El Mundo y Sus Demonios

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El mundo y sus demonios CAPÍTULO 1: LO MÁS PRECIADO Cuando en la ciencia hay algunas cosas que todavía no encontramos una explicación razonable para explicarlas, la pseudociencia se apresura a darle una explicación aunque no sea científica. La pseudociencia surge como una respuesta para dar explicación a los fenómenos que ocurren día con día. La lectura empieza, cuando los organizadores de una conferencia de científicos mandan a un chofer a recoger a uno de los científicos que iban a participar en la conferencia. Buckley es el chofer que ira a recogerlo. Durante el camino, Buckley le hace una serie de preguntas al científico sobre temas que le interesaban como la Atlántida y temas de esa naturaleza. Los ovnis es un ejemplo de pseudociencia. La pseudociencia no sigue un método científico como la ciencia, esta se basa en una investigación incompleta; ya que se fundamenta en pruebas insuficientes o ignoran las claves que apuntan en otra dirección. La pseudociencia es más fácil de inventar que la ciencia, porque hay una menor disposición a evitar confusiones; dice lo que la gente quiere escuchar. La pseudociencia es una forma incorrecta de interpretar la ciencia. Existe en todo el mundo, hasta en los países más desarrollados. Existe por todos lados; Japón, Tailandia, Sudáfrica. Estos ejemplos de pseudociencia, son una forma de manipular a las personas, ya que debido a la baja información y poca cultura que se tiene, estos son temas de interés popular. La pseudociencia puede ser también peligrosa. Por ejemplo, se está llevando a la extinción a los rinocerontes asiáticos porque dicen que sus cuernos, previenen la impotencia. Por eso la ciencia debe imponerse a la pseudociencia, para terminar con este tipo de mitos que no benefician en lo absoluto a la humanidad. La diferencia entre ciencia y pseudociencia, es que la primera entiende los errores humanos. La ciencia esta en busca de la verdad, quiere explicar los fenómenos de una forma científica. Mientras que la otra solo quiere dar una explicación sencilla al fenómeno, sin importar que sea cierta. No acepta que puede estar equivocada, sino que sustenta que sus teorías son correctas con pruebas que son insuficientes. CAPÍTULO 2: CIENCIA Y ESPERANZA Hemos preparado una civilización global en la que los elementos más importantes para el ser humano, ej. el transporte, las comunicaciones, industrias; la agricultura, la medicina, la educación, el ocio, la protección del medio ambiente, dependen fundamental mente de la ciencia y la tecnología. La ciencia está lejos de ser un instrumento de conocimiento perfecto. Simplemente, es el mejor que tenemos. Tiene similitudes a la democracia. La ciencia no puede apoyar determinadas acciones humanas, pero puede demostrar las posibles consecuencias de dichas acciones.

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El mundo y sus demonios

CAPÍTULO 1: LO MÁS PRECIADO

Cuando en la ciencia hay algunas cosas que todavía no encontramos una explicación razonable para explicarlas, la

pseudociencia se apresura  a darle una explicación aunque no sea científica. La pseudociencia surge como una respuesta

para dar explicación a los fenómenos que ocurren día con día.

La lectura empieza, cuando los organizadores de una conferencia de científicos mandan a un chofer a recoger a uno de los

científicos que iban a participar en la conferencia. Buckley es el chofer que ira a recogerlo. Durante el camino, Buckley le

hace una serie de preguntas al científico sobre temas que le interesaban como la Atlántida y temas de esa naturaleza.

Los ovnis es un ejemplo de pseudociencia. La pseudociencia no sigue un método científico como la ciencia, esta se basa en

una investigación incompleta; ya que se fundamenta en pruebas insuficientes o ignoran las claves que apuntan en otra

dirección.

La pseudociencia es más fácil de inventar que la ciencia, porque hay una menor disposición a evitar confusiones; dice lo

que la gente quiere escuchar.

La pseudociencia es una forma incorrecta de interpretar la ciencia. Existe en todo el mundo, hasta en los países más

desarrollados. Existe por todos lados; Japón, Tailandia, Sudáfrica. Estos ejemplos de pseudociencia, son una forma de

manipular a las personas, ya que debido a la baja información y poca cultura que se tiene, estos son temas de interés

popular.

La pseudociencia puede ser también peligrosa. Por ejemplo, se está llevando a la extinción a los rinocerontes asiáticos

porque dicen que sus cuernos, previenen la impotencia.  Por eso la ciencia debe imponerse a la pseudociencia, para

terminar con este tipo de mitos que no benefician en lo absoluto a la humanidad.

La diferencia entre ciencia y pseudociencia, es que la primera entiende los errores humanos. La ciencia esta en busca de la

verdad, quiere explicar los fenómenos de una forma científica. Mientras que la otra solo quiere dar una explicación sencilla

al fenómeno, sin importar que sea cierta. No acepta que puede estar equivocada, sino que sustenta que sus teorías son

correctas con pruebas que son insuficientes.

CAPÍTULO 2: CIENCIA Y ESPERANZA

Hemos preparado una civilización global en la que los elementos más importantes para el ser humano, ej. el transporte, las

comunicaciones, industrias; la agricultura, la medicina, la educación, el ocio, la protección del medio ambiente, dependen

fundamental mente de la ciencia y la tecnología.

La ciencia está lejos de ser un instrumento de conocimiento perfecto. Simplemente, es el mejor que tenemos. Tiene

similitudes a la democracia. La ciencia no puede apoyar determinadas acciones humanas, pero puede demostrar las

posibles consecuencias de dichas acciones.

La ciencia nos invita a aceptar los hechos, aunque no se adapten a nuestras ideas preconcebidas. Nos aconseja a tener

hipótesis alternativas en la cabeza y ver cuál se adapta mejor a los hechos. Una de las razones del éxito de la ciencia es

que tiene un mecanismo incorporado que corrige los errores en su propio seno.

Siempre estaremos sujetos al error. Lo máximo que puede esperar cada generación es reducir un poco el margen de error y

aumentar el cuerpo de datos al que se aplica.

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El éxito de la ciencia, directamente observado, es la razón por la que defiendo su uso.

CAPÍTULO 3: EL HOMBRE DE LA LUNA Y LA CARA DE MARTE.

A los humanos como otros primates, Nos gusta la compañía de los demás. Somos mamíferos y el cuidado paternal de los

jóvenes es primordial para la continuación de las líneas hereditarias.

Toda una sucesión de científicos profesionales tales como, astrónomos famosos que hicieron otros descubrimientos ahora

confirmados y celebrados, pueden cometer errores graves, en el reconocimiento de formas.

En general, los científicos abren su mente cuando exploran nuevos mundos. Si supiéramos de antemano lo que íbamos a

encontrar, no tendríamos la necesidad de ir.

Este libro empieza con recuerdos de su infancia y anécdotas de su vida. El autor pone énfasis en el pensamiento racional y

que gracias a este se superan perjuicios y supersticiones.

Su libro inicia en lo que quiere demostrar, que es, que el amor por la ciencia empieza desde la niñez en la cual estamos en

busca de conocimientos. Desafortunadamente caemos en un estado de conformismo y sólo de recibir y dejamos las cosas

para los matados o locos como se les puede decir a los científicos.

CAPÍTULO 4: EXTRATERRESTRES

Sagan habla de las historias de abducción. Pero se cuestiona, por qué casi todas las abducciones estudiadas,

documentadas y publicitadas son de los Estados Unidos. Además, por qué los alienígenas una civilizacion tan avanzada, no

son capaces de borrar de la memoria de los abducidos las horrendas experiencias a que son sometidos.

Y ademas cómo no se les ocurre usar chimpancés, que comparten con el hombre la mayor parte de genes activos.

Nos cuenta que desde pequeño sintió curiosidad por la posibilidad de vida extraterrestre. Pero que las pruebas de

existencia de ovnis y las entrevistas a supuestos abducidos carecen de seriedad en el aspecto científico. Recalca la

importancia de como los casos estudiados han sido tomados como ciertos y argumenta que en cada uno de ellos

existen errores en el método investigatorio. Sólo personas con mucha voluntad de “creer”, la prensa amarillista y

pseudocientíficos abusivos de la mentalidad general dicen que estos fenómenos son ciertos.

CAPÍTULO 5: ARGUCIAS Y SECRETOS

Si eliminaramos los engaños y las aberraciones psicológicas, ¿queda algún residuo de casos muy creíbles pero

extremadamente raros, sobre todo casos sustentados por pruebas físicas? ¿Hay una «señal» oculta en todo este alboroto?

"Desde mi punto de vista, no se ha detectado ninguna.” dice Sagan en este capítulo, que continúa hablando del fenómeno

OVNI (UFO).

Dice que, no obstante las continuas decepciones al respecto, su interés y su investigación sobre el fenómeno continúan.

Pone énfasis en la predeterminación de la gente a creer, o sea en la necesidad de creer, en el deseo de creer. Y habla de

cómo la gente desarrolló la teoría conspirativa (el gobierno no lo revela por temor a un pánico generalizado o el gobierno no

lo revela porque es cómplice de un plan interplanetario, son los chinos, son los soviéticos, etc) para contrarrestar las

irrefutables pruebas de que en cada caso todo era un fiasco. “Yo fui miembro del comité del Consejo Asesor Científico de

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las Fuerzas Aéreas de Estados Unidos que investigó el estudio de los ovnis llamado «Proyecto Libro Azul», aunque antes,

significativamente, se había llamado «Proyecto Grudge [Fastidio]».” No obstante la desidia del gobierno al respecto, Sagan,

analizando todos los expedientes a su disposición, concluyó que no aportaban datos irrefutables. En este capítulo habla

muy especialmente de los grandes problemas burocráticos entre gobiernos cuando el fenómeno ovni surgió. De cómo se

utilizaron globos, satélites, sondas, sistemas de comunicación, etc. y de cómo el gobierno, por relaciones conflictivas con

otras naciones, no podía develar la mayor parte de las procedencias de cosas que la gente observaba como fenómenos

extraterrestres. Se menciona uno de los casos más extraños de confusión de un proyecto secreto con un OVNI, la nave

AURORA. De esta nave, incluso en el gobierno, no se sabe la existencia, si bien hay informes de su misión. En resumen, de

cómo secretos políticos necesarios para la seguridad terminan enredados en teorías de conspiración.

CAPÍTULO 6: ALUCINACIONES

Muestra como, de acuerdo a los conflictos históricos que va viviendo la humanidad, los relatos de los abducidos cambian: a

los abducidos, una vez en las naves, se les hablaba de los peligros de la guerra nuclear. Ahora, se les instruye sobre sida, y

la reducción del ozono en la atmósfera. Habla de las primeras historias de abducciones: Mr. Adamsky ,  que escribió un libro

y puso un observatorio con su nombre y el matrimonio Betty y Barney Hill. Sagan señala que la similitud de los relatos del

matrimonio Hill con la salida, doce días antes, del programa de televisión “The outer limits,” y la coincidencia de las

imágenes narradas con el programa, son imposibles de pasar por alto.

También se hizo un libro y se hizo una película al respecto. Sagan considera, en este capítulo, que se trate de

alucinaciones, y expone cómo y en qué condiciones se han dado casos históricos de alucinaciones documentadas y

explicadas propiamente. Habla de las experiencias místicas y lo alucinatorio y del LSD. Relaciona, también, los casos de

abducción como una posible forma de sugestión alucinatoria, y para ello también analiza la sugestión en la infancia.

En este capítulo Sagan hace una reflexión acerca de lo que algunas veces creemos fielmente sin tener pruebas ciertas que

nos indiquen que tal circunstancia es verdadera; y esto lo realiza diciéndonos que para resolver un caso o para darle una

explicación racional, confiemos en un testigo en el cual no estén involucrados sus intereses, ni sus pasiones, ni sus

prejuicios, ni su amor por lo maravilloso; y que si lo están; le exijamos una prueba que lo corrobore en proporción exacta al

incumplimiento de la cosa atestiguada. Por esta razón el capítulo se llama “argucias y secretos” ya que en este capítulo

Sagan explica el argumento falso que daba el gobierno acerca de la existencia de los ovnis.

Durante el capítulo se aborda la problemática de verificar si los ovnis existen o si es producto de la imaginación del

hombre para explicar su existencia, si es que efectivamente los ovnis existen, con base a pruebas que demuestren

verazmente su existencia, el autor hace un gran esfuerzo por darnos una demostración lógica y es a través de las pruebas y

de la investigación constante sobre este suceso como logra darnos los argumentos necesarios para negar que los ovnis

existen.

El dedico muchos años a este problema y se dio cuenta de que para la gente que creía en ellos era una cuestión más de fe

y no de pruebas y que la gente no reflexionaba nunca la cuestión de hasta qué punto los ovnis son naves espaciales

extraterrestres; se dio cuenta que la manera de proceder de muchas personas estaba predeterminada, puesto que estaban

convencidos de creer en el relato de un testigo ocular y a la gente esto se le hacía fiable, creían que debía haber una vieja

conspiración gubernamental para ocultar la verdad y entonces se dio cuenta de que la credibilidad en ovnis prosperaba

cuando aumentaba la desconfianza en el gobierno.

La existencia de los ovnis fue una invención del personal militar y se organizó de una manera inteligente, las pruebas para

demostrar que los ovnis existían, puesto que todas las pruebas indicaban que se decía la verdad; pero en realidad era una

argucia que se mantuvo en secreto. La aurora(aeronave misteriosa) parece ser la explicación pertinente para los ovnis

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puesto que cumple con las características de que es una aeronave de gran altitud, extremadamente secreta, es

hipersónica, viaja a una velocidad mayor, quizá de seis a ocho veces, que le sonido. Deja una extraña estela.

CAPÍTULO 7: EL MUNDO POSEIDO POR DEMONIOS

La creencia en los demonios era muy fuerte en el mundo antiguo donde eran vistos como seres naturales más que

sobrenaturales, los demonios servían de inspiración y cultura para muchos filósofos, por ejemplo Platón le asigno un gran

papel a los demonios.

Platón siempre negó que los demonios fueran fuente de mal, el no los consideraba ni buenos ni malos, si no que más bien

eran considerados como la imagen que el hombre había inventado para representar el mal, también se creyó que eran los

mensajeros entre el hombre y dios.

Sin embargo San Agustín dice que los demonios son malignos sin excepción y que son un manantial de todo mal, ellos se

pueden disfrazar de ángeles de Dios con el fin de tendernos trampas que nos lleven a la destrucción. Agustín creía que las

brujas eran el producto de las relaciones sexuales que los demonios mantenían con las mujeres.

El papa Inocencio desato la obsesión por los demonios en 1484 al decir: “Ha llegado a nuestros oídos que miembros de

ambos sexos no evitan las relaciones con ángeles malos” y además se inicio la famosa cacería de brujas en toda Europa y

se detenían principalmente a mujeres tanto jóvenes como adultas.

Eso se convirtió rápidamente en un fraude, ya que los que estaban en los tribunales recibian recompensas por cada bruja

quemada, además todas las propiedades de la bruja se dividían entre la iglesia y el estado. En Gran Bretaña se contrataban

a cazadores que buscaban marcas del diablo: cicatrices y manchas de nacimiento. Cuando una bruja era acusada no tenía

ningún tipo de apoyo por lo que cuando alguien era acusada, era quemada. En un solo año hubo 28 inmolaciones públicas

donde eran ejecutadas de 4 a 6 “brujas”.

Los inquisidores se hacían pasar por Dios al hacer su trabajo, eliminaban a los demonios para darle paz y tranquilidad a la

gente, pero las acusaciones de brujería no debían de ser por alucinaciones ya que si esto ocurría la iglesia cometía un acto

ilegal.

La quema de brujas se convirtió en una característica de la civilización occidental que declino a partir del siglo XVI, aunque

aun en nuestra época es fácil encontrar diablos y brujas en cuentos infantiles, la iglesia continua haciendo exorcismos, y

aun se considera demoniaca a le gente que esta enloquecida o violenta.

En 1982 David Hufford describe el caso de un ejecutivo de poco mas de 30 años que recordó haber pasado un verano con

su tía en la playa y una noche vio como se movían unas luces en el muelle, otra noche vio relieves blancos volando y le

pasaron cosas muy similares todas las noches, pero eso le ocurrió antes de que se empezara a describir a los

extraterrestres.

Se cree aun que los extraterrestres son como hadas, dioses o demonios. Existen sectas contemporáneas que aseguran que

Dios volverá como un ovni, otros aseguran que los ovnis son ángeles emisarios de Dios.

CAPÍTULO 8: DISTINCIÓN ENTRE VISIONES VERDADERAS Y FALSAS

En este capítulo Sagan nos habla sobre, como lo dice el titulo “la distinción entre visiones verdaderas y falsas”, un ejemplo

de esto es cuando vamos en alguna calle solitaria y de un momento a otro vemos cosas extrañas o escuchamos sonidos

raros, los cuales nos pueden provocar miedo, es aquí donde nuestros sentidos pueden estarnos engañando (vista, oído u

olfato), pueden estar juagando con nosotros y hacernos tener visiones falsas o bien podrían llegar a ser verdaderas y ver

algún fantasma.

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Es aquí donde veremos que visiones podrían ser falsas y cómo podemos detectarlas, estas visones falsas pueden

provocarse porque una persona ve una película de terror y queda tan impresionada con esta que cuando se encuentra a

solas puede escuchar ruidos o ver sombras (que podría ser la de un árbol) e inmediatamente empieza a relacionarlas con lo

que ya había visto con anterioridad, entonces le genera miedo aunque sea una visión falsa.

CAPÍTULO 11: LA CIUDAD DE LA AFLICCIÓN

Sagan presenta un conjunto de herramientas para reconocer ideas engañosas o fraudulentas, tales como la confirmación

independiente y determina los errores más comunes de la falsa argumentación, deja bien claro lo que significa la ciencia y

nos enseña que la verdad puede ser tan sorprendente, pero mucho más fiable, como los falsos prodigios basados en la

religión, las supersticiones, los mitos o, simplemente, la ignorancia. Indica la necesidad de poseer unos conocimientos

científicos mínimos para poder combatir los demonios que nos acechan desde muchos frentes, uno de ellos es el de las

llamadas paraciencias. Sagan incita al pensamiento crítico y al escepticismo, ajustándose a la idea de Goethe de que no

hay nada más triste que la ignorancia en acción. La segunda parte del título del libro compara la ciencia con una vela que

ilumina la oscuridad, que es la ignorancia; cree, como dice un proverbio inglés, que cuando se está a oscuras es mejor

encender una vela que proferir una maldición.

En su referencia al influjo negativo de tantas religiones y sectas nos parece ver una profecía de la tragedia de la secta

Puerta del Cielo ocurrida en San Diego recientemente. Afirma que «la pseudociencia es más fácil de inventar que la

ciencia» y que tiene mayor predicamento entre la población porque colma necesidades emocionales poderosas que la

ciencia suele dejar insatisfechas.

Desenmascara de forma convincente las abducciones por extraterrestres, los canalizadores, etc.

Rechaza, asimismo, la idea de que la ciencia destruye la espiritualidad o de que es otro sistema arbitrario de creencias. Se

pregunta por qué la actividad científica suele ser hoy estigmatizada, discute los peligros de utilizar mal la ciencia y

proporciona un «método de detección de cameos» en el pensamiento político, social y religioso.

Los ovnis son... un asunto de profunda fantasía que no tiene NINGÚN TIPO DE BASE FACTUAL.

Sagan formó parte del comité de las Fuerzas Aéreas que evaluó las investigaciones del gobierno sobre los ovnis y, a pesar

de ello, quiere que creamos que no hay ninguna prueba sustancial de que existen los ovnis. El fenómeno de la abducción

por extraterrestres es poco más que una secuencia de sueños recuperada indirectamente del almacén de la memoria. No

hay más hombrecitos verdes ni platillos volantes que imágenes de las cosas que tenemos almacenadas en nuestro cerebro.

CAPÍTULO 12: EL SUTIL ARTE DE DETECTAR CARAMELOS

Hace mucho tiempo que perdí a mis padres, aún sigo pensando en ellos, como hay gente que se aprovecha del dolor o del

recuerdo y argumenta que puede hablar con los muertos y que existe vida después de la muerte.

La reencarnación aun no está comprobada científicamente, aun falta mucho por descubrir e investigar, además de cómo la

gente se deja llevar por los famosos médiums, que se comunican con personas ya fallecidas a través de los espíritus, dice

que esto se tiende a puras mentiras y falsedades.

Al igual los falsos mensajes que nos muestran en los comerciales que tratan de convencernos con puras mentiras, la gente

se vende para que otros vendan y nos tratan de igual forma de incrédulos; de la misma forma, aquellos que dicen curar

enfermedades y emplear metodos que dicen ser muy efectivos.

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Otro punto es como las compañías venden a cualquier costo, las empresas cigarreras incitan a seguir fumando y el cliente

sigue consumiendo a pesar de los riesgos que esto conlleve, con el manejo de información para que su producto tenga la

mejor imagen y con ello hacen que el cliente siga consumiendo.

CAPÍTULO 13: OBSESIONADO CON LA REALIDAD

Nos habla acerca de la supuesta curación atravez de la fe; de cómo nuestra mente es capaz de hacernos creer que nos

curamos de alguna enfermedad, asi también casos de charlatanería, nos habla de algunos casos alrededor del mundo pero

en particular de un caso efectuado en Australia en el cual un mago (Randhi) consiguió a una persona; que era un joven

escultor (Alvarez) para llevar a cabo un fraude en televisión nacional, el cual se valio de muchas mañas para engañar al

público anunciando en periódicos y dando informes de que el joven encarnaba un ser poderoso llamado Carlos.

CAPÍTULO 14: ANTI-CIENCIA.

En este capitulo Carl Sagan explica cual es la principal característica de la anti-ciencia. La anti-ciencia se puede dar de

varias formas, incluso los mismos científicos e investigadores pueden caer en esto. La idea de la anti-ciencia es el ocultar,

negar o mal informar a un grupo acerca de un hecho o suceso en cualquier momento de la historia.

La anti-ciencia se podría dar en el caso de que algún historiador realice una investigación acerca de la segunda guerra

mundial por decir algo, en el caso de que este encuentre alguna operación fantasma de la cual nunca se supo ningún

detalle y este decida no divulgarlo o darlo a conocer al publico, eso es anti-ciencia.

Pero el hecho de que las personas tengan creencias diferentes en el ámbito religioso o pertenezcan a un grupo social

distinto, no quiere decir que esto sea señal de anti-ciencia. La ciencia debe ser mas flexible en cuanto a las creencias, debe

mostrar respeto por las creencias de las personas y no debe juzgar esta.

Toda persona tiene el derecho de pensar y creer en lo que esta desee, siempre y cuando muestre respeto por los

pensamientos de los demás. Así también la ciencia debe mostrar este tipo de respeto.

CAPÍTULO 15: LOS SUEÑOS DE NEWTON

Esta parte del libro se menciona al cienfico Newton, sobre su pensamiento acerca del universo, sobre la tierra que gira

alrededor del sol, también habla de porque la ciencia y la religión no pueden llevarse de la mano ya que la religión carece

de análisis y no está bien sustentada. Se puede observar que la gente al no poder resolver sus problemas, entra en

desesperación así que la forma de refugiarse en algo es la fe y así se puede relajar más, creyendo que sus dioses van a

solucionar sus problemas.

CAPÍTULO 16 CUANDO LOS CIENTÍFICOS CONOCEN EL PECADO

En una reunión con el presidente Harry S. Truman en la posguerra, J. Robert Oppenheimer, comentó que los científicos

tenían las manos manchadas de sangre, que habían conocido el pecado.

A veces se castiga a los científicos por hacer el mal y a veces por advertir de los malos usos a que se puede aplicar la

ciencia.

No quiero decir con esto que la ciencia no tenga responsabilidad por el mal uso de sus descubrimientos. Tiene una

responsabilidad profunda y, cuanto más poderosos son sus productos, mayor es su responsabilidad. Como las armas de

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ataque, las tecnologías nos permiten alterar el entorno global que nos sostiene deberían someterse a la precaución y la

prudencia.

Me parece imposible que un ser humano normal colabore sin reparos en un invento así, aun dejando de lado el invierno

nuclear. Sea cual fuere su contribución real, se ha descrito a Edward Teller como el «padre» de la bomba de hidrógeno. Se

asume que las naciones con armas nucleares son y serán siempre, sin excepción, actores racionales, y que sus líderes

nunca se verán afectados por ataques de rabia, venganza y locura. En el siglo de Hitler y Stalin, esta idea parece cuando

menos ingenua.

CAPÍTULO 17: UN MATRIMONIO ENTRE EL ECEPTISISMO Y EL ASOMBRO

La percepción, sin comprobación ni fundamento, no es garantía suficiente de la verdad.

Este capítulo trata principalmente de el equilibrio que debe haber entre el escepticismo y la credulidad, no se puede ser

demasiado escéptico porque se cerraría a muchos conocimientos que probablemente con el paso del tiempo puedan llegar

a probarse, pero de igual forma si se encierran en la credulidad pueden ser víctimas de engaños.

En el mundo siempre habrá un equilibrio. Para no errar demasiado tenemos que ser un poco crédulos y un poco escépticos,

para estar abiertos a nuevos conocimientos y para probar los mismos hasta llegar a una verdad fundamentada.

Habla de que en toda sociedad hay un mundo de mito y metáfora que coexiste con el mundo del trabajo cotidiano. Esto

implica otra vez el equilibrio.

El autor acepta tres afirmaciones escépticas pero sólo porque tienen alguna explicación valida.

La ciencia busca siempre fundamentar lo que anteriormente se dijo aunque haya sido de un charlatán.

CAPÍULO 18: EL VIENTO LEVANTA POLVO

Aun no se ha podido comprender por que la ciencia es difícil de aprender y difícil de enseñar, algunos de los factores

podrían ser: su precisión, sus aspectos intuitivos y perturbadores y la alta dedicación que se requiere para su estudio. A

pesar que somos una civilización de bastantes siglos no hemos podido ni siquiera contemplar lo que en realidad la ciencia

puede provocar en la civilización; debido a su reciente aparición en la historia humana.

Puede ser que hayan aparecido héroes que intentasen explicar el mundo en términos de materia y energía muchas veces y

en muchas culturas, sólo para ser ignorados por curas y filósofos encargados de la sabiduría convencional. Liberarse de la

superstición no es suficiente para el crecimiento de la ciencia, también debe aparecer la idea de interrogar a la naturaleza,

de hacer experimentos.

Es casi seguro que el pensamiento científico ha existido desde el principio. Se puede ver incluso en los chimpancés, cuando

patrullan las fronteras de su territorio o cuando preparan una caña para meterla en el montón de termitas y extraer así una

fuente modesta pero muy necesaria de proteínas.

CAPÍTULO 19: NO HAY PREGUNTAS ESTUPIDAS

Cuando no cambia la preparación durante inmensos periodos de tiempo, las instrucciones pasan intactas a la generación

siguiente. Pero cuando lo que se debe aprender cambia de prisa, se hace mucho más difícil saber que enseñar y como

enseñarlo. Los profesores se desesperan ante el deterioro de los niveles educativos y lo caprichosos que se han vuelto los

estudiantes. Alumnos y profesores necesitan enseñarse a sí mismos la habilidad necesaria: aprender a aprender

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Exceptuando a los niños, pocos de nosotros dedicamos mucho tiempo a preguntarnos por qué la naturaleza es como es.

Muchos niños son científicos natos, son curiosos y tienen un vigor intelectual. Los niños nunca han oído hablar de una

pregunta estúpida.

Hay muchos adultos que se enfadan cuando un niño les plantea preguntas científicas. ¿Por qué la luna es redonda? Unas

cuantas experiencias como estas y otro niño perdido para la ciencia. Mejor podríamos decir: “No se la respuesta. Quizá no

la sepa nadie. A lo mejor cuando seas mayor, lo descubrirás tu”.

En pruebas a jóvenes de diecisiete años en todo el mundo, Estados Unidos tenía el último lugar en algebra, y lugares

bastante bajos en química, y ciencias.

22% de los de los estadounidenses no les gusta la escuela, solo al 8% de los coreanos no les gusta la escuela. 63% de los

adultos norteamericanos no son consientes de que el ultimo dinosaurio murió antes de que apareciera el primer ser

humano. 57% no sabe que los electrones son más pequeños que el átomo.

Si aceptamos de manera literal todas las palabras de la biblia la tierra tiene que ser plana. Declarar que la tierra es redonda

equivale a decir que uno es ateo. En 1993 el jeque Abdel-Aziz Ibn Bazz emitió un edicto donde todo el que crea que el

mundo es redondo debe ser castigado.

Hay personas que se sienten ofendidas por la evolución, prefieren apasionadamente ser obra artística de Dios.

Habría que usar más dinero para preparar y pagar profesores, y/o prepara laboratorios. Nadie sugiere usar recursos

vinculados a engrosar el ejército.

El año escolar de los Estados Unidos es de 180 días mientras que el de Corea del Sur es de 220 o 233 en Japón. Durante 4

años de instituto los estudiantes americanos dedicaron menos de 1500 hrs a temas de matemáticas, ciencia e historia,

mientras franceses y alemanes lo duplicaron.

Esta demasiado difundida la idea de que la ciencia es extensivamente difícil para la gente normal.

 

CAPÍTULO 20: LA CASA EN LLAMAS

En éste capítulo se escribe acerca de como no tenemos la cultura de la ciencia. Desde pequeños somos curiosos y nos

preguntamos la explicación a muchas cosas pero la influencia de profesores, los mismos padres, actitudes de los alumnos y

todo el entorno en general hace que vayamos perdiendo ese interés sobre lo que es comprobable, hace la reflexión sobre

que si todas las personas nos unieramos para crear lugares o estrategias para aumentar nuestros conocimientos y creer

sólo en cosas demostrables.

 

CAPÍTULO 21: EL CAMINO DE LA LIBERTAD

Frederick Bailey era un esclavo. En Maryland no tuvo padre ni madre tuvo una vida de mucho sufrimiento, donde vivió los

trataban como inferiores eran esclavos , un dia se fue ala ciudad a trabajar con Auld y Sophia donde veía que leían y le

llamaba el misterio de leer, aprendio las letras y pidió a sophia que le enseñara pero un dia su amo Aloud reprendio a

Sophia por enseñarle a leer frente de el, le dijo que no debía, que los negros sólo deben aprender a obedecer a sus amos

de lo contrario seria imposible mantnerlo como esclavo, ahí fue cuando Bailey entendio el poder del blanco de esclavizar al

negro a lo que le llamo el camino de la esclavitud a la libertad.

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Escapo a Inglaterra y se cambio el nombre a Frederick Douglas donde enseño a leer a los negros se convirtió en uno de los

grandes oradores escritores y políticos de la historia de norteamerica

Hace énfasis en que los libros son la clave para entender el mundo y que hay muchas mas posibilidades de no estar en las

mismas condiciones y que a pesar de eso hay que aprender a vencer al destino y no dejarnos llevar por lo que nos impone

la sociedad.

Frederick Douglas demostró que la alfabetización es el camino que lleva de la esclavitud a la libertad. Hay muchos tipos de

esclavitud y muchos tipos de libertad. Pero leer sigue siendo el camino.

CAPÍTULO 22: ADICTOS DEL SIGNIFICADO

Este capítulo habla sobre el uso que le damos a los medios de comunicaion y sobre todo la television, ya que por lo regular

los programas que se transmiten no tienen nada que ver con la ciencia y solo muestran cosas ficticias, inclusive en las

caricauras donde sólo se muestran cosas o criaturas imaginarias y que en realidad no dejan una buena enseñanza, que

este medio de comunicación podría ser aprovechao de una mejor manera si se transmitieran programas que enseñaran

ciencia de verdad y no cosas ficticias o cosas que pretender ser ciencia pero que enrealidad nunca han sido comprobadas. 

Dice que en algunos lugares los gobiernos han pretendido obligar a las televisoras a transmitir programas sobre ciencia en

vez de otros tipo de programas como series animadas pero que esto no ha funcionado ya que las televisoras se han negado

a seguir estas reglas o simplemente han recurrido a la corrupcion para no hacer caso de estas reglas.

CAPÍTULO 24: CIENCIA Y BRUJERIA

La idea de que la ciencia es un instrumento para promocionar una sociedad de consumo y su enfoque de empresa tiene

que cambiar. Se debe entender la ciencia como un método de pensamiento que nos permite conquistar la ignorancia. La

ciencia es el medio para realizar un futuro más limpio y lustroso y no la política.

Si este enfoque se hubiese esparcido, principalmente entre los siglos XV y XVII, se habrían evitado tantos crímenes y

horribles castigos que se les daba a las “brujas” en la edad media, pues el publico habría desistido de la indiferencia ante

estos actos y habrían surgido un gran apoyo en contra de estas legislaciones dadas por el estado. No podemos estar

seguros de que el futuro de un pueblo se encuentre siempre en las manos correctas, es por eso que el propósito de los

científicos no debe sucumbir a las pasiones humanas y poner especial atención a los nuevos poderes que dispone la

ciencia hoy en día, con ética y preocupación por parte de toda la comunidad científica, dando especial atención a la

educación publica que debe estar basada fundamentalmente en la importancia de la ciencia y la democracia.

CAPÍTULO 25: LOS VERDADEROS PATRIOTAS HACEN PREGUNTAS

La tortura, el hambre y la irresponsabilidad criminal gubernamental son más fáciles de encontrar en gobiernos tiránicos que

en gobiernos democráticos, ya que los segundos tienen más probabilidad de ser destituidos del cargo.

Actualmente es factible aplicar la vida política a el entorno del método científico con muy buenos resultados y esto se ha

hecho desde ya hace tiempo, incluso cada decisión social que se ha tomado ha sido un experimento social, claro ejemplo

son los cambios en la política económica, el tipo de educación impartida e incluso las decisiones o campañas adoptadas por

nuestros dirigentes.

Page 10: El Mundo y Sus Demonios

No hay ninguna nación en la Tierra que se encuentre en condiciones óptimas para encarar el siglo XXI. Nos enfrentamos a

abundantes problemas sutiles y complejos. Por tanto, necesitamos soluciones sutiles y complejas. Por ejemplo implementar

la secuencia de prueba y error genera un sinfín de alternativas como experimento científico.

Sin embargo repetimos los mismos errores una y otra vez. Tenemos resortes fácilmente accesibles que liberan poderosas

emociones cuando se pulsan. Por lo que podemos ser manipulados hasta el más profundo sinsentido por políticos

inteligentes.

Los redactores de la constitución estadounidense fueron lo suficientemente visionarios para darse cuenta que las masas

deberían ser las que gobernaran, además de que el poder corrompe y que es mejor renovarse siempre incluyendo en las

leyes uno de los puntos mas sensibles para la separacion de los poderes.

Además se tiene que educar a las siguientes generaciones para que no olviden, para que defiendan las libertades que se

les han conseguido. Un pueblo sin educación es como masilla en las manos de los políticos influyentes.