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El modelo a seguir

En la televisin, en una tertulia poltica, Caamero es entrevistado por un grupo deperiodistas. Caamero es un sindicalista de Andaluca, trabajador de la tierra, hombrehumilde y socialmente comprometido; corre por sus venas el sentir del sufrimiento de losms necesitados, no hay trampa ni hay cartn, completamente alejado de la pose demuchos polticos de izquierda, sobre todo la de los polticos de la izquierda burguesa, quetienen la sensibilidad social en paradero desconocido. Cuando habla, habla sin tapujos,mostrando la crudeza de la realidad dramtica de los que apenas tienen algo que llevarsea la boca, de los que estn muy lejos del llamado estado del bienestar -cada vez son mslos que estn lejos de ese estado-. Ante sus palabras sinceras, que describen la penosavida de los muchos, se hace dificultoso, sobre todo para los defensores a ultranza de este

sistema gobernado por el parasitario capital financiero, conciliar justicia social concapitalismo. Ante esta dificultad, uno de los periodistas le plantea: para usted, qu pas,en el presente o en el pasado, alberga el sistema social-econmico que sea un modelo aseguir? Esta pregunta est de espalda a la ciencia y a la perspectiva histrica; veamospor qu.Inmediatamente hemos de hacernos la siguiente pregunta: en qu lugar de la historia haacontecido que una determinada forma socioeconmica surja primero en un pas paraluego ser tomada como modelo por los dems pases? El feudalismo no se fragu en unsolo pas, en medio de un mundo esclavista, y luego siguieron su modelo los demspases. El capitalismo no se fragu en un solo pas, en medio de un mundo feudal, yluego siguieron su modelo los dems pases. Solamente un modo de pensar metafsicopuede esperar la aparicin de una formacin socioeconmica, surgiendo de la nada, allado de otra que est ya desarrollada y es universal. En el nacimiento y desarrollo de unaformacin socioeconmica reina la dialctica, esto es, una formacin socioeconmicaproviene de otra que le antecede, de sus entraas, como negacin de sta. El feudalismosurgi de las entraas del esclavismo, como negacin de su progenitor. El capitalismosurgi de las entraas del feudalismo, como negacin de su progenitor. El socialismo va asurgir de las entraas del capitalismo, como negacin de su progenitor. Una formacinsocioeconmica se desarrolla hasta un punto donde no puede desarrollarse ms, entra encontradiccin con su propio desarrollo, contradiccin que finalmente encuentra suresolucin en una formacin socioeconmica nueva y superior.

As pues, la sociedad superadora del capitalismo no hay que buscarla fuera delcapitalismo, sino dentro del capitalismo mismo, en su fase ltima de desarrollo. Elsocialismo hay que buscarlo, como tendencia cada vez ms acusada, dentro delcapitalismo ms desarrollado. El capitalismo, en su fase ltima de desarrollo, su fasemonopolista, ha vuelto intensa una de sus principales contradicciones: la produccin de lariqueza es social mientras que la apropiacin de la misma es privada. Esta fase deldesarrollo del capitalismo, que tiene poco ms de un siglo, ha dejado sin razn de ser unode sus pilares fundamentales: la propiedad privada. La propiedad privada, en sentido depropiedad personal, ha dejado de existir en las grandes empresas (industria, comercio yfinanzas) del capitalismo desarrollado. Por ejemplo, los dos accionistas mayoritarios delBBVA son una empresa de finanzas americana (4,45 %) y un ciudadano espaol (4,34 %).

Observamos que ni siquiera la propiedad del accionista mayoritario es una propiedadpersonal, y que el otro accionista mayoritario, aunque es una propiedad personal, espropietario de tan solo un 4,34 % de las acciones o, dicho negativamente, carece de la

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propiedad del 95,66 % de las acciones. Esto nos dice que la propiedad del capital de estaempresa es social y, resulta adems, que el principal accionista es una empresa cuyocapital tambin es de propiedad social. El capitalismo desarrollado conduce a unaestructura econmica superior que nos libera del yugo de la propiedad privada. Lasgrandes empresas ya no son de propiedad privada, en el sentido de propiedad personal,tampoco son empresas de propiedad socialista, en el sentido de propiedad de toda la

sociedad. La forma de propiedad de las grandes empresas del capitalismo desarrolladoes una forma de propiedad en transicin: de propiedad privada a propiedad socialista.

Vicente Umpirrez SnchezSeptiembre 2013