MODELO AGIL La sociedad es un tipo especial de sistema social. Es uno de los subsistemas primarios del sistema humano de accin, siendo los otros el organismo conductual, la personalidad del individuo y el sistema cultural. La accin con consiste en estructuras y procesos por medio de los que los seres humanos constituyen intenciones significativas y con mayor o menor xito, las aplican a situaciones concretas. Significativo implica el nivel simblico o cultural de referencia y una disposicin del sistema de accin para modificar su relacin con su situacin o ambiente, en un sentido deseado. Se interesa en los patrones de la conducta, sus productos significativos ordenados en un patrn que van de los implementos a las obras de arte, y los mecanismos y procesos que controlan ese establecimiento de patrones. La accin humana es cultural, los significados y las intenciones relativas a los actos se constituyen de acuerdo con sistemas simblicos que se enfocan generalmente en lo universal de las sociedades humanas, que es el lenguaje. Hay un sentido en el que la accin es de los individuos; sin embargo, tanto el organismo como el sistema cultural implican elementos esenciales que no pueden investigarse al nivel individual. La teora de la accin se interesa primordialmente por el aprendizaje en el que otros organismos de la misma especie constituyen la caracterstica ms importante del ambiente general. El individuo aprende los patrones de los sistemas culturales. Los patrones culturales generales proporcionan sistemas de accin con un anclaje estructural muy estable, similar al proporcionado por los elementos aprendidos de la accin, en la misma forma en que los genes se enfocan en los elementos de la herencia.Dentro de los lmites impuestos por los tipos genticos de especies, por un parte, y el establecimiento de patrones de la cultura, por otra, se encuentra la oportunidad para que individuos y grupos dados desarrollen sistemas conductuales estructurados independientemente. El sistema conductual aprendido (su personalidad), comparte caractersticas amplias con otras personalidades. Al mismo tiempo, su organismo y su ambiente -fsico, social y cultural-, son siempre nicos en ciertos aspectos. Por ende, su propio sistema conductual ser una variante nica de la cultura y sus patrones particulares de accin. Es un sistema analticamente independiente. El proceso de interaccin social constituye un cuarto sistema que es analticamente independiente tanto del sistema personal como del cultural y del organismo. El sistema de interaccin constituye el sistema social, el subsistema de accin del que se ocupa el libro. Entre los sistemas de accin, el cultural est especializado en torno a la funcin de mantenimiento de patrones, el social en torno a la integracin de las unidades actuantes, los de personalidad en torno al alcance de metas, y el organismo conductual, en torno a la adaptacin. El sistema social se compone de la interaccin de los individuos humanos, cada miembro es actor y objeto de orientacin, tanto para los dems como para s mismo. Es el subsistema integrador de accin en general. Los otros tres subsistemas constituyen ambientes principales en relacin a l. Hay una jerarqua de control que organiza las interrelaciones de los sistemas analticamente distinguidos. Esto incluye el aspecto ciberntico del control, por medio del que los sistemas que tienen grandes cantidades de informacin, regulan a otros sistemas con gran energa y poca informacin. El sistema cultural estructura compromisos en relacin a la realidad final en orientaciones significativas hacia el resto del ambiente y el sistema de accin, el mundo fsico, los organismos, las personalidades y los sistemas sociales. En el sentido ciberntico, es lo que se encuentra ms arriba, dentro del sistema de accin, seguido por el sistema social, la personalidad y el organismo. El ambiente fsico es el ltimo, en el sentido condicional, para distinguirlo del de organizacin. El ncleo de una sociedad, como sistema, es el orden normativo, organizado dentro de un patrn, a travs del que se organiza colectivamente la vida de una poblacin. Como orden, contiene valores y normas diferenciadas y particularizadas, as como reglas, que requieren referencias culturales para resultar significativas y legtimas. Como colectividad, despliega un concepto de membreca que establece una distincin entre los individuos que pertenecen o no a ella. La aplicacin de un sistema normativo parece estar inherentemente enlazada al control de sanciones ejercidas en pro y en contra de las personas que residen verdaderamente en determinado territorio. La comunidad societaria est constituida por un sistema normativo de orden como por estatutos, derechos y obligaciones pertinentes para los miembros y que pueden variar para diferentes subgrupos, dentro de la comunidad. A fin de sobrevivir y desarrollarse, la comunidad social debe mantener la integridad de una orientacin cultural comn, compartida ampliamente por sus miembros, como base de su identidad societaria. La exigencia funcional central de las interrelaciones entre una sociedad y un sistema cultural es la de la legitimacin del orden normativo de la sociedad. Un sistema de legitimacin estar siempre relacionado con una base en las relaciones ordenadas con la realidad final, dependiendo significativamente de ellas; o sea, que sus bases son siempre en cierto sentido religiosas.Los patrones de valores culturales proporcionan el enlace ms directo entre el sistema social y el cultural, para la legitimacin del orden normativo de la sociedad. A su vez, el modo de legitimacin se basa en las orientaciones religiosas. El principal problema funcional relativo a la relacin del sistema social con el de personalidad implica el aprendizaje, el desarrollo y el mantenimiento a travs del ciclo vital, de una motivacin adecuada para participar en patrones de accin socialmente controlados y evaluados. El complejo total de procesos por medio del que las personas se convierten en miembros de la comunidad societaria y mantienen su posicin como tales. El xito de la socializacin requiere que el aprendizaje social y cultural tenga una motivacin firme, mediante la participacin de los mecanismos de placer del organismo. La relacin existente entre la personalidad y el sistema social, socialmente estructurada a travs del servicio proporciona la unidad bsica para el aspecto poltico de las sociedades. La exigencia primaria de la sociedad en relacin con las personalidades de sus miembros es la de la motivacin de su participacin, incluyendo su respeto por las exigencias de su orden normativo. Esta exigencia puede dividirse en tres niveles. En primer lugar, tenemos el compromiso muy generalizado con el patrn central de valores que se relaciona directamente con las orientaciones religiosas. En segundo lugar, el subestrato de la personalidad que, al derivarse de una socializacin anterior, se enlaza con el complejo ertico y la importancia de motivacin de la familia y otras relaciones intimas. Por ltimo, el nivel implicado directamente en los servicios y las actividades instrumentales, que varan de acuerdo con las metas y las situaciones particulares. La tecnologa es la referencia primordialmente fsica al complejo que incluye la economa como referencia primaria del sistema social. La economa es el aspecto del sistema societario que funciona para ordenar los procedimientos tecnolgicos en forma social y para ajustarlos al sistema social y controlarlos en inters de las unidades sociales, tanto individuales como colectivas. La comunidad societaria depende de un sistema superordinado de orientacin cultural que es la fuente principal de legitimacin para su orden normativo. Entre los sub-criterios de autosuficiencia para definir el concepto de sociedad:Una sociedad debe constituir una comunidad societaria que tenga un nivel adecuado de integracin o solidaridad y una posicin distintiva de membreca. Esto no impide que haya relaciones de control o simbiosis con elementos de la poblacin solo parcialmente integrados en la comunidad societaria, pero debe haber un ncleo de miembros ms integrados.Esta comunidad debe ser la depositaria de un sistema cultural suficientemente generalizado e integrado, para legitimar un orden normativo. Esa legitimacin requiere un sistema de simbolismos constitutivos que sirva como base a la identidad y la solidaridad de la comunidad, creencias, ritos y otros componentes culturales son ms amplios que cualquier sociedad dada y su organizacin comunitaria; aunque en zonas que comprenden muchas sociedades, distintos sistemas culturales pueden verdaderamente incluir unos a otros. As pues, la autosuficiencia de una sociedad implica su institucionalizacin de una gama suficiente de componentes culturales, para satisfacer sus exigencias societarias de manera suficientemente buena. Las relaciones entre las sociedades que tienen sistemas culturales iguales o estrechamente relacionados, presentan problemas especiales.La aplicacin de un orden normativo en una poblacin colectivamente organizada implica el control de una zona territorial. La autosuficiencia societaria requiere un control adecuado de los compromisos de motivacin. Esto requiere que la membreca se reclute por nacimiento o socializacin, mediante el sistema de parentesco, por mucho que pueda suplementarse a travs de la educacin formal y otros mecanismos. El complejo de reclutamiento puede considerarse un mecanismo de control social sobre las estructuras de personalidad de la membreca.La autosuficiencia implica un control adecuado del complejo econmico-tecnolgico, de tal modo que el ambiente fsico pueda utilizarse como base de recursos, en un modo equilibrado y con un fin. Este control esta entrelazado con el control poltico del territorio y el control de la membreca en relacin al complejo de residencia-parentesco. La comunidad societaria implica la interrelacin de factores de orden normativo y una poblacin colectivamente organizada.Del lado normativo, se distinguen NORMAS y VALORES. Los valores son el principal elemento de conexin entre el sistema social y cultural. Las normas son primordialmente sociales y tienen importancia reguladora para los procesos y las relaciones sociales, sin incluir principios aplicables por encima de la organizacin social, o de un sistema social dado. En sociedades avanzadas el enfoque estructural de las normas es el sistema legal.Del lado de la poblacin organizada, la colectividad es la categora de estructura intra-social y el rol o papel es la categora de estructura limite. La relacin se liga con la personalidad del miembro individual del sistema social de referencia. El lmite con el complejo orgnico-fsico es de un orden que no requiere una conceptualizacin clara en este contexto. Las categoras estructurales valores, normas, colectividades y roles o papel se relacionan con el paradigma funcional general. Los valores tienen preponderancia en el mantenimiento del funcionamiento de patrones de un sistema social. Las normas son primordialmente de integracin y regular la gran cantidad de procesos que contribuyen a la aplicacin de los compromisos de valores incluidos en el patrn.El funcionamiento primario de la colectividad se interesa por el alcance real de las metas por parte del sistema social. Cuando los individuos desempean funciones importantes desde el punto de vista societario, lo hacen en su capacidad de miembros de la colectividad.La funcin primaria del sistema social es de adaptacin. Cualquier unidad estructural concreta de un sistema social constituye siempre una combinacin de los cuatro componentes. Las cuatro categoras de componentes son independientemente variables. VER El tipo de proceso caracterstico de los sistemas sociales es la interaccin. Para entender la accin se debe enfocar en el nivel lingstico de expresin y comunicacin. Un lenguaje es un sistema se smbolos que tienen significado en relacin a un cdigo. El proceso que conduce a una respuesta relacionada en cierto modo con una o ms recepciones de comunicacin puede denominarse decisin. Este proceso se produce en la personalidad del actor. La personalidad desempea un papel cuya naturaleza depende de sus relaciones con los receptores reales y potenciales del mensaje y con las fuentes de las que proceden sus recepciones de comunicaciones. Una decisin es una consecuencia de una combinacin de factores entre los que una entrada inmediata es solo uno de ellos. Todos los procesos sociales deben concebirse como la combinacin y recombinacin de factores comunicables y variables. En los niveles tericos ms generales que sirven para mantener un sistema y los que sirven para cambiarlo, la diferencia reposa en la intensidad, la distribucin y la organizacin de los componentes elementales de procesos particulares relativos a los estados de las estructuras a las que afectan. Para que la diferenciacin genere un sistema equilibrado y evolucionado cada subestructura nuevamente diferenciada debe tener una mayor capacidad de adaptacin para realizar su funcin primaria, en comparacin con el desempeo de esa funcin en la estructura previa y ms difundida. Los procesos de diferenciacin plantean problemas de integracin para el sistema. Las operaciones de dos o ms categoras de unidades estructurales deben coordinarse en donde solamente exista antes una categora.La diferenciacin produce casos en los que las necesidades de integracin de subsistemas diferenciados indican con firmeza la necesidad de incluir a elementos que, de otro modo, permanecan excluidos. El componente final del proceso de cambio concierne a su relacin con el sistema de valores de la sociedad. Cualquier sistema dado de valores se caracteriza por un tipo particular de patrn, de modo que, cuando se institucionaliza, establece la conveniencia de un tipo general de sistema social. Por ende, la orientacin de valores apropiada para una colectividad particular, papel o complejo de normas no es el patrn general del sistema, sino una aplicacin ajustada y especializada a l. Un sistema o subsistema que sufre un proceso de diferenciacin, se enfrenta a un problema funcional que es lo opuesto a la especificacin: el establecimiento de una versin del patrn de valores apropiado para el nuevo tipo de sistema naciente. El proceso de generalizacin se suele enfrentar a una resistencia denominada fundamentalismo. Para estos, la exigencia de una mayor generalidad al evaluar las normas parece una peticin de abandono de los compromisos reales. En relacin a esas cuestiones se cristalizan con frecuencia conflictos sumamente graves.Hay cuatro posibilidades para las sociedades que no comparten inmediatamente la innovacin. Ver Existen tres niveles evolutivos: primitivo, intermedio y moderno. Ver