EDITORIAL

Organizacin comunitaria, radio comunitaria, revista comunitaria, comunidad educativa, centro comunitario La palabra comunidad resuena, como tantas otras, en el discurso de las organizaciones sociales y, al mismo tiempo, entidades dedicadas a la comunicacin como Movistar y Facebook se apropian del concepto para referirse o categorizar a sus usuarios. Siendo su uso tan recurrente, variado y constitutivo de la identidad de las OSC, el trmino comunidad amerita una reflexin. En busca de que ese eco en nuestras instituciones no est alimentado de vaco, decidimos dedicar el cuarto nmero de El Ovillo a la cuestin de la comunidad. sta es, adems, la edicin de aniversario. Nuestra revista ya tiene una breve historia que conservar. Ser que ah, en la historia compartida, est el germen de lo comunitario?

Puede que sea este espacio, el del editorial, y el proceso de escritura que esconde lo que nos permita pensarnos hoy o en algn momento como la comunidad de El Ovillo. Un editorial es un texto periodstico sin firma que manifiesta la opinin del medio sobre un acontecimiento importante. Tal vez, una comunidad es eso: la potencia de una voz que es de todos sin pertenecer a nadie, la posibilidad de una opinin colectiva y de su defensa mediante el uso de la palabra.

Este texto es un editorial; sin embargo, no argumentaremos aqu nuestra concepcin del trmino comunidad. Pretendemos, ms bien, dar paso a algunas aproximaciones posibles al concepto y generar nuevas preguntas. Y tambin queremos invitarlos a conformar (formar en conjunto) esta publicacin que no para de nacer.

LADO A-Editorial. Pg. 1 -Una charla sobre los medios de comunicacin comunitarios. Pg. 2-3.-Aportes para una idea de comunidad, por Fernando Daz. Pg. 4-5. -Ilustracin digital, por Choice Noise. Pg. 6

LADO B-Reescribiendo la comunidad. Pg. 7-8. -La unin de las pequeas uniones, por Ramiro Lastra. Pg. 9. -Acerca de las organizaciones comunitarias, por Estela Pocztaljon. Pg. 10.-Agenda. Pg. 11. -Equipo y colaboradorxs. Pg. 12.

a la comunidad sino como la misma comunidad organizada en torno a una propuesta. Y, en ese sentido, creemos que la forma que nos debiramos dar de funcionar tiene que ser muy pblica. Cuanto ms gente de la comunidad forme parte de las propuestas que las organizaciones generan, ms posibilidades hay de que se las apropien y que favorezcan su desarrollo. El Presupuesto Participativo de Moreno es una oportunidad para generar emprendimientos comunitarios o fortalecer los que ya existen, con la dificultad de que est planteado desde la competitividad. La comunidad tiene que elegir entre muchos proyectos, celebrar que algunos ganaron y lamentar que otros perdieron cuando en realidad todos pueden ser positivos para el desarrollo comunitario. Si no hay posibilidad de que la comunidad se rena y acuerde qu necesidades se tienen que resolver primero, la forma ms fcil de solucionarlo es la competencia. El Presupuesto Participativo no permite que la comunidad se desarrolle en su totalidad. La lgica de la competencia genera que gane el proyecto ms atractivo o el ms publicitado.

El Ovillo/Dilogo

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Fue planeado como un dilogo de dos, pero se convirti en un trilogo. A continuacin, compartimos algunos fragmentos de la conversacin que sostuvieron Pablo Carvallo, coordinador del rea de comunicacin de El Culebrn Timbal, Alfredo De Philippis, responsable de programas de ETIS en la zona oeste y Ramiro Lastra, estudiante del Plan FinEs 2 en El Telar de ETIS y miembro de El Ovillo. Haba alguien ms por ah, capturando en silencio las voces. As suelen ser las comunidades: impredecibles y con presencias difusas.

Alfredo: Claramente, donde uno escucha ms el concepto de comunidad es en las instituciones. Yo trabajo en una escuela privada donde se habla de la comunidad educativa y s que ms del 50% de las familias jams participa de lo que hace la escuela. Entonces, en el caso de los medios comunitarios, pienso en quines intervienen en ese medio. En El Telar de ETIS queremos tener una radio comunitaria. Ante la necesidad de comprar la torre y la antena, vemos la posibilidad de que sea un proyecto que est dentro del Presupuesto Participativo. En este marco, es la comunidad la que tiene que votar. Entonces, cmo hacer para que esto se entienda como comunitario? Nosotros tenemos la intencin de que la radio sea realmente comunitaria y eso lo vamos a poder medir de antemano viendo cul es el grado de acompaamiento que recibimos con la propuesta.Pablo: En el mundo de lo que hacemos nosotros no hay recetas que se puedan transmitir sino que hay que evaluar la experiencia que uno hace en relacin con su comunidad. A quienes participamos en El Culebrn nos gusta pensarnos no como una institucin que le brinda servicios

UNA CHARLASOBRE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN

COMUNITARIOS

El Ovillo/Dilogo

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Alfredo: El Presupuesto Participativo, por lo menos ac, se est planteando como el resultado de los encuentros de la Mesa Barrial, donde los miembros de la propia Mesa proponen, debaten y deciden qu es lo ms importante. Despus se terminan votando uno o dos de varios proyectos, pero hay una instancia previa de dilogo.Ramiro: Una comunidad se construye con el dilogo y a travs del dilogo se van diciendo dos cosas: los sentimientos que uno tiene y los pensamientos. Entonces, de esa manera y con una norma bsica de respeto en el dilogo, se va construyendo una comunidad. Pablo: No puede haber comunicacin sin comunidad ni comunidad sin comunicacin. El dilogo tambin es necesario porque somos todos distintos, pero hay un punto donde nos encontramos. Eso que tenemos en comn puede ser vivir en el mismo barrio, ser hincha del mismo equipo, pertenecer a la misma escuela... En El Culebrn, concebimos la comunidad en ntima relacin con el territorio, que es donde vivimos, donde tenemos nuestras relaciones de afectividad, donde hacemos nuestros intercambios econmicos Y, para volver a los medios de comunicacin, creemos que los medios comunitarios tienen que ser representativos de lo que existe. Entonces, quien promueva el medio de comunicacin debera hacer un anlisis de la comunidad, aprendiendo y dialogando con ella, y ver si es posible que eso que existe tambin est en la programacin de una radio, pero en todo sentido: en la msica que emite, en las personas que hablan, en los mensajes que tienen para transmitirAlfredo: Ah de fondo encuentro todo el tiempo el concepto de identidad. Lo que unifica o lo que se comparte tiene que ser algo que ese grupo de personas elige como propio, como algo que le da identidad. Pero a veces el propio grupo de personas no sabe qu le da identidad

a su comunidad y esa mirada est en aquel que trata de generar el espacio comunitario. Las organizaciones estamos en esa bsqueda. Al mismo tiempo, tenemos que estar atentos a lo que es parte de la identidad de la comunidad para no transformarlo sino defenderlo, reforzarlo y difundirlo. No transformemos lo que la comunidad no quiere que sea transformado.Pablo: Ninguna comunidad est dada de antemano ni tampoco es eterna. Que la comunidad est viva depende de que quienes la integran se sientan bien, bsicamente. Si en una escuela hay padres o madres que no quieren participar en lo que la escuela propone es, tal vez, porque no la sienten propia o porque la ven como un servicio. Tiene que haber voluntad de convocar.Alfredo: Y ah surge la importancia de definir el trmino comunidad. Si no se tiene conciencia del concepto, no se tiene conciencia de la posibilidad que da la participacin y de la posibilidad de que esa comunidad se construya.Ramiro: Lo que dice el diccionario puede estar equivocado. La seora que cra a sus hijos, los lleva a la escuela, habla con el vecino y se preocupa por sus amigas construye la comunidad todos los das. Eso es comunidad.Pablo: En El Culebrn creemos que en las comunidades sobreviven ciertos valores que son la gua de bienestar de cualquier sociedad. Hay valores como la solidaridad, la cooperacin, la preocupacin por el otro que son parte de la vida comunitaria. La comunidad, sea chica o grande, nos permite descubrir que todos nos necesitamos mutuamente y que las relaciones que tenemos van ms all de la utilidad que pueda tener la comunidad.Alfredo: Yo pienso la comunidad como la familia que uno elige. En el ideal que yo manejo, familia y comunidad deberan estar muy relacionadas.

El Ovillo/Opinin

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Cuando pensamos, hablamos o sentimos algo acerca de una comunidad, usualmente nos situamos frente a una apariencia intangible, frente a una abstraccin premeditada, frente a algo inasible, imposible de abarcar. El porqu es claro: la comunidad no es un sujeto ni es un estado de cosas. Ni siquiera es un grupo homogneo de sujetos definible por sus propias caractersticas o por sus propias afinidades y mutualidades. La comunidad no es ni una continuidad ni una asociacin voluntaria. Entonces, qu es?

Podemos pensar que es una mltiple articulacin de diversas realidades. Podemos decir que nace de un contrato social histrico que genera una convivencia consentida por sus participantes, ubicada en un mismo espacio definido, transcurriendo en un tiempo determinado. Pero, qu sentimos acerca de la comunidad, cuando se trata de sentir? El sentir nos lleva a posicionarnos ya no frente a otros sino entre otros.Y en ese estar entre otros se nos da la mezcla, la diferencia, el encuentro, la polmica, laafinidad, el desagrado, la solidaridad, el desafo, la confianza, el recelo, el amor, la distancia, el abrazo, el enojo Todo eso es comunidad. Propongo

pensarla y definirla no como un ente abstracto ni una ilusin, como sostienen algunos pensadores, ni como una herramienta que poseen los poderes de turno para referirse a todos sin mencionar a nadie, ni tampoco como la excusa ideal para que dos o tres vivos utilicen recursos del Estado para su propio beneficio. PROPONGO PENSAR LA COMUNIDAD COMO DEFENSA DE LOS INTERESES DE SUS INTEGRANTES. Y, para ello, propongo algo de historia.

La palabra comunidad deviene del latn compuesto communitas, derivado de moenia. Detrs de estos trminos hallamos la idea de defensa, de muralla, de construccin de un espacio comn con el fin de fortalecer a las personas que forman parte de ese grupo al estar con y entre otros. El individuo humano aislado no sirve para nada. Ni se podra amamantar solo al nacer ni podra crecer y madurar sin afecto de otros humanos. La idea de Rmulo y Remo criados por una loba es una metfora creada adrede para designar lo imposible con el fin de generar un mito, el de esa fortaleza innata que poseen los hroes; pero ya sabemos que a lo largo de la historia se ha demostrado que los hroes no nacen, se hacen. Tanto los hroes como los que no lo somos, somos frente y a

Por Fernando Daz

El Ovillo/Opinin

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consecuencia de la mirada y el sentir de los otros. Y la sensacin de pertenecer a una comunidad debera transformar ese otros en nosotros. Mejor an, deberamos sentir en cada acto comunitario que lo que estamos haciendo lo hacemos porque somos nosotros.

De moenia tambin derivamos el trmino municipio. Esta idea puede ser traducida de la siguiente manera: el municipio es el resultado de un proceso poltico cuyo fin es tomar el control de la defensa de los integrantes de un territorio determinado. El municipio es el encargado de velar por la comunidad. El problema es que a veces ese municipio no hace lo que debe hacer y entonces la comunidad pasa a ser la encargada de cumplir con la defensa de sus integrantes. Surge, entonces, una pregunta: cul es el lmite espacio-temporal de nuestra comunidad?

Ya sabemos que es complejo el tiempo histrico que nos toca vivir. Pero no complejo respecto a los otros tiempos histricos anteriores, que seguramente habrn sido considerados como complejos por quienes los estaban viviendo en ese momento, sino por la cantidad dei n f o r m a c i n q u e c i r c u l a permanentemente por nuestra vida. Estamos ante una Revolucin Informacional, como la han definido algunos autores. Y esto, sin dudas, suma matices nunca antes vividos por ninguna otra sociedad. Economas globales,

medios de comunicacin, telefona celular o Internet son algunas de las caras visibles de este cambio. La comunidad ya no parece ser ese barrio o esa agrupacin claramente definida en el espacio y en el tiempo compartido fsicamente con, frente y entre otros. Hoy en da la comunidad parece ser incluso en y para la distancia, dada en una especie de barrio digital o agrupacin virtual. Y aqu aparece una necesidad, proveniente de otra derivacin de la misma palabra latina: comunicacin. La comunicacin es, dira, la base de la construccin de un sentimiento de comunidad. Sin comunicacin no hay otros, pues ni siquiera habra un yo y, por consiguiente, tampoco habra un nosotros. La comunicacin nos hace humanos y nos mete en ese espacio multiforme que es la comunidad con sus diversos tiempos, en distintos estados.

En sntesis, esa idea de comunidad que hemos ido creando a lo largo de nuestra historia como seres sobre el planeta no parece ser ni ms ni menos que una construccin cotidiana que vamos creando y recreando, actuando y actualizando en cada una de las relaciones que establecemos entre los seres humanos y sin la cual estaramos indefensos, fuera de esa muralla que sin bien a veces nos oprime tambin muchas veces nos abraza. El desafo: crear una comunidad inteligente.

?Fernando Daz es msico, profesor de Ingls y Filosofa.

El Ovillo convoca a toda persona que participe en alguna Organizacin de la Sociedad Civil de Moreno a enviar propuestas de artculos para el prximo nmero de la revista. Enviar el texto a elovillorevista@gmail.com con todos los datos del/a autor/a y de la organizacin a la que pertenece.

Choice Noise es el coordinador del Taller de Aproximacin al Cine que se dicta todos los viernes de 17.30 a 19.30 hs. en El Telar de ETIS, Ituzaing 1675.

El Ovillo/Ilustracin digital

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El Ovillo/Literatura

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Les propusimos a algunos amigos escribir una nueva versin de un cuento de Franz Kafka titulado, con clara irona, Comunidad. A continuacin, compartimos el pre-texto y sus reescrituras.

ComunidadPor Franz Kafka

Somos cinco amigos; hemos salido uno detrs de otro de una casa; el primero sali y se coloc junto a la puerta; luego sali el segundo, o mejor se desliz tan ligero como una bolita de mercurio, y se situ fuera de la puerta y no muy lejos del primero; luego sali el tercero, el cuarto y, por ltimo, el quinto. Al final, formbamos una fila. La gente se fij en nosotros, nos sealaron y nos dijeron: Los cinco acaban de salir de esa casa. Desde aquella vez vivimos juntos. Sera una vida pacfica, si no se inmiscuyera continuamente un sexto. No nos hace nada, pero nos molesta, lo que es suficiente. Por qu quiere meterse donde nadie lo quiere? No lo conocemos y tampoco queremos acogerlo entre nosotros. Si bien es cierto que nosotros cinco tampoco nos conocamos con anterioridad y, si se quiere, tampoco ahora, lo que es posible y tolerado entre cinco, no es posible ni tolerado en relacin con un sexto. Adems, somos cinco y no queremos ser seis. Y qu sentido tendra ese continuo estar juntos. Tampoco entre nosotros cinco tiene sentido, pero, bien, ya estamos juntos y as permanecemos, pero no queremos una nueva unin, y precisamente a causa de nuestras experiencias. Cmo se le podra ensear todo al sexto? Largas explicaciones significaran ya casi una acogida tcita en el grupo. As, preferimos no aclarar nada y no lo acogemos. Si quiere abrir el pico, lo echamos a codazos, pero si insistimos en echarlo, regresa.

Por Florencia Meardi

Lleg el da en que me toc ser el sexto. Entonces los segu, entr a su casa, me sent a su mesa y quise comer. Pero me echaron. Uno abri sus ojos con sorpresa, el segundo me code por debajo de la mesa, el tercero escupi la comida que tena en la boca, el cuarto abri la puerta y el quinto me tom del cuello sin delicadeza. Actuaban juntos sin conviccin y sin acuerdo. Y yo termin afuera. Otro da me un a ellos mientras salan de la casa, esper el momento indicado y continu la fila. Los vecinos los miraban atentamente; yo procur entrar en esa mirada. Pero el cuarto seal un ave sin disimulo mientras el quinto aprovechaba para doblarme el brazo por la espalda y disuadirme con diplomacia. Qued tirado; ellos volvieron a su casa. Mis esfuerzos para ser el sexto estaban empezando a resultar. Entonces me prepar con cuidado. Me cort el pelo y me afeit. Me par en el camino de la entrada de la casa. Desde las cinco ventanas, an siguen mirndome.

El Ovillo/Literatura

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Por Ulises RomeroI

Era de noche. Me pareci sentir algo afuera. Me asom por la rendija. Qu pasa, dijo mi mujer. Nada, le digo. Es el vecino. Qu pasa con el vecino, pregunta. No s por qu deja la puerta abierta de su casa, a esta hora, le respondo, y sigo mirando. Pero como veo una sombra que se mueve en su umbral, lo llamo por su nombre, con voz decidida, aunque no a los gritos. Era de noche.-Qu pasa? -me dice.Le pregunto por qu deja la puerta abierta.-No es que la deje abierta, es que sal a ver qu pasaba. Ac al lado hay ruidos.-Y qu pasaba?-Hablaban.-Quines.-No s. Los de al lado. Son tres.Al da siguiente pas por la casa de los tres esos. Les pregunt si no haban sentido nada raro de noche. Uno, el ms corpulento, me dijo:-S, claro. Claro que s. -Y se dio vuelta hacia los otros dos-. No es cierto, hermanos?

IITengo cinco hijos. An son pequeos. Seis de ellos se la pasan tramando; los otros, a veces, observan sus intrigas sin comprender (en especial el menor) y elevan hacia m sus ojos, como si yo pudiera saber algo. Mi aspecto venerable, sin embargo supongo impide que pregunta alguna salga de sus bocas.

Por Andrea Miranda

Somos cinco huspedes. Cierto da, llegamos uno detrs de otro a esta casa inmensa. El primero se ubic en la habitacin ms cercana a la entrada. Luego vino el segundo y ocup el cuarto contiguo. Yo fui el quinto. Un anfitrin previsor hubiese administrado muy bien los vacos. A nosotros, en cambio, la urgencia de cobijo nos fue asignando habitaciones linderas. Habramos seguido camino despus de una breve estancia de haber un recepcionista en la posada. Al principio lo buscamos intensamente. Todos tuvimos buenos motivos para hacerlo: dos queran hacer un descargo sobre las deficiencias del servicio y los tres restantes pretendamos pagar antes de irnos. Varias veces cremos estar a punto de alcanzarlo. Reunidos en la habitacin del primero, compartamos nuestros avances: una sombra veloz hacia el final del pasillo, un aroma rancio en la recepcin Ahora que admitimos su ausencia, custodiamos por turnos la puerta principal. En mis horas de vigilancia, una pesadilla a ojos abiertos me invade: el anfitrin aparece y suelta sobre m una tormenta de acusaciones. O, peor, llegan otros cinco huspedes en hilera; ninguno me ve y yo los dejo pasar, enmudecido. Al encontrarme tan ensimismado, el primero intenta distraerme. A veces adelanta unos minutos su turno y yo me voy a dormir, ms triste que antes. Otras, me hace practicar frmulas de bienvenida y largos hasta luego.

El Ovillo/Opinin

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Una comunidad es la unin de un grupo de personas que tienen algo en comn. Lo compartido puede ser una opinin, el respeto a un mismo reglamento, un territorio, un idioma, un problema, una solucin. Es difcil poner en una lista la cantidad de cosas que las personas pueden tener en comn. Lo mejor es entender esta ltima palabra. Comn significa cualquier cosa que no sea privada y que se extienda o pertenezca a dos o ms personas.Puede haber diferentes uniones de personas por tener algo en comn, por eso conviene hablar de comunidades, en plural. Se puede ser parte de una comunidad aunque la persona no sepa que est unida a ella. Se pueden crear comunidades sin querer o pueden construirse cuando dos o ms personas eligen tener algo en comn. Las personas constantemente estn entrando y saliendo, cambiando de comunidad o creando nuevas comunidades.Ahora quiero hablar desde mis experiencias personales y compartir una reflexin sobre la idea de comunidad. Antes, cuando no conoca la palabra y menos el significado de comunidad, formaba parte de un conjunto de personas que comparta el gusto por algo: un grupo de amigos. Hoy, mi grupo de amigos ya no es el mismo. Cada uno de nosotros sigue viviendo en el mismo lugar de

siempre, pero fuimos creciendo y tuvimos que empezar a hacernos cargo de nuestras vidas. Las fotos, como casi t o d o l o m a t e r i a l , f u e r o n desapareciendo. Ahora, cuando mi cascada de asuntos que atender se reduce a unas pocas gotas, encuentro un recreo para mirar al cielo y navegar por los recuerdos de esa niez. Las risas de esos buenos momentos an resuenan en m como el golpe de un gong. Recordando, descubr que no slo las personas crecen; los grupos de amigos tambin pueden hacerlo. Hoy tenemos una pequea comunidad simple y sencilla, basada en lo cotidiano. Pasamos de ser un grupo divertido a ser una unin de personas que, concientes, deciden comprender qu las une para reforzarlo y detectar los problemas para solucionarlos en conjunto. De aquel grupo de amigos slo quedan recuerdos, pero en esta nueva comunidad queda mucho por compartir y hacer.Seremos capaces de hacer a un lado lo que nos distancia y unirnos todos en una gran comunidad para afrontar cualquier tipo de situacin, solucionar toda clase de problemas y construir una forma de coexistir para que nadie se quede sin disfrutar de la vida? Tal vez no, pero podemos hacer muchas pequeas comunidades que convivan en paz.

?Ramiro vive en Moreno, es estudiante del Plan FinEs 2 (cursa el primer ao del nivel secundario en El Telar de ETIS) y es miembro de El Ovillo.

Contacto: ramelovillo@gmail.com

LA UNIN DE LAS PEQUEAS UNIONES

Por Ramiro Lastra

El Ovillo/Opinin

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Hablar en trminos de comunidad es frecuentemente asociar esta idea a beneficios; no por nada el marketing, con sus ltimos hallazgos, se ha apropiado del tema, como en el caso de las operadoras telefnicas y los bancos. Nos preguntamos: hay una idea de comunidad?, existen posibilidades de acercamiento entre todas las ideas de comunidad? Claro que s, aunque pensar en una comunidad es pensar en su construccin y los materiales para lograrla no son solamente los beneficios y las necesidades. ES POSIBLE Y HASTA INDISPENSABLE PENSAR EN TRMINOS DE DAR Y RECIBIR. En este sentido, comprobamos que las comunidades proporcionan cobijo y generan respuestas all donde lo individual se empantana. La comunidad es una dimensin que crea nuevos problemas y construye sus propias soluciones. Es en ese proceso donde las vidas de las personas que la integran adquieren potencia, la potencia colectiva: un BIEN con maysculas. Las agrupaciones comunitarias se organizan por lo que tienen en comn y tambin por lo que tienen de diferentes. En ese sentido, EL RESULTADO DE AGRUPARSE GENERA UN ESPACIO DE MAYOR RIQUEZA PARA TODOS, UNA PLURALIDAD QUE AUMENTA LAS CAPACIDADES DE QUIENES LA COMPONEN.

Ciertamente, todos necesitamos pero adems queremos y desde all saldr la potencia de la comunidad a la que pertenezcamos. Todos los talleres, encuentros y actividades, todos los acercamientos que producimos colectivamente son las pistas adecuadas para conocernos y afianzarnos comunitariamente.Las reuniones de amigos, de trabajadores, las protestas, las escuelas, las personas que arreglan sus calles/casas y mejoran los barrios, que plantean sus problemas de derechos, que opinan y votan, no lo hacen slo por s mismos sino tambin en beneficio de otros y haciendo uso del espritu comunitario.Todos y cada uno de nosotros podemos dar cuenta, a lo largo de nuestras vidas, de una buena cantidad de ejemplos de vida comunitaria. A su vez, son las relaciones epocales las que marcan los modos de organizacin comunitaria. As, podemos pensar, por ejemplo, que las organizaciones surgidas durante los primeros aos 2000 tuvieron a la pobreza como protagonista mientras que, habiendo superado en gran medida los estados de necesidad extrema, hoy son mltiples las expresiones de organizacin que potencian la idea misma de comunidad y mantienen una mecnica en comn: dar y recibir.

?Estela Pocztaljon es psicloga social y artista visual.

ACERCA DE LAS ORGANIZACIONES COMUNITARIAS

Por Estela Pocztaljon

La tipologa de las organizaciones de base revela al mismo tiempo el modelo de desarrollo de las pocas de su surgimiento y las temticas abordadas en la representacin de las demandas comunitarias.(Paola Lavandera y Carolina Maglioni, Caracterizacin de las organizaciones)

El Ovillo/Agenda

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AGENDA DE LAS OSC

JULIO

Sbado 11/07, 16.00 hs. Caf literario organizado por la Feria del Libro de Moreno. En Confitera Roma: Bm. Mitre 2575, Moreno.

Sbado 11/07, 21.00 hs. Bodas de Papel de Meta Negra. Fiesta. En el Centro Cultural Las Catonas: Ex Calleja del Sol, local 11, barrio Las Catonas.

Jueves 16/07, 10.00 hs. Sentencia. Juicio por el Circuito Represivo Zona Oeste. Tribunal Oral Federal N 5 de San Martn, Pueyrredn 3700, CABA. Convoca Moreno por la Memoria.

Sbado 25/07, 14.00 hs. Reunin de la Mesa Barrial N 32 Moreno Sur en la Unidad Sanitaria San Jorge (lugar a confirmar).

AGOSTO

Sbado 15/08, 13.00 hs. Festejo del Da del Nio en la Asociacin Civil Rostros Alegres: Lavoisier esquina Castelli, Moreno.

Domingo 30/08, 9.00 hs. Fiesta de la Pachamama en El Telar de ETIS: Ituzaing 1675, Moreno.

Sbado 22/08, 10.00 hs. Bicicleteada por Moreno Sur. Organiza: Revista El Ovillo. Punto de partida: El Telar de ETIS, Ituzaing 1675, Moreno.

Lunes 31/08. Cierre de la convocatoria a los concursos de cuento, poesa, historieta, dibujo y fotografa organizados por la Feria del Libro de Moreno. Ped las bases escribiendo a

SEPTIEMBRE

Segundo sbado de cada mes, 12.00 hs. Feria del Fin del Mundo Autogestiva. Plaza de las Carretas. Belgrano y Uruguay, Moreno.

Desde el 26/09 al 4/10. Semana histrica organizada por la Mesa Barrial N32. Actividades en diferentes puntos de Moreno Sur. Ms informacin: (0237) 4627129 (El Telar de ETIS).

OCTUBRE

Desde el 8/10 al 11/10. Feria del Libro de Moreno. Jueves y viernes de 10:00 a 20:00 hs. Sbado y domingo de 14:00 a

concursosferialibromoreno@gmail.com

El Ovillo/Equipo

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EDICIN N 4, AO IIJUNIO-AGOSTO DE 2015REGISTRO DNDA:5226928

CONTACTO: elovillorevista@gmail.com

PARTICIPARON EN ESTE NMERO:RAMIRO LASTRAJAVIER ZELAYA

ALFREDO DE PHILIPPISPABLO CARVALLOFABIN ZANARDINI

FERNANDO DAZCHOICE NOISE

FLORENCIA MEARDIULISES ROMERO

NIXS DEL COLEGIO JULIO CORTZARJVENES DE ETIS

CON LA COLABORACIN DE:

ESTELA POCZTALJON

JORGE DAFFUNCHIOLUCIANA ALANSANDREA MIRANDA