálisis

a. Identifica el nombre del autor

b. Título de la obrac. Calidad de Soported. Técnica de facturae. Dimensionesf. Fecha g. Lugar donde se

conserva

Técnica

Analiza:a. Lo representado en

general.b. Títuloc. Escena (detalles,

símbolos, signos, íconos y demás figuras)

Temática

Se ocupa de la gramática formal:a.Representación espacio-temporal (perspectiva matemática, atmosférica, espacio-tiempos narrativos, perspectivas simbólicas, representaciones tridimensionales, etc.)

b.Volumenc.Luzd.Composicióne.Color, etc.

Estilística


II. II. La evocación del contexto:La evocación del contexto: Aquí se tomarán en consideración las circunstancias

técnicas, temáticas y estilísticas donde surge la obra, ¿quién la realizó? y ¿y qué conexiones tiene con su historia personal?-si la tiene- ; ¿quién la encargó y cuál es su consonancia con la sociedad del momento?. Esta etapa además tomará en cuenta lo siguiente:

Contexto de la época La historia personal del artista así como su relación

con la sociedad de entonces. El estilo y el momento histórico



III. La interpretación:III. La interpretación: Aquí es necesario interrogar a la imagen sobre su

significación inicial y si guardan el mismo sentido a través del tiempo.

Recordemos como ejemplo que Cézanne fue mal juzgado por sus contemporáneos y Van Gogh aún peor.



América ImaginariaIlustraciones europeas que

recrearon un imaginario en su tiempo.

Cuando el Viejo Mundo desembarcó en el Nuevo, ya tenía diversas imágenes del salvaje. Una era la del bárbaro, que le habían legado los griegos: otra la paradisíaca del hombre en estado de naturaleza, salida a la vez de la Biblia y de las concepciones clásicas, convencidas de que la historia comenzaba en la “Edad de Oro”. Finalmente la edad media había popularizado la leyenda del salvaje hirsuto cubierto de pelos.




América ImaginariaAmérica Imaginaria

El mundo de los primeros exploradores. Siglo XVc

Enea Vico. Ilustración para The History of tour footedthe best and Serpentes. París 1562.

Ruinas Precolombinas según original de Castañeda. En Antiquities Mexicaines. París 1834.

Kingsborough. Códice azteca. Litografía en Antiquities of México. Londres 1831-1848

Willem Blaeu (Cartógrafo Holandés). Vista plana de un mundo redondo. Siglo XVI

John White. La tierra llamada Virginia. El sello de Raleigh destaca en rojo y animales marinos de un Nuevo Mundo. 1585

Guilliaume le Testu. Mapa dibujado en 1556. Muestra el cabo de Buena Esperanza, arriba de una Australia fuera de lugar.

El Bosco. El jardín de las delicias. 1503-04América se hace presente en el arte europeo en la tabla del paraíso del Jardín de las delicias. El árbol de sabiduría, bajo el cual se sientan Adán y Eva, es un agave, una especie americana.


El sentido de una obra no se capta de inmediato. Los códigos de lectura pueden perderse en el tiempo (…) es preciso pues interpretar su significado. (Rojas, 2003, p. 340).


ARROYO ALMARAZ, Isidoro. La Ética de la Imagen. Editorial Laberinto y Comunicación, Madrid, 2002.

ROJAS, Mix, Miguel. El imaginario. Civilización y Cultura del Siglo XXI. Ediciones Prometeo, Argentina, 2006.

ROJAS, Mix, Miguel. América imaginaria. Lumen. España. 1992.

VITTA, Mauricio. El sistema de las imágenes. Paidos, Barcelona, 2003.

ReferenciasReferencias

El Metodo Del Imaginario

Education

Transcript of El Metodo Del Imaginario