EL PEQUEÑO LIBRO DE LOSGRANDES CAMBIOS

CINCUENTA MODELOS PARA EL PENSAMIENTO

ESTRATÉGICO

Mikael KrogerusRoman Tschäppeler

Traducido por Silvia YustaCon ilustraciones de Philip Earnhart y Dag Grødal

DE QUÉ TRATA

Este libro trata de cambios . De los pequeños y aparentemente sinimportancia en el día a día, y de los grandes e inexplicables de lahistoria mundial . Y trata del latente sentimiento que está en noso-tros de hacer algo . Pero el que quiere cambiar primero ha de com-prender .

¿Por qué tenemos cada vez menos tiempo? ¿Por qué se ha vueltotodo tan complicado? ¿Es la democracia el sistema correcto? ¿Quiéndirige el mundo? ¿Por qué somos infieles? ¿Por qué volar se ha vuel-to tan barato?

Para este libro hemos buscado expertos, estudiado teorías y cues-tionado conocimientos . Queríamos comprender algunos de los cam-bios más importantes, clasificarlos y exponerlos . El resultado es unaguía visual a través de nuestra época . Una relación de modelos prác-ticos, teorías sólidas y atrevidos experimentos para la reflexión queexplican nuestro mundo . Los 52 modelos son naturalmente sólo unaselección . No todos son de una seriedad máxima . No hay una des-cripción completa de las teorías, sino 52 apuntes, motivos, estímulospara reflexionar .

Este libro es un intento de traducir teorías a un lenguaje com-prensible en un espacio mínimo . Para explicar algo, se tiene que con-cretar . No esperes por tanto ningún tratado académico ni tampocomodernas infografías . Mejor disfruta con las explicaciones asombro-samente sencillas de nuestro inexplicable mundo en un libro en elque nunca sabes qué va a suceder en la siguiente página .

¿POR QUÉ MODELOS?

Nuestra percepción va de la imagen al texto . Recordamos mejor losdibujos que las palabras, reconocemos los patrones antes en repre-sentaciones que en frases . Por eso, la ciencia a menudo intenta pre-sentar la complejidad de la realidad en unas pocas líneas contextua-lizadas . Pero no todas las teorías han contado con un modelo propio .Junto con el noruego Dag Grødal, cuyo trabajo principal es visualizarlos procesos de cambio de un gran banco escandinavo, hemos ela-borado una representación para todas aquellas teorías que carecíande ilustración . Son esquemas de nuestro tiempo . Intentos de explicarcon dibujos lo que no se puede expresar con palabras .

En la búsqueda de modelos para explicar los cambios en nuestromundo en seguida estuvo claro que también debíamos modificarnuestra concepción de cambio . El cambio no describe —a diferenciade lo que el cambio organizacional nos quiere hacer creer— ningúnperíodo de transición limitado en el tiempo y de un estado a otro .Más bien debemos reemplazar la idea de ser por la de llegar a ser . Eslo que en inglés académico se llama becoming, y se refiere a la si-multaneidad paradójica entre el estado de reposo y el cambio .

USO

Citando libremente al filósofo Michel Foucault, este libro es una pe-queña caja de herramientas . Los modelos son metros plegables, des-tornilladores, martillos, taladros, niveles, con los que puedes medirtu mundo, desatornillarlo, cambiarlo y montarlo de nuevo . Puedesabrir la caja y sacar esta o aquella frase, este o aquel modelo, y usar-los como herramientas para descomponer en partes individuales laconcepción que tienes del mundo, incluyendo aquellas ideas de lasque ha surgido este libro .

No hay nada que no se pueda explicar .

EXPLICAN NUESTRO MUNDO

CÓMO EMPEZÓ TODO

El origen del mundo siempre ha sido objeto de apasionados debates.¿Qué versión te gusta más?

¿QUÉ PASA CUANDO NO PASA NADA MÁS?

Hay toda una serie de teorías que se dedican, directa o indirectamen-te, a la pregunta de cuál es el motor de la Historia.

Thomas Hobbes creía en el instinto de autoconservación; AdamSmith, en el interés propio; Karl Marx, en la lucha de clases. GeorgWilhelm Friedrich Hegel afirmaba que la locomotora que nos trans-portó desde la sociedad prehistórica tribal, a través de la esclavitud,hasta la democracia es «la lucha por el reconocimiento». Según sufilosofía de la Historia, el desarrollo histórico trata del reconoci-miento del individuo. La Historia termina en un estado sin contra-dicciones políticas en el que se satisface la necesidad de los hombresde recibir reconocimiento: el Estado democrático liberal. (Karl Marxtenía un enfoque similar. Sin embargo, la evolución descrita porél tenía un objetivo diferente: la sociedad comunista, sin clases, enla que la palabra clave no es «reconocimiento» sino «redistribución».)Hegel creía que el fin de la Historia se había alcanzado en 1806,cuando Napoleón venció a los prusianos en Jena, y con ello marcó eltriunfo de la Revolución francesa sobre la aristocracia. Incluso Frie-drich Nietzsche se remitía a Hegel. Denominaba a aquella personaque alcanzaba el reconocimiento hegeliano el «último hombre»: «To-dos quieren lo mismo, todos son iguales: son inteligentes, lo sabentodo (...), veneran la salud. “Nosotros hemos inventado la felicidad”,dicen los últimos hombres, y parpadean».

En la década de los noventa, el politólogo Francis Fukuyama re-tomó la idea del final de la Historia y proclamó que éste llegó con elfinal de la guerra fría, ya que sólo existía un sistema: el capitalismoliberal. Recibió muchas críticas. Sus detractores denominaron losataques del 11 de septiembre «el final de la Historia». Fukuyama hasido claramente rebatido por el hecho de que grandes potenciascomo Rusia y China siguen siendo regímenes autoritarios, igual queantes, que poco tienen en común con la democracia liberal, y sinembargo son más poderosas gracias al capitalismo.

Fukuyama defiende su posición señalando que la reciente crisisfinanciera no ha conducido a cambios fundamentales en el orden de

la economía capitalista mundial y que las revoluciones más recien-tes —como las del mundo árabe— aspiraban a alcanzar los valoresliberales occidentales. En resumen, la Historia sí había terminado.

¿Y ahora qué? Fukuyama profetizó para el período posterior al finalde la Historia un gran aburrimiento. La terrible sensación de que enun mundo sin contradicciones, donde todo es posible, nada merecela pena. ¿Cuáles son las posibles consecuencias?

• La Historia podría volver a empezar. O repetirse.• La vuelta al nacionalismo, tal como se está experimentando en

la Europa sacudida por la crisis.• El renacimiento del comunismo.• Un paso hacia un nuevo orden mundial.

«Es completamente erróneo pensar que los revolucionarios (árabes)quieren un capitalismo liberal similar al de Occidente. Ellos quierenmás.» Slavoj Žižek

La imagen muestra las etapas de la evolución de la sociedad desdelas primeras tribus hasta la democracia. ¿Cuál fue el motor de esteprogreso?

X ES LA NUEVA Y

Para este modelo se introdujeron en Google variaciones de la frase eninglés «x is the new...» (x es el nuevo...) (por ejemplo, «verde es elnuevo ...» o «Bin Laden es el nuevo...»). Lo que ves es una selección al

azar. La búsqueda original se hizo en inglés, aunque para esta versión seha traducido al español. No significa que introduciendo estas palabrasen español sea éste el resultado.

LOS AUTORES E ILUSTRADORES

Mikael Krogerus, nacido en 1976 en Estocolmo, es periodista y es-cribe para Der Freitag, Neue Zürcher Zeitung, Dummy Magazin, en-tre otras publicaciones. Estudió Ciencias Políticas en la UniversidadLibre de Berlín, y completó sus estudios en la Kaospilot School, enDinamarca. Krogerus todavía no ha decidido cómo quiere cambiar elmundo.

Roman Tschäppeler, nacido en 1978 en Berna, es director de supropia empresa guzo, que realiza campañas de marketing y comuni-cación. Además, asesora a un chef de fama mundial. Estudió en laKaospilot School, en Dinamarca. Tschäppeler trabaja en un docu-mental sobre Suiza, imparte conferencias y apoya la transformaciónde un centro cultural local.

Philip Earnhart, nacido en 1965 en Suiza, es director de arte autó-nomo. Diseñó infografías y material didáctico para Citi Group, DeltaAir Lines, DuPont, y KPMG, entre otros. Estudió en el Instituto deArte de Seattle, y vivió con su familia en Florida y Oregón. Desde2006 vive en Suiza. Subasta arte para financiar sillas de ruedas paraJamaica.

Dag Grødal, nacido en 1974 en Bergen, Noruega, visualiza procesosde cambio para Nordea, el mayor grupo de servicios financieros delnorte de Europa. Estudió Filosofía y Ética en Sogn og Fjordane Colle-ge, y después en la Kaospilot School, en Dinamarca. Grødal estácomprometido con un grupo que cree en una solución para el con-flicto de Oriente Medio. www.middleeastprogram.net.

El pequeño libro de los grandes cambios Mikael Krogerus y Roman Tschäppeler No se permite la reproducción total o parcial de este libro, ni su incorporación a un sistema informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, sea éste electrónico, mecánico, por fotocopia, por grabación u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito del editor. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (Art. 270 y siguientes del Código Penal) Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita reproducir algún fragmento de esta obra. Puede contactar con CEDRO a través de la web www.conlicencia.com o por teléfono en el 91 702 19 70 / 93 272 04 47 Título original: Die Welt erklärt in drei Strichen © de la portada y de las imágenes interiores Philip Earnhart. Co-ilustrador Dag Grødal, 2011 © Mikael Krogerus y Roman Tschäppeler, 2011 © de la traducción, Silvia Yusta, 2012 © Centro Libros PAPF, S. L. U., 2012 Alienta es un sello editorial de Centro Libros PAPF, S. L. U. Grupo Planeta, Av. Diagonal, 662-664, 08034 Barcelona (España) www.planetadelibros.com Primera edición en libro electrónico (PDF): septiembre de 2012 ISBN: 978-84-15320-82-1 (PDF) Conversión a libro electrónico: Newcomlab, S. L. L. www.newcomlab.com