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El PADRE CHACÍN EN ORITUCO

Carlos A. López Garcés

Cronista de Altagracia de Orituco

Municipio José Tadeo Monagas

Estado Guárico

El centenario del padre Chacín es una ocasión propicia

para recordar su estancia en Altagracia de Orituco, adonde llegó

en 1948(1), cuando ya contaba treinta y ocho años de edad,

procedente de Valera, estado Trujillo, donde ejerció la

docencia(2). Nació el 9 de febrero de 1910, en Sabana de

Mendoza, municipio Sucre de la entidad trujillana(3). Rafael

Ángel Chacín Soto era su nombre completo, tenía el rango

eclesiástico de monseñor y era doctor en Filosofía, cuyo título

obtuvo con la tesis La Escuela Confesional, que fue publicada

por la Tipografía Vaticana(4).

El padre Chacín tenía una personalidad imponente e

impactante, quizás favorecida por ser un hombre alto, de

contextura fuerte, de mirada aguda y penetrante, de voz grave y

atronadora y, sobre todo, por su perseverancia, sus

conversaciones ilustrativas, orientadoras y convincentes, su

capacidad organizativa, su puntualidad, su inquebrantable

voluntad para actuar con decisión y, muy especialmente, su

estricta disciplina, que lo identificaba más con una vocación

castrense que sacerdotal.

2

Se ganó el respeto, el aprecio y la admiración de las

comunidades orituquenses, aunque no faltaba alguien que

pretendiera desprestigiarlo con comentarios denigrantes, los

cuales fueron superados gracias al público, notorio y productivo

carácter polifacético de Chacín Soto, quien era filósofo, docente,

escritor, deportista, orador, músico, compositor, luchador

social, crítico, etcétera(5), y cuyas huellas fructíferas en el

Orituco pueden ser resumidas en cinco áreas de acción:

1.- Eclesiástica

Ejerció el sacerdocio como cura auxiliar de los párrocos

Alberto Laya, primero, y Arístides Ruiz, después, en la

parroquia Nuestra Señora de Altagracia(6). Era común verlo

oficiando la misa, predicando el evangelio desde el púlpito,

administrando el bautismo y el matrimonio o cumpliendo otro

oficio religioso, en Altagracia de Orituco y en otras localidades

orituqueñas, con esmerada organización.

Acostumbraba motivar la presencia de grupos muy

numerosos de jóvenes en misa y de niños y niñas en las

jornadas de catecismo, mediante la realización de rifas entre la

juventud y la chiquillería asistentes, las cuales optaban a

ganarse un libro o la entrada para ver una película en el Cine

Ayacucho o en el Teatro Libertador, hoy desaparecidos(7). No

era extraño que el cura Chacín aumentara de pronto la

tonalidad de su voz atronadora en esas clases de catecismo, que

impartía acompañado de alguna catequista, para estimular a

3

los presentes a cantar con más entusiasmo el Ave María u otro

cántico cuando lo hacían desanimadamente.

Tenía un genio muy temperamental, tanto que lo

impulsaba a actuar con severidad en ciertos casos, como la vez

que un ciudadano le solicitó hacer un bautizo en la hora no

prevista, por lo que el sacerdote le informó que debía ajustarse

al horario, pero el padrino solicitante insistió en reclamar

atención y le respondió groseramente que para qué estaba de

cura, causándole tal molestia al padre Chacín que éste le

propinó un fuerte golpe en la boca al solicitante, catalogándolo

de irrespetuoso(8). En otra oportunidad, un poblador gracitano

respetado y temido, con ascendencia política, poder económico y

fama de guapo, dijo a manera de chanza que había llegado la

Virgen de Coñomoto, cuando trasladaron en peregrinación a la

Virgen de Coromoto hasta Altagracia de Orituco; el padre

Chacín supo de aquel comentario soez, por lo que enfrentó al

comentarista, retándolo y reprendiéndolo severamente por

abusador, grosero e irrespetuoso, en el bar de don Luis

Montero, cruce de las calles Bolívar y Rondón, donde lo

encontró cuando fue a buscarlo a dos cuadras de la Casa

Parroquial(9). Un buen día descubrió que uno de los

monaguillos había escondido sendos fuertes dentro de los

zapatos que portaba, los cuales había tomado indebidamente de

la limosna dominical, por lo que el cura Chacín obligó a los

monaguillos a usar alpargatas en sustitución de los zapatos(10).

4

2.- Docente

Fue profesor del Liceo Ramón Buenahora en diferentes

asignaturas, que impartió con amplio sentido humanístico y

excelente dominio pedagógico: Castellano y Literatura, Latín y

Raíces Griegas, Historia, Filosofía, Francés, Matemática,

etcétera(11). Fue un purista de la lengua castellana(12). Sus

exalumnos gracitanos lo recuerdan con agrado por su

capacidad intelectual y su empatía con los estudiantes; esto

explica la influencia de las lecciones que dejó en ellos(13). Uno

de estos alumnos fue el científico, docente universitario y

académico gracitano Pedro Durant, quien le comentó lo

siguiente a un escritor merideño:

“Muchos de los estudiantes de entonces, se iniciaron con el

Padre Chacín en el difícil arte de la redacción y el de hablar

en público. Bajo ese celo y sabia coordinación, crearon una

cartelera para publicar en ella lo que aspiraban para el

pueblo de Altagracia, para el liceo y para sí mismos. En esa

cartelera se despertaron muchas habilidades. Cada uno

tenía participación en los actos culturales del liceo y a pesar

de la timidez de la mayoría, siempre intervenían…”(14)

Es pertinente repetir una opinión acerca del padre Chacín,

emitida por el poeta y crítico Juan Calzadilla, otro de aquellos

exdiscípulos buenahoristas:

“Otro personaje de la época, que recuerdo con cariño, era el

cura Rafael Chacín, vicario de la iglesia de Altagracia y

jugador de béisbol, que por fortuna aceptó dar la clase de

Literatura Venezolana en el Cuarto Año. Sobre su

5

personalidad expansiva y enérgica circulaban en el pueblo

comentarios perversos, pero más allá de esto el cura Chacín

era un hombre encantador, mundano y no muy devoto, yo

creo; estaba familiarizado con la literatura venezolana y se

ufanaba de conocer personalmente a su paisano Mario

Briceño Iragorri; había leído de primera mano (no en los

manuales al uso como se estila ahora) las obras de

prosistas y poetas como Uslar Pietri, Pocaterra, Pérez

Bonalde, Lazo Martí, entre otros autores, cuyas

publicaciones eran difíciles de conseguir en el pueblo y a

cuya lectura teníamos acceso consultando los libros de

propiedad del cura Chacín, pues el liceo no contaba con una

biblioteca. Finalmente, estimulado por el director Blas Loreto

Loreto, a Chacín le dio por hacerse cronista y [sic]

historiador de Altagracia de Orituco y no paraba en

consultar los archivos de la Iglesia y la prefectura para

redactar los ensayos que le publicaba Blas Loreto Loreto en

su periódico.

Mucho discutíamos con el cura Chacín sobre poesía de

vanguardia, de la cual, si no fue comprensivo, al menos

resultaba un tolerante divulgador, un tanto desconfiado y

medianamente informado de las corrientes que comenzaban

a ponerse de moda.”(15)

El padre Chacín escribió el Himno del Liceo Ramón

Buenahora(16) cuya letra anda dispersa en la mente de algunos

exestudiantes, de la cual es oportuno extraer el recuerdo del

coro y la primera estrofa, que dicen así:

Coro

Estudiantes, los sueños en alto,

la mirada tendida hacia Dios;

vamos firmes, serenos, gozosos

6

de los altos laureles en pos.

I

Somos hoy las minúsculas alas

de algún ave al ras del peñol;

la esperanza y la fe que llevamos

llegaremos mañana hasta el sol.(17)

Acostumbraba declamarle a sus alumnos la siguiente

cuarteta de contenido orientador:

“No es el dolor el gaje de la vida

ni su único fin es el placer,

sino la acción, a fin de que el mañana

nos encuentre más lejos que el ayer.”(18)

3.- Historiográfica

Aprovechó su permanencia en Altagracia de Orituco para

investigarle sus orígenes, estudiando con rigurosa

meticulosidad documentos respectivos y otras fuentes. Los

resultados de estas investigaciones fueron publicados,

parcialmente, en la sección Papeles y Voces de Ayer, que

mantuvo en el periódico gracitano Alborada, cuyo director fue el

profesor Blas Loreto Loreto en los años 1950-1951, y la cual

contiene argumentos suficientes y confiables para considerar al

padre Chacín como precursor de la historiografía crítica

altagraciana. Aportó razonamientos documentados para refutar

la teoría del incendio del pueblo San Miguel del Rosario y su

posterior refundación como Altagracia de Orituco, planteada y

7

defendida por el presbítero Baldomero Rauseo y otros católicos;

demostró que este pueblo no era una simple transformación de

aquél(19). Además, Chacín Soto redactó unas Breves noticias de

San Rafael de Orituco, que es un trabajo mecanográfico hecho

en 1972, referente a los curas de esa población y donde plantea

una tesis acerca de la fundación sanrafaelina(20).

Practicaba excursiones arqueológicas con el objeto de

recolectar evidencias para estudiar el pasado primitivo

orituqueño, como las realizadas con alumnos del Liceo Ramón

Buenahora a las vecindades de la quebrada Tinapuí y al sitio

Agua Libre, en las cercanías de Altagracia de Orituco, la hecha

al vecindario Los Negros, en las proximidades de Lezama, y las

efectuadas al caserío Tamanaco, en las cuales recolectó tiestos,

collares, hachas líticas, utensilios de piedras labradas, huesos,

una estatuilla y otros restos de culturas aborígenes(21).

4.- Deportiva

Destacó como promotor deportivo. Fundó dos equipos de

béisbol para estimular esta disciplina entre las nuevas

generaciones: uno fue Caribes, integrado por adolescentes y

cuya consigna era “Ana Karina Rote“, una expresión aborigen

que significa “solo nosotros somos hombres”; el otro fue

Alacranes, cuyos integrantes eran niños(22).

Es conveniente resaltar que organizó un campeonato de

béisbol con muchachos de diez a trece años de edad y la

participación de los equipos Caribes, Buitres y Águilas,

8

coordinados por F. García, Oscar Martínez y el propio cura

Chacín, quien dirigía a los más pequeños. La gente acudía al

béisbol, como se acostumbraba nombrar al mismo campo de

pelota, para disfrutar aquellos encuentros deportivos y ”…a

divertirse viendo al espigado y musculoso sacerdote con sotana

y todo dar batazos, correr y ordenar jugadas a los muchachos

aprendices del popular deporte…”(23) Era frecuente verlo en

estas actividades, las que disfrutaba plenamente sin despojarse

la sotana, la cual se arremangaba para correr, causando risa

en los presentes, porque entonces los curas no andaban

públicamente sin ese hábito sacerdotal.

En cierta ocasión, cuando ejercitaba el bateo, sintió

lesionada su autoestima deportiva, pues oyó que le gritaron

fuerte y despectivamente: ¡Ese cura no batea! Era una de las

cortesanas del mabil (especie de burdel) que Eustoquio Seijas

había instalado enfrente del terreno de juego, en Saladillo;

inmediatamente, el cura acordó con el joven pitcher Pedro

Núñez para que le lanzara fácil la pelota, lo cual le sirvió al

padre Chacín para batearla de jonrón, ratificar su orgullo

deportivo y sorprender a la mujerzuela del grito profanador(24).

Impulsó los encuentros beisbolísticos con clubes

organizados en otras categorías con peloteros de mayor edad,

entre los cuales destacaban las novenas Chapaiguana,

Venezuela y Los Viejitos de Altagracia de Orituco y las de San

Rafael y Lezama. El padre Chacín tenía experiencia en estos

9

menesteres; en Valera había organizado el equipo Diablos Rojos,

cuyo nombre llama la atención por ser un religioso su

creador(25).

Planteó insistentemente la necesidad de conseguir un sitio

apropiado para practicar deportes, porque el que hubo en

Saladillo con esa finalidad, en el oeste altagraciano, fue

utilizado para edificar una estación de servicio de gasolina. Sin

embargo, había uno disponible donde se formaba durante la

estación de lluvias la llamada Laguna de Banezca y sus

alrededores, ubicado en el mismo Saladillo, en la margen

derecha del Canal de Malariología hasta donde ahora está la

estación de servicio de gasolina La Palma. Tanta fue la

perseverancia del padre Chacín que aprovechó ocasionalmente

la visita del Ministro de Relaciones Interiores a Altagracia de

Orituco para exponerle el caso. Es desconocido el resultado de

ese planteamiento; no obstante, el terreno fue destinado

definitivamente para fines deportivos, gracias a la indoblegable

tenacidad del padre Chacín, quien, en la opinión de algunos

gracitanos, es merecedor de ser el epónimo del estadio que fue

construido allí en la octava década del siglo XX(26).

El dinamismo deportivo de aquel sacerdote se extendía a

otras disciplinas, especialmente con la participación de jóvenes

buenahoristas, entre quienes promovió el voleibol, basquetbol,

fútbol, lanzamiento de jabalina, etcétera, para lo cual llevó los

implementos necesarios de Caracas a Altagracia de Orituco(27).

10

Además, dotó al Chapaiguana con utensilios de béisbol nuevos,

que logró conseguir con un amigo propietario de un equipo

profesional en la capital de la República de apellido Yánez, a

quien apodaban Yanecito(28). Organizaba campeonatos para

mantener el deportismo en otras especialidades, como aquel de

voleibol reseñado por Alborada Nº 7, de fecha 16 de abril de

1950, en el cual resultó triunfador el club Titanes, por lo que el

capitán y la madrina del equipo, Víctor Soto y Lilia Pérez,

respectivamente, recibieron la copa de campeones obsequiada

por el Padre Chacín, quien, como Presidente de la Junta de

Deportes de Altagracia y con palabras alusivas a la historia

deportiva gracitana, clausuró el acto realizado en la sede de la

emisora La Voz de Orituco, a propósito de esa premiación(29).

Por otra parte, el padre Chacín se desempeñó como entrenador

de voleibol en la escuela femenina Felipe Neri Sendrea, quizás

en 1949-50(30).

Es factible afirmar que el padre Chacín aprovechó el

deporte para captar nuevos fieles, sobre todo niños y jóvenes, e

incorporarlos a las actividades de la Iglesia(31).

5.- Política

Vivió prácticamente confinado por razones políticas en

Altagracia de Orituco, por ser adversario del régimen dictatorial

establecido con el derrocamiento de Rómulo Gallegos en

noviembre de 1948(32). En opinión del profesor Pedro Durant,

el endurecido antiperezjimenismo del padre Chacín “…le llevó a

11

que el gobierno lo confinara a Altagracia, en una especie de

ciudad por cárcel…”(33)

Aquel sacerdote estaba identificado con la

socialdemocracia que propugnaba el partido Acción

Democrática. Fue visto promoviendo subliminalmente la

candidatura de Jóvito Villalba, propuesta por su partido Unión

Republicana Democrática (URD) en las elecciones para

Diputados de la Asamblea Nacional Constituyente, celebradas el

30 de noviembre de 1952. El padre Chacín se paseaba por los

centros electorales portando un papel amarillo en la boca(34) o

dejándose ver una franela amarilla debajo de la sotana, que

desabotonaba en los primeros ojales con ese propósito

electoral(35); así insinuaba el voto con la tarjeta del color

representativo del partido Unión Republicana Democrática

(URD)(36), el cual ganó abrumadoramente aquellas elecciones,

con el apoyo de Acción Democrática (AD) y del Partido

Comunista de Venezuela (PCV), organizaciones políticas que

actuaban en la clandestinidad. El resultado fue desconocido por

la Junta de Gobierno. El 2 de diciembre de 1952 fue consumado

el golpe con el cual se inició la dictadura militar presidida por

Marcos Pérez Jiménez, hasta el 23 de enero de 1958 cuando fue

derrocada(37).

El temple antiperezjimenista del padre Chacín era

convincentemente irreductible. En cierta ocasión, personas

afectas a la dictadura militar lo invitaron a incorporarse al

12

recibimiento que se le daría al general Marcos Pérez Jiménez, a

propósito de la visita que éste haría a Altagracia de Orituco en

1953; el cura, quien tenía un hermano detenido en Guasina,

rechazó tajantemente la invitación a riesgo de ser encarcelado,

lo cual no ocurrió; sin embargo, fue desincorporado del cargo de

profesor del Liceo Ramón Buenahora, por lo que los estudiantes

se declararon en huelga durante una semana, como gesto de

solidaridad con aquel sacerdote, quien se había ganado el

respeto y aprecio de los liceístas por su excelente labor

educativa, según comentario hecho por un exalumno

buenahorista para un programa de televisión(38).

La postura política del padre Chacín lo convirtió en un

personaje desagradable para el perezjimenato, lo cual fue

determinante para que lo transfirieran de Altagracia de Orituco

a La Unión de Barinas, en el estado Barinas, mediante acuerdo

del gobierno con el Obispo de la Diócesis de Calabozo,

monseñor doctor Antonio Ignacio Camargo, quizás en 1953(39).

Posteriormente fue trasladado a Valle de la Pascua, ciudad

guariqueña que hizo suya(40), donde vivió durante muchos

años hasta la hora de su muerte, ocurrida el 19 de abril de

1993, a los 83 años de edad. Fue enterrado en la Catedral

Nuestra Señora de la Candelaria, en atención a su expresa

solicitud(41).

13

REFERENCIAS Y NOTAS

(1) MARTÍNEZ, Oscar: Veinte años en la vida de un pueblo…,

2001, p. 47.

(2) NUÑEZ, Pedro: Conversación, 2010.

(3) HERNANDEZ GONZÁLEZ: “El padre Chacín, un educador

humanista”, 2010, p. 1.

(4) HERNÁNDEZ GONZÁLEZ: Aportes históricos para una

biografía de monseñor Rafael Ángel Chacín Soto, 2008, p. 1.

IBÍDEM: El Periodiquito. Año 24 - Nº 4.651. Maracay, sábado

30 de enero de 2010, p. 31. RUBÍN ZAMORA: Diccionario

biográfico, cultural del estado Guárico, 1974, p. 77.

(5) RUBÍN ZAMORA: op. cit., 1974, pp. 76, 77.

(6) MEJÍAS D.: Altagracia de Orituco: 300 años de un pueblo,

1976, p.16.

(7) NUÑEZ, Pedro; NUÑEZ, Freddy: Conversaciones, 2010.

(8) NUÑEZ, Pedro; BANDRES: Conversaciones, 2010.

(9) AROCHA ROJAS: Conversación, 2010.

(10) GIRÓN: Conversación, 2010.

Observación: fuerte y cachete eran los nombres populares de

una moneda de plata equivalente a cinco bolívares, que circuló

legalmente en Venezuela hasta la octava década del siglo XX.

(11) D’SUZE G.; NUÑEZ, Pedro; NUÑEZ, Freddy; RAMÍREZ:

Conversaciones, 2010; PEREIRA: 2007, p. 36.

(12) NUÑEZ, Pedro: Conversación, 2010.

(13) D’SUZE G.; NUÑEZ, Pedro; NUÑEZ, Freddy; RAMÍREZ:

Conversaciones, 2010; PEREIRA: op. cit.

14

(14) PEREIRA: op. cit.

Observación. Esta misma fuente enseña lo siguiente: Pedro

Durant es un ejemplo de perseverancia y de sacrificios

personales para la superación intelectual. Nació en el seno de un

hogar muy humilde, en el barrio Peña de Mota de Altagracia de

Orituco, estado Guárico, en 1932. Hijo de Juan Cabrices y

Catalina Durant. Quedó huérfano de madre a los tres años de

edad. Estudió primaria en la Escuela Unitaria de Peña de Mota,

con la maestra Gladys Rivero, y en la Escuela Federal Ángel

Moreno de Altagracia, con los maestros José Ángel Adames y

Próspero Infante. Aprendió el oficio de alfarero en sus días de

muchacho escolar y el de tipógrafo cuando era un adolescente.

Cursó bachillerato en el Colegio Federal y Liceo Ramón

Buenahora de su pueblo natal. Obtuvo el titulo de Profesor de

Biología y Química en el Instituto Pedagógico Nacional, Caracas,

1957. Realizó estudios de Maestría en Ciencias, Mención

Biología, en la Universidad de Michigan, Estados Unidos de

América (USA). Ejerció la docencia en el Liceo José Vicente de

Unda de Guanare, estado Portuguesa, 1957-1958, y en el Liceo

Libertador de Mérida, estado Mérida, 1958-1965. Ingresó como

profesor de la Universidad de Los Andes (ULA) en 1967. La

mayor parte de su ejercicio profesional lo ha dedicado a la

enseñanza e investigación de la ecología, lo que le ha

caracterizado como un tenaz defensor de la conservación

ambiental. Fue incorporado como Miembro Correspondiente de la

Academia de Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales de

Caracas, el 16 de junio de 2006.

(15) MENDOZA: La Voz de Orituco. Año 3. Nº 30. Altagracia de

Orituco, 22 de enero de 2010, p. 6.

Observación. Juan Calzadilla Álvarez nació en Altagracia de

Orituco en 1931. Cursó primaria en la Escuela Federal Ángel

Moreno y bachillerato en el Colegio Federa y Liceo Ramón

15

Buenahora de su pueblo natal. Fue activista político contra el

perezjimenato como militante de la Juventud Comunista.

Realizó estudios de Filosofía, en la Facultad de Humanidades de

la Universidad Central de Venezuela, Caracas. Ganó el premio

del Festival Nacional de Poesía de la Juventud, con su poema La

Torre de los pájaros, que fue editado por el Ateneo de Valencia

en 1955. Poeta y crítico de arte de trascendencia internacional.

Autor de varios libros.

(16) D’Suze G.: Conversaciones, 2010. MARTÍNEZ, Oscar: op.

cit., 2001, p. 47.

(17) D’Suze G.: Conversaciones, 2010.

(18) MARTÍNEZ, Oscar: op. cit., 2001, p. 48.

(19) LORETO LORETO: Alborada, 2009, pp. 35 a 68. RAUSEO:

Luz y Vida. Altagracia de Orituco, octubre de 1927, p. 7.

(20) CHACÍN SOTO: “Breves noticias de San Rafael de Orituco”,

1972.

(21) D’Suze G., CORONADO; GIRÓN: Conversaciones, 2010

Observación. El padre Chacín visitó en varias ocasiones al

vecindario Tamanaco, ubicado a cincuenta kilómetros al este

franco de Altagracia de Orituco, y logró recolectar diversas

muestras de culturas aborígenes, según información

transmitida a Iván Coronado por el propio cura Chacín, en

conversaciones sostenidas con él en Valle de la Pascua, estado

Guárico.

(22) NUÑEZ, Pedro: Conversación, 2010.

(23) MARTÍNEZ, Oscar: op. cit., 2001, p. 47.

(24) NUÑEZ, Pedro: Conversación, 2010.

16

Observación. El mabil era un establecimiento comercial con

expendio de bebidas alcohólicas y pista para bailar al precio de

una tarifa y al son de la música generada por una rockola,

adonde asistían hombres a procurar mujerzuelas que ofrecían

sus servicios sexuales para cumplirlos en otro lugar. (Leer:

ROSENBLAT, Ángel. Buenas y malas palabras. Madrid.

Editorial Mediterráneo, 1978, t. III, pp.156 a 159).

(25) IBIDEM.

(26) IBIDEM.

Observación. Ángel Santiago González (1902-1925) fue el

nombre dado al estadio de Saladillo en Altagracia de Orituco,

mediante Decreto Nº 1, de fecha 12 de febrero de 1974, emitido

por Alejandro Rodríguez Guzmán, Gobernador del Estado

Guárico, al considerar el don polifacético de este joven

gracitano, fallecido en Caracas a los 23 años de edad, quien era

telegrafista y practicaba diversas disciplinas deportivas (béisbol,

boxeo, equitación, esgrima, ciclismo, fisiculturismo,

excursionismo y cinegética), además de ser amante de las

letras, vasto cultor de la poesía y articulista de periódicos de

Altagracia de Orituco y Valle de la Pascua, según informaciones

publicadas en el folleto Ángel Santiago González (Caracas,

1974), escrito por el telegrafista, poeta y cronista José Francisco

Martínez Armas, quien sugirió este epónimo a su amigo

gobernante. Años antes, este mismo autor aportó algunos datos

biográficos del personaje en referencia, en un escrito suyo

titulado “Ángel Santiago González Rodríguez”, que fue publicado

en el periódico Topano Nº 7, el cual circuló en Altagracia de

Orituco, en noviembre de 1964.

(27) LORETO LORETO: op. cit., p. 203; PEREIRA: op. cit.

(28) NUÑEZ, Pedro: Conversación, 2010.

(29) LORETO LORETO: op. cit., pp. 249, 250

17

(30) MOSQUEDA: Conversación, 2010.

(31) NUÑEZ, Freddy: Conversación, 2010.

(32) NUÑEZ, Pedro; NUÑEZ, Freddy: Conversaciones, 2010.

(33) PEREIRA: op. cit.

(34) NUÑEZ, Pedro; NUÑEZ, Freddy: Conversaciones, 2010.

(35) RAMÍREZ: Conversación, 2010.

(36) NUÑEZ, Pedro; RAMÍREZ: Conversaciones, 2010.

(37) ARIAS AMARO: Lecciones de Historia Moderna y

Contemporánea de Venezuela, sin año de edición, pp. 181 a

186.

(38) SOTO ROJAS: Entrevista, martes 17 de mayo de 2011.

Observación. Luis Fernando Soto Rojas nació en Altagracia de

Orituco el 30 de mayo de 1933. Hijo de Víctor Soto y Rosa Rojas

de Soto. Estudió primaria en la Escuela Federal Ángel Moreno

de su pueblo natal y bachillerato en el Liceo Ramón Buenahora

de esa misma localidad, donde fue alumno del padre Chacín.

Culminó la secundaria en el Liceo Fermín Toro de Caracas.

Ingresó a la Universidad Central de Venezuela a estudiar

economía, lo cual no concluyó. Desde sus tiempos de joven

liceísta se incorporó a la actividad política por la democracia y

la justicia social. Participó en la lucha armada contra el régimen

puntofijista adeco-copeyano de los años sesenta del siglo XX,

cuando se identificaba como el Comandante Ramírez del Frente

Guerrillero Ezequiel Zamora, que operaba en las montañas de

El Bachiller, en el estado Miranda. Combatió en el Medio

Oriente por la Causa Palestina. Militante activo de la Revolución

Bolivariana dirigida por el Presidente Hugo Rafael Chávez Frías.

Fue electo Presidente de la Asamblea Nacional el 5 de enero de

18

2011, con el apoyo del Partido Socialista Unido de Venezuela

(PSUV), del cual es dirigente.

(39) NUÑEZ, Pedro: Conversación, 2010.

(40) IBIDEM.

(41) HERNÁNDEZ GONZÁLEZ: Aportes históricos para una

biografía de monseñor Rafael Ángel Chacín Soto, 2008, p. 1.

IBÍDEM: El Periodiquito. Año 24 - Nº 4.651. Maracay, sábado

30 de enero de 2010, p. 31.

FUENTES

I.- Bibliográficas

ARIAS AMARO, Alberto. Lecciones de Historia Moderna y

Contemporánea de Venezuela. Caracas. Editorial Romor, C.A.,

sin año de edición.

LORETO LORETO, Blas. Alborada: pie de luz para medio

siglo. Caracas. Edición de la Alcaldía del Municipio José Tadeo

Monagas del Estado Guárico, 2009.

MARTÍNEZ, José Francisco. Ángel Santiago González.

Caracas. Impreso por Miguel Ángel García e Hijo, 1974.

MARTÍNEZ, José Francisco. El Grupo Escolar José Ramón

Camejo de Altagracia de Orituco. Caracas. Sin datos de

editor, 1976.

MARTÍNEZ, Oscar. Veinte años en la vida de un pueblo

(1940-1960). Remembranzas de Altagracia de Orituco.

Caracas. Fondo Editorial Tropykos, 2001.

MEJÍAS D., Manuel. Altagracia de Orituco: 300 años de un

pueblo. Sin datos de editor, 1976.

19

PEREIRA, Pedro Pablo. El peñamotero don Pedro Durant:

caminos de una vida. Mérida. Impreso en Producciones

Editoriales C.A., 2007.

RODRÍGUEZ, Adolfo. El Estado Guárico: orígenes, mundo y

gente. San Juan de los Morros. Comisión Regional

Conmemorativa del V Centenario del Encuentro de Dos

Mundos. 1994.

RUBÍN ZAMORA, Lorenzo. Diccionario biográfico, cultural del

estado Guárico. Caracas. Edición del autor. Impreso por

Gráficas Herpa, 1974.

II.- Hemerográficas

CHACÍN SOTO, Rafael. “Breves noticias de San Rafael de

Orituco”. Sin datos, 1972. (Trabajo mecanográfico).

HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Felipe. Aportes históricos para una

biografía de monseñor Rafael Ángel Chacín Soto. Coloquio de

Historia de Venezuela en Homenaje a la historiadora Irma

Mendoza. San Juan de los Morros, 11 de julio 2008.

HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Felipe. “Aportes históricos para una

biografía de monseñor Rafael Ángel Chacín Soto”. Sección:

Contenido. El Periodiquito. Año 24 - Nº 4.651. Maracay,

sábado 30 de enero de 2010, p. 31.

HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Felipe. “El padre Chacín, un educador

humanista”. Valle de la Pascua, 17 de enero de 2010. (Hojas

sueltas inéditas).

MARTINEZ, José Francisco. “Valores humanos del Orituco

desaparecidos: Ángel Santiago González Rodríguez”. Topano.

Responsables: José Francisco Martínez y Luis Emilio Infante.

Año I – Nº 7. Altagracia de Orituco, noviembre de 1964, pp. 1 y

2.

20

MENDOZA, Néstor. “Memoria del retorno al pueblo natal. Una

entrevista a Juan Calzadilla”. La Voz de Orituco. Año 3. Nº 30.

Director-Editor: Ramón Alberto Mirabal Zapata (Beto). Sección:

Picotuerto. Altagracia de Orituco, 22 de enero de 2010, p. 6.

RANUAREZ A., Argenis. “El padre Chacín”. Columna: Todos los Viernes. Diario La Antena. Año XVI – Nº 5.579. San Juan de los Morros, viernes 19 de febrero de 2010, p. 6.

RAUSEO, Baldomero. “Breve historial”. Luz y Vida. Altagracia

de Orituco, octubre de 1927, p. 7. (Única edición)

SOTO ARBELÁEZ, Manuel. “El vallepascuense padre Chacín”.

Sección: Contenido. El Periodiquito. Año 24 - Nº 4.651.

Maracay, sábado 30 de enero de 2010, p. 10.

III.- Informaciones orales

1.- Conversaciones con:

AROCHA ROJAS, Pablo. Altagracia de Orituco, lunes 25 de

enero de 2010.

BANDRES, José. Altagracia de Orituco, domingo 31 de enero de

2010.

CORONADO, Iván. Altagracia de Orituco, martes 9 de febrero de

2010.

D’SUZE G., Luis. Altagracia de Orituco, lunes 25 de enero y

martes 9 de febrero de 2010.

GIRÓN, Julio. Altagracia de Orituco, viernes 12 de febrero de

2010.

MOSQUEDA; Rosa María. Altagracia de Orituco, domingo 11 de

abril de 2010.

21

NUÑEZ, Freddy. El Morrito (San Francisco de Macaira),

domingo 31 de enero de 2010.

NUÑEZ, Pedro. El Morrito (San Francisco de Macaira), domingo

31 de enero de 2010.

RAMÍREZ, Francisco. Altagracia de Orituco, lunes 25 de enero

de 2010.

2.- Entrevista a:

SOTO ROJAS, Luis Fernando. Programa especial transmitido

por Televisora Comunitaria del Orituco (TCO-Canal 7), en

período de prueba. Altagracia de Orituco, martes 17 de mayo de

2011, hora: 03:50 p.m.

22

APÉNDICE

Fotografía que muestra un grupo de profesores y alumnos

del Liceo Ramón Buenahora de Altagracia de Orituco, tomada

quizás en 1949-1950, cuando ese centro educativo estaba

ubicado en la calle Ilustres Próceres, entre la Gil Pulido y la

Santiago Gil, en la casa que ahora ocupan la Fundación Dr.

Pedro María Arévalo Cedeño y la Biblioteca Adolfo Antonio

Machado.

Aparecen sentados, de izquierda a derecha, los profesores

Blas Loreto Loreto, Mirtila Prat de Bonet, José Ramón Carballo

y Rafael Chacín Soto (padre Chacín) y de pie, en el mismo

orden, los estudiantes Sixto Rosa Romero, Carmen Susana Toro

Alayón, Fortunato Rosa Arévalo, Luis Guglieta Armas, Mercedes

Fernández, Antonio Marruz, Josefina Quintana, Irma Bello y

Rafael Camacho Santaella.

(Comentario de Carlos A. López Garcés. Altagracia de

Orituco, sábado 6 de febrero de 2010)