EL PENSAMIENTO

ILUSTRADO

• La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo que se desarrolló entre los siglos XVI y XVII hasta el inicio de la Revolución francesa. También es conocido como el Siglo de las Luces.

• Sostenían que los seres humanos progresan por el uso de la razón y la lógica y no la fe y la superstición.

• La iglesia tomo represarías contra los nuevos planteamientos de quienes cuestionaban la biblia y su doctrina mediante la Inquisición.

Características del pensamiento ilustradoSus fuentes de inspiración fundamentales:

La filosofía de Descartes, basada en la duda metódica para admitir sólo las verdades claras y evidentes

La revolución científica de Newton, apoyada en las leyes generales de tipo físico.

Coloca a la razón como a base del conocimiento.

Critica los dogmas de la

iglesia.

La defensa de la moral laica.

Potencia el optimismo sobre la capacidad del

ser humano y una confianza desmedida

en el progreso constante de la

humanidad.

Pone en práctica los descubrimientos

científicos y aplica las aportaciones de los

filósofos en la sociedad y en la política.

Considera a la educación como el mejor medio para

difundir la razón, por lo que establece que debe

ser dirigida por el Estado.

La Naturaleza es autónoma: no necesita

de Dios para ser explicadas sus leyes.

La creencia de la igualdad, pues todos

proceden de una misma naturaleza.

Los ilustrados exaltaron la capacidad de la razón para descubrir las leyes naturales y la tomaron

como guía en sus análisis e investigaciones

científicas.

Criticó la intolerancia en materia de religión, las

formas religiosas tradicionales y al Dios

castigador de la Biblia, y rechazó toda creencia que

no estuviera fundamentada.

El despotismo ilustrado

El despotismo ilustrado es un concepto político que surge en el siglo XVIII, en el cual continúan las monarquías absolutistas pero incluyendo las ideas de la ilustración.

Reformaron el gobierno, promovieron la educación y la cultura, y fueron más tolerantes en materia religiosa.

El temor a la innovación fue sustituido por una creencia en la posibilidad de alcanzar un futuro mejor, no por un cambio súbito, sino por una paciente labor educativa y legislativa, para la cual se necesitaba la colaboración de los ilustrados.

Fue la base intelectual para los procesos revolucionarios y las constituciones de las dos primeras republicas modernas: Francia y Estados Unidos. Las ideas ilustradas también influyeron en los criollos americanos y dieron lugar al movimiento de independencia.

LA ILUSTRACION y SUS

PROTAGONISTAS

Jean-Jacques Rousseau

Quiso terminar con la vieja controversia sobre el derecho divino de los reyes, es decir, sobre la idea de que los reyes lo eran por voluntad divina. En su lugar, en “El contrato social” enuncia la teoría de la democracia, según la cual el pueblo posee la soberanía. Cuando el pueblo es el que establece un contacto para elegir sus leyes y sus gobernantes, dice Rousseau, es mas facil que obedezcan las leyes que han creado y que, a su vez, redacten normas justas.

Thomas Hobbes

Afirmo que el ser humano cuenta con un poder natural: la capacidad de luchar por su propia conservación. Este poder natural le invita a realizar actos que le favorezcan, como la renuncia o transferencia de su capacidad individual en función de un poder mayor que garantice la paz, no solo de un individuo sino de toda la sociedad. Así se origina el Estado.

Montesquieu

En “El espíritu” de las leyes expone que el poder político no debe concentrarse en una sola persona. Plantea la teoría de que este poder debería dividirse en tres:

1. Legislativo, encargado de hacer las leyes y cuyo responsable debe ser el parlamento.

2. Judicial, encargado de impartir justicia y cuyos responsables deben ser los jueces.

3. Ejecutivo, encargado de hacer cumplir las leyes, con el rey y los ministros responsables.

Voltaire Propuso un sistema político parlamentario que redujera el poder del rey. Siguiendo a Newton, aseguraba que el ser humano puede marcar se destino, mejorando su condición y embellecer su vida con la ciencia, la industria y las artes. Abogo por la tolerancia religiosa y defendió el método experimental en reemplazo de los antiguos dogmas de la teología y las filosofías cristinas.

LA CRITICA ILUSTRADA

La critica al absolutismo

La propuesta de los ilustrados fue clara: pretendía evitar toda centralización. Los ilustrados consideraron que se imponía la necesidad de convivir en sociedad, bajo un cuerpo de leyes justo y la obediencia de una autoridad.

La critica a la religión

En la religión se realizan las primeras formulaciones del deísmo, el ateísmo y el satanismo y se estudia la naturaleza desde el punto de vista científico, abandonando las viejas concepciones. Para la mayoría de los filósofos, la ilustración incluía el rechazo del cristianismo tradicional.

La critica a la Sociedad

Se señalaba que, si bien por naturaleza los seres humanos son fundamentalmente sociales y, por ello, es necesario que se manifieste algún tipo de organización para alcanzar el bienestar conjunto, el criterio preponderante para ello no debía ser el origen social o la riqueza, sino únicamente la razón.

LA ILUSTRACIÓN: PENSAMIENTO

POLÍTICO Y ECONÓMICO

INICIOS DEL LIBERALISMO

El liberalismo comenzó como una doctrina general y un esfuerzo político en respuesta a las guerras

religiosas establecidas en Europa durante los siglos XVI y XVII, aunque el contexto histórico de la

ascendencia del liberalismo se remonta a la Edad Media.

  El liberalismo clásico o primer liberalismo es un concepto usado para englobar las ideas políticas que suceden durante los siglos XVII y XVIII, contrarias al poder absoluto del Estado.

RASGOS DEL LIBERALISMO CLÁSICO

• El naturalismo o derecho natural es una teoría ética con un enfoque filosófico, (especialmente en el derecho ) que postula la existencia de derechos del hombre fundados o determinados en la naturaleza humana. Cuyo más representativo exponente es John Locke

Naturalismo:

• Enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimientoEmpirismo:

• A diferencia de los ilustrados, los pensadores liberales aceptaron que la mayor preocupación del ser humano se funda en la necesidad de satisfacer el interés propio.

Tendencias individuale

s:

• La religión pasa a ser un asunto privado, alejada de la moral y de la política , con la finalidad de favorecer la convivencia.

Laicidad y ateísmo: