EL PECADO - Perspectivas

Pastoral“Pérdida del sentido del Pecado”, cf. Pío XII; RP 18: moral sin pecado, sin trascendencia, reacción al rigorismo

Desplazamiento del sentido del pecado: pecados sociales, actitudes, estructuras

Psicología profunda:

La culpa

como problema personal: represión cultural (Freud); encierro en sí mismo (Adler); obrar contra las propias posibilidades (Fromm)

vinculada a actitudes más que a actos puntuales

repercusión en la psiquis humana

Reflexión bíblica

Pecado de Adán: afectación de las estructuras de la existencia; Caín y Abel: el otro como rival; Diluvio: universalidad del mal; Babel: Dios como rival

Profetas: La ruptura de la Alianza. El pecado se personaliza, se interioriza y se concentra

Sermón de la Montaña: la “justicia superior” como interiorización y radicalización de la Ley

San Pablo: vida “según la carne” vs. vida “según el Espíritu”

DEFINICIÓN Y ESENCIA

DEFINICIÓN:

“Dicho, hecho o deseo contra la Ley Eterna” S.Th I-II, q.71, a.6

•Dimensión teológica:el pecado es siempre ofensa a Dios (inexistencia del “pecado filosófico”)

•Dimensión antropológica: acción no conforme a la razón

ESENCIA

DEL PECADO

•Elemento formal: aversio a Deo (no necesariamente explícita)

•Elemento material: conversio ad creaturas

CULPA Y CULPABILIDAD

SENTIDO DE CULPA

Percepción que tiene el pecador

•de su situación real ante Dios

•Del desorden de su obrar con todas sus consecuencias interiores y exteriores

Sentimiento de culpabilidad

Repercusión emotiva - psicológica

Sano: sistema “abierto” cuyo centro de gravedad es Dios

Morboso: sistema “cerrado” cuyo centro de gravedad es el yo ... esterilidad

Vinculación no necesaria

Vinculación necesaria

GRAVEDAD DEL PECADO

Pecado como decisión subjetiva

(sentido propio)Cf. CEC 1855; I-II 88,1; RP 17

Mortal: desorden acerca del fin – contra caridad - irreparable

Venial: desorden acerca de los medios – no condice con la caridad - reparable

Pecado como infracción objetiva

(sentido analógico)

Grave: transgresión en materia grave

Leve: transgresión en materia leve

“Aunque podamos juzgar que un acto es en sí mismo una falta grave, el juicio sobre las personas debemos confiarlo a la justicia y a la misericordia de Dios” (CEC 1861)

OPCIÓN FUNDAMENTAL

Nivel trascendental

Nivel categorial

OPCIÓN FUNDAMENTAL

opciones categoriales

ámbitos del obrar en el mundo

más centrales

más periféricas

PECADO: gravedad objetiva e imputabilidad subjetiva

PARADIGMA TRADICIONAL PARADIGMA OPCIÓN FUNDAMENTAL

Materia grave: * Ex toto genere suo: no admiten parvedad de materia (ej. blasfemia, homicidio, pecados sexuales, etc.)* Ex genere suo: admiten parvedad de materia (ej. robo)

Materia como signo:Actos centrales y periféricos

Plena advertenciaImpedimentos: ignorancia, inadvertencia, error, olvido

Advertencia:Percepción afectiva de los valores

Voluntad deliberadaImpedimentos: concupiscencia, miedo, pasión, hábito o costumbreImpedimentos remotos: temperamento, edad, herencia, patologías

VoluntadInfluencia factores no conscientes

Dim

ensi

ón

ob

jeti

va

Dim

ensi

ón

su

bje

tiva

“PECADO SOCIAL” (CDS 118)

Dimensión social del pecado

Repercusión social de todo pecado:

“Es ésta la otra cara de aquella solidaridad que, a nivel religioso, se desarrolla en el misterio profundo y magnífico de la comunión de los santos” (RP 16)

Pecado social

Pecados que atañen directamente a las relaciones de justicia (derechos humanos, bien común, etc.)

Por ej., de dirigentes políticos, económicos o sindicales

Pecado colectivo

Relaciones cuyos sujetos son grupos o sociedades,

Por ej., lucha de clases, naciones, bloques, grupos étnicos o facciones políticas, etc.

Proyección social del pecado personal

Pecado estructural

Mecanismos sociales, originados en el pecado personal, pero que adquieren autonomía (SRS 36-37; CDS 119)

Realidades sociales que se proyectan en lo personal

Pecado en sentido analógico

P S

S P

CONVERSIÓN

Dimensión histórica

•Una nueva opción fundamental

•Post-historia del pecado

Dimensión sistemática

conocimiento

Arrepentimientoó contrición

Satisfacción

Confesión

imperfecto

perfecto

Brota del amor de Dios amado sobre todas las cosas.

Perdona pecados veniales e incluso mortales (con firme resolución de recurrir al sacramento) CEC 1452

Por la fealdad del pecado o el temor a la condenación, CEC 1453

“Incluso desde el punto de vista simplemente humano, nos libera y facilita nuestra reconciliación con los demás. Por la confesión, el hombre se enfrenta a los pecados de que se siente culpable; asume su responsabilidad, y, por ello, se abre de nuevo a Dios y a la comunión de la Iglesia con el fin de hacer posible un nuevo futuro”, CEC 1455

•Reparación del daño causado al prójimo

•Expiación de las consecuencias interiores del pecado