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MUNDO VITAL El mundo de la vida

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MUNDO VITALEl mundo de la vida

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El Mundo Vital es el ambiente dentro del cual se mueven los

horizontes de la situación y se desarrollan las

relaciones interpersonales, que promueven la acción

comunicativa. 

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Es un contexto comprendido, pero no discutido. Sólo cuando una parte de ese Mundo Vital se vuelve significante y relevante por las situaciones vividas viene tomado en consideración y elevado al nivel de la conciencia

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Del Mundo Vital provienen las pre comprensiones de las situaciones vividas.

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Cuando las interpretamos conscientemente, lo que era evidente, intuitivamente conocido, se convierte en un saber cultural, que puede usarse para definir la situación.

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Entendemos el Mundo Vital como el mundo de la vida y de la conciencia colectiva.

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Es el mundo intersubjetivo de las vivencias y experiencias, de significados y tomas de

conciencia, alrededor del cual se puede dar el hecho de “Comprenderse” .

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Componentes del Mundo Vital

Lenguaje

Cultura

Los participantes de una Acción Comunicativa se mueven al interior de ese lenguaje y de esa cultura

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El Mundo Vital Es el “lugar trascendental”, en el cual comunicador y receptor se encuentran para comprenderse y armonizarse con respecto al mundo objetivo, social y subjetivo.

Este MV se desarrolla en un contexto de acontecimientos significativos que se suceden y que dan ocasión a “relatos” de la totalidad de historias de los pequeños grupos.

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A partir de ahí se forma una identidad social: en las narraciones se reconocen los participantes de un grupo social.

El MV sociocultural es el punto de referencia de todas esas relaciones; por ellas, las personas se reconocen como sujetos con un mismo destino.

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Elementos estructurales del MV

cultura

sociedad

persona

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Acción Comunicativa

Las interacciones en la Acción Comunicativa, a través de sus contenidos simbólicos, el espacio social y el tiempo histórico son el medio por el que se reproduce la cultura, la sociedad y la persona.

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La reproducción cultural del MV garantiza la continuidad

de la tradición y una coherencia en la sabiduría

del colectivo social.

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Dan a la praxis racionalidad y sabiduría, esto es, sentido, legitimación y orientación.

FIM