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El Nilo condicionó la concepción del mundo y

de la civilización egipcia, con las crecidas

anuales y el paso de las estaciones.

El Antiguo Egipto fue una

civilización que se originó a lo largo

del cauce medio y bajo del río Nilo, y

que alcanzó tres épocas de

esplendor faraónico en los periodos

denominados:

•Imperio Antiguo,

•Imperio Medio e

•Imperio Nuevo.

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antecedentesEGIPTO

Sobre el río Nilo

Concepto divino de faraón determina la creación de un arte oficial

Escritura Jeroglifica basada en ideogramas

Caracterizada por una zonificación por regiones (Alto y Bajo Egipto)

Religión determinante en el Arte y la vida diaria

geografía

arte

escritura

regiones

religión

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geografía

3400 AC existían dos reinos principales en Egipto:

a.) BAJO EGIPTO; Ubicado en la región del Delta.b.) ALTO EGIPTO;Ubicado en la ciudad de Nekhen, cerca de Luxor.

3200 AC Se unen los dos Egiptos bajo el mandato del rey Menes .

Primer pueblo de la antigüedad que se considera como Nación; las demás eran pueblos, principados y Ciudades Estado.

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00 - 2800Periodo

tinita

Menes y I y II

dinastías

Periodo fundamental para Egipto ya que es el momento en el

que se forma el estado. Comienza la escritura y el calendario

2800 - 2040 Imperio

AntiguoIII - X

Durante este periodo la capital se encuentra en Memphis (al

sur del delta). Las dinast¡as de mayor esplendor son la IV y V,

pero a partir de la VI empieza un momento de decadencia y un

momento intermedio

2040 - 1580 Imperio

MedioXI - XVII

Durante este periodo la capital se encuentra en Tebas. Época

de esplendor en las dinastías XI y XII, pero a partir de ese

momento comienza de nuevo un periodo de decadencia en la

que hay luchas de poder entre príncipes, etc. que es

aprovechado por la dinast¡a de los hicsos procedentes de

Siria, pero son expulsados y comienza el nuevo esplendor

1580 - 657Imperio

NuevoXVIII - XXV

Se dan cambios significativos. Destacan las dinastías XVIII

(marcada por el reinado de Amenofis IV, con el que la capital

cambia a Amarna), XIX (marcada por Ramsés) y XX, tras la

que vuelve un periodo de crisis

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7 - AMag Baja Época XXVI - XXX

En esta época hay momentos muy interesantes, como el

periodo saíta, pero luego comienzan invasiones de otros

pueblos.

AMag - 330 - 30

a.C.

Periodo Hele-

nístico

Alejandr Magno y

dinastía de los

Lágidas

Alejandro Magno se hace con el poder, expulsa a los

persas y del 330 aprox. hasta su muerte se da un

periodo cultural y artístico muy interesante. Tras su

muerte Egipto pasa a poder de Ptolomeo, lugarteniente

de Alejandro, que empieza la dinastía de los l gidas que

permanecer hasta el 30 y entre los que destaca ya al

final Cleopatra VII, que da un gran empuje a Egipto, que

consigue un gran poder, pero es derrotada en el 31 por

Roma en la batalla de Accio

30 - 395 Egipto romano

395 - 642 Egipto bizantino Egipto cristiano

642 - 1805Egipto

musulmán

Dominado por distintos pueblos. A partir de 1805 se

considera ya Egipto moderno

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ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y

SOCIAL

La organización política y social

de Egipto se ve reflejada tanto

en su religión como en su arte.

No hay una organización

política estable en todos los

momentos. Es una monarquía

absoluta dirigida por el faraón,

que es considerado como un

dios y al que se le representa

con una serie de símbolos

característicos:

.

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La economía de Egipto se

basaba en la agricultura. La vida

dependía de los cultivos de las

tierras inundadas por el río Nilo.

Tenían un sistema de diques,

estanques y canales de riego

que se extendían por todas las

tierras de cultivo. En las riberas

del Nilo los campesinos egipcios

cultivaban muchas clases de

cereales. El grano cosechado se

guardaba en graneros y luego se

usaba para elaborar pan y

cerveza. Las cosechas

principales eran de trigo, cebada

y lino.

Economía Egipto

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En los huertos se cultivaban guisantes

(arveja), lentejas, cebolla, puerros, pepinos

y lechugas, además de uvas, dátiles, higos

y granadas. Entre los animales que criaban

por su carne, se encuentran los cerdos,

ovejas, cabras, gansos y patos.

Los egipcios cultivaban más alimentos de

los que necesitaban, y hacían intercambio

de sus productos. Algunas de las materias

que ellos importaban de territorios

extranjeros eran el incienso, la plata, y

madera fina de cedro. Gran parte del los

productos del comercio egipcio se

transportaba en barcos, por el Nilo y el

Mediterráneo.

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LOS CONDICIONANTES POLÍTICOS:

EL ANTIGUO EGIPTO ERA UNA

TEOCRACIA

¿Quién era el faraón?

El faraón era el rey de Egipto,

considerado hijo de Rah (el dios

Sol), era venerado como un dios

viviente. Su persona era el eje sobre

el que se desarrollaba toda la

producción artística. Existieron

muchísimos a lo largo de toda su

civilización. Estuvieron repartidos

en treinta dinastías o familias

reinantes, sucediéndose desde el

inicio de su historia hacia el año

3100 a.C., hasta la llegada de los

griegos en el año 332 a.C.

¿Sabéis qué significa la palabra

faraón?

Es sencillo. El faraón residía en un

espléndido palacio o per-aa, es

decir, "casa grande". Y de ese

modo se le llamaba faraón.

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El poder del faraón

Era jefe del gobierno, jefe del ejército y jefe religioso.

Como gobernante dictaba las leyes debiendo guardar el maat (armonía y

orden), manteniendo unidas las tierras de Egipto. Por eso se le llamaba "Señor

de las Dos Tierras" (Alto y Bajo Egipto).

Como jefe religioso, tenía el deber de construir templos para hacer en ellos

ofrendas a los dioses.

Dios-rey Fue considerado como un dios viviente. Como gobernante se le

igualaba al dios real Horus. A veces se le consideraba como Ra, dios del sol. Y

después de su muerte se identificaba con Osiris, dios de los muertos.

La reina Un faraón podía tener varias esposas, pero solamente una era la que

reinaba junto a él. Así la reina reciba el nombre de "Gran Esposa". A veces se

casaban con su propia hermana para fortalecer su acceso al trono, imitando a

los dioses que igualmente se casaban entre hermanos.

La sucesión de los faraones venía generalmente de padres a hijos.

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LA RELIGIÓN

EGIPCIA

Los egipcios eran politeístas. Algunos

de sus dioses estaban representados

por figuras humanas con cabeza de

animal, debido a su origen del mundo

natural. Las principales divinidades

eran: Amón-Ra, Horus, Osiris (dios de

los muertos), Ra (dios supremo), Isis, y

Anubis. Adoraban también a animales

sagrados como el buey Apis o el

escarabajo. Existía una poderosa casta

de sacerdotes surgida al amparo de

los templos de las grandes ciudades

(Menfis, Hermópolis, Heliópolis).

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LA RELIGIÓN EGIPCIADIOS DESCRIPCIÓN REPRESENTACIONES

RAEs el sol en todo su esplendor. A veces se le relaciona

con otros dioses importantes, como Horus o Amón.

El disco solar o una figura humana

con un disco solar encima de la

cabeza

AMÓN

Dios de Tebas. Muchas veces se identifica con Ra, y

entonces se le da el nombre de Amón-Ra. Es

considerado el creador del mundo y el dispensador de la

vida

OSIRIS

En torno a él hay una leyenda que explica la aparición de

otros dioses. Es el primogénito de Geb y Nut y es el dios

de la luz. Sale por la mañana, brilla durante el día y por la

noche es asesinado por Seth (porque por ser el

primogénito iba a heredar la tierra). Isis, su mujer, va a

recorrer la tierra llorandorellas. Al amanecer sale Horus

venerando la muerte de su padre de manera que

consigue que vuelva a la vida, pero a partir de ahí no

reinará en la tierra sino sobre los muertos, y va a reinar

en la tierra de occidente, que está personalizada en la

figura de la bella Amentet.

Se le va a representar vendado,

los brazos cruzados sobre el

pecho con los dos atributos del

faraón y una corona muy alta o

gorro cónico flanqueado por dos

altas plumas. Tiene barba

puntiaguda y la cara de color

verdoso (relación con el limo?)

ANUBISDios de la momificación de los muertos y conductor de

las almas

Un hombre con cabeza de chacal

o un chacal

HORUS El sol naciente

Un halcón o un hombre con

cabeza de halcón y a veces lleva

sobre la cabeza el disco solar

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LA RELIGIÓN EGIPCIA

KHOPRI

Dios también asimilado a Ra. Símbolo de la

resurrección, es el que empuja al sol por

encima del horizonte para que vuelva a brillar.

Un escarabajo o como un hombre con cabeza de

escarabajo, a veces puede llevar el disco solar o una

especie de bola (como las que hacen los

escarabajos)

SETH Dios de las tinieblas

Un hombre vestido de guerrero. En el rostro tiene

una especie de hocico curvo que sobresale de forma

convexa y unas orejas largas y puntiagudas que

sobresalen hacia arriba

THOT

Dios de la ciencia, es el creador de la escritura

jeroglífica y del calendario, es el que puso

orden del tiempo

Un hombre con cabeza de ibis

HATHOR

Diosa de los placeres, es la diosa del amor,

una de las más veneradas. Es la mujer de

Horus

Una mujer con cabeza de vaca con cuernos

liriformes y un disco solar por encima de la cabeza o

una vaca con los cuernos liriformes y el disco solar

en la boca

ISIS Es la mujer de OsirisMujer con una silla en la cabeza (la silla es el

jeroglífico que representa su nombre)

MAAT Diosa de la justiciaMujer con una pluma de avestruz sobre la cabeza (la

pluma es su jeroglífico)

NEFTISAyudante de Isis y Osiris en el juicio final. Es la

esposa de SethMujer con cabeza de gato o un gato

SELKISEs la diosa castigadora de los crímenes. Está

relacionada con el mundo del más allá.

Mujer con un escorpión sobre la cabeza, con cabeza

de escorpión o simplemente un escorpión

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LA VIDA DE ULTRATUMBA

Los egipcios creían en la vida de

ultratumba. Al morir, el alma se

presentaba ante Osiris para ser juzgada y,

pasado el juicio, volvía a unirse al cuerpo

para vivir eternamente; por ello

embalsamaban el cadáver y lo convertían

en momia, para que no se corrompiera.

La momificación consistía en quitar las

vísceras del cuerpo, embalsamarlo con

unos aceites y lo liaban con unas

vendas.

Una vez que se había momificado el cuerpo, se depositaba en la tumba

acompañado de objetos personales y de ofrendas, e incluso se colocaba

una estatua del difunto, por si el cuerpo se estropeaba. La tumba era

considerada la morada eterna de los muertos

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LA ESCRITURA EGIPCIA

La escritura aparece en torno al año 3000 y los

egipcios atribuían su creación al dios de la sabiduría,

Thot. Hay tres tipos de escritura egipcia:

Escritura jeroglífica, que es la más conocida. Es

fundamentalmente monumental (está asociada a los

monumentos) y se realiza en relieve. Va a tener una

interpretación muy difícil (a veces se lee de izquierda

a derecha y otras veces de modo contrario, etc.).

Escritura hierática, que es una escritura cursiva,

abreviada de la anterior, más usada en la vida

común. Aparece en los textos.

Escritura demótica, que es más rápida y más

popular. Es la que aparece más tardíamente y es la

que se usa en Egipto hasta la invasión romana.

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LA ESCRITURA EGIPCIA

La piedra Roseta fue descubierta

gracias a un oficial de Napoleón. En

1799 se descubrió una gran estela

de basalto negro al lado de Roseta

(Rashîd), Egipto, en el valle del Nilo.

Fue expedida al Cairo a sabios

franceses. En 1822 el arqueólogo

francés Jean-François Champollion

acabó de descifrar la escritura.

La piedra Roseta data de 195 a.C.

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LA ESCRITURA EGIPCIA

El Libro de los Muertos

Todos estos ritos funerarios están recogidos en "El Libro de los muertos", que es el

principal representante de la literatura funeraria, muy importante y extensa en Egipto.

Se trata de un compendio de textos y fórmulas mágicas mediante las cuales los muertos

pueden pasar sin dificultades el camino hasta el más allá. En él estaban descritos todos

los ritos que debían hacerse cuando moría una persona. Muchas de las partes se

conocían ya en el Imperio Antiguo, pero no estuvo totalmente configurado hasta el

Imperio Nuevo.

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EL ARTE EGIPCIO

FACTORES QUE LO CONDICIONAN

Y LE DAN SENTIDO:

• EL MEDIO FÍSICO: LOS

CONDICIONANTES NATURALES.

• UNA CIVILIZACIÓN AGRARIA Y

FLUVIAL.

• EL SISTEMA POLÍTICO: EL

FARAÓN.

• EL SISTEMA SOCIAL:

ESCLAVITUD Y SERVIDUMBRE.

• LAS CREENCIAS RELIGIOSAS:

POLITEISMO Y VIDA DE

ULTRATUMBA.

• LA ESCRITURA JEROGLÍFICA.

MANIFESTACIONES

LA ARQUITECTURA:

• FUNERARIA: LA TUMBA.

• RELIGIOSA: EL TEMPLO.

LAS ARTES PLÁSTICAS:

• LA ESCULTURA:

• LA ESTATUARIA REAL

• LA ESTATUARIA CORTESANA

• EL RELIEVE

• LA PINTURA

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LA ESCULTURA

La escultura egipcia constituye un capítulo muy interesante en sus dos facetas:

•ESCULTURA DE BULTO

•ESCULTURA DE RELIEVE

USOS

•La escultura Es el medio para fijar la

personalidad del dios o del difunto.

•Además está escultura sirve para la

celebración de prácticas religiosas que

requiere el difunto para su peregrinación al

otro mundo y

• la escultura divina para ofrecerle las

ofrendas

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LA ESCULTURA

La escultura fue básicamente de caracteres funerario y presentan algunas

caracteristicas:

•Mantienen un carácter de rigidez, hieratismo, son muy estáticas.

•En la escultura de bulto redondo se evitan todo tipo de salientes para evitar el riesgo de

roturas.

•Todas obedecen el principio o la ley de la frontalidad, son esculturas muy frontales, muy

simétricas. Esto se mantendrá en la Antigüedad hasta Grecia.

•Hay una gran geometrización, la estatua se articula con planos horizontales y

verticales, de forma octogonal.

•Los materiales más normales son el granito, el basalto y la caliza. También se utilizaba

la madera o, si son pequeñas, otros materiales nobles, como el marfil. Para el faraón se

utilizarán los materiales más nobles.

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LA ESCULTURA

•El tamaño es variable, hay algunas grandes, otras de tamaño natural y otras pequeñas,

pero sí se busca una cierta proporción, nunca hay miembros que desentonen, incluso en

las estatuas colosales.

•Realismo, aunque va hacia el idealismo en muchas ocasiones.

•Pueden estar decorados con jeroglíficos, sobretodo en las vestiduras o en la base

sobre la que se apoyan.

•Los relieves suelen ser bajorrelieves, que suelen estar siempre policromados.

•La escultura de bulto se puede dividir en tres grupos:

* escultura del faraón,

* escultura cortesana y

* escultura popular.

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LA ESCULTURA

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Asno cargado

Relieve Akhenaton

y su esposa

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PINTURA EGIPCIA

La representación era por planos con escenas diferentes que se representaban

verticalmente. Las figuras estaban dadas por la importancia que tenían, ed decir

que existe una jerarquización de los elementos.

El color fue importante en todas sus

artes:

•Verde: representaba el frescor y

juventud.

•Rojizo: esterilidad arenas del desierto

•Blanco: Luz que apunta el amanecer.

•Amarillo Intenso: oro

•Turqueza: anuncio de nueva vida, alba.

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PINTURA EGIPCIA

La representación era por planos con escenas diferentes que se representaban

verticalmente. Las figuras estaban dadas por la importancia que tenían, ed decir

que existe una jerarquización de los elementos.

CARACTERISTICAS:

•Recubrían las superficies con estuco de yeso.

•Los torsos humanos eran frontales y las piernas y caras

laterales.

•Había una jerarquía de figuras.

•Naturalidad, Minuciosidad en representaciones de plantas y

animales

•El agua venia de arriba hacia abajo y los peces se

representaban de costado.

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Anubis con momia llorada por

difuntos

Barca sagrada

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Plañideras Músicas

Pastores Pescadores

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La arquitectura egipcia es fundamental porque

a ella se vinculan la escultura y la pintura.

El carácter de la construcción egipcia estuvo

siempre condicionado por la geología y por

las condiciones climáticas del Valle del Nilo.

El clima de sol radiante diurno y frías noches de

invierno hasta la helada, fue configurando la

estructura de grandes masas térmicas.

La abundancia de toda clase de piedras en el valle y la fácil trabajabilidad de la

caliza, fue consolidando a éste material como prototipo y usual en sus

edificios.

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Las primeras construcciones egipcias datan de

3.800 años a.C. y se levantaban en base a una

estructura de cañas entrelazadas y aglomeradas

con tapial fabricado con fango del Nilo.

Hacia el año 3000 a.c. la

Arquitectura Popular se basa

en el ladrillo de barro reforzado

con paja, revestido con un

emplaste duro.

Con la tercera dinastía, la construcción en piedra se

constituyó en el modo habitual de levantar los edificios

públicos, y muy pronto se aceptó como la nueva forma

de construcción.

Estructura cañas

con fango

Ladrillo de Barro

Construcción de

piedra

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Características principales:

Empleo de la piedra labrada en

sillares, perfectamente aparejados,

unidos sin argamasa.

Muros extraordinariamente gruesos

y en talud, sin salientes.

Muros con pilastras adosadas

como elemento decorativo ya que

ofrecen contrastes de luces y

sombras.

Arquitectura arquitrabada

articulación entre los soportes

verticales y las cubiertas planas

adinteladas.

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Predominio de los

volúmenes geométricos.

Colosalismo

arquitectónico:

La columna: además de

ser elemento sustentante

juega un importante papel

decorativo. Inspirada en la

vegetación de la región, se

distinguen por la forma de

su capitel (lotiforme,

papiriforme, palmiforme,

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TIPOLOGÍA DE LA COLUMNA EGIPCIA

LOTIFORMES

PALMIFORMES

CAMPANIFORMES

La columna: tiene una función de soporte

y una función ornamental.

Su introducción como elemento estructural

en los templos supone la plasmación del

recuerdo de la forma vegetal de la

palmera.

En un principio las columnas fueron simples

haces de troncos; más tarde se sustituyeron

por fustes de piedra estriados,

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TIPOLOGÍA DE LA COLUMNA EGIPCIA

PALMIFORMES

CAMPANIFORMES

Posteriormente el fuste liso marcó ya la distancia respecto a los

orígenes.

No obstante, el recuerdo del árbol

perdura en los capiteles,

diseñados con hojas de loto

(lotiformes), de papiro

(papiroformes o

campaniformes), o de palma

(palmiformes). Cuando se

emplea la diosa Hathor, se

llaman Hathóricos.

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Campaniforme o

Papiriforme abierta:

Se emplearon en Saqqara.

Se componen de un fuste

liso, normalmente decorado

con inscripciones, y un

capitel en forma de flor de

papiro abierto.

Campaniforme o

Papiriforme cerrada:

Tiene el fuste

fasciculado y un capitel

en forma de flor de

papiro cerrada

Palmiforme o

Dactiliforme: Fuste

liso, base circular y

capitel en forma de

ramillete de palmas

levantadas.

TIPOLOGÍA DE LA COLUMNA EGIPCIA

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Lotiforme: De fuste

fasciculado, formado por

cuatro o seis tallos de loto

de sección semicircular. El

capitel está formado por las

cuatro o seis flores de los

tallos.

Hatórica o Columna

Sistro: De base circular. El

capitel está formado por un

dado de piedra que

descansa sobre la cabeza

de la diosa Hator

Protodórica: Es

una columna de

fuste acanalado,

semejante a la

Dórica.

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VIVIENDA EGIPCIA

las primeras edificaciones del pueblo egipcio fueron la vivienda y la construcción

funeraria.

En relación con la vivienda, se hace

necesario diferenciar entre

•la residencia del pueblo agrícola y

• la de los pastores y cazadores.

Vivienda solida, mas estable,

defendida de las

inundaciones y con un

programa estable

Programa mínimo, estructura ligera y

móvil, afincada en arena, a base de

troncos y huesos animales , carpa de

pieles y esteras tensadas.

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El material de construcción mas utilizado tanto en la vivienda de los ricos como

de los pobres, era el adobe de barro cocido secado al sol.

VIVIENDA EGIPCIA

• Los tejados se construían con gavillas

de cañizo que formaban un trama

entretejida cohesionada con el fango.

• Las puertas, columnas y marcos de as

ventanas eran de madera.

• La piedra no se utilizaba habitualmente

en la construcción domestica ya que su

extracción significaba trabajo duro y

mas tiempo construcción.

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En la agrupación urbana se solía prescindir del patio y este solo aparecía en las

casas mas grandes, el cual a la vez les servía de jardín para cultivos

menores.

VIVIENDA EGIPCIA

• Uso de Vigas de madera de Corta

Luz, con cañas atadas en haces y

entrelazadas con palmas.

• Permitía uso de aglomerado de

barro

• Las divisiones interiores se resolvían

por medio de cañas de Nilo o de

papiro Atadas y entretejidas.

• Los ladrillos, secados al sol,

tomaban 23x12x7 cm.

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EVOLUCION VIVIENDA EGIPCIA

La vivienda de la población más estable comenzó

disponiendo de una sola estancia, conformada por

un tapial grueso y compacto, apisonado.

Más tarde, la vivienda desarrollada en un pequeño

rectángulo de 5,50x4,00 m2, fue incrementando su

programa para disponer de almacén, cuadra y

residencia con zona común y privada.

Uso de patio

aporticado

Muros con

sección

Variable

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EVOLUCION VIVIENDA EGIPCIA

La casa tomó la forma de "L" con una entrada por la

calle principal y otra trasera que se situaba junto al

granero.

Patio cuadrado y aporticadoEspacio Organizador de la

vivenda

Muros alcanzan

alturas

importantes

Ventanas muy

Altas y

pequeñas

dimensiones

Dos

accesos

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FUNCION

La vivienda cumplió dos

funciones, La de

alojamiento y a la vez

utilizaban de almacén o

depósitos (funciones

complementarias)

Las casas de los

campesinos no tenían

apenas comodidades y

estaban agrupadas

formando pueblos o

pequeñas aldeas

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ESPACIO

La vivienda egipcia estaba

constituida por varias

habitaciones, alrededor un gran

salón con columnas y luz cenital;

disponía de terrazas, bodega

subterránea y un jardín, al fondo.

Muchas viviendas disponían de

patios interiores, de donde

provenía la luz, con todas las

habitaciones dispuestas entorno

al mismo, y sin ventanas al

exterior, por la necesidad de

protegerse contra el calor.

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FORMA

Sin mayor tratamiento formal

constituido sin uso de vanos

exteriores

Conformado por bloques

trapezoidales en el caso de

viviendas de un solo nivel.

En el caso de viviendas de dos

niveles

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EJEMPLO DE UNA VIVIENDA DE ARTESANO

VIVIENDA EN DEIR EL-MADINA

Barrio de los

artesanos,

fundado para

alojar a un cuerpo

escogido de

artistas,

artesanos y

calígrafos

Ubicado en un

estrecho valle,

actualmente Deir el-

Madina, en lo alto del

farallón que dominaba

las verdes campiñas

del valle del Nilo

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EJEMPLO DE UNA VIVIENDA DE ARTESANO

VIVIENDA EN DEIR EL-MADINA

CARACTERISTICAS:

•El tamaño de las viviendas tenian unas

dimensiones oscilan entre 4 y 6 mts de ancho

y 20 a 25 mts de largo.

•La habitación de la fachada, es la sala de

visitas con un pequeño altar dedicado al un

dios familiar BES.

•Detrás hay una sala mas espaciosa cuyo

techo sobresale.

•Posterior a ella se encuentra el dormitorio.

•En la parte trasera se encuentra el patio con

escalera que sube a la cubierta y la cocina al

aire libre

•Bodega excavada en la roca

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EJEMPLO DE UNA VIVIENDA DE ARTESANO

VIVIENDA EN DEIR EL-MADINA

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EJEMPLO DE UNA VIVIENDA DE ARTESANO

VIVIENDA EN DEIR EL-MADINA

El material de cocina es bastante rudimentario. Consta esencialmente de un

fogón, utensilios de molienda, vasijas de barro, uno o varios hornos móviles de

cerámica de un metro de altura.

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Vivienda

tradicional

egipcia

Agrupación

de

viviendas

egipcias

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Este tipo de vivienda ubicado

en las afueras muestra una

serie de elementos básicos de

una amplia mansión de una

familia acomodada, el cual

incluía un pequeño templo para

el culto de su Dios Aton.

EJEMPLO DE UNA VIVIENDA SUB-URBANA

VIVIENDA AJTATON-ACTUAL TELL EL -AMARNA

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Vivienda agrícola de familia acomodada

1. Entrada principal2. Casa del portero3. Templo4. Jardín con

estanque5. Establos6. Cocina7. Despensa8. Cuadra9. Hab. los sirvientes10. Hab. del

propietario11. Harén12. Sala central

1

2

3

4

5

6

7

9

8

10

11

12

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Vivienda egipcia en la actualidad

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EGIPTO A R Q U I T E C T U R A

TUMBAS Las hay de varios tipos:

• LAS MASTABAS. Caracterizada por su forma

trapezoidal con dos vanos. Utilizada para sepultar a los nobles.

• PIRÁMIDES. Inician con pirámides escalonadas

que es la sobreposición de varias mastabas. Utilizadas para

sepultar a los reyes; conformada por tres partes: CAPILLA

FUNERARIA, CORREDORES y CAMARA MORTUARIA.

• HIPOGEOS. Construcción subterránea y abierta

en el acantilado de la roca, sobre el flanco de la montaña.

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La creencia en la

necesidad de preservar el

cuerpo para alcanzar la

inmortalidad llevo a los

antiguos egipcios a

embalsamar los cadáveres

y determino la

extraordinaria importancia

de la sepultura.

De hecho la tumba se

convirtió en el edificio mas

representativo de este

periodo.

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Las mastabas, las pirámides, y los

hipogeos son los tres tipos de tumbas

monumentales egipcias.

Estas construcciones aparecen unidas a

un conjunto de creencias religiosas

referidas a la vida de ultratumba y a la

necesidad de garantizar la

conservación del cuerpo del difunto y

de una imagen suya o "doble" (ka).

mastaba

pirámide

hipogeo

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Pequeño TUMULO de arena,

sepulcro en el desierto

MASTABA-Construcción en

ladrillo

PIRAMIDE ESCALONADA

PIRAMIDE TRUNCADA

PIRAMIDE

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El Túmulo era un pequeño enterramiento subterráneo en el desierto,

que quedaba señalado por un montículo de arena circundado por un

apilado de pequeñas piedras (3.400 a.C.).

PRIMEROS ENTIERROS

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MASTABA

Las mastabas tenían

forma trapezoidal (de

pirámide truncada) y Su

estructura era de planta

rectangular, tenía muros de

talud y techo plano.

Las primeras fosas históricas estaban,

hundidas en la tierra donde se accedía a

través de un pozo.

fueron evolucionando

hasta convertirse en

amplias estancias con

varias cámaras.

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MASTABA •La MASTABA de la primera dinastía

construcción de ladrillo, era subterránea

y se notaba la plataforma

•Se cubría con troncos y se terminaba en

barro.

•La mastaba de la segunda dinastía

incremento su tamaño.

•Planta rectangular, disponía de

una antesala desde la que accedía

a la cámara subterránea.

•Muros levantados talud exterior

•Cubierta terraza plana.

•Interior salas y antesalas

decoradas con mármol, mayólica,

bajo relieves y pinturas.

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Mastaba

Originalmente las mastabas

se hacían con madera,

después

con adobe y finalmente se

realizaron

con sillares de piedra

Alrededor de la

mastaba

había un muro

que delimitaba

la zona sagrada.

La tumba era

una

reproducción de

la casa palacio

que tenía el

difunto

en vida

Las paredes interiores son más

bajas

que las exteriores, pues el techo

era

muy grueso relleno de cascajos.

A partir de la segunda

dinastía el exterior se

deja liso, sin decoración

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Croquis mastaba

Cámara subterránea principal

orientada al oeste destinada

para el sarcófagoCámaras secundarias

destinadas al ajuar

funerario más valioso

Pozo para bajar al difunto (con el

tiempo se prefirió el de forma de L).

Mediante cuerdas bajaban rastrillos

de piedra, con lo cual cegaban

la entrada para evitar saqueos

Capillas superficiales

Para el doble o Ka

con puerta falsa hacia

oriente

para comunicar el mundo

de los vivos y de los

muertos.

Contenían también ajuar

funerario

Cubren techo con maderas (viguetas sobre la

que

disponen tablas) y encima macizan con

cascajos y gravas

El resto de la construcción

se hacía macizo, sin ninguna

cavidad más o dependencia

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Serdab mastaba

Cuando una persona moría

El Ba subía a los cielos, pero el

Ka, o energías vitales necesitaba

para su vida en el más allá del soporte

material de todas las cosas que había usado

en la tierra

En un hueco en

la pared

se colocaba el

doble del

Ka(para que lo

reconociera

se le ponía una

inscripción con

su nombre

En el interior de estas

capillas se colocaban

todos

los elementos materiales

que iba a

necesitar el difunto, ya

fuese de modo

real o representado

mediante

esculturas y pinturas

(esclavos, alimentos, etc.)

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Mastaba. Puerta falsa

Orientada

hacia el Este,

sirve de

nexo de unión

entre los dos

mundos

A veces

aparecen

como las

casas

normales

Pasillo descendente

mastaba

Conducía hacia la cámara

funeraria,

siendo posteriormente

cegado

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MASTABA

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MASTABA

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PIRAMIDE ESCALONADA

Inician con pirámides

escalonadas que es

la sobre posición de

varias mastabas.

Utilizadas para

sepultar a los reyes;

conformada por tres

partes: CAPILLA

FUNERARIA,

CORREDORES y

CAMARA

MORTUARIA.

El faraón Zoser

solicita los

servicios del

arquitecto

IMHOTEP para la

construcción de un

edificio funerario

en el SAQQARA.

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CREENCIA DE LAS PIRAMIDES

•OBRA MONUMENTAL PARA OPONERSE A

LA MUERTE

•OPONE LA OBRA DEL HOMBRE AL PODER

DE LOS DIOSES

•PIRAMIDE MORADA ETERNA DE LOS

REYES

•LOS EGIPCIOS CONSIDERABAN A LOS

DIOSES COMO TEMPORALES, SUCEDEN Y

VIVEN EN EL TEMPLO.

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PIRAMIDE ESCALONADA

Con SAQQARA se da origen al primer recinto funerario ordenado presentando el

siguiente programa:.

Innovaciones del arquitecto

Imhotep fueron de dos tipos:

•Introdujo la piedra en

reemplazo de los ladrillos de

adobe, los troncos.

•Invento literalmente la

piramide.

•sala de audiencias

•residencia del rey y sirvientes para la otra vida

•Capilla y corredores

base cuadrada de 90 mts de lado y altura de 60 mts. caras forman un perfecto

isoceles.

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PIRAMIDE ESCALONADA ZOSER

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Planta conjunto Sakkara

Rodeado con

capillas de todos

los dioses

Flanqueada

por

dos torres

Muy estrecha

(1 metro de ancho)

Pozo vertical de 28 m. de profundidad

conducen a zona subterránea de pirámide

donde está cámara funeraria y un complejo

y laberíntico sistema de pasillos y dependencias

Duplicidad de

elementos

(patios, salas).

Puertas de

piedra.

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PIRAMIDE TRUNCADA

Surge Después De La

Pirámide Escalonada,

Esta Pirámide Es De

Faraón Snofru Aun En La

Tercera Dinastía.

CARACTERISTICAS.

lados base cuadrada: 97 mts.

altura: 188 mts

muestra sus caras quebradas a

la mitad de la altura: plano bajo

inclinado: 50º31¨, plano alto

inclinado 42º21

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PIRAMIDE TRUNCADA

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PIRAMIDE

Es una construcción funeraria

concebida para que en ella repose

eternamente el faraón y los

objetos que permitían la vida de

Ultratumba.

La pirámide tenía un gran valor

simbólico: resalta el poder del

Faraón.

A medida que iba disminuyendo el

poder del faraón, las pirámides

disminuirán en tamaño y, por lo

tanto, en majestuosida, colosalismo.

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PIRAMIDE GIZHE

100 años después construcción de

imhotep se comenzó A levantar

ghize, como un complejo constituido

por las pirámides:

•Keops

•Kefren

•Micerinos

Además de pequeñas pirámides de

las reinas

•Neferikara

•Ne-user-ra

•Sahura Además De Pequeños Templos

Mortuorios Anexos y la Esfinge

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PIRAMIDE GIZHE

PIRAMIDE DE KEOPS: Es la más grande de las pirámides con base

cuadrada de 230 mts.

Altura de 146.6 mts

Planos de las caras de forman triangulo isósceles.

PIRAMIDE DE KEFREN: Presenta una base 215.5 mts de lado, con una

altura de 143.5 mts.

PIRAMIDE DE MIKERINOS: Presenta una base de 108.5 mts de lado, con

una altura de 66.5 mts.

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CARACTERISTICAS PIRAMIDE GIZHE

•presenta una orientación de coincidente a cada uno de los puntos

cardinales

•Del conjunto antes descrito la 3 pirámides y el templo funerario de KEFREN

son los que mejor se encuentran conservados.

•Desconocimiento de la rueda: uso de troncos de arboles tirados sobre

arena, para deslizar el trineo o patín para transportar sillares.

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CARACTERISTICAS PIRAMIDES GIZHE

•Los pasadizos y las

galerías se construyeron

en excavación a cielo

abierto y los pasadizos

interiores se construían al

mismo tiempo que esta

alcanzaba altura.

•Los pasillos de galerías

estaba construidos

mediante el uso de

grandes bóvedas de 2

dovelas, esto para

soportar el peso.

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CARACTERISTICAS PIRAMIDES GIZHE

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PIRAMIDE DE

KEOPS

PIRAMIDE DE

KEFREN

PIRAMIDE DE

MICERINOS

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PIRAMIDES KEOPS

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CARACTERISTICAS PIRAMIDE GIZHE

La pirámide se construyeron en base a bloques de piedra caliza, LLEGANDO A

USAR:

2.5 millones de m3 de material

8000 hombres para transporte

3000 hombres para las canteras y artesanos

Durante un tiempo de 20 años.

Gizeh. Vía procesional

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CARACTERISTICAS PIRAMIDE GIZHE

Gizeh. Vía procesional

Templo del Valle (se

realizaba verificación de

ceremonias de purificación

del cadáver y apertura

de la boca)

Calzada (estaba cubierta,

para preservar el cortejo fúnebre

de miradas impuras). La escasa

iluminación se recibía de

estrechas

aberturas en el techo

Templo funerario (situado al

este,

constaban de una zona pública

y otra restringida a los

sacerdotes. Llevaban a cabo

ceremonias de alimentación

ritual

diaria del faraón dios)

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Existieron dos formas de remonte de

sillares hacia la plataforma:

•Construcción de rampas perimetrales.

•Crecimiento sucesivo de plataformas

únicas y perpendiculares a uno de los

lados de la base.

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Gran Esfinge de Gizhe representando al faraón KEFREN.

Piedra caliza 57 mts. Longitud y 20 mts alto

La Gran Esfinge se

realizó tallando una roca

caliza en la meseta de

Giza. Tiene una altura de

unos veinte metros,

midiendo el rostro más

de cinco metros. La

cabeza podría

representar al faraón

Kefrén teniendo el

cuerpo la forma de un

león. En épocas antiguas

estaba pintada en vivos

colores: rojo el cuerpo y

la cara, y el nemes que

cubría la cabeza con

rayas amarillas y azules.

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TEMPLO SEMISPEOS(SEMIEXCAVADA) TUMBA DE

HATSESUT EN DEIR EL BAHARI

De aquí a los grandes templos desarrollados en el área de Tebas y Luxor, sólo

habría que pasar por los templos aterrazados de Mentuhotep I, faraón de la XII

dinastía (2.000 a.C.) y por el que levantara el arquitecto Senmut (1.500 a.C.)

con piedra caliza local, en Deir el-Bahari, para la Reina Hatshepsut. Esta fue la

única mujer que adquirió la condición plena de faraón.

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Templo funerario de la reina Hatshepsut, 1478-1458 BCE

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Templo funerario de la reina Hatshepsut, 1478-1458 BCE

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TEMPLO SPEOS(EXCAVADO)

El Hipogeo (dentro de la tierra) es una cámara funeraria excavada en el

bellísimo acantilado calizo del valle de Deir el-Bahari, que se manifiesta al

exterior con una espléndida fachada labrada en el propio acantilado. De estos

monumentos son de destacar el de Ramses II y el de Beni Hassan,

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HIPOGEOS. Construcción subterránea y abierta en el acantilado de la roca, sobre el flanco de la montaña.

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EL HIPOGEO

Las pirámides fueron sustituidas durante el Imperio Nuevo por el hipogeo o conjunto de cámaras sepulcrales excavadas en la roca.

El hipogeo, en su interior, tiene los mismos compartimentos que la mastaba y la pirámide: Cámara mortuoria, serdab, capilla. La capilla, en ocasiones, sale al exterior formándose un verdadero templo. A este tipo de sepulcro se le denomina "hemispeo".

El traslado de la capitalidad desde Menfis a Tebas, rica en acantilados, permitió que en este paraje se habilitase la triple necrópolis del Valle de los Reyes. Valle de las Reinas y Valle de los Nobles.

Necropolis del Valle de los Reyes en Tebas.

Los hipogeos se ubican para impedir a los

saqueadores el acceso a la cámara del

sarcófago y la profanación de la momia. A pesar

de tantas precauciones, todas fueron asaltadas,

con excepción de la de Tutankamón.

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EL GRAN TEMPLO DE ABÚ SIMBEL

(Tipo subterráneo, excavado en la roca)

FUSION VISUAL MONTAÑA Y TEMPLO

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ABÚ SIMBEL: INTERIORES

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TEMPLO EGIPCIO

Los Templos Egipcios eran algo mas que lugares de culto, combinando su

Función religiosa con los Centros de Aprendizaje y Administración de la región

Era el lugar de residencia y

adiestramiento para el inmenso

aparato burocratico.

Los sacerdotes

impartían la

enseñanza de la

escritura y la

pintura.

Los grandes templos incluían:

•Escuelas

•Bibliotecas

•Archivos

•Centros de administración gubernamental

•Centros de estudios científicos, médicos

•Escenario de Congregaciones teatrales y

religiosas.

•Servían como graneros

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TEMPLO EGIPCIOCARACTERISTICAS:

•La Aproximación al templo se hacia a

través de una larga avenida jalonada

con Esfinges.

•Conducía al Pilono de Entrada: una

solida muralla de paramentos

inclinados con mástiles para

estandartes.

•A continuación venia el patio

descubierto con robustas columnas

•Luego venía la sala Hipostila , camara

con numerosas columnas.

•Por ultimo se hallaba el sekos o

santuario o residencia del dios

Rodeado de las habitaciones de los

sacerdotes también se le conocía

como naos

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EGIPTOOBELISCO

ESFINGES

PUERTA

TRAPEZOIDAL

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El templo egipcio: tipología

Las salas van

disminuyend

o su altura

hacia el

interior, lo

que hace que

también

disminuya la

iluminación

de las salas,

donde brillan

los muros

polícromos a

la luz de las

lámparas.

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RECONSTRUCCIÓN DE UN TEMPLO EGIPCIO

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TEMPLO

DE

PHILAE

Avenida de esfinges

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Sus características fundamentales serían: simetría, regularidad y repetición de

elementos (columnas).Generalmente estaban protegidos por una muralla y los fieles

sólo tenían acceso a las estancias previas (hasta el patio porticado). El resto era de

uso reservado a los sacerdotes, cuyas estancias se ordenaban alrededor de la "naos"

o cámara del dios. No existían imágenes divinas, sólo algún símbolo (Barca de

Osiris) y el nombre de la divinidad grabado en el muro.

TEMPLO DE HORUS EN EDFÚ

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TEMPLO DE HORUS EN

EDFÚ

Los soportes, habitualmente

columnas de tamaños

colosales, alcanzaron la mayor

riqueza y diversidad durante el

Imperio Nuevo (Dinastía XVIII).

Sus formas están inspiradas en

la vegetación del Valle del Nilo

(palmeras, papiros, lotos).

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TEMPLO DE RAMSÉS II,

1279-1212 a.c.

SALA HIPÓSTILA DEL

GRAN TEMPLO DE AMÓN EN KARNAK

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