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EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA Por MANUEL GONZÁLEZ RAMÍREZ Entre los meses de junio y julio de 1913 don Antonio Dfaz Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ticulos que ahora reproduzco. Aunque ofreció escribir un artículo más, éste no apareció, tal vez porque para entonces se ausentó de la ciudad capital, a efecto de incorporarse a las filas del Ejército Libertador, que comandaba el general Emiliano Zapata. Cabe decir que para entonces Soto y Gama tenía ya nombre entre los revolucionarios. Fue miembro del Partido Liberal que en San Luis Potosí había reestructurado don Camilo Arria. ga. Su arrebatada oratoria tuvo manera de hacerse notar cuando se manifestó en contra de lo dicho por el obispo potosino. Ig- nacio Montes de Oca, en la ciudad de París y ante un público extranjero, acerca de la política de conciliación y cómo el Por. firiato la aplicación de las Leyes de Reforma, según fue el modo para obtener y conservar el apoyo del clero ca- tólico. Soto y Gama fue magonista y, como tal. perteneci6 al Partido Liberal que dirigía Ricardo Flores Magón. En las páginas de Regeneración. antes que sus colaboraciones, se daban noticias de las actividades oposicionistas de Soto y Gama. Así por ejem- plo. en ese periódico apareció la noticia del examen profesional . de don Antonio, quien había escrito una tesis acerca del fun- cionamiento del municipio. En su calidad de magonista fue correligionario de Juan Sarabia, Antonio l. Villarreal, Libra- do Rivera, Praxedis Guerrero. etcétera. En ocasión del rompi- miento que hubo entre Flores Magón y Camilo Arriaga, ignoro el partido que haya tomado Soto y Gama; pero presumo que conservó la relación personal con Arriaga. aunque ideológica- mente estuvo cerca de Ricardo Flores Magón.

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EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

Por MANUEL GONZAacuteLEZ RAMIacuteREZ

Entre los meses de junio y julio de 1913 don Antonio Dfaz Soto y Gama publicoacute en el Diario del Hogar el perioacutedico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de Meacutexico la serie de aro ticulos que ahora reproduzco Aunque ofrecioacute escribir un artiacuteculo maacutes eacuteste no aparecioacute tal vez porque para entonces se ausentoacute de la ciudad capital a efecto de incorporarse a las filas del Ejeacutercito Libertador que comandaba el general Emiliano Zapata

Cabe decir que para entonces Soto y Gama teniacutea ya nombre entre los revolucionarios Fue miembro del Partido Liberal que en San Luis Potosiacute habiacutea reestructurado don Camilo Arria ga Su arrebatada oratoria tuvo manera de hacerse notar cuando se manifestoacute en contra de lo dicho por el obispo potosino Igshynacio Montes de Oca en la ciudad de Pariacutes y ante un puacuteblico extranjero acerca de la poliacutetica de conciliacioacuten y coacutemo el Por firiato so~layaba la aplicacioacuten de las Leyes de Reforma seguacuten fue el modo para obtener y conservar el apoyo del clero cashytoacutelico

Soto y Gama fue magonista y como tal perteneci6 al Partido Liberal que dirigiacutea Ricardo Flores Magoacuten En las paacuteginas de Regeneracioacuten antes que sus colaboraciones se daban noticias de las actividades oposicionistas de Soto y Gama Asiacute por ejemshyplo en ese perioacutedico aparecioacute la noticia del examen profesional

de don Antonio quien habiacutea escrito una tesis acerca del funshycionamiento del municipio En su calidad de magonista fue correligionario de Juan Sarabia Antonio l Villarreal Librashydo Rivera Praxedis Guerrero etceacutetera En ocasioacuten del rompishymiento que hubo entre Flores Magoacuten y Camilo Arriaga ignoro el partido que haya tomado Soto y Gama pero presumo que conservoacute la relacioacuten personal con Arriaga aunque ideoloacutegicashymente estuvo cerca de Ricardo Flores Magoacuten

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Por eso cuando Ricardo rompioacute con Madero Soto y Gama se convirtioacute en antimaderista Por eso igualmente se ostentoacute como anarquista entre 1910 y 1913 sin perjuicio de que abreshyvara en las fuentes comunistas de Carlos Marx sin matizar las diferencias ideoloacutegicas que existen entre el anarquismo y el comunismo en los siguientes artiacuteculos hay huellas de esa conshyfusioacuten Algunos cronistas de la Convencioacuten de Aguascalientes de 1914 clasificaron a Soto y Gama como marxista En algushynas sesiones que la misma Convencioacuten tuvo despueacutes en la ciudad de Cuernavaca Soto y Gama se mostroacute en la misma mantildeana liberal respetuoso de la propiedad privada asiacute como anarquista radical que sostuvo que la tierra la luz y el aire deben ser propiedad comuacuten

Sin embargo Soto y Gama fue un agrarista convencido e irreductible Se conservoacute fiel a Emiliano Zapata y a la causa agraria que el Caudillo del Sur defendioacute Esto le impidioacute apreshyciar la inoportunidad poliacutetica que hubo en la rebelioacuten de Zashypata de 1911 pues es lo cierto que las insurrecciones de Zapata y de Pascual Orozco contra el gobierno constitucional del sentildeor Madero a los uacutenicos que favorecieron fueron a los grandes terratenientes al debilitar al gobierno y asiacute retardar las aplicaciones de las medidas agrarias que teniacutean el objeto de solucionar el problema

Asimismo le impidioacute apreciar los grandes esfuerzos que el gobierno del sentildeor Madero a traveacutes del recientemente creado Departamento del Trabajo realizoacute para proteger a los obreros y establecer un equilibrio entre los dos factores de la producshycioacuten esfuerzos que por lo demaacutes han sido olvidados ya que asiacute conviene a los detractores de Madero

No me es posible entender si en lo que le faltoacute por publicar a Soto y Gama en 1913 trataba lo realizado por la XXVI Leshygislatura federal en la transformacioacuten agraria ya que ahora hubiera sido interesante conocer el juicio que le hubiera me~ recido el ceacutelebre discurso que sobre la cuestioacuten agraria en 1913 el representante Luis Cabrera pronuncioacute en la Caacutemara de Diputados Es probable que a Soto y Gama le parecioacute maacutes importante combatir a la usurpacioacuten huertista con las arshymas que seguir publicando artiacuteculos periodiacutesticos dado que se fue a las montantildeas del sur a luchar al lado de Emiliano Zapata

PENSAYU

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LOS PRIMER4

La Revolucioacuten Fran ticioacuten de la tierra e y en sentido opuesto con menoscabo de le

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Los bandos y las f los yorkinos eran del

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Ahora bien poliacutetico combativo como fue don Antonio mushycho gustoacute de los recursos parlamentarios conforme lo fue deshymostrando en la Convencioacuten de Aguascalientes y con posterioshyridad en la Caacutemara de Diputados cuando tuvo la oportunidad de llegar a sus escantildeos De ahiacute que la serie de artiacuteculos que esta vez se reproducen tiene especial significacioacuten por cuanto forman parte de su escasa produccioacuten escrita y porque fueron publicados algunos diacuteas antes que se lanzara a la revolucioacuten pashyra engrosar las filas zapatistas

LOS PRIMEROS SiacuteNTOMAS DEL SOCIALISMO AGRARIO

La Revolucioacuten Francesa tuvo dos grandes resultados la reparshyticioacuten de la tierra en provecho de los proletarios del campo yen sentido opuesto el triunfo de la burguesiacutea en las ciudades con menoscabo de los derechos del trabajador citadino

Nuestra guerra de independencia una vez abortado el moshyvimiento popular e indiacutegena tuvo desde el punto de vista social una sola y deplorable consecuencia el predominio abshysoluto y sin freno de la alta burguesiacutea lo mismo en las ciudashydes que en los campos lo mismo sobre los jornaleros que sobre Los artesanos

Como el intento de emancipacioacuten rural fracasoacute y no era tiempo todaviacutea de que se iniciara con vigor el movimiento obrero la situacioacuten econoacutemica del paiacutes continuoacute como antes estaba las clases trabajadoras no tuvieron el menor alivio ni La maacutes miacutenima ventaja el reacutegimen feudal permanecioacute inalteshyrable y el peoacuten del campo siguioacute siendo bajo la repuacuteblica tan explotado y miserable como lo habiacutea sido bajo el imperio de los virreyes Soacutelo que al faltar a los indiacutegenas el geneshyroso apoyo de los monarcas espantildeoles y la sabia proteccioacuten de las Leyes Indias los hacendados y los ricos se encontramiddot ron en aptitud de abusar a su antojo y los despojos de tierras yaguas refrenados antes por multitud de leyes que algunas veshyces se violaban pero que muchas otras se cumpliacutean alcanzaron bien pronto una intensidad y una frecuencia que nunca conoshycieron los tiempos coloniales

Los bandos y las facciones poliacuteticas se sucediacutean en el poder Los yorkinos eran derribados por los escoceses o eacutestos por aqueacuteshy

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Hos el federalismo venciacutea hoy para dejar mantildeana el puesto al centralismo y todos ellos liberales o conservadores federamiddot listas o centralistas yorkinos o escoceses se hartaban de sueldo de sinecuras y de grangeriacuteas durante el transitorio periodo de su dominacioacuten pero todos ellos tambieacuten sin exceptuar a los liberales dejaban que el pueblo carcomido por el hambre y envilecido siguiera revolcaacutendose en su aacutespero lecho de miseria

La sociedad en su parte material se ha quedado la misma -deciacutea con toda honradez don Ponciano Arriaga- la tierra en pocas manos los capitales acumulados la circulacioacuten estancada Todos los que estaban fuera de las ventajas positivas de tal estado de cosas buscaban su bienestar en la poliacutetica y se hicieshyron agitadores Y todos los que disfrutaban esas ventajas las saborearon y se hicieron egoiacutestas

Este abandono altamente reprensible de los gobiernos llashymados republicanos duroacute sin interrupcioacuten hasta el antildeo de 1854 en que don Antonio Loacutepez de Santa Anna ilustrado de seguro por alguacuten consejero eminente dictoacute una hermosa ley cuya alteza de miras no ha sido igualada por ninguno de Jos innumerables decretos de nuestras presuntuosas e inuacutetiles administraciones liberales

Seguacuten esa ley que es de fecha 31 de julio de 1854 los goshybernadores de los departamentos deberiacutean proceder desde lueshygo a investigar y reconocer los terrenos usurpados a las ciushydades villas pueblos o lugares de su demarcacioacuten asiacute como cualesquiera otros bienes de origen comunal que actualmente disfrutan los particulares En seguida consigna el legislador varios preceptos para exigir a los presuntos usurpadores la presentacioacuten de sus tiacutetulos indemnizar a los pueblos perjudishycados y castigar a los culpables del despojo

Pero como siempre los poderosos a quienes la ley amenazashyba recurriendo a la intriga poliacutetica y a los medios palaciegos de conviccioacuten y sin mucho esfuerzo lograron que Santa Anna ln mes despueacutes de la expedicioacuten de su ley la nulificase de hecho declarando que quedaban suspendidos sus efectos

Al antildeo siguiente cayoacute el gobierno de Santa Anna que quizaacute con esa ley se hubiera salvado y el pueblo puso sus esperanzas en la revolucioacuten de Ayuda que escribiacutea en su bandera las sushygestivas palabras Libertad y RefornIa

PENSAMIl

Las masas se adh que se deciacutea regene pues se hablaba de ] ante todo como el de las tierras usulJl daces

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Las masas se adhirieron con entusiasmo a un movimiento que se deciacutea regenerador y muchos campesinos creyeron que pues se hablaba de reformas y se ofreciacutea una era nueva vendriacutea ante todo como el maacutes grande acto de justicia social el reparto de las tierras usurpadas por un puntildeado de acaparadores aushydaces

y haciendo como lo pensaban los labradores empezaron en varias regiones del paiacutes a repartirse inmediatamente las tierras con la ingenuidad y sencillez del que toma lo que es suyo y no teme le sea disputado

Este hecho altamente significativo que la historia burguesa se encarga de desvirtuar con su acostumbrado desplante apareshyce plenamente comprobado en la circular de 16 de septiemshybre de 1856 girada por el ministro don Joseacute Mariacutea Lafragua liberal tibio y perfecto burgueacutes

Dice la circular Han llamado fuertemente la atencioacuten del excelentiacutesimo sentildeor presidente sustituto los conatos de desorshyden que por distintas partes se manifiestan sobre posesioacuten y propiedad de tierras

En los Estados de Michoacaacuten Quereacutetaro Veracruz y Puebla ha habido ya hasta sublevaciones de los pueblos de indios que creyendo equivocadamente que los principios de libertad y de progreso que ha proclamado y sostiene la actual administrashy

cioacuten entrafiaIIacute el trastorno del orden social pretenden no soacutelo poner en duda los tiacutetulos de propiedad sino destruir eacutesta y establecer de hecho la divisioacuten de bienes ajenos

El escaacutendalo que provocaron estas primeras manifestaciones de un inconsciente pero ya vigoroso socialismo agrario fue verdaderamente formidable

y la tempestad arrecioacute cuando en pleno Congreso Constitushyyente se presentaron atrevidos proyectos sobre tierras que en cierto modo veniacutean a dar la razoacuten a los campesinos insurreccioshynados

Como no quiero que se me tache de exagerado ni que se suponga que estoy haciendo historia fantaacutestica cedo la palabra a un testigo presencial de aquellos acontecimientos el histoshyriador don Anselmo de la Portilla

Dicho escritor nos pinta del modo siguiente el paacutenico que se apoderoacute de los sentildeores hacendados y de sus afines

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Casi al mismo tiempo que el proyecto de Constitucioacuten se leyeron en el Congreso y se publicaron en los perioacutedicos otros proyectos de leyes orgaacutenicas que causaron tambieacuten una sensashycioacuten profunda particularmente algunos sobre el derecho de propiedad en que asomaban ciertas ideas de socialismo que no poshydiacutean menos de ser alarmantes Ya desde principios de junio hashybiacutean ocurrido grandes alborotos en el sur entre los jornaleros y se habiacutea temido un general ataque a la propiedad en aquella parte de la repuacuteblica desgracia que el gobierno habiacutea logrado evitar enviando violentamente tropas que reprimieron a los revoltosos

Pero los temores se renovaron cuando salieron a luz aquellos proyectos y casi todos los proletarios de la repuacuteblica dirigieron al Congreso representaciones con el objeto de combatir aquellas teoriacuteas de impedir que se adoptaran como leyes y de vindicarse a siacute mismos de la justicia con que eran tratados por los que asshypiraban a introducir en la sociedad tan peligrosas innovaciones

iquestCuaacuteles eran esos proyectos y esas teoriacuteas que tanto espanshytaban a los propietarios Pues eran nada menos que el voto particular de don Ponciano Arriaga notable bajo todos conshyceptos y el no menos brillante de don Joseacute Mariacutea del Castillo Velasco miembros ambos de la comisioacuten que formoacute el proyecto de Constitucioacuten y que por considerar que eacutesta quedariacutea inshycompleta si no conteniacutea un plan de reforma agraria creyeron indispensable formular su opinioacuten en votos separados que concluiacutean con los respectivos proyectos de ley

Dichas opiniones son a tal grado luminosas encierran tan profundas verdades resuelven la cuestioacuten de modo tan mashygistral que no puedo resistir al deseo de darlas a conocer siquiera sea en extracto y asiacute lo hareacute en el proacuteximo artiacuteculo para no alargar demasiado el presente

COacuteMO FUE TRATADA LA CUESTIOacuteN AGRARIA

EN EL CONGRESO CONSTITUYENTE

Opiniones de don Ignacio Ramiacuterez y de don Ponciano A rriaga

Hemos visto que nuestras dos grandes revoluciones la de Independencia y la de Ayutla que despueacutes habiacutea de ser la de Reforma despertaron desde un principio en el alma popu

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA l41

lar el viejo anhelo el de tierras para todos provocaron el estallido de la eterna aspiracioacuten jamaacutes refrenada sacudir el yushygo del sentildeor del amo cruel y sin conciencia e hicieron florecer con toda su pujanza el instinto ancestral que avasallador e indomable ha conducido siempre a nuestras clases indiacutegenas a buscar su redencioacuten por medio de la reconquista de las hereshydades que el soldado de Corteacutes arrebatara y que en poco tiemshypo habriacutean de convertirse en los grandes feudos que ahogan toda civilizacioacuten y sacrifican impiacuteamente el derecho de los deacutebiles

y hemos visto tambieacuten que las dos veces en 1910 y en 1856 el campesino fracasoacute no por falta de energiacutea ni de impulso sino por el torpe egoiacutesmo del habitante de las ciudades de] criollo del intelectual del obrero del pequentildeo burgueacutes del hombre de la clase media sobre todo que no supo que no supieron responder al grito reivindicador de los campos prefirieron hacer causa comuacuten con el hacendado y con el magshynate

El divorcio de la ciudad y del campo descrito ya con mano maestra por el insigne Kropotkin se repitioacute en nuestro paiacutes con los mismos caracteres y con las mismas fatales consecuenshycias con que se realizoacute en Europa durante las diversas insushyrrecciones campesinas de la Edad Media

Pero para honra de nuestra patria no todos participaron en 1856 de esa indiferencia o de esa ceguera de los intelectuales y de los citadinos

Hubo algunos espiacuteritus selectos muy contados por desgrashyda y entre ellos don Pondano Arriaga don Ignacio Ramiacuterez don Isidro Olvera y don Joseacute M del Castillo Velasco que sin vacilar se enfrentaron a los grandes terratenientes y desafiando los prejuicios y cobardiacuteas de la eacutepoca se hicieron cargo con toda intrepidez de la gloriosa defensa de los siervos de la gleba

Hace maacutes de diez antildeos que en escritos anoacutenimos y firmados otros estoy inculpando a los ricos la idea de que ellos mismos si fuese posible dirigieran el drama sacrificando una corta porshycioacuten de los intereses para salvar el todo en vez de gastarlos en necias revoluciones y resistencias armadas buenas a lo maacutes para disminuir temporalmente la accioacuten pero nunca para aniquilarshyla y creo firmemente sentildeor que si me hubieran escuchado dormimiddot riacutean con la conciencia tranquila y seguros en la posicioacuten de sus

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haciendas Vuestra soberaniacutea y el gobierno mediten seriamenshyte sobre los peligros y la necesidad de conjurarlos y los ricos meditando tambieacuten sobre sus verdaderos intereses y sobre la parte de justicia que hay en sus riesgos ayuden al poder puacuteblico a la salvacioacuten de la patria con la mejora de la (lase pobre y con resolver definitivamente una cuestioacuten social que va tomando proporciones tan gigantescas como amenazantes

Con la misma intuicioacuten con igual clarividencia el sentildeor Olvera plantea desde entonces la cuestioacuten relativa a los disshytritos de Cuernavaca y Cuautla (palabras textuales) como una cuestioacuten eminentemente social que puede degenerar en el peligro de una guerra de castas desde entonces desde 1856 habla de esa cuestioacuten de la cuestioacuten de Morelos en estos teacuterminos que recomendamos a los que sesenta antildeos despueacutes toshydaviacutea no pueden percibir el problema agrario que se agita en esa y otras regiones del paiacutes

Amenazan la paz por un lado las antipatiacuteas de la raza y por la otra los principios poliacuteticos y sociales en regiones en que fue duriacutesima la dominacioacuten espantildeola en que hubo verdadera esclashyvitud y en que estando la propiedad todaviacutea en manos de esshypantildeoles subsisten costumbres muy contrarias a los intereses de los indiacutegenas

Las medidas que se han dictado otras veces para atacar ese mal han producido resultados tristiacutesimos pues las gentes ricas y acomodadas han creiacutedo que las cuestiones sociales se resuelven por medio de la fuerza y asiacute recurren a las medidas represivas piden batallones y en estos uacuteltimos diacuteas ha habido hasta fusishylamientos

El que creyere que exageramos puede visitar los distritos de Cuernavaca y otros al sur de esta capital los bajiacuteos de Riacuteo Vershyde en el Estado de San Luis Potosiacute toda la parte de la Huasteca y sin ir muy lejos observar lo que pasa en el mismo Valle de Meacutexico pero iquestqueacute parte de la repuacuteblica podriacutea escoger para convencerse de lo que decimos sin lamentar un abuso sin palo par una injusticia sin dolerse de la suerte de los desgraciados trabajadores de campo iquestEn queacute tribunal del paiacutes no veriacutea un pueblo o una repuacuteblica entera de ciudadanos indiacutegenas litiganshydo terrenos quejaacutendose de despojos y usurpaciones pidiendo la destitucioacuten de los montes yaguas iquestEn doacutende no veriacutea conmiddot gregaciones de aldeanos o rancheros poblaciones maacutes o menos pequentildeas que no se ensanchan que no crecen que apenas viven disminuyendo cada diacutea centildeidas como estaacuten por el anillo de

PENSAMl

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hierro que les han puesto los sentildeores de la tierra sin pennitir les el uso de sus frutos naturales o imponieacutendoles requisitos gravosos y exorbitantes

y generalizando su tesis agrega en otros pasajes de su exshypresado voto

A juicio de los hombres maacutes eminentes que han observado y comparado con meditacioacuten y prolijidad las condiciones poliacuteticas y econoacutemicas de nuestra existencia social y a juicio del pueblo que unas veces por entre el seno mismo de las tinieblas se enmiddot camina a la luz de las reformas y otras ya ilustrado acepta y consagra las doctrinas maacutes saludables uno de los vicios maacutes arraigados y profundos de que adolece nuestro paiacutes y que debieshyra merecer una atencioacuten exclusiva de sus legisladores cuando se trata de su Coacutedigo Fundamental consiste en la monstruosa divisioacuten de la propiedad territorial Mientras que pocos indio viduos estaacuten en posesioacuten de inmensos e incultos territorios que podriacutean dar subsistencia a muchos millones de hombres un pueblo numeroso crecida mayoriacutea de ciudadanos gime en la maacutes horrenda pobreza sin propiedad sin hogar sin industria ni trabajo Ese pueblo no puede ser libre ni republicano y mucho menos venturoso por maacutes que cien constituciones y millares de leyes proclamen derechos abstractos teoriacuteas belliacutesimas pero immiddot practicables en consecuencia del absurdo sistema econoacutemico de la sociedad

Con razoacuten el pueblo siente ya que nacen y mueren constitushyciones que unos tras otros se suceden gobiernos que se abultan y se intrincan los coacutedigos que van y vienen pronunciamientos y planes y que despueacutes de tantas mutaciones y trastornos de tanshyta inquietud y de tantos sacrificios nada de positivo para el pueblo nada de provechoso para esos infelices de donde salen siempre los que derraman su sangre en las guerras civiles que dan su contingente para los ejeacutercitos que pueblan las caacuterceles y trabajan en las obras puacuteblicas y para los cuales se hicieron en suma todos los males de la sociedad ninguno de sus bienes

Don Ignacio Ramiacuterez el maacutes ilustre de nuestros pensadores opinaba del mismo modo Eacutel con su estilo engalanado y magshyniacutefico que en ocasiones se vuelve contundente y agresivo deciacutea en su discurso del cuatro de julio de 1856 el primero que pro nuncioacute ante el Gran Congreso

El maacutes grave de los cargos que hago a la comisioacuten es haber conservado la servidumbre de los jornaleros El jornalero es un hombre que a fuerza de penosos y continuos trabajos arranca

144 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

de la tierra la espiga que alimenta ya la seda y el oro que enshygalanan a los pueblos en su mano creadora el rudo instrumento se convierte en maacutequina y la informe piedra en magniacuteficos pashylacios las invenciones prodigiosas se deben a un reducido nuacuteshymero de sabios y a millones de jornaleros donde quiera que exista un valor alliacute se encuentra la efigie soberana del trabajo En diversas eacutepocas el hombre productor emancipaacutendose del homshybre rentista siguioacute sometido a la servidumbre de la tierra el feudalismo de la Edad Media y el de Rusia y de la tierra calienshyte son bastante conocidos para que sea necesario pintar sus favores Logroacute tambieacuten quebrantar el trabajador las cadenas que lo uniacutean al suelo como un producto de la naturaleza y hoy se encuentra esclavo del capital que no necesitando sino breves horas de su vida especula hasta con sus mismos alimentos anshytes el siervo era el aacuterbol que se cultivaba para que produjera abundantes frutos hoy el trabajador es la cantildea que se exprime y se abandona Asiacute es que el grande el verdadero problema social es emancipar a los jornaleros de los capitalistas Sentildeoshyres nosotros acordamos con entusiasmo un privilegio al que introduce una raza de caballos o al que inventa un arma morshytiacutefera formemos una constitucioacuten que se funde en el privilegio de los menesterosos de los ignorantes de los deacutebiles para que de este modo mejoremos nuestra raza y para que el poder puacuteshyblico no sea otra cosa que la beneficencia organizada

Despueacutes de oiacuter a los maestros del pasado soacutelo nos queda a los pigmeos de hoy seguir el camino por ellos trazado y realishyzar con energiacutea y sin vacilacioacuten las grandes reformas que la ignorancia del paiacutes y los prejuicios de los tiempos les impidieshyron entonces llevar a la praacutectica

LAS HAZANtildeAS DE LOS HACENDADOS

Las Leyes de Reforma han sido convertidas en instrumento inicuo de despojo

La gran revolucioacuten que desde hace tres antildeos nos tiene sumishydos en los horrores de la anarquiacutea seguacuten unos o debatieacutendonos en esfuerzos titaacutenicos para llegar a una organizacioacuten mejor seguacuten otros nos ha obligado a todos a amigos y enemigos a radicales y a conservadores a estudiar de cerca los oriacutegenes de ese vigoroso movimiento que ha logrado sacudir la apatiacutea de las masas populares que durante el porfirismo permanecieron

PENSAM

al parecer somnoli baban en su seno rosos de emanci pac

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Esos hechos post si queremos contn vida social

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al parecer somnolientas e inmoacuteviles cuando en realidad incu~ baban en su seno ansias fecundas de libertad y anhelos fervoshy

rosos de emancipacioacuten Apoyados en los hechos en la historia nacional en la docshy

trina de los maestros y precursores hemos demostrado por nuestra parte que la causa inicial y profunda de ese inusitado sacudimiento de las multitudes radica en nuestro absurdo reacuteshygimen agrario en la monstruosa divisioacuten de la propiedad teshyrritorial en la existencia de un feudalismo rural feacuterreamente organizado en que unos cuantos sentildeores con el engantildeoso nomshybre de hacendados mantienen en la opresioacuten y en la miseria maacutes negras a muchos millones de hombres a quienes se quita el derecho de comer a sus anchas de trabajar para siacute de disshyfrutar un jornal que les permita cubrir la desnudez de sus hijos

Pero a la causa fundamental al fenoacutemeno primitivo a los hechos primordiales de la conquista y del acaparamiento se han venido agregando en el curso de nuestra historia otros hechos otros factores otras causas secundarias y supervenienshytes que unas despueacutes de otras han contribuido a complicar y a agravar el problema

Esos hechos posteriores pueden reducirse a dos principales si queremos contraernos al periodo maacutes reciente de nuestra vida social

El primer factor de complicacioacuten ha procedido de las no siempre sabias Leyes de Reforma que al ordenar la desamorshytizacioacuten o sea el fraccionamiento de los bienes comunales proshydujeron a la larga el resultado de privar a los indiacutegenas de la principal- base de su subsistencia pues era imposible que acosshytumbrados como ellos estaban a la posesioacuten en comuacuten y a la tutela del ayuntamiento o del cacique se convirtieran de pronshyto en celosos propietarios de la pequentildea fraccioacuten que les tocara en el repartimiento y antes por el contrario era de suponerse que no podriacutean resguardar su parcela contra las acechanzas y la avidez de los insaciables terratenientes Eacutestos no tardaron en efecto en sacar provecho de la imprevisioacuten de la ley y en explotar a todo su sabor la credulidad y la ignorancia de sus pobres vecinos desamparados por el legislador en la lucha conshytra el fuerte

El hacendado fue comprando poco a poco en vil precio las pequentildeas heredades limiacutetrofes o se apoderoacute de ellas por la asshy

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146 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

tucia O a la fuerza pues es falso de toda falsedad que sea legiacutetima en la mayoriacutea de los casos la adquisicioacuten de esas parceshylas que en modo tan considerable han contribuido a la creashycioacuten de ciertos latifundios que todos conocemos

Los procedimientos empleados para realizar el despojo han variado hasta 10 infinito Unts veces se trata de ventas de terreshynos de bosques o de aguas hechas indebidamente por las corshyporaciones municipales sin consideracioacuten alguna a los derechos de los vecinos que no pueden o no deben ser preferidos en la enajenacioacuten de bienes de los que son legiacutetimos y antiquiacutesimos copropietarios Otras veces la venta es arrancada por medio de amenazas o de prisiones si se trata de un poseedor rehacio o por medio de halagos y de cohechos si la enajenacioacuten ha de hacerla el ayuntamiento a espaldas de los vecinos En otros casos se elimina al pequentildeo propietario mediante la consignashycioacuten al servicio de las armas hecha con la consiguiente comshyplicidad de las autoridades y ocasiones ha habido en que la audacia de los despojadores los ha llevado hasta el robo o hasta la destruccioacuten de los tiacutetulos primordiales que amparaban la propiedad de los indiacutegenas Esto uacuteltimo ha tenido lugar casi a las puertas de la capital de la repuacuteblica a ciencia y paciencia de las autoridades porfiristas

Lo que pudieacuteramos llamar sistema de las retroventas es tambieacuten una maquinaria del despojo bastante usada Un pe~ quentildeo propietario necesita dinero para sus siembras o para sus compras el hacendado el cacique o el ricacho de las cershycaniacuteas se 10 prestan en una o en varias partidas pero hacen otorgar al campesino un contrato de venta con pacto de retroshyventa Llega el vencimiento del plazo dentro del cual debe ser devuelta la suma prestada el hacendado o su agente ponen obsshytaacuteculos para recibir la cantidad y cuando expirado ya el teacutershymino insiste el infeliz deudor en hacer el pago se encuentran con que la venta que se le obligoacute a otorgar hacieacutendole creer que era un preacutestamo estaacute irrevocablemente consumada y ha perdido todo derecho

El licenciado don Wistano L Orozco que es una autoridad en estas materias explica del modo siguiente en su obra claacuteshysica sobre terrenos baldiacuteos los depojos que eacutel ha presenciado

El hacendado compra el derecho pro indiviso a una fanega de sembradura por ejemplo A pretexto de esta compra y a

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I I I

middotPENSAMd

veces sin pretexto medio sitio un Siti( a sus pacificos ve veces

A rengloacuten seguil de la tierra sacan e lftico del Cantoacuten manda asesinar mi o los consigna al 8

el hacendado quietJ legiacutetimos de la tien los semovientes de veinte reales de ml les por tala de pas

Estas infamias son tagemas son calificad Has ignominias son adquiridos propil lA eso le llaman mu

Con razoacuten don Isi tituyente es decir a hubieran empezado

ni el pueblo ni en la legalidad coa tarios de la repuacutebliiexcl los pueblos con 10 que ha habido en

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Ante los hechos o venido encima com las Leyes de Refom nieron en elimpeli diacutegena de hacer pe respetable y de ech

PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 147

veces sin pretexto ningunomiddot manda abarcar con sus mojoneras medio sitio un sitio maacutes de terreno que pertenece legiacutetimamente a sus pacificos vecinos pobres muchos e ignorantes las maacutes veces

A rengloacuten seguido de esta invasioacuten si los duentildeos legiacutetimos de la tierra sacan de alliacute los ganados del hacendado el jefe poshyliacutetico del Cantoacuten declara bandidos a los dichos duentildeos y los manda asesinar mediante la ley fuga los reduce a prisioacuten o los consigna al servicio de las armas Si por el contrario es el hacendado quien saca de los pastos los ganados de los duentildeos legiacutetimos de la tierra el jefe poliacutetico no entrega a dichos duentildeos los semovientes decomisados si no pagan previamente diez o veinte reales de multa por cabeza y tres cuatro o cinco reashyles por tala de pastos

Estas infamias son protegidas por las autoridades esas estrashytagemas son calificadas de modos honestos de adquisicioacuten aqueshyHas ignominias son decoradas con los nombres de derechos adquiridos propiedad inviolable intereses legiacutetimos lA eso le llaman muchos hacendados tener un tiacutetulo perfectoI

Con razoacuten don Isidro Olvera deciacutea ya en el Congreso Consshytituyente es decir antes de que las leyes de desamortizacioacuten hubieran empezado a producir sus perniciosos efectos

ni el pueblo ni los mismos hacendados peticionarios creen en la legalidad con que posee una buena parte de los propieshytarios de la repuacuteblica porque basta comparar lo que hoy tienen los pueblos con lo que teniacutean seguacuten la tradicioacuten para concluir que ha habido en verdad una escandalosa usurpacioacuten

y si los atentados eran ya irritantes en 1856 iquesta doacutende habraacuten llegado despueacutes cuando la desamortizacioacuten de los bienes coshymunales entregoacute a los indiacutegenas maniatados y sin defensa en las garras de los implacables latifundistas y iquestqueacute zarpazos hashybraacuten recibido los derechos de los pueblos bajo el imperio de la pasada dictadura siempre inclinada a favorecer al maacutes fuerte

Ante los hechos consumados ante los atropellos que se han venido encima como un aluvioacuten tenemos que confesar que las Leyes de Reforma inmortales bajo otros conceptos incushyrrieron en el imperdonable pecado de destruir la comuna inshydiacutegena de hacer polvo la propiedadmiddot colectiva tradicional y respetable y de echar abajo por un espiacuteritu de torpe indivimiddot

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

taces epidemias peri insuficientes para 13l exigencias de la ind por los hurtos diarios de los jornales por lo la opresioacuten y la mise carestiacutea de la vida par y el abuso en los de en los de abajo tales ~ la erigido en sistema

El hombre que pos de ella el maacuteximum aquella porcioacuten que 1 lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la e infecunda las rent~ alimentar grandes im dos van a perderse e truccioacuten de chalets tosas servidumbres el

fiestas de sociedad di juego competencias a que soacutelo sirven para al sentildeorito la mezql prohombre como un tipo de petroacutenica ele

La agricultura entI comuacuten la que deberla es substraiacuteda con fen podriacutean restituirle la inhabitada como un 1

Esas haciendas-ltl refirieacutendose a las de muchas en toda la r desiertos inmensos ganados sin habitad desde las cercaniacuteas ( extensioacuten de 85 lega ven a Dios al homb

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

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Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

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cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

y como la histor humanos y la lllW

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sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

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Yo no seacute COacuteID(

omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 2: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

1

136 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Por eso cuando Ricardo rompioacute con Madero Soto y Gama se convirtioacute en antimaderista Por eso igualmente se ostentoacute como anarquista entre 1910 y 1913 sin perjuicio de que abreshyvara en las fuentes comunistas de Carlos Marx sin matizar las diferencias ideoloacutegicas que existen entre el anarquismo y el comunismo en los siguientes artiacuteculos hay huellas de esa conshyfusioacuten Algunos cronistas de la Convencioacuten de Aguascalientes de 1914 clasificaron a Soto y Gama como marxista En algushynas sesiones que la misma Convencioacuten tuvo despueacutes en la ciudad de Cuernavaca Soto y Gama se mostroacute en la misma mantildeana liberal respetuoso de la propiedad privada asiacute como anarquista radical que sostuvo que la tierra la luz y el aire deben ser propiedad comuacuten

Sin embargo Soto y Gama fue un agrarista convencido e irreductible Se conservoacute fiel a Emiliano Zapata y a la causa agraria que el Caudillo del Sur defendioacute Esto le impidioacute apreshyciar la inoportunidad poliacutetica que hubo en la rebelioacuten de Zashypata de 1911 pues es lo cierto que las insurrecciones de Zapata y de Pascual Orozco contra el gobierno constitucional del sentildeor Madero a los uacutenicos que favorecieron fueron a los grandes terratenientes al debilitar al gobierno y asiacute retardar las aplicaciones de las medidas agrarias que teniacutean el objeto de solucionar el problema

Asimismo le impidioacute apreciar los grandes esfuerzos que el gobierno del sentildeor Madero a traveacutes del recientemente creado Departamento del Trabajo realizoacute para proteger a los obreros y establecer un equilibrio entre los dos factores de la producshycioacuten esfuerzos que por lo demaacutes han sido olvidados ya que asiacute conviene a los detractores de Madero

No me es posible entender si en lo que le faltoacute por publicar a Soto y Gama en 1913 trataba lo realizado por la XXVI Leshygislatura federal en la transformacioacuten agraria ya que ahora hubiera sido interesante conocer el juicio que le hubiera me~ recido el ceacutelebre discurso que sobre la cuestioacuten agraria en 1913 el representante Luis Cabrera pronuncioacute en la Caacutemara de Diputados Es probable que a Soto y Gama le parecioacute maacutes importante combatir a la usurpacioacuten huertista con las arshymas que seguir publicando artiacuteculos periodiacutesticos dado que se fue a las montantildeas del sur a luchar al lado de Emiliano Zapata

PENSAYU

Ahora bien poliacuteti cho gustoacute de los re( mostrando en la COI

ridad en la Caacutemara de llegar a sus esca esta vez se reproduc forman parte de su publicados algunos e ra engrosar las filas

LOS PRIMER4

La Revolucioacuten Fran ticioacuten de la tierra e y en sentido opuesto con menoscabo de le

Nuestra guerra de vimiento popular e social una sola y de soluto y sin freno de des que en los camp los artesanos

Como el intento ( tiempo todaviacutea de obrero la situacioacuten estaba las clases tra la maacutes miacutenima vene rabIe y el peoacuten de tan explotado y mist de los virreyes 861lt roso apoyo de los I

de las Leyes Indias ron en aptitud de al yaguas refrenados a ces se violaban pero bien prontoacute una i~ deron los tiempos o

Los bandos y las f los yorkinos eran del

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 137

Ahora bien poliacutetico combativo como fue don Antonio mushycho gustoacute de los recursos parlamentarios conforme lo fue deshymostrando en la Convencioacuten de Aguascalientes y con posterioshyridad en la Caacutemara de Diputados cuando tuvo la oportunidad de llegar a sus escantildeos De ahiacute que la serie de artiacuteculos que esta vez se reproducen tiene especial significacioacuten por cuanto forman parte de su escasa produccioacuten escrita y porque fueron publicados algunos diacuteas antes que se lanzara a la revolucioacuten pashyra engrosar las filas zapatistas

LOS PRIMEROS SiacuteNTOMAS DEL SOCIALISMO AGRARIO

La Revolucioacuten Francesa tuvo dos grandes resultados la reparshyticioacuten de la tierra en provecho de los proletarios del campo yen sentido opuesto el triunfo de la burguesiacutea en las ciudades con menoscabo de los derechos del trabajador citadino

Nuestra guerra de independencia una vez abortado el moshyvimiento popular e indiacutegena tuvo desde el punto de vista social una sola y deplorable consecuencia el predominio abshysoluto y sin freno de la alta burguesiacutea lo mismo en las ciudashydes que en los campos lo mismo sobre los jornaleros que sobre Los artesanos

Como el intento de emancipacioacuten rural fracasoacute y no era tiempo todaviacutea de que se iniciara con vigor el movimiento obrero la situacioacuten econoacutemica del paiacutes continuoacute como antes estaba las clases trabajadoras no tuvieron el menor alivio ni La maacutes miacutenima ventaja el reacutegimen feudal permanecioacute inalteshyrable y el peoacuten del campo siguioacute siendo bajo la repuacuteblica tan explotado y miserable como lo habiacutea sido bajo el imperio de los virreyes Soacutelo que al faltar a los indiacutegenas el geneshyroso apoyo de los monarcas espantildeoles y la sabia proteccioacuten de las Leyes Indias los hacendados y los ricos se encontramiddot ron en aptitud de abusar a su antojo y los despojos de tierras yaguas refrenados antes por multitud de leyes que algunas veshyces se violaban pero que muchas otras se cumpliacutean alcanzaron bien pronto una intensidad y una frecuencia que nunca conoshycieron los tiempos coloniales

Los bandos y las facciones poliacuteticas se sucediacutean en el poder Los yorkinos eran derribados por los escoceses o eacutestos por aqueacuteshy

138 HISTORIA MODERNA y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Hos el federalismo venciacutea hoy para dejar mantildeana el puesto al centralismo y todos ellos liberales o conservadores federamiddot listas o centralistas yorkinos o escoceses se hartaban de sueldo de sinecuras y de grangeriacuteas durante el transitorio periodo de su dominacioacuten pero todos ellos tambieacuten sin exceptuar a los liberales dejaban que el pueblo carcomido por el hambre y envilecido siguiera revolcaacutendose en su aacutespero lecho de miseria

La sociedad en su parte material se ha quedado la misma -deciacutea con toda honradez don Ponciano Arriaga- la tierra en pocas manos los capitales acumulados la circulacioacuten estancada Todos los que estaban fuera de las ventajas positivas de tal estado de cosas buscaban su bienestar en la poliacutetica y se hicieshyron agitadores Y todos los que disfrutaban esas ventajas las saborearon y se hicieron egoiacutestas

Este abandono altamente reprensible de los gobiernos llashymados republicanos duroacute sin interrupcioacuten hasta el antildeo de 1854 en que don Antonio Loacutepez de Santa Anna ilustrado de seguro por alguacuten consejero eminente dictoacute una hermosa ley cuya alteza de miras no ha sido igualada por ninguno de Jos innumerables decretos de nuestras presuntuosas e inuacutetiles administraciones liberales

Seguacuten esa ley que es de fecha 31 de julio de 1854 los goshybernadores de los departamentos deberiacutean proceder desde lueshygo a investigar y reconocer los terrenos usurpados a las ciushydades villas pueblos o lugares de su demarcacioacuten asiacute como cualesquiera otros bienes de origen comunal que actualmente disfrutan los particulares En seguida consigna el legislador varios preceptos para exigir a los presuntos usurpadores la presentacioacuten de sus tiacutetulos indemnizar a los pueblos perjudishycados y castigar a los culpables del despojo

Pero como siempre los poderosos a quienes la ley amenazashyba recurriendo a la intriga poliacutetica y a los medios palaciegos de conviccioacuten y sin mucho esfuerzo lograron que Santa Anna ln mes despueacutes de la expedicioacuten de su ley la nulificase de hecho declarando que quedaban suspendidos sus efectos

Al antildeo siguiente cayoacute el gobierno de Santa Anna que quizaacute con esa ley se hubiera salvado y el pueblo puso sus esperanzas en la revolucioacuten de Ayuda que escribiacutea en su bandera las sushygestivas palabras Libertad y RefornIa

PENSAMIl

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PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 139

Las masas se adhirieron con entusiasmo a un movimiento que se deciacutea regenerador y muchos campesinos creyeron que pues se hablaba de reformas y se ofreciacutea una era nueva vendriacutea ante todo como el maacutes grande acto de justicia social el reparto de las tierras usurpadas por un puntildeado de acaparadores aushydaces

y haciendo como lo pensaban los labradores empezaron en varias regiones del paiacutes a repartirse inmediatamente las tierras con la ingenuidad y sencillez del que toma lo que es suyo y no teme le sea disputado

Este hecho altamente significativo que la historia burguesa se encarga de desvirtuar con su acostumbrado desplante apareshyce plenamente comprobado en la circular de 16 de septiemshybre de 1856 girada por el ministro don Joseacute Mariacutea Lafragua liberal tibio y perfecto burgueacutes

Dice la circular Han llamado fuertemente la atencioacuten del excelentiacutesimo sentildeor presidente sustituto los conatos de desorshyden que por distintas partes se manifiestan sobre posesioacuten y propiedad de tierras

En los Estados de Michoacaacuten Quereacutetaro Veracruz y Puebla ha habido ya hasta sublevaciones de los pueblos de indios que creyendo equivocadamente que los principios de libertad y de progreso que ha proclamado y sostiene la actual administrashy

cioacuten entrafiaIIacute el trastorno del orden social pretenden no soacutelo poner en duda los tiacutetulos de propiedad sino destruir eacutesta y establecer de hecho la divisioacuten de bienes ajenos

El escaacutendalo que provocaron estas primeras manifestaciones de un inconsciente pero ya vigoroso socialismo agrario fue verdaderamente formidable

y la tempestad arrecioacute cuando en pleno Congreso Constitushyyente se presentaron atrevidos proyectos sobre tierras que en cierto modo veniacutean a dar la razoacuten a los campesinos insurreccioshynados

Como no quiero que se me tache de exagerado ni que se suponga que estoy haciendo historia fantaacutestica cedo la palabra a un testigo presencial de aquellos acontecimientos el histoshyriador don Anselmo de la Portilla

Dicho escritor nos pinta del modo siguiente el paacutenico que se apoderoacute de los sentildeores hacendados y de sus afines

I

140 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Casi al mismo tiempo que el proyecto de Constitucioacuten se leyeron en el Congreso y se publicaron en los perioacutedicos otros proyectos de leyes orgaacutenicas que causaron tambieacuten una sensashycioacuten profunda particularmente algunos sobre el derecho de propiedad en que asomaban ciertas ideas de socialismo que no poshydiacutean menos de ser alarmantes Ya desde principios de junio hashybiacutean ocurrido grandes alborotos en el sur entre los jornaleros y se habiacutea temido un general ataque a la propiedad en aquella parte de la repuacuteblica desgracia que el gobierno habiacutea logrado evitar enviando violentamente tropas que reprimieron a los revoltosos

Pero los temores se renovaron cuando salieron a luz aquellos proyectos y casi todos los proletarios de la repuacuteblica dirigieron al Congreso representaciones con el objeto de combatir aquellas teoriacuteas de impedir que se adoptaran como leyes y de vindicarse a siacute mismos de la justicia con que eran tratados por los que asshypiraban a introducir en la sociedad tan peligrosas innovaciones

iquestCuaacuteles eran esos proyectos y esas teoriacuteas que tanto espanshytaban a los propietarios Pues eran nada menos que el voto particular de don Ponciano Arriaga notable bajo todos conshyceptos y el no menos brillante de don Joseacute Mariacutea del Castillo Velasco miembros ambos de la comisioacuten que formoacute el proyecto de Constitucioacuten y que por considerar que eacutesta quedariacutea inshycompleta si no conteniacutea un plan de reforma agraria creyeron indispensable formular su opinioacuten en votos separados que concluiacutean con los respectivos proyectos de ley

Dichas opiniones son a tal grado luminosas encierran tan profundas verdades resuelven la cuestioacuten de modo tan mashygistral que no puedo resistir al deseo de darlas a conocer siquiera sea en extracto y asiacute lo hareacute en el proacuteximo artiacuteculo para no alargar demasiado el presente

COacuteMO FUE TRATADA LA CUESTIOacuteN AGRARIA

EN EL CONGRESO CONSTITUYENTE

Opiniones de don Ignacio Ramiacuterez y de don Ponciano A rriaga

Hemos visto que nuestras dos grandes revoluciones la de Independencia y la de Ayutla que despueacutes habiacutea de ser la de Reforma despertaron desde un principio en el alma popu

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA l41

lar el viejo anhelo el de tierras para todos provocaron el estallido de la eterna aspiracioacuten jamaacutes refrenada sacudir el yushygo del sentildeor del amo cruel y sin conciencia e hicieron florecer con toda su pujanza el instinto ancestral que avasallador e indomable ha conducido siempre a nuestras clases indiacutegenas a buscar su redencioacuten por medio de la reconquista de las hereshydades que el soldado de Corteacutes arrebatara y que en poco tiemshypo habriacutean de convertirse en los grandes feudos que ahogan toda civilizacioacuten y sacrifican impiacuteamente el derecho de los deacutebiles

y hemos visto tambieacuten que las dos veces en 1910 y en 1856 el campesino fracasoacute no por falta de energiacutea ni de impulso sino por el torpe egoiacutesmo del habitante de las ciudades de] criollo del intelectual del obrero del pequentildeo burgueacutes del hombre de la clase media sobre todo que no supo que no supieron responder al grito reivindicador de los campos prefirieron hacer causa comuacuten con el hacendado y con el magshynate

El divorcio de la ciudad y del campo descrito ya con mano maestra por el insigne Kropotkin se repitioacute en nuestro paiacutes con los mismos caracteres y con las mismas fatales consecuenshycias con que se realizoacute en Europa durante las diversas insushyrrecciones campesinas de la Edad Media

Pero para honra de nuestra patria no todos participaron en 1856 de esa indiferencia o de esa ceguera de los intelectuales y de los citadinos

Hubo algunos espiacuteritus selectos muy contados por desgrashyda y entre ellos don Pondano Arriaga don Ignacio Ramiacuterez don Isidro Olvera y don Joseacute M del Castillo Velasco que sin vacilar se enfrentaron a los grandes terratenientes y desafiando los prejuicios y cobardiacuteas de la eacutepoca se hicieron cargo con toda intrepidez de la gloriosa defensa de los siervos de la gleba

Hace maacutes de diez antildeos que en escritos anoacutenimos y firmados otros estoy inculpando a los ricos la idea de que ellos mismos si fuese posible dirigieran el drama sacrificando una corta porshycioacuten de los intereses para salvar el todo en vez de gastarlos en necias revoluciones y resistencias armadas buenas a lo maacutes para disminuir temporalmente la accioacuten pero nunca para aniquilarshyla y creo firmemente sentildeor que si me hubieran escuchado dormimiddot riacutean con la conciencia tranquila y seguros en la posicioacuten de sus

142 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

haciendas Vuestra soberaniacutea y el gobierno mediten seriamenshyte sobre los peligros y la necesidad de conjurarlos y los ricos meditando tambieacuten sobre sus verdaderos intereses y sobre la parte de justicia que hay en sus riesgos ayuden al poder puacuteblico a la salvacioacuten de la patria con la mejora de la (lase pobre y con resolver definitivamente una cuestioacuten social que va tomando proporciones tan gigantescas como amenazantes

Con la misma intuicioacuten con igual clarividencia el sentildeor Olvera plantea desde entonces la cuestioacuten relativa a los disshytritos de Cuernavaca y Cuautla (palabras textuales) como una cuestioacuten eminentemente social que puede degenerar en el peligro de una guerra de castas desde entonces desde 1856 habla de esa cuestioacuten de la cuestioacuten de Morelos en estos teacuterminos que recomendamos a los que sesenta antildeos despueacutes toshydaviacutea no pueden percibir el problema agrario que se agita en esa y otras regiones del paiacutes

Amenazan la paz por un lado las antipatiacuteas de la raza y por la otra los principios poliacuteticos y sociales en regiones en que fue duriacutesima la dominacioacuten espantildeola en que hubo verdadera esclashyvitud y en que estando la propiedad todaviacutea en manos de esshypantildeoles subsisten costumbres muy contrarias a los intereses de los indiacutegenas

Las medidas que se han dictado otras veces para atacar ese mal han producido resultados tristiacutesimos pues las gentes ricas y acomodadas han creiacutedo que las cuestiones sociales se resuelven por medio de la fuerza y asiacute recurren a las medidas represivas piden batallones y en estos uacuteltimos diacuteas ha habido hasta fusishylamientos

El que creyere que exageramos puede visitar los distritos de Cuernavaca y otros al sur de esta capital los bajiacuteos de Riacuteo Vershyde en el Estado de San Luis Potosiacute toda la parte de la Huasteca y sin ir muy lejos observar lo que pasa en el mismo Valle de Meacutexico pero iquestqueacute parte de la repuacuteblica podriacutea escoger para convencerse de lo que decimos sin lamentar un abuso sin palo par una injusticia sin dolerse de la suerte de los desgraciados trabajadores de campo iquestEn queacute tribunal del paiacutes no veriacutea un pueblo o una repuacuteblica entera de ciudadanos indiacutegenas litiganshydo terrenos quejaacutendose de despojos y usurpaciones pidiendo la destitucioacuten de los montes yaguas iquestEn doacutende no veriacutea conmiddot gregaciones de aldeanos o rancheros poblaciones maacutes o menos pequentildeas que no se ensanchan que no crecen que apenas viven disminuyendo cada diacutea centildeidas como estaacuten por el anillo de

PENSAMl

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 143

hierro que les han puesto los sentildeores de la tierra sin pennitir les el uso de sus frutos naturales o imponieacutendoles requisitos gravosos y exorbitantes

y generalizando su tesis agrega en otros pasajes de su exshypresado voto

A juicio de los hombres maacutes eminentes que han observado y comparado con meditacioacuten y prolijidad las condiciones poliacuteticas y econoacutemicas de nuestra existencia social y a juicio del pueblo que unas veces por entre el seno mismo de las tinieblas se enmiddot camina a la luz de las reformas y otras ya ilustrado acepta y consagra las doctrinas maacutes saludables uno de los vicios maacutes arraigados y profundos de que adolece nuestro paiacutes y que debieshyra merecer una atencioacuten exclusiva de sus legisladores cuando se trata de su Coacutedigo Fundamental consiste en la monstruosa divisioacuten de la propiedad territorial Mientras que pocos indio viduos estaacuten en posesioacuten de inmensos e incultos territorios que podriacutean dar subsistencia a muchos millones de hombres un pueblo numeroso crecida mayoriacutea de ciudadanos gime en la maacutes horrenda pobreza sin propiedad sin hogar sin industria ni trabajo Ese pueblo no puede ser libre ni republicano y mucho menos venturoso por maacutes que cien constituciones y millares de leyes proclamen derechos abstractos teoriacuteas belliacutesimas pero immiddot practicables en consecuencia del absurdo sistema econoacutemico de la sociedad

Con razoacuten el pueblo siente ya que nacen y mueren constitushyciones que unos tras otros se suceden gobiernos que se abultan y se intrincan los coacutedigos que van y vienen pronunciamientos y planes y que despueacutes de tantas mutaciones y trastornos de tanshyta inquietud y de tantos sacrificios nada de positivo para el pueblo nada de provechoso para esos infelices de donde salen siempre los que derraman su sangre en las guerras civiles que dan su contingente para los ejeacutercitos que pueblan las caacuterceles y trabajan en las obras puacuteblicas y para los cuales se hicieron en suma todos los males de la sociedad ninguno de sus bienes

Don Ignacio Ramiacuterez el maacutes ilustre de nuestros pensadores opinaba del mismo modo Eacutel con su estilo engalanado y magshyniacutefico que en ocasiones se vuelve contundente y agresivo deciacutea en su discurso del cuatro de julio de 1856 el primero que pro nuncioacute ante el Gran Congreso

El maacutes grave de los cargos que hago a la comisioacuten es haber conservado la servidumbre de los jornaleros El jornalero es un hombre que a fuerza de penosos y continuos trabajos arranca

144 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

de la tierra la espiga que alimenta ya la seda y el oro que enshygalanan a los pueblos en su mano creadora el rudo instrumento se convierte en maacutequina y la informe piedra en magniacuteficos pashylacios las invenciones prodigiosas se deben a un reducido nuacuteshymero de sabios y a millones de jornaleros donde quiera que exista un valor alliacute se encuentra la efigie soberana del trabajo En diversas eacutepocas el hombre productor emancipaacutendose del homshybre rentista siguioacute sometido a la servidumbre de la tierra el feudalismo de la Edad Media y el de Rusia y de la tierra calienshyte son bastante conocidos para que sea necesario pintar sus favores Logroacute tambieacuten quebrantar el trabajador las cadenas que lo uniacutean al suelo como un producto de la naturaleza y hoy se encuentra esclavo del capital que no necesitando sino breves horas de su vida especula hasta con sus mismos alimentos anshytes el siervo era el aacuterbol que se cultivaba para que produjera abundantes frutos hoy el trabajador es la cantildea que se exprime y se abandona Asiacute es que el grande el verdadero problema social es emancipar a los jornaleros de los capitalistas Sentildeoshyres nosotros acordamos con entusiasmo un privilegio al que introduce una raza de caballos o al que inventa un arma morshytiacutefera formemos una constitucioacuten que se funde en el privilegio de los menesterosos de los ignorantes de los deacutebiles para que de este modo mejoremos nuestra raza y para que el poder puacuteshyblico no sea otra cosa que la beneficencia organizada

Despueacutes de oiacuter a los maestros del pasado soacutelo nos queda a los pigmeos de hoy seguir el camino por ellos trazado y realishyzar con energiacutea y sin vacilacioacuten las grandes reformas que la ignorancia del paiacutes y los prejuicios de los tiempos les impidieshyron entonces llevar a la praacutectica

LAS HAZANtildeAS DE LOS HACENDADOS

Las Leyes de Reforma han sido convertidas en instrumento inicuo de despojo

La gran revolucioacuten que desde hace tres antildeos nos tiene sumishydos en los horrores de la anarquiacutea seguacuten unos o debatieacutendonos en esfuerzos titaacutenicos para llegar a una organizacioacuten mejor seguacuten otros nos ha obligado a todos a amigos y enemigos a radicales y a conservadores a estudiar de cerca los oriacutegenes de ese vigoroso movimiento que ha logrado sacudir la apatiacutea de las masas populares que durante el porfirismo permanecieron

PENSAM

al parecer somnoli baban en su seno rosos de emanci pac

Apoyados en los trina de los maesI nuestra parte que sacudimiento de la gimen agrario en rritorial en la ex] organizado en que bre de hacendados maacutes negras a mucb el derecho de commiddot frutar un jornal ( hijos

Pero a la causa hechos primordialc han venido agrega hechos otros acto tes que unas desp y a agravar el prob

Esos hechos post si queremos contn vida social

El primer factOl siempre sabias Le uacutezacioacuten o sea el fr dujeron a la larga princi pal-base de s tumbrados como e tutela del ayuntam to en celosos propi en el repartimient4 que no podriacutean rf la avidez de los i1 en efecto en sacaI explotar ~ todo su pobres vecinos del tra el fuerte

El hacendado ft pequentildeas heredad~

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 145

al parecer somnolientas e inmoacuteviles cuando en realidad incu~ baban en su seno ansias fecundas de libertad y anhelos fervoshy

rosos de emancipacioacuten Apoyados en los hechos en la historia nacional en la docshy

trina de los maestros y precursores hemos demostrado por nuestra parte que la causa inicial y profunda de ese inusitado sacudimiento de las multitudes radica en nuestro absurdo reacuteshygimen agrario en la monstruosa divisioacuten de la propiedad teshyrritorial en la existencia de un feudalismo rural feacuterreamente organizado en que unos cuantos sentildeores con el engantildeoso nomshybre de hacendados mantienen en la opresioacuten y en la miseria maacutes negras a muchos millones de hombres a quienes se quita el derecho de comer a sus anchas de trabajar para siacute de disshyfrutar un jornal que les permita cubrir la desnudez de sus hijos

Pero a la causa fundamental al fenoacutemeno primitivo a los hechos primordiales de la conquista y del acaparamiento se han venido agregando en el curso de nuestra historia otros hechos otros factores otras causas secundarias y supervenienshytes que unas despueacutes de otras han contribuido a complicar y a agravar el problema

Esos hechos posteriores pueden reducirse a dos principales si queremos contraernos al periodo maacutes reciente de nuestra vida social

El primer factor de complicacioacuten ha procedido de las no siempre sabias Leyes de Reforma que al ordenar la desamorshytizacioacuten o sea el fraccionamiento de los bienes comunales proshydujeron a la larga el resultado de privar a los indiacutegenas de la principal- base de su subsistencia pues era imposible que acosshytumbrados como ellos estaban a la posesioacuten en comuacuten y a la tutela del ayuntamiento o del cacique se convirtieran de pronshyto en celosos propietarios de la pequentildea fraccioacuten que les tocara en el repartimiento y antes por el contrario era de suponerse que no podriacutean resguardar su parcela contra las acechanzas y la avidez de los insaciables terratenientes Eacutestos no tardaron en efecto en sacar provecho de la imprevisioacuten de la ley y en explotar a todo su sabor la credulidad y la ignorancia de sus pobres vecinos desamparados por el legislador en la lucha conshytra el fuerte

El hacendado fue comprando poco a poco en vil precio las pequentildeas heredades limiacutetrofes o se apoderoacute de ellas por la asshy

I

146 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

tucia O a la fuerza pues es falso de toda falsedad que sea legiacutetima en la mayoriacutea de los casos la adquisicioacuten de esas parceshylas que en modo tan considerable han contribuido a la creashycioacuten de ciertos latifundios que todos conocemos

Los procedimientos empleados para realizar el despojo han variado hasta 10 infinito Unts veces se trata de ventas de terreshynos de bosques o de aguas hechas indebidamente por las corshyporaciones municipales sin consideracioacuten alguna a los derechos de los vecinos que no pueden o no deben ser preferidos en la enajenacioacuten de bienes de los que son legiacutetimos y antiquiacutesimos copropietarios Otras veces la venta es arrancada por medio de amenazas o de prisiones si se trata de un poseedor rehacio o por medio de halagos y de cohechos si la enajenacioacuten ha de hacerla el ayuntamiento a espaldas de los vecinos En otros casos se elimina al pequentildeo propietario mediante la consignashycioacuten al servicio de las armas hecha con la consiguiente comshyplicidad de las autoridades y ocasiones ha habido en que la audacia de los despojadores los ha llevado hasta el robo o hasta la destruccioacuten de los tiacutetulos primordiales que amparaban la propiedad de los indiacutegenas Esto uacuteltimo ha tenido lugar casi a las puertas de la capital de la repuacuteblica a ciencia y paciencia de las autoridades porfiristas

Lo que pudieacuteramos llamar sistema de las retroventas es tambieacuten una maquinaria del despojo bastante usada Un pe~ quentildeo propietario necesita dinero para sus siembras o para sus compras el hacendado el cacique o el ricacho de las cershycaniacuteas se 10 prestan en una o en varias partidas pero hacen otorgar al campesino un contrato de venta con pacto de retroshyventa Llega el vencimiento del plazo dentro del cual debe ser devuelta la suma prestada el hacendado o su agente ponen obsshytaacuteculos para recibir la cantidad y cuando expirado ya el teacutershymino insiste el infeliz deudor en hacer el pago se encuentran con que la venta que se le obligoacute a otorgar hacieacutendole creer que era un preacutestamo estaacute irrevocablemente consumada y ha perdido todo derecho

El licenciado don Wistano L Orozco que es una autoridad en estas materias explica del modo siguiente en su obra claacuteshysica sobre terrenos baldiacuteos los depojos que eacutel ha presenciado

El hacendado compra el derecho pro indiviso a una fanega de sembradura por ejemplo A pretexto de esta compra y a

t

I I I

middotPENSAMd

veces sin pretexto medio sitio un Siti( a sus pacificos ve veces

A rengloacuten seguil de la tierra sacan e lftico del Cantoacuten manda asesinar mi o los consigna al 8

el hacendado quietJ legiacutetimos de la tien los semovientes de veinte reales de ml les por tala de pas

Estas infamias son tagemas son calificad Has ignominias son adquiridos propil lA eso le llaman mu

Con razoacuten don Isi tituyente es decir a hubieran empezado

ni el pueblo ni en la legalidad coa tarios de la repuacutebliiexcl los pueblos con 10 que ha habido en

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llegado despueacutes cua munales entregoacute a 11 las garras de los iml braacuten recibido los de la pasada dictadura I

Ante los hechos o venido encima com las Leyes de Refom nieron en elimpeli diacutegena de hacer pe respetable y de ech

PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 147

veces sin pretexto ningunomiddot manda abarcar con sus mojoneras medio sitio un sitio maacutes de terreno que pertenece legiacutetimamente a sus pacificos vecinos pobres muchos e ignorantes las maacutes veces

A rengloacuten seguido de esta invasioacuten si los duentildeos legiacutetimos de la tierra sacan de alliacute los ganados del hacendado el jefe poshyliacutetico del Cantoacuten declara bandidos a los dichos duentildeos y los manda asesinar mediante la ley fuga los reduce a prisioacuten o los consigna al servicio de las armas Si por el contrario es el hacendado quien saca de los pastos los ganados de los duentildeos legiacutetimos de la tierra el jefe poliacutetico no entrega a dichos duentildeos los semovientes decomisados si no pagan previamente diez o veinte reales de multa por cabeza y tres cuatro o cinco reashyles por tala de pastos

Estas infamias son protegidas por las autoridades esas estrashytagemas son calificadas de modos honestos de adquisicioacuten aqueshyHas ignominias son decoradas con los nombres de derechos adquiridos propiedad inviolable intereses legiacutetimos lA eso le llaman muchos hacendados tener un tiacutetulo perfectoI

Con razoacuten don Isidro Olvera deciacutea ya en el Congreso Consshytituyente es decir antes de que las leyes de desamortizacioacuten hubieran empezado a producir sus perniciosos efectos

ni el pueblo ni los mismos hacendados peticionarios creen en la legalidad con que posee una buena parte de los propieshytarios de la repuacuteblica porque basta comparar lo que hoy tienen los pueblos con lo que teniacutean seguacuten la tradicioacuten para concluir que ha habido en verdad una escandalosa usurpacioacuten

y si los atentados eran ya irritantes en 1856 iquesta doacutende habraacuten llegado despueacutes cuando la desamortizacioacuten de los bienes coshymunales entregoacute a los indiacutegenas maniatados y sin defensa en las garras de los implacables latifundistas y iquestqueacute zarpazos hashybraacuten recibido los derechos de los pueblos bajo el imperio de la pasada dictadura siempre inclinada a favorecer al maacutes fuerte

Ante los hechos consumados ante los atropellos que se han venido encima como un aluvioacuten tenemos que confesar que las Leyes de Reforma inmortales bajo otros conceptos incushyrrieron en el imperdonable pecado de destruir la comuna inshydiacutegena de hacer polvo la propiedadmiddot colectiva tradicional y respetable y de echar abajo por un espiacuteritu de torpe indivimiddot

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

taces epidemias peri insuficientes para 13l exigencias de la ind por los hurtos diarios de los jornales por lo la opresioacuten y la mise carestiacutea de la vida par y el abuso en los de en los de abajo tales ~ la erigido en sistema

El hombre que pos de ella el maacuteximum aquella porcioacuten que 1 lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la e infecunda las rent~ alimentar grandes im dos van a perderse e truccioacuten de chalets tosas servidumbres el

fiestas de sociedad di juego competencias a que soacutelo sirven para al sentildeorito la mezql prohombre como un tipo de petroacutenica ele

La agricultura entI comuacuten la que deberla es substraiacuteda con fen podriacutean restituirle la inhabitada como un 1

Esas haciendas-ltl refirieacutendose a las de muchas en toda la r desiertos inmensos ganados sin habitad desde las cercaniacuteas ( extensioacuten de 85 lega ven a Dios al homb

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

Ellos lo han dicb

los dignfsimos los nunca no entrara

Ellos tratan soacutelo dos militares con i

Con gente de tal

invierta en tentativ caso reciente del m planes horribles de que repartiesen co Distrito Federal q1J

Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

y como la histor humanos y la lllW

bIas allaacute va un trc timoratos conservaJ

El historiador it que en los remoto a lanzar Marco Atl presa estos concepa tes de hoy diacutea que movimiento libero

iquestDe queacute habiacuteaz en el 60 Y en e] respetar todas la distribuyese solm puacuteblicas o nacioI sine injuria PriV4 Soacutelo habiacutea result cuando se intentcl quiso vender si I

giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

y prometieacutendoles se les pagariacutea el

y luego en una 1

sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

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der en nombre de que la satisfaccioacuten d o que la conservad a la destruccioacuten a

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

Todo esto nos entre el intereacutes S(

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Hay reglas es Napoleoacuten- que giro Por ejemplo terilidad veinte la siembra de tri RECHO DE All PUEBLO DE 81 debe reprimirse so pronunciado sesioacuten de 3 de j

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omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 3: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 137

Ahora bien poliacutetico combativo como fue don Antonio mushycho gustoacute de los recursos parlamentarios conforme lo fue deshymostrando en la Convencioacuten de Aguascalientes y con posterioshyridad en la Caacutemara de Diputados cuando tuvo la oportunidad de llegar a sus escantildeos De ahiacute que la serie de artiacuteculos que esta vez se reproducen tiene especial significacioacuten por cuanto forman parte de su escasa produccioacuten escrita y porque fueron publicados algunos diacuteas antes que se lanzara a la revolucioacuten pashyra engrosar las filas zapatistas

LOS PRIMEROS SiacuteNTOMAS DEL SOCIALISMO AGRARIO

La Revolucioacuten Francesa tuvo dos grandes resultados la reparshyticioacuten de la tierra en provecho de los proletarios del campo yen sentido opuesto el triunfo de la burguesiacutea en las ciudades con menoscabo de los derechos del trabajador citadino

Nuestra guerra de independencia una vez abortado el moshyvimiento popular e indiacutegena tuvo desde el punto de vista social una sola y deplorable consecuencia el predominio abshysoluto y sin freno de la alta burguesiacutea lo mismo en las ciudashydes que en los campos lo mismo sobre los jornaleros que sobre Los artesanos

Como el intento de emancipacioacuten rural fracasoacute y no era tiempo todaviacutea de que se iniciara con vigor el movimiento obrero la situacioacuten econoacutemica del paiacutes continuoacute como antes estaba las clases trabajadoras no tuvieron el menor alivio ni La maacutes miacutenima ventaja el reacutegimen feudal permanecioacute inalteshyrable y el peoacuten del campo siguioacute siendo bajo la repuacuteblica tan explotado y miserable como lo habiacutea sido bajo el imperio de los virreyes Soacutelo que al faltar a los indiacutegenas el geneshyroso apoyo de los monarcas espantildeoles y la sabia proteccioacuten de las Leyes Indias los hacendados y los ricos se encontramiddot ron en aptitud de abusar a su antojo y los despojos de tierras yaguas refrenados antes por multitud de leyes que algunas veshyces se violaban pero que muchas otras se cumpliacutean alcanzaron bien pronto una intensidad y una frecuencia que nunca conoshycieron los tiempos coloniales

Los bandos y las facciones poliacuteticas se sucediacutean en el poder Los yorkinos eran derribados por los escoceses o eacutestos por aqueacuteshy

138 HISTORIA MODERNA y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Hos el federalismo venciacutea hoy para dejar mantildeana el puesto al centralismo y todos ellos liberales o conservadores federamiddot listas o centralistas yorkinos o escoceses se hartaban de sueldo de sinecuras y de grangeriacuteas durante el transitorio periodo de su dominacioacuten pero todos ellos tambieacuten sin exceptuar a los liberales dejaban que el pueblo carcomido por el hambre y envilecido siguiera revolcaacutendose en su aacutespero lecho de miseria

La sociedad en su parte material se ha quedado la misma -deciacutea con toda honradez don Ponciano Arriaga- la tierra en pocas manos los capitales acumulados la circulacioacuten estancada Todos los que estaban fuera de las ventajas positivas de tal estado de cosas buscaban su bienestar en la poliacutetica y se hicieshyron agitadores Y todos los que disfrutaban esas ventajas las saborearon y se hicieron egoiacutestas

Este abandono altamente reprensible de los gobiernos llashymados republicanos duroacute sin interrupcioacuten hasta el antildeo de 1854 en que don Antonio Loacutepez de Santa Anna ilustrado de seguro por alguacuten consejero eminente dictoacute una hermosa ley cuya alteza de miras no ha sido igualada por ninguno de Jos innumerables decretos de nuestras presuntuosas e inuacutetiles administraciones liberales

Seguacuten esa ley que es de fecha 31 de julio de 1854 los goshybernadores de los departamentos deberiacutean proceder desde lueshygo a investigar y reconocer los terrenos usurpados a las ciushydades villas pueblos o lugares de su demarcacioacuten asiacute como cualesquiera otros bienes de origen comunal que actualmente disfrutan los particulares En seguida consigna el legislador varios preceptos para exigir a los presuntos usurpadores la presentacioacuten de sus tiacutetulos indemnizar a los pueblos perjudishycados y castigar a los culpables del despojo

Pero como siempre los poderosos a quienes la ley amenazashyba recurriendo a la intriga poliacutetica y a los medios palaciegos de conviccioacuten y sin mucho esfuerzo lograron que Santa Anna ln mes despueacutes de la expedicioacuten de su ley la nulificase de hecho declarando que quedaban suspendidos sus efectos

Al antildeo siguiente cayoacute el gobierno de Santa Anna que quizaacute con esa ley se hubiera salvado y el pueblo puso sus esperanzas en la revolucioacuten de Ayuda que escribiacutea en su bandera las sushygestivas palabras Libertad y RefornIa

PENSAMIl

Las masas se adh que se deciacutea regene pues se hablaba de ] ante todo como el de las tierras usulJl daces

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PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 139

Las masas se adhirieron con entusiasmo a un movimiento que se deciacutea regenerador y muchos campesinos creyeron que pues se hablaba de reformas y se ofreciacutea una era nueva vendriacutea ante todo como el maacutes grande acto de justicia social el reparto de las tierras usurpadas por un puntildeado de acaparadores aushydaces

y haciendo como lo pensaban los labradores empezaron en varias regiones del paiacutes a repartirse inmediatamente las tierras con la ingenuidad y sencillez del que toma lo que es suyo y no teme le sea disputado

Este hecho altamente significativo que la historia burguesa se encarga de desvirtuar con su acostumbrado desplante apareshyce plenamente comprobado en la circular de 16 de septiemshybre de 1856 girada por el ministro don Joseacute Mariacutea Lafragua liberal tibio y perfecto burgueacutes

Dice la circular Han llamado fuertemente la atencioacuten del excelentiacutesimo sentildeor presidente sustituto los conatos de desorshyden que por distintas partes se manifiestan sobre posesioacuten y propiedad de tierras

En los Estados de Michoacaacuten Quereacutetaro Veracruz y Puebla ha habido ya hasta sublevaciones de los pueblos de indios que creyendo equivocadamente que los principios de libertad y de progreso que ha proclamado y sostiene la actual administrashy

cioacuten entrafiaIIacute el trastorno del orden social pretenden no soacutelo poner en duda los tiacutetulos de propiedad sino destruir eacutesta y establecer de hecho la divisioacuten de bienes ajenos

El escaacutendalo que provocaron estas primeras manifestaciones de un inconsciente pero ya vigoroso socialismo agrario fue verdaderamente formidable

y la tempestad arrecioacute cuando en pleno Congreso Constitushyyente se presentaron atrevidos proyectos sobre tierras que en cierto modo veniacutean a dar la razoacuten a los campesinos insurreccioshynados

Como no quiero que se me tache de exagerado ni que se suponga que estoy haciendo historia fantaacutestica cedo la palabra a un testigo presencial de aquellos acontecimientos el histoshyriador don Anselmo de la Portilla

Dicho escritor nos pinta del modo siguiente el paacutenico que se apoderoacute de los sentildeores hacendados y de sus afines

I

140 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Casi al mismo tiempo que el proyecto de Constitucioacuten se leyeron en el Congreso y se publicaron en los perioacutedicos otros proyectos de leyes orgaacutenicas que causaron tambieacuten una sensashycioacuten profunda particularmente algunos sobre el derecho de propiedad en que asomaban ciertas ideas de socialismo que no poshydiacutean menos de ser alarmantes Ya desde principios de junio hashybiacutean ocurrido grandes alborotos en el sur entre los jornaleros y se habiacutea temido un general ataque a la propiedad en aquella parte de la repuacuteblica desgracia que el gobierno habiacutea logrado evitar enviando violentamente tropas que reprimieron a los revoltosos

Pero los temores se renovaron cuando salieron a luz aquellos proyectos y casi todos los proletarios de la repuacuteblica dirigieron al Congreso representaciones con el objeto de combatir aquellas teoriacuteas de impedir que se adoptaran como leyes y de vindicarse a siacute mismos de la justicia con que eran tratados por los que asshypiraban a introducir en la sociedad tan peligrosas innovaciones

iquestCuaacuteles eran esos proyectos y esas teoriacuteas que tanto espanshytaban a los propietarios Pues eran nada menos que el voto particular de don Ponciano Arriaga notable bajo todos conshyceptos y el no menos brillante de don Joseacute Mariacutea del Castillo Velasco miembros ambos de la comisioacuten que formoacute el proyecto de Constitucioacuten y que por considerar que eacutesta quedariacutea inshycompleta si no conteniacutea un plan de reforma agraria creyeron indispensable formular su opinioacuten en votos separados que concluiacutean con los respectivos proyectos de ley

Dichas opiniones son a tal grado luminosas encierran tan profundas verdades resuelven la cuestioacuten de modo tan mashygistral que no puedo resistir al deseo de darlas a conocer siquiera sea en extracto y asiacute lo hareacute en el proacuteximo artiacuteculo para no alargar demasiado el presente

COacuteMO FUE TRATADA LA CUESTIOacuteN AGRARIA

EN EL CONGRESO CONSTITUYENTE

Opiniones de don Ignacio Ramiacuterez y de don Ponciano A rriaga

Hemos visto que nuestras dos grandes revoluciones la de Independencia y la de Ayutla que despueacutes habiacutea de ser la de Reforma despertaron desde un principio en el alma popu

lar el viejo anheI estallido de la eten go del sentildeor del al

con toda su pujaJ indomable ha con a buscar su redend dades que el solda po habriacutean de COIl

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Hubo algunos es da y entre ellos doj don Isidro Olvera y vacilar se enfrentaro los prejuicios y cob toda intrepidez de

Hace maacutes de ~c otros estoy inculpa fuese posible diria cioacuten de los interese necias revoluciones disminuir temporal la y creo firmemen~ riacutean con la conciID

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA l41

lar el viejo anhelo el de tierras para todos provocaron el estallido de la eterna aspiracioacuten jamaacutes refrenada sacudir el yushygo del sentildeor del amo cruel y sin conciencia e hicieron florecer con toda su pujanza el instinto ancestral que avasallador e indomable ha conducido siempre a nuestras clases indiacutegenas a buscar su redencioacuten por medio de la reconquista de las hereshydades que el soldado de Corteacutes arrebatara y que en poco tiemshypo habriacutean de convertirse en los grandes feudos que ahogan toda civilizacioacuten y sacrifican impiacuteamente el derecho de los deacutebiles

y hemos visto tambieacuten que las dos veces en 1910 y en 1856 el campesino fracasoacute no por falta de energiacutea ni de impulso sino por el torpe egoiacutesmo del habitante de las ciudades de] criollo del intelectual del obrero del pequentildeo burgueacutes del hombre de la clase media sobre todo que no supo que no supieron responder al grito reivindicador de los campos prefirieron hacer causa comuacuten con el hacendado y con el magshynate

El divorcio de la ciudad y del campo descrito ya con mano maestra por el insigne Kropotkin se repitioacute en nuestro paiacutes con los mismos caracteres y con las mismas fatales consecuenshycias con que se realizoacute en Europa durante las diversas insushyrrecciones campesinas de la Edad Media

Pero para honra de nuestra patria no todos participaron en 1856 de esa indiferencia o de esa ceguera de los intelectuales y de los citadinos

Hubo algunos espiacuteritus selectos muy contados por desgrashyda y entre ellos don Pondano Arriaga don Ignacio Ramiacuterez don Isidro Olvera y don Joseacute M del Castillo Velasco que sin vacilar se enfrentaron a los grandes terratenientes y desafiando los prejuicios y cobardiacuteas de la eacutepoca se hicieron cargo con toda intrepidez de la gloriosa defensa de los siervos de la gleba

Hace maacutes de diez antildeos que en escritos anoacutenimos y firmados otros estoy inculpando a los ricos la idea de que ellos mismos si fuese posible dirigieran el drama sacrificando una corta porshycioacuten de los intereses para salvar el todo en vez de gastarlos en necias revoluciones y resistencias armadas buenas a lo maacutes para disminuir temporalmente la accioacuten pero nunca para aniquilarshyla y creo firmemente sentildeor que si me hubieran escuchado dormimiddot riacutean con la conciencia tranquila y seguros en la posicioacuten de sus

142 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

haciendas Vuestra soberaniacutea y el gobierno mediten seriamenshyte sobre los peligros y la necesidad de conjurarlos y los ricos meditando tambieacuten sobre sus verdaderos intereses y sobre la parte de justicia que hay en sus riesgos ayuden al poder puacuteblico a la salvacioacuten de la patria con la mejora de la (lase pobre y con resolver definitivamente una cuestioacuten social que va tomando proporciones tan gigantescas como amenazantes

Con la misma intuicioacuten con igual clarividencia el sentildeor Olvera plantea desde entonces la cuestioacuten relativa a los disshytritos de Cuernavaca y Cuautla (palabras textuales) como una cuestioacuten eminentemente social que puede degenerar en el peligro de una guerra de castas desde entonces desde 1856 habla de esa cuestioacuten de la cuestioacuten de Morelos en estos teacuterminos que recomendamos a los que sesenta antildeos despueacutes toshydaviacutea no pueden percibir el problema agrario que se agita en esa y otras regiones del paiacutes

Amenazan la paz por un lado las antipatiacuteas de la raza y por la otra los principios poliacuteticos y sociales en regiones en que fue duriacutesima la dominacioacuten espantildeola en que hubo verdadera esclashyvitud y en que estando la propiedad todaviacutea en manos de esshypantildeoles subsisten costumbres muy contrarias a los intereses de los indiacutegenas

Las medidas que se han dictado otras veces para atacar ese mal han producido resultados tristiacutesimos pues las gentes ricas y acomodadas han creiacutedo que las cuestiones sociales se resuelven por medio de la fuerza y asiacute recurren a las medidas represivas piden batallones y en estos uacuteltimos diacuteas ha habido hasta fusishylamientos

El que creyere que exageramos puede visitar los distritos de Cuernavaca y otros al sur de esta capital los bajiacuteos de Riacuteo Vershyde en el Estado de San Luis Potosiacute toda la parte de la Huasteca y sin ir muy lejos observar lo que pasa en el mismo Valle de Meacutexico pero iquestqueacute parte de la repuacuteblica podriacutea escoger para convencerse de lo que decimos sin lamentar un abuso sin palo par una injusticia sin dolerse de la suerte de los desgraciados trabajadores de campo iquestEn queacute tribunal del paiacutes no veriacutea un pueblo o una repuacuteblica entera de ciudadanos indiacutegenas litiganshydo terrenos quejaacutendose de despojos y usurpaciones pidiendo la destitucioacuten de los montes yaguas iquestEn doacutende no veriacutea conmiddot gregaciones de aldeanos o rancheros poblaciones maacutes o menos pequentildeas que no se ensanchan que no crecen que apenas viven disminuyendo cada diacutea centildeidas como estaacuten por el anillo de

PENSAMl

hierro que les ha les el uso de sus gravosos y exorbit

y generalizando presado voto

A juicio de los comparado con mi y econoacutemicas de [ que unas veces pe camina a la luz ( consagra las doctJ arraigados y proftl ra merecer una a se trata de su Coacute divisioacuten de la pr viduos estaacuten en p podriacutean dar subamp pueblo numeroso maacutes horrenda pob trabajo Ese puebl menos venturoso leyes proclamen d practicables en C(I

la sociedad Con razoacuten el pl

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planes y que desF ta inquietud y de pueblo nada de I siempre los que d dan su contingent y trabajan en las en suma todos 101

Don Ignacio RJiexcl

opinaba del mism niacutefico que en 0C8l

en su distuno del nuncioacute ante el Gr

El maacutes grave de conservado la sen hombre que a Uacute1iI

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 143

hierro que les han puesto los sentildeores de la tierra sin pennitir les el uso de sus frutos naturales o imponieacutendoles requisitos gravosos y exorbitantes

y generalizando su tesis agrega en otros pasajes de su exshypresado voto

A juicio de los hombres maacutes eminentes que han observado y comparado con meditacioacuten y prolijidad las condiciones poliacuteticas y econoacutemicas de nuestra existencia social y a juicio del pueblo que unas veces por entre el seno mismo de las tinieblas se enmiddot camina a la luz de las reformas y otras ya ilustrado acepta y consagra las doctrinas maacutes saludables uno de los vicios maacutes arraigados y profundos de que adolece nuestro paiacutes y que debieshyra merecer una atencioacuten exclusiva de sus legisladores cuando se trata de su Coacutedigo Fundamental consiste en la monstruosa divisioacuten de la propiedad territorial Mientras que pocos indio viduos estaacuten en posesioacuten de inmensos e incultos territorios que podriacutean dar subsistencia a muchos millones de hombres un pueblo numeroso crecida mayoriacutea de ciudadanos gime en la maacutes horrenda pobreza sin propiedad sin hogar sin industria ni trabajo Ese pueblo no puede ser libre ni republicano y mucho menos venturoso por maacutes que cien constituciones y millares de leyes proclamen derechos abstractos teoriacuteas belliacutesimas pero immiddot practicables en consecuencia del absurdo sistema econoacutemico de la sociedad

Con razoacuten el pueblo siente ya que nacen y mueren constitushyciones que unos tras otros se suceden gobiernos que se abultan y se intrincan los coacutedigos que van y vienen pronunciamientos y planes y que despueacutes de tantas mutaciones y trastornos de tanshyta inquietud y de tantos sacrificios nada de positivo para el pueblo nada de provechoso para esos infelices de donde salen siempre los que derraman su sangre en las guerras civiles que dan su contingente para los ejeacutercitos que pueblan las caacuterceles y trabajan en las obras puacuteblicas y para los cuales se hicieron en suma todos los males de la sociedad ninguno de sus bienes

Don Ignacio Ramiacuterez el maacutes ilustre de nuestros pensadores opinaba del mismo modo Eacutel con su estilo engalanado y magshyniacutefico que en ocasiones se vuelve contundente y agresivo deciacutea en su discurso del cuatro de julio de 1856 el primero que pro nuncioacute ante el Gran Congreso

El maacutes grave de los cargos que hago a la comisioacuten es haber conservado la servidumbre de los jornaleros El jornalero es un hombre que a fuerza de penosos y continuos trabajos arranca

144 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

de la tierra la espiga que alimenta ya la seda y el oro que enshygalanan a los pueblos en su mano creadora el rudo instrumento se convierte en maacutequina y la informe piedra en magniacuteficos pashylacios las invenciones prodigiosas se deben a un reducido nuacuteshymero de sabios y a millones de jornaleros donde quiera que exista un valor alliacute se encuentra la efigie soberana del trabajo En diversas eacutepocas el hombre productor emancipaacutendose del homshybre rentista siguioacute sometido a la servidumbre de la tierra el feudalismo de la Edad Media y el de Rusia y de la tierra calienshyte son bastante conocidos para que sea necesario pintar sus favores Logroacute tambieacuten quebrantar el trabajador las cadenas que lo uniacutean al suelo como un producto de la naturaleza y hoy se encuentra esclavo del capital que no necesitando sino breves horas de su vida especula hasta con sus mismos alimentos anshytes el siervo era el aacuterbol que se cultivaba para que produjera abundantes frutos hoy el trabajador es la cantildea que se exprime y se abandona Asiacute es que el grande el verdadero problema social es emancipar a los jornaleros de los capitalistas Sentildeoshyres nosotros acordamos con entusiasmo un privilegio al que introduce una raza de caballos o al que inventa un arma morshytiacutefera formemos una constitucioacuten que se funde en el privilegio de los menesterosos de los ignorantes de los deacutebiles para que de este modo mejoremos nuestra raza y para que el poder puacuteshyblico no sea otra cosa que la beneficencia organizada

Despueacutes de oiacuter a los maestros del pasado soacutelo nos queda a los pigmeos de hoy seguir el camino por ellos trazado y realishyzar con energiacutea y sin vacilacioacuten las grandes reformas que la ignorancia del paiacutes y los prejuicios de los tiempos les impidieshyron entonces llevar a la praacutectica

LAS HAZANtildeAS DE LOS HACENDADOS

Las Leyes de Reforma han sido convertidas en instrumento inicuo de despojo

La gran revolucioacuten que desde hace tres antildeos nos tiene sumishydos en los horrores de la anarquiacutea seguacuten unos o debatieacutendonos en esfuerzos titaacutenicos para llegar a una organizacioacuten mejor seguacuten otros nos ha obligado a todos a amigos y enemigos a radicales y a conservadores a estudiar de cerca los oriacutegenes de ese vigoroso movimiento que ha logrado sacudir la apatiacutea de las masas populares que durante el porfirismo permanecieron

PENSAM

al parecer somnoli baban en su seno rosos de emanci pac

Apoyados en los trina de los maesI nuestra parte que sacudimiento de la gimen agrario en rritorial en la ex] organizado en que bre de hacendados maacutes negras a mucb el derecho de commiddot frutar un jornal ( hijos

Pero a la causa hechos primordialc han venido agrega hechos otros acto tes que unas desp y a agravar el prob

Esos hechos post si queremos contn vida social

El primer factOl siempre sabias Le uacutezacioacuten o sea el fr dujeron a la larga princi pal-base de s tumbrados como e tutela del ayuntam to en celosos propi en el repartimient4 que no podriacutean rf la avidez de los i1 en efecto en sacaI explotar ~ todo su pobres vecinos del tra el fuerte

El hacendado ft pequentildeas heredad~

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 145

al parecer somnolientas e inmoacuteviles cuando en realidad incu~ baban en su seno ansias fecundas de libertad y anhelos fervoshy

rosos de emancipacioacuten Apoyados en los hechos en la historia nacional en la docshy

trina de los maestros y precursores hemos demostrado por nuestra parte que la causa inicial y profunda de ese inusitado sacudimiento de las multitudes radica en nuestro absurdo reacuteshygimen agrario en la monstruosa divisioacuten de la propiedad teshyrritorial en la existencia de un feudalismo rural feacuterreamente organizado en que unos cuantos sentildeores con el engantildeoso nomshybre de hacendados mantienen en la opresioacuten y en la miseria maacutes negras a muchos millones de hombres a quienes se quita el derecho de comer a sus anchas de trabajar para siacute de disshyfrutar un jornal que les permita cubrir la desnudez de sus hijos

Pero a la causa fundamental al fenoacutemeno primitivo a los hechos primordiales de la conquista y del acaparamiento se han venido agregando en el curso de nuestra historia otros hechos otros factores otras causas secundarias y supervenienshytes que unas despueacutes de otras han contribuido a complicar y a agravar el problema

Esos hechos posteriores pueden reducirse a dos principales si queremos contraernos al periodo maacutes reciente de nuestra vida social

El primer factor de complicacioacuten ha procedido de las no siempre sabias Leyes de Reforma que al ordenar la desamorshytizacioacuten o sea el fraccionamiento de los bienes comunales proshydujeron a la larga el resultado de privar a los indiacutegenas de la principal- base de su subsistencia pues era imposible que acosshytumbrados como ellos estaban a la posesioacuten en comuacuten y a la tutela del ayuntamiento o del cacique se convirtieran de pronshyto en celosos propietarios de la pequentildea fraccioacuten que les tocara en el repartimiento y antes por el contrario era de suponerse que no podriacutean resguardar su parcela contra las acechanzas y la avidez de los insaciables terratenientes Eacutestos no tardaron en efecto en sacar provecho de la imprevisioacuten de la ley y en explotar a todo su sabor la credulidad y la ignorancia de sus pobres vecinos desamparados por el legislador en la lucha conshytra el fuerte

El hacendado fue comprando poco a poco en vil precio las pequentildeas heredades limiacutetrofes o se apoderoacute de ellas por la asshy

I

146 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

tucia O a la fuerza pues es falso de toda falsedad que sea legiacutetima en la mayoriacutea de los casos la adquisicioacuten de esas parceshylas que en modo tan considerable han contribuido a la creashycioacuten de ciertos latifundios que todos conocemos

Los procedimientos empleados para realizar el despojo han variado hasta 10 infinito Unts veces se trata de ventas de terreshynos de bosques o de aguas hechas indebidamente por las corshyporaciones municipales sin consideracioacuten alguna a los derechos de los vecinos que no pueden o no deben ser preferidos en la enajenacioacuten de bienes de los que son legiacutetimos y antiquiacutesimos copropietarios Otras veces la venta es arrancada por medio de amenazas o de prisiones si se trata de un poseedor rehacio o por medio de halagos y de cohechos si la enajenacioacuten ha de hacerla el ayuntamiento a espaldas de los vecinos En otros casos se elimina al pequentildeo propietario mediante la consignashycioacuten al servicio de las armas hecha con la consiguiente comshyplicidad de las autoridades y ocasiones ha habido en que la audacia de los despojadores los ha llevado hasta el robo o hasta la destruccioacuten de los tiacutetulos primordiales que amparaban la propiedad de los indiacutegenas Esto uacuteltimo ha tenido lugar casi a las puertas de la capital de la repuacuteblica a ciencia y paciencia de las autoridades porfiristas

Lo que pudieacuteramos llamar sistema de las retroventas es tambieacuten una maquinaria del despojo bastante usada Un pe~ quentildeo propietario necesita dinero para sus siembras o para sus compras el hacendado el cacique o el ricacho de las cershycaniacuteas se 10 prestan en una o en varias partidas pero hacen otorgar al campesino un contrato de venta con pacto de retroshyventa Llega el vencimiento del plazo dentro del cual debe ser devuelta la suma prestada el hacendado o su agente ponen obsshytaacuteculos para recibir la cantidad y cuando expirado ya el teacutershymino insiste el infeliz deudor en hacer el pago se encuentran con que la venta que se le obligoacute a otorgar hacieacutendole creer que era un preacutestamo estaacute irrevocablemente consumada y ha perdido todo derecho

El licenciado don Wistano L Orozco que es una autoridad en estas materias explica del modo siguiente en su obra claacuteshysica sobre terrenos baldiacuteos los depojos que eacutel ha presenciado

El hacendado compra el derecho pro indiviso a una fanega de sembradura por ejemplo A pretexto de esta compra y a

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A rengloacuten seguil de la tierra sacan e lftico del Cantoacuten manda asesinar mi o los consigna al 8

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Estas infamias son tagemas son calificad Has ignominias son adquiridos propil lA eso le llaman mu

Con razoacuten don Isi tituyente es decir a hubieran empezado

ni el pueblo ni en la legalidad coa tarios de la repuacutebliiexcl los pueblos con 10 que ha habido en

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Ante los hechos o venido encima com las Leyes de Refom nieron en elimpeli diacutegena de hacer pe respetable y de ech

PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 147

veces sin pretexto ningunomiddot manda abarcar con sus mojoneras medio sitio un sitio maacutes de terreno que pertenece legiacutetimamente a sus pacificos vecinos pobres muchos e ignorantes las maacutes veces

A rengloacuten seguido de esta invasioacuten si los duentildeos legiacutetimos de la tierra sacan de alliacute los ganados del hacendado el jefe poshyliacutetico del Cantoacuten declara bandidos a los dichos duentildeos y los manda asesinar mediante la ley fuga los reduce a prisioacuten o los consigna al servicio de las armas Si por el contrario es el hacendado quien saca de los pastos los ganados de los duentildeos legiacutetimos de la tierra el jefe poliacutetico no entrega a dichos duentildeos los semovientes decomisados si no pagan previamente diez o veinte reales de multa por cabeza y tres cuatro o cinco reashyles por tala de pastos

Estas infamias son protegidas por las autoridades esas estrashytagemas son calificadas de modos honestos de adquisicioacuten aqueshyHas ignominias son decoradas con los nombres de derechos adquiridos propiedad inviolable intereses legiacutetimos lA eso le llaman muchos hacendados tener un tiacutetulo perfectoI

Con razoacuten don Isidro Olvera deciacutea ya en el Congreso Consshytituyente es decir antes de que las leyes de desamortizacioacuten hubieran empezado a producir sus perniciosos efectos

ni el pueblo ni los mismos hacendados peticionarios creen en la legalidad con que posee una buena parte de los propieshytarios de la repuacuteblica porque basta comparar lo que hoy tienen los pueblos con lo que teniacutean seguacuten la tradicioacuten para concluir que ha habido en verdad una escandalosa usurpacioacuten

y si los atentados eran ya irritantes en 1856 iquesta doacutende habraacuten llegado despueacutes cuando la desamortizacioacuten de los bienes coshymunales entregoacute a los indiacutegenas maniatados y sin defensa en las garras de los implacables latifundistas y iquestqueacute zarpazos hashybraacuten recibido los derechos de los pueblos bajo el imperio de la pasada dictadura siempre inclinada a favorecer al maacutes fuerte

Ante los hechos consumados ante los atropellos que se han venido encima como un aluvioacuten tenemos que confesar que las Leyes de Reforma inmortales bajo otros conceptos incushyrrieron en el imperdonable pecado de destruir la comuna inshydiacutegena de hacer polvo la propiedadmiddot colectiva tradicional y respetable y de echar abajo por un espiacuteritu de torpe indivimiddot

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

taces epidemias peri insuficientes para 13l exigencias de la ind por los hurtos diarios de los jornales por lo la opresioacuten y la mise carestiacutea de la vida par y el abuso en los de en los de abajo tales ~ la erigido en sistema

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

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los dignfsimos los nunca no entrara

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invierta en tentativ caso reciente del m planes horribles de que repartiesen co Distrito Federal q1J

Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

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El historiador it que en los remoto a lanzar Marco Atl presa estos concepa tes de hoy diacutea que movimiento libero

iquestDe queacute habiacuteaz en el 60 Y en e] respetar todas la distribuyese solm puacuteblicas o nacioI sine injuria PriV4 Soacutelo habiacutea result cuando se intentcl quiso vender si I

giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

y prometieacutendoles se les pagariacutea el

y luego en una 1

sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 4: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

138 HISTORIA MODERNA y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Hos el federalismo venciacutea hoy para dejar mantildeana el puesto al centralismo y todos ellos liberales o conservadores federamiddot listas o centralistas yorkinos o escoceses se hartaban de sueldo de sinecuras y de grangeriacuteas durante el transitorio periodo de su dominacioacuten pero todos ellos tambieacuten sin exceptuar a los liberales dejaban que el pueblo carcomido por el hambre y envilecido siguiera revolcaacutendose en su aacutespero lecho de miseria

La sociedad en su parte material se ha quedado la misma -deciacutea con toda honradez don Ponciano Arriaga- la tierra en pocas manos los capitales acumulados la circulacioacuten estancada Todos los que estaban fuera de las ventajas positivas de tal estado de cosas buscaban su bienestar en la poliacutetica y se hicieshyron agitadores Y todos los que disfrutaban esas ventajas las saborearon y se hicieron egoiacutestas

Este abandono altamente reprensible de los gobiernos llashymados republicanos duroacute sin interrupcioacuten hasta el antildeo de 1854 en que don Antonio Loacutepez de Santa Anna ilustrado de seguro por alguacuten consejero eminente dictoacute una hermosa ley cuya alteza de miras no ha sido igualada por ninguno de Jos innumerables decretos de nuestras presuntuosas e inuacutetiles administraciones liberales

Seguacuten esa ley que es de fecha 31 de julio de 1854 los goshybernadores de los departamentos deberiacutean proceder desde lueshygo a investigar y reconocer los terrenos usurpados a las ciushydades villas pueblos o lugares de su demarcacioacuten asiacute como cualesquiera otros bienes de origen comunal que actualmente disfrutan los particulares En seguida consigna el legislador varios preceptos para exigir a los presuntos usurpadores la presentacioacuten de sus tiacutetulos indemnizar a los pueblos perjudishycados y castigar a los culpables del despojo

Pero como siempre los poderosos a quienes la ley amenazashyba recurriendo a la intriga poliacutetica y a los medios palaciegos de conviccioacuten y sin mucho esfuerzo lograron que Santa Anna ln mes despueacutes de la expedicioacuten de su ley la nulificase de hecho declarando que quedaban suspendidos sus efectos

Al antildeo siguiente cayoacute el gobierno de Santa Anna que quizaacute con esa ley se hubiera salvado y el pueblo puso sus esperanzas en la revolucioacuten de Ayuda que escribiacutea en su bandera las sushygestivas palabras Libertad y RefornIa

PENSAMIl

Las masas se adh que se deciacutea regene pues se hablaba de ] ante todo como el de las tierras usulJl daces

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Este hecho altame se encarga de desyiI1 ce plenamente coro] bre de 1856 girada liberal tibio y perfec

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PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 139

Las masas se adhirieron con entusiasmo a un movimiento que se deciacutea regenerador y muchos campesinos creyeron que pues se hablaba de reformas y se ofreciacutea una era nueva vendriacutea ante todo como el maacutes grande acto de justicia social el reparto de las tierras usurpadas por un puntildeado de acaparadores aushydaces

y haciendo como lo pensaban los labradores empezaron en varias regiones del paiacutes a repartirse inmediatamente las tierras con la ingenuidad y sencillez del que toma lo que es suyo y no teme le sea disputado

Este hecho altamente significativo que la historia burguesa se encarga de desvirtuar con su acostumbrado desplante apareshyce plenamente comprobado en la circular de 16 de septiemshybre de 1856 girada por el ministro don Joseacute Mariacutea Lafragua liberal tibio y perfecto burgueacutes

Dice la circular Han llamado fuertemente la atencioacuten del excelentiacutesimo sentildeor presidente sustituto los conatos de desorshyden que por distintas partes se manifiestan sobre posesioacuten y propiedad de tierras

En los Estados de Michoacaacuten Quereacutetaro Veracruz y Puebla ha habido ya hasta sublevaciones de los pueblos de indios que creyendo equivocadamente que los principios de libertad y de progreso que ha proclamado y sostiene la actual administrashy

cioacuten entrafiaIIacute el trastorno del orden social pretenden no soacutelo poner en duda los tiacutetulos de propiedad sino destruir eacutesta y establecer de hecho la divisioacuten de bienes ajenos

El escaacutendalo que provocaron estas primeras manifestaciones de un inconsciente pero ya vigoroso socialismo agrario fue verdaderamente formidable

y la tempestad arrecioacute cuando en pleno Congreso Constitushyyente se presentaron atrevidos proyectos sobre tierras que en cierto modo veniacutean a dar la razoacuten a los campesinos insurreccioshynados

Como no quiero que se me tache de exagerado ni que se suponga que estoy haciendo historia fantaacutestica cedo la palabra a un testigo presencial de aquellos acontecimientos el histoshyriador don Anselmo de la Portilla

Dicho escritor nos pinta del modo siguiente el paacutenico que se apoderoacute de los sentildeores hacendados y de sus afines

I

140 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Casi al mismo tiempo que el proyecto de Constitucioacuten se leyeron en el Congreso y se publicaron en los perioacutedicos otros proyectos de leyes orgaacutenicas que causaron tambieacuten una sensashycioacuten profunda particularmente algunos sobre el derecho de propiedad en que asomaban ciertas ideas de socialismo que no poshydiacutean menos de ser alarmantes Ya desde principios de junio hashybiacutean ocurrido grandes alborotos en el sur entre los jornaleros y se habiacutea temido un general ataque a la propiedad en aquella parte de la repuacuteblica desgracia que el gobierno habiacutea logrado evitar enviando violentamente tropas que reprimieron a los revoltosos

Pero los temores se renovaron cuando salieron a luz aquellos proyectos y casi todos los proletarios de la repuacuteblica dirigieron al Congreso representaciones con el objeto de combatir aquellas teoriacuteas de impedir que se adoptaran como leyes y de vindicarse a siacute mismos de la justicia con que eran tratados por los que asshypiraban a introducir en la sociedad tan peligrosas innovaciones

iquestCuaacuteles eran esos proyectos y esas teoriacuteas que tanto espanshytaban a los propietarios Pues eran nada menos que el voto particular de don Ponciano Arriaga notable bajo todos conshyceptos y el no menos brillante de don Joseacute Mariacutea del Castillo Velasco miembros ambos de la comisioacuten que formoacute el proyecto de Constitucioacuten y que por considerar que eacutesta quedariacutea inshycompleta si no conteniacutea un plan de reforma agraria creyeron indispensable formular su opinioacuten en votos separados que concluiacutean con los respectivos proyectos de ley

Dichas opiniones son a tal grado luminosas encierran tan profundas verdades resuelven la cuestioacuten de modo tan mashygistral que no puedo resistir al deseo de darlas a conocer siquiera sea en extracto y asiacute lo hareacute en el proacuteximo artiacuteculo para no alargar demasiado el presente

COacuteMO FUE TRATADA LA CUESTIOacuteN AGRARIA

EN EL CONGRESO CONSTITUYENTE

Opiniones de don Ignacio Ramiacuterez y de don Ponciano A rriaga

Hemos visto que nuestras dos grandes revoluciones la de Independencia y la de Ayutla que despueacutes habiacutea de ser la de Reforma despertaron desde un principio en el alma popu

lar el viejo anheI estallido de la eten go del sentildeor del al

con toda su pujaJ indomable ha con a buscar su redend dades que el solda po habriacutean de COIl

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Hace maacutes de ~c otros estoy inculpa fuese posible diria cioacuten de los interese necias revoluciones disminuir temporal la y creo firmemen~ riacutean con la conciID

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA l41

lar el viejo anhelo el de tierras para todos provocaron el estallido de la eterna aspiracioacuten jamaacutes refrenada sacudir el yushygo del sentildeor del amo cruel y sin conciencia e hicieron florecer con toda su pujanza el instinto ancestral que avasallador e indomable ha conducido siempre a nuestras clases indiacutegenas a buscar su redencioacuten por medio de la reconquista de las hereshydades que el soldado de Corteacutes arrebatara y que en poco tiemshypo habriacutean de convertirse en los grandes feudos que ahogan toda civilizacioacuten y sacrifican impiacuteamente el derecho de los deacutebiles

y hemos visto tambieacuten que las dos veces en 1910 y en 1856 el campesino fracasoacute no por falta de energiacutea ni de impulso sino por el torpe egoiacutesmo del habitante de las ciudades de] criollo del intelectual del obrero del pequentildeo burgueacutes del hombre de la clase media sobre todo que no supo que no supieron responder al grito reivindicador de los campos prefirieron hacer causa comuacuten con el hacendado y con el magshynate

El divorcio de la ciudad y del campo descrito ya con mano maestra por el insigne Kropotkin se repitioacute en nuestro paiacutes con los mismos caracteres y con las mismas fatales consecuenshycias con que se realizoacute en Europa durante las diversas insushyrrecciones campesinas de la Edad Media

Pero para honra de nuestra patria no todos participaron en 1856 de esa indiferencia o de esa ceguera de los intelectuales y de los citadinos

Hubo algunos espiacuteritus selectos muy contados por desgrashyda y entre ellos don Pondano Arriaga don Ignacio Ramiacuterez don Isidro Olvera y don Joseacute M del Castillo Velasco que sin vacilar se enfrentaron a los grandes terratenientes y desafiando los prejuicios y cobardiacuteas de la eacutepoca se hicieron cargo con toda intrepidez de la gloriosa defensa de los siervos de la gleba

Hace maacutes de diez antildeos que en escritos anoacutenimos y firmados otros estoy inculpando a los ricos la idea de que ellos mismos si fuese posible dirigieran el drama sacrificando una corta porshycioacuten de los intereses para salvar el todo en vez de gastarlos en necias revoluciones y resistencias armadas buenas a lo maacutes para disminuir temporalmente la accioacuten pero nunca para aniquilarshyla y creo firmemente sentildeor que si me hubieran escuchado dormimiddot riacutean con la conciencia tranquila y seguros en la posicioacuten de sus

142 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

haciendas Vuestra soberaniacutea y el gobierno mediten seriamenshyte sobre los peligros y la necesidad de conjurarlos y los ricos meditando tambieacuten sobre sus verdaderos intereses y sobre la parte de justicia que hay en sus riesgos ayuden al poder puacuteblico a la salvacioacuten de la patria con la mejora de la (lase pobre y con resolver definitivamente una cuestioacuten social que va tomando proporciones tan gigantescas como amenazantes

Con la misma intuicioacuten con igual clarividencia el sentildeor Olvera plantea desde entonces la cuestioacuten relativa a los disshytritos de Cuernavaca y Cuautla (palabras textuales) como una cuestioacuten eminentemente social que puede degenerar en el peligro de una guerra de castas desde entonces desde 1856 habla de esa cuestioacuten de la cuestioacuten de Morelos en estos teacuterminos que recomendamos a los que sesenta antildeos despueacutes toshydaviacutea no pueden percibir el problema agrario que se agita en esa y otras regiones del paiacutes

Amenazan la paz por un lado las antipatiacuteas de la raza y por la otra los principios poliacuteticos y sociales en regiones en que fue duriacutesima la dominacioacuten espantildeola en que hubo verdadera esclashyvitud y en que estando la propiedad todaviacutea en manos de esshypantildeoles subsisten costumbres muy contrarias a los intereses de los indiacutegenas

Las medidas que se han dictado otras veces para atacar ese mal han producido resultados tristiacutesimos pues las gentes ricas y acomodadas han creiacutedo que las cuestiones sociales se resuelven por medio de la fuerza y asiacute recurren a las medidas represivas piden batallones y en estos uacuteltimos diacuteas ha habido hasta fusishylamientos

El que creyere que exageramos puede visitar los distritos de Cuernavaca y otros al sur de esta capital los bajiacuteos de Riacuteo Vershyde en el Estado de San Luis Potosiacute toda la parte de la Huasteca y sin ir muy lejos observar lo que pasa en el mismo Valle de Meacutexico pero iquestqueacute parte de la repuacuteblica podriacutea escoger para convencerse de lo que decimos sin lamentar un abuso sin palo par una injusticia sin dolerse de la suerte de los desgraciados trabajadores de campo iquestEn queacute tribunal del paiacutes no veriacutea un pueblo o una repuacuteblica entera de ciudadanos indiacutegenas litiganshydo terrenos quejaacutendose de despojos y usurpaciones pidiendo la destitucioacuten de los montes yaguas iquestEn doacutende no veriacutea conmiddot gregaciones de aldeanos o rancheros poblaciones maacutes o menos pequentildeas que no se ensanchan que no crecen que apenas viven disminuyendo cada diacutea centildeidas como estaacuten por el anillo de

PENSAMl

hierro que les ha les el uso de sus gravosos y exorbit

y generalizando presado voto

A juicio de los comparado con mi y econoacutemicas de [ que unas veces pe camina a la luz ( consagra las doctJ arraigados y proftl ra merecer una a se trata de su Coacute divisioacuten de la pr viduos estaacuten en p podriacutean dar subamp pueblo numeroso maacutes horrenda pob trabajo Ese puebl menos venturoso leyes proclamen d practicables en C(I

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El maacutes grave de conservado la sen hombre que a Uacute1iI

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 143

hierro que les han puesto los sentildeores de la tierra sin pennitir les el uso de sus frutos naturales o imponieacutendoles requisitos gravosos y exorbitantes

y generalizando su tesis agrega en otros pasajes de su exshypresado voto

A juicio de los hombres maacutes eminentes que han observado y comparado con meditacioacuten y prolijidad las condiciones poliacuteticas y econoacutemicas de nuestra existencia social y a juicio del pueblo que unas veces por entre el seno mismo de las tinieblas se enmiddot camina a la luz de las reformas y otras ya ilustrado acepta y consagra las doctrinas maacutes saludables uno de los vicios maacutes arraigados y profundos de que adolece nuestro paiacutes y que debieshyra merecer una atencioacuten exclusiva de sus legisladores cuando se trata de su Coacutedigo Fundamental consiste en la monstruosa divisioacuten de la propiedad territorial Mientras que pocos indio viduos estaacuten en posesioacuten de inmensos e incultos territorios que podriacutean dar subsistencia a muchos millones de hombres un pueblo numeroso crecida mayoriacutea de ciudadanos gime en la maacutes horrenda pobreza sin propiedad sin hogar sin industria ni trabajo Ese pueblo no puede ser libre ni republicano y mucho menos venturoso por maacutes que cien constituciones y millares de leyes proclamen derechos abstractos teoriacuteas belliacutesimas pero immiddot practicables en consecuencia del absurdo sistema econoacutemico de la sociedad

Con razoacuten el pueblo siente ya que nacen y mueren constitushyciones que unos tras otros se suceden gobiernos que se abultan y se intrincan los coacutedigos que van y vienen pronunciamientos y planes y que despueacutes de tantas mutaciones y trastornos de tanshyta inquietud y de tantos sacrificios nada de positivo para el pueblo nada de provechoso para esos infelices de donde salen siempre los que derraman su sangre en las guerras civiles que dan su contingente para los ejeacutercitos que pueblan las caacuterceles y trabajan en las obras puacuteblicas y para los cuales se hicieron en suma todos los males de la sociedad ninguno de sus bienes

Don Ignacio Ramiacuterez el maacutes ilustre de nuestros pensadores opinaba del mismo modo Eacutel con su estilo engalanado y magshyniacutefico que en ocasiones se vuelve contundente y agresivo deciacutea en su discurso del cuatro de julio de 1856 el primero que pro nuncioacute ante el Gran Congreso

El maacutes grave de los cargos que hago a la comisioacuten es haber conservado la servidumbre de los jornaleros El jornalero es un hombre que a fuerza de penosos y continuos trabajos arranca

144 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

de la tierra la espiga que alimenta ya la seda y el oro que enshygalanan a los pueblos en su mano creadora el rudo instrumento se convierte en maacutequina y la informe piedra en magniacuteficos pashylacios las invenciones prodigiosas se deben a un reducido nuacuteshymero de sabios y a millones de jornaleros donde quiera que exista un valor alliacute se encuentra la efigie soberana del trabajo En diversas eacutepocas el hombre productor emancipaacutendose del homshybre rentista siguioacute sometido a la servidumbre de la tierra el feudalismo de la Edad Media y el de Rusia y de la tierra calienshyte son bastante conocidos para que sea necesario pintar sus favores Logroacute tambieacuten quebrantar el trabajador las cadenas que lo uniacutean al suelo como un producto de la naturaleza y hoy se encuentra esclavo del capital que no necesitando sino breves horas de su vida especula hasta con sus mismos alimentos anshytes el siervo era el aacuterbol que se cultivaba para que produjera abundantes frutos hoy el trabajador es la cantildea que se exprime y se abandona Asiacute es que el grande el verdadero problema social es emancipar a los jornaleros de los capitalistas Sentildeoshyres nosotros acordamos con entusiasmo un privilegio al que introduce una raza de caballos o al que inventa un arma morshytiacutefera formemos una constitucioacuten que se funde en el privilegio de los menesterosos de los ignorantes de los deacutebiles para que de este modo mejoremos nuestra raza y para que el poder puacuteshyblico no sea otra cosa que la beneficencia organizada

Despueacutes de oiacuter a los maestros del pasado soacutelo nos queda a los pigmeos de hoy seguir el camino por ellos trazado y realishyzar con energiacutea y sin vacilacioacuten las grandes reformas que la ignorancia del paiacutes y los prejuicios de los tiempos les impidieshyron entonces llevar a la praacutectica

LAS HAZANtildeAS DE LOS HACENDADOS

Las Leyes de Reforma han sido convertidas en instrumento inicuo de despojo

La gran revolucioacuten que desde hace tres antildeos nos tiene sumishydos en los horrores de la anarquiacutea seguacuten unos o debatieacutendonos en esfuerzos titaacutenicos para llegar a una organizacioacuten mejor seguacuten otros nos ha obligado a todos a amigos y enemigos a radicales y a conservadores a estudiar de cerca los oriacutegenes de ese vigoroso movimiento que ha logrado sacudir la apatiacutea de las masas populares que durante el porfirismo permanecieron

PENSAM

al parecer somnoli baban en su seno rosos de emanci pac

Apoyados en los trina de los maesI nuestra parte que sacudimiento de la gimen agrario en rritorial en la ex] organizado en que bre de hacendados maacutes negras a mucb el derecho de commiddot frutar un jornal ( hijos

Pero a la causa hechos primordialc han venido agrega hechos otros acto tes que unas desp y a agravar el prob

Esos hechos post si queremos contn vida social

El primer factOl siempre sabias Le uacutezacioacuten o sea el fr dujeron a la larga princi pal-base de s tumbrados como e tutela del ayuntam to en celosos propi en el repartimient4 que no podriacutean rf la avidez de los i1 en efecto en sacaI explotar ~ todo su pobres vecinos del tra el fuerte

El hacendado ft pequentildeas heredad~

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 145

al parecer somnolientas e inmoacuteviles cuando en realidad incu~ baban en su seno ansias fecundas de libertad y anhelos fervoshy

rosos de emancipacioacuten Apoyados en los hechos en la historia nacional en la docshy

trina de los maestros y precursores hemos demostrado por nuestra parte que la causa inicial y profunda de ese inusitado sacudimiento de las multitudes radica en nuestro absurdo reacuteshygimen agrario en la monstruosa divisioacuten de la propiedad teshyrritorial en la existencia de un feudalismo rural feacuterreamente organizado en que unos cuantos sentildeores con el engantildeoso nomshybre de hacendados mantienen en la opresioacuten y en la miseria maacutes negras a muchos millones de hombres a quienes se quita el derecho de comer a sus anchas de trabajar para siacute de disshyfrutar un jornal que les permita cubrir la desnudez de sus hijos

Pero a la causa fundamental al fenoacutemeno primitivo a los hechos primordiales de la conquista y del acaparamiento se han venido agregando en el curso de nuestra historia otros hechos otros factores otras causas secundarias y supervenienshytes que unas despueacutes de otras han contribuido a complicar y a agravar el problema

Esos hechos posteriores pueden reducirse a dos principales si queremos contraernos al periodo maacutes reciente de nuestra vida social

El primer factor de complicacioacuten ha procedido de las no siempre sabias Leyes de Reforma que al ordenar la desamorshytizacioacuten o sea el fraccionamiento de los bienes comunales proshydujeron a la larga el resultado de privar a los indiacutegenas de la principal- base de su subsistencia pues era imposible que acosshytumbrados como ellos estaban a la posesioacuten en comuacuten y a la tutela del ayuntamiento o del cacique se convirtieran de pronshyto en celosos propietarios de la pequentildea fraccioacuten que les tocara en el repartimiento y antes por el contrario era de suponerse que no podriacutean resguardar su parcela contra las acechanzas y la avidez de los insaciables terratenientes Eacutestos no tardaron en efecto en sacar provecho de la imprevisioacuten de la ley y en explotar a todo su sabor la credulidad y la ignorancia de sus pobres vecinos desamparados por el legislador en la lucha conshytra el fuerte

El hacendado fue comprando poco a poco en vil precio las pequentildeas heredades limiacutetrofes o se apoderoacute de ellas por la asshy

I

146 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

tucia O a la fuerza pues es falso de toda falsedad que sea legiacutetima en la mayoriacutea de los casos la adquisicioacuten de esas parceshylas que en modo tan considerable han contribuido a la creashycioacuten de ciertos latifundios que todos conocemos

Los procedimientos empleados para realizar el despojo han variado hasta 10 infinito Unts veces se trata de ventas de terreshynos de bosques o de aguas hechas indebidamente por las corshyporaciones municipales sin consideracioacuten alguna a los derechos de los vecinos que no pueden o no deben ser preferidos en la enajenacioacuten de bienes de los que son legiacutetimos y antiquiacutesimos copropietarios Otras veces la venta es arrancada por medio de amenazas o de prisiones si se trata de un poseedor rehacio o por medio de halagos y de cohechos si la enajenacioacuten ha de hacerla el ayuntamiento a espaldas de los vecinos En otros casos se elimina al pequentildeo propietario mediante la consignashycioacuten al servicio de las armas hecha con la consiguiente comshyplicidad de las autoridades y ocasiones ha habido en que la audacia de los despojadores los ha llevado hasta el robo o hasta la destruccioacuten de los tiacutetulos primordiales que amparaban la propiedad de los indiacutegenas Esto uacuteltimo ha tenido lugar casi a las puertas de la capital de la repuacuteblica a ciencia y paciencia de las autoridades porfiristas

Lo que pudieacuteramos llamar sistema de las retroventas es tambieacuten una maquinaria del despojo bastante usada Un pe~ quentildeo propietario necesita dinero para sus siembras o para sus compras el hacendado el cacique o el ricacho de las cershycaniacuteas se 10 prestan en una o en varias partidas pero hacen otorgar al campesino un contrato de venta con pacto de retroshyventa Llega el vencimiento del plazo dentro del cual debe ser devuelta la suma prestada el hacendado o su agente ponen obsshytaacuteculos para recibir la cantidad y cuando expirado ya el teacutershymino insiste el infeliz deudor en hacer el pago se encuentran con que la venta que se le obligoacute a otorgar hacieacutendole creer que era un preacutestamo estaacute irrevocablemente consumada y ha perdido todo derecho

El licenciado don Wistano L Orozco que es una autoridad en estas materias explica del modo siguiente en su obra claacuteshysica sobre terrenos baldiacuteos los depojos que eacutel ha presenciado

El hacendado compra el derecho pro indiviso a una fanega de sembradura por ejemplo A pretexto de esta compra y a

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A rengloacuten seguil de la tierra sacan e lftico del Cantoacuten manda asesinar mi o los consigna al 8

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Con razoacuten don Isi tituyente es decir a hubieran empezado

ni el pueblo ni en la legalidad coa tarios de la repuacutebliiexcl los pueblos con 10 que ha habido en

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PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 147

veces sin pretexto ningunomiddot manda abarcar con sus mojoneras medio sitio un sitio maacutes de terreno que pertenece legiacutetimamente a sus pacificos vecinos pobres muchos e ignorantes las maacutes veces

A rengloacuten seguido de esta invasioacuten si los duentildeos legiacutetimos de la tierra sacan de alliacute los ganados del hacendado el jefe poshyliacutetico del Cantoacuten declara bandidos a los dichos duentildeos y los manda asesinar mediante la ley fuga los reduce a prisioacuten o los consigna al servicio de las armas Si por el contrario es el hacendado quien saca de los pastos los ganados de los duentildeos legiacutetimos de la tierra el jefe poliacutetico no entrega a dichos duentildeos los semovientes decomisados si no pagan previamente diez o veinte reales de multa por cabeza y tres cuatro o cinco reashyles por tala de pastos

Estas infamias son protegidas por las autoridades esas estrashytagemas son calificadas de modos honestos de adquisicioacuten aqueshyHas ignominias son decoradas con los nombres de derechos adquiridos propiedad inviolable intereses legiacutetimos lA eso le llaman muchos hacendados tener un tiacutetulo perfectoI

Con razoacuten don Isidro Olvera deciacutea ya en el Congreso Consshytituyente es decir antes de que las leyes de desamortizacioacuten hubieran empezado a producir sus perniciosos efectos

ni el pueblo ni los mismos hacendados peticionarios creen en la legalidad con que posee una buena parte de los propieshytarios de la repuacuteblica porque basta comparar lo que hoy tienen los pueblos con lo que teniacutean seguacuten la tradicioacuten para concluir que ha habido en verdad una escandalosa usurpacioacuten

y si los atentados eran ya irritantes en 1856 iquesta doacutende habraacuten llegado despueacutes cuando la desamortizacioacuten de los bienes coshymunales entregoacute a los indiacutegenas maniatados y sin defensa en las garras de los implacables latifundistas y iquestqueacute zarpazos hashybraacuten recibido los derechos de los pueblos bajo el imperio de la pasada dictadura siempre inclinada a favorecer al maacutes fuerte

Ante los hechos consumados ante los atropellos que se han venido encima como un aluvioacuten tenemos que confesar que las Leyes de Reforma inmortales bajo otros conceptos incushyrrieron en el imperdonable pecado de destruir la comuna inshydiacutegena de hacer polvo la propiedadmiddot colectiva tradicional y respetable y de echar abajo por un espiacuteritu de torpe indivimiddot

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

taces epidemias peri insuficientes para 13l exigencias de la ind por los hurtos diarios de los jornales por lo la opresioacuten y la mise carestiacutea de la vida par y el abuso en los de en los de abajo tales ~ la erigido en sistema

El hombre que pos de ella el maacuteximum aquella porcioacuten que 1 lujo y sus caprichos

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

Ellos lo han dicb

los dignfsimos los nunca no entrara

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Con gente de tal

invierta en tentativ caso reciente del m planes horribles de que repartiesen co Distrito Federal q1J

Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

y como la histor humanos y la lllW

bIas allaacute va un trc timoratos conservaJ

El historiador it que en los remoto a lanzar Marco Atl presa estos concepa tes de hoy diacutea que movimiento libero

iquestDe queacute habiacuteaz en el 60 Y en e] respetar todas la distribuyese solm puacuteblicas o nacioI sine injuria PriV4 Soacutelo habiacutea result cuando se intentcl quiso vender si I

giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

y prometieacutendoles se les pagariacutea el

y luego en una 1

sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

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omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 5: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 139

Las masas se adhirieron con entusiasmo a un movimiento que se deciacutea regenerador y muchos campesinos creyeron que pues se hablaba de reformas y se ofreciacutea una era nueva vendriacutea ante todo como el maacutes grande acto de justicia social el reparto de las tierras usurpadas por un puntildeado de acaparadores aushydaces

y haciendo como lo pensaban los labradores empezaron en varias regiones del paiacutes a repartirse inmediatamente las tierras con la ingenuidad y sencillez del que toma lo que es suyo y no teme le sea disputado

Este hecho altamente significativo que la historia burguesa se encarga de desvirtuar con su acostumbrado desplante apareshyce plenamente comprobado en la circular de 16 de septiemshybre de 1856 girada por el ministro don Joseacute Mariacutea Lafragua liberal tibio y perfecto burgueacutes

Dice la circular Han llamado fuertemente la atencioacuten del excelentiacutesimo sentildeor presidente sustituto los conatos de desorshyden que por distintas partes se manifiestan sobre posesioacuten y propiedad de tierras

En los Estados de Michoacaacuten Quereacutetaro Veracruz y Puebla ha habido ya hasta sublevaciones de los pueblos de indios que creyendo equivocadamente que los principios de libertad y de progreso que ha proclamado y sostiene la actual administrashy

cioacuten entrafiaIIacute el trastorno del orden social pretenden no soacutelo poner en duda los tiacutetulos de propiedad sino destruir eacutesta y establecer de hecho la divisioacuten de bienes ajenos

El escaacutendalo que provocaron estas primeras manifestaciones de un inconsciente pero ya vigoroso socialismo agrario fue verdaderamente formidable

y la tempestad arrecioacute cuando en pleno Congreso Constitushyyente se presentaron atrevidos proyectos sobre tierras que en cierto modo veniacutean a dar la razoacuten a los campesinos insurreccioshynados

Como no quiero que se me tache de exagerado ni que se suponga que estoy haciendo historia fantaacutestica cedo la palabra a un testigo presencial de aquellos acontecimientos el histoshyriador don Anselmo de la Portilla

Dicho escritor nos pinta del modo siguiente el paacutenico que se apoderoacute de los sentildeores hacendados y de sus afines

I

140 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Casi al mismo tiempo que el proyecto de Constitucioacuten se leyeron en el Congreso y se publicaron en los perioacutedicos otros proyectos de leyes orgaacutenicas que causaron tambieacuten una sensashycioacuten profunda particularmente algunos sobre el derecho de propiedad en que asomaban ciertas ideas de socialismo que no poshydiacutean menos de ser alarmantes Ya desde principios de junio hashybiacutean ocurrido grandes alborotos en el sur entre los jornaleros y se habiacutea temido un general ataque a la propiedad en aquella parte de la repuacuteblica desgracia que el gobierno habiacutea logrado evitar enviando violentamente tropas que reprimieron a los revoltosos

Pero los temores se renovaron cuando salieron a luz aquellos proyectos y casi todos los proletarios de la repuacuteblica dirigieron al Congreso representaciones con el objeto de combatir aquellas teoriacuteas de impedir que se adoptaran como leyes y de vindicarse a siacute mismos de la justicia con que eran tratados por los que asshypiraban a introducir en la sociedad tan peligrosas innovaciones

iquestCuaacuteles eran esos proyectos y esas teoriacuteas que tanto espanshytaban a los propietarios Pues eran nada menos que el voto particular de don Ponciano Arriaga notable bajo todos conshyceptos y el no menos brillante de don Joseacute Mariacutea del Castillo Velasco miembros ambos de la comisioacuten que formoacute el proyecto de Constitucioacuten y que por considerar que eacutesta quedariacutea inshycompleta si no conteniacutea un plan de reforma agraria creyeron indispensable formular su opinioacuten en votos separados que concluiacutean con los respectivos proyectos de ley

Dichas opiniones son a tal grado luminosas encierran tan profundas verdades resuelven la cuestioacuten de modo tan mashygistral que no puedo resistir al deseo de darlas a conocer siquiera sea en extracto y asiacute lo hareacute en el proacuteximo artiacuteculo para no alargar demasiado el presente

COacuteMO FUE TRATADA LA CUESTIOacuteN AGRARIA

EN EL CONGRESO CONSTITUYENTE

Opiniones de don Ignacio Ramiacuterez y de don Ponciano A rriaga

Hemos visto que nuestras dos grandes revoluciones la de Independencia y la de Ayutla que despueacutes habiacutea de ser la de Reforma despertaron desde un principio en el alma popu

lar el viejo anheI estallido de la eten go del sentildeor del al

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Pero para honra 1856 de esa indifer y de los citadinos

Hubo algunos es da y entre ellos doj don Isidro Olvera y vacilar se enfrentaro los prejuicios y cob toda intrepidez de

Hace maacutes de ~c otros estoy inculpa fuese posible diria cioacuten de los interese necias revoluciones disminuir temporal la y creo firmemen~ riacutean con la conciID

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA l41

lar el viejo anhelo el de tierras para todos provocaron el estallido de la eterna aspiracioacuten jamaacutes refrenada sacudir el yushygo del sentildeor del amo cruel y sin conciencia e hicieron florecer con toda su pujanza el instinto ancestral que avasallador e indomable ha conducido siempre a nuestras clases indiacutegenas a buscar su redencioacuten por medio de la reconquista de las hereshydades que el soldado de Corteacutes arrebatara y que en poco tiemshypo habriacutean de convertirse en los grandes feudos que ahogan toda civilizacioacuten y sacrifican impiacuteamente el derecho de los deacutebiles

y hemos visto tambieacuten que las dos veces en 1910 y en 1856 el campesino fracasoacute no por falta de energiacutea ni de impulso sino por el torpe egoiacutesmo del habitante de las ciudades de] criollo del intelectual del obrero del pequentildeo burgueacutes del hombre de la clase media sobre todo que no supo que no supieron responder al grito reivindicador de los campos prefirieron hacer causa comuacuten con el hacendado y con el magshynate

El divorcio de la ciudad y del campo descrito ya con mano maestra por el insigne Kropotkin se repitioacute en nuestro paiacutes con los mismos caracteres y con las mismas fatales consecuenshycias con que se realizoacute en Europa durante las diversas insushyrrecciones campesinas de la Edad Media

Pero para honra de nuestra patria no todos participaron en 1856 de esa indiferencia o de esa ceguera de los intelectuales y de los citadinos

Hubo algunos espiacuteritus selectos muy contados por desgrashyda y entre ellos don Pondano Arriaga don Ignacio Ramiacuterez don Isidro Olvera y don Joseacute M del Castillo Velasco que sin vacilar se enfrentaron a los grandes terratenientes y desafiando los prejuicios y cobardiacuteas de la eacutepoca se hicieron cargo con toda intrepidez de la gloriosa defensa de los siervos de la gleba

Hace maacutes de diez antildeos que en escritos anoacutenimos y firmados otros estoy inculpando a los ricos la idea de que ellos mismos si fuese posible dirigieran el drama sacrificando una corta porshycioacuten de los intereses para salvar el todo en vez de gastarlos en necias revoluciones y resistencias armadas buenas a lo maacutes para disminuir temporalmente la accioacuten pero nunca para aniquilarshyla y creo firmemente sentildeor que si me hubieran escuchado dormimiddot riacutean con la conciencia tranquila y seguros en la posicioacuten de sus

142 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

haciendas Vuestra soberaniacutea y el gobierno mediten seriamenshyte sobre los peligros y la necesidad de conjurarlos y los ricos meditando tambieacuten sobre sus verdaderos intereses y sobre la parte de justicia que hay en sus riesgos ayuden al poder puacuteblico a la salvacioacuten de la patria con la mejora de la (lase pobre y con resolver definitivamente una cuestioacuten social que va tomando proporciones tan gigantescas como amenazantes

Con la misma intuicioacuten con igual clarividencia el sentildeor Olvera plantea desde entonces la cuestioacuten relativa a los disshytritos de Cuernavaca y Cuautla (palabras textuales) como una cuestioacuten eminentemente social que puede degenerar en el peligro de una guerra de castas desde entonces desde 1856 habla de esa cuestioacuten de la cuestioacuten de Morelos en estos teacuterminos que recomendamos a los que sesenta antildeos despueacutes toshydaviacutea no pueden percibir el problema agrario que se agita en esa y otras regiones del paiacutes

Amenazan la paz por un lado las antipatiacuteas de la raza y por la otra los principios poliacuteticos y sociales en regiones en que fue duriacutesima la dominacioacuten espantildeola en que hubo verdadera esclashyvitud y en que estando la propiedad todaviacutea en manos de esshypantildeoles subsisten costumbres muy contrarias a los intereses de los indiacutegenas

Las medidas que se han dictado otras veces para atacar ese mal han producido resultados tristiacutesimos pues las gentes ricas y acomodadas han creiacutedo que las cuestiones sociales se resuelven por medio de la fuerza y asiacute recurren a las medidas represivas piden batallones y en estos uacuteltimos diacuteas ha habido hasta fusishylamientos

El que creyere que exageramos puede visitar los distritos de Cuernavaca y otros al sur de esta capital los bajiacuteos de Riacuteo Vershyde en el Estado de San Luis Potosiacute toda la parte de la Huasteca y sin ir muy lejos observar lo que pasa en el mismo Valle de Meacutexico pero iquestqueacute parte de la repuacuteblica podriacutea escoger para convencerse de lo que decimos sin lamentar un abuso sin palo par una injusticia sin dolerse de la suerte de los desgraciados trabajadores de campo iquestEn queacute tribunal del paiacutes no veriacutea un pueblo o una repuacuteblica entera de ciudadanos indiacutegenas litiganshydo terrenos quejaacutendose de despojos y usurpaciones pidiendo la destitucioacuten de los montes yaguas iquestEn doacutende no veriacutea conmiddot gregaciones de aldeanos o rancheros poblaciones maacutes o menos pequentildeas que no se ensanchan que no crecen que apenas viven disminuyendo cada diacutea centildeidas como estaacuten por el anillo de

PENSAMl

hierro que les ha les el uso de sus gravosos y exorbit

y generalizando presado voto

A juicio de los comparado con mi y econoacutemicas de [ que unas veces pe camina a la luz ( consagra las doctJ arraigados y proftl ra merecer una a se trata de su Coacute divisioacuten de la pr viduos estaacuten en p podriacutean dar subamp pueblo numeroso maacutes horrenda pob trabajo Ese puebl menos venturoso leyes proclamen d practicables en C(I

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planes y que desF ta inquietud y de pueblo nada de I siempre los que d dan su contingent y trabajan en las en suma todos 101

Don Ignacio RJiexcl

opinaba del mism niacutefico que en 0C8l

en su distuno del nuncioacute ante el Gr

El maacutes grave de conservado la sen hombre que a Uacute1iI

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 143

hierro que les han puesto los sentildeores de la tierra sin pennitir les el uso de sus frutos naturales o imponieacutendoles requisitos gravosos y exorbitantes

y generalizando su tesis agrega en otros pasajes de su exshypresado voto

A juicio de los hombres maacutes eminentes que han observado y comparado con meditacioacuten y prolijidad las condiciones poliacuteticas y econoacutemicas de nuestra existencia social y a juicio del pueblo que unas veces por entre el seno mismo de las tinieblas se enmiddot camina a la luz de las reformas y otras ya ilustrado acepta y consagra las doctrinas maacutes saludables uno de los vicios maacutes arraigados y profundos de que adolece nuestro paiacutes y que debieshyra merecer una atencioacuten exclusiva de sus legisladores cuando se trata de su Coacutedigo Fundamental consiste en la monstruosa divisioacuten de la propiedad territorial Mientras que pocos indio viduos estaacuten en posesioacuten de inmensos e incultos territorios que podriacutean dar subsistencia a muchos millones de hombres un pueblo numeroso crecida mayoriacutea de ciudadanos gime en la maacutes horrenda pobreza sin propiedad sin hogar sin industria ni trabajo Ese pueblo no puede ser libre ni republicano y mucho menos venturoso por maacutes que cien constituciones y millares de leyes proclamen derechos abstractos teoriacuteas belliacutesimas pero immiddot practicables en consecuencia del absurdo sistema econoacutemico de la sociedad

Con razoacuten el pueblo siente ya que nacen y mueren constitushyciones que unos tras otros se suceden gobiernos que se abultan y se intrincan los coacutedigos que van y vienen pronunciamientos y planes y que despueacutes de tantas mutaciones y trastornos de tanshyta inquietud y de tantos sacrificios nada de positivo para el pueblo nada de provechoso para esos infelices de donde salen siempre los que derraman su sangre en las guerras civiles que dan su contingente para los ejeacutercitos que pueblan las caacuterceles y trabajan en las obras puacuteblicas y para los cuales se hicieron en suma todos los males de la sociedad ninguno de sus bienes

Don Ignacio Ramiacuterez el maacutes ilustre de nuestros pensadores opinaba del mismo modo Eacutel con su estilo engalanado y magshyniacutefico que en ocasiones se vuelve contundente y agresivo deciacutea en su discurso del cuatro de julio de 1856 el primero que pro nuncioacute ante el Gran Congreso

El maacutes grave de los cargos que hago a la comisioacuten es haber conservado la servidumbre de los jornaleros El jornalero es un hombre que a fuerza de penosos y continuos trabajos arranca

144 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

de la tierra la espiga que alimenta ya la seda y el oro que enshygalanan a los pueblos en su mano creadora el rudo instrumento se convierte en maacutequina y la informe piedra en magniacuteficos pashylacios las invenciones prodigiosas se deben a un reducido nuacuteshymero de sabios y a millones de jornaleros donde quiera que exista un valor alliacute se encuentra la efigie soberana del trabajo En diversas eacutepocas el hombre productor emancipaacutendose del homshybre rentista siguioacute sometido a la servidumbre de la tierra el feudalismo de la Edad Media y el de Rusia y de la tierra calienshyte son bastante conocidos para que sea necesario pintar sus favores Logroacute tambieacuten quebrantar el trabajador las cadenas que lo uniacutean al suelo como un producto de la naturaleza y hoy se encuentra esclavo del capital que no necesitando sino breves horas de su vida especula hasta con sus mismos alimentos anshytes el siervo era el aacuterbol que se cultivaba para que produjera abundantes frutos hoy el trabajador es la cantildea que se exprime y se abandona Asiacute es que el grande el verdadero problema social es emancipar a los jornaleros de los capitalistas Sentildeoshyres nosotros acordamos con entusiasmo un privilegio al que introduce una raza de caballos o al que inventa un arma morshytiacutefera formemos una constitucioacuten que se funde en el privilegio de los menesterosos de los ignorantes de los deacutebiles para que de este modo mejoremos nuestra raza y para que el poder puacuteshyblico no sea otra cosa que la beneficencia organizada

Despueacutes de oiacuter a los maestros del pasado soacutelo nos queda a los pigmeos de hoy seguir el camino por ellos trazado y realishyzar con energiacutea y sin vacilacioacuten las grandes reformas que la ignorancia del paiacutes y los prejuicios de los tiempos les impidieshyron entonces llevar a la praacutectica

LAS HAZANtildeAS DE LOS HACENDADOS

Las Leyes de Reforma han sido convertidas en instrumento inicuo de despojo

La gran revolucioacuten que desde hace tres antildeos nos tiene sumishydos en los horrores de la anarquiacutea seguacuten unos o debatieacutendonos en esfuerzos titaacutenicos para llegar a una organizacioacuten mejor seguacuten otros nos ha obligado a todos a amigos y enemigos a radicales y a conservadores a estudiar de cerca los oriacutegenes de ese vigoroso movimiento que ha logrado sacudir la apatiacutea de las masas populares que durante el porfirismo permanecieron

PENSAM

al parecer somnoli baban en su seno rosos de emanci pac

Apoyados en los trina de los maesI nuestra parte que sacudimiento de la gimen agrario en rritorial en la ex] organizado en que bre de hacendados maacutes negras a mucb el derecho de commiddot frutar un jornal ( hijos

Pero a la causa hechos primordialc han venido agrega hechos otros acto tes que unas desp y a agravar el prob

Esos hechos post si queremos contn vida social

El primer factOl siempre sabias Le uacutezacioacuten o sea el fr dujeron a la larga princi pal-base de s tumbrados como e tutela del ayuntam to en celosos propi en el repartimient4 que no podriacutean rf la avidez de los i1 en efecto en sacaI explotar ~ todo su pobres vecinos del tra el fuerte

El hacendado ft pequentildeas heredad~

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 145

al parecer somnolientas e inmoacuteviles cuando en realidad incu~ baban en su seno ansias fecundas de libertad y anhelos fervoshy

rosos de emancipacioacuten Apoyados en los hechos en la historia nacional en la docshy

trina de los maestros y precursores hemos demostrado por nuestra parte que la causa inicial y profunda de ese inusitado sacudimiento de las multitudes radica en nuestro absurdo reacuteshygimen agrario en la monstruosa divisioacuten de la propiedad teshyrritorial en la existencia de un feudalismo rural feacuterreamente organizado en que unos cuantos sentildeores con el engantildeoso nomshybre de hacendados mantienen en la opresioacuten y en la miseria maacutes negras a muchos millones de hombres a quienes se quita el derecho de comer a sus anchas de trabajar para siacute de disshyfrutar un jornal que les permita cubrir la desnudez de sus hijos

Pero a la causa fundamental al fenoacutemeno primitivo a los hechos primordiales de la conquista y del acaparamiento se han venido agregando en el curso de nuestra historia otros hechos otros factores otras causas secundarias y supervenienshytes que unas despueacutes de otras han contribuido a complicar y a agravar el problema

Esos hechos posteriores pueden reducirse a dos principales si queremos contraernos al periodo maacutes reciente de nuestra vida social

El primer factor de complicacioacuten ha procedido de las no siempre sabias Leyes de Reforma que al ordenar la desamorshytizacioacuten o sea el fraccionamiento de los bienes comunales proshydujeron a la larga el resultado de privar a los indiacutegenas de la principal- base de su subsistencia pues era imposible que acosshytumbrados como ellos estaban a la posesioacuten en comuacuten y a la tutela del ayuntamiento o del cacique se convirtieran de pronshyto en celosos propietarios de la pequentildea fraccioacuten que les tocara en el repartimiento y antes por el contrario era de suponerse que no podriacutean resguardar su parcela contra las acechanzas y la avidez de los insaciables terratenientes Eacutestos no tardaron en efecto en sacar provecho de la imprevisioacuten de la ley y en explotar a todo su sabor la credulidad y la ignorancia de sus pobres vecinos desamparados por el legislador en la lucha conshytra el fuerte

El hacendado fue comprando poco a poco en vil precio las pequentildeas heredades limiacutetrofes o se apoderoacute de ellas por la asshy

I

146 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

tucia O a la fuerza pues es falso de toda falsedad que sea legiacutetima en la mayoriacutea de los casos la adquisicioacuten de esas parceshylas que en modo tan considerable han contribuido a la creashycioacuten de ciertos latifundios que todos conocemos

Los procedimientos empleados para realizar el despojo han variado hasta 10 infinito Unts veces se trata de ventas de terreshynos de bosques o de aguas hechas indebidamente por las corshyporaciones municipales sin consideracioacuten alguna a los derechos de los vecinos que no pueden o no deben ser preferidos en la enajenacioacuten de bienes de los que son legiacutetimos y antiquiacutesimos copropietarios Otras veces la venta es arrancada por medio de amenazas o de prisiones si se trata de un poseedor rehacio o por medio de halagos y de cohechos si la enajenacioacuten ha de hacerla el ayuntamiento a espaldas de los vecinos En otros casos se elimina al pequentildeo propietario mediante la consignashycioacuten al servicio de las armas hecha con la consiguiente comshyplicidad de las autoridades y ocasiones ha habido en que la audacia de los despojadores los ha llevado hasta el robo o hasta la destruccioacuten de los tiacutetulos primordiales que amparaban la propiedad de los indiacutegenas Esto uacuteltimo ha tenido lugar casi a las puertas de la capital de la repuacuteblica a ciencia y paciencia de las autoridades porfiristas

Lo que pudieacuteramos llamar sistema de las retroventas es tambieacuten una maquinaria del despojo bastante usada Un pe~ quentildeo propietario necesita dinero para sus siembras o para sus compras el hacendado el cacique o el ricacho de las cershycaniacuteas se 10 prestan en una o en varias partidas pero hacen otorgar al campesino un contrato de venta con pacto de retroshyventa Llega el vencimiento del plazo dentro del cual debe ser devuelta la suma prestada el hacendado o su agente ponen obsshytaacuteculos para recibir la cantidad y cuando expirado ya el teacutershymino insiste el infeliz deudor en hacer el pago se encuentran con que la venta que se le obligoacute a otorgar hacieacutendole creer que era un preacutestamo estaacute irrevocablemente consumada y ha perdido todo derecho

El licenciado don Wistano L Orozco que es una autoridad en estas materias explica del modo siguiente en su obra claacuteshysica sobre terrenos baldiacuteos los depojos que eacutel ha presenciado

El hacendado compra el derecho pro indiviso a una fanega de sembradura por ejemplo A pretexto de esta compra y a

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I I I

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veces sin pretexto medio sitio un Siti( a sus pacificos ve veces

A rengloacuten seguil de la tierra sacan e lftico del Cantoacuten manda asesinar mi o los consigna al 8

el hacendado quietJ legiacutetimos de la tien los semovientes de veinte reales de ml les por tala de pas

Estas infamias son tagemas son calificad Has ignominias son adquiridos propil lA eso le llaman mu

Con razoacuten don Isi tituyente es decir a hubieran empezado

ni el pueblo ni en la legalidad coa tarios de la repuacutebliiexcl los pueblos con 10 que ha habido en

y si los atentados E

llegado despueacutes cua munales entregoacute a 11 las garras de los iml braacuten recibido los de la pasada dictadura I

Ante los hechos o venido encima com las Leyes de Refom nieron en elimpeli diacutegena de hacer pe respetable y de ech

PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 147

veces sin pretexto ningunomiddot manda abarcar con sus mojoneras medio sitio un sitio maacutes de terreno que pertenece legiacutetimamente a sus pacificos vecinos pobres muchos e ignorantes las maacutes veces

A rengloacuten seguido de esta invasioacuten si los duentildeos legiacutetimos de la tierra sacan de alliacute los ganados del hacendado el jefe poshyliacutetico del Cantoacuten declara bandidos a los dichos duentildeos y los manda asesinar mediante la ley fuga los reduce a prisioacuten o los consigna al servicio de las armas Si por el contrario es el hacendado quien saca de los pastos los ganados de los duentildeos legiacutetimos de la tierra el jefe poliacutetico no entrega a dichos duentildeos los semovientes decomisados si no pagan previamente diez o veinte reales de multa por cabeza y tres cuatro o cinco reashyles por tala de pastos

Estas infamias son protegidas por las autoridades esas estrashytagemas son calificadas de modos honestos de adquisicioacuten aqueshyHas ignominias son decoradas con los nombres de derechos adquiridos propiedad inviolable intereses legiacutetimos lA eso le llaman muchos hacendados tener un tiacutetulo perfectoI

Con razoacuten don Isidro Olvera deciacutea ya en el Congreso Consshytituyente es decir antes de que las leyes de desamortizacioacuten hubieran empezado a producir sus perniciosos efectos

ni el pueblo ni los mismos hacendados peticionarios creen en la legalidad con que posee una buena parte de los propieshytarios de la repuacuteblica porque basta comparar lo que hoy tienen los pueblos con lo que teniacutean seguacuten la tradicioacuten para concluir que ha habido en verdad una escandalosa usurpacioacuten

y si los atentados eran ya irritantes en 1856 iquesta doacutende habraacuten llegado despueacutes cuando la desamortizacioacuten de los bienes coshymunales entregoacute a los indiacutegenas maniatados y sin defensa en las garras de los implacables latifundistas y iquestqueacute zarpazos hashybraacuten recibido los derechos de los pueblos bajo el imperio de la pasada dictadura siempre inclinada a favorecer al maacutes fuerte

Ante los hechos consumados ante los atropellos que se han venido encima como un aluvioacuten tenemos que confesar que las Leyes de Reforma inmortales bajo otros conceptos incushyrrieron en el imperdonable pecado de destruir la comuna inshydiacutegena de hacer polvo la propiedadmiddot colectiva tradicional y respetable y de echar abajo por un espiacuteritu de torpe indivimiddot

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

taces epidemias peri insuficientes para 13l exigencias de la ind por los hurtos diarios de los jornales por lo la opresioacuten y la mise carestiacutea de la vida par y el abuso en los de en los de abajo tales ~ la erigido en sistema

El hombre que pos de ella el maacuteximum aquella porcioacuten que 1 lujo y sus caprichos

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La agricultura entI comuacuten la que deberla es substraiacuteda con fen podriacutean restituirle la inhabitada como un 1

Esas haciendas-ltl refirieacutendose a las de muchas en toda la r desiertos inmensos ganados sin habitad desde las cercaniacuteas ( extensioacuten de 85 lega ven a Dios al homb

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

Ellos lo han dicb

los dignfsimos los nunca no entrara

Ellos tratan soacutelo dos militares con i

Con gente de tal

invierta en tentativ caso reciente del m planes horribles de que repartiesen co Distrito Federal q1J

Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

y como la histor humanos y la lllW

bIas allaacute va un trc timoratos conservaJ

El historiador it que en los remoto a lanzar Marco Atl presa estos concepa tes de hoy diacutea que movimiento libero

iquestDe queacute habiacuteaz en el 60 Y en e] respetar todas la distribuyese solm puacuteblicas o nacioI sine injuria PriV4 Soacutelo habiacutea result cuando se intentcl quiso vender si I

giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

y prometieacutendoles se les pagariacutea el

y luego en una 1

sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

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omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 6: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

I

140 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Casi al mismo tiempo que el proyecto de Constitucioacuten se leyeron en el Congreso y se publicaron en los perioacutedicos otros proyectos de leyes orgaacutenicas que causaron tambieacuten una sensashycioacuten profunda particularmente algunos sobre el derecho de propiedad en que asomaban ciertas ideas de socialismo que no poshydiacutean menos de ser alarmantes Ya desde principios de junio hashybiacutean ocurrido grandes alborotos en el sur entre los jornaleros y se habiacutea temido un general ataque a la propiedad en aquella parte de la repuacuteblica desgracia que el gobierno habiacutea logrado evitar enviando violentamente tropas que reprimieron a los revoltosos

Pero los temores se renovaron cuando salieron a luz aquellos proyectos y casi todos los proletarios de la repuacuteblica dirigieron al Congreso representaciones con el objeto de combatir aquellas teoriacuteas de impedir que se adoptaran como leyes y de vindicarse a siacute mismos de la justicia con que eran tratados por los que asshypiraban a introducir en la sociedad tan peligrosas innovaciones

iquestCuaacuteles eran esos proyectos y esas teoriacuteas que tanto espanshytaban a los propietarios Pues eran nada menos que el voto particular de don Ponciano Arriaga notable bajo todos conshyceptos y el no menos brillante de don Joseacute Mariacutea del Castillo Velasco miembros ambos de la comisioacuten que formoacute el proyecto de Constitucioacuten y que por considerar que eacutesta quedariacutea inshycompleta si no conteniacutea un plan de reforma agraria creyeron indispensable formular su opinioacuten en votos separados que concluiacutean con los respectivos proyectos de ley

Dichas opiniones son a tal grado luminosas encierran tan profundas verdades resuelven la cuestioacuten de modo tan mashygistral que no puedo resistir al deseo de darlas a conocer siquiera sea en extracto y asiacute lo hareacute en el proacuteximo artiacuteculo para no alargar demasiado el presente

COacuteMO FUE TRATADA LA CUESTIOacuteN AGRARIA

EN EL CONGRESO CONSTITUYENTE

Opiniones de don Ignacio Ramiacuterez y de don Ponciano A rriaga

Hemos visto que nuestras dos grandes revoluciones la de Independencia y la de Ayutla que despueacutes habiacutea de ser la de Reforma despertaron desde un principio en el alma popu

lar el viejo anheI estallido de la eten go del sentildeor del al

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA l41

lar el viejo anhelo el de tierras para todos provocaron el estallido de la eterna aspiracioacuten jamaacutes refrenada sacudir el yushygo del sentildeor del amo cruel y sin conciencia e hicieron florecer con toda su pujanza el instinto ancestral que avasallador e indomable ha conducido siempre a nuestras clases indiacutegenas a buscar su redencioacuten por medio de la reconquista de las hereshydades que el soldado de Corteacutes arrebatara y que en poco tiemshypo habriacutean de convertirse en los grandes feudos que ahogan toda civilizacioacuten y sacrifican impiacuteamente el derecho de los deacutebiles

y hemos visto tambieacuten que las dos veces en 1910 y en 1856 el campesino fracasoacute no por falta de energiacutea ni de impulso sino por el torpe egoiacutesmo del habitante de las ciudades de] criollo del intelectual del obrero del pequentildeo burgueacutes del hombre de la clase media sobre todo que no supo que no supieron responder al grito reivindicador de los campos prefirieron hacer causa comuacuten con el hacendado y con el magshynate

El divorcio de la ciudad y del campo descrito ya con mano maestra por el insigne Kropotkin se repitioacute en nuestro paiacutes con los mismos caracteres y con las mismas fatales consecuenshycias con que se realizoacute en Europa durante las diversas insushyrrecciones campesinas de la Edad Media

Pero para honra de nuestra patria no todos participaron en 1856 de esa indiferencia o de esa ceguera de los intelectuales y de los citadinos

Hubo algunos espiacuteritus selectos muy contados por desgrashyda y entre ellos don Pondano Arriaga don Ignacio Ramiacuterez don Isidro Olvera y don Joseacute M del Castillo Velasco que sin vacilar se enfrentaron a los grandes terratenientes y desafiando los prejuicios y cobardiacuteas de la eacutepoca se hicieron cargo con toda intrepidez de la gloriosa defensa de los siervos de la gleba

Hace maacutes de diez antildeos que en escritos anoacutenimos y firmados otros estoy inculpando a los ricos la idea de que ellos mismos si fuese posible dirigieran el drama sacrificando una corta porshycioacuten de los intereses para salvar el todo en vez de gastarlos en necias revoluciones y resistencias armadas buenas a lo maacutes para disminuir temporalmente la accioacuten pero nunca para aniquilarshyla y creo firmemente sentildeor que si me hubieran escuchado dormimiddot riacutean con la conciencia tranquila y seguros en la posicioacuten de sus

142 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

haciendas Vuestra soberaniacutea y el gobierno mediten seriamenshyte sobre los peligros y la necesidad de conjurarlos y los ricos meditando tambieacuten sobre sus verdaderos intereses y sobre la parte de justicia que hay en sus riesgos ayuden al poder puacuteblico a la salvacioacuten de la patria con la mejora de la (lase pobre y con resolver definitivamente una cuestioacuten social que va tomando proporciones tan gigantescas como amenazantes

Con la misma intuicioacuten con igual clarividencia el sentildeor Olvera plantea desde entonces la cuestioacuten relativa a los disshytritos de Cuernavaca y Cuautla (palabras textuales) como una cuestioacuten eminentemente social que puede degenerar en el peligro de una guerra de castas desde entonces desde 1856 habla de esa cuestioacuten de la cuestioacuten de Morelos en estos teacuterminos que recomendamos a los que sesenta antildeos despueacutes toshydaviacutea no pueden percibir el problema agrario que se agita en esa y otras regiones del paiacutes

Amenazan la paz por un lado las antipatiacuteas de la raza y por la otra los principios poliacuteticos y sociales en regiones en que fue duriacutesima la dominacioacuten espantildeola en que hubo verdadera esclashyvitud y en que estando la propiedad todaviacutea en manos de esshypantildeoles subsisten costumbres muy contrarias a los intereses de los indiacutegenas

Las medidas que se han dictado otras veces para atacar ese mal han producido resultados tristiacutesimos pues las gentes ricas y acomodadas han creiacutedo que las cuestiones sociales se resuelven por medio de la fuerza y asiacute recurren a las medidas represivas piden batallones y en estos uacuteltimos diacuteas ha habido hasta fusishylamientos

El que creyere que exageramos puede visitar los distritos de Cuernavaca y otros al sur de esta capital los bajiacuteos de Riacuteo Vershyde en el Estado de San Luis Potosiacute toda la parte de la Huasteca y sin ir muy lejos observar lo que pasa en el mismo Valle de Meacutexico pero iquestqueacute parte de la repuacuteblica podriacutea escoger para convencerse de lo que decimos sin lamentar un abuso sin palo par una injusticia sin dolerse de la suerte de los desgraciados trabajadores de campo iquestEn queacute tribunal del paiacutes no veriacutea un pueblo o una repuacuteblica entera de ciudadanos indiacutegenas litiganshydo terrenos quejaacutendose de despojos y usurpaciones pidiendo la destitucioacuten de los montes yaguas iquestEn doacutende no veriacutea conmiddot gregaciones de aldeanos o rancheros poblaciones maacutes o menos pequentildeas que no se ensanchan que no crecen que apenas viven disminuyendo cada diacutea centildeidas como estaacuten por el anillo de

PENSAMl

hierro que les ha les el uso de sus gravosos y exorbit

y generalizando presado voto

A juicio de los comparado con mi y econoacutemicas de [ que unas veces pe camina a la luz ( consagra las doctJ arraigados y proftl ra merecer una a se trata de su Coacute divisioacuten de la pr viduos estaacuten en p podriacutean dar subamp pueblo numeroso maacutes horrenda pob trabajo Ese puebl menos venturoso leyes proclamen d practicables en C(I

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en su distuno del nuncioacute ante el Gr

El maacutes grave de conservado la sen hombre que a Uacute1iI

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 143

hierro que les han puesto los sentildeores de la tierra sin pennitir les el uso de sus frutos naturales o imponieacutendoles requisitos gravosos y exorbitantes

y generalizando su tesis agrega en otros pasajes de su exshypresado voto

A juicio de los hombres maacutes eminentes que han observado y comparado con meditacioacuten y prolijidad las condiciones poliacuteticas y econoacutemicas de nuestra existencia social y a juicio del pueblo que unas veces por entre el seno mismo de las tinieblas se enmiddot camina a la luz de las reformas y otras ya ilustrado acepta y consagra las doctrinas maacutes saludables uno de los vicios maacutes arraigados y profundos de que adolece nuestro paiacutes y que debieshyra merecer una atencioacuten exclusiva de sus legisladores cuando se trata de su Coacutedigo Fundamental consiste en la monstruosa divisioacuten de la propiedad territorial Mientras que pocos indio viduos estaacuten en posesioacuten de inmensos e incultos territorios que podriacutean dar subsistencia a muchos millones de hombres un pueblo numeroso crecida mayoriacutea de ciudadanos gime en la maacutes horrenda pobreza sin propiedad sin hogar sin industria ni trabajo Ese pueblo no puede ser libre ni republicano y mucho menos venturoso por maacutes que cien constituciones y millares de leyes proclamen derechos abstractos teoriacuteas belliacutesimas pero immiddot practicables en consecuencia del absurdo sistema econoacutemico de la sociedad

Con razoacuten el pueblo siente ya que nacen y mueren constitushyciones que unos tras otros se suceden gobiernos que se abultan y se intrincan los coacutedigos que van y vienen pronunciamientos y planes y que despueacutes de tantas mutaciones y trastornos de tanshyta inquietud y de tantos sacrificios nada de positivo para el pueblo nada de provechoso para esos infelices de donde salen siempre los que derraman su sangre en las guerras civiles que dan su contingente para los ejeacutercitos que pueblan las caacuterceles y trabajan en las obras puacuteblicas y para los cuales se hicieron en suma todos los males de la sociedad ninguno de sus bienes

Don Ignacio Ramiacuterez el maacutes ilustre de nuestros pensadores opinaba del mismo modo Eacutel con su estilo engalanado y magshyniacutefico que en ocasiones se vuelve contundente y agresivo deciacutea en su discurso del cuatro de julio de 1856 el primero que pro nuncioacute ante el Gran Congreso

El maacutes grave de los cargos que hago a la comisioacuten es haber conservado la servidumbre de los jornaleros El jornalero es un hombre que a fuerza de penosos y continuos trabajos arranca

144 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

de la tierra la espiga que alimenta ya la seda y el oro que enshygalanan a los pueblos en su mano creadora el rudo instrumento se convierte en maacutequina y la informe piedra en magniacuteficos pashylacios las invenciones prodigiosas se deben a un reducido nuacuteshymero de sabios y a millones de jornaleros donde quiera que exista un valor alliacute se encuentra la efigie soberana del trabajo En diversas eacutepocas el hombre productor emancipaacutendose del homshybre rentista siguioacute sometido a la servidumbre de la tierra el feudalismo de la Edad Media y el de Rusia y de la tierra calienshyte son bastante conocidos para que sea necesario pintar sus favores Logroacute tambieacuten quebrantar el trabajador las cadenas que lo uniacutean al suelo como un producto de la naturaleza y hoy se encuentra esclavo del capital que no necesitando sino breves horas de su vida especula hasta con sus mismos alimentos anshytes el siervo era el aacuterbol que se cultivaba para que produjera abundantes frutos hoy el trabajador es la cantildea que se exprime y se abandona Asiacute es que el grande el verdadero problema social es emancipar a los jornaleros de los capitalistas Sentildeoshyres nosotros acordamos con entusiasmo un privilegio al que introduce una raza de caballos o al que inventa un arma morshytiacutefera formemos una constitucioacuten que se funde en el privilegio de los menesterosos de los ignorantes de los deacutebiles para que de este modo mejoremos nuestra raza y para que el poder puacuteshyblico no sea otra cosa que la beneficencia organizada

Despueacutes de oiacuter a los maestros del pasado soacutelo nos queda a los pigmeos de hoy seguir el camino por ellos trazado y realishyzar con energiacutea y sin vacilacioacuten las grandes reformas que la ignorancia del paiacutes y los prejuicios de los tiempos les impidieshyron entonces llevar a la praacutectica

LAS HAZANtildeAS DE LOS HACENDADOS

Las Leyes de Reforma han sido convertidas en instrumento inicuo de despojo

La gran revolucioacuten que desde hace tres antildeos nos tiene sumishydos en los horrores de la anarquiacutea seguacuten unos o debatieacutendonos en esfuerzos titaacutenicos para llegar a una organizacioacuten mejor seguacuten otros nos ha obligado a todos a amigos y enemigos a radicales y a conservadores a estudiar de cerca los oriacutegenes de ese vigoroso movimiento que ha logrado sacudir la apatiacutea de las masas populares que durante el porfirismo permanecieron

PENSAM

al parecer somnoli baban en su seno rosos de emanci pac

Apoyados en los trina de los maesI nuestra parte que sacudimiento de la gimen agrario en rritorial en la ex] organizado en que bre de hacendados maacutes negras a mucb el derecho de commiddot frutar un jornal ( hijos

Pero a la causa hechos primordialc han venido agrega hechos otros acto tes que unas desp y a agravar el prob

Esos hechos post si queremos contn vida social

El primer factOl siempre sabias Le uacutezacioacuten o sea el fr dujeron a la larga princi pal-base de s tumbrados como e tutela del ayuntam to en celosos propi en el repartimient4 que no podriacutean rf la avidez de los i1 en efecto en sacaI explotar ~ todo su pobres vecinos del tra el fuerte

El hacendado ft pequentildeas heredad~

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 145

al parecer somnolientas e inmoacuteviles cuando en realidad incu~ baban en su seno ansias fecundas de libertad y anhelos fervoshy

rosos de emancipacioacuten Apoyados en los hechos en la historia nacional en la docshy

trina de los maestros y precursores hemos demostrado por nuestra parte que la causa inicial y profunda de ese inusitado sacudimiento de las multitudes radica en nuestro absurdo reacuteshygimen agrario en la monstruosa divisioacuten de la propiedad teshyrritorial en la existencia de un feudalismo rural feacuterreamente organizado en que unos cuantos sentildeores con el engantildeoso nomshybre de hacendados mantienen en la opresioacuten y en la miseria maacutes negras a muchos millones de hombres a quienes se quita el derecho de comer a sus anchas de trabajar para siacute de disshyfrutar un jornal que les permita cubrir la desnudez de sus hijos

Pero a la causa fundamental al fenoacutemeno primitivo a los hechos primordiales de la conquista y del acaparamiento se han venido agregando en el curso de nuestra historia otros hechos otros factores otras causas secundarias y supervenienshytes que unas despueacutes de otras han contribuido a complicar y a agravar el problema

Esos hechos posteriores pueden reducirse a dos principales si queremos contraernos al periodo maacutes reciente de nuestra vida social

El primer factor de complicacioacuten ha procedido de las no siempre sabias Leyes de Reforma que al ordenar la desamorshytizacioacuten o sea el fraccionamiento de los bienes comunales proshydujeron a la larga el resultado de privar a los indiacutegenas de la principal- base de su subsistencia pues era imposible que acosshytumbrados como ellos estaban a la posesioacuten en comuacuten y a la tutela del ayuntamiento o del cacique se convirtieran de pronshyto en celosos propietarios de la pequentildea fraccioacuten que les tocara en el repartimiento y antes por el contrario era de suponerse que no podriacutean resguardar su parcela contra las acechanzas y la avidez de los insaciables terratenientes Eacutestos no tardaron en efecto en sacar provecho de la imprevisioacuten de la ley y en explotar a todo su sabor la credulidad y la ignorancia de sus pobres vecinos desamparados por el legislador en la lucha conshytra el fuerte

El hacendado fue comprando poco a poco en vil precio las pequentildeas heredades limiacutetrofes o se apoderoacute de ellas por la asshy

I

146 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

tucia O a la fuerza pues es falso de toda falsedad que sea legiacutetima en la mayoriacutea de los casos la adquisicioacuten de esas parceshylas que en modo tan considerable han contribuido a la creashycioacuten de ciertos latifundios que todos conocemos

Los procedimientos empleados para realizar el despojo han variado hasta 10 infinito Unts veces se trata de ventas de terreshynos de bosques o de aguas hechas indebidamente por las corshyporaciones municipales sin consideracioacuten alguna a los derechos de los vecinos que no pueden o no deben ser preferidos en la enajenacioacuten de bienes de los que son legiacutetimos y antiquiacutesimos copropietarios Otras veces la venta es arrancada por medio de amenazas o de prisiones si se trata de un poseedor rehacio o por medio de halagos y de cohechos si la enajenacioacuten ha de hacerla el ayuntamiento a espaldas de los vecinos En otros casos se elimina al pequentildeo propietario mediante la consignashycioacuten al servicio de las armas hecha con la consiguiente comshyplicidad de las autoridades y ocasiones ha habido en que la audacia de los despojadores los ha llevado hasta el robo o hasta la destruccioacuten de los tiacutetulos primordiales que amparaban la propiedad de los indiacutegenas Esto uacuteltimo ha tenido lugar casi a las puertas de la capital de la repuacuteblica a ciencia y paciencia de las autoridades porfiristas

Lo que pudieacuteramos llamar sistema de las retroventas es tambieacuten una maquinaria del despojo bastante usada Un pe~ quentildeo propietario necesita dinero para sus siembras o para sus compras el hacendado el cacique o el ricacho de las cershycaniacuteas se 10 prestan en una o en varias partidas pero hacen otorgar al campesino un contrato de venta con pacto de retroshyventa Llega el vencimiento del plazo dentro del cual debe ser devuelta la suma prestada el hacendado o su agente ponen obsshytaacuteculos para recibir la cantidad y cuando expirado ya el teacutershymino insiste el infeliz deudor en hacer el pago se encuentran con que la venta que se le obligoacute a otorgar hacieacutendole creer que era un preacutestamo estaacute irrevocablemente consumada y ha perdido todo derecho

El licenciado don Wistano L Orozco que es una autoridad en estas materias explica del modo siguiente en su obra claacuteshysica sobre terrenos baldiacuteos los depojos que eacutel ha presenciado

El hacendado compra el derecho pro indiviso a una fanega de sembradura por ejemplo A pretexto de esta compra y a

t

I I I

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A rengloacuten seguil de la tierra sacan e lftico del Cantoacuten manda asesinar mi o los consigna al 8

el hacendado quietJ legiacutetimos de la tien los semovientes de veinte reales de ml les por tala de pas

Estas infamias son tagemas son calificad Has ignominias son adquiridos propil lA eso le llaman mu

Con razoacuten don Isi tituyente es decir a hubieran empezado

ni el pueblo ni en la legalidad coa tarios de la repuacutebliiexcl los pueblos con 10 que ha habido en

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Ante los hechos o venido encima com las Leyes de Refom nieron en elimpeli diacutegena de hacer pe respetable y de ech

PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 147

veces sin pretexto ningunomiddot manda abarcar con sus mojoneras medio sitio un sitio maacutes de terreno que pertenece legiacutetimamente a sus pacificos vecinos pobres muchos e ignorantes las maacutes veces

A rengloacuten seguido de esta invasioacuten si los duentildeos legiacutetimos de la tierra sacan de alliacute los ganados del hacendado el jefe poshyliacutetico del Cantoacuten declara bandidos a los dichos duentildeos y los manda asesinar mediante la ley fuga los reduce a prisioacuten o los consigna al servicio de las armas Si por el contrario es el hacendado quien saca de los pastos los ganados de los duentildeos legiacutetimos de la tierra el jefe poliacutetico no entrega a dichos duentildeos los semovientes decomisados si no pagan previamente diez o veinte reales de multa por cabeza y tres cuatro o cinco reashyles por tala de pastos

Estas infamias son protegidas por las autoridades esas estrashytagemas son calificadas de modos honestos de adquisicioacuten aqueshyHas ignominias son decoradas con los nombres de derechos adquiridos propiedad inviolable intereses legiacutetimos lA eso le llaman muchos hacendados tener un tiacutetulo perfectoI

Con razoacuten don Isidro Olvera deciacutea ya en el Congreso Consshytituyente es decir antes de que las leyes de desamortizacioacuten hubieran empezado a producir sus perniciosos efectos

ni el pueblo ni los mismos hacendados peticionarios creen en la legalidad con que posee una buena parte de los propieshytarios de la repuacuteblica porque basta comparar lo que hoy tienen los pueblos con lo que teniacutean seguacuten la tradicioacuten para concluir que ha habido en verdad una escandalosa usurpacioacuten

y si los atentados eran ya irritantes en 1856 iquesta doacutende habraacuten llegado despueacutes cuando la desamortizacioacuten de los bienes coshymunales entregoacute a los indiacutegenas maniatados y sin defensa en las garras de los implacables latifundistas y iquestqueacute zarpazos hashybraacuten recibido los derechos de los pueblos bajo el imperio de la pasada dictadura siempre inclinada a favorecer al maacutes fuerte

Ante los hechos consumados ante los atropellos que se han venido encima como un aluvioacuten tenemos que confesar que las Leyes de Reforma inmortales bajo otros conceptos incushyrrieron en el imperdonable pecado de destruir la comuna inshydiacutegena de hacer polvo la propiedadmiddot colectiva tradicional y respetable y de echar abajo por un espiacuteritu de torpe indivimiddot

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

taces epidemias peri insuficientes para 13l exigencias de la ind por los hurtos diarios de los jornales por lo la opresioacuten y la mise carestiacutea de la vida par y el abuso en los de en los de abajo tales ~ la erigido en sistema

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

Ellos lo han dicb

los dignfsimos los nunca no entrara

Ellos tratan soacutelo dos militares con i

Con gente de tal

invierta en tentativ caso reciente del m planes horribles de que repartiesen co Distrito Federal q1J

Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

y como la histor humanos y la lllW

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El historiador it que en los remoto a lanzar Marco Atl presa estos concepa tes de hoy diacutea que movimiento libero

iquestDe queacute habiacuteaz en el 60 Y en e] respetar todas la distribuyese solm puacuteblicas o nacioI sine injuria PriV4 Soacutelo habiacutea result cuando se intentcl quiso vender si I

giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

y prometieacutendoles se les pagariacutea el

y luego en una 1

sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

que a maacutes de diveJ El terrateniente J

der en nombre de que la satisfaccioacuten d o que la conservad a la destruccioacuten a

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

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omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 7: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA l41

lar el viejo anhelo el de tierras para todos provocaron el estallido de la eterna aspiracioacuten jamaacutes refrenada sacudir el yushygo del sentildeor del amo cruel y sin conciencia e hicieron florecer con toda su pujanza el instinto ancestral que avasallador e indomable ha conducido siempre a nuestras clases indiacutegenas a buscar su redencioacuten por medio de la reconquista de las hereshydades que el soldado de Corteacutes arrebatara y que en poco tiemshypo habriacutean de convertirse en los grandes feudos que ahogan toda civilizacioacuten y sacrifican impiacuteamente el derecho de los deacutebiles

y hemos visto tambieacuten que las dos veces en 1910 y en 1856 el campesino fracasoacute no por falta de energiacutea ni de impulso sino por el torpe egoiacutesmo del habitante de las ciudades de] criollo del intelectual del obrero del pequentildeo burgueacutes del hombre de la clase media sobre todo que no supo que no supieron responder al grito reivindicador de los campos prefirieron hacer causa comuacuten con el hacendado y con el magshynate

El divorcio de la ciudad y del campo descrito ya con mano maestra por el insigne Kropotkin se repitioacute en nuestro paiacutes con los mismos caracteres y con las mismas fatales consecuenshycias con que se realizoacute en Europa durante las diversas insushyrrecciones campesinas de la Edad Media

Pero para honra de nuestra patria no todos participaron en 1856 de esa indiferencia o de esa ceguera de los intelectuales y de los citadinos

Hubo algunos espiacuteritus selectos muy contados por desgrashyda y entre ellos don Pondano Arriaga don Ignacio Ramiacuterez don Isidro Olvera y don Joseacute M del Castillo Velasco que sin vacilar se enfrentaron a los grandes terratenientes y desafiando los prejuicios y cobardiacuteas de la eacutepoca se hicieron cargo con toda intrepidez de la gloriosa defensa de los siervos de la gleba

Hace maacutes de diez antildeos que en escritos anoacutenimos y firmados otros estoy inculpando a los ricos la idea de que ellos mismos si fuese posible dirigieran el drama sacrificando una corta porshycioacuten de los intereses para salvar el todo en vez de gastarlos en necias revoluciones y resistencias armadas buenas a lo maacutes para disminuir temporalmente la accioacuten pero nunca para aniquilarshyla y creo firmemente sentildeor que si me hubieran escuchado dormimiddot riacutean con la conciencia tranquila y seguros en la posicioacuten de sus

142 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

haciendas Vuestra soberaniacutea y el gobierno mediten seriamenshyte sobre los peligros y la necesidad de conjurarlos y los ricos meditando tambieacuten sobre sus verdaderos intereses y sobre la parte de justicia que hay en sus riesgos ayuden al poder puacuteblico a la salvacioacuten de la patria con la mejora de la (lase pobre y con resolver definitivamente una cuestioacuten social que va tomando proporciones tan gigantescas como amenazantes

Con la misma intuicioacuten con igual clarividencia el sentildeor Olvera plantea desde entonces la cuestioacuten relativa a los disshytritos de Cuernavaca y Cuautla (palabras textuales) como una cuestioacuten eminentemente social que puede degenerar en el peligro de una guerra de castas desde entonces desde 1856 habla de esa cuestioacuten de la cuestioacuten de Morelos en estos teacuterminos que recomendamos a los que sesenta antildeos despueacutes toshydaviacutea no pueden percibir el problema agrario que se agita en esa y otras regiones del paiacutes

Amenazan la paz por un lado las antipatiacuteas de la raza y por la otra los principios poliacuteticos y sociales en regiones en que fue duriacutesima la dominacioacuten espantildeola en que hubo verdadera esclashyvitud y en que estando la propiedad todaviacutea en manos de esshypantildeoles subsisten costumbres muy contrarias a los intereses de los indiacutegenas

Las medidas que se han dictado otras veces para atacar ese mal han producido resultados tristiacutesimos pues las gentes ricas y acomodadas han creiacutedo que las cuestiones sociales se resuelven por medio de la fuerza y asiacute recurren a las medidas represivas piden batallones y en estos uacuteltimos diacuteas ha habido hasta fusishylamientos

El que creyere que exageramos puede visitar los distritos de Cuernavaca y otros al sur de esta capital los bajiacuteos de Riacuteo Vershyde en el Estado de San Luis Potosiacute toda la parte de la Huasteca y sin ir muy lejos observar lo que pasa en el mismo Valle de Meacutexico pero iquestqueacute parte de la repuacuteblica podriacutea escoger para convencerse de lo que decimos sin lamentar un abuso sin palo par una injusticia sin dolerse de la suerte de los desgraciados trabajadores de campo iquestEn queacute tribunal del paiacutes no veriacutea un pueblo o una repuacuteblica entera de ciudadanos indiacutegenas litiganshydo terrenos quejaacutendose de despojos y usurpaciones pidiendo la destitucioacuten de los montes yaguas iquestEn doacutende no veriacutea conmiddot gregaciones de aldeanos o rancheros poblaciones maacutes o menos pequentildeas que no se ensanchan que no crecen que apenas viven disminuyendo cada diacutea centildeidas como estaacuten por el anillo de

PENSAMl

hierro que les ha les el uso de sus gravosos y exorbit

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 143

hierro que les han puesto los sentildeores de la tierra sin pennitir les el uso de sus frutos naturales o imponieacutendoles requisitos gravosos y exorbitantes

y generalizando su tesis agrega en otros pasajes de su exshypresado voto

A juicio de los hombres maacutes eminentes que han observado y comparado con meditacioacuten y prolijidad las condiciones poliacuteticas y econoacutemicas de nuestra existencia social y a juicio del pueblo que unas veces por entre el seno mismo de las tinieblas se enmiddot camina a la luz de las reformas y otras ya ilustrado acepta y consagra las doctrinas maacutes saludables uno de los vicios maacutes arraigados y profundos de que adolece nuestro paiacutes y que debieshyra merecer una atencioacuten exclusiva de sus legisladores cuando se trata de su Coacutedigo Fundamental consiste en la monstruosa divisioacuten de la propiedad territorial Mientras que pocos indio viduos estaacuten en posesioacuten de inmensos e incultos territorios que podriacutean dar subsistencia a muchos millones de hombres un pueblo numeroso crecida mayoriacutea de ciudadanos gime en la maacutes horrenda pobreza sin propiedad sin hogar sin industria ni trabajo Ese pueblo no puede ser libre ni republicano y mucho menos venturoso por maacutes que cien constituciones y millares de leyes proclamen derechos abstractos teoriacuteas belliacutesimas pero immiddot practicables en consecuencia del absurdo sistema econoacutemico de la sociedad

Con razoacuten el pueblo siente ya que nacen y mueren constitushyciones que unos tras otros se suceden gobiernos que se abultan y se intrincan los coacutedigos que van y vienen pronunciamientos y planes y que despueacutes de tantas mutaciones y trastornos de tanshyta inquietud y de tantos sacrificios nada de positivo para el pueblo nada de provechoso para esos infelices de donde salen siempre los que derraman su sangre en las guerras civiles que dan su contingente para los ejeacutercitos que pueblan las caacuterceles y trabajan en las obras puacuteblicas y para los cuales se hicieron en suma todos los males de la sociedad ninguno de sus bienes

Don Ignacio Ramiacuterez el maacutes ilustre de nuestros pensadores opinaba del mismo modo Eacutel con su estilo engalanado y magshyniacutefico que en ocasiones se vuelve contundente y agresivo deciacutea en su discurso del cuatro de julio de 1856 el primero que pro nuncioacute ante el Gran Congreso

El maacutes grave de los cargos que hago a la comisioacuten es haber conservado la servidumbre de los jornaleros El jornalero es un hombre que a fuerza de penosos y continuos trabajos arranca

144 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

de la tierra la espiga que alimenta ya la seda y el oro que enshygalanan a los pueblos en su mano creadora el rudo instrumento se convierte en maacutequina y la informe piedra en magniacuteficos pashylacios las invenciones prodigiosas se deben a un reducido nuacuteshymero de sabios y a millones de jornaleros donde quiera que exista un valor alliacute se encuentra la efigie soberana del trabajo En diversas eacutepocas el hombre productor emancipaacutendose del homshybre rentista siguioacute sometido a la servidumbre de la tierra el feudalismo de la Edad Media y el de Rusia y de la tierra calienshyte son bastante conocidos para que sea necesario pintar sus favores Logroacute tambieacuten quebrantar el trabajador las cadenas que lo uniacutean al suelo como un producto de la naturaleza y hoy se encuentra esclavo del capital que no necesitando sino breves horas de su vida especula hasta con sus mismos alimentos anshytes el siervo era el aacuterbol que se cultivaba para que produjera abundantes frutos hoy el trabajador es la cantildea que se exprime y se abandona Asiacute es que el grande el verdadero problema social es emancipar a los jornaleros de los capitalistas Sentildeoshyres nosotros acordamos con entusiasmo un privilegio al que introduce una raza de caballos o al que inventa un arma morshytiacutefera formemos una constitucioacuten que se funde en el privilegio de los menesterosos de los ignorantes de los deacutebiles para que de este modo mejoremos nuestra raza y para que el poder puacuteshyblico no sea otra cosa que la beneficencia organizada

Despueacutes de oiacuter a los maestros del pasado soacutelo nos queda a los pigmeos de hoy seguir el camino por ellos trazado y realishyzar con energiacutea y sin vacilacioacuten las grandes reformas que la ignorancia del paiacutes y los prejuicios de los tiempos les impidieshyron entonces llevar a la praacutectica

LAS HAZANtildeAS DE LOS HACENDADOS

Las Leyes de Reforma han sido convertidas en instrumento inicuo de despojo

La gran revolucioacuten que desde hace tres antildeos nos tiene sumishydos en los horrores de la anarquiacutea seguacuten unos o debatieacutendonos en esfuerzos titaacutenicos para llegar a una organizacioacuten mejor seguacuten otros nos ha obligado a todos a amigos y enemigos a radicales y a conservadores a estudiar de cerca los oriacutegenes de ese vigoroso movimiento que ha logrado sacudir la apatiacutea de las masas populares que durante el porfirismo permanecieron

PENSAM

al parecer somnoli baban en su seno rosos de emanci pac

Apoyados en los trina de los maesI nuestra parte que sacudimiento de la gimen agrario en rritorial en la ex] organizado en que bre de hacendados maacutes negras a mucb el derecho de commiddot frutar un jornal ( hijos

Pero a la causa hechos primordialc han venido agrega hechos otros acto tes que unas desp y a agravar el prob

Esos hechos post si queremos contn vida social

El primer factOl siempre sabias Le uacutezacioacuten o sea el fr dujeron a la larga princi pal-base de s tumbrados como e tutela del ayuntam to en celosos propi en el repartimient4 que no podriacutean rf la avidez de los i1 en efecto en sacaI explotar ~ todo su pobres vecinos del tra el fuerte

El hacendado ft pequentildeas heredad~

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 145

al parecer somnolientas e inmoacuteviles cuando en realidad incu~ baban en su seno ansias fecundas de libertad y anhelos fervoshy

rosos de emancipacioacuten Apoyados en los hechos en la historia nacional en la docshy

trina de los maestros y precursores hemos demostrado por nuestra parte que la causa inicial y profunda de ese inusitado sacudimiento de las multitudes radica en nuestro absurdo reacuteshygimen agrario en la monstruosa divisioacuten de la propiedad teshyrritorial en la existencia de un feudalismo rural feacuterreamente organizado en que unos cuantos sentildeores con el engantildeoso nomshybre de hacendados mantienen en la opresioacuten y en la miseria maacutes negras a muchos millones de hombres a quienes se quita el derecho de comer a sus anchas de trabajar para siacute de disshyfrutar un jornal que les permita cubrir la desnudez de sus hijos

Pero a la causa fundamental al fenoacutemeno primitivo a los hechos primordiales de la conquista y del acaparamiento se han venido agregando en el curso de nuestra historia otros hechos otros factores otras causas secundarias y supervenienshytes que unas despueacutes de otras han contribuido a complicar y a agravar el problema

Esos hechos posteriores pueden reducirse a dos principales si queremos contraernos al periodo maacutes reciente de nuestra vida social

El primer factor de complicacioacuten ha procedido de las no siempre sabias Leyes de Reforma que al ordenar la desamorshytizacioacuten o sea el fraccionamiento de los bienes comunales proshydujeron a la larga el resultado de privar a los indiacutegenas de la principal- base de su subsistencia pues era imposible que acosshytumbrados como ellos estaban a la posesioacuten en comuacuten y a la tutela del ayuntamiento o del cacique se convirtieran de pronshyto en celosos propietarios de la pequentildea fraccioacuten que les tocara en el repartimiento y antes por el contrario era de suponerse que no podriacutean resguardar su parcela contra las acechanzas y la avidez de los insaciables terratenientes Eacutestos no tardaron en efecto en sacar provecho de la imprevisioacuten de la ley y en explotar a todo su sabor la credulidad y la ignorancia de sus pobres vecinos desamparados por el legislador en la lucha conshytra el fuerte

El hacendado fue comprando poco a poco en vil precio las pequentildeas heredades limiacutetrofes o se apoderoacute de ellas por la asshy

I

146 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

tucia O a la fuerza pues es falso de toda falsedad que sea legiacutetima en la mayoriacutea de los casos la adquisicioacuten de esas parceshylas que en modo tan considerable han contribuido a la creashycioacuten de ciertos latifundios que todos conocemos

Los procedimientos empleados para realizar el despojo han variado hasta 10 infinito Unts veces se trata de ventas de terreshynos de bosques o de aguas hechas indebidamente por las corshyporaciones municipales sin consideracioacuten alguna a los derechos de los vecinos que no pueden o no deben ser preferidos en la enajenacioacuten de bienes de los que son legiacutetimos y antiquiacutesimos copropietarios Otras veces la venta es arrancada por medio de amenazas o de prisiones si se trata de un poseedor rehacio o por medio de halagos y de cohechos si la enajenacioacuten ha de hacerla el ayuntamiento a espaldas de los vecinos En otros casos se elimina al pequentildeo propietario mediante la consignashycioacuten al servicio de las armas hecha con la consiguiente comshyplicidad de las autoridades y ocasiones ha habido en que la audacia de los despojadores los ha llevado hasta el robo o hasta la destruccioacuten de los tiacutetulos primordiales que amparaban la propiedad de los indiacutegenas Esto uacuteltimo ha tenido lugar casi a las puertas de la capital de la repuacuteblica a ciencia y paciencia de las autoridades porfiristas

Lo que pudieacuteramos llamar sistema de las retroventas es tambieacuten una maquinaria del despojo bastante usada Un pe~ quentildeo propietario necesita dinero para sus siembras o para sus compras el hacendado el cacique o el ricacho de las cershycaniacuteas se 10 prestan en una o en varias partidas pero hacen otorgar al campesino un contrato de venta con pacto de retroshyventa Llega el vencimiento del plazo dentro del cual debe ser devuelta la suma prestada el hacendado o su agente ponen obsshytaacuteculos para recibir la cantidad y cuando expirado ya el teacutershymino insiste el infeliz deudor en hacer el pago se encuentran con que la venta que se le obligoacute a otorgar hacieacutendole creer que era un preacutestamo estaacute irrevocablemente consumada y ha perdido todo derecho

El licenciado don Wistano L Orozco que es una autoridad en estas materias explica del modo siguiente en su obra claacuteshysica sobre terrenos baldiacuteos los depojos que eacutel ha presenciado

El hacendado compra el derecho pro indiviso a una fanega de sembradura por ejemplo A pretexto de esta compra y a

t

I I I

middotPENSAMd

veces sin pretexto medio sitio un Siti( a sus pacificos ve veces

A rengloacuten seguil de la tierra sacan e lftico del Cantoacuten manda asesinar mi o los consigna al 8

el hacendado quietJ legiacutetimos de la tien los semovientes de veinte reales de ml les por tala de pas

Estas infamias son tagemas son calificad Has ignominias son adquiridos propil lA eso le llaman mu

Con razoacuten don Isi tituyente es decir a hubieran empezado

ni el pueblo ni en la legalidad coa tarios de la repuacutebliiexcl los pueblos con 10 que ha habido en

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llegado despueacutes cua munales entregoacute a 11 las garras de los iml braacuten recibido los de la pasada dictadura I

Ante los hechos o venido encima com las Leyes de Refom nieron en elimpeli diacutegena de hacer pe respetable y de ech

PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 147

veces sin pretexto ningunomiddot manda abarcar con sus mojoneras medio sitio un sitio maacutes de terreno que pertenece legiacutetimamente a sus pacificos vecinos pobres muchos e ignorantes las maacutes veces

A rengloacuten seguido de esta invasioacuten si los duentildeos legiacutetimos de la tierra sacan de alliacute los ganados del hacendado el jefe poshyliacutetico del Cantoacuten declara bandidos a los dichos duentildeos y los manda asesinar mediante la ley fuga los reduce a prisioacuten o los consigna al servicio de las armas Si por el contrario es el hacendado quien saca de los pastos los ganados de los duentildeos legiacutetimos de la tierra el jefe poliacutetico no entrega a dichos duentildeos los semovientes decomisados si no pagan previamente diez o veinte reales de multa por cabeza y tres cuatro o cinco reashyles por tala de pastos

Estas infamias son protegidas por las autoridades esas estrashytagemas son calificadas de modos honestos de adquisicioacuten aqueshyHas ignominias son decoradas con los nombres de derechos adquiridos propiedad inviolable intereses legiacutetimos lA eso le llaman muchos hacendados tener un tiacutetulo perfectoI

Con razoacuten don Isidro Olvera deciacutea ya en el Congreso Consshytituyente es decir antes de que las leyes de desamortizacioacuten hubieran empezado a producir sus perniciosos efectos

ni el pueblo ni los mismos hacendados peticionarios creen en la legalidad con que posee una buena parte de los propieshytarios de la repuacuteblica porque basta comparar lo que hoy tienen los pueblos con lo que teniacutean seguacuten la tradicioacuten para concluir que ha habido en verdad una escandalosa usurpacioacuten

y si los atentados eran ya irritantes en 1856 iquesta doacutende habraacuten llegado despueacutes cuando la desamortizacioacuten de los bienes coshymunales entregoacute a los indiacutegenas maniatados y sin defensa en las garras de los implacables latifundistas y iquestqueacute zarpazos hashybraacuten recibido los derechos de los pueblos bajo el imperio de la pasada dictadura siempre inclinada a favorecer al maacutes fuerte

Ante los hechos consumados ante los atropellos que se han venido encima como un aluvioacuten tenemos que confesar que las Leyes de Reforma inmortales bajo otros conceptos incushyrrieron en el imperdonable pecado de destruir la comuna inshydiacutegena de hacer polvo la propiedadmiddot colectiva tradicional y respetable y de echar abajo por un espiacuteritu de torpe indivimiddot

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

taces epidemias peri insuficientes para 13l exigencias de la ind por los hurtos diarios de los jornales por lo la opresioacuten y la mise carestiacutea de la vida par y el abuso en los de en los de abajo tales ~ la erigido en sistema

El hombre que pos de ella el maacuteximum aquella porcioacuten que 1 lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la e infecunda las rent~ alimentar grandes im dos van a perderse e truccioacuten de chalets tosas servidumbres el

fiestas de sociedad di juego competencias a que soacutelo sirven para al sentildeorito la mezql prohombre como un tipo de petroacutenica ele

La agricultura entI comuacuten la que deberla es substraiacuteda con fen podriacutean restituirle la inhabitada como un 1

Esas haciendas-ltl refirieacutendose a las de muchas en toda la r desiertos inmensos ganados sin habitad desde las cercaniacuteas ( extensioacuten de 85 lega ven a Dios al homb

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

Ellos lo han dicb

los dignfsimos los nunca no entrara

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Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

y como la histor humanos y la lllW

bIas allaacute va un trc timoratos conservaJ

El historiador it que en los remoto a lanzar Marco Atl presa estos concepa tes de hoy diacutea que movimiento libero

iquestDe queacute habiacuteaz en el 60 Y en e] respetar todas la distribuyese solm puacuteblicas o nacioI sine injuria PriV4 Soacutelo habiacutea result cuando se intentcl quiso vender si I

giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

y prometieacutendoles se les pagariacutea el

y luego en una 1

sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

que a maacutes de diveJ El terrateniente J

der en nombre de que la satisfaccioacuten d o que la conservad a la destruccioacuten a

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

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omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 8: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

142 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

haciendas Vuestra soberaniacutea y el gobierno mediten seriamenshyte sobre los peligros y la necesidad de conjurarlos y los ricos meditando tambieacuten sobre sus verdaderos intereses y sobre la parte de justicia que hay en sus riesgos ayuden al poder puacuteblico a la salvacioacuten de la patria con la mejora de la (lase pobre y con resolver definitivamente una cuestioacuten social que va tomando proporciones tan gigantescas como amenazantes

Con la misma intuicioacuten con igual clarividencia el sentildeor Olvera plantea desde entonces la cuestioacuten relativa a los disshytritos de Cuernavaca y Cuautla (palabras textuales) como una cuestioacuten eminentemente social que puede degenerar en el peligro de una guerra de castas desde entonces desde 1856 habla de esa cuestioacuten de la cuestioacuten de Morelos en estos teacuterminos que recomendamos a los que sesenta antildeos despueacutes toshydaviacutea no pueden percibir el problema agrario que se agita en esa y otras regiones del paiacutes

Amenazan la paz por un lado las antipatiacuteas de la raza y por la otra los principios poliacuteticos y sociales en regiones en que fue duriacutesima la dominacioacuten espantildeola en que hubo verdadera esclashyvitud y en que estando la propiedad todaviacutea en manos de esshypantildeoles subsisten costumbres muy contrarias a los intereses de los indiacutegenas

Las medidas que se han dictado otras veces para atacar ese mal han producido resultados tristiacutesimos pues las gentes ricas y acomodadas han creiacutedo que las cuestiones sociales se resuelven por medio de la fuerza y asiacute recurren a las medidas represivas piden batallones y en estos uacuteltimos diacuteas ha habido hasta fusishylamientos

El que creyere que exageramos puede visitar los distritos de Cuernavaca y otros al sur de esta capital los bajiacuteos de Riacuteo Vershyde en el Estado de San Luis Potosiacute toda la parte de la Huasteca y sin ir muy lejos observar lo que pasa en el mismo Valle de Meacutexico pero iquestqueacute parte de la repuacuteblica podriacutea escoger para convencerse de lo que decimos sin lamentar un abuso sin palo par una injusticia sin dolerse de la suerte de los desgraciados trabajadores de campo iquestEn queacute tribunal del paiacutes no veriacutea un pueblo o una repuacuteblica entera de ciudadanos indiacutegenas litiganshydo terrenos quejaacutendose de despojos y usurpaciones pidiendo la destitucioacuten de los montes yaguas iquestEn doacutende no veriacutea conmiddot gregaciones de aldeanos o rancheros poblaciones maacutes o menos pequentildeas que no se ensanchan que no crecen que apenas viven disminuyendo cada diacutea centildeidas como estaacuten por el anillo de

PENSAMl

hierro que les ha les el uso de sus gravosos y exorbit

y generalizando presado voto

A juicio de los comparado con mi y econoacutemicas de [ que unas veces pe camina a la luz ( consagra las doctJ arraigados y proftl ra merecer una a se trata de su Coacute divisioacuten de la pr viduos estaacuten en p podriacutean dar subamp pueblo numeroso maacutes horrenda pob trabajo Ese puebl menos venturoso leyes proclamen d practicables en C(I

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El maacutes grave de conservado la sen hombre que a Uacute1iI

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 143

hierro que les han puesto los sentildeores de la tierra sin pennitir les el uso de sus frutos naturales o imponieacutendoles requisitos gravosos y exorbitantes

y generalizando su tesis agrega en otros pasajes de su exshypresado voto

A juicio de los hombres maacutes eminentes que han observado y comparado con meditacioacuten y prolijidad las condiciones poliacuteticas y econoacutemicas de nuestra existencia social y a juicio del pueblo que unas veces por entre el seno mismo de las tinieblas se enmiddot camina a la luz de las reformas y otras ya ilustrado acepta y consagra las doctrinas maacutes saludables uno de los vicios maacutes arraigados y profundos de que adolece nuestro paiacutes y que debieshyra merecer una atencioacuten exclusiva de sus legisladores cuando se trata de su Coacutedigo Fundamental consiste en la monstruosa divisioacuten de la propiedad territorial Mientras que pocos indio viduos estaacuten en posesioacuten de inmensos e incultos territorios que podriacutean dar subsistencia a muchos millones de hombres un pueblo numeroso crecida mayoriacutea de ciudadanos gime en la maacutes horrenda pobreza sin propiedad sin hogar sin industria ni trabajo Ese pueblo no puede ser libre ni republicano y mucho menos venturoso por maacutes que cien constituciones y millares de leyes proclamen derechos abstractos teoriacuteas belliacutesimas pero immiddot practicables en consecuencia del absurdo sistema econoacutemico de la sociedad

Con razoacuten el pueblo siente ya que nacen y mueren constitushyciones que unos tras otros se suceden gobiernos que se abultan y se intrincan los coacutedigos que van y vienen pronunciamientos y planes y que despueacutes de tantas mutaciones y trastornos de tanshyta inquietud y de tantos sacrificios nada de positivo para el pueblo nada de provechoso para esos infelices de donde salen siempre los que derraman su sangre en las guerras civiles que dan su contingente para los ejeacutercitos que pueblan las caacuterceles y trabajan en las obras puacuteblicas y para los cuales se hicieron en suma todos los males de la sociedad ninguno de sus bienes

Don Ignacio Ramiacuterez el maacutes ilustre de nuestros pensadores opinaba del mismo modo Eacutel con su estilo engalanado y magshyniacutefico que en ocasiones se vuelve contundente y agresivo deciacutea en su discurso del cuatro de julio de 1856 el primero que pro nuncioacute ante el Gran Congreso

El maacutes grave de los cargos que hago a la comisioacuten es haber conservado la servidumbre de los jornaleros El jornalero es un hombre que a fuerza de penosos y continuos trabajos arranca

144 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

de la tierra la espiga que alimenta ya la seda y el oro que enshygalanan a los pueblos en su mano creadora el rudo instrumento se convierte en maacutequina y la informe piedra en magniacuteficos pashylacios las invenciones prodigiosas se deben a un reducido nuacuteshymero de sabios y a millones de jornaleros donde quiera que exista un valor alliacute se encuentra la efigie soberana del trabajo En diversas eacutepocas el hombre productor emancipaacutendose del homshybre rentista siguioacute sometido a la servidumbre de la tierra el feudalismo de la Edad Media y el de Rusia y de la tierra calienshyte son bastante conocidos para que sea necesario pintar sus favores Logroacute tambieacuten quebrantar el trabajador las cadenas que lo uniacutean al suelo como un producto de la naturaleza y hoy se encuentra esclavo del capital que no necesitando sino breves horas de su vida especula hasta con sus mismos alimentos anshytes el siervo era el aacuterbol que se cultivaba para que produjera abundantes frutos hoy el trabajador es la cantildea que se exprime y se abandona Asiacute es que el grande el verdadero problema social es emancipar a los jornaleros de los capitalistas Sentildeoshyres nosotros acordamos con entusiasmo un privilegio al que introduce una raza de caballos o al que inventa un arma morshytiacutefera formemos una constitucioacuten que se funde en el privilegio de los menesterosos de los ignorantes de los deacutebiles para que de este modo mejoremos nuestra raza y para que el poder puacuteshyblico no sea otra cosa que la beneficencia organizada

Despueacutes de oiacuter a los maestros del pasado soacutelo nos queda a los pigmeos de hoy seguir el camino por ellos trazado y realishyzar con energiacutea y sin vacilacioacuten las grandes reformas que la ignorancia del paiacutes y los prejuicios de los tiempos les impidieshyron entonces llevar a la praacutectica

LAS HAZANtildeAS DE LOS HACENDADOS

Las Leyes de Reforma han sido convertidas en instrumento inicuo de despojo

La gran revolucioacuten que desde hace tres antildeos nos tiene sumishydos en los horrores de la anarquiacutea seguacuten unos o debatieacutendonos en esfuerzos titaacutenicos para llegar a una organizacioacuten mejor seguacuten otros nos ha obligado a todos a amigos y enemigos a radicales y a conservadores a estudiar de cerca los oriacutegenes de ese vigoroso movimiento que ha logrado sacudir la apatiacutea de las masas populares que durante el porfirismo permanecieron

PENSAM

al parecer somnoli baban en su seno rosos de emanci pac

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 145

al parecer somnolientas e inmoacuteviles cuando en realidad incu~ baban en su seno ansias fecundas de libertad y anhelos fervoshy

rosos de emancipacioacuten Apoyados en los hechos en la historia nacional en la docshy

trina de los maestros y precursores hemos demostrado por nuestra parte que la causa inicial y profunda de ese inusitado sacudimiento de las multitudes radica en nuestro absurdo reacuteshygimen agrario en la monstruosa divisioacuten de la propiedad teshyrritorial en la existencia de un feudalismo rural feacuterreamente organizado en que unos cuantos sentildeores con el engantildeoso nomshybre de hacendados mantienen en la opresioacuten y en la miseria maacutes negras a muchos millones de hombres a quienes se quita el derecho de comer a sus anchas de trabajar para siacute de disshyfrutar un jornal que les permita cubrir la desnudez de sus hijos

Pero a la causa fundamental al fenoacutemeno primitivo a los hechos primordiales de la conquista y del acaparamiento se han venido agregando en el curso de nuestra historia otros hechos otros factores otras causas secundarias y supervenienshytes que unas despueacutes de otras han contribuido a complicar y a agravar el problema

Esos hechos posteriores pueden reducirse a dos principales si queremos contraernos al periodo maacutes reciente de nuestra vida social

El primer factor de complicacioacuten ha procedido de las no siempre sabias Leyes de Reforma que al ordenar la desamorshytizacioacuten o sea el fraccionamiento de los bienes comunales proshydujeron a la larga el resultado de privar a los indiacutegenas de la principal- base de su subsistencia pues era imposible que acosshytumbrados como ellos estaban a la posesioacuten en comuacuten y a la tutela del ayuntamiento o del cacique se convirtieran de pronshyto en celosos propietarios de la pequentildea fraccioacuten que les tocara en el repartimiento y antes por el contrario era de suponerse que no podriacutean resguardar su parcela contra las acechanzas y la avidez de los insaciables terratenientes Eacutestos no tardaron en efecto en sacar provecho de la imprevisioacuten de la ley y en explotar a todo su sabor la credulidad y la ignorancia de sus pobres vecinos desamparados por el legislador en la lucha conshytra el fuerte

El hacendado fue comprando poco a poco en vil precio las pequentildeas heredades limiacutetrofes o se apoderoacute de ellas por la asshy

I

146 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

tucia O a la fuerza pues es falso de toda falsedad que sea legiacutetima en la mayoriacutea de los casos la adquisicioacuten de esas parceshylas que en modo tan considerable han contribuido a la creashycioacuten de ciertos latifundios que todos conocemos

Los procedimientos empleados para realizar el despojo han variado hasta 10 infinito Unts veces se trata de ventas de terreshynos de bosques o de aguas hechas indebidamente por las corshyporaciones municipales sin consideracioacuten alguna a los derechos de los vecinos que no pueden o no deben ser preferidos en la enajenacioacuten de bienes de los que son legiacutetimos y antiquiacutesimos copropietarios Otras veces la venta es arrancada por medio de amenazas o de prisiones si se trata de un poseedor rehacio o por medio de halagos y de cohechos si la enajenacioacuten ha de hacerla el ayuntamiento a espaldas de los vecinos En otros casos se elimina al pequentildeo propietario mediante la consignashycioacuten al servicio de las armas hecha con la consiguiente comshyplicidad de las autoridades y ocasiones ha habido en que la audacia de los despojadores los ha llevado hasta el robo o hasta la destruccioacuten de los tiacutetulos primordiales que amparaban la propiedad de los indiacutegenas Esto uacuteltimo ha tenido lugar casi a las puertas de la capital de la repuacuteblica a ciencia y paciencia de las autoridades porfiristas

Lo que pudieacuteramos llamar sistema de las retroventas es tambieacuten una maquinaria del despojo bastante usada Un pe~ quentildeo propietario necesita dinero para sus siembras o para sus compras el hacendado el cacique o el ricacho de las cershycaniacuteas se 10 prestan en una o en varias partidas pero hacen otorgar al campesino un contrato de venta con pacto de retroshyventa Llega el vencimiento del plazo dentro del cual debe ser devuelta la suma prestada el hacendado o su agente ponen obsshytaacuteculos para recibir la cantidad y cuando expirado ya el teacutershymino insiste el infeliz deudor en hacer el pago se encuentran con que la venta que se le obligoacute a otorgar hacieacutendole creer que era un preacutestamo estaacute irrevocablemente consumada y ha perdido todo derecho

El licenciado don Wistano L Orozco que es una autoridad en estas materias explica del modo siguiente en su obra claacuteshysica sobre terrenos baldiacuteos los depojos que eacutel ha presenciado

El hacendado compra el derecho pro indiviso a una fanega de sembradura por ejemplo A pretexto de esta compra y a

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I I I

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ni el pueblo ni en la legalidad coa tarios de la repuacutebliiexcl los pueblos con 10 que ha habido en

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llegado despueacutes cua munales entregoacute a 11 las garras de los iml braacuten recibido los de la pasada dictadura I

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PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 147

veces sin pretexto ningunomiddot manda abarcar con sus mojoneras medio sitio un sitio maacutes de terreno que pertenece legiacutetimamente a sus pacificos vecinos pobres muchos e ignorantes las maacutes veces

A rengloacuten seguido de esta invasioacuten si los duentildeos legiacutetimos de la tierra sacan de alliacute los ganados del hacendado el jefe poshyliacutetico del Cantoacuten declara bandidos a los dichos duentildeos y los manda asesinar mediante la ley fuga los reduce a prisioacuten o los consigna al servicio de las armas Si por el contrario es el hacendado quien saca de los pastos los ganados de los duentildeos legiacutetimos de la tierra el jefe poliacutetico no entrega a dichos duentildeos los semovientes decomisados si no pagan previamente diez o veinte reales de multa por cabeza y tres cuatro o cinco reashyles por tala de pastos

Estas infamias son protegidas por las autoridades esas estrashytagemas son calificadas de modos honestos de adquisicioacuten aqueshyHas ignominias son decoradas con los nombres de derechos adquiridos propiedad inviolable intereses legiacutetimos lA eso le llaman muchos hacendados tener un tiacutetulo perfectoI

Con razoacuten don Isidro Olvera deciacutea ya en el Congreso Consshytituyente es decir antes de que las leyes de desamortizacioacuten hubieran empezado a producir sus perniciosos efectos

ni el pueblo ni los mismos hacendados peticionarios creen en la legalidad con que posee una buena parte de los propieshytarios de la repuacuteblica porque basta comparar lo que hoy tienen los pueblos con lo que teniacutean seguacuten la tradicioacuten para concluir que ha habido en verdad una escandalosa usurpacioacuten

y si los atentados eran ya irritantes en 1856 iquesta doacutende habraacuten llegado despueacutes cuando la desamortizacioacuten de los bienes coshymunales entregoacute a los indiacutegenas maniatados y sin defensa en las garras de los implacables latifundistas y iquestqueacute zarpazos hashybraacuten recibido los derechos de los pueblos bajo el imperio de la pasada dictadura siempre inclinada a favorecer al maacutes fuerte

Ante los hechos consumados ante los atropellos que se han venido encima como un aluvioacuten tenemos que confesar que las Leyes de Reforma inmortales bajo otros conceptos incushyrrieron en el imperdonable pecado de destruir la comuna inshydiacutegena de hacer polvo la propiedadmiddot colectiva tradicional y respetable y de echar abajo por un espiacuteritu de torpe indivimiddot

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

taces epidemias peri insuficientes para 13l exigencias de la ind por los hurtos diarios de los jornales por lo la opresioacuten y la mise carestiacutea de la vida par y el abuso en los de en los de abajo tales ~ la erigido en sistema

El hombre que pos de ella el maacuteximum aquella porcioacuten que 1 lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la e infecunda las rent~ alimentar grandes im dos van a perderse e truccioacuten de chalets tosas servidumbres el

fiestas de sociedad di juego competencias a que soacutelo sirven para al sentildeorito la mezql prohombre como un tipo de petroacutenica ele

La agricultura entI comuacuten la que deberla es substraiacuteda con fen podriacutean restituirle la inhabitada como un 1

Esas haciendas-ltl refirieacutendose a las de muchas en toda la r desiertos inmensos ganados sin habitad desde las cercaniacuteas ( extensioacuten de 85 lega ven a Dios al homb

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

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los dignfsimos los nunca no entrara

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Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

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y como la histor humanos y la lllW

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sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

Todo esto nos entre el intereacutes S(

y de hecho preval

Hay reglas es Napoleoacuten- que giro Por ejemplo terilidad veinte la siembra de tri RECHO DE All PUEBLO DE 81 debe reprimirse so pronunciado sesioacuten de 3 de j

Gonzaacutelez Rubio ria)

Pero no es esto dignaron establee grada que hoy aJ

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El pueblo hebr Aaroacuten no tuvo h del derecho rOmal de todos los tiemp rigos han mantel glos en nombre del gran PtpiniaJI

El pueblo de ) punto menos ree de la propiedad p sacrosanta a traveacute menes que en 00

y respetable que 1

ria a la desaparic a la nacioacuten maacutes 1 vivir

Yo no seacute COacuteID(

omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 9: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 143

hierro que les han puesto los sentildeores de la tierra sin pennitir les el uso de sus frutos naturales o imponieacutendoles requisitos gravosos y exorbitantes

y generalizando su tesis agrega en otros pasajes de su exshypresado voto

A juicio de los hombres maacutes eminentes que han observado y comparado con meditacioacuten y prolijidad las condiciones poliacuteticas y econoacutemicas de nuestra existencia social y a juicio del pueblo que unas veces por entre el seno mismo de las tinieblas se enmiddot camina a la luz de las reformas y otras ya ilustrado acepta y consagra las doctrinas maacutes saludables uno de los vicios maacutes arraigados y profundos de que adolece nuestro paiacutes y que debieshyra merecer una atencioacuten exclusiva de sus legisladores cuando se trata de su Coacutedigo Fundamental consiste en la monstruosa divisioacuten de la propiedad territorial Mientras que pocos indio viduos estaacuten en posesioacuten de inmensos e incultos territorios que podriacutean dar subsistencia a muchos millones de hombres un pueblo numeroso crecida mayoriacutea de ciudadanos gime en la maacutes horrenda pobreza sin propiedad sin hogar sin industria ni trabajo Ese pueblo no puede ser libre ni republicano y mucho menos venturoso por maacutes que cien constituciones y millares de leyes proclamen derechos abstractos teoriacuteas belliacutesimas pero immiddot practicables en consecuencia del absurdo sistema econoacutemico de la sociedad

Con razoacuten el pueblo siente ya que nacen y mueren constitushyciones que unos tras otros se suceden gobiernos que se abultan y se intrincan los coacutedigos que van y vienen pronunciamientos y planes y que despueacutes de tantas mutaciones y trastornos de tanshyta inquietud y de tantos sacrificios nada de positivo para el pueblo nada de provechoso para esos infelices de donde salen siempre los que derraman su sangre en las guerras civiles que dan su contingente para los ejeacutercitos que pueblan las caacuterceles y trabajan en las obras puacuteblicas y para los cuales se hicieron en suma todos los males de la sociedad ninguno de sus bienes

Don Ignacio Ramiacuterez el maacutes ilustre de nuestros pensadores opinaba del mismo modo Eacutel con su estilo engalanado y magshyniacutefico que en ocasiones se vuelve contundente y agresivo deciacutea en su discurso del cuatro de julio de 1856 el primero que pro nuncioacute ante el Gran Congreso

El maacutes grave de los cargos que hago a la comisioacuten es haber conservado la servidumbre de los jornaleros El jornalero es un hombre que a fuerza de penosos y continuos trabajos arranca

144 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

de la tierra la espiga que alimenta ya la seda y el oro que enshygalanan a los pueblos en su mano creadora el rudo instrumento se convierte en maacutequina y la informe piedra en magniacuteficos pashylacios las invenciones prodigiosas se deben a un reducido nuacuteshymero de sabios y a millones de jornaleros donde quiera que exista un valor alliacute se encuentra la efigie soberana del trabajo En diversas eacutepocas el hombre productor emancipaacutendose del homshybre rentista siguioacute sometido a la servidumbre de la tierra el feudalismo de la Edad Media y el de Rusia y de la tierra calienshyte son bastante conocidos para que sea necesario pintar sus favores Logroacute tambieacuten quebrantar el trabajador las cadenas que lo uniacutean al suelo como un producto de la naturaleza y hoy se encuentra esclavo del capital que no necesitando sino breves horas de su vida especula hasta con sus mismos alimentos anshytes el siervo era el aacuterbol que se cultivaba para que produjera abundantes frutos hoy el trabajador es la cantildea que se exprime y se abandona Asiacute es que el grande el verdadero problema social es emancipar a los jornaleros de los capitalistas Sentildeoshyres nosotros acordamos con entusiasmo un privilegio al que introduce una raza de caballos o al que inventa un arma morshytiacutefera formemos una constitucioacuten que se funde en el privilegio de los menesterosos de los ignorantes de los deacutebiles para que de este modo mejoremos nuestra raza y para que el poder puacuteshyblico no sea otra cosa que la beneficencia organizada

Despueacutes de oiacuter a los maestros del pasado soacutelo nos queda a los pigmeos de hoy seguir el camino por ellos trazado y realishyzar con energiacutea y sin vacilacioacuten las grandes reformas que la ignorancia del paiacutes y los prejuicios de los tiempos les impidieshyron entonces llevar a la praacutectica

LAS HAZANtildeAS DE LOS HACENDADOS

Las Leyes de Reforma han sido convertidas en instrumento inicuo de despojo

La gran revolucioacuten que desde hace tres antildeos nos tiene sumishydos en los horrores de la anarquiacutea seguacuten unos o debatieacutendonos en esfuerzos titaacutenicos para llegar a una organizacioacuten mejor seguacuten otros nos ha obligado a todos a amigos y enemigos a radicales y a conservadores a estudiar de cerca los oriacutegenes de ese vigoroso movimiento que ha logrado sacudir la apatiacutea de las masas populares que durante el porfirismo permanecieron

PENSAM

al parecer somnoli baban en su seno rosos de emanci pac

Apoyados en los trina de los maesI nuestra parte que sacudimiento de la gimen agrario en rritorial en la ex] organizado en que bre de hacendados maacutes negras a mucb el derecho de commiddot frutar un jornal ( hijos

Pero a la causa hechos primordialc han venido agrega hechos otros acto tes que unas desp y a agravar el prob

Esos hechos post si queremos contn vida social

El primer factOl siempre sabias Le uacutezacioacuten o sea el fr dujeron a la larga princi pal-base de s tumbrados como e tutela del ayuntam to en celosos propi en el repartimient4 que no podriacutean rf la avidez de los i1 en efecto en sacaI explotar ~ todo su pobres vecinos del tra el fuerte

El hacendado ft pequentildeas heredad~

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 145

al parecer somnolientas e inmoacuteviles cuando en realidad incu~ baban en su seno ansias fecundas de libertad y anhelos fervoshy

rosos de emancipacioacuten Apoyados en los hechos en la historia nacional en la docshy

trina de los maestros y precursores hemos demostrado por nuestra parte que la causa inicial y profunda de ese inusitado sacudimiento de las multitudes radica en nuestro absurdo reacuteshygimen agrario en la monstruosa divisioacuten de la propiedad teshyrritorial en la existencia de un feudalismo rural feacuterreamente organizado en que unos cuantos sentildeores con el engantildeoso nomshybre de hacendados mantienen en la opresioacuten y en la miseria maacutes negras a muchos millones de hombres a quienes se quita el derecho de comer a sus anchas de trabajar para siacute de disshyfrutar un jornal que les permita cubrir la desnudez de sus hijos

Pero a la causa fundamental al fenoacutemeno primitivo a los hechos primordiales de la conquista y del acaparamiento se han venido agregando en el curso de nuestra historia otros hechos otros factores otras causas secundarias y supervenienshytes que unas despueacutes de otras han contribuido a complicar y a agravar el problema

Esos hechos posteriores pueden reducirse a dos principales si queremos contraernos al periodo maacutes reciente de nuestra vida social

El primer factor de complicacioacuten ha procedido de las no siempre sabias Leyes de Reforma que al ordenar la desamorshytizacioacuten o sea el fraccionamiento de los bienes comunales proshydujeron a la larga el resultado de privar a los indiacutegenas de la principal- base de su subsistencia pues era imposible que acosshytumbrados como ellos estaban a la posesioacuten en comuacuten y a la tutela del ayuntamiento o del cacique se convirtieran de pronshyto en celosos propietarios de la pequentildea fraccioacuten que les tocara en el repartimiento y antes por el contrario era de suponerse que no podriacutean resguardar su parcela contra las acechanzas y la avidez de los insaciables terratenientes Eacutestos no tardaron en efecto en sacar provecho de la imprevisioacuten de la ley y en explotar a todo su sabor la credulidad y la ignorancia de sus pobres vecinos desamparados por el legislador en la lucha conshytra el fuerte

El hacendado fue comprando poco a poco en vil precio las pequentildeas heredades limiacutetrofes o se apoderoacute de ellas por la asshy

I

146 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

tucia O a la fuerza pues es falso de toda falsedad que sea legiacutetima en la mayoriacutea de los casos la adquisicioacuten de esas parceshylas que en modo tan considerable han contribuido a la creashycioacuten de ciertos latifundios que todos conocemos

Los procedimientos empleados para realizar el despojo han variado hasta 10 infinito Unts veces se trata de ventas de terreshynos de bosques o de aguas hechas indebidamente por las corshyporaciones municipales sin consideracioacuten alguna a los derechos de los vecinos que no pueden o no deben ser preferidos en la enajenacioacuten de bienes de los que son legiacutetimos y antiquiacutesimos copropietarios Otras veces la venta es arrancada por medio de amenazas o de prisiones si se trata de un poseedor rehacio o por medio de halagos y de cohechos si la enajenacioacuten ha de hacerla el ayuntamiento a espaldas de los vecinos En otros casos se elimina al pequentildeo propietario mediante la consignashycioacuten al servicio de las armas hecha con la consiguiente comshyplicidad de las autoridades y ocasiones ha habido en que la audacia de los despojadores los ha llevado hasta el robo o hasta la destruccioacuten de los tiacutetulos primordiales que amparaban la propiedad de los indiacutegenas Esto uacuteltimo ha tenido lugar casi a las puertas de la capital de la repuacuteblica a ciencia y paciencia de las autoridades porfiristas

Lo que pudieacuteramos llamar sistema de las retroventas es tambieacuten una maquinaria del despojo bastante usada Un pe~ quentildeo propietario necesita dinero para sus siembras o para sus compras el hacendado el cacique o el ricacho de las cershycaniacuteas se 10 prestan en una o en varias partidas pero hacen otorgar al campesino un contrato de venta con pacto de retroshyventa Llega el vencimiento del plazo dentro del cual debe ser devuelta la suma prestada el hacendado o su agente ponen obsshytaacuteculos para recibir la cantidad y cuando expirado ya el teacutershymino insiste el infeliz deudor en hacer el pago se encuentran con que la venta que se le obligoacute a otorgar hacieacutendole creer que era un preacutestamo estaacute irrevocablemente consumada y ha perdido todo derecho

El licenciado don Wistano L Orozco que es una autoridad en estas materias explica del modo siguiente en su obra claacuteshysica sobre terrenos baldiacuteos los depojos que eacutel ha presenciado

El hacendado compra el derecho pro indiviso a una fanega de sembradura por ejemplo A pretexto de esta compra y a

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PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 147

veces sin pretexto ningunomiddot manda abarcar con sus mojoneras medio sitio un sitio maacutes de terreno que pertenece legiacutetimamente a sus pacificos vecinos pobres muchos e ignorantes las maacutes veces

A rengloacuten seguido de esta invasioacuten si los duentildeos legiacutetimos de la tierra sacan de alliacute los ganados del hacendado el jefe poshyliacutetico del Cantoacuten declara bandidos a los dichos duentildeos y los manda asesinar mediante la ley fuga los reduce a prisioacuten o los consigna al servicio de las armas Si por el contrario es el hacendado quien saca de los pastos los ganados de los duentildeos legiacutetimos de la tierra el jefe poliacutetico no entrega a dichos duentildeos los semovientes decomisados si no pagan previamente diez o veinte reales de multa por cabeza y tres cuatro o cinco reashyles por tala de pastos

Estas infamias son protegidas por las autoridades esas estrashytagemas son calificadas de modos honestos de adquisicioacuten aqueshyHas ignominias son decoradas con los nombres de derechos adquiridos propiedad inviolable intereses legiacutetimos lA eso le llaman muchos hacendados tener un tiacutetulo perfectoI

Con razoacuten don Isidro Olvera deciacutea ya en el Congreso Consshytituyente es decir antes de que las leyes de desamortizacioacuten hubieran empezado a producir sus perniciosos efectos

ni el pueblo ni los mismos hacendados peticionarios creen en la legalidad con que posee una buena parte de los propieshytarios de la repuacuteblica porque basta comparar lo que hoy tienen los pueblos con lo que teniacutean seguacuten la tradicioacuten para concluir que ha habido en verdad una escandalosa usurpacioacuten

y si los atentados eran ya irritantes en 1856 iquesta doacutende habraacuten llegado despueacutes cuando la desamortizacioacuten de los bienes coshymunales entregoacute a los indiacutegenas maniatados y sin defensa en las garras de los implacables latifundistas y iquestqueacute zarpazos hashybraacuten recibido los derechos de los pueblos bajo el imperio de la pasada dictadura siempre inclinada a favorecer al maacutes fuerte

Ante los hechos consumados ante los atropellos que se han venido encima como un aluvioacuten tenemos que confesar que las Leyes de Reforma inmortales bajo otros conceptos incushyrrieron en el imperdonable pecado de destruir la comuna inshydiacutegena de hacer polvo la propiedadmiddot colectiva tradicional y respetable y de echar abajo por un espiacuteritu de torpe indivimiddot

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

taces epidemias peri insuficientes para 13l exigencias de la ind por los hurtos diarios de los jornales por lo la opresioacuten y la mise carestiacutea de la vida par y el abuso en los de en los de abajo tales ~ la erigido en sistema

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

Ellos lo han dicb

los dignfsimos los nunca no entrara

Ellos tratan soacutelo dos militares con i

Con gente de tal

invierta en tentativ caso reciente del m planes horribles de que repartiesen co Distrito Federal q1J

Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

y como la histor humanos y la lllW

bIas allaacute va un trc timoratos conservaJ

El historiador it que en los remoto a lanzar Marco Atl presa estos concepa tes de hoy diacutea que movimiento libero

iquestDe queacute habiacuteaz en el 60 Y en e] respetar todas la distribuyese solm puacuteblicas o nacioI sine injuria PriV4 Soacutelo habiacutea result cuando se intentcl quiso vender si I

giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

y prometieacutendoles se les pagariacutea el

y luego en una 1

sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

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omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 10: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

144 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

de la tierra la espiga que alimenta ya la seda y el oro que enshygalanan a los pueblos en su mano creadora el rudo instrumento se convierte en maacutequina y la informe piedra en magniacuteficos pashylacios las invenciones prodigiosas se deben a un reducido nuacuteshymero de sabios y a millones de jornaleros donde quiera que exista un valor alliacute se encuentra la efigie soberana del trabajo En diversas eacutepocas el hombre productor emancipaacutendose del homshybre rentista siguioacute sometido a la servidumbre de la tierra el feudalismo de la Edad Media y el de Rusia y de la tierra calienshyte son bastante conocidos para que sea necesario pintar sus favores Logroacute tambieacuten quebrantar el trabajador las cadenas que lo uniacutean al suelo como un producto de la naturaleza y hoy se encuentra esclavo del capital que no necesitando sino breves horas de su vida especula hasta con sus mismos alimentos anshytes el siervo era el aacuterbol que se cultivaba para que produjera abundantes frutos hoy el trabajador es la cantildea que se exprime y se abandona Asiacute es que el grande el verdadero problema social es emancipar a los jornaleros de los capitalistas Sentildeoshyres nosotros acordamos con entusiasmo un privilegio al que introduce una raza de caballos o al que inventa un arma morshytiacutefera formemos una constitucioacuten que se funde en el privilegio de los menesterosos de los ignorantes de los deacutebiles para que de este modo mejoremos nuestra raza y para que el poder puacuteshyblico no sea otra cosa que la beneficencia organizada

Despueacutes de oiacuter a los maestros del pasado soacutelo nos queda a los pigmeos de hoy seguir el camino por ellos trazado y realishyzar con energiacutea y sin vacilacioacuten las grandes reformas que la ignorancia del paiacutes y los prejuicios de los tiempos les impidieshyron entonces llevar a la praacutectica

LAS HAZANtildeAS DE LOS HACENDADOS

Las Leyes de Reforma han sido convertidas en instrumento inicuo de despojo

La gran revolucioacuten que desde hace tres antildeos nos tiene sumishydos en los horrores de la anarquiacutea seguacuten unos o debatieacutendonos en esfuerzos titaacutenicos para llegar a una organizacioacuten mejor seguacuten otros nos ha obligado a todos a amigos y enemigos a radicales y a conservadores a estudiar de cerca los oriacutegenes de ese vigoroso movimiento que ha logrado sacudir la apatiacutea de las masas populares que durante el porfirismo permanecieron

PENSAM

al parecer somnoli baban en su seno rosos de emanci pac

Apoyados en los trina de los maesI nuestra parte que sacudimiento de la gimen agrario en rritorial en la ex] organizado en que bre de hacendados maacutes negras a mucb el derecho de commiddot frutar un jornal ( hijos

Pero a la causa hechos primordialc han venido agrega hechos otros acto tes que unas desp y a agravar el prob

Esos hechos post si queremos contn vida social

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El hacendado ft pequentildeas heredad~

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 145

al parecer somnolientas e inmoacuteviles cuando en realidad incu~ baban en su seno ansias fecundas de libertad y anhelos fervoshy

rosos de emancipacioacuten Apoyados en los hechos en la historia nacional en la docshy

trina de los maestros y precursores hemos demostrado por nuestra parte que la causa inicial y profunda de ese inusitado sacudimiento de las multitudes radica en nuestro absurdo reacuteshygimen agrario en la monstruosa divisioacuten de la propiedad teshyrritorial en la existencia de un feudalismo rural feacuterreamente organizado en que unos cuantos sentildeores con el engantildeoso nomshybre de hacendados mantienen en la opresioacuten y en la miseria maacutes negras a muchos millones de hombres a quienes se quita el derecho de comer a sus anchas de trabajar para siacute de disshyfrutar un jornal que les permita cubrir la desnudez de sus hijos

Pero a la causa fundamental al fenoacutemeno primitivo a los hechos primordiales de la conquista y del acaparamiento se han venido agregando en el curso de nuestra historia otros hechos otros factores otras causas secundarias y supervenienshytes que unas despueacutes de otras han contribuido a complicar y a agravar el problema

Esos hechos posteriores pueden reducirse a dos principales si queremos contraernos al periodo maacutes reciente de nuestra vida social

El primer factor de complicacioacuten ha procedido de las no siempre sabias Leyes de Reforma que al ordenar la desamorshytizacioacuten o sea el fraccionamiento de los bienes comunales proshydujeron a la larga el resultado de privar a los indiacutegenas de la principal- base de su subsistencia pues era imposible que acosshytumbrados como ellos estaban a la posesioacuten en comuacuten y a la tutela del ayuntamiento o del cacique se convirtieran de pronshyto en celosos propietarios de la pequentildea fraccioacuten que les tocara en el repartimiento y antes por el contrario era de suponerse que no podriacutean resguardar su parcela contra las acechanzas y la avidez de los insaciables terratenientes Eacutestos no tardaron en efecto en sacar provecho de la imprevisioacuten de la ley y en explotar a todo su sabor la credulidad y la ignorancia de sus pobres vecinos desamparados por el legislador en la lucha conshytra el fuerte

El hacendado fue comprando poco a poco en vil precio las pequentildeas heredades limiacutetrofes o se apoderoacute de ellas por la asshy

I

146 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

tucia O a la fuerza pues es falso de toda falsedad que sea legiacutetima en la mayoriacutea de los casos la adquisicioacuten de esas parceshylas que en modo tan considerable han contribuido a la creashycioacuten de ciertos latifundios que todos conocemos

Los procedimientos empleados para realizar el despojo han variado hasta 10 infinito Unts veces se trata de ventas de terreshynos de bosques o de aguas hechas indebidamente por las corshyporaciones municipales sin consideracioacuten alguna a los derechos de los vecinos que no pueden o no deben ser preferidos en la enajenacioacuten de bienes de los que son legiacutetimos y antiquiacutesimos copropietarios Otras veces la venta es arrancada por medio de amenazas o de prisiones si se trata de un poseedor rehacio o por medio de halagos y de cohechos si la enajenacioacuten ha de hacerla el ayuntamiento a espaldas de los vecinos En otros casos se elimina al pequentildeo propietario mediante la consignashycioacuten al servicio de las armas hecha con la consiguiente comshyplicidad de las autoridades y ocasiones ha habido en que la audacia de los despojadores los ha llevado hasta el robo o hasta la destruccioacuten de los tiacutetulos primordiales que amparaban la propiedad de los indiacutegenas Esto uacuteltimo ha tenido lugar casi a las puertas de la capital de la repuacuteblica a ciencia y paciencia de las autoridades porfiristas

Lo que pudieacuteramos llamar sistema de las retroventas es tambieacuten una maquinaria del despojo bastante usada Un pe~ quentildeo propietario necesita dinero para sus siembras o para sus compras el hacendado el cacique o el ricacho de las cershycaniacuteas se 10 prestan en una o en varias partidas pero hacen otorgar al campesino un contrato de venta con pacto de retroshyventa Llega el vencimiento del plazo dentro del cual debe ser devuelta la suma prestada el hacendado o su agente ponen obsshytaacuteculos para recibir la cantidad y cuando expirado ya el teacutershymino insiste el infeliz deudor en hacer el pago se encuentran con que la venta que se le obligoacute a otorgar hacieacutendole creer que era un preacutestamo estaacute irrevocablemente consumada y ha perdido todo derecho

El licenciado don Wistano L Orozco que es una autoridad en estas materias explica del modo siguiente en su obra claacuteshysica sobre terrenos baldiacuteos los depojos que eacutel ha presenciado

El hacendado compra el derecho pro indiviso a una fanega de sembradura por ejemplo A pretexto de esta compra y a

t

I I I

middotPENSAMd

veces sin pretexto medio sitio un Siti( a sus pacificos ve veces

A rengloacuten seguil de la tierra sacan e lftico del Cantoacuten manda asesinar mi o los consigna al 8

el hacendado quietJ legiacutetimos de la tien los semovientes de veinte reales de ml les por tala de pas

Estas infamias son tagemas son calificad Has ignominias son adquiridos propil lA eso le llaman mu

Con razoacuten don Isi tituyente es decir a hubieran empezado

ni el pueblo ni en la legalidad coa tarios de la repuacutebliiexcl los pueblos con 10 que ha habido en

y si los atentados E

llegado despueacutes cua munales entregoacute a 11 las garras de los iml braacuten recibido los de la pasada dictadura I

Ante los hechos o venido encima com las Leyes de Refom nieron en elimpeli diacutegena de hacer pe respetable y de ech

PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 147

veces sin pretexto ningunomiddot manda abarcar con sus mojoneras medio sitio un sitio maacutes de terreno que pertenece legiacutetimamente a sus pacificos vecinos pobres muchos e ignorantes las maacutes veces

A rengloacuten seguido de esta invasioacuten si los duentildeos legiacutetimos de la tierra sacan de alliacute los ganados del hacendado el jefe poshyliacutetico del Cantoacuten declara bandidos a los dichos duentildeos y los manda asesinar mediante la ley fuga los reduce a prisioacuten o los consigna al servicio de las armas Si por el contrario es el hacendado quien saca de los pastos los ganados de los duentildeos legiacutetimos de la tierra el jefe poliacutetico no entrega a dichos duentildeos los semovientes decomisados si no pagan previamente diez o veinte reales de multa por cabeza y tres cuatro o cinco reashyles por tala de pastos

Estas infamias son protegidas por las autoridades esas estrashytagemas son calificadas de modos honestos de adquisicioacuten aqueshyHas ignominias son decoradas con los nombres de derechos adquiridos propiedad inviolable intereses legiacutetimos lA eso le llaman muchos hacendados tener un tiacutetulo perfectoI

Con razoacuten don Isidro Olvera deciacutea ya en el Congreso Consshytituyente es decir antes de que las leyes de desamortizacioacuten hubieran empezado a producir sus perniciosos efectos

ni el pueblo ni los mismos hacendados peticionarios creen en la legalidad con que posee una buena parte de los propieshytarios de la repuacuteblica porque basta comparar lo que hoy tienen los pueblos con lo que teniacutean seguacuten la tradicioacuten para concluir que ha habido en verdad una escandalosa usurpacioacuten

y si los atentados eran ya irritantes en 1856 iquesta doacutende habraacuten llegado despueacutes cuando la desamortizacioacuten de los bienes coshymunales entregoacute a los indiacutegenas maniatados y sin defensa en las garras de los implacables latifundistas y iquestqueacute zarpazos hashybraacuten recibido los derechos de los pueblos bajo el imperio de la pasada dictadura siempre inclinada a favorecer al maacutes fuerte

Ante los hechos consumados ante los atropellos que se han venido encima como un aluvioacuten tenemos que confesar que las Leyes de Reforma inmortales bajo otros conceptos incushyrrieron en el imperdonable pecado de destruir la comuna inshydiacutegena de hacer polvo la propiedadmiddot colectiva tradicional y respetable y de echar abajo por un espiacuteritu de torpe indivimiddot

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

taces epidemias peri insuficientes para 13l exigencias de la ind por los hurtos diarios de los jornales por lo la opresioacuten y la mise carestiacutea de la vida par y el abuso en los de en los de abajo tales ~ la erigido en sistema

El hombre que pos de ella el maacuteximum aquella porcioacuten que 1 lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la e infecunda las rent~ alimentar grandes im dos van a perderse e truccioacuten de chalets tosas servidumbres el

fiestas de sociedad di juego competencias a que soacutelo sirven para al sentildeorito la mezql prohombre como un tipo de petroacutenica ele

La agricultura entI comuacuten la que deberla es substraiacuteda con fen podriacutean restituirle la inhabitada como un 1

Esas haciendas-ltl refirieacutendose a las de muchas en toda la r desiertos inmensos ganados sin habitad desde las cercaniacuteas ( extensioacuten de 85 lega ven a Dios al homb

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

Ellos lo han dicb

los dignfsimos los nunca no entrara

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invierta en tentativ caso reciente del m planes horribles de que repartiesen co Distrito Federal q1J

Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

y como la histor humanos y la lllW

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iquestDe queacute habiacuteaz en el 60 Y en e] respetar todas la distribuyese solm puacuteblicas o nacioI sine injuria PriV4 Soacutelo habiacutea result cuando se intentcl quiso vender si I

giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

y prometieacutendoles se les pagariacutea el

y luego en una 1

sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

que a maacutes de diveJ El terrateniente J

der en nombre de que la satisfaccioacuten d o que la conservad a la destruccioacuten a

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

Todo esto nos entre el intereacutes S(

y de hecho preval

Hay reglas es Napoleoacuten- que giro Por ejemplo terilidad veinte la siembra de tri RECHO DE All PUEBLO DE 81 debe reprimirse so pronunciado sesioacuten de 3 de j

Gonzaacutelez Rubio ria)

Pero no es esto dignaron establee grada que hoy aJ

burgueses y adoraJ ricales

El pueblo hebr Aaroacuten no tuvo h del derecho rOmal de todos los tiemp rigos han mantel glos en nombre del gran PtpiniaJI

El pueblo de ) punto menos ree de la propiedad p sacrosanta a traveacute menes que en 00

y respetable que 1

ria a la desaparic a la nacioacuten maacutes 1 vivir

Yo no seacute COacuteID(

omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 11: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 145

al parecer somnolientas e inmoacuteviles cuando en realidad incu~ baban en su seno ansias fecundas de libertad y anhelos fervoshy

rosos de emancipacioacuten Apoyados en los hechos en la historia nacional en la docshy

trina de los maestros y precursores hemos demostrado por nuestra parte que la causa inicial y profunda de ese inusitado sacudimiento de las multitudes radica en nuestro absurdo reacuteshygimen agrario en la monstruosa divisioacuten de la propiedad teshyrritorial en la existencia de un feudalismo rural feacuterreamente organizado en que unos cuantos sentildeores con el engantildeoso nomshybre de hacendados mantienen en la opresioacuten y en la miseria maacutes negras a muchos millones de hombres a quienes se quita el derecho de comer a sus anchas de trabajar para siacute de disshyfrutar un jornal que les permita cubrir la desnudez de sus hijos

Pero a la causa fundamental al fenoacutemeno primitivo a los hechos primordiales de la conquista y del acaparamiento se han venido agregando en el curso de nuestra historia otros hechos otros factores otras causas secundarias y supervenienshytes que unas despueacutes de otras han contribuido a complicar y a agravar el problema

Esos hechos posteriores pueden reducirse a dos principales si queremos contraernos al periodo maacutes reciente de nuestra vida social

El primer factor de complicacioacuten ha procedido de las no siempre sabias Leyes de Reforma que al ordenar la desamorshytizacioacuten o sea el fraccionamiento de los bienes comunales proshydujeron a la larga el resultado de privar a los indiacutegenas de la principal- base de su subsistencia pues era imposible que acosshytumbrados como ellos estaban a la posesioacuten en comuacuten y a la tutela del ayuntamiento o del cacique se convirtieran de pronshyto en celosos propietarios de la pequentildea fraccioacuten que les tocara en el repartimiento y antes por el contrario era de suponerse que no podriacutean resguardar su parcela contra las acechanzas y la avidez de los insaciables terratenientes Eacutestos no tardaron en efecto en sacar provecho de la imprevisioacuten de la ley y en explotar a todo su sabor la credulidad y la ignorancia de sus pobres vecinos desamparados por el legislador en la lucha conshytra el fuerte

El hacendado fue comprando poco a poco en vil precio las pequentildeas heredades limiacutetrofes o se apoderoacute de ellas por la asshy

I

146 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

tucia O a la fuerza pues es falso de toda falsedad que sea legiacutetima en la mayoriacutea de los casos la adquisicioacuten de esas parceshylas que en modo tan considerable han contribuido a la creashycioacuten de ciertos latifundios que todos conocemos

Los procedimientos empleados para realizar el despojo han variado hasta 10 infinito Unts veces se trata de ventas de terreshynos de bosques o de aguas hechas indebidamente por las corshyporaciones municipales sin consideracioacuten alguna a los derechos de los vecinos que no pueden o no deben ser preferidos en la enajenacioacuten de bienes de los que son legiacutetimos y antiquiacutesimos copropietarios Otras veces la venta es arrancada por medio de amenazas o de prisiones si se trata de un poseedor rehacio o por medio de halagos y de cohechos si la enajenacioacuten ha de hacerla el ayuntamiento a espaldas de los vecinos En otros casos se elimina al pequentildeo propietario mediante la consignashycioacuten al servicio de las armas hecha con la consiguiente comshyplicidad de las autoridades y ocasiones ha habido en que la audacia de los despojadores los ha llevado hasta el robo o hasta la destruccioacuten de los tiacutetulos primordiales que amparaban la propiedad de los indiacutegenas Esto uacuteltimo ha tenido lugar casi a las puertas de la capital de la repuacuteblica a ciencia y paciencia de las autoridades porfiristas

Lo que pudieacuteramos llamar sistema de las retroventas es tambieacuten una maquinaria del despojo bastante usada Un pe~ quentildeo propietario necesita dinero para sus siembras o para sus compras el hacendado el cacique o el ricacho de las cershycaniacuteas se 10 prestan en una o en varias partidas pero hacen otorgar al campesino un contrato de venta con pacto de retroshyventa Llega el vencimiento del plazo dentro del cual debe ser devuelta la suma prestada el hacendado o su agente ponen obsshytaacuteculos para recibir la cantidad y cuando expirado ya el teacutershymino insiste el infeliz deudor en hacer el pago se encuentran con que la venta que se le obligoacute a otorgar hacieacutendole creer que era un preacutestamo estaacute irrevocablemente consumada y ha perdido todo derecho

El licenciado don Wistano L Orozco que es una autoridad en estas materias explica del modo siguiente en su obra claacuteshysica sobre terrenos baldiacuteos los depojos que eacutel ha presenciado

El hacendado compra el derecho pro indiviso a una fanega de sembradura por ejemplo A pretexto de esta compra y a

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I I I

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el hacendado quietJ legiacutetimos de la tien los semovientes de veinte reales de ml les por tala de pas

Estas infamias son tagemas son calificad Has ignominias son adquiridos propil lA eso le llaman mu

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PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 147

veces sin pretexto ningunomiddot manda abarcar con sus mojoneras medio sitio un sitio maacutes de terreno que pertenece legiacutetimamente a sus pacificos vecinos pobres muchos e ignorantes las maacutes veces

A rengloacuten seguido de esta invasioacuten si los duentildeos legiacutetimos de la tierra sacan de alliacute los ganados del hacendado el jefe poshyliacutetico del Cantoacuten declara bandidos a los dichos duentildeos y los manda asesinar mediante la ley fuga los reduce a prisioacuten o los consigna al servicio de las armas Si por el contrario es el hacendado quien saca de los pastos los ganados de los duentildeos legiacutetimos de la tierra el jefe poliacutetico no entrega a dichos duentildeos los semovientes decomisados si no pagan previamente diez o veinte reales de multa por cabeza y tres cuatro o cinco reashyles por tala de pastos

Estas infamias son protegidas por las autoridades esas estrashytagemas son calificadas de modos honestos de adquisicioacuten aqueshyHas ignominias son decoradas con los nombres de derechos adquiridos propiedad inviolable intereses legiacutetimos lA eso le llaman muchos hacendados tener un tiacutetulo perfectoI

Con razoacuten don Isidro Olvera deciacutea ya en el Congreso Consshytituyente es decir antes de que las leyes de desamortizacioacuten hubieran empezado a producir sus perniciosos efectos

ni el pueblo ni los mismos hacendados peticionarios creen en la legalidad con que posee una buena parte de los propieshytarios de la repuacuteblica porque basta comparar lo que hoy tienen los pueblos con lo que teniacutean seguacuten la tradicioacuten para concluir que ha habido en verdad una escandalosa usurpacioacuten

y si los atentados eran ya irritantes en 1856 iquesta doacutende habraacuten llegado despueacutes cuando la desamortizacioacuten de los bienes coshymunales entregoacute a los indiacutegenas maniatados y sin defensa en las garras de los implacables latifundistas y iquestqueacute zarpazos hashybraacuten recibido los derechos de los pueblos bajo el imperio de la pasada dictadura siempre inclinada a favorecer al maacutes fuerte

Ante los hechos consumados ante los atropellos que se han venido encima como un aluvioacuten tenemos que confesar que las Leyes de Reforma inmortales bajo otros conceptos incushyrrieron en el imperdonable pecado de destruir la comuna inshydiacutegena de hacer polvo la propiedadmiddot colectiva tradicional y respetable y de echar abajo por un espiacuteritu de torpe indivimiddot

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

taces epidemias peri insuficientes para 13l exigencias de la ind por los hurtos diarios de los jornales por lo la opresioacuten y la mise carestiacutea de la vida par y el abuso en los de en los de abajo tales ~ la erigido en sistema

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

Ellos lo han dicb

los dignfsimos los nunca no entrara

Ellos tratan soacutelo dos militares con i

Con gente de tal

invierta en tentativ caso reciente del m planes horribles de que repartiesen co Distrito Federal q1J

Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

y como la histor humanos y la lllW

bIas allaacute va un trc timoratos conservaJ

El historiador it que en los remoto a lanzar Marco Atl presa estos concepa tes de hoy diacutea que movimiento libero

iquestDe queacute habiacuteaz en el 60 Y en e] respetar todas la distribuyese solm puacuteblicas o nacioI sine injuria PriV4 Soacutelo habiacutea result cuando se intentcl quiso vender si I

giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

y prometieacutendoles se les pagariacutea el

y luego en una 1

sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

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omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 12: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

I

146 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

tucia O a la fuerza pues es falso de toda falsedad que sea legiacutetima en la mayoriacutea de los casos la adquisicioacuten de esas parceshylas que en modo tan considerable han contribuido a la creashycioacuten de ciertos latifundios que todos conocemos

Los procedimientos empleados para realizar el despojo han variado hasta 10 infinito Unts veces se trata de ventas de terreshynos de bosques o de aguas hechas indebidamente por las corshyporaciones municipales sin consideracioacuten alguna a los derechos de los vecinos que no pueden o no deben ser preferidos en la enajenacioacuten de bienes de los que son legiacutetimos y antiquiacutesimos copropietarios Otras veces la venta es arrancada por medio de amenazas o de prisiones si se trata de un poseedor rehacio o por medio de halagos y de cohechos si la enajenacioacuten ha de hacerla el ayuntamiento a espaldas de los vecinos En otros casos se elimina al pequentildeo propietario mediante la consignashycioacuten al servicio de las armas hecha con la consiguiente comshyplicidad de las autoridades y ocasiones ha habido en que la audacia de los despojadores los ha llevado hasta el robo o hasta la destruccioacuten de los tiacutetulos primordiales que amparaban la propiedad de los indiacutegenas Esto uacuteltimo ha tenido lugar casi a las puertas de la capital de la repuacuteblica a ciencia y paciencia de las autoridades porfiristas

Lo que pudieacuteramos llamar sistema de las retroventas es tambieacuten una maquinaria del despojo bastante usada Un pe~ quentildeo propietario necesita dinero para sus siembras o para sus compras el hacendado el cacique o el ricacho de las cershycaniacuteas se 10 prestan en una o en varias partidas pero hacen otorgar al campesino un contrato de venta con pacto de retroshyventa Llega el vencimiento del plazo dentro del cual debe ser devuelta la suma prestada el hacendado o su agente ponen obsshytaacuteculos para recibir la cantidad y cuando expirado ya el teacutershymino insiste el infeliz deudor en hacer el pago se encuentran con que la venta que se le obligoacute a otorgar hacieacutendole creer que era un preacutestamo estaacute irrevocablemente consumada y ha perdido todo derecho

El licenciado don Wistano L Orozco que es una autoridad en estas materias explica del modo siguiente en su obra claacuteshysica sobre terrenos baldiacuteos los depojos que eacutel ha presenciado

El hacendado compra el derecho pro indiviso a una fanega de sembradura por ejemplo A pretexto de esta compra y a

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PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 147

veces sin pretexto ningunomiddot manda abarcar con sus mojoneras medio sitio un sitio maacutes de terreno que pertenece legiacutetimamente a sus pacificos vecinos pobres muchos e ignorantes las maacutes veces

A rengloacuten seguido de esta invasioacuten si los duentildeos legiacutetimos de la tierra sacan de alliacute los ganados del hacendado el jefe poshyliacutetico del Cantoacuten declara bandidos a los dichos duentildeos y los manda asesinar mediante la ley fuga los reduce a prisioacuten o los consigna al servicio de las armas Si por el contrario es el hacendado quien saca de los pastos los ganados de los duentildeos legiacutetimos de la tierra el jefe poliacutetico no entrega a dichos duentildeos los semovientes decomisados si no pagan previamente diez o veinte reales de multa por cabeza y tres cuatro o cinco reashyles por tala de pastos

Estas infamias son protegidas por las autoridades esas estrashytagemas son calificadas de modos honestos de adquisicioacuten aqueshyHas ignominias son decoradas con los nombres de derechos adquiridos propiedad inviolable intereses legiacutetimos lA eso le llaman muchos hacendados tener un tiacutetulo perfectoI

Con razoacuten don Isidro Olvera deciacutea ya en el Congreso Consshytituyente es decir antes de que las leyes de desamortizacioacuten hubieran empezado a producir sus perniciosos efectos

ni el pueblo ni los mismos hacendados peticionarios creen en la legalidad con que posee una buena parte de los propieshytarios de la repuacuteblica porque basta comparar lo que hoy tienen los pueblos con lo que teniacutean seguacuten la tradicioacuten para concluir que ha habido en verdad una escandalosa usurpacioacuten

y si los atentados eran ya irritantes en 1856 iquesta doacutende habraacuten llegado despueacutes cuando la desamortizacioacuten de los bienes coshymunales entregoacute a los indiacutegenas maniatados y sin defensa en las garras de los implacables latifundistas y iquestqueacute zarpazos hashybraacuten recibido los derechos de los pueblos bajo el imperio de la pasada dictadura siempre inclinada a favorecer al maacutes fuerte

Ante los hechos consumados ante los atropellos que se han venido encima como un aluvioacuten tenemos que confesar que las Leyes de Reforma inmortales bajo otros conceptos incushyrrieron en el imperdonable pecado de destruir la comuna inshydiacutegena de hacer polvo la propiedadmiddot colectiva tradicional y respetable y de echar abajo por un espiacuteritu de torpe indivimiddot

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

taces epidemias peri insuficientes para 13l exigencias de la ind por los hurtos diarios de los jornales por lo la opresioacuten y la mise carestiacutea de la vida par y el abuso en los de en los de abajo tales ~ la erigido en sistema

El hombre que pos de ella el maacuteximum aquella porcioacuten que 1 lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la e infecunda las rent~ alimentar grandes im dos van a perderse e truccioacuten de chalets tosas servidumbres el

fiestas de sociedad di juego competencias a que soacutelo sirven para al sentildeorito la mezql prohombre como un tipo de petroacutenica ele

La agricultura entI comuacuten la que deberla es substraiacuteda con fen podriacutean restituirle la inhabitada como un 1

Esas haciendas-ltl refirieacutendose a las de muchas en toda la r desiertos inmensos ganados sin habitad desde las cercaniacuteas ( extensioacuten de 85 lega ven a Dios al homb

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

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los dignfsimos los nunca no entrara

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Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

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y como la histor humanos y la lllW

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sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

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Hay reglas es Napoleoacuten- que giro Por ejemplo terilidad veinte la siembra de tri RECHO DE All PUEBLO DE 81 debe reprimirse so pronunciado sesioacuten de 3 de j

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Yo no seacute COacuteID(

omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 13: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

PENSAMIENTO AGRARlSTA DE SOTO Y GAMA 147

veces sin pretexto ningunomiddot manda abarcar con sus mojoneras medio sitio un sitio maacutes de terreno que pertenece legiacutetimamente a sus pacificos vecinos pobres muchos e ignorantes las maacutes veces

A rengloacuten seguido de esta invasioacuten si los duentildeos legiacutetimos de la tierra sacan de alliacute los ganados del hacendado el jefe poshyliacutetico del Cantoacuten declara bandidos a los dichos duentildeos y los manda asesinar mediante la ley fuga los reduce a prisioacuten o los consigna al servicio de las armas Si por el contrario es el hacendado quien saca de los pastos los ganados de los duentildeos legiacutetimos de la tierra el jefe poliacutetico no entrega a dichos duentildeos los semovientes decomisados si no pagan previamente diez o veinte reales de multa por cabeza y tres cuatro o cinco reashyles por tala de pastos

Estas infamias son protegidas por las autoridades esas estrashytagemas son calificadas de modos honestos de adquisicioacuten aqueshyHas ignominias son decoradas con los nombres de derechos adquiridos propiedad inviolable intereses legiacutetimos lA eso le llaman muchos hacendados tener un tiacutetulo perfectoI

Con razoacuten don Isidro Olvera deciacutea ya en el Congreso Consshytituyente es decir antes de que las leyes de desamortizacioacuten hubieran empezado a producir sus perniciosos efectos

ni el pueblo ni los mismos hacendados peticionarios creen en la legalidad con que posee una buena parte de los propieshytarios de la repuacuteblica porque basta comparar lo que hoy tienen los pueblos con lo que teniacutean seguacuten la tradicioacuten para concluir que ha habido en verdad una escandalosa usurpacioacuten

y si los atentados eran ya irritantes en 1856 iquesta doacutende habraacuten llegado despueacutes cuando la desamortizacioacuten de los bienes coshymunales entregoacute a los indiacutegenas maniatados y sin defensa en las garras de los implacables latifundistas y iquestqueacute zarpazos hashybraacuten recibido los derechos de los pueblos bajo el imperio de la pasada dictadura siempre inclinada a favorecer al maacutes fuerte

Ante los hechos consumados ante los atropellos que se han venido encima como un aluvioacuten tenemos que confesar que las Leyes de Reforma inmortales bajo otros conceptos incushyrrieron en el imperdonable pecado de destruir la comuna inshydiacutegena de hacer polvo la propiedadmiddot colectiva tradicional y respetable y de echar abajo por un espiacuteritu de torpe indivimiddot

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

taces epidemias peri insuficientes para 13l exigencias de la ind por los hurtos diarios de los jornales por lo la opresioacuten y la mise carestiacutea de la vida par y el abuso en los de en los de abajo tales ~ la erigido en sistema

El hombre que pos de ella el maacuteximum aquella porcioacuten que 1 lujo y sus caprichos

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

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El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

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giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

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sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

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omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 14: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

148 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXlCO

dualismo la sabia institucioacuten de los ejidos que protegiacutean a los pueblos no soacutelo contra la miseria y el hambre sino tambieacuten contra la rapacidad de vecinos poderosos y contra la corrupcioacuten de los gobernantes

La legislacioacuten de baldiacuteos que es otro factor de desorganizashycioacuten nacional y una de las cauacutesas inmediatas y directas de la revolucioacuten de 1910 seraacute materia de otro artiacuteculo En eacutel estushydiaremos ese gran crimen del porfirismo uno de los mayores que haya cometido gobierno alguno Allf mediremos la verdashydera estatura del Heacuteroe de la Paz

EL MONOPOLIO DE LAS TIERRAS

ES UNA GRAN CALAMIDAD NACIONAL

Despueacutes del raacutepido anaacutelisis que hemos hecho de la cuestioacuten agraria a traveacutes de nuestra historia es interesante estudiar el problema en su conjunto o mejor dicho dirigir una ojeada a la situacioacuten que guarda la agricultura nacional en virtud del funcionamiento incesante de las causas eacutetnicas e histoacutericas que han ido acumulando la propiedad de la tierra en poder de sus actuales y bien escasos tenedores

iquestEsta acumulacioacuten ha sido perjudicial o beneacutefica iquestHa sigshynificado un progreso para el paiacutes o ha sido por el contrario un poderoso factor de estancamiento

La respuesta por desgracia acude desde luego a los labios El acaparamiento de la tierra ha sido el maacutes grande quizaacute de todos los obstaacuteculos con que ha tropezado el paiacutes en su desarroshyllo Los hechos y las observaciones abundan en favor de esta tesis irrefutable

En efecto esa concentracioacuten de las tierras en manos de los despojadores o de sus herederos no soacutelo ha sido injusta no soacutelo ha sido inicua sino que ha sido tambieacuten diametralmente opuesta al intereacutes general nociva en grado extremo para la gran mayoriacutea

Inmensas extensiones dejadas sin cultivo y el resto apenas cultivado una agricultura en todos conceptos rudimentaria por no decir primitiva grandes masas de campesinos andrashyjosos y miserables descontentos con su salario ofendidos por la insolencia del amo irritados por la crueldad de los capa-

PENSAMID

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

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El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

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Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

y como la histor humanos y la lllW

bIas allaacute va un trc timoratos conservaJ

El historiador it que en los remoto a lanzar Marco Atl presa estos concepa tes de hoy diacutea que movimiento libero

iquestDe queacute habiacuteaz en el 60 Y en e] respetar todas la distribuyese solm puacuteblicas o nacioI sine injuria PriV4 Soacutelo habiacutea result cuando se intentcl quiso vender si I

giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

y prometieacutendoles se les pagariacutea el

y luego en una 1

sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

que a maacutes de diveJ El terrateniente J

der en nombre de que la satisfaccioacuten d o que la conservad a la destruccioacuten a

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

Todo esto nos entre el intereacutes S(

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Hay reglas es Napoleoacuten- que giro Por ejemplo terilidad veinte la siembra de tri RECHO DE All PUEBLO DE 81 debe reprimirse so pronunciado sesioacuten de 3 de j

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El pueblo hebr Aaroacuten no tuvo h del derecho rOmal de todos los tiemp rigos han mantel glos en nombre del gran PtpiniaJI

El pueblo de ) punto menos ree de la propiedad p sacrosanta a traveacute menes que en 00

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omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 15: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 149

taces epidemias perioacutedicas de escasez y de hambre cosechas insuficientes para las necesidades de la poblacioacuten y para las exigencias de la industria un malestar constante producido por los hurtos diarios de las tiendas de raya por lo miseacuterrimo de los jornales por lo frecuente de los despojos en una palabra la opresioacuten y la miseria para el productor de los campos y la carestiacutea de la vida para el consumidor de las ciudades la rapintildea y el abuso en los de arriba el bandolerismo y la represalia en los de abajo tales son los tristes frutos del monopolio agriacutecoshyla erigido en sistema uacutenico de explotacioacuten y de cultivo

El hombre que posee una gran propiedad no procura sacar de ella el maacuteximum del provecho se conforma con explotar aquella porcioacuten que le produzca lo bastante para satisfacer su lujo y sus caprichos

y asiacute es como a la vez que la tierra queda allaacute abandonada e infecunda las rentas del gran sentildeor que deberiacutean servir para alimentar grandes industrias vastas empresas lucrativos negoshycios van a perderse en la compra de automoacuteviles en la consshytruccioacuten de chalets a la europea en el sostenimiento de cosshytosas servidumbres en toda esa voraacutegine de bailes banquetes fiestas de sociedad dilapidaciones en el club o en la sala de juego competencias absurdas de lujo de placer y de derroche que soacutelo sirven para llenar de humo la cabeza y para ofrecer al sentildeorito la mezquina satisfaccioacuten de exhibirse como un prohombre como un dechado de correccioacuten como un protoshytipo de petroacutenica elegancia

La agricultura entre tanto languidece y la tierra la madre comuacuten la que deberiacutea sustentar proacutedigamente a todos sus hijos es substraiacuteda con feroz egoiacutesmo del alcance de aquellos que podriacutean restituirle la fertilidad y permanece esteacuteril escueta inhabitada como un paacuteramo de maldicioacuten y de muerte

Esas haciendas -dice el licenciado don Wistano L Orozco refirieacutendose a las del sudoeste de Zacatecas y como ellas hay muchas en toda la repuacuteblica- esas haciendas son otros tantos desiertos inmensos vastas y mudas soledades sin cultivos sin ganados sin habitaciones humanas soledades que se extienden desde las cercaniacuteas de Zacatecas hasta las de Tabasco en una extensioacuten de 35 leguas vastas riquezas perdidas que no sirshyven a Dios al hombre ni al diablo

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

Ellos lo han dicb

los dignfsimos los nunca no entrara

Ellos tratan soacutelo dos militares con i

Con gente de tal

invierta en tentativ caso reciente del m planes horribles de que repartiesen co Distrito Federal q1J

Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

y como la histor humanos y la lllW

bIas allaacute va un trc timoratos conservaJ

El historiador it que en los remoto a lanzar Marco Atl presa estos concepa tes de hoy diacutea que movimiento libero

iquestDe queacute habiacuteaz en el 60 Y en e] respetar todas la distribuyese solm puacuteblicas o nacioI sine injuria PriV4 Soacutelo habiacutea result cuando se intentcl quiso vender si I

giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

y prometieacutendoles se les pagariacutea el

y luego en una 1

sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

que a maacutes de diveJ El terrateniente J

der en nombre de que la satisfaccioacuten d o que la conservad a la destruccioacuten a

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

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Hay reglas es Napoleoacuten- que giro Por ejemplo terilidad veinte la siembra de tri RECHO DE All PUEBLO DE 81 debe reprimirse so pronunciado sesioacuten de 3 de j

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omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 16: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

I

150 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

EN HACIENDAS DE GRANDE EXTENSIOacuteN NO SE APROVECHA NI LA

DEacuteCIMA PARTE DE SU CAPACIDAD EN EXPLOTACIONES SERIAS

La primera y maacutes poderosa razoacuten de este fenoacutemeno consiste en que una gran extensioacuten de tierras proporciona por si misma sin necesidad del trabajo del hombre grandes elementos de vida a su poseedor (Legislacioacuten y jurisprudencia de terrenos baldiacuteos tomo 29 paacuteginas 944 955 y 956)

En esas grandes haciendas (las del departamento de Cocula en Jalisco) lo mismo que en la remota zona de Villanueva Estado de Zacateca s no conceden pastos sus duentildeos a nadie a ninguacuten precio y por ninguacuten motivo A los vecinos peones arrenshydatarios o medieros de esas haciendas no les consienten criar hembras en sus ganados no les consienten ninguna empresa que pueda producirles una fortuna no les consienten ni siquiera fabricar una tasa bonita tienen su tienda de raya su capilla y su cementerio no contribuyen pues a los negocios de la cabe cera ni con un muerto Es decir se verifica en esa zona exactashymente lo mismo que en las haciendas del norte el orgullo el egoiacutesmo la codicia de los grandes sentildeores ejerce alliacute como en todas partes una accioacuten profundamente mortal sobre todo loacute que dominan

iquestQueacute hombre de mediana instruccioacuten no se ha entregado a las reflexiones maacutes sombriacuteas al contemplar las vastas e inculshytas arenas de San Luis Potosiacute o las enormes y aacuteridas soledades del Estado de Chihuahua Ibiacutedem paacuteginas 950 y 951)

Estas impresiones y estos relatos impregnados de colorido de exactitud y de verdad afirmaraacuten a muchos en sus creencias pero habraacute algunos que duden todaviacutea y entre ellos los que soacutelo aceptan las cifras las estadiacutesticas las observaciones revesshytidas de la aparatosa forma cientiacutefica a ellos van pues dirigishydos los siguientes hechos transformados en cifras

La produccioacuten de maiacutez -dice el licenciado don Genaro Raishygosa en su Evolucioacuten agriacutecola de Meacutexico- que en 1891-92 ascenshydioacute a $ 102000000 baja al antildeo siguiente a $ 49000000 sube a $ 75000000 en 1893 alcanza a $ 86000000 en 1898 y desciende a $ 72000000 en 1899-1900 El frijol con $ 4500000 en 1891shy1892 baja a $ 1750000 en 92-93 salta a $ 10000000 en 94 y a $ 12000000 en 95 para bajar bruscamente a $ 4500000 en 98 y volver a subir a $ 11500000 en 1899

Reduciendo estas cifras a hectolitros resulta que la cosecha de maiacutez por ejemplo que en el antildeo de 1891 teniacutea por precio

PENSAMW

medio $ 125 por he( llones de hectolitros misma medida de ca] millones y medio de 1 necesidades maacutes impc pectro del hambre ( cubrioacute de miseria y y el siguiente

iquestA queacute hechos a qtl licenciado Raigosa es esos descensos brusc pal de nuestras indusl de la liacutenea de avance energiacuteas sociales

El licenciado Rai~ la escuela econoacutemica I sin embargo con toda agriacutecola ese estado de la agricultura naciona con los grandes fact(] teres racionales sociol ta desarrolloacute el paraJ periodo de trastornos

Desciende enseguiru mos llamar causas ec(

nuestra agricultura y

El mayor anhelo W ya con los pagos en cado ya con ingenie dito abierto para obj semanaria del peoacuten d patroacuten ya con otros bull de los cuales en uacutelti tantes sobre el valor La consecuencia debL manifiesta por maacutes AGRICULTURA POBRE Y

proteccioacuten del alto 1 arancelario el produ riores y fletes de mi mente al producto B

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

Ellos lo han dicb

los dignfsimos los nunca no entrara

Ellos tratan soacutelo dos militares con i

Con gente de tal

invierta en tentativ caso reciente del m planes horribles de que repartiesen co Distrito Federal q1J

Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

y como la histor humanos y la lllW

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El historiador it que en los remoto a lanzar Marco Atl presa estos concepa tes de hoy diacutea que movimiento libero

iquestDe queacute habiacuteaz en el 60 Y en e] respetar todas la distribuyese solm puacuteblicas o nacioI sine injuria PriV4 Soacutelo habiacutea result cuando se intentcl quiso vender si I

giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

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y luego en una 1

sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 17: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

151 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

medio $ 125 por hectolitro corresponde a ochenta y un mishyllones de hectolitros pero la de 1892 vendida a $ 3000 por la misma medida de capacidad equivale solamente a diez y seis millones y medio de hectolitros cantidad tan pequentildea para las necesidades maacutes imperiosas de la poblacioacuten que el terrible esshypectro del hambre con su habitual cortejo de calamidades cubrioacute de miseria y desolacioacuten todo el territorio en ese antildeo y el siguiente

A queacute hechos a queacute causas atribuiacutea el inteligente e ilustrado licenciado Raigosa esas oscilaciones en la produccioacuten agriacutecola esos descensos bruscos esa condicioacuten precaria de la princishypal de nuestras industrias retardada lamentablemente respecto de la liacutenea de avance de todas las otras manifestaciones de las energiacuteas sociales

El licenciado Raigosa hombre educado en las doctrinas de la escuela econoacutemica burguesa tiene que reconocer y reconoce sin embargo con toda honradez que esa estrechez de la labor agriacutecola ese estado de incertidumbre y de atoniacutea que presenta la agricultura nacional obedece a causas muy hondas ligadas con los grandes factores coloniales impregnados de los caracshyteres racionales socioloacutegicos y poliacuteticos que impuso la conquisshyta desarrolloacute el parasitismo sistemaacutetico y confirmoacute el largo periodo de trastornos puacuteblicos de la nacioacuten

Desciende enseguida el licenciado Raigosa a lo que pudieacuterashymos llamar causas econoacutemicas o teacutecnicas de la decadencia de nuestra agricultura y dice

El mayor anhelo del hacendado es la reduccioacuten de los salarios ya con los pagos en especies a precios superiores a los del mershycado ya con ingeniosas () combinaciones mercantiles de creacuteshydito abierto para objetos de consumo que se liquida en la raya semanaria del peoacuten del campo con no despreciable beneficio del patroacuten ya con otros artificios tan comunes en la aparceriacutea rural de los cuales en uacuteltimo anaacutelisis se obtienen descuentos imporshytantes sobre el valor nominal de las retribuciones del trabajo La consecuencia debiacutea ser y lo es en efecto imperiosa inevitable manifiesta por maacutes que parezca paradoja HA SALARIO BAJO

AGRICULTURA POBRE Y PRODUCTO CARO tan caro que sin la doble proteccioacuten del alto precio del oro y del alto tipo del derecho arancelario el producto extranjero con salarios diez veces supeshyriores y fletes de millares de kiloacutemetros ahogariacutea instantaacuteneashymente al producto nacional

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

PENSAlllI

que ellos aceptaraacuteI aumento de contrib intensa la lucha fr

Los latifundistas to y seguacuten ellos m el sostenimiento de fincas contra cualql

Es decir los grane cisco I Madero a l el zapatismo exciteacute que continuacutee sosten tra hennanos de sic de proletarios conve sus hennanos de el luchan por adquiriacutel sus hijos

Los incorregibles su actitud enconoSeacute y varias veces al in hariacutean menos conee a sus esclavos a sus de dejarse explotar

Ellos lo han dicb

los dignfsimos los nunca no entrara

Ellos tratan soacutelo dos militares con i

Con gente de tal

invierta en tentativ caso reciente del m planes horribles de que repartiesen co Distrito Federal q1J

Cuando se tropie contumacia es pre salvan a los pueblo los intereses bastan tes de la co1ectivid franceacutes sobre el sei Veracruz cuando e

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

cia Los propietari4 ble comprar o que al gravar con ese 1 conducto del gobic

y como la histor humanos y la lllW

bIas allaacute va un trc timoratos conservaJ

El historiador it que en los remoto a lanzar Marco Atl presa estos concepa tes de hoy diacutea que movimiento libero

iquestDe queacute habiacuteaz en el 60 Y en e] respetar todas la distribuyese solm puacuteblicas o nacioI sine injuria PriV4 Soacutelo habiacutea result cuando se intentcl quiso vender si I

giado de Italia q los ruegos las in con lazos invisibL aun los del mim niacutean dinero por les hubiera sido y Octavio podiacutean y soacutelo con ellos e pero ocultas de 1 dieron pues dar territorio de dieciacute liacutea despojando el

y prometieacutendoles se les pagariacutea el

y luego en una 1

sine injuria privtlt(

155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

que a maacutes de diveJ El terrateniente J

der en nombre de que la satisfaccioacuten d o que la conservad a la destruccioacuten a

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 18: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

152 HISTORIA MODERNA Y COloTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

y el licenciado Raigosa llega a esta conclusioacuten que debieran tener presente los que se oponen a la expropiacioacuten de los granshydes predios ruacutesticos

Nuestra industria agriacutecola en el estado presente de su mecashynismo parece derogar todas las leyes del equilibrio y de la vida real

Se ve pues que el latifundismo ni siquiera puede alegar en su abono la circunstancia de haber sido uacutetil a la colectividad para la que soacutelo ha significado gravamen estancamiento y mishysena

En el proacuteximo nuacutemero presentaremos un ejemplo graacutefico un caso tiacutepico de 10 que es el monopolio de la tierra llevado a sus uacuteltimas consecuencias

Despueacutes entraremos de lleno y sin maacutes preaacutembulos al estudio de las diversas soluciones que admite el gran problema la cuesshytioacuten vital el problema de la tierra la cuestioacuten agraria

LA OBSTINADA RESISTENCIA DE LOS RICOS

POR TRANSIGIR CON ELLOS SE DERRUMBOacute EL MADERISMO

Uno de los grandes principios conquistados por la sociologiacutea moderna es el de que jamaacutes las clases opresoras o privilegiadas ceden voluntariamente sus prerrogativas y que cuando lo hacen es obligadas por la fuerza por esa fuerza terrificante de que los pueblos saben hacer uso cuando sus explotadores se han hecho sordos a todos los requerimientos de la razoacuten y a todas las reclamaciones de la justicia

Es por lo tanto una puerilidad suponer que las reformas sociales son dones graciosos concesiones espontaacuteneas caritativos obsequios de las castas dominadoras y por eso Karl Marx tuvo cien veces razoacuten al escribir su ceacutelebre frase trillada y repetida pero no por eso menos profunda la emancipacioacuten de los trashybajadores debe ser obra de los trabajadores mismos

Asiacute nos lo estaacute demostrando lo que pasa en nuestro paiacutes Los hacendados en vez de ceder se preparan nuevamente a

la lucha pues no tienen bastante con la experiencia adquirida con el susto de 1910 con la sorpresa y el paacutenico de 1913

Los propietarios del Estado de Meacutexico por ejemplo ofrecen a su gobernador y compadre don Francisco Leoacuten de la Barra

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

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modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

les plazca es de Ul

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y como la histor humanos y la lllW

bIas allaacute va un trc timoratos conservaJ

El historiador it que en los remoto a lanzar Marco Atl presa estos concepa tes de hoy diacutea que movimiento libero

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sine injuria privtlt(

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les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

que a maacutes de diveJ El terrateniente J

der en nombre de que la satisfaccioacuten d o que la conservad a la destruccioacuten a

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

Todo esto nos entre el intereacutes S(

y de hecho preval

Hay reglas es Napoleoacuten- que giro Por ejemplo terilidad veinte la siembra de tri RECHO DE All PUEBLO DE 81 debe reprimirse so pronunciado sesioacuten de 3 de j

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omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 19: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 11)3

que ellos aceptaraacuten con gusto la ley catastral es decir un aumento de contribuciones que permita al gobierno hacer maacutes intensa la lucha fratricida

Los latifundistas de Michoacaacuten prometen algo maacutes inmediashyto y seguacuten ellos maacutes praacutectico anuncian que daraacuten dinero para el sostenimiento de los voluntarios que deban resguardar sus fincas contra cualquier sacriacutelego ataque de los latrofacciosos

Es decir los grandes sentildeores que ayer empujaron a don Franshycisco 1 Madero a la sangrienta e infructuosa campantildea contra el zapatismo excitan hoy al titubeante gobierno interino a que continuacutee sosteniendo la espantosa guerra de hermanos conshytra hermanos de siervos del cuartel contra siervos de la gleba de proletarios convertidos en instrumentos de opresioacuten contra ws hermanos de clase contra sus compantildeeros de miseria que luchan por adquirir un palmo de tierra que les deacute el pan para sus hijos

Los incorregibles terratenientes perseveran por lo visto en su actitud enconosa en la misma que los llevoacute a decir miacutea y varias veces al infortunado don Francisco Madero que todo hariacutean menos conceder el menor pedazo de tierra a sus peones a sus esclavos a sus viacutectimas a quienes consideran con el deber de dejarse explotar sin ulterior recurso

Ellos lo han dicho

los digniacutesimos los augustos aristoacutecratas mexicanos no trataraacuten nunca no entraraacuten jamaacutes en arreglos con insolentes gantildeanes

Ellos tratan soacutelo con honorables financieros con encumbrashydos militares con integeacuterrimos ministros

Con gente de tanta prosapia es tiempo perdido el que se invierta en tentativas de conciliacioacuten Asiacute lo comproboacute el frashycaso reciente del ministro Urrutia a quienes ellos atribuyeron planes horribles de despojo simplemente porque los invitoacute a que repartiesen como eacutel algunas hectaacutereas de terreno en el Distrito Federal quizaacute no todas perfectamente tituladas

Cuando se tropieza con semejante obcecacioacuten y con tamantildea contumacia es preciso aplicar las medidas radicales las que salvan a los pueblos en las grandes crisis las que subordinan los intereses bastardos de una minoriacutea a los derechos preferenshytes de la colectividad las que dieron el triunfo al campesino franceacutes sobre el sentildeor feudal las que fulminoacute el gabinete de Veracruz cuando el clero respondioacute con la guerra civil a las

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

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155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

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Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

que a maacutes de diveJ El terrateniente J

der en nombre de que la satisfaccioacuten d o que la conservad a la destruccioacuten a

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

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reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

Todo esto nos entre el intereacutes S(

y de hecho preval

Hay reglas es Napoleoacuten- que giro Por ejemplo terilidad veinte la siembra de tri RECHO DE All PUEBLO DE 81 debe reprimirse so pronunciado sesioacuten de 3 de j

Gonzaacutelez Rubio ria)

Pero no es esto dignaron establee grada que hoy aJ

burgueses y adoraJ ricales

El pueblo hebr Aaroacuten no tuvo h del derecho rOmal de todos los tiemp rigos han mantel glos en nombre del gran PtpiniaJI

El pueblo de ) punto menos ree de la propiedad p sacrosanta a traveacute menes que en 00

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Yo no seacute COacuteID(

omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 20: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

154 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO PENSAN

modestas e inofensivas leyes sobre desamortizacioacuten de la proshypiedad eclesiaacutestica

Por no haber procedido asiacute por haber prohijado la poliacutetica conservadora y burguesa del nefasto ministro don Rafael Hershynaacutendez por habel entrado en componendas con los porfiristas y en transacciones con los hacendados por eso cayoacute y teniacutea que caer el maderismo Su caiacuteda se debioacute maacutes que a los eneshymigos a los falsos amigos maacutes que a la habilidad de los advershysarios a la ineptitud y a la infidencia de colaboradores mal intencionados o totalmente desafectos a la causa de la Revoshylucioacuten

La poliacutetica agraria del ministro Hernaacutendez fue el origen prishymero del mal interno que devoroacute al maderismo y que consistioacute en la destruccioacuten de sus compromisos fundamentales en el olvido de las causas de su existencia en el abandono de su razoacuten de ser Es por lo mismo interesante estudiar esa poliacutetica que en siacutentesis se redujo a dos cosas a dar el timo del reparto de los ejidos que hoy se quiere dar en otra forma con la peshyregrina promesa de repartir los pocos o inservibles terrenos nacionales y despueacutes a suplicar a los ricos a los adversarios a los enemigos que pusiesen a la venta sus enormes propiedashydes para que el gobierno tuviese la satisfaccioacuten de compraacutershyselas en el precio que ellos buenamente les quisieran fijar

iexclUn ministro emanado de la Revolucioacuten que proporcionaba a los latifundistas la mejor manera de enriquecerse a costa del erarioI iexclUn pseudo reformador que se olvidaba de los humilshydes y se constituiacutea en aliado y auxiliar financiero de los poshyderososl iexclUn colaborador que con su terquedad y su estolidez de reaccionario habiacutea de conseguir dar al traste con la admishynistracioacuten que tuvo la desgracia de contarlo entre sus miemshybrosl iexclUn hombre en fin que llevoacute al cadalso a sus benefacshytoresl

Hay que repetirlo sin descanso A esa negativa de proceder a la inmediata expropiacioacuten de los latifundios a esa vacilacioacuten y a ese obstruccionismo en el cumplimiento de las reformas agrarias debioacute su derrumbe al gobierno maderista y de ello debieran tomar buena nota cuantas administraciones hayan veshynido y vengan despueacutes de aqueacuteL

El sistema si asiacute puede llamarse de acudir a los terratenienshytes para que ellos vendan sus propiedades en el precio que

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155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

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y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

Todo esto nos entre el intereacutes S(

y de hecho preval

Hay reglas es Napoleoacuten- que giro Por ejemplo terilidad veinte la siembra de tri RECHO DE All PUEBLO DE 81 debe reprimirse so pronunciado sesioacuten de 3 de j

Gonzaacutelez Rubio ria)

Pero no es esto dignaron establee grada que hoy aJ

burgueses y adoraJ ricales

El pueblo hebr Aaroacuten no tuvo h del derecho rOmal de todos los tiemp rigos han mantel glos en nombre del gran PtpiniaJI

El pueblo de ) punto menos ree de la propiedad p sacrosanta a traveacute menes que en 00

y respetable que 1

ria a la desaparic a la nacioacuten maacutes 1 vivir

Yo no seacute COacuteID(

omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

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155 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

les plazca es de una candorosidad que confina con la demenshycia Los propietarios fijaraacuten un valor tan alto que sea imposishyble comprar o que si se compra se habraacute cometido un crimen al gravar con ese precio a los pequentildeos propietarios que por conducto del gobierno reciban sus parcelas

y como la historia es la piedra de toque de los experimentos humanos y la maestra infalible de los poliacuteticos y de los pueshyblos allaacute va un trozo de historia para edificacioacuten de nuestros timoratos conservadores

El historiador italiano Ferrero al hablar de la ley agraria que en los remotos tiempos de la Roma claacutesica se disponiacutean a lanzar Marco Antonio y sus compantildeeros de triunvirato exshypresa estos conceptos que parecen dedicados a los terratenienshytes de hoy diacutea que se hacen la ilusioacuten de detener el grandioso movimiento libertario surgido en 1910

iquestDe queacute habiacutean servido las leyes agrarias aprobadas en el 64 en el 60 y en el 59 si el partido popular habiacutea tenido que respetar todas las ficciones de la legalidad y proponer que se distribuyese solamente lo que quedaba del ager publicus (tierras puacuteblicas o nacionales) y comprar tierras a precios razonables sine injuria privatorum (sin lesionar los intereses privados) Soacutelo habiacutea resultado que siendo insuficiente el ager publicus cuando se intentoacute comprar las tierras de los particulares nadie quiso vender si no era a precios elevadiacutesimos el suelo privileshygiado de Italia que no pagaba impuestos y las recomendaciones los ruegos las intrigas de los propietarios hablan aprisionado con lazos invisibles los brazos de los fundadores de colonias y aun los del mismo Ceacutesar Por otra parte los triunviros no teshyniacutean dinero por consecuencia aunque lo hubiesen querido no les hubiera sido posible comprar tierras En venganza Antonio y Octavio podiacutean emplear raacutepidos y violentos procedimientos y soacutelo con ellos era posible triunfar de las resistencias tenaces pero ocultas de los intereses privados Antonio y Octavio decishydieron pues dar tierras a esos siete u ocho mil soldados en el territorio de dieciocho de las maacutes ricas y bellas ciudades de Itashylia despojando en todas ellas a cada propietario de una parte y prometieacutendoles una indemnizacioacuten que fijariacutean ellos mismos y se les pagariacutea cuando los triunviros pudiesen

y luego en una nota al explicar el significado de la foacutennu)a sine injuria privatorum agrega el insigne historiador

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

que a maacutes de diveJ El terrateniente J

der en nombre de que la satisfaccioacuten d o que la conservad a la destruccioacuten a

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

Todo esto nos entre el intereacutes S(

y de hecho preval

Hay reglas es Napoleoacuten- que giro Por ejemplo terilidad veinte la siembra de tri RECHO DE All PUEBLO DE 81 debe reprimirse so pronunciado sesioacuten de 3 de j

Gonzaacutelez Rubio ria)

Pero no es esto dignaron establee grada que hoy aJ

burgueses y adoraJ ricales

El pueblo hebr Aaroacuten no tuvo h del derecho rOmal de todos los tiemp rigos han mantel glos en nombre del gran PtpiniaJI

El pueblo de ) punto menos ree de la propiedad p sacrosanta a traveacute menes que en 00

y respetable que 1

ria a la desaparic a la nacioacuten maacutes 1 vivir

Yo no seacute COacuteID(

omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 22: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

I

156 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

Era eacuteste un medio para no asustar demasiado a la clase meshydia (que tambieacuten poseiacutea tierras) Desgraciadamente esta foacutermula permitiacutea a los propietarios hacer la ley inaplicable

Este sencillo comentario resume y condensa cuanto pudiera decirse sobre la cuestioacuten que estudiamos Los que se oponen con un pretexto o con otro a la expropiacioacuten forzosa y se refugian en el expediente de la adquisicioacuten de tierras al precio en que sus duentildeos quieran venderlas procuran en uacuteltimo anaacutemiddot lisis hacer inaplicable y nugatoria la ley agraria 10 lo que es lo mismo tratan de que sea infructuosa la gran reforma que el pueblo solicita

Pero esos obstruccionistas que creen ser tan haacutebiles se oposhynen tambieacuten sin saberlo a la anhelada pacificacioacuten del paiacutes que soacutelo podraacute obtenerse mediante la satisfaccioacuten radical y sincera de las reivindicaciones agrarias

El llamado problema de la pacificacioacuten es en efecto secunshydario es derivado es o seraacute una consecuencia y una resultante del verdadero y uacutenico problema el originado por el hambre secular de tierra de pan y de justicia

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA NO ES DOGMA INDISCUTIBLE

LA EXPROPIACIOacuteN FORZOSA NO LASTIMA

NINGUacuteN DERECHO LEGIacuteTIMO

Con frecuencia se oye decir sobre todo a las personas que a siacute mismas se califican de sensatas que la verdadera solucioacuten del problema agrario consistiriacutea en encontrar una foacutermula que conciliase todos los intereses legiacutetimos sin permitirse lesionar los derechos de los propietarios so pretexto de atender las neo cesidades de la pacificacioacuten y las exigencias del proletariado

Puede decirse que a este ritornello a este fastidioso estri billo se reducen todas las objeciones serias o friacutevolas que se acostumbra esgrimir contra los que vamos en pos de las solumiddot ciones radicales rentildeidas por su naturaleza con los paliativos contraproducentes y con las medidas de aparente eficacia

A esos retardatarios engreiacutedos con sus teoriacuteas contestaremos que mientras haya loacutegica en el mundo no seraacute posible conshyciliar el intereacutes espuacutereo y antisocial del acaparador con el intereacutes maacutes alto y en verdad legiacutetimo de la nacioacuten entera que sufre los resultados del acaparamiento

PENSAM

El terrateniente a maacutes de produdl le asegura la fuer poblacioacuten urbana s sita una produccioacutel en cuanto a los ca abolicioacuten del priviacute que a esa acumula poseedor de una in nos su insoportablt que soacutelo pueden n luciones que de tic nuestro paiacutes

Los extremos QU4

bernantes en estoacutes perfectamente defil miante imperioso de un centenar de a un monopolio q de los antepasados -nacionalidad orde la pacificacioacuten de aras de su codicia ) prender los benefic tura floreciente y el genio de la libe

y como la socied preferente a la abstl las teoriacuteas sobre los y sobrenatural axio intangible

En buena hora q Trenos que la neces alliacute en esa indemniz soacutelo hasta alliacute pUel

que a maacutes de diveJ El terrateniente J

der en nombre de que la satisfaccioacuten d o que la conservad a la destruccioacuten a

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

Todo esto nos entre el intereacutes S(

y de hecho preval

Hay reglas es Napoleoacuten- que giro Por ejemplo terilidad veinte la siembra de tri RECHO DE All PUEBLO DE 81 debe reprimirse so pronunciado sesioacuten de 3 de j

Gonzaacutelez Rubio ria)

Pero no es esto dignaron establee grada que hoy aJ

burgueses y adoraJ ricales

El pueblo hebr Aaroacuten no tuvo h del derecho rOmal de todos los tiemp rigos han mantel glos en nombre del gran PtpiniaJI

El pueblo de ) punto menos ree de la propiedad p sacrosanta a traveacute menes que en 00

y respetable que 1

ria a la desaparic a la nacioacuten maacutes 1 vivir

Yo no seacute COacuteID(

omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO y GAMA 157

El terrateniente se empentildea en conservar su monopolio que a maacutes de producirle grandes riquezas sin el menor trabajo le asegura la fuerza social y la preponderancia poliacutetica La poblacioacuten urbana se opone a ese monopolio porque ella neceshysita una produccioacuten agriacutecola abaratada por la competencia y en cuanto a los campesinos luchan desesperadamente por la abolicioacuten del privilegio de sus sentildeores pues saben muy bien que a esa acumulacioacuten de poder y de riqueza en manos del poseedor de una inmensa propiedad deben ellos los campesi nos su insoportable estado de opresioacuten y de miseria contra el que soacutelo pueden reaccionar por medio de esas grandes revoshyluciones que de tiempo en tiempo trastornan y enloquecen a nuestro paiacutes

Los extremos que se presentan a la eleccioacuten de nuestros goshybernantes en estos momentos de suprema crisis estaacuten pues perfectamente definidos de un lado el derecho social apreshymiante imperioso irresistible del otro el mezquino intereacutes de un centenar de egoiacutestas que llaman propiedad inviolable a un monopolio que tiene por base el crimen propio o el de los antepasados y se creen con derecho a sacrificarlo todo -nacionalidad orden puacuteblico equilibrio social exigencias de la pacificacioacuten derecho del pueblo mexicano a vivir- en aras de su codicia y de su estolidez que no les permite comshyprender los beneficios que a todos resultaraacuten de una agriculshytura floreciente y de una raza joven y fuerte lanzada por el genio de la libertad en la amplia carrera del progreso

y como la sociedad es superior al individuo y la vida real preferente a la abstraccioacuten los hechos vendraacuten a triunfar sobre las teoriacuteas sobre los principios metafiacutesicos sobre el pretendido y sobrenatural axioma de la propiedad inviolable perpetua e intangible

En buena hora que se indemnice al propietario por los teshyrrenos que la necesidad puacuteblica segrega de su dominio Pero alliacute en esa indemnizacioacuten se detiene el derecho del latifundista soacutelo hasta alliacute puede llevarse la conciliacioacuten entre intereses que a maacutes de divergentes son antagoacutenicos e incompatibles

El terrateniente no puede aspirar a maacutes no puede pretenshyder en nombre de simples lucubraciones y de teoriacuteas aeacutereas que la satisfaccioacuten de su capricho cueste la vida a una sociedad o que la conservacioacuten de sus privilegios arrastre a la ruina y a la destruccioacuten a quince millones de seres humanos a una

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

Todo esto nos entre el intereacutes S(

y de hecho preval

Hay reglas es Napoleoacuten- que giro Por ejemplo terilidad veinte la siembra de tri RECHO DE All PUEBLO DE 81 debe reprimirse so pronunciado sesioacuten de 3 de j

Gonzaacutelez Rubio ria)

Pero no es esto dignaron establee grada que hoy aJ

burgueses y adoraJ ricales

El pueblo hebr Aaroacuten no tuvo h del derecho rOmal de todos los tiemp rigos han mantel glos en nombre del gran PtpiniaJI

El pueblo de ) punto menos ree de la propiedad p sacrosanta a traveacute menes que en 00

y respetable que 1

ria a la desaparic a la nacioacuten maacutes 1 vivir

Yo no seacute COacuteID(

omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

J

Page 24: EL PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA · Soto y Gama publicó en el Diario del Hogar, el periódico que Filomeno Mata editaba en la ciudad de México, la serie de aro ... Todos

158 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

reaccioacuten que empieza apenas a desenvolver sus poderosas enershygiacuteas

y sin embargo a esa conclusioacuten van a parar los que deshyfienden por encima de todo la propiedad inviolable de los latifundios

Saacutelvense los principios y perezca la sociedad Saacutelvese el derecho metafiacutesico de los propietarios aunque se hunda en el no ser la nacionalidad mexicana

Pero como nosotros hombres modernos no podemos admishytir ese absurdo ni entendemos de principios que condenen a una sociedad a la muerte nos tomaremos el trabajo de analizar ese famoso derecho de propiedad para saber hasta doacutende llega hasta doacutende es respetable en queacute punto empieza su subordishynacioacuten al intereacutes colectivo

La propiedad de la tierra que se nos quiere imponer como un dogma intocable e indiscutible como algo ultraterrestre y superhumano es una simple creacioacuten del legislador una conshycesioacuten de la ley que eacutesta puede restringir o retirar seguacuten lo exija la conveniencia o la necesidad del mayor nuacutemero el bienestar o la subsistencia de la gran familia nacional

Todas las legislaciones del mundo antiguas o modernas han puesto liacutemites al derecho de propiedad y lo han reglamentado de mil maneras atacaacutendolo con la expropiacioacuten cuando es preciso

El propietario de una casa no puede por ejemplo elevarla maacutes allaacute de cierta altura ni alterar con sus construcciones al alineamiento de la viacutea puacuteblica Tampoco puede establecer inshydustrias que molesten al vecindario o hagan peligrar la sashylud de la poblacioacuten Tiene que soportar en muchos casos las servidumbres de desaguumle de luz y de paso a favor de los preshydios vecinos Estaacute obligado a cumplir una serie de deberes que le marcan las ordenanzas de policiacutea los coacutedigos sanitashyrios las leyes fiscales los reglamentos de obras puacuteblicas

Si la propiedad es ruacutestica el duentildeo estaacute obligado a permitir que se hagan en su fondo cuantas exploraciones sean necesashyrias para descubrir los tesoros y riquezas minerales que conshytenga el subsuelo y tolerar la extraccioacuten de esas substancias una vez descubiertas sin que tenga derecho a otra cosa que a la indemnizacioacuten por el terreno ocupado

El propietario estaacute expuesto tambieacuten a la expropiacioacuten si

PEHSAI

se trata de la ape feacuterreas telegraacutefica

Todo esto nos entre el intereacutes S(

y de hecho preval

Hay reglas es Napoleoacuten- que giro Por ejemplo terilidad veinte la siembra de tri RECHO DE All PUEBLO DE 81 debe reprimirse so pronunciado sesioacuten de 3 de j

Gonzaacutelez Rubio ria)

Pero no es esto dignaron establee grada que hoy aJ

burgueses y adoraJ ricales

El pueblo hebr Aaroacuten no tuvo h del derecho rOmal de todos los tiemp rigos han mantel glos en nombre del gran PtpiniaJI

El pueblo de ) punto menos ree de la propiedad p sacrosanta a traveacute menes que en 00

y respetable que 1

ria a la desaparic a la nacioacuten maacutes 1 vivir

Yo no seacute COacuteID(

omisioacuten esa grave un sacerdote ejen

PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

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PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA 159

se trata de la apertura de caminos o de la instalacioacuten de viacuteas feacuterreas telegraacuteficas o telefoacutenicas

l Todo esto nos estaacute demostrando que en caso de conflicto

entre el intereacutes social y el individual aqueacutel debe prevalecer y de hecho prevalece

Hay reglas establecidas en provecho de la sociedad -deciacutea Napole6n- que ninguacuten propietario tiene el derecho de infrinshygir Por ejemplo yo no tolerariacutea que un particular dejase en esshyterilidad veinte leguas de tierra en departamento propio para la siembra de trigo con el fin de destinarlo a parque EL DEshyRECHO DE ABUSAR NO LLEGA HASTA PRIVAR A UN PUEBLO DE SU SUBSISTENCIA El derecho de propiedad debe reprimirse siempre que perjudique a la sociedad (Discurshyso pronunciado por Napoleoacuten ante el Consejo de Estado en la sesioacuten de 3 de febrero de 1810 y que cita el licenciado Joseacute Gonzaacutelez Rubio en su interesante folleto sobre la cuestioacuten agrashyria)

Pero no es esto todo Hay legislaciones y pueblos que no se dignaron establecer esa propiedad perpetua inviolable y sashygrada que hoy admiran nuestros jurisconsultos deifican los burgueses y adoran con la mayor devocioacuten los imperteacuterritos cleshyricales

El pueblo hebreo el pueblo de Abraham de Moiseacutes y de Aaroacuten no tuvo la dicha de conocer esa invencioacuten portentosa del derecho romano justamente venerada por los explotadores de todos los tiempos que en consorcio con los juristas y los cleacuteshyrigos han mantenido esclavizada a la humanidad durante sishyglos en nombre de claacutesicas antiguallas y de aacuteureos textos del gran Ptpiniano y del inconmensurable Constantino

El pueblo de Moiseacutes el ungido por la gracia del Sentildeor o punto menos rechazoacute esa magniacutefica y prodigiosa institucioacuten de la propiedad privada de la tierra concedida a perpetuidad sacrosanta a traveacutes de los siglos inmaculada a pesar de los criacuteo menes que en ocasiones suelen robustecerla y tan grandiosa y respetable que es superior a la muerte al hambre a la miseshyria a la desaparicioacuten de todo un pueblo a toda una sociedad a la nacioacuten maacutes populosa maacutes eneacutergica y maacutes necesitada de vivir

Yo no seacute coacutemo explicaraacuten nuestros catoacutelicos esa singular omisioacuten esa grave herejiacutea del pueblo hebreo Soacutelo seacute decir que un sacerdote ejemplar el talentoso padre Viacutector van Fricht

160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

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160 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORAacuteNEA DE MEacuteXICO

nos explica del modo siguiente la concepcioacuten hebrea de la propiedad

el reacutegimen de la propiedad en ese pueblo escogido diferiacutea esencialmente del nuestro Al tomar posesioacuten los israelitas de la tierra prometida la dividieron en partes iguales entre todas las tribus de Israel cada uno tuvo su lote su patrimonio Sushycedioacute que pronto unas tuvieron que deshacerse de ella y vendershyla otras compraron y se enriquecieron pero ni la compra ni la venta eran definitivas Cada cincuenta antildeos los bienes venshydidos debiacutean volver a su primitivo duentildeo En suma la propieshydad era inalienable soacutelo se vendiacutea su usufructo Y Dios mismo daba la razoacuten de esto Mea est enim terra porque la tierra es miacutea yo soy su duentildeo

Pero me saldreis al paso dicieacutendome

He ahiacute precisamente por queacute esos divinos textos no tienen nada que ver con nosotros Su objeto es regular una situacioacuten social bien distinta de la nuestra Es la vieja legislacioacuten del pueblo de Israel Nuestro reacutegimen social se halla establecido sobre otras bases y reclama otras leyes

Cierto sentildeores vivimos bajo otro reacutegimen y bajo otras leyes la sinagoga ha muerto pero tened cuidado no vayaacuteis demasiado lejos Vosotros habeacuteis demolido las bases de la sociedad judiacutea las bases de la sociedad romana las bases de la sociedad feushydal Quizaacute sean destruidas tambieacuten las bases de la sociedad contemporaacutenea Pero maacutes abajo que todos los cimientos desshytruidos por la piqueta o volados por la dinamita maacutes profunda que todas las bases construidas por mano de hombre estaacute esa vieshyja roca a la cual ni vosotros ni nadie ni en lo pasado ni en 10 futuro podraacute tocar Esa vieja roca sobre la cual en fin de cuentas debe asentarse toda sociedad si quiere permanecer firshyme aunque no sea maacutes que un diacutea Es la vieja roca de la naturaleza humana Cuando la contemplo sentildeores encuentro escritos en ella mejor que en las tablas de vuestras mudables leyes estos dos eternos dogmas El obrero es de Dios El obrero es vuestro igual (Conferencia El Obrero paacutegina 50 de la Coleccioacuten editada en Bilbao)

Yo socialista e increacutedulo no me hubiera atrevido a decir tanto como el intreacutepido padre Van Fricht miembro de la fashymosa Compantildeiacutea de Jesuacutes ha dicho en los jugosos renglones que dejo copiados

PENSAMI

Y si estas teoriacuteas conservadora que e les seraacuten las doctru

En el siguiente al de uno de sus maacutes sofo Herbert Spenc que este furioso y el ne la tesis de la nac

161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

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161 PENSAMIENTO AGRARISTA DE SOTO Y GAMA

y si estas teoriacuteas proclama un sacerdote de la religioacuten maacutes conservadora que existe y ha existido ya se comprenderaacute cuaacuteshyles seraacuten las doctrinas que profesa la ciencia laica

En el siguiente artiacuteculo veremos lo que eacutesta opina por boca de uno de sus maacutes caracterizados representantes el gran filoacuteshysofo Herbert Spencer Muchos burgueses sabraacuten con asombro que este furioso y eminente defensor del individualismo sostieshyne la tesis de la nacionalizacioacuten de la propiedad territorial

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