El Origen Del Conocimiento Según Escuelas
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EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO SEGÚN ESCUELAS. ESCUELA ORIGEN DEL CONOCIMIENTO RACIONALISMO La Razón. Necesidad lógica, validez y deducción. Contenidos Innatos. PLATON Mundo de sombras, reflejo de un mundo ideal. Nuestros sentidos nos engañan. DESCARTES Duda metódica. SPINOZA El universo es igual a Dios. Sustancia metafísica. Acceso sólo a la racionalidad. LEIBNITZ Universo dotado de sustancias inmateriales. Solo las Monadas son reflexivas; están dotadas de causalidad ideal. Armonía. POPPER Tres tipos de realidad o mundos. Objetivo, experiencias mentales subjetivas y producto de la actividad intelectual y cultural. EL EMPIRISMO La experiencia. No existe el conocimiento innato. Positivismo y Positivismo lógico. BACON Método inductivo sobre deductivo. Investigación sistematica y rigurosa. JHON LOCKE Conocimiento sensible. Ideas simples + Ideas complejas. HUME No podemos ir más allá de los sentidos. BERKELEY Mundo expresión del acto de percibir. COMTE Etapa teólogica, metafísica y positiva. Basado en hechos y datos medibles. CIRCULO DE VIENA Ciencia unificada bajo la observación y lenguaje de la lógica. Lenguaje matemático llevado al plano observacional. CRITICISMO EMMANUEL KANT Critica a ambas escuelas e pistemológicas. Todo conocimiento empieza por la experiencia no todo procede de ella. FENOMENOLOGIA La vivencia. El observador es parte del objeto de estudio. HUSSERL Ser es aparecer en la conciencia. Nuestra conciencia es siempre conciencia de un fenómeno. HEIDDEGER La existencia es comprender e interpretar. (Dassein= ser-ahí) HERMENEUTICA La no existencia de un saber objetivo prejuicios, expectativas y presupuestos. Juicio reflexivo como forma de conocer. Discurso como objeto de estudio. GADAMER Interpretación de una realidad captada. Realidad captada y realidad comprendida.
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EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO SEGN ESCUELAS.
ESCUELA ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
RACIONALISMO La Razn. Necesidad lgica, validez y deduccin. Contenidos Innatos.
PLATON Mundo de sombras, reflejo de un mundo ideal. Nuestros sentidos nos engaan.
DESCARTES Duda metdica.
SPINOZA El universo es igual a Dios. Sustancia metafsica. Acceso slo a la racionalidad.
LEIBNITZ Universo dotado de sustancias inmateriales. Solo las Monadas son reflexivas; estn dotadas de causalidad ideal. Armona.
POPPER Tres tipos de realidad o mundos. Objetivo, experiencias mentales subjetivas y producto de la actividad intelectual y cultural.
EL EMPIRISMO La experiencia. No existe el conocimiento innato. Positivismo y Positivismo lgico.
BACON Mtodo inductivo sobre deductivo. Investigacin sistematica y rigurosa.
JHON LOCKE Conocimiento sensible. Ideas simples + Ideas complejas.
HUME No podemos ir ms all de los sentidos.
BERKELEY Mundo expresin del acto de percibir.
COMTE Etapa telogica, metafsica y positiva. Basado en hechos y datos medibles.
CIRCULO DE VIENA Ciencia unificada bajo la observacin y lenguaje de la lgica. Lenguaje matemtico llevado al plano observacional.
CRITICISMO
EMMANUEL KANT Critica a ambas escuelas epistemolgicas. Todo conocimiento empieza por la experiencia no todo procede de ella.
FENOMENOLOGIA La vivencia. El observador es parte del objeto de estudio.
HUSSERL Ser es aparecer en la conciencia. Nuestra conciencia es siempre conciencia de un fenmeno.
HEIDDEGER La existencia es comprender e interpretar. (Dassein= ser-ah)
HERMENEUTICA La no existencia de un saber objetivo prejuicios, expectativas y presupuestos. Juicio reflexivo como forma de conocer. Discurso como objeto de estudio.
GADAMER Interpretacin de una realidad captada. Realidad captada y realidad comprendida.
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EXISTENCIA MUNDO EXTERNO EXISTENCIA DE UN MUNDO INTERNO
NO TENEMOS INFLUENCIA AFECTA E INFLUENCIA LA APREHENSION DEL CONOCIMIENTO
ACCEDEMOS A EL DE MANERA OBJETIVA
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PARADIGMAEstructura conceptual Creencias metodolgicas Abre el campo de visin
Concepcin del mundo (Cosmovisin)
Construccin del mundo
Seleccin
Evaluacin
Crtica
de
Temas
ENIGMA NO RESUELTO
CRISIS SIN RESPUESTA REVOLUCION CIENTIFICA NUEVO PARADIGMA
