El objetivo fue nuestra clase · mujer sembrada de futuro y canción; una mañana que se despereza...

24

IZAR GORRI IZAR GORRI IZAR GORRI --- 200 200 2004ko Apirila4ko Apirila4ko Apirila

El objetivo fue nuestra clase

Un chaval que se dirige a su instituto tras acomodar los sueños bajo la almo-hada; una niña que mira el mundo y co-mienza a saberse y sabernos; un hom-

bre que añora un continente camino de su exilio diario; una chica que cierra los ojos y abre el rostro del que ama; una mujer sembrada de futuro y canción; una mañana que se despereza por las avenidas; una ciudad que está en todas partes; un tren vestido de bostezos...

Un tren de lejanías que no vuelve; una ciudad puesta de rodillas; una mañana que anochece de lágrimas; un futuro que se quedó viudo; un rostro que se

eclipsa; un continente huérfano; una ni-ña que escucha el universo y no com-prende; unos sueños extraviados bajo

una almohada; podridas voces ante can-sados micrófonos; y en un rincón, un móvil que suena, suena, suena, suena...

Lee Izar Gorri en Internet / Izar Gorri Interneten irakur ezazu www.gazkom.org

1

IZAR GORRI IZAR GORRI IZAR GORRI --- Abril 2004 Abril 2004 Abril 2004

H e r r i g u z t i e t a k o l a n g i l e a k , a l k a r z a i t e z t e !

Los perros ladran mientras cabalgamos Estudiantil De aquí o de fuera, una mis-ma clase obrera Provincias / Herrialdeak Resistencia iraquí ¿Antisemitismo?

China: ¿socialismo o mercado... o las dos cosas? Kultura

nº 16 zk. Abril 2004ko Apirila

2


Nos ocupamos en este número de IG de diversas cuestiones. Primeramente, hablamos de qué es lo que molesta a los neofranquis-tas, a la derecha y a los fascistas en suma. A continuación tratamos los problemas de la Enseñanza pública en la CAV. Seguidamente, intentamos mostrar cuál es el significado verdadero, de clase, del problema de la inmi-gración. Incluimos parte de una larga entre-vista con un líder iraquí que resiste a la ocu-pación imperialista. Hablamos también de la importante diferencia entre antisionismo y antisemitismo. En un artículo especial trata-mos de manera sencilla la cuestión de China y su política económica. Y por último como siempre, la sección de Cultura con sus reco-mendaciones. En cuanto a la actualidad política, está claro que han cambiado, aunque sea superficial-mente, las cosas. Los hechos del 11 de mar-zo y días siguientes determinaron una impor-tante movilización espontánea que prescindió de formalidades y legalidades, una toma de conciencia por parte de ciertos sectores (juveniles sobre todo), de lo que es y hace el PP, y por último la corta derrota electoral de éste. Corta, porque conserva importantes posiciones (casi 10 millones de votos y 148 escaños y mayoría en el Senado) pero derro-ta al fin y al cabo. Por supuesto que esto es “bueno”. Pero tenemos que ver los dos la-dos de cada situación. Conocemos al PSOE y lo que es capaz de hacer. De modo que habrá que ver qué cumple y cómo lo hace. No olvidemos que el PSOE es partidario de cierto tipo de imperialismo, el tipo europeo por oposición al pro-yanqui del PP. Y ade-más, IU ha sufrido una derrota sólo compa-rable a la del PCE de Carrillo en 1982. Sólo 3 escaños tiene IU, ya que otros 2 son de ICV, partido que es ajeno a IU. Se ha abierto pues,

una crisis y una importante discusión, que contiene riesgos pero también oportunida-des. Ahora es cuando veremos qué proyec-tos reales tiene cada cual dentro de IU y del mismo PCE. El Comité Nacional de Gazte Komunistak por su parte estudió la cuestión e hizo (de manera unánime) serias advertencias sobre las políticas seguidas así como sobre la posi-ción a tomar en adelante. Los graves defec-tos observados en la forma de trabajo, en las líneas políticas, e incluso en las intenciones de sectores de derecha de IU, nos ponen ante la necesidad de radicales cambios o, si no, en la posibilidad de ruptura. Entre tanto el conformismo habitual se dedica al triunfa-lismo y al “aquí no pasa nada”. En la CAV, EB-IU ha obtenido un resonante aumento, atribuible a su política de captación de voto ajeno que ya hemos analizado. Cu-riosamente, el desastre en España y el “triunfo” en Euskadi, teóricamente opuestos, llevan a gente tan “distinta” como Rosa Agui-lar y Javier Madrazo, a las mismas conclusio-nes sobre lo que se debe hacer: un nuevo pseudo-partido de izquierda verde-arco-iris y lo menos rojo posible. Precisamente nues-tras conclusiones son las opuestas y luchare-mos por ellas. Por lo demás, continuamos impulsando un cierto tipo de actividades políticas, como serán la IV Marcha Republicana Ermua-Eibar (el 17 de Abril a las 10:30 desde la Plaza Patxi de Ermua), el 1º de Mayo, y otras acti-vidades públicas que también estamos con-cretando y que giran (si se cumplen nuestros deseos) en torno al Che Guevara, a la Revo-lución de los Claveles portuguesa, etc., etc. También este es el año del V Aniversario de GK a celebrar en Octubre y cuyas caracte-rísticas están por estudiar, y concretar.

E-mail: [email protected]

Editorial

23


KULTURA

CINE

“Hay moti-vo", de dife-rentes direc-tores y direc-toras del cine

español. Este proyecto, que seguro ya conocéis, surgió para combatir a modo de imáge-nes las tropelías del Gobierno del PP. En esta cinta, compues-ta de varios cortometrajes, se nos van des-granando una serie de problemáticas socia-les, laborales, etc. que se han ido agravando con las políticas del anterior Gobierno. La

MUSICA

"28000 puñaladas", nuevo disco de Marea.

Nueva entrega de estos poetas de ca-ñería, esa clase de versos que ruedan por las barras de los bares, por las tu-berías del alma, los que te atracan las venas en cualquier esquina con la navaja de un fracaso, los que nos cuentan lo que vivimos en diversas madrugadas y lo que malvivimos cada día. Banda so-nora de nuestras caladas, de nuestros tragos.

LIBROS

"Mujeres encarceladas en la pri-sión de Ventas; de la República al

franquismo, 1931-1941", de Fernando Hernàndez Holgado. Curioso (por hablar de un tema no muy conocido por todos) e imprescin-dible (precisamente por eso) es este libro que da un somero repaso a las condiciones de vida y muerte de miles de presas recluidas en la prisión de Ventas, en Madrid. De la política peni-tenciaria republicana, que buscaba rein-sertar, a la franquista, que sólo buscaba la represión y el castigo. Memoria viva.

puedes ver íntegramente en www.haymotivo.com. Hubo motivos para echarles del Gobierno. Los sigue habiendo para no quedarse en casa. La lucha continúa.

www.gazkom.org

22


Gazte Komunistak - Juventudes Comunistas: BIZKAIA Tel: 94 470 31 12 Fax: 94 470 10 12 ARABA Tel: 945 23 21 28 Fax: 945 23 07 89 GIPUZKOA Tel: 943 47 47 89 NAFARROA Tel: 948 21 24 19 Fax: 948 21 47 03

Web: www.gazkom.org E-mail: [email protected]

Tu ayuda es bienvenida / Zure laguntza ongi etorria da C/C: 2095-0008-30-91-0216630-7 de la BBK.

Idatz iezaiguzu • Zuen iritziak • Zuen informazioak, albisteak, salaketak

Interesatzen zaizkigu Lana eta ikasketei buruzkoak batez ere. Kontaiguzue nola dabiltzan gauzak zure lanaean eta/edo ikastetxean, jendearen iritziak, etab.

Izan aktibo Izan militante

Escríbenos Nos interesan:

• Tus opiniones • Tus informaciones, noticias, denuncias

Sobre todo relacionadas con el trabajo y los estudios. Cuéntanos cómo están las cosas allí donde tú trabajas y/o estudias, qué piensa la gente, etc.

Sé activo Sé militante

[email protected]

3


Nada más lejos de la realidad, lo cierto es que tras cada libro publicado, tras cada artículo, tras cada opinión manifes-tada en internet, nos hemos encontrado con la respuesta babosa de supuestos historiadores como Pío Moa o César Vidal que pretendiendo actuar en defen-sa de la "objetividad histórica" se han dedicado a difundir bulos y mentiras en libros como "Los mitos de la guerra ci-vil" o "las checas en el Madrid de la Re-pública" con la clara intención de boico-tear el trabajo que cientos de personas estamos realizando para hacer de una vez justicia a la memoria olvidada de tanta gente que dio su vida y su libertad

Desde que hace 2 años se inició la tarea de recuperar la memoria de un periodo fundamental de nuestra historia como es la Guerra Civil y la posterior resistencia al fascismo dentro y fuera de nuestras fronteras, nos hemos encontrado con una verdadera cascada de documentales, libros, artículos , debates...etc sobre la cuestión, se han hecho investigaciones para recuperar los restos de tantos y tantos que cayeron asesinados por de-fender las ideas democráticas y revolu-cionarias contra el avance del fascismo en nuestro país. Frente a la idea aparentemente generali-zada de que todo eso era ya cosa del pasado y que el pueblo español se había reconciliado desde la "gloriosa transi-ción" dejando atrás los odios e intransi-gencias de tiempos ya pasados hemos podido observar, a través del contenido y sobre todo el estilo de los debates, cómo esa idea además de falsa era inten-cionada: nos han querido vender la idea de la España homogénea, ajena a enfren-tamientos ideológicos de fondo, que mi-ra al futuro y no al pasado. Nos han querido convencer que la idea de las dos Españas dejó de existir, que el franquis-mo fue cosa de un individuo que, una vez desparecido, quedó atrás y que la derecha actual es demócrata y tolerante, todo con la idea de domesticarnos.

Los perros ladran mientras cabalgamos

www.gazkom.org

4


peleando por una sociedad mejor y por la derrota del fascismo, la peor peste del siglo XX. Y todo esto por no hablar de las amenazas enviadas a través de la red, la falta de colaboración (cuando no las "advertencias" de desistir de la idea) de las "democráticas" instituciones gober-nadas por el PP a la hora de conseguir los permisos para abrir las fosas que al-bergan los restos de miles de asesinados por balas fascistas. Está visto que la memoria les duele, fue-ron criminales y lo siguen siendo, solo que ahora matan a distancias de miles de kilómetros en guerras "preventivas" en nombre de los mismos valores: la defen-sa de los intereses económicos de la burguesía. Les duele que les recuerden que son hijos y nietos de asesinos a pe-sar de los ropajes democráticos con los que hoy se disfrazan, hemos hurgado en su llaga y les duele.

Dejemos que ladren como perros que son, sus ladridos demuestran que en lo que se refiere a la recuperación de la memoria vamos por el buen camino, quisieran que nos olvidáramos de lucha-dores como Pasionaria, como Pepe Dí-az, como Larrañaga, como Líster... y co-mo tantos otros luchadores anónimos que no dudaron en plantarles cara en las peores circustancias, pero no lo hare-mos porque estamos orgullosos de quie-nes nos precedieron, conservaremos su memoria como ejemplo a seguir porque no tenemos nada que esconder ni de qué estar arrepentidos, allá ellos con lo que les toca. El mejor homenaje a nuestros luchado-res del pasado es continuar su lucha en el futuro por un mundo más justo, siga-mos galopando y que los perros ladren y arrastren su rabia por las esquinas.

21


cayendo los derechistas del PCCh. En lo sucesivo, la política del PCCh fue la de afirmar el socialismo y la dirección por parte del PCCh. Cabe recordar que China, contra lo que se podría pensar, no es un país de parti-do único. Existen decenas de partidos legales, representados también en la Asamblea Popular. Naturalmente que no se permiten ni los partidos antisocialistas o protaiwaneses ni las sectas tipo Falun Gong, que parece gozar de las simpatías occidentales. Además China apoya a Corea, Vietnam y Cuba, y en general a lo que llaman Ter-cer Mundo (la teoría de los tres mundos la creó Mao Zedong, por lo que quienes hablan de ella sin saberlo, están siendo “maoístas”). Actualmente ha variado su anterior política que se basaba en com-petir con la URSS, ya que esto no tiene sentido cuando la URSS no existe. Nos parece que lo que hemos expuesto demuestra que la posición de afirmar que China “no es socialista” es incorrec-ta. La realidad es más compleja que esas fórmulas simplificadoras, en la realidad se dan luchas y lo que hay que hacer es observar qué es lo que importa más y se impone. Es habitual encontrar estas po-siciones simplistas basadas en la mera moralidad y en apriorismos pseudo-revolucionarios. Pero si nos fijamos, contribuyen a que retiremos nuestro apoyo a un país socialista, lo que sólo puede ir en interés del imperialismo.

Igualmente nos parece haber dejado cla-ro que no se puede adoptar una postura dogmática que no tenga en cuenta los problemas que precisamente los chinos sí se plantean. Por el contrario, es nece-sario saber estudiar las cuestiones sin miedo y sin prejuicios previos, siempre desde un punto de vista comunista y evitando caer en posiciones ajenas. En resumen, la conclusión es que el so-cialismo chino, bajo la dirección del PCCh, atraviesa un periodo en el que necesita hacer ciertas adaptaciones que evidentemente plantean peligros pero que no implican que China sea un país capitalista y menos aún imperialista. La base económica de China sigue sien-do socialista en lo fundamental y en la dirección política del PCCh. Las tareas de construcción del socialismo son dife-rentes a las previas a la revolución y eso hay que entenderlo.

Se puede encontrar información de pri-mera mano en www.spanish.xinhuanet.com. También nos hemos basado en la revista en francés Études Marxistes. Una fuente interesante es “De Tien An Men à Timisoara”, Ed. EPO, Bruselas (en francés). Por lo demás en general recomendamos prestar atención a las obras de Mao Ze-dong y del PCCh para comprender los planteamientos chinos.

www.gazkom.org

20


Algo parecido a lo que ocurre en Cuba y que es más conocido. Pero parece ser más fácil criticar a China porque de ella se sabe muy poco. En el plano político, algunos muestran su aparente indignación porque se incluya en la Constitución China la propiedad privada y se permita el ingreso en el PCCh de los capitalistas. En realidad, esto no es una medida para avanzar en el camino capitalista. En el socialismo, y con mayor razón en el periodo primario en que se encuentra aún hoy China (sí, 50 años después de la instauración de la República Popular), coexisten distintos tipos de propiedad, incluida la privada. No podemos olvidar que desaparecida la URSS y el campo del socialismo, los países que restan y que se afirman socialistas, deben apoyarse mutuamente, pero a la vez, tienen que comerciar y relacionarse con el resto

del mundo. En Cuba hay “periodo especial” y en China plantean la “Teoría de las Tres Representaciones”. Esta teoría es la que señala que el PCCh puede represen-tar a todos los sectores de la sociedad china: obreros, cam-pesinos y empresarios. Se trata en realidad de una medida de control político de estos últimos, ya que el papel dirigente se reserva en exclusi-va a los dos primeros.

Así lo afirman los comunistas chinos. Por nuestra parte, no es ilegítimo pre-guntarnos si en efecto no se está abrien-do paso al capitalismo o si se está dando alguna clase de lucha en el PCCh. La teoría china siempre ha mantenido que existe permanentemente una lucha “entre dos líneas” en el Partido. Ellos no lo ven como algo malo o como algo que se deba eludir. La cuestión es qué línea se impone. Durante los años 80, la línea de derecha dominaba. Esta línea dio alas a la oposi-ción pro-imperialista y a los famosos “estudiantes” de Tien An Men de 1989, entre ellos agentes taiwaneses y pro-yanquis. Tras los sucesos (que no tuvieron lugar en un día sino que duraron meses), se impuso de nuevo la línea de izquierda,

El Ejército de Liberación Popular juega un papel político importante y tiende a la izquierda.

5


Que la situación política en Euskadi es un caos no es ninguna novedad. Que las sesio-nes en el parlamento vasco son un espectá-culo circense tampoco es descubrir nada nuevo. Uno de esos lamentables espectácu-los es la discusión del proyecto de Ley Vas-ca de Universidades (LVU). El debate en torno a qué modelo de Universidad se pre-tende potenciar nuevamente queda en un segundo plano, centrándose la discusión en torno a que si Sozialista Abertzaleak apoya, no apoya o deja de apoyar la LVU. Todo esto cuando si uno lee con un poco de atención el texto de la ley se dará cuen-ta de que la LVU no es sino una mera copia arreglada de la LOU, con el aderezo que le gusta al PNV y a EA. ¿Por qué entonces tanto el PNV como EA se opusieron tan fervientemente a la LOU, si la LVU supone una regresión igual de drástica?. Pura hipo-cresía. Para empezar, decir que esta ley, al igual que la LOU empieza la casa por el tejado, ya que primero se reforma la educación superior, para luego poder adecuar la edu-cación primaria y secundaria (si exceptua-mos el tramo 0-3 años, brillantemente re-formado el año pasado, favoreciendo de nuevo los intereses de la enseñanza priva-da), y no difiere en absoluto de la LOU y la LOCE cuando en su artículo 33, punto se-gundo afirma que el acceso a la Universidad Pública ha de respetar los principios de igualdad, mérito y capacidad, que los proce-sos selectivos se articularán mediante prue-bas que permitan la corrección anónima, y que puedan fijarse pruebas de otra natura-

leza. Es decir, que la LVU no suprime la Prueba General de Bachillerato, y además favorece que se pongan otras pruebas al alumnado. Para entendernos, la doble se-lectividad de la LOCE (esa ley española que no tiene nada que ver con Euskadi, pero que muy bien le viene a la burguesía vasca). Prevé, en su art.35, elaborar un convenio para subvencionar a las universidades priva-das y de la Iglesia. Como no podía ser de otra manera en un partido de derecha, nos encontramos ante el fomento de la educa-ción privada, y tal y como hace el PP, no respeta la condición de laicidad del sistema educativo. Además, suelen ser estos cen-tros privados y sus empresas convenidas quienes se llevan la mayor parte del presu-puesto de I+D (la universidad de Mondra-gón y el parque tecnológico de Miñano, Deusto y las instalaciones que se le cedie-ron en Betoño, ambas en Vitoria). Pero uno de los puntos que a mí más me anonadan es el de la partida presupuestaria destinada a la aplicación de la LVU (art.81). Al igual que la LOU, la LVU carece de un plan de financiación público. Digo que me sorprende de sobremanera, ya que el punto de la financiación en la LOU fue uno de los que el PNV y EA más criticaron. El PP se salió por peteneras argumentando que en la CAV las competencias de educación están transferidas, y así no tratar ese punto con-creto. Uno llega al texto de la LVU y se encuentra con que la partida presupuestaria apenas se menciona. Queda claro que es una patata caliente que las derechas de este país se han ido pasando. Se apunta un nimio

La Ley Vasca de Universidades o la hipocresía del PNV

www.gazkom.org

6


párrafo en el apartado del régimen financie-ro, en el que se exponen brevemente los tipos de aportaciones con cargo a los Pre-supuestos Generales, pero no habla de la cuantía de éstos, siquiera de forma orienta-tiva. Con lo cual, parece claro que esta do-tación será repartida entre universidades públicas y privadas. Entonces, ¿si no hay distinción a la hora de repartir subvencio-nes, por qué sí la hay para considerarlas de ámbito público o privado?. Y, como no, deja en manos de los intereses privados en control de los órganos directivos de la UPV (art.57), incluso prevé que haya una repre-sentación de Confebask en el Consejo So-cial. Y mientras, el alumnado, siendo la abrumadora mayoría en la comunidad edu-cativa posee un índice de representación mínimo. Es alarmante también el grado de precariza-ción del profesorado, ya que se prevé crear hasta siete categorías de personal docente e investigador (art.13), a las que según el artículo 31 segundo de la disposición gene-ral el Gobierno Vasco determinará regla-mentariamente las retribuciones. Es decir, en función de cómo se porten tendrán asig-nado un sueldo u otro. Esto llevará a l@s docentes a preocuparse más por su puesto de trabajo que de enseñar. Y junto con ello, se creará una Agencia de Evaluación de la Calidad y Acreditación del Sistema Univer-sitario Vasco (art.73), que establecerá unos criterios de evaluación de los grupos do-centes y sus méritos. Dicha agencia estará gobernada por el Patronato (art.75), en el cual tomarán parte directa varias consejerí-as del Gobierno Vasco (educación, sanidad, industria, hacienda, aparte de varios cargos más directamente designados por la conse-jería de educación). Queda claro, pues, que el profesorado no debe contradecir al go-bierno vasco. Históricamente las fuerzas de la izquierda nos hemos preocupado por trasladar a la

sociedad la necesidad de que la educación no sea un mero sistema de transmisión de órdenes, ni una factoría donde de fabriquen licenciaturas en serie. El conocimiento debe ser un medio de adquisición de la cultura, la ciencia y el estudio de las condiciones en que se desarrollan las personas y las socie-dades. La educación es, por tanto, un pilar básico para la construcción (y la transfor-mación) social, un elemento de liberación y de creación de la personalidad crítica y la formación de las ideas. Por eso los comu-nistas defendemos la educación pública, porque es el garante de la integración social y debe constituir uno de los motores trans-formadores. El objetivo de l@s comunistas es la consecución de una sociedad sin cla-ses, libre, sin opresión de ningún tipo, y para ello la educación juega un papel esen-cial, ya que es quien transmite estos valo-res. Los ataques privatizadores contra la educación pública, la LOU, la LOCE, y tam-bién la LVU tienen como objetivo anular la función social del sistema educativo, po-niéndolo a disposición únicamente de las necesidades del mercado. L@s comunistas salimos a la calle contra la LOU y la LOCE, formamos parte de la Pla-taforma para la Defensa de la Educación Pública, en la cual confluimos con otras or-ganizaciones progresistas y transformado-ras. El espíritu de este artículo se recoge en las consignas que hemos lanzado en tantas y tantas movilizaciones contra los ataques privatizadores a la educación pública. Y lo seguiremos haciendo, porque si nos roban la educación pública nos estarán robando el porvenir de las generaciones venideras. Así que nuestro esfuerzo se centra y se centrará en la defensa de una EDUCA-CIÓN PÚBLICA, LAICA, BILINGÜE, CIENTÍFICA, DEMOCRÁTICA Y DE CA-LIDAD.

19


Xiao Ping, lo que se hizo fue básicamen-te terminar con la situación de atraso y de feudalismo, lo que llevó mucho tiem-po. Esto hubo de hacerse mediante grandes luchas y distintas medidas. Y en el momento actual, plantean las medidas económicas que llevan a cabo y que se suelen calificar de “apertura” económica pero no política, como una manera de impulsar el desarrollo de China. Como la fase del socialismo en China es sólo un inicio, consideran esta etapa como transitoria, y en ese sentido se podría comparar con la NEP de Le-nin, que pretendía justamente una reac-tivación económica, pero eso sí, con el dominio del Partido Comunista. El PCCh vela al mismo tiempo, como se ve por las declaraciones de su último Congreso y de varios dirigentes, porque en este proceso no se den distorsiones. Es decir: no se cuestiona el socialismo y se procura que no se produzcan efectos malos para las masas, como el paro o la desprotección social. Esto puede obser-varse por cómo son las medidas econó-micas, que siempre reservan un papel dominante al Estado en toda inversión. No hay nada de cierto, por otra parte, en que los mismos comunistas chinos permitan que en las empresas no actúen los propios sindicatos socialistas o el Partido. Al contrario, esto es algo que exigen. De este modo, se trata de medidas para el desarrollo pero bajo el control del Estado y el Partido que garanticen el socialismo.

entre líneas en el interior del PCCh y en el país en general, así como el acoso del imperialismo, tanto militar y político co-mo económico. Pretendemos demostrar la corrección de esta última línea y lo erróneo de las otras dos. Lo primero que habría que hacer para hablar de China y de lo que hacen los comunistas chinos, es escuchar lo que ellos mismos tienen que decir. Pero se suele hablar sin hacerlo. Los chinos sostienen fundamentalmente la tesis de que China se encuentra en una fase muy primaria de socialismo. En esa fase, se ven forzados a intentar au-mentar las capacidades productivas. Esto justifica determinadas medidas económi-cas y la necesidad de obtener capitales, parte de ellos del extranjero, por medio de la inversión extranjera. Dicen además que en el periodo ante-rior, las etapas de Mao Zedong y Deng

950 nuevos miembros del PCCh de la Universidad Tsinghua prestan el jura-mento.

www.gazkom.org

18


La cuestión de saber lo que ocurre en China es importante. Porque esa cues-tión es la que nos dice qué entendemos por socialismo y por la construcción del mismo. Básicamente hay tres líneas en la cues-tión de China. La primera es la más extendida, línea de derecha con apariencia izquierdista se-gún la cual, en China “no hay socialis-mo”, o bien, que en todo caso el PCCh camina hacia el capitalismo, lo que esta-

ría “demostrado” por las reformas que hace y por la situación del país. La segunda, la más infrecuente, es la iz-quierdista que “confía” en que en China hay socialismo, sin más análisis, de ma-nera un tanto dogmática. Esta línea ven-dría reforzada por el hecho de que en China sigue dominando el PCCh. Esca-sos “pro-chinos” siguen esta línea. Y una tercera línea que muestra que China sí es un país socialista pero que sufre problemas derivados de la lucha

A vueltas con los clásicos

China: ¿socialismo o mercado... o las dos cosas?

Una de las sesiones del XVI Congreso del PCCh (2002).

Planteamientos para una polémica

7


Los países imperialistas ( USA, Francia, Italia, Alemania, Reino Unido y España principalmente) han convertido su terri-torio en zonas donde las ganancias de la burguesía circulan libremente y ha un ritmo vertiginoso. No ocurre así con las personas provenientes del extranjero, los inmigrantes, que ven restringida su libertad con leyes de extranjería que les privan de derechos sociales, políticos y laborales para obligarles a trabajar en condiciones de semiesclavitud. Esto tiene como consecuencia la preca-

rización de las condiciones de trabajo y la bajada de salarios para todos los tra-bajadores ( autóctonos e inmigrantes), situaciones de xenofobia entre la pobla-ción y la consiguiente división de la clase obrera. Debe quedar claro que la preca-rización de las condiciones de trabajo y la bajada de los salarios no se produce por deseo de la clase obrera inmigrante, si no que son los empresarios y el Go-bierno burgués los únicos culpables de todo eso, que utilizando y explotando a unos trabajadores sin derecho a un sala-rio mínimo, una jornada laboral definida,

De aquí o de fuera: una misma clase obrera

www.gazkom.org

8


condiciones de trabajo seguras y dere-cho al descanso hacen que los trabajado-res autóctonos se tengan que amoldar a esas situaciones si quieren trabajar, por-que “si no quieres trabajar con estas condiciones que yo te doy ya habrá otros que lo hagan”. Por todas partes se escuchan expresio-nes del tipo de “estos vienen aquí a qui-tarnos el trabajo”; “los de aquí prime-ro”, “alto a la invasión”, “no son más que delincuentes”; etc. Este tipo de dis-cursos xenófobos no surgen así como así entre la población, ni son fruto de pensamientos espontáneos de las perso-nas, si no que son dirigidos y alimenta-dos desde los elementos mas reacciona-rios del capitalismo, toda clase de fascis-tas, desde el Partido Popular a Falange Española, que necesita que la clase tra-bajadora autóctona recele, compita, odie y excluya a la foránea, a la vez que crece un sentimiento nacionalista reaccionario entre el pueblo, lo que provoca situacio-nes de verdadero racismo (actuaciones como las sucedidas en Almería hace al-gún tiempo no son aisladas ni espontá-neas si no que fueron aprovechadas e instigadas por la clase empresarial y las fuerzas reaccionarias fascistas) y da co-bertura a legislaciones represoras (Ley de Partidos, Ley de Extranjería, acceso de la policía al registro municipal donde aparecen los inmigrantes ilegales, etc). Los trabajadores inmigrantes no vienen a quitarnos el trabajo, ni a sustituirnos, ni ningún otro discurso fascista recubier-to de democrático. Vienen aquí huyendo de las paupérrimas condiciones de vida

de sus países provocadas por el imperia-lismo occidental, huyen de sueldos de miseria, de los gobiernos que oprimen al pueblo para defender los intereses de las multinacionales. Vienen a nuestro país buscando un futuro mejor, en busca del tan prometido paraíso. Y al llegar a nuestro país se encuentran sin derechos, sin papeles. Los trabajadores inmigrantes hacen los trabajos que requieren una menor califi-cación, y por lo tanto un salario más ba-jo y peores condiciones laborales (servicio doméstico, construcción, reco-gida de fruta). En los campos de recogi-da de fruta son frecuentes las amenazas, los malos tratos, una alimentación defi-ciente y unas condiciones higiénicas insa-lubres. Junto a esto, también en el servi-cio doméstico, las vacaciones brillan por su ausencia (siempre tienen que estar disponibles para lo que la señora dispon-ga) , y en este sector el acoso sexual por parte del señoritingo de turno es más frecuente de lo que parece. ¡¡ Y ojo con llevarte la cubertería de plata !!. La igualdad pasa por el reconocimiento de los derechos más básicos, si los inmi-grantes y nosotros hacemos el mismo trabajo, ¿por qué no podemos tener los mismos derechos laborales y políticos?. Papeles para todos es el medio, la igual-dad y la solidaridad el fin, si la burguesía no quiere dárselos, juntos tendremos que conquistarlos. ¡¡ Obreros de todos los países, unios !!

17


de los 4 famosos evangelios, se escribie-ron al menos otros 46, que por contra-decir su doctrina, la Iglesia rechazó y ocultó (a alguien quizá le suenan los ma-nuscritos del Mar Muerto). En ellos se deduce que, y esto lo han comprobado diversos historiadores, Jesús, que al igual que sus seguidores, era judío (estaba circuncidado, iba al Templo, etc.), y cuando predicó, no pretendía ser el pro-tagonista de una nueva religión ni el dios de nada, sino que quería redireccionar el judaísmo, y, en todo caso creó una nue-va secta judía (en su tiempo, había diver-sas tendencias en el judaísmo o sectas: fariseos, zelotas, saduceos, esenios...). Por tanto, si bien parece que fueron al-gunos judíos quienes presionaron a las autoridades romanas para que condena-sen a Jesús, que también era judío, si por afirmar eso se es antisemita, cualquiera puede acusarte de anticristiano por lla-mar ... al Papa (por cierto, cuanto anti-cristiano hay suelto entonces, ¿no?) o por acusar a la Iglesia católica de organi-zar la Inquisición.. Aprovechamos para aclarar otro punto relativo al “antisemitismo”. Quienes nos oponemos al proyecto del gobierno de Israel de crear el llamado Eretz Israel o “Gran Israel”, basado en el nacionalismo judío no somos antisemitas, sino anti-sionistas. Creemos que no todos los judíos son iguales y no se puede cortar por un patrón a todo un pueblo o a to-dos los seguidores de una doctrina reli-giosa.

www.gazkom.org

16


Recientemente se estrenaba la nueva película de un conocido actor-director de Hollywood (sí, Mel Gibson, ese que hizo de William Wallace), que trata so-bre Jesucristo (¡qué original!). Sin estre-narse aún, ya había recibido numerosas críticas en vista de que, según éstas, la película es antisemita ya que acusa a los judíos de la muerte de Jesús. El proble-ma es que eso no es nuevo, y el Nuevo Testamento (es decir, la mitad de la Bi-blia que los cristianos no comparten con los judíos) así como diversos documen-tos de la Iglesia católica (y las cristianas en general) acusan a los judíos de esta muerte (si es que acaso la hubo...). Pero eso no es ser antisemita. De entrada, semitas (término que deriva de Sem, hijo de Noé del que deriban según la Biblia estos pueblos), para acla-rar, son diversos pueblos originarios de Oriente Próximo, entre ellos los judíos (pero no sólo), también árabes, fenicios, babilonios, asirios (la mayoría de estos pueblos se mezclaron y se consideran hoy día árabes)... aunque por diversos motivos se nos hace creer que semitas son solo los judíos, y por tanto ser anti-semita es ser “anti-judio”, lo cual es completamente falso. Por otro lado, cabe destacar en lo que respecta al cristianismo, que es una reli-gión que surgió accidentalmente. Sin me-ternos en análisis histórico-religiosos profundos, podemos decir que, aparte

¿Antisemitismo?

Estas fotografías muestran

manifesta-ciones

unitarias hebreo-

palestinas contra el

sionismo e Israel

Algunas aclaraciones sobre la verdadera postura antisionista

9


GIPUZKOA Precarización en GALANT Galant esta compuesto por trabajadores con minusvalías físicas. La mayoría traba-jan 6 días a la semana, descansando un día a la semana, y normalmente tienen que trabajar los domingos y festivos. Ahora la empresa elimina el descanso de 20 minutos, causando un grave perjuicio a la salud de estos empleados. Diversas concentraciones frente a instituciones como Ayuntamiento, diputación, INEM, Kutxa y Gobierno Vasco se celebraron en Guipúzcoa para denunciar la precari-zación de sus condiciones laborales. La empresa, que según el convenio había aplicado una reducción de jornada de 30 horas anuales en 2004, ha decidido qui-tar el descanso de 20 minutos que vení-an disfrutando los trabajadores, con lo que ahora están obligados a trabajar 63 horas más al año. Errausketarik ez! El Plan para la eliminación los Residuos Sólidos Urbanos impuesto por la Dipu-tación de Guipúzcoa a la provincia es fundamentalmente tres cosas: Una irres-ponsabilidad ecológica, un impulso a la cultura del “usar y tirar” que defiende el capitalismo, y un insulto a la participa-ción ciudadana. Este “maravilloso” plan que ha decidido la instalación de dos incineradoras en Guipúzcoa ha de ser detenido a toda costa. Algunas de las razones por las que nos oponemos a la incineración son las siguientes:

-Incinerar reduce el volumen de basuras, pero aumenta la toxicidad de los resi-duos que produce, y que requieren por ello nuevos vertederos de alta seguridad (estos residuos son el 30% de lo que se combustiona, cenizas y escorias). -La incineradora necesita la basura para funcionar, lo cual hará que reciclemos menos, toda esa basura que se puede separar, clasificar y reciclar, será incine-rada, ya que estas plantas necesitan mu-cha basura para no parar de funcionar. -Sí existen otras alternativas a la incine-ración. En muchos sitios (Europa, Esta-dos Unidos o Japón) se están cerrando las incineradoras que se abrieron en los años 80, pues ya han comprobado sus negativas consecuencias. El Compostaje, la Biometanización etc... son alternativas más ecológicas y menos dañinas para las personas. -La incineración es una descarada invita-ción al despilfarro, en la línea de la cul-tura de usar y tirar que hasta ahora al-macenaba nuestra basura en vertederos, en vez de reciclar esa basura. Ahora se decide quemar sin poner atención a sus consecuencias y sin hacer desaparecer los vertederos, pues en algún sitio tie-nen que depositar las cenizas tóxicas. Aun no nos han dicho donde las verte-rán. Además dicho Plan se ha ejecutado de espaldas a la ciudadanía, lo han cocinado algunos políticos y las consultorías priva-das, para luego venderlo a la ciudadanía como si fuera la gran solución a la exa-gerada cantidad de basuras que genera-mos. En este sentido, esta siendo espe-cialmente demagógica la actuación del ayuntamiento de Irún, el cual ha empe-

Provincias/Herrialdeak

www.gazkom.org

10


zado una campa-ña de venta de imagen sin repa-rar en gastos. Mientras que di-fama a la plata-forma ciudadana Txingudi Bizirik, la cual está inten-tando ser una fuente de infor-mación alternati-va para los ciuda-danos. Los pocos militantes de Gazte komunis-tak de la zona estamos trabajando en esta plataforma, vamos a parar este atropello. No podemos seguir utilizando los recur-sos del planeta si luego quemamos los restos en vez de reutilizarlos. Si todos los países del mundo incinerásemos nuestras basuras, en pocos años acaba-ríamos con todos los recursos. ¿Queremos ser participes de esto? BIZKAIA Sobre cierta política sindical Los trabajadores de Ferroser de Basauri se sumaron el 14 de marzo a la huelga que mantienen los y las trabajadores/as de FCC. FCC hace limpieza de locales, edificios, etc., y Ferroser limpieza viaria (de las calles). En Ferroser se reclama principalmente que los trabajadores equiparen sus salarios a los de los fun-cionarios municipales. Ciertamente, es

una empresa privada (del grupo Ferro-vial, dedicado principalmente a la cons-trucción), pero quien contrata este ser-vicio son los Ayuntamientos. Lo que ocurre es que esto pasa en Basauri pero no en Santurce por ejemplo, donde tam-bién trabaja Ferroser. Y ello es conse-cuencia de la política sindical nacionalista (de ELA), que elude la acción unificada de amplios sectores de trabajadores y los separa por empresas, localidades, etc., para asegurar su dominio por par-tes y para fomentar, precisamente, la fragmentación. Los comunistas somos partidarios por el contrario, de un tipo de sindicalismo unificador, que transmita información amplia y puntual y permita la creación de una red organizativa, lo que no se da en este caso, desgraciada-mente, si bien, deseamos que en Basauri logren sus propósitos. ¿Pero qué pasa con los demás?


El puerto pesquero de Santurtzi

15


sado el PCI durante tantos años en el exilio. Afirmaron estar en contra de la ocupación. Para la mayoría de sus seguidores locales fue un shock verles participar en el CG. Nadie puede obviar ese hecho. Sus oficinas se en-cuentran dentro de la zona verde de Bagdad vigilada por los estadounidenses. En la actuali-dad no son más que un minúsculo grupo de intelectuales retornados construyendo lo que ellos llaman "sociedad civil" al servicio de los ocupantes. En cierto sentido son incluso peor que los ocupantes. Los estadounidenses son extranjeros, no entienden nada de nuestra sociedad. Se burlan de ellos hasta aquellos a quienes tienen a sueldo. Pero los comunistas fueron iraquíes una vez; conocen nuestro pueblo y son capaces de traicionarlo. Dirigie-ron la histérica campaña contra lo que ellos llaman bassismo que, de hecho, está dirigida contra toda la resistencia. Del mismo modo intentan ahora desarraigar la resistencia: serán ellos quienes serán desarraigados por el pue-blo victorioso. Nadie protestará si se asesina a un colaboracionista aunque se llame a si mismo comunista. P.: ¿Cuáles son las razones de esa trai-ción? R.: El partido siempre dependió de la Unión Soviética. No se atrevieron a tomar sus pro-pias decisiones. En la época de Qassem hubie-ran podido hacerse con el poder en dos mi-nutos. Pero Moscú dijo que no, así que se abstuvieron. Cuando Sadam tomó el poder cooperaron completamente con él en contra de la izquierda baasista y de los comunistas anti-imperialistas que fueron encarcelados o asesinados. Se acomodaron al estilo de vida de la clase dominante yendo de un congreso a otro y residiendo en hoteles de cinco estre-llas. No es casualidad que su abierta colabora-ción [con EEUU] se remita ya a 1991 cuando apoyaron la agresión dirigida por EEUU. Tan pronto como la Unión Soviética colapsó bus-caron la potencia que quedaba, EEUU. Simple-mente cambiaron el KGB por la CIA. P.: ¿Pero hay corrientes de oposición dentro del partido?

R.: Si, pero tienen la costumbre de esperar. Desde 1991 les estamos reclamando que ejer-zan una acción contra el partido. Sin embargo, siguen esperando un milagro que les permita hacerse cargo del partido de nuevo. ¿Qué más pruebas necesitan para ver que el partido se ha pasado definitivamente al imperialismo? ¿Puede haber algo peor que el apoyo a dos guerras, al embargo y a la ocupación? Me te-mo que van a estar siempre esperando. P.: Y respecto al PCI-Comando Central? R.: Son los únicos que pueden salvar la gran traición del PCI. Ya en los años 60 se opusie-ron a la línea impuesta por Moscú para formar un Partido Socialista Unido con el presidente naserista Arif siguiendo el modelo de Egipto. Tomaron las armas en 1967 y la mayoría de los miembros del partido los siguieron mien-tras que la mayoría del Comando Central creo después el Frente Nacional junto a Sa-dam. En aquella época nos conocimos en la cárcel. Ambos, los comunistas anti-imperialistas y la izquierda baasista perdimos nuestra lucha. Pero desde entonces nos apre-ciamos y ellos han tomado la misma posición en las mismas cuestiones. Defendieron la pa-tria en 1991 y en 2003, lucharon contra el embargo y ahora resisten a la ocupación. Aun-que han sido muy debilitados superarán pron-to al PCI oficial. Nosotros confiamos en que puedan reunir a los verdaderos comunistas. P.: ¿Qué opina sobre el Movimiento co-ntra la Guerra? R.: ¿Qué movimiento contra la guerra? La guerra se ha acabado; ahora lo que hay es ocupación y resistencia. Si fueran serios no dudarían en tomar parte al lado de la resisten-cia. Pero sabemos que en Europa el sionismo se ha extendido no solo en los poderes gu-bernamentales sino también el la izquierda. Para ellos Israel y EEUU son sacrosantos. Lo que necesitamos hoy es un movimiento co-ntra EEUU un movimiento antiestadouniden-se.

Más en: www.nodo50.org/csca

www.gazkom.org

14


jan para la ocupación están permitidos [11]. Hablar o escribir contra la ocupación ha sido declarado un crimen. Todos los periódicos alineados con la resistencia han sido prohibi-dos. La última publicación libre fue cerrada en octubre. El periódico se llamaba al-Raia ("La Bandera"). Igualmente, ya sabe que EEUU ha forzado a las grandes cadenas árabes de TV vía satélite como al-Jazeera o al-Arabiya a que no emitan más allá de un límite. Por ejemplo, una célula de la resistencia les envió un vídeo de tras oficiales estadounidenses capturados pero se abstuvieron de emitirlo. Después de haber sufrido la expulsión de Iraq y de sopor-tar abiertas amenazas por parte de EEUU, ejercen sobre si mismas una especia de auto-censura. P.: ¿Quién está llevando a cabo la resis-tencia militar? R.: Las estimaciones por ahora indican que entre unos 70.000 y 100.000 guerrilleros se han unido a las filas de la resistencia llevando a cabo entre 45 y 70 ataques diarios en todo el país. La resistencia no está ni centralizada ni controlada rígidamente por una dirección superior. Hombres jóvenes se unen a ella in-dependientemente de que el mando sea islá-mico o baasista. (...) En una célula de la resis-tencia se pueden encontrar guerrilleros que se definen como naseristas, baasistas, islamis-tas e incluso comunistas. Pero todos tienen en común que quieren defender la patria ára-be-islámica. P.: ¿Cómo se pueden legitimar ataques contra los ocupantes cuando se produce un número elevado de muertes de civi-les? R.: Hay mucha propaganda al respecto de esta cuestión. ¿A quién le interesa mostrar al mundo que la resistencia está matando su-puestamente a civiles iraquíes? Sin duda, a los ocupantes. Y así se han producido varias ex-plosiones de bombas con un gran número de civiles muertos y de las que la guerrilla no es responsable; uno solo puede sospechar que la inteligencia estadounidense o israelí está tras ellas. Hay que saber igualmente, que el ejérci-

to de EEUU está utilizando deliberadamente civiles iraquíes como escudos humanos. Inten-tan tener siempre vehículos de civiles alrede-dor de sus convoyes y permanecer entre la multitud el mayor tiempo posible para que los ataques dañen también a civiles. (...). La resis-tencia intenta evitar las bajas de civiles en lo posible. P.: ¿Excluye usted que el Consejo Gu-bernativo (CG) impuesto por EEUU sea capaz de estabilizar la situación? R.: Eso es definitivamente imposible. Cada día están mas aislados. Los que participan directa-mente en el CG tiene que ser protegidos por las fuerzas de ocupación porque son objetivos de la resistencia. Pero también sus partidos y todos los colaboracionistas que trabajan con ellos están siendo apartados del tejido social. (...) Otro signo es que las milicias armadas que colaboran con EEUU y que solían operar en el sur y en el este del país ya no pueden apare-cer en público. Hoy uno puede golpear a un miliciano de al-Badr o de ad-Dawa en público y no cabe reacción por su parte; de lo contra-rio se arriesga a morir. Los peshmergas [milicianos] kurdos de Talabani se arriesgan a salir a las zonas árabes solo con los estadouni-denses. Ir solos, como lo hacían en los prime-ros meses de la ocupación, sería demasiado peligroso para ellos. Pero también los colabo-racionistas Hermanos Musulmanes y los parti-dos conexos están teniendo grandes proble-mas. Y el hecho de que algunos clérigos, entre ellos relevantes figuras, hablen abiertamente en contra de la ocupación es un signo de la presión que ejerce la gente. P.: ¿Qué quiere decir cuando dice que los comunistas pagarán por su colabora-cionismo? R.: Hay que tener en cuenta que el PCI era uno de los partidos más fuertes de Iraq y que formaba parte de nuestra mejor tradición nacional. En los primeros meses de la ocupa-ción mucha gente quiso volver al partido y puso en él grandes esperanzas. No conocían el proceso de degeneración que había atrave-

11


P.: ¿Por qué no hay todavía un Frente Político de la resistencia? R.: No hay por que correr. El nivel de la re-sistencia militar es tan alto - de 45 a 70 ata-ques diarios- que crea enormes problemas militares, financieros y políticos a EEUU. En cierto sentido, la resistencia ha estado retras-ando su propia guerra preventiva global. A nivel político, EEUU se ha mostrado absoluta-mente incapaz de estabilizar la situación. Su denominado Consejo Gubernativo está cada vez más y más aislado. No solo sus miembros sino los partidos colaboracionistas tienen que recibir protección de los ocupantes, lo que demuestra ante la gente lo que realmente son. Le voy a poner un ejemplo de mi propia ciu-dad, Falluya. Tras el arresto de Sadam se to-maron las calles masivamente como en mu-chas otras ciudades, y se destruyeron las ofici-nas de cuatro partidos colaboracionistas. Co-mo revancha, los estadounidenses vinieron con sus tanques y destruyeron la oficina de la Alianza Patriótica Iraquí (API). Así que el tiem-po juega a favor del pueblo iraquí y en contra de EEUU. Sin embargo, los principales compo-nentes de la resistencia se han reunido ya y han elaborado un borrador de programa que está siendo sometido a discusión. De manera que el Frente será proclamado pronto. Cuan-do EEUU intente traspasar una parte del po-der a sus títeres, lo que está previsto para mediados de este año, [el Frente] podría estar listo para funcionar como alternativa. P.: ¿Cuál es el programa del Frente [Político] de la Resistencia? R.: Primero, todas las tropas extranjeras de-ben salir de Iraq y se debe poner fin a la ocu-pación. Estamos a favor de un Iraq soberano, independiente y unido. Segundo, todos los

medios para resistir el proyecto imperialista y sionista de la ocupación son legítimos. Terce-ro, la ocupación es absolutamente ilegal. Por ello, exigimos la total reparación por parte de los agresores. Cuarto, todas las instituciones creadas por el ocupante son nulas e inválidas: no las aceptaremos y la resistencia las consi-derará como un objetivo legítimo aunque sean iraquizadas. Quinto, el Iraq liberado por el que estamos luchando se basa en la igualdad de derechos para todos los ciudadanos y ciuda-danas, en la libertad política, en una Constitu-ción decidida por la voluntad popular que proteja la cultura árabo-islámica de Iraq. Sex-to, la ocupación de EEUU de Iraq está indiso-lublemente ligada a la ocupación sionista de Palestina. Existe un proyecto imperialista y sionista que es común para oprimir a los pue-blos árabes que la Nación Árabe tiene que desafiar colectivamente. Séptimo, el frente político está abierto a todas las fuerzas aun-que decidan unirse a nosotros posteriormen-te. Octavo, la agresión y ocupación de Iraq es solo una parte de la gran estrategia de EEUU para erigir su imperio global. Por ello, nuestra lucha es parte integral de la defensa de la humanidad contra su mayor enemigo, EEUU. Noveno, daremos los pasos [necesarios] para construir un frente árabe e internacional para la liberación de Palestina y de Iraq, y para de-rrotar al imperio estadounidense. P.: ¿Quiénes integrarían ese Frente Polí-tico de la Resistencia? R.: Hay cuatro principales corrientes extendi-das a lo largo de todo el país. Estamos noso-tros mismos, la API, a la que puedo describir más o menos como antiimperialista, naciona-lista árabe, que lucha por la democracia y la justicia social, así como por el respeto y la

Entrevista a Abdel Yabar al-Kubaysi* (CSCAWeb)

"El Frente Político de la resistencia se-rá proclamado pronto"

www.gazkom.org

12


ocupación. Organizaremos asambleas naciona-les de representantes de los trabajadores, los campesinos, los estudiantes y las masas popu-lares de la resistencia en general combinadas con manifestaciones populares masivas. Toso ello deslegitimará al Consejo Gubernativo instalado por EEUU o a cualquier otra institu-ción tutelada. P.: ¿Con qué principios se organizará un contrapoder? R.: Estará basado en la soberanía del pueblo iraquí, lo que significa, en nuestra propia de-mocracia y siguiendo los intereses de nuestro pueblo y no del imperialismo. Estamos luchan-do por una nueva constitución democrática decidida por un pueblo en el ejercicio de su derecho a la autodeterminación; basada en la igualdad de derechos para todos los ciudada-nos con independencia de su religión o su nacionalidad; en el derecho a formar y elegir partidos políticos; un Iraq libre defenderá nuestra cultura árabo-islámica. P.: Mucha gente opina que unas eleccio-nes libres solo podrán tener lugar bajo el control de Naciones Unidas (NNUU) [6]. R.: ¿Cómo alguien que esté en su sano juicio puede creer que el pueblo iraquí va a confiar en NNUU? NNUU impuso un embargo sobre nosotros que ha costado la vida a casi dos millones de personas y que ha devastado a un país rico. NNUU justificó la agresión contra Iraq en 1991 sin decir una sola palabra sobre las violaciones permanentes del derecho in-ternacional cometidas por EEUU y Gran Bre-taña. NNUU no es más que un títere del im-perialismo estadounidense. Aparentemente, el derecho internacional no se aplica ni a ellos ni a nosotros. Ellos [EEUU y Gran Bretaña] lo violan con total impunidad y a nosotros se nos niega. El sionismo, por ejemplo, no hace más que quebrar toda regulación internacional sin castigo alguno. El derecho internacional es un mal chiste. No permitiremos a ningún país que nos ocupe sea bajo el manto de NNUU o bajo cualquier otra instancia. Si celebramos elecciones, invitaremos a observadores inter-

defensa de nuestra herencia islámica. Está el Comité Islámico (CI), suní, que reagrupa a los principales dirigentes islámicos fuertemente opuestos a los Hermanos Musulmanes [3], que están colaborando con el enemigo. [El CI] está dispuesto a trabajar con todo aquel que resista, incluidos cristianos y comunistas. La tercera fuerza son los naseristas que están a punto de reorganizarse. Y finalmente están los comunistas antiimperialistas del Comando Central que son, desde hace tiempo, nuestros amigos y a quienes esperamos poder conven-cer [4]. Mientras que la corriente principal del Partido Comunista Iraquí (PCI) estuvo cooperando y gobernando con Sadam en los años 70, los comunistas antiimperialistas y la izquierda baasista fueron encarcelados. Ade-más hay varios partidos y asociaciones de carácter regional así como varios reconocidos dignatarios. P.: ¿Qué opina sobre la exigencia de [crear] una Asamblea constituyente democrática? R.: Si yo viajo a Iraq y hablo a la gente común de democracia me acribillarán a zapatazos. ¿Qué significa la democracia? La gente sabe que el embargo que se impuso contra ellos fue impuesto para establecer la democracia, que la guerra contra ellos se lanzó para traer la democracia y que ahora estamos ocupados por el bien de la democracia. Entienden que la democracia es un arma contra nuestro pueblo porque no queremos estar subordinados al mundo occidental. P.: Pero cualquier lucha de liberación, cualquier revolución para derrocar a un régimen opresor debe descansar en la población. R.: Por supuesto, sin embargo hay que consi-derar que en nuestra tradición no existe la asamblea popular. No podemos ir contra las costumbres sociales tradicionales ni contra sus redes mucho menos si amplios sectores de estas [redes] están haciendo la resistencia contra la ocupación. Tenemos que combinar esos elementos con el movimiento popular sobre la base política de la lucha contra la

13


nacionales pero excluiremos a cualquier país que haya servido a la ocupación estadouni-dense. P.: ¿Cómo evoluciona la situación de la gente? R.: Ya he descrito la brutalidad y arbitrarie-dad con las que los ocupantes provocan a la población [7]. Hay muchas cosas que añadir. Por ejemplo, unas dos mil violaciones [cometidas] por soldados estadounidenses así como abusos sexuales contra más de 500 niños. Nadie habla de las víctimas civiles de la ocupación. Cada día mueren asesinadas entre 40 y 50 personas solo en el área de Bagdad. Los doctores informan que entre ellas unas 20 tienen heridas causadas por munición que solo las tropas de EEUU utiliza. Como reac-ción, el Consejo Gubernativo ha prohibido [la publicación] de estadísticas que indican el tipo de balas que ha causado las heridas. Además están los increíbles robos que EEUU y sus secuaces están cometiendo. ¿Dónde están los beneficios de los [al menos de] dos millones de barriles de crudo que venden al día? ¿Por qué el agua, la electricidad, el teléfono y otros servicios básicos no han sido aún restaurados mientras que las empresas de EEUU informan que están haciendo fantásticas fortunas a cos-ta de nuestro dinero? Han despedido a millo-nes de empleados del Estado bajo el pretexto de ser baasistas. Sus puestos están siendo ocupados ahora por colaboracionistas absolu-tamente incompetentes cuyas familias tienen a menudo un historial de colaboracionismo ya desde [la época del colonialismo de] los britá-nicos como Chalabi y Pachachi [8]. Han traí-do a todos sus parientes y familiares con el único objetivo de robar lo más posible en el menor tiempo posible. Al mismo tiempo los grandes equipamientos industriales han sido desmantelados en el periodo posterior de la guerra y han sido transferidos a Irán. Si usted entra ahora en las fábricas o en las plantas industriales solo hallará naves vacías. En fin: se nos ha desindustrializado completamente. En lo que respecta al suministro de bienes de consumo, el programa de NNUU "Petróleo

por Alimentos" ha sido cancelado [9], pero muchos de los contratos sufrieron retrasos debido a la guerra. Así que durante unos me-ses el nivel de vida básico se mantendrá pero después la población se verá sometida a la hambruna. Solo esas raciones amortiguan ahora el aumento de la inflación. Pero des-pués se disparará. Los precios de los produc-tos de hidrocarburos ya se han multiplicado. En uno de los países más ricos del mundo en petróleo la gente tiene que hacer colas para [adquirir] la gasolina. Por no hablar de la ab-soluta falta de seguridad pública. La gente, y en especial las mujeres, temen salir de sus casas porque los estadounidenses no se ocu-pan de las actividades delictivas. P.: ¿Qué hay sobre los campos de prisio-neros? R.: En la actualidad hay unos 42.000 iraquíes detenidos ilegalmente en cuatro complejos de prisiones según admiten los ocupantes. Tene-mos razones para creer que en realidad hay al menos otros 20.000 en campos de detención desconocidos. El tratamiento de todos esos prisioneros constituye una violación de cual-quier norma internacional [10]. Normalmen-te a los detenidos jóvenes ni siquiera se les dice por qué se les encarcela. Tampoco existe procedimiento legal ni juicios. Las autoridades de ocupación no se consideran responsables de tener que dar información a los familiares o a sus abogados. Se libera a la gente tan arbi-trariamente como se les detiene, a menudo bajo condición de que colaboren. No reciben suficiente comida, los niveles de sanidad y salubridad son infrahumanos la tortura es un hecho habitual. Unos cien presos han muerto a consecuencia de malos tratos y muchos más han quedado incapacitados de manera perma-nente. Hay incluso unos cien menores y muje-res encarceladas. Unas 6.000 personas han sido secuestrados y se han encontrado los cadáveres de la mitad. P.: EEUU pregona que ha llevado a Iraq la prensa libre R.: Esto es completamente ridículo. Única-mente los medios de comunicación que traba-

www.gazkom.org

14


jan para la ocupación están permitidos [11]. Hablar o escribir contra la ocupación ha sido declarado un crimen. Todos los periódicos alineados con la resistencia han sido prohibi-dos. La última publicación libre fue cerrada en octubre. El periódico se llamaba al-Raia ("La Bandera"). Igualmente, ya sabe que EEUU ha forzado a las grandes cadenas árabes de TV vía satélite como al-Jazeera o al-Arabiya a que no emitan más allá de un límite. Por ejemplo, una célula de la resistencia les envió un vídeo de tras oficiales estadounidenses capturados pero se abstuvieron de emitirlo. Después de haber sufrido la expulsión de Iraq y de sopor-tar abiertas amenazas por parte de EEUU, ejercen sobre si mismas una especia de auto-censura. P.: ¿Quién está llevando a cabo la resis-tencia militar? R.: Las estimaciones por ahora indican que entre unos 70.000 y 100.000 guerrilleros se han unido a las filas de la resistencia llevando a cabo entre 45 y 70 ataques diarios en todo el país. La resistencia no está ni centralizada ni controlada rígidamente por una dirección superior. Hombres jóvenes se unen a ella in-dependientemente de que el mando sea islá-mico o baasista. (...) En una célula de la resis-tencia se pueden encontrar guerrilleros que se definen como naseristas, baasistas, islamis-tas e incluso comunistas. Pero todos tienen en común que quieren defender la patria ára-be-islámica. P.: ¿Cómo se pueden legitimar ataques contra los ocupantes cuando se produce un número elevado de muertes de civi-les? R.: Hay mucha propaganda al respecto de esta cuestión. ¿A quién le interesa mostrar al mundo que la resistencia está matando su-puestamente a civiles iraquíes? Sin duda, a los ocupantes. Y así se han producido varias ex-plosiones de bombas con un gran número de civiles muertos y de las que la guerrilla no es responsable; uno solo puede sospechar que la inteligencia estadounidense o israelí está tras ellas. Hay que saber igualmente, que el ejérci-

to de EEUU está utilizando deliberadamente civiles iraquíes como escudos humanos. Inten-tan tener siempre vehículos de civiles alrede-dor de sus convoyes y permanecer entre la multitud el mayor tiempo posible para que los ataques dañen también a civiles. (...). La resis-tencia intenta evitar las bajas de civiles en lo posible. P.: ¿Excluye usted que el Consejo Gu-bernativo (CG) impuesto por EEUU sea capaz de estabilizar la situación? R.: Eso es definitivamente imposible. Cada día están mas aislados. Los que participan directa-mente en el CG tiene que ser protegidos por las fuerzas de ocupación porque son objetivos de la resistencia. Pero también sus partidos y todos los colaboracionistas que trabajan con ellos están siendo apartados del tejido social. (...) Otro signo es que las milicias armadas que colaboran con EEUU y que solían operar en el sur y en el este del país ya no pueden apare-cer en público. Hoy uno puede golpear a un miliciano de al-Badr o de ad-Dawa en público y no cabe reacción por su parte; de lo contra-rio se arriesga a morir. Los peshmergas [milicianos] kurdos de Talabani se arriesgan a salir a las zonas árabes solo con los estadouni-denses. Ir solos, como lo hacían en los prime-ros meses de la ocupación, sería demasiado peligroso para ellos. Pero también los colabo-racionistas Hermanos Musulmanes y los parti-dos conexos están teniendo grandes proble-mas. Y el hecho de que algunos clérigos, entre ellos relevantes figuras, hablen abiertamente en contra de la ocupación es un signo de la presión que ejerce la gente. P.: ¿Qué quiere decir cuando dice que los comunistas pagarán por su colabora-cionismo? R.: Hay que tener en cuenta que el PCI era uno de los partidos más fuertes de Iraq y que formaba parte de nuestra mejor tradición nacional. En los primeros meses de la ocupa-ción mucha gente quiso volver al partido y puso en él grandes esperanzas. No conocían el proceso de degeneración que había atrave-

11


P.: ¿Por qué no hay todavía un Frente Político de la resistencia? R.: No hay por que correr. El nivel de la re-sistencia militar es tan alto - de 45 a 70 ata-ques diarios- que crea enormes problemas militares, financieros y políticos a EEUU. En cierto sentido, la resistencia ha estado retras-ando su propia guerra preventiva global. A nivel político, EEUU se ha mostrado absoluta-mente incapaz de estabilizar la situación. Su denominado Consejo Gubernativo está cada vez más y más aislado. No solo sus miembros sino los partidos colaboracionistas tienen que recibir protección de los ocupantes, lo que demuestra ante la gente lo que realmente son. Le voy a poner un ejemplo de mi propia ciu-dad, Falluya. Tras el arresto de Sadam se to-maron las calles masivamente como en mu-chas otras ciudades, y se destruyeron las ofici-nas de cuatro partidos colaboracionistas. Co-mo revancha, los estadounidenses vinieron con sus tanques y destruyeron la oficina de la Alianza Patriótica Iraquí (API). Así que el tiem-po juega a favor del pueblo iraquí y en contra de EEUU. Sin embargo, los principales compo-nentes de la resistencia se han reunido ya y han elaborado un borrador de programa que está siendo sometido a discusión. De manera que el Frente será proclamado pronto. Cuan-do EEUU intente traspasar una parte del po-der a sus títeres, lo que está previsto para mediados de este año, [el Frente] podría estar listo para funcionar como alternativa. P.: ¿Cuál es el programa del Frente [Político] de la Resistencia? R.: Primero, todas las tropas extranjeras de-ben salir de Iraq y se debe poner fin a la ocu-pación. Estamos a favor de un Iraq soberano, independiente y unido. Segundo, todos los

medios para resistir el proyecto imperialista y sionista de la ocupación son legítimos. Terce-ro, la ocupación es absolutamente ilegal. Por ello, exigimos la total reparación por parte de los agresores. Cuarto, todas las instituciones creadas por el ocupante son nulas e inválidas: no las aceptaremos y la resistencia las consi-derará como un objetivo legítimo aunque sean iraquizadas. Quinto, el Iraq liberado por el que estamos luchando se basa en la igualdad de derechos para todos los ciudadanos y ciuda-danas, en la libertad política, en una Constitu-ción decidida por la voluntad popular que proteja la cultura árabo-islámica de Iraq. Sex-to, la ocupación de EEUU de Iraq está indiso-lublemente ligada a la ocupación sionista de Palestina. Existe un proyecto imperialista y sionista que es común para oprimir a los pue-blos árabes que la Nación Árabe tiene que desafiar colectivamente. Séptimo, el frente político está abierto a todas las fuerzas aun-que decidan unirse a nosotros posteriormen-te. Octavo, la agresión y ocupación de Iraq es solo una parte de la gran estrategia de EEUU para erigir su imperio global. Por ello, nuestra lucha es parte integral de la defensa de la humanidad contra su mayor enemigo, EEUU. Noveno, daremos los pasos [necesarios] para construir un frente árabe e internacional para la liberación de Palestina y de Iraq, y para de-rrotar al imperio estadounidense. P.: ¿Quiénes integrarían ese Frente Polí-tico de la Resistencia? R.: Hay cuatro principales corrientes extendi-das a lo largo de todo el país. Estamos noso-tros mismos, la API, a la que puedo describir más o menos como antiimperialista, naciona-lista árabe, que lucha por la democracia y la justicia social, así como por el respeto y la

Entrevista a Abdel Yabar al-Kubaysi* (CSCAWeb)

"El Frente Político de la resistencia se-rá proclamado pronto"

www.gazkom.org

10


zado una campa-ña de venta de imagen sin repa-rar en gastos. Mientras que di-fama a la plata-forma ciudadana Txingudi Bizirik, la cual está inten-tando ser una fuente de infor-mación alternati-va para los ciuda-danos. Los pocos militantes de Gazte komunis-tak de la zona estamos trabajando en esta plataforma, vamos a parar este atropello. No podemos seguir utilizando los recur-sos del planeta si luego quemamos los restos en vez de reutilizarlos. Si todos los países del mundo incinerásemos nuestras basuras, en pocos años acaba-ríamos con todos los recursos. ¿Queremos ser participes de esto? BIZKAIA Sobre cierta política sindical Los trabajadores de Ferroser de Basauri se sumaron el 14 de marzo a la huelga que mantienen los y las trabajadores/as de FCC. FCC hace limpieza de locales, edificios, etc., y Ferroser limpieza viaria (de las calles). En Ferroser se reclama principalmente que los trabajadores equiparen sus salarios a los de los fun-cionarios municipales. Ciertamente, es

una empresa privada (del grupo Ferro-vial, dedicado principalmente a la cons-trucción), pero quien contrata este ser-vicio son los Ayuntamientos. Lo que ocurre es que esto pasa en Basauri pero no en Santurce por ejemplo, donde tam-bién trabaja Ferroser. Y ello es conse-cuencia de la política sindical nacionalista (de ELA), que elude la acción unificada de amplios sectores de trabajadores y los separa por empresas, localidades, etc., para asegurar su dominio por par-tes y para fomentar, precisamente, la fragmentación. Los comunistas somos partidarios por el contrario, de un tipo de sindicalismo unificador, que transmita información amplia y puntual y permita la creación de una red organizativa, lo que no se da en este caso, desgraciada-mente, si bien, deseamos que en Basauri logren sus propósitos. ¿Pero qué pasa con los demás?


El puerto pesquero de Santurtzi

15


sado el PCI durante tantos años en el exilio. Afirmaron estar en contra de la ocupación. Para la mayoría de sus seguidores locales fue un shock verles participar en el CG. Nadie puede obviar ese hecho. Sus oficinas se en-cuentran dentro de la zona verde de Bagdad vigilada por los estadounidenses. En la actuali-dad no son más que un minúsculo grupo de intelectuales retornados construyendo lo que ellos llaman "sociedad civil" al servicio de los ocupantes. En cierto sentido son incluso peor que los ocupantes. Los estadounidenses son extranjeros, no entienden nada de nuestra sociedad. Se burlan de ellos hasta aquellos a quienes tienen a sueldo. Pero los comunistas fueron iraquíes una vez; conocen nuestro pueblo y son capaces de traicionarlo. Dirigie-ron la histérica campaña contra lo que ellos llaman bassismo que, de hecho, está dirigida contra toda la resistencia. Del mismo modo intentan ahora desarraigar la resistencia: serán ellos quienes serán desarraigados por el pue-blo victorioso. Nadie protestará si se asesina a un colaboracionista aunque se llame a si mismo comunista. P.: ¿Cuáles son las razones de esa trai-ción? R.: El partido siempre dependió de la Unión Soviética. No se atrevieron a tomar sus pro-pias decisiones. En la época de Qassem hubie-ran podido hacerse con el poder en dos mi-nutos. Pero Moscú dijo que no, así que se abstuvieron. Cuando Sadam tomó el poder cooperaron completamente con él en contra de la izquierda baasista y de los comunistas anti-imperialistas que fueron encarcelados o asesinados. Se acomodaron al estilo de vida de la clase dominante yendo de un congreso a otro y residiendo en hoteles de cinco estre-llas. No es casualidad que su abierta colabora-ción [con EEUU] se remita ya a 1991 cuando apoyaron la agresión dirigida por EEUU. Tan pronto como la Unión Soviética colapsó bus-caron la potencia que quedaba, EEUU. Simple-mente cambiaron el KGB por la CIA. P.: ¿Pero hay corrientes de oposición dentro del partido?

R.: Si, pero tienen la costumbre de esperar. Desde 1991 les estamos reclamando que ejer-zan una acción contra el partido. Sin embargo, siguen esperando un milagro que les permita hacerse cargo del partido de nuevo. ¿Qué más pruebas necesitan para ver que el partido se ha pasado definitivamente al imperialismo? ¿Puede haber algo peor que el apoyo a dos guerras, al embargo y a la ocupación? Me te-mo que van a estar siempre esperando. P.: Y respecto al PCI-Comando Central? R.: Son los únicos que pueden salvar la gran traición del PCI. Ya en los años 60 se opusie-ron a la línea impuesta por Moscú para formar un Partido Socialista Unido con el presidente naserista Arif siguiendo el modelo de Egipto. Tomaron las armas en 1967 y la mayoría de los miembros del partido los siguieron mien-tras que la mayoría del Comando Central creo después el Frente Nacional junto a Sa-dam. En aquella época nos conocimos en la cárcel. Ambos, los comunistas anti-imperialistas y la izquierda baasista perdimos nuestra lucha. Pero desde entonces nos apre-ciamos y ellos han tomado la misma posición en las mismas cuestiones. Defendieron la pa-tria en 1991 y en 2003, lucharon contra el embargo y ahora resisten a la ocupación. Aun-que han sido muy debilitados superarán pron-to al PCI oficial. Nosotros confiamos en que puedan reunir a los verdaderos comunistas. P.: ¿Qué opina sobre el Movimiento co-ntra la Guerra? R.: ¿Qué movimiento contra la guerra? La guerra se ha acabado; ahora lo que hay es ocupación y resistencia. Si fueran serios no dudarían en tomar parte al lado de la resisten-cia. Pero sabemos que en Europa el sionismo se ha extendido no solo en los poderes gu-bernamentales sino también el la izquierda. Para ellos Israel y EEUU son sacrosantos. Lo que necesitamos hoy es un movimiento co-ntra EEUU un movimiento antiestadouniden-se.

Más en: www.nodo50.org/csca

www.gazkom.org

16


Recientemente se estrenaba la nueva película de un conocido actor-director de Hollywood (sí, Mel Gibson, ese que hizo de William Wallace), que trata so-bre Jesucristo (¡qué original!). Sin estre-narse aún, ya había recibido numerosas críticas en vista de que, según éstas, la película es antisemita ya que acusa a los judíos de la muerte de Jesús. El proble-ma es que eso no es nuevo, y el Nuevo Testamento (es decir, la mitad de la Bi-blia que los cristianos no comparten con los judíos) así como diversos documen-tos de la Iglesia católica (y las cristianas en general) acusan a los judíos de esta muerte (si es que acaso la hubo...). Pero eso no es ser antisemita. De entrada, semitas (término que deriva de Sem, hijo de Noé del que deriban según la Biblia estos pueblos), para acla-rar, son diversos pueblos originarios de Oriente Próximo, entre ellos los judíos (pero no sólo), también árabes, fenicios, babilonios, asirios (la mayoría de estos pueblos se mezclaron y se consideran hoy día árabes)... aunque por diversos motivos se nos hace creer que semitas son solo los judíos, y por tanto ser anti-semita es ser “anti-judio”, lo cual es completamente falso. Por otro lado, cabe destacar en lo que respecta al cristianismo, que es una reli-gión que surgió accidentalmente. Sin me-ternos en análisis histórico-religiosos profundos, podemos decir que, aparte

¿Antisemitismo?

Estas fotografías muestran

manifesta-ciones

unitarias hebreo-

palestinas contra el

sionismo e Israel

Algunas aclaraciones sobre la verdadera postura antisionista

9


GIPUZKOA Precarización en GALANT Galant esta compuesto por trabajadores con minusvalías físicas. La mayoría traba-jan 6 días a la semana, descansando un día a la semana, y normalmente tienen que trabajar los domingos y festivos. Ahora la empresa elimina el descanso de 20 minutos, causando un grave perjuicio a la salud de estos empleados. Diversas concentraciones frente a instituciones como Ayuntamiento, diputación, INEM, Kutxa y Gobierno Vasco se celebraron en Guipúzcoa para denunciar la precari-zación de sus condiciones laborales. La empresa, que según el convenio había aplicado una reducción de jornada de 30 horas anuales en 2004, ha decidido qui-tar el descanso de 20 minutos que vení-an disfrutando los trabajadores, con lo que ahora están obligados a trabajar 63 horas más al año. Errausketarik ez! El Plan para la eliminación los Residuos Sólidos Urbanos impuesto por la Dipu-tación de Guipúzcoa a la provincia es fundamentalmente tres cosas: Una irres-ponsabilidad ecológica, un impulso a la cultura del “usar y tirar” que defiende el capitalismo, y un insulto a la participa-ción ciudadana. Este “maravilloso” plan que ha decidido la instalación de dos incineradoras en Guipúzcoa ha de ser detenido a toda costa. Algunas de las razones por las que nos oponemos a la incineración son las siguientes:

-Incinerar reduce el volumen de basuras, pero aumenta la toxicidad de los resi-duos que produce, y que requieren por ello nuevos vertederos de alta seguridad (estos residuos son el 30% de lo que se combustiona, cenizas y escorias). -La incineradora necesita la basura para funcionar, lo cual hará que reciclemos menos, toda esa basura que se puede separar, clasificar y reciclar, será incine-rada, ya que estas plantas necesitan mu-cha basura para no parar de funcionar. -Sí existen otras alternativas a la incine-ración. En muchos sitios (Europa, Esta-dos Unidos o Japón) se están cerrando las incineradoras que se abrieron en los años 80, pues ya han comprobado sus negativas consecuencias. El Compostaje, la Biometanización etc... son alternativas más ecológicas y menos dañinas para las personas. -La incineración es una descarada invita-ción al despilfarro, en la línea de la cul-tura de usar y tirar que hasta ahora al-macenaba nuestra basura en vertederos, en vez de reciclar esa basura. Ahora se decide quemar sin poner atención a sus consecuencias y sin hacer desaparecer los vertederos, pues en algún sitio tie-nen que depositar las cenizas tóxicas. Aun no nos han dicho donde las verte-rán. Además dicho Plan se ha ejecutado de espaldas a la ciudadanía, lo han cocinado algunos políticos y las consultorías priva-das, para luego venderlo a la ciudadanía como si fuera la gran solución a la exa-gerada cantidad de basuras que genera-mos. En este sentido, esta siendo espe-cialmente demagógica la actuación del ayuntamiento de Irún, el cual ha empe-


www.gazkom.org

8


condiciones de trabajo seguras y dere-cho al descanso hacen que los trabajado-res autóctonos se tengan que amoldar a esas situaciones si quieren trabajar, por-que “si no quieres trabajar con estas condiciones que yo te doy ya habrá otros que lo hagan”. Por todas partes se escuchan expresio-nes del tipo de “estos vienen aquí a qui-tarnos el trabajo”; “los de aquí prime-ro”, “alto a la invasión”, “no son más que delincuentes”; etc. Este tipo de dis-cursos xenófobos no surgen así como así entre la población, ni son fruto de pensamientos espontáneos de las perso-nas, si no que son dirigidos y alimenta-dos desde los elementos mas reacciona-rios del capitalismo, toda clase de fascis-tas, desde el Partido Popular a Falange Española, que necesita que la clase tra-bajadora autóctona recele, compita, odie y excluya a la foránea, a la vez que crece un sentimiento nacionalista reaccionario entre el pueblo, lo que provoca situacio-nes de verdadero racismo (actuaciones como las sucedidas en Almería hace al-gún tiempo no son aisladas ni espontá-neas si no que fueron aprovechadas e instigadas por la clase empresarial y las fuerzas reaccionarias fascistas) y da co-bertura a legislaciones represoras (Ley de Partidos, Ley de Extranjería, acceso de la policía al registro municipal donde aparecen los inmigrantes ilegales, etc). Los trabajadores inmigrantes no vienen a quitarnos el trabajo, ni a sustituirnos, ni ningún otro discurso fascista recubier-to de democrático. Vienen aquí huyendo de las paupérrimas condiciones de vida

de sus países provocadas por el imperia-lismo occidental, huyen de sueldos de miseria, de los gobiernos que oprimen al pueblo para defender los intereses de las multinacionales. Vienen a nuestro país buscando un futuro mejor, en busca del tan prometido paraíso. Y al llegar a nuestro país se encuentran sin derechos, sin papeles. Los trabajadores inmigrantes hacen los trabajos que requieren una menor califi-cación, y por lo tanto un salario más ba-jo y peores condiciones laborales (servicio doméstico, construcción, reco-gida de fruta). En los campos de recogi-da de fruta son frecuentes las amenazas, los malos tratos, una alimentación defi-ciente y unas condiciones higiénicas insa-lubres. Junto a esto, también en el servi-cio doméstico, las vacaciones brillan por su ausencia (siempre tienen que estar disponibles para lo que la señora dispon-ga) , y en este sector el acoso sexual por parte del señoritingo de turno es más frecuente de lo que parece. ¡¡ Y ojo con llevarte la cubertería de plata !!. La igualdad pasa por el reconocimiento de los derechos más básicos, si los inmi-grantes y nosotros hacemos el mismo trabajo, ¿por qué no podemos tener los mismos derechos laborales y políticos?. Papeles para todos es el medio, la igual-dad y la solidaridad el fin, si la burguesía no quiere dárselos, juntos tendremos que conquistarlos. ¡¡ Obreros de todos los países, unios !!

17


de los 4 famosos evangelios, se escribie-ron al menos otros 46, que por contra-decir su doctrina, la Iglesia rechazó y ocultó (a alguien quizá le suenan los ma-nuscritos del Mar Muerto). En ellos se deduce que, y esto lo han comprobado diversos historiadores, Jesús, que al igual que sus seguidores, era judío (estaba circuncidado, iba al Templo, etc.), y cuando predicó, no pretendía ser el pro-tagonista de una nueva religión ni el dios de nada, sino que quería redireccionar el judaísmo, y, en todo caso creó una nue-va secta judía (en su tiempo, había diver-sas tendencias en el judaísmo o sectas: fariseos, zelotas, saduceos, esenios...). Por tanto, si bien parece que fueron al-gunos judíos quienes presionaron a las autoridades romanas para que condena-sen a Jesús, que también era judío, si por afirmar eso se es antisemita, cualquiera puede acusarte de anticristiano por lla-mar ... al Papa (por cierto, cuanto anti-cristiano hay suelto entonces, ¿no?) o por acusar a la Iglesia católica de organi-zar la Inquisición.. Aprovechamos para aclarar otro punto relativo al “antisemitismo”. Quienes nos oponemos al proyecto del gobierno de Israel de crear el llamado Eretz Israel o “Gran Israel”, basado en el nacionalismo judío no somos antisemitas, sino anti-sionistas. Creemos que no todos los judíos son iguales y no se puede cortar por un patrón a todo un pueblo o a to-dos los seguidores de una doctrina reli-giosa.

www.gazkom.org

18


La cuestión de saber lo que ocurre en China es importante. Porque esa cues-tión es la que nos dice qué entendemos por socialismo y por la construcción del mismo. Básicamente hay tres líneas en la cues-tión de China. La primera es la más extendida, línea de derecha con apariencia izquierdista se-gún la cual, en China “no hay socialis-mo”, o bien, que en todo caso el PCCh camina hacia el capitalismo, lo que esta-

ría “demostrado” por las reformas que hace y por la situación del país. La segunda, la más infrecuente, es la iz-quierdista que “confía” en que en China hay socialismo, sin más análisis, de ma-nera un tanto dogmática. Esta línea ven-dría reforzada por el hecho de que en China sigue dominando el PCCh. Esca-sos “pro-chinos” siguen esta línea. Y una tercera línea que muestra que China sí es un país socialista pero que sufre problemas derivados de la lucha

A vueltas con los clásicos

China: ¿socialismo o mercado... o las dos cosas?

Una de las sesiones del XVI Congreso del PCCh (2002).

Planteamientos para una polémica

7


Los países imperialistas ( USA, Francia, Italia, Alemania, Reino Unido y España principalmente) han convertido su terri-torio en zonas donde las ganancias de la burguesía circulan libremente y ha un ritmo vertiginoso. No ocurre así con las personas provenientes del extranjero, los inmigrantes, que ven restringida su libertad con leyes de extranjería que les privan de derechos sociales, políticos y laborales para obligarles a trabajar en condiciones de semiesclavitud. Esto tiene como consecuencia la preca-

rización de las condiciones de trabajo y la bajada de salarios para todos los tra-bajadores ( autóctonos e inmigrantes), situaciones de xenofobia entre la pobla-ción y la consiguiente división de la clase obrera. Debe quedar claro que la preca-rización de las condiciones de trabajo y la bajada de los salarios no se produce por deseo de la clase obrera inmigrante, si no que son los empresarios y el Go-bierno burgués los únicos culpables de todo eso, que utilizando y explotando a unos trabajadores sin derecho a un sala-rio mínimo, una jornada laboral definida,

De aquí o de fuera: una misma clase obrera

www.gazkom.org

6


párrafo en el apartado del régimen financie-ro, en el que se exponen brevemente los tipos de aportaciones con cargo a los Pre-supuestos Generales, pero no habla de la cuantía de éstos, siquiera de forma orienta-tiva. Con lo cual, parece claro que esta do-tación será repartida entre universidades públicas y privadas. Entonces, ¿si no hay distinción a la hora de repartir subvencio-nes, por qué sí la hay para considerarlas de ámbito público o privado?. Y, como no, deja en manos de los intereses privados en control de los órganos directivos de la UPV (art.57), incluso prevé que haya una repre-sentación de Confebask en el Consejo So-cial. Y mientras, el alumnado, siendo la abrumadora mayoría en la comunidad edu-cativa posee un índice de representación mínimo. Es alarmante también el grado de precariza-ción del profesorado, ya que se prevé crear hasta siete categorías de personal docente e investigador (art.13), a las que según el artículo 31 segundo de la disposición gene-ral el Gobierno Vasco determinará regla-mentariamente las retribuciones. Es decir, en función de cómo se porten tendrán asig-nado un sueldo u otro. Esto llevará a l@s docentes a preocuparse más por su puesto de trabajo que de enseñar. Y junto con ello, se creará una Agencia de Evaluación de la Calidad y Acreditación del Sistema Univer-sitario Vasco (art.73), que establecerá unos criterios de evaluación de los grupos do-centes y sus méritos. Dicha agencia estará gobernada por el Patronato (art.75), en el cual tomarán parte directa varias consejerí-as del Gobierno Vasco (educación, sanidad, industria, hacienda, aparte de varios cargos más directamente designados por la conse-jería de educación). Queda claro, pues, que el profesorado no debe contradecir al go-bierno vasco. Históricamente las fuerzas de la izquierda nos hemos preocupado por trasladar a la

sociedad la necesidad de que la educación no sea un mero sistema de transmisión de órdenes, ni una factoría donde de fabriquen licenciaturas en serie. El conocimiento debe ser un medio de adquisición de la cultura, la ciencia y el estudio de las condiciones en que se desarrollan las personas y las socie-dades. La educación es, por tanto, un pilar básico para la construcción (y la transfor-mación) social, un elemento de liberación y de creación de la personalidad crítica y la formación de las ideas. Por eso los comu-nistas defendemos la educación pública, porque es el garante de la integración social y debe constituir uno de los motores trans-formadores. El objetivo de l@s comunistas es la consecución de una sociedad sin cla-ses, libre, sin opresión de ningún tipo, y para ello la educación juega un papel esen-cial, ya que es quien transmite estos valo-res. Los ataques privatizadores contra la educación pública, la LOU, la LOCE, y tam-bién la LVU tienen como objetivo anular la función social del sistema educativo, po-niéndolo a disposición únicamente de las necesidades del mercado. L@s comunistas salimos a la calle contra la LOU y la LOCE, formamos parte de la Pla-taforma para la Defensa de la Educación Pública, en la cual confluimos con otras or-ganizaciones progresistas y transformado-ras. El espíritu de este artículo se recoge en las consignas que hemos lanzado en tantas y tantas movilizaciones contra los ataques privatizadores a la educación pública. Y lo seguiremos haciendo, porque si nos roban la educación pública nos estarán robando el porvenir de las generaciones venideras. Así que nuestro esfuerzo se centra y se centrará en la defensa de una EDUCA-CIÓN PÚBLICA, LAICA, BILINGÜE, CIENTÍFICA, DEMOCRÁTICA Y DE CA-LIDAD.

19


Xiao Ping, lo que se hizo fue básicamen-te terminar con la situación de atraso y de feudalismo, lo que llevó mucho tiem-po. Esto hubo de hacerse mediante grandes luchas y distintas medidas. Y en el momento actual, plantean las medidas económicas que llevan a cabo y que se suelen calificar de “apertura” económica pero no política, como una manera de impulsar el desarrollo de China. Como la fase del socialismo en China es sólo un inicio, consideran esta etapa como transitoria, y en ese sentido se podría comparar con la NEP de Le-nin, que pretendía justamente una reac-tivación económica, pero eso sí, con el dominio del Partido Comunista. El PCCh vela al mismo tiempo, como se ve por las declaraciones de su último Congreso y de varios dirigentes, porque en este proceso no se den distorsiones. Es decir: no se cuestiona el socialismo y se procura que no se produzcan efectos malos para las masas, como el paro o la desprotección social. Esto puede obser-varse por cómo son las medidas econó-micas, que siempre reservan un papel dominante al Estado en toda inversión. No hay nada de cierto, por otra parte, en que los mismos comunistas chinos permitan que en las empresas no actúen los propios sindicatos socialistas o el Partido. Al contrario, esto es algo que exigen. De este modo, se trata de medidas para el desarrollo pero bajo el control del Estado y el Partido que garanticen el socialismo.

entre líneas en el interior del PCCh y en el país en general, así como el acoso del imperialismo, tanto militar y político co-mo económico. Pretendemos demostrar la corrección de esta última línea y lo erróneo de las otras dos. Lo primero que habría que hacer para hablar de China y de lo que hacen los comunistas chinos, es escuchar lo que ellos mismos tienen que decir. Pero se suele hablar sin hacerlo. Los chinos sostienen fundamentalmente la tesis de que China se encuentra en una fase muy primaria de socialismo. En esa fase, se ven forzados a intentar au-mentar las capacidades productivas. Esto justifica determinadas medidas económi-cas y la necesidad de obtener capitales, parte de ellos del extranjero, por medio de la inversión extranjera. Dicen además que en el periodo ante-rior, las etapas de Mao Zedong y Deng

950 nuevos miembros del PCCh de la Universidad Tsinghua prestan el jura-mento.

www.gazkom.org

20


Algo parecido a lo que ocurre en Cuba y que es más conocido. Pero parece ser más fácil criticar a China porque de ella se sabe muy poco. En el plano político, algunos muestran su aparente indignación porque se incluya en la Constitución China la propiedad privada y se permita el ingreso en el PCCh de los capitalistas. En realidad, esto no es una medida para avanzar en el camino capitalista. En el socialismo, y con mayor razón en el periodo primario en que se encuentra aún hoy China (sí, 50 años después de la instauración de la República Popular), coexisten distintos tipos de propiedad, incluida la privada. No podemos olvidar que desaparecida la URSS y el campo del socialismo, los países que restan y que se afirman socialistas, deben apoyarse mutuamente, pero a la vez, tienen que comerciar y relacionarse con el resto

del mundo. En Cuba hay “periodo especial” y en China plantean la “Teoría de las Tres Representaciones”. Esta teoría es la que señala que el PCCh puede represen-tar a todos los sectores de la sociedad china: obreros, cam-pesinos y empresarios. Se trata en realidad de una medida de control político de estos últimos, ya que el papel dirigente se reserva en exclusi-va a los dos primeros.

Así lo afirman los comunistas chinos. Por nuestra parte, no es ilegítimo pre-guntarnos si en efecto no se está abrien-do paso al capitalismo o si se está dando alguna clase de lucha en el PCCh. La teoría china siempre ha mantenido que existe permanentemente una lucha “entre dos líneas” en el Partido. Ellos no lo ven como algo malo o como algo que se deba eludir. La cuestión es qué línea se impone. Durante los años 80, la línea de derecha dominaba. Esta línea dio alas a la oposi-ción pro-imperialista y a los famosos “estudiantes” de Tien An Men de 1989, entre ellos agentes taiwaneses y pro-yanquis. Tras los sucesos (que no tuvieron lugar en un día sino que duraron meses), se impuso de nuevo la línea de izquierda,

El Ejército de Liberación Popular juega un papel político importante y tiende a la izquierda.

5


Que la situación política en Euskadi es un caos no es ninguna novedad. Que las sesio-nes en el parlamento vasco son un espectá-culo circense tampoco es descubrir nada nuevo. Uno de esos lamentables espectácu-los es la discusión del proyecto de Ley Vas-ca de Universidades (LVU). El debate en torno a qué modelo de Universidad se pre-tende potenciar nuevamente queda en un segundo plano, centrándose la discusión en torno a que si Sozialista Abertzaleak apoya, no apoya o deja de apoyar la LVU. Todo esto cuando si uno lee con un poco de atención el texto de la ley se dará cuen-ta de que la LVU no es sino una mera copia arreglada de la LOU, con el aderezo que le gusta al PNV y a EA. ¿Por qué entonces tanto el PNV como EA se opusieron tan fervientemente a la LOU, si la LVU supone una regresión igual de drástica?. Pura hipo-cresía. Para empezar, decir que esta ley, al igual que la LOU empieza la casa por el tejado, ya que primero se reforma la educación superior, para luego poder adecuar la edu-cación primaria y secundaria (si exceptua-mos el tramo 0-3 años, brillantemente re-formado el año pasado, favoreciendo de nuevo los intereses de la enseñanza priva-da), y no difiere en absoluto de la LOU y la LOCE cuando en su artículo 33, punto se-gundo afirma que el acceso a la Universidad Pública ha de respetar los principios de igualdad, mérito y capacidad, que los proce-sos selectivos se articularán mediante prue-bas que permitan la corrección anónima, y que puedan fijarse pruebas de otra natura-

leza. Es decir, que la LVU no suprime la Prueba General de Bachillerato, y además favorece que se pongan otras pruebas al alumnado. Para entendernos, la doble se-lectividad de la LOCE (esa ley española que no tiene nada que ver con Euskadi, pero que muy bien le viene a la burguesía vasca). Prevé, en su art.35, elaborar un convenio para subvencionar a las universidades priva-das y de la Iglesia. Como no podía ser de otra manera en un partido de derecha, nos encontramos ante el fomento de la educa-ción privada, y tal y como hace el PP, no respeta la condición de laicidad del sistema educativo. Además, suelen ser estos cen-tros privados y sus empresas convenidas quienes se llevan la mayor parte del presu-puesto de I+D (la universidad de Mondra-gón y el parque tecnológico de Miñano, Deusto y las instalaciones que se le cedie-ron en Betoño, ambas en Vitoria). Pero uno de los puntos que a mí más me anonadan es el de la partida presupuestaria destinada a la aplicación de la LVU (art.81). Al igual que la LOU, la LVU carece de un plan de financiación público. Digo que me sorprende de sobremanera, ya que el punto de la financiación en la LOU fue uno de los que el PNV y EA más criticaron. El PP se salió por peteneras argumentando que en la CAV las competencias de educación están transferidas, y así no tratar ese punto con-creto. Uno llega al texto de la LVU y se encuentra con que la partida presupuestaria apenas se menciona. Queda claro que es una patata caliente que las derechas de este país se han ido pasando. Se apunta un nimio

La Ley Vasca de Universidades o la hipocresía del PNV

www.gazkom.org

4


peleando por una sociedad mejor y por la derrota del fascismo, la peor peste del siglo XX. Y todo esto por no hablar de las amenazas enviadas a través de la red, la falta de colaboración (cuando no las "advertencias" de desistir de la idea) de las "democráticas" instituciones gober-nadas por el PP a la hora de conseguir los permisos para abrir las fosas que al-bergan los restos de miles de asesinados por balas fascistas. Está visto que la memoria les duele, fue-ron criminales y lo siguen siendo, solo que ahora matan a distancias de miles de kilómetros en guerras "preventivas" en nombre de los mismos valores: la defen-sa de los intereses económicos de la burguesía. Les duele que les recuerden que son hijos y nietos de asesinos a pe-sar de los ropajes democráticos con los que hoy se disfrazan, hemos hurgado en su llaga y les duele.

Dejemos que ladren como perros que son, sus ladridos demuestran que en lo que se refiere a la recuperación de la memoria vamos por el buen camino, quisieran que nos olvidáramos de lucha-dores como Pasionaria, como Pepe Dí-az, como Larrañaga, como Líster... y co-mo tantos otros luchadores anónimos que no dudaron en plantarles cara en las peores circustancias, pero no lo hare-mos porque estamos orgullosos de quie-nes nos precedieron, conservaremos su memoria como ejemplo a seguir porque no tenemos nada que esconder ni de qué estar arrepentidos, allá ellos con lo que les toca. El mejor homenaje a nuestros luchado-res del pasado es continuar su lucha en el futuro por un mundo más justo, siga-mos galopando y que los perros ladren y arrastren su rabia por las esquinas.

21


cayendo los derechistas del PCCh. En lo sucesivo, la política del PCCh fue la de afirmar el socialismo y la dirección por parte del PCCh. Cabe recordar que China, contra lo que se podría pensar, no es un país de parti-do único. Existen decenas de partidos legales, representados también en la Asamblea Popular. Naturalmente que no se permiten ni los partidos antisocialistas o protaiwaneses ni las sectas tipo Falun Gong, que parece gozar de las simpatías occidentales. Además China apoya a Corea, Vietnam y Cuba, y en general a lo que llaman Ter-cer Mundo (la teoría de los tres mundos la creó Mao Zedong, por lo que quienes hablan de ella sin saberlo, están siendo “maoístas”). Actualmente ha variado su anterior política que se basaba en com-petir con la URSS, ya que esto no tiene sentido cuando la URSS no existe. Nos parece que lo que hemos expuesto demuestra que la posición de afirmar que China “no es socialista” es incorrec-ta. La realidad es más compleja que esas fórmulas simplificadoras, en la realidad se dan luchas y lo que hay que hacer es observar qué es lo que importa más y se impone. Es habitual encontrar estas po-siciones simplistas basadas en la mera moralidad y en apriorismos pseudo-revolucionarios. Pero si nos fijamos, contribuyen a que retiremos nuestro apoyo a un país socialista, lo que sólo puede ir en interés del imperialismo.

Igualmente nos parece haber dejado cla-ro que no se puede adoptar una postura dogmática que no tenga en cuenta los problemas que precisamente los chinos sí se plantean. Por el contrario, es nece-sario saber estudiar las cuestiones sin miedo y sin prejuicios previos, siempre desde un punto de vista comunista y evitando caer en posiciones ajenas. En resumen, la conclusión es que el so-cialismo chino, bajo la dirección del PCCh, atraviesa un periodo en el que necesita hacer ciertas adaptaciones que evidentemente plantean peligros pero que no implican que China sea un país capitalista y menos aún imperialista. La base económica de China sigue sien-do socialista en lo fundamental y en la dirección política del PCCh. Las tareas de construcción del socialismo son dife-rentes a las previas a la revolución y eso hay que entenderlo.

Se puede encontrar información de pri-mera mano en www.spanish.xinhuanet.com. También nos hemos basado en la revista en francés Études Marxistes. Una fuente interesante es “De Tien An Men à Timisoara”, Ed. EPO, Bruselas (en francés). Por lo demás en general recomendamos prestar atención a las obras de Mao Ze-dong y del PCCh para comprender los planteamientos chinos.

www.gazkom.org

22


Gazte Komunistak - Juventudes Comunistas: BIZKAIA Tel: 94 470 31 12 Fax: 94 470 10 12 ARABA Tel: 945 23 21 28 Fax: 945 23 07 89 GIPUZKOA Tel: 943 47 47 89 NAFARROA Tel: 948 21 24 19 Fax: 948 21 47 03

Web: www.gazkom.org E-mail: [email protected]

Tu ayuda es bienvenida / Zure laguntza ongi etorria da C/C: 2095-0008-30-91-0216630-7 de la BBK.

Idatz iezaiguzu • Zuen iritziak • Zuen informazioak, albisteak, salaketak

Interesatzen zaizkigu Lana eta ikasketei buruzkoak batez ere. Kontaiguzue nola dabiltzan gauzak zure lanaean eta/edo ikastetxean, jendearen iritziak, etab.

Izan aktibo Izan militante

Escríbenos Nos interesan:

• Tus opiniones • Tus informaciones, noticias, denuncias

Sobre todo relacionadas con el trabajo y los estudios. Cuéntanos cómo están las cosas allí donde tú trabajas y/o estudias, qué piensa la gente, etc.

Sé activo Sé militante

[email protected]

3


Nada más lejos de la realidad, lo cierto es que tras cada libro publicado, tras cada artículo, tras cada opinión manifes-tada en internet, nos hemos encontrado con la respuesta babosa de supuestos historiadores como Pío Moa o César Vidal que pretendiendo actuar en defen-sa de la "objetividad histórica" se han dedicado a difundir bulos y mentiras en libros como "Los mitos de la guerra ci-vil" o "las checas en el Madrid de la Re-pública" con la clara intención de boico-tear el trabajo que cientos de personas estamos realizando para hacer de una vez justicia a la memoria olvidada de tanta gente que dio su vida y su libertad

Desde que hace 2 años se inició la tarea de recuperar la memoria de un periodo fundamental de nuestra historia como es la Guerra Civil y la posterior resistencia al fascismo dentro y fuera de nuestras fronteras, nos hemos encontrado con una verdadera cascada de documentales, libros, artículos , debates...etc sobre la cuestión, se han hecho investigaciones para recuperar los restos de tantos y tantos que cayeron asesinados por de-fender las ideas democráticas y revolu-cionarias contra el avance del fascismo en nuestro país. Frente a la idea aparentemente generali-zada de que todo eso era ya cosa del pasado y que el pueblo español se había reconciliado desde la "gloriosa transi-ción" dejando atrás los odios e intransi-gencias de tiempos ya pasados hemos podido observar, a través del contenido y sobre todo el estilo de los debates, cómo esa idea además de falsa era inten-cionada: nos han querido vender la idea de la España homogénea, ajena a enfren-tamientos ideológicos de fondo, que mi-ra al futuro y no al pasado. Nos han querido convencer que la idea de las dos Españas dejó de existir, que el franquis-mo fue cosa de un individuo que, una vez desparecido, quedó atrás y que la derecha actual es demócrata y tolerante, todo con la idea de domesticarnos.

Los perros ladran mientras cabalgamos

www.gazkom.org

2


Nos ocupamos en este número de IG de diversas cuestiones. Primeramente, hablamos de qué es lo que molesta a los neofranquis-tas, a la derecha y a los fascistas en suma. A continuación tratamos los problemas de la Enseñanza pública en la CAV. Seguidamente, intentamos mostrar cuál es el significado verdadero, de clase, del problema de la inmi-gración. Incluimos parte de una larga entre-vista con un líder iraquí que resiste a la ocu-pación imperialista. Hablamos también de la importante diferencia entre antisionismo y antisemitismo. En un artículo especial trata-mos de manera sencilla la cuestión de China y su política económica. Y por último como siempre, la sección de Cultura con sus reco-mendaciones. En cuanto a la actualidad política, está claro que han cambiado, aunque sea superficial-mente, las cosas. Los hechos del 11 de mar-zo y días siguientes determinaron una impor-tante movilización espontánea que prescindió de formalidades y legalidades, una toma de conciencia por parte de ciertos sectores (juveniles sobre todo), de lo que es y hace el PP, y por último la corta derrota electoral de éste. Corta, porque conserva importantes posiciones (casi 10 millones de votos y 148 escaños y mayoría en el Senado) pero derro-ta al fin y al cabo. Por supuesto que esto es “bueno”. Pero tenemos que ver los dos la-dos de cada situación. Conocemos al PSOE y lo que es capaz de hacer. De modo que habrá que ver qué cumple y cómo lo hace. No olvidemos que el PSOE es partidario de cierto tipo de imperialismo, el tipo europeo por oposición al pro-yanqui del PP. Y ade-más, IU ha sufrido una derrota sólo compa-rable a la del PCE de Carrillo en 1982. Sólo 3 escaños tiene IU, ya que otros 2 son de ICV, partido que es ajeno a IU. Se ha abierto pues,

una crisis y una importante discusión, que contiene riesgos pero también oportunida-des. Ahora es cuando veremos qué proyec-tos reales tiene cada cual dentro de IU y del mismo PCE. El Comité Nacional de Gazte Komunistak por su parte estudió la cuestión e hizo (de manera unánime) serias advertencias sobre las políticas seguidas así como sobre la posi-ción a tomar en adelante. Los graves defec-tos observados en la forma de trabajo, en las líneas políticas, e incluso en las intenciones de sectores de derecha de IU, nos ponen ante la necesidad de radicales cambios o, si no, en la posibilidad de ruptura. Entre tanto el conformismo habitual se dedica al triunfa-lismo y al “aquí no pasa nada”. En la CAV, EB-IU ha obtenido un resonante aumento, atribuible a su política de captación de voto ajeno que ya hemos analizado. Cu-riosamente, el desastre en España y el “triunfo” en Euskadi, teóricamente opuestos, llevan a gente tan “distinta” como Rosa Agui-lar y Javier Madrazo, a las mismas conclusio-nes sobre lo que se debe hacer: un nuevo pseudo-partido de izquierda verde-arco-iris y lo menos rojo posible. Precisamente nues-tras conclusiones son las opuestas y luchare-mos por ellas. Por lo demás, continuamos impulsando un cierto tipo de actividades políticas, como serán la IV Marcha Republicana Ermua-Eibar (el 17 de Abril a las 10:30 desde la Plaza Patxi de Ermua), el 1º de Mayo, y otras acti-vidades públicas que también estamos con-cretando y que giran (si se cumplen nuestros deseos) en torno al Che Guevara, a la Revo-lución de los Claveles portuguesa, etc., etc. También este es el año del V Aniversario de GK a celebrar en Octubre y cuyas caracte-rísticas están por estudiar, y concretar.

E-mail: [email protected]

Editorial

23


KULTURA

CINE

“Hay moti-vo", de dife-rentes direc-tores y direc-toras del cine

español. Este proyecto, que seguro ya conocéis, surgió para combatir a modo de imáge-nes las tropelías del Gobierno del PP. En esta cinta, compues-ta de varios cortometrajes, se nos van des-granando una serie de problemáticas socia-les, laborales, etc. que se han ido agravando con las políticas del anterior Gobierno. La

MUSICA

"28000 puñaladas", nuevo disco de Marea.

Nueva entrega de estos poetas de ca-ñería, esa clase de versos que ruedan por las barras de los bares, por las tu-berías del alma, los que te atracan las venas en cualquier esquina con la navaja de un fracaso, los que nos cuentan lo que vivimos en diversas madrugadas y lo que malvivimos cada día. Banda so-nora de nuestras caladas, de nuestros tragos.

LIBROS

"Mujeres encarceladas en la pri-sión de Ventas; de la República al

franquismo, 1931-1941", de Fernando Hernàndez Holgado. Curioso (por hablar de un tema no muy conocido por todos) e imprescin-dible (precisamente por eso) es este libro que da un somero repaso a las condiciones de vida y muerte de miles de presas recluidas en la prisión de Ventas, en Madrid. De la política peni-tenciaria republicana, que buscaba rein-sertar, a la franquista, que sólo buscaba la represión y el castigo. Memoria viva.

puedes ver íntegramente en www.haymotivo.com. Hubo motivos para echarles del Gobierno. Los sigue habiendo para no quedarse en casa. La lucha continúa.

www.gazkom.org

24


El objetivo fue nuestra clase

Un chaval que se dirige a su instituto tras acomodar los sueños bajo la almo-hada; una niña que mira el mundo y co-mienza a saberse y sabernos; un hom-

bre que añora un continente camino de su exilio diario; una chica que cierra los ojos y abre el rostro del que ama; una mujer sembrada de futuro y canción; una mañana que se despereza por las avenidas; una ciudad que está en todas partes; un tren vestido de bostezos...

Un tren de lejanías que no vuelve; una ciudad puesta de rodillas; una mañana que anochece de lágrimas; un futuro que se quedó viudo; un rostro que se

eclipsa; un continente huérfano; una ni-ña que escucha el universo y no com-prende; unos sueños extraviados bajo

una almohada; podridas voces ante can-sados micrófonos; y en un rincón, un móvil que suena, suena, suena, suena...

Lee Izar Gorri en Internet / Izar Gorri Interneten irakur ezazu www.gazkom.org

1


H e r r i g u z t i e t a k o l a n g i l e a k , a l k a r z a i t e z t e !

Los perros ladran mientras cabalgamos Estudiantil De aquí o de fuera, una mis-ma clase obrera Provincias / Herrialdeak Resistencia iraquí ¿Antisemitismo?

China: ¿socialismo o mercado... o las dos cosas? Kultura

nº 16 zk. Abril 2004ko Apirila

El objetivo fue nuestra clase · mujer sembrada de futuro y canción; una mañana que se despereza...

Documents

Transcript of El objetivo fue nuestra clase · mujer sembrada de futuro y canción; una mañana que se despereza...