PALACIOS WONG EVA MARA 23 DE AGOSTO DEL 2014SEGUNDO CUATRIMESTRE DE PEDAGOGAESPACIO CURRICULAR: METODOLOGA DE LA INVESTIGACION I

EL PEQUEO SALVAJELa pelcula del pequeo salvaje se me hizo interesante ya que muestra la necesidad que tenemos los seres humanos de estar siempre rodeados de individuos para aprender y comprender cosas, estando en contacto con la sociedad as como tambin saber lo importante que son las etapas y el desarrollo de nuestro cuerpo para aprender en su momento. Vctor as es como se llama el nio, se diferencia de los dems nios, ya que ha vivido hasta los 9 aos en el bosque, totalmente aislado de la civilizacin humana, por lo que tiene un instinto de supervivencia superior a los dems, se desplaza a cuatro patas con piernas y brazos, es capaz se saltar grandes alturas y trepar por los rboles y se esconde en cuevas , el sentido que tiene ms desarrollado es el olfato, no habla ni emite sonidos, no tiene lenguaje se podra decir que parece un animal salvaje.Es encontrado en el bosque es llevado a un centro de discapacitados donde lo tratan como inferior, all el psiclogo especialista francs Itard quin lo saca del centro para tenerlo en su hogar junto a la seora Gerein, su ama de llaves, trata de darle una educacin y estudiar su comportamiento, pero lo importante es socializarlo en la sociedad, con esta educacin que le proporciona el doctor , las nicas satisfacciones del nio se basan, nicamente, en el aprendizaje diario, aprendizaje reforzado mediante refuerzos positivos y castigos pero sin ninguna afectividad de por medio, excepto por parte de la seora Gerein, que es la nica que le da cario.El doctor us una mezcla de todos los mtodos de enseanza, con la finalidad de transformar su pequeo salvaje en una persona social.Empez por el mtodo conductista, el que ms utiliz, empleando tcnicas de imitacin, acondicionamiento del comportamiento, de observacin, memorizacin y de repeticin.Tambin us el mtodo cognitivista en el momento en que usaba la psicologa educativa cuando le hablan con expresiones completas, pausadas y repetitivas. Por ejemplo, presentndole un tazn y la leche, dicindole, yo quisiera leche, intentando que el nio la repitiera y relacionara las imgenes con su significado, y al mismo tiempo emitiera algn sonido fnico parecido.

El doctor tena el propsito de entender el porqu de sus limitaciones en la pronunciacin de los sonidos. Es de ah que decido investigar si el nio tena limitaciones auditivas, descubriendo que por su vida silvestre slo reaccionaba ante los sonidos del bosque, como la cada de algn fruto o el chasquido de la abertura de una nuez y la cercana de algn animal, por lo que inici una serie de tcnicas y actividades para ensearles otros sonidos, iniciando por los voclicos. Una de las tcnicas que utiliz fue el taparle los ojos para que a medida que l le pronunciara las vocales dentro de su orden fuera sealando con un dedo el lugar que le corresponda a cada una, tambin utiliz un tambor para desarrollarle la capacidad de escuchar, con la finalidad de ir adaptando sus odos a otros sonidos diferentes a los que estaba acostumbrado a or. Tambin utiliz los modelos sociocultural, en el momento que les enseaba a socializarse con los amigo, cuando jugaba con l montndolo en una carretilla y lo empujaba corretendolo por todo el frente de la casa. As mismo, cuando le enseaba el nombre de los objetos, a identificarse como individuo, hasta nombre le puso para que supiera quin era, entre otras acciones ms, tratando de desarrollar en l el pensamiento y el lenguaje, cada vez que haca algo bien era estimulado con un vaso de agua fresca.Us el modelo constructivista desde el momento en que iba tomando como referente los conocimientos que ya Vctor haba ido adquiriendo, el orden de las cosas en el hogar que lo inspiraba, los objetos del entorno relacionndolo con dibujos, la lectura del maestro y la escritura en un pizarrn de los nombres de los objetos.Concluyendo esta reflexin, veo relevante comentar que aun as, con todos los errores que se hayan podido observar, doctor consigue sus logros con Vctor que son los siguientes:Consigue la respuesta del nio y ejercicios otorgndole para ello su propio nombre, el de Vctor, as como tambin no acepta la posibilidad de que el nio sea sordo ensendole a escuchar.

Logra que Vctor hable, no verbalmente pero si manualmente, consiguiendo con ello que pida las cosas que desea, tambin logra su personalidad y justicia moral, llegando a castigarlo en acciones adecuadamente y observando la revelacin de castigos injustos de l.Adems de estos logros, quizs los ms visibles y claros de la pelcula, existen otros que tal vez no sean tan claros pero que veo igual de importantes como cuando logra que Vctor, al conseguir caminar erguido, lleve unos zapatos, me parece muy sobresaliente esa escena ya que siempre ha ido descalzo y desconoca la utilidad de los zapatos, incluso al intentar ponrselos emite un gemido de miedo pero finalmente, logra ponrselos y que los lleve cmodamente.Los avances conseguidos, se ve como el pequeo Vctor no consigue llegar a integrarse totalmente en su nuevo hbitat, lo que indica dos cosas, por un lado, la importancia de la primera socializacin en la infancia, la cual creemos nos condicionar de por vida, un claro ejemplo es que si Vctor hubiera vivido entre humanos habra desarrollado el habla sin ningn problema y la segunda, es que existen posibilidades de que nos podamos adaptar, de mejor o peor manera, a otros medios.

LA INCREBLE MAQUINA HUMANAEste video expresa informacin acerca de la anatoma humana y cada una de sus funciones, pues describe a cada rgano del cuerpo humano, nos indica que el cuerpo humano es una increble maquina humana ya que cuenta con mecanismos de defensa, de regulacin, entre otros con el objetivo de llegar a una condicin estable de salud.Habla de la piel, como el rgano ms grande de nuestro cuerpo, donde est constituido por millones de bacterias que estn en constante divisin para reemplazar a las clulas muertas y clulas que se desprenden a menudo. La piel es un sistema de refrigeracin y calefaccin que nos ayuda a mantener los 37 que nos mantiene vivos, a travs de vasos sanguneos la piel lleva gran parte de la sangre procedente del corazn, la cual se ensancha debido a un aumento de nuestra temperatura, para eliminar el calor. Tambin habla de la vista, los ojos estn ubicados en la parte delantera de la cara porque nos permite calcular la distancia y as distinguir los objetos son receptores de luz y la traducen en campos elctricos que el cerebro puede entender, en pocos segundos los ojos pueden observar, captar imgenes y mandarlas al cerebro, as como tambin es importante los odos nos proporcionan equilibrio, dirigen las ondas sonoras al interior del crneo y los tmpanos vibran con respecto a los sonidos haciendo mover tres huesos pequeos llamados yunque, martillo y estribo, las ondas que se crean debido al movimiento de las cosas llegan a unos diminutos pelos que excitan a la neurona, las cuales traducen todo esto al cerebro.As como tambin se habla de las cuerdas vocales, las cuales cada vez que espiramos se empuja el aire por las cuerdas vocales, y cuando se ponen juntas vibran, estas vibraciones producen sonidos, los msculos cierra y abren las cuerdas vocales y cambian el tono de la voz, si la vibracin de las cuerdas vocales son bajas significa que las notas son bajas.

La nariz como un rgano que tiene la capacidad de distinguir gran cantidad de olores diferentes; dentro de ella hay un rea de alrededor de 10 millones de clulas quienes a su vez cuentan con receptores con un mecanismo especfico para que se produzca el olor, tambin habla del corazn, como la bomba muscular de nuestro cuerpo ya que tiene la capacidad de mantenernos con vida, dentro de l existen millones de clulas cardiacas que laten constantemente y clulas madre, adems cuenta con capilares y venas que se encargan de llevarle la sangre, entre ms oxgeno quema, ms duro trabaja.Habla del proceso de digestin, ya que es el primer paso en el cual el cuerpo puede recibir energa, nutrientes, para su adecuado funcionamiento, el proceso de transformacin de los alimentos en sustancias ms pequeas para poder ser absorbidas, las herramientas que nos ayudan al proceso de degradacin de los alimentos son los dientes, las enzimas salivares y la lengua, en la lengua hay 10,000 papilas gustativas que informan al cerebro de lo que comemos, a su vez albergan receptores gustativos que identifican los sabores, luego esa masa de nutrientes, pasa por el esfago hasta llegar al estmago, donde se encuentra los jugos digestivos que transforma el alimento para luego absorberlo, hasta que pasan al torrente sanguneo, desde aqu los nutrientes van directamente hasta el hgado, el cual descompone para su crecimiento y energa, pero a veces entra ms de lo normal produciendo la grasa, cuando el intestino delgado ha recogido todo lo til de la ingestin, el resto es impulsado hacia el intestino grueso y al final todo lo que no podemos ingerir es expulsado por nuestro cuerpo.Tambin nos presenta lo que existe debajo de la piel, un tejido por encima de todos que nos impulsa a adoptar miles de posiciones diferentes. Un conjunto de 650 msculos, alrededor de un 40% de nuestra masa corporal, impulsan cada movimiento que hacemos, correr, parpadear, sonrer o hablar no podramos hacerlo sin ellos, sin el sistema muscular, el cuerpo humano se mantiene derecho con una buena postura gracias al conjunto muscularEl nervio es como un cable elctrico por el cual pasan, mediante la mdula espinal seales emitidas por el cerebro para realizar acciones, los nervios estn unidos a tendones y msculos para provocarles ese impulso necesario para producir el movimiento que le cerebro desea.El sistema seo, est formado por 206 huesos, fuertes y a la vez ligeros, capaces de soportar 20 veces nuestro propio peso, absorben grandes impactos y son flexibles, nos dan nuestra forma, sin ellos seramos una masa en el suelo, el hueso se va regenerando creando clulas nuevas y a su vez las clulas ms viejas son retiradas por eso aunque pasen aos siempre est en continua regeneracin, por lo tanto los huesos estn formados por fsforo de calcio y colgeno de protena, lo que los mantienen juntos son las articulaciones, permitindoles un sinfn de movimientos, tenemos 187 articulaciones, as que los huesos tienden a curarse por s solo en cambio, las articulaciones suelen romperse.El cerebro nos gua, vigila y da rdenes ms de 100,000 millones de neuronas se encuentran dentro realizando un conjunto de funciones que nos permiten vivir, es un rgano vulnerable pero a la vez muy potente ya que si logramos dominarlo nos permitir controlar factores como el dolor, adems de enfermedades mentales como la depresin, fobias y adicin, es bastante blando y modificable, ya que podemos controlar y cambiar el cerebro, pues podemos entrar en cualquier zona y estudiarlas, hay personas que a travs de tcnicas de relajacin o meditacin pueden tener un control ms efectivo sobre su cerebro. Reflexin: El cuerpo humano es muy complejo, necesita de todas sus partes y de la cooperacin de las mismas para llegar a ser lo increble que es, clulas, sentidos, corazn, huesos, cerebro deben de actuar y hacer fuerza para realizar cualquier movimiento, cada parte del cuerpo tiene funciones independientes de otras, pero que si unas no realizan su funcin no podemos ejercitar otras aunque a primera vista no tengan ninguna relacin.A mi parecer el cerebro es uno de los componentes ms importantes de nuestro cuerpo y especialmente para el movimiento, ya que es l el que manda, el que da rdenes el que dirige nuestros movimientos gracias a la informacin, adems de esto nos permite pensar, sentir, querer, recordar y emocionar si sufre una lesin todo est en peligro, de ah la relacin directa de todo el cuerpo en s mismo.

EL HOMBRE, UNIDAD BIOPSICOSOCIALPara alcanzar el prodigio del desarrollo del cerebro que sita a la especie humana el hombre requiri millones de aos, cambios sbitos que avala la paleontologa determinaron la posicin erecta, el uso instrumental de la mano, el desarrollo del cerebro en su posicin frontal, la adquisicin del lenguaje junto con la posibilidad del pensamiento abstracto.La frmula psicobiolgica de que la maduracin neurofuncional, responsable directa de la capacidad mental de los seres vivos depende tanto de un factor exgeno que siendo la integracin de los individuos a las circunstancias de una sociedad adecuada y adquisicin personal de neurodinamismo un hecho de observacin emprica, que la integracin del animal al medio, por lo contrario la del hombre exige una serie de aos suplementarios que sealan morfolgicamente una extrema lentitud del periodo de crecimiento.Los estadios de la evolucin embrionaria y pos embrionaria el crecimiento est caracterizado por su lentitud y dbil rendimiento energtico. Estudios comparativos entre el hombre y los monos antropoides muestran la diferencia esencial para separar la infancia de ambas especies, los antropoides alcanzan la pubertad a los seis aos y la talla mxima a los diez, el gorila posee todos los dientes de leche al ao, el chimpanc a los diez meses, el hombre solamente a los dos aos y medio, la osificacin del crneo como los miembros, el mono a los cuatro aos alcanza la etapa que el hombre cumple a los veinte.La misma aceleracin aparece en la relacin con el desarrollo psquico, las funciones mentales bsicas son adquiridas por el antropoide con gran antelacin sobre el nio con la nica diferencia que l llega al nivel crtico y lo supera, mientras el humano continua su progresiva ascensin a niveles ms elevados que desbocan finalmente el pensamiento abstracto.Estas etapas en la ontognesis por ser unidireccionales y crongenas esto indica los pasos de la evolucin que llevo de los seres inferiores a los superiores y de los homnidas al hombre.

Las etapas ms sobresalientes de la maduracin nerviosa humana encontramos los dinamismos del neocortex diferencias funcionales las primeras son la paleo y neocortex que son recepcin de estmulos ollativos, viscerales, tctiles pticos, acsticos permiten la elaboracin del nerviosismo gnstico, en todos los animales y en el hombre principalmente en la primera y segunda infancia, se constituye el conocimiento primario de los objetos a base de estmulos y que distinguimos a travs de las funciones del aparato motor reactivo.En los animales el mximo nivel la funcin cortical cognitiva se localiza en atrs sensitivas situadas detrs del surco rolndico, en los animales superiores el desarrollo del lbulo frontal permite que el ejercicio muscular activo desarrolle dinamismos prxicos que se localizan en las reas frontales prerrolndicas, permite el conocimiento exacto de los conocimientos de los objetos y la apreciacin de situaciones lo que le da origen a la inteligencia prctica es decir adecuase a nuevas situaciones y resolver problemas.Estas etapas no producen las de una serie en constante progresin, las connotaciones ilustran la evolucin humana sin embargo la historia demuestra una clara superacin mental del hombre y la presencia de niveles intelectuales dentro de la misma sociedad.Frente al nio nos encontramos un ser cuyo adulto es el homo sapiens, con las posibilidades del desarrollo mental y prxico que caracterizan a la actual rama de los homnidas.Cada recin nacido posee la funcin gnsica y la prxica en relacin con las caractersticas y posibilidades ambientales, la maduracin neurolgica establece niveles de ejercicios de la funcin pero nicamente la integracin crea intelectuales y est determinada por el desarrollo histrico social del gnero humano.El estudio del cerebro muestra una gran cantidad de variaciones individuales si que se pueda establecer o comprobar las influencias definitivas de las mismas en la capacidad intelectual de un individuo, tales gradaciones dependen de la integracin del individuo al medio que a partir de bases psicolgicas se realizan en positivo y en lo negativo bajo la presin de causa histricas y culturales de la educacin y del nivel colectivo de la condicin humana.La interaccin es el fundamento psicolgico ajustada a medida del desarrollo del sistema nervioso hacia los centros superiores menos organizados, de lo ms simple a lo ms complejo, de lo ms automtico a lo ms voluntario.Los dinamismos corresponden a la actividad de centros superiores menos organizados y capaces de responder a la accin de estmulos menos especfico, provienen de un medio que tambin evoluciona, se transforma, la sociedad y o presentes o ausentes durante el crecimiento del individuo de la accin virtual en real. El descubrimiento de la funcin trfica del cido glutmico en el sistema nervioso llego a esperar una produccin de superdotados en serie, la digestin de, los dbiles mentales dejaran de serlo, los normales acrecentaran la capacidad innata, la realidad que el problema se desdobla en dos aspectos: uno farmacolgico y otro pedaggico, el cido glutmico de la clula nerviosa aumenta en algo la vivacidad y la capacidad de concentracin de la atencin, esto de nada sirve sino se aprovecha en una enseanza apropiada.La actividad de las representaciones abstractas es propia de la inteligencia humana desarrollada, son las que introducen la temporalidad en torno del cual se ordenan las estructuras convirtindose al hombre en forma y en individuo que existe para s.La actividad es un factor psicolgico, efecto de la interaccin de lo bilgico y de lo social, cuya accin recproca humana y la esencia del hombre en su unidad biopsicosocial.La materia inmediata del pensamiento no la constituye nicamente el sistema nervioso, sino el organismo como totalidad por lo tanto no sentimos ni pensamos con las clulas del cuerpo pero constituyen su unidad indisoluble el fundamento necesario para que una porcin de las mismas puedan ser la base fsica de la mente.El fenmeno denominado crecimiento se inicia en el mismo momento de la fecundacin y sus comienzos son tan acelerado que en los nueve meses de vida presentan al feto humano, las condiciones ptimas del crecimiento se valora con la determinacin sucesiva de las progresiones que revelan a travs del tiempo, longitud y peso del cuerpo y se produce la curva sigmoide del crecimiento, destaca tres aspectos principales: un periodo de auto aceleracin, otro de autoinhibicin, separados por un punto intermedio que revela la etapa en que cesa el nmero de velocidad, est curva describe el crecimiento de cualquier ser vivo pero ofrece particularidades en el hombre, dentro de las variaciones reguladas por los factores mismos, como hormonas, vitaminas, alimentos, ambiente, etc., dando lugar a diversas clasificaciones adoptamos nueve periodos:Periodo neonatal, periodo de primer alargamiento, periodo de primer llena miento, periodo del crecimiento acelerado, periodo del segundo alargamiento, periodo de la pubertad, periodo de la poca pospubertaria, periodo del ltimo crecimiento prevaleciente en longitud, estos periodos se refieren nicamente a pocas de mayor relieve de crecimiento, por lo que estn comprendidos en lapsos de los aos.Las tres leyes auxolgicas fundamentales: Ley de viola: antagonismo entre crecimiento morfolgico y crecimiento de la masa, relacin entre dos etapas del crecimiento por defecto formativo o anomala hereditaria o adquirida. Ley de las alternancias, de Godin: seala el crecimiento de longitud y de ancho tanto la totalidad del cuerpo como cada segmento que lo compone.Ley de Pende: actividad rtmica y equilibrada de las dos constelaciones hormnicas morfo genticas, se apoya desde la vida fetal y dos grupos hormonales, uno que favorece el desarrollo de mal masa total del cuerpo y el desarrollo del sistema la vida vegetativa.El fenmeno biolgico del crecimiento nos es todava desconocido en todos sus detalles esenciales las modalidades que lo rigen suficientes para establecer tres premisas:El crecimiento es expresin del mecanismo que se vale de materia viva.El crecimiento de la especie humana ofrece modalidad propias derivadas del hecho mismo de la vida psquica.El fin biolgico del crecimiento animal adquiere en los humanos caracteres psicolgicos, por ser lo biolgico y lo psquico de expresiones diversas.As como las etapas del crecimiento resaltan a primera vista y constituyen un hecho de observacin emprica, las del desarrollo psquico, pero la de mayor trascendencia para la unidad biopsicosocial de los individuos, es variable establecer un criterio objetivo e incluso se puede reducir a unas pocas leyes generales, en cambio las etapas del desarrollo psquico resulta difcil concretarlas, sus diversas condiciones lo retardan o aceleran en variaciones de velocidad de sucesin de los estados mentales, su determinacin reposa siempre sobre trminos medios generales en torno a los casos particulares, las funciones mentales no evolucionan con un sincronismo riguroso para cada caso particular.Cada etapa representa una actividad potencial susceptible de desembocar tal cual en el medio en el que vive el nio, segn la definicin de Wallon, es un sistema mental en relacin con la edad, caracterizado por un conjunto de necesidades e intereses que aseguran su coherencia. Periodos en el desarrollo psquico:Fase infantil: desde el nacimiento hasta aproximadamente el primer ao, desde el ngulo neurosocial se destacan los primeros esbozos del lenguaje articulado.Fase de la primera infancia: se extiende desde el primer y el tercer ao, establecen las primeras acciones y reacciones entre el individuo y el medio.Fase de la segunda infancia: cubre el lapso entre el tercer y sptimo ao, se considera como periodo de las primeras adquisiciones psicolgicas especialmente entre la estructuracin de la diferencia entre el sujeto y objeto.Fase de la tercera infancia: se manifiesta por el hecho psicosocial, la escolarizacin del nio que va de seis a doce aos, se establece en la relacin psicobiolgico y lo sociocultural.Fase de la pubertad o pre adolescencia: a los doce aos a logrado mantener su equilibrio caracterstico y se exteniente hasta los catorce o quince y seala un acontecimiento bilgico y social.Fase de la adolescencia propiamente dicha: se extiende desde los quince hasta los diecisiete, sus caractersticas son psicolgicas y sociales, con la elaboracin del pensamiento abstracto y de la integracin en el grupo.Fase de la posadolescencia o de la madures final: entre los dieciocho y los veinticinco, sus rasgos esenciales son exclusivamente mentales y sociales, con esta fase termina la maduracin con mayor nivel inicia el proceso de desintegracin psicobiolgica de la vejez, senectud y la senilidad.

NATURALEZA HUMANA Y EDUCACIN

Solamente el juicio histrico, que libera al espritu de la frula del pasado y de los espejismos del presente, es capaz de abrir camino al desenvolvimiento de la accin y con el proceso de la misma, a las oposiciones contemporneas cuya lucha legtima juicios de valor y permite la perspectiva hacia el futuro, de tal modo se pasa del anlisis crtico, de la historiografa que libera de las doctrinas y de las experiencias vividas a las concepciones vivientes.Todo que es historia del pensamiento pasado y planteamiento del pensamiento futuro, de una nueva filosofa y una nueva ciencia, que a su vez se convertirn en objeto de historiografa, estas son las esferas del hacer, del pensar, de la actividad humana, a las que responden las formas fundamentales y originales del conocimiento: cientfico o filosfico, aunque a menudo se suele manifestar una especie de desconfianza para producirse la marcha del conocimiento. Definir la naturaleza humana por la intencin antropomrfica y dejando todo indeterminado, indeterminacin de la que muy bien se sirvieron y se sirven en psicologa los que aprovechan de la inmoralsima y anticientfica direccin de la intencin, como en el campo opuesto de la indiscernibilidad externa del conocimiento cientfico y del conocimiento til se sirven los utilitaristas para negar la originalidad del saber e identificarlo con la utilidad.Para la pedagoga y la psicologa en sus formas pragmticas como la psicologa de la eficiencia, la naturaleza es un principio formal que comprende, en el hombre, lo que hay de superior a la animalidad, o sea lo de orden intelectual y la estructuracin de la enseanza, que sirvi de modelo en el siglo pasado, en ste y para todo el mundo, cuestionada por los estudiantiles que comenzaron con el mayo francs de 1968, tena por finalidad prctica formar servidores y administradores del Estado.El problema de la naturaleza humana, se transforma en problema tico, lo que es natural aparece as como necesario, esto es existente de hecho y desde los orgenes, que responde a la intencin de formar individuos para las necesidades del rgimen.

La intencin de la idea de Pascal, del siglo XVII es, nuestra alma est arrojada en el cuerpo, donde encuentra nmero, tiempo, dimensin, la experiencia de Itard transform a un individuo extra social, al extremo de parecer a la vez sordomudo e idiota, en un hombre que entenda y comprenda el lenguaje, las conclusiones de Darwin y de Marx sobre evolucin e historicidad de la naturaleza humana, han quedado relegadas en educacin, y fines de dominio y de poder, de un metodologismo estril.Las mayores en la ciencia de la educacin moderna, Mara Montessori y Ovidio DcJ, oly, supieron hacer suyas las consecuencias, sobre las huellas de Itard, realizaron las observaciones sobre las diferencias individuales, las tentativas racionales de un estudio biogrfico de la conducta del nio, precedentes directos de los estudios longitudinales de la maduracin infantil, en especial por Arnoldo Gesell y su escuela.La metodologa que desarrollaron Montessori y Dcroly, sobre todo el material didctico que crearon adecuado a sus mtodos, es uno de los captulos ms importantes de la pedagoga moderna, con ellos nace la educacin activa, y tenemos una escuela y una didctica elaboradas sobre la base de los principios de la biologa, de la psicologa, con los procedimientos del laboratorio y de las mediciones.Sus experiencias fueron contemporneas, tuvieron en comn la idea, aunque llegaran a aplicaciones opuestas en las motivaciones y en las traducciones concretas, enemigos de los sistemas pedaggicos, Montessori y Dcroly convirtieron el concepto naturalista e histrico de la naturaleza humana, arrancan del real que es el nio y la circunstancia en que vive, y quieren llegar al hombre que ser en su naturaleza otro ser y estar instalado en otras circunstancias, porque como dir Decroly, es absurdo querer preparar para la vida social del maana con mtodos adaptados a la sociedad, el nio es una continua evolucin, sus capacidades de abstraccin y de generalizacin, de emotividad y de afecto, de iniciativa y de energa, de resistencia y de fuerza de carcter, se desarrollan y crecen de manera desigual, ondulatoria, no son paralelas, como ocurre con el crecimiento fisiolgico.

Mdicos ambos, especializados en psiquiatra infantil, comenzaron considerando la situacin del nio mentalmente disminuido, al que dedicaron sus primeros esfuerzos, y luego generalizaron pasando al comn de los nios, en la corriente de educacin, responde al instrumentalismo de Dewey, y la escuela que propicia el rgimen industrial al desarrollo de las condiciones para que los individuos lo sirvan y puedan ser ms fcilmente alienados en funcin de una situacin social. Montessori y Decroly propician una reforma con sus planes educativos adoptado el concepto de la historicidad de la naturaleza humana, reconocan que el nio es un ser sociable, facto y producto de la sociabilidad, por consiguiente, la escuela debe ser de manera tal que favorezca el desarrollo y el perfeccionamiento de las tendencias sociales.Los tratadistas de la pedagoga, con la clsica miopa con que acostumbran a considerar todo aquello que trasciende a los mtodos, se quiere ver en ella una casa reducida a la medida del nio, con mobiliario adaptado a su tamao, aislada de la vida, con una vida propia que se quiere suponer sea la del nio, proporcionada del material didctico a las edades, con la finalidad de la educacin a la medida del nio.Considerando que la naturaleza humana se encuentran de las necesidades del nio, y no las del adulto, que ya deben ser el centro, y todo lo que la sociedad y la naturaleza viviente y no viviente hacen para satisfacerla, debe ser objeto del conocimiento del nio, en la medida que puede asimilarlo.Si la naturaleza humana es producto de la conjuncin dialctica de la evolucin biolgica y de los cambios histricos, su estructura es una autoconstruccin, la escuela no la produce, sino que simplemente debe proporcionar el ambiente, deformada por las circunstancias, para que la naturaleza del ser que se educa corresponda a la naturaleza de circunstancias verdaderamente humanas y no alienantes.La naturaleza del hombre no sea ms deformada por la perversidad intrnseca de las circunstancias, por la inmoralidad de la direccin de la intencin que justifica los medios y sacrifica el individuo a los fines, y de sus consecuencias, su reforma educacional, como la de Montessori, qued reducida a la minimizacin metodolgica.

El problema de la naturaleza humana no est por encima del problema de la educacin ni se resuelve en s, sino de la compenetracin recproca recibiendo ambos la propia concrecin. La solidaridad de la vida humana no permite al pensador filsofo, bilogo, psiclogo, educador o pedagogo rescindir los lazos con las dems formas del hacer, de las que saca su savia, ponindose las mismas, o sustituyndolas, ni al pensador en moverse en una esfera superior a la vida misma, si el pensamiento no quiere transformarse en abstracta inutilidad y volverse mscara de la alienacin.El desdn que hoy por hoy la mayora de los pedagogos de oficio sienten por quienes se preocupan por esclarecer y asentar el concepto real cambiable y en continuo devenir de la naturaleza humana, llamando a su propia tarea obra prctica y queriendo preparar hombres prcticos.La naturaleza humana con la vida y en consecuencia, con la educacin como forma ordenada emerge de todas las otras formas de accin para reintegrarse a su vez en ellas, representan una historia del nacer de la naturaleza humana, de su crecimiento y desarrollo, de su alcanzar la edad adulta, y de no permanecer estacionados una vez alcanzada esa edad definitiva.Enrique Wallon se pronunci al formular su plan de organizacin de la enseanza, no para asignar a la pedagoga el tema de la formacin de la naturaleza humana sino para afirmar la naturaleza humana como eterna formadora de la historia, que a su vez la forma, como sujeto mismo de la historia e historia del sujeto.

LA METODOLOGA INTEGRANTE DE LA PRCTICA CIENTFICAEl conocimiento cientfico podra definirse como la serie de conceptos y esquemas conceptuales satisfactorios para los usos prcticos de la humanidad, ante este conocimiento popular y crtico uno de los rasgos ms definidos en pensadores como Bacon y Descartes, quienes han influido notablemente el desarrollo de la ciencia emprica moderna.La ciencia moderna busca entender de una manera sistemtica de los fenmenos estudiados, este carcter es un aspecto que normalmente se refiere a las construcciones cientficas como los sistemas la ms importante es la preocupacin deliberada y refleja por examinar y comprobar las teoras e hiptesis.Surgen dos componentes principales de las ciencias empricas como: La teora: es el conjunto de conceptos, definiciones, proposiciones interrelacionados entre s, que nos representa una visin sistemtica de los fenmenos al identificar las relaciones entre las variables con el objeto de explicar y predecir los mismos fenmenos.La investigacin cientfica: podra definirse como la bsqueda sistemtica, controladora, emprica, y crtica de las proposiciones hipotticas acerca de las relaciones entre los fenmenos.El cientfico emprico se mueve por lo tanto en dos niveles: el abstracto de la teora y las hiptesis, el concreto apegado a la realidad de la observacin.El proceso de inferencia lgica es primero la observacin debidamente controlada que asevere ciertos acontecimientos determinados y el segundo al conjunto de hiptesis universales, leyes estadsticas segn la explicacin de los positivistas genuinos. La escuela positivista concibe la lgica de la investigacin como la lgica inductiva, recordando que la induccin es una generalizacin, una operacin lgica por lo que se extiende a una clase de objetos lo que sea ha observado en un individuo.Las teoras incluyen variables o conceptos descriptivos formalmente de un conjunto de proposiciones que establecen relaciones entre un conjunto de propiedades, estas proposiciones interconectadas forman un sistema deductivo.

La aspiracin mxima de todos los cientficos del mtodo deductivo como los del mtodo inductivo es llegar a construir un sistema plenamente formalizado en el que la teora se integra deductivamente dentro de l y sume rigurosamente sus distintas partes, de esta manera la teora se convirti en un paradigma, en una construccin terica que explicaba la mayor parte de los hechos.El anhelo de la unidad terica en las ciencias sociales ni siquiera se plantean como una posibilidad sera, la dificultad es infinitamente en las que los sistemas formalizados no son aun conocidos.El mtodo universalmente aceptado hoy en da las ciencias fsico naturales es el mtodo hipottico deductivo es decir e mtodo inductivo-deductivo, la deduccin es el nico mtodo lgico que proporciona inferencias rigurosas y nos conduce a la verdad de la conclusin por medio de la aplicacin de estructuras lgicas de la justificacin de los nuevos enunciados de la ciencia emprica por otra parte la conclusin es verdades, la funcin de la hipottica en la inferencia deductiva es explicar esa conclusin por lo tanto proporcionar adecuadas al enunciados que describe el hecho que queremos explicar.Para fortalecer la induccin es preciso establecer un proceso de refutacin de las hiptesis falsas.La unidad del mtodo de las ciencias.En las ciencias sociales todos los socilogos concuerdan en admitir que an no se ha alcanzado ese nivel de desarrollo.La divisin actual de la sociologa radica en el uso de dos paradigmas opuestos, del orden y de la cohesin social se impone como la nueva sociologa norte americana, otros socilogos insisten en el estudio de los procesos sociales porque cuestionan el que la sociedad humana consista en una acumulacin de cosas inconexas y disgregadas.La discusin sobre el tema del mtodo sociolgico es tan antigua como la sociologa misma. Kant abri el debate sobre las ciencias naturales y las ciencias sociales, en su afn de salvar la universidad de la ciencia contra el empirismo de los filsofos ingleses, el esquema kantiano dice que en el hombre existen dos facultades, intelectos y la razn , el intelecto llega hasta los objetos pero no como cosas en s, sino como fenmenos, el intelecto no puede llegar hasta nuestra propia libertad moral , la filosofa de Kant origino la divisin moderna entre ciencia y cultura, naturaleza y humanidad.En otro extremo se sita Weber se convirti en el primer gran socilogo que concibe a la sociologa como una ciencia cuyo objetivo es comprender por medio de la interpretacin la actividad social, concluye que el mundo natural solo puede ser explicado desde el exterior entre los fenmenos del mundo fsico mientras que el mundo humano y social solo pueden ser comprendido desde el interior por que las relaciones son de valor o intencin. El anlisis de Vern es definitivo porque plantea con nitidez el dilema de la sociologa emptica weberiana, su conclusin lgica es que las explicaciones sociolgicas producidas a travs de sus tipos ideales no pasan por el sentido subjetivo.Battomore no ha utilizado suficientemente los mtodos de la ciencia, sobreentendida, natural, es una tctica para evitar el enfrentamiento radical con la sociologa de Weber y defiere que la sociologa de las ciencias naturales trata de los fenmenos difciles de medir o calcular.El termina metodologa parece evidente tanto en las ciencias fsico naturales como en las interpretaciones positivistas de las ciencias sociales, se concluye una doble afirmacin en el nivel de formacin terica, las ciencias sociales no han alcanzado el nivel de sistematizacin que parece constituir el ideal mximo de los cientficos.La interpretacin de Vern permaneci en Weber indelicadamente fiel a los presupuestos de la sociologa emptica sin remisin en el sociologismo cosa que l rechazo, pero Weber en sus valiosos estudios histricos utiliza los tipos ideales no para penetrar en la subjetividad de los agentes individuales , sino para demostrar una tesis al nivel de la casualidad histrica, eso permite afirmar que la posicin de Weber no contradice la versin del mtodo cientfico es decir, el mtodo hipottico-deductivo.Seamos o no parecido al objetivo del estudio, lo que debemos estudiar es ese objeto y no nuestra propia naturaleza, para cumplir este propsito es la formulacin de la hiptesis, provocada con el objeto de estudio y su indispensable comprobacin experimental.

LA METODOLOGA EN CUATRO ESCUELAS SOCIOLGICASEn amrica latina se experimenta la necesidad de introducir el uso de un concepto decisivo para el desarrollo autnomo de las ciencias sociales apareci en Mxico el primer texto de la introduccin a la teora, mtodos y tcnicas de investigacin social y Alfredo Tecla contribuye a apartar al investigador de los verdaderos problemas de la ciencia social, la importancia de la teora y creando confusin entre teora y mtodo. La intuicin bsica y fundamentalmente acertada es que con el surgimiento del material dialectico es como se llega a la integracin del pensamiento cientfico en sus diversos niveles el terico, el metodolgico y el tcnico.En qu consiste el mtodo cientfico?Tecla dice que est constituido por los principios, leyes, categoras y tiende a la elaboracin de hiptesis y modelos, los conceptos cientficos son el reflejo objetivo de las propiedades y relaciones de los fenmenos que constituyen el producto superior del cerebro, tambin considera el mtodo dialectico como el gran principio de toda la practica cientfica, contraponindolo al concepto del mtodo, para l el mtodo determina la tcnicas y les confiere su carcter cientfico.Marx refiere del mtodo dialectico, destaca con nitidez tres de las caractersticas del mtodo de las ciencias sociales, el compromiso, el carcter histrico todo el proceso social y finalmente el principio de totalidad.La metodologa como etapa intermedia Jamous afirma como empirista eliminar el nivel del mtodo como etapa intermedia, el mecanismo utilizado es distinto, los idealistas incorporan lo metodolgico en nivel axiomtico y terico, los empiristas identifican el mtodo con la tcnica y la asimilan por lo tanto juzgan que el cientfico mediante la induccin solo debe leer el dato externo sin introducir su intuicin o punto de vista personal; los idealistas parten de la conviccin de que dado un punto de vista y no que da para conclusiones sin que los mtodo puedan desempear ningn papel decisivo.Para Marx la ciencia es una empresa de transformacin de construccin de la realidad a partir de una teora.El mtodo no es el proceso lgico general de toda investigacin emprica, funcionalista, sino una etapa especifica de una posicin filosfica y de una teora sociolgica.El mtodo en el empirismo sociolgico.El empirismo constituye un obstculo epistemolgico domnate de las ciencias sociales, sin embargo la sociologa desde sus mismos comienzos de Comte naci la epistemologa positivista, l parti de la hiptesis abstracta de que la sociedad humana era un sistema complejo de hechos gobernados por leyes que debera ser tratado como otro campo de la investigacin cientfica y se limit a enfocar la ciencia racionalista y abstracta del siglo XVIII hacia un objeto nuevo.De esta epistemologa positivista se deriva con lgica perfecta el mandato metodolgico del estudio de la sociedad humana con el estudio de la naturaleza.Durkheim se convirti en el perfeccionador del positivismo sociolgico fue decisivo para permitir la expansin y el perfeccionamiento de una sociologa de corte empirista, el positivismos sociolgico es importante por dos razones, primero presenta todas las caractersticas tpicas del empirismo en las ciencias sociales y el segundo la sociologa norteamericana contribuyo en forma preeminente a la creacin de la sociologa cientfica latinoamericana.El afn empirista por evitar la confrontacin con estructuras se manifiestan en el estudio del cambio social , se relega en el anlisis histrico que brotan en las esferas de produccin de la vida econmica y social adoptando el esquema evolucionista a crear dicotomas abstractas y romnticas as como tradicionales, modernos, rurales, urbano, religioso, secular.Las tcnicas preferidas del empirismo de correlacin entre ambos niveles y detectar en toda se plenitud lo que Mills llama la inhibicin metodolgica de empirismo abstracto.Se puede sealar las tcnicas como las ms usadas del empirismo sociolgico, los surveys destacan por el grado de elaboracin y refinamiento alcanzado gracias a la aplicacin de computadoras electrnicas y de las matemticas. Las tcnicas elegidas son individulizantes, enfocadas hacia aspectos socio psicolgico e incapaz de captar los fenmenos estructurales, este tipo de tcnicas que responden a la concepcin epistemolgica naturalista de las ciencias sociales.Para el empirismo sociolgico la teora no es el principio activo que disea los mtodos y las tcnicas para conocer y transformar la realidad social, la teora sociolgica es la sistematizacin lenta y esttica.El mtodo en el formalismo sociolgicoLa concepcin de la metodologa que emplea el formalismo evoluciono hacia la tendencia estructural funcionalista que constituye los enfoques sociolgicos ms usados, para Parsons la sociologa nos ofrece un magnfico ejemplo del formalismo como tendencia opuesta y complementaria del empirismo y del anlisis funcionalista que constituye la ideologa dominante en las ciencias sociales.Castells e Ipola afirman que el empirismo y el formalismo son dos modelos epistemolgicos que constituyen dos variantes de la filosofa idealista del conocimiento, el idealismo concibe la investigacin cientfica como un proceso para establecer la adecuacin entre el sujeto y el objeto de conocimiento.El empirismo insiste en las fases de la investigacin que facilitan el contacto entre el investigador y la realidad objetiva capaz de hablar por s mismo, el idealismo relega la observacin emprica a un segundo trmino y privilegia un desarrollo terico y conceptual.El influjo de Parsons tuvo como caracterstica domnate dada a la teora para estructurar la investigacin, expuso su concepcin acerca de las interrelaciones entre las teoras y los hechos, define su posicin empirista diciendo que la teora no es, que una generalizacin a partir de los hechos observados, afirma que la teora es la variable independiente que consta de proposiciones generales lgicamente interrelacionadas y que forman un sistema, la funcin clave de la teora consiste ms que la integracin del nuevo hecho al sistema de relaciones lgicamente deducibles en la capacidad de indicarnos los hechos observando las circunstancias determinadas.Parsons plantea entre teora y hechos su eleccin tajante y definitiva del lado de la teora, su primera produccin sociolgica, la estructura de la accin social como objetivo fundamental la superacin del utilitarismo en las ciencias sociales.El formalismo de Parsons son la variable independiente elemento rector del proceso cientfico, el anlisis nace bajo el signo formalista ineludiblemente en el empirismo. La hiptesis que Parsons pretende comprobar es que el desarrollo de las cuatro interpretaciones de la sociedad ha estado asociado con el cambio radical en la estructura de los sistemas tericos, tambin busca explicacin al hecho emprico que dice haber demostrado y resuelve el acertijo de diferentes puntos tericos.La explicacin de Parsons es que si los autores estudiados no hubieran observado correctamente y razonado con la lgica contundente sobre sus observaciones voluntaristas de la accin no se habra desarrollado, lo que ciertamente nunca demuestra en todo el estudio es que la relevancia de los hechos empricos procede de un sistema terico determinado.El objetivo concreto es sentar las bases para comparar dos sistemas sociolgicos, Marx como Parsons pretendieron abarcar con sus tesis tericas la totalidad de la sociedad humana y Marx realizo una primera aplicacin concreta del mtodo general del materialismo histrico a una sociedad particular, Parsons intenta un anlisis valido para toda la sociedad y para todo el sistema social y su fracaso terico radica en la ahistoricidad formal de su enfoque deductivo. El sistema social constituye el mejor ejemplar socilogo de una construccin terica cerrada y abstracta, el gran descubrimiento de Parsons es el papel fundamental del elemento formativo despea en toda la sociedad humana en 1937 su inters fue normativo en el sistema social y se centra en los valores que gobiernan la orientacin de un acto social con respecto a otro dejando de lado el bsico.Los tres aspectos indicados: la teora como sistema cerrado, la preocupacin por el orden social y la concentracin progresiva en las acciones integradoras en la forma concreta de expectativas de roles, nos permite comprender las caractersticas del formalismo parsoniano.La ilusin de formular un esquema del sistema social valido para todas las sociedades humanas llev a Parsons a adoptar el modelo funcionalista, rellenando con conceptos abstractos y taxonmicos instrumento que permite eludir el problema del poder y las diferencias en cualquier sociedad.Parsons distingue cuatro niveles en el proceso cientfico:Teoras cientfica o ciencia que es el intento de adquirir un conocimiento cognitivo y racional de la experiencia humana con mtodos empricos.Teora propiamente que se limita a la formulacin de proposiciones empricas y sus interrelaciones lgicas en relacin directa con la observacin de los hechos.Las tcnicas antes mencionadas y la metodologa que interviene despus la teora propiamente dicha para determinar si los procedimientos de observacin y verificacin establecidos por la teora son legtimos, por lo tanto la valides lgica de los procedimientos empleados en la investigacin emprica.Castells e Ipola destacan la incapacidad del formalismo parsoniano para integrar en su marco terico proposiciones empricas no banales, serian intercambiables como, la salud es una necesidad funcional del acto individual en la sociedad, la enfermedad es una forma de conducta desviada, etc.La mejor confortacin la ofrecen varias investigaciones empricas llevadas a cabo bajo la inspiracin de la teora de Parsons propuesto por Bert F: Hoselitz que nos permite comparar el enfoque marxista con el parsoniano respecto al desarrollo econmico de los pases perifricos, destacndose dos aspectos de la teora marxista, uno del subdesarrollo econmico se ligan siempre a grupos, clases, movimientos sociales, dos los marxistas expresen siempre sus teoras en trminos polticos. La perspectiva de Parsons Hoselitz caracteriza integrar un anlisis del problema subdesarrollado a bases de teora de la desviacin social restringida a las reas relacionadas con la produccin y distribucin de bienes y servicios, utiliza la metodologa ms adecuada a la teora funcionalista de la desviacin social, las variables implica un cambio en el subdesarrollo de naciones enteras, tambin aplico estas variables al anlisis del subdesarrollo y afirmo que mientras los pases presentan las variables se caracterizan por las opciones opuestas.El uso de esta metodologa no nace en consecuencia de un error terico que busque analizar el desarrollo econmico y el cambio social. El mtodo en el estructuralismo de Lvi- Strauss, ha creado un nuevo mtodo antropolgico y no son debidos a la aplicacin de un nuevo mtodo estructuralista, sino al uso de los mtodos cientficos clsicos y al perfeccionamiento de los mtodos de observacin.Gutirrez y Brenes afirman que el estructuralismo aparece como una doctrina metodolgica independientemente.Lvi- Strauss adems de criticar el empirismo disea su antropologa estructuralista como una respuesta a la antropologa funcionalista existiendo para l la metodologa funcionalista y estructuralista, as como tambin pondr su modelo propio que busca la superacin de los modelos orgnicos apoyndose en la lingstica, no en la biologa para comprender la naturaleza de la dimensin de los hechos socialesLiteratura sociolgica coincide en criticar esta tendencia biologizante del modelo funcionalista siendo la validez del funcionalismo tradicional. John Rex indica funcionalista implica la existencia de cierto paralelismo de la sociedad con la biologa donde el uso de funcin est justificado por ciertos procesos corporales son necesarios para la supervivencia del organismo, en los organismos es fcil porque se enferman o muren, pero este no es el caso los organismos sociales cambian, aunque el funcionalista tiende a mirar el cambio como disfuncional.Sin embargo Lvi- Strauss elaboro una teora general de los fenmenos sociales como procesos de comunicacin definidos por sistemas de reglas, estos modelos no deben confundirse con las estructuras sociales, ni con las normas institucionalizadas en una sociedad, es una representacin formal de un grupo de relaciones su construccin comporta al menos dos muy importantes: deben ser sistemticos y darse cuenta de todos los hechos.Max Weber. La sociologa emptica y los tipos ideales.Ante el triple fracaso terico- metodolgico del empirismo, del formalismo y del estructuralismo, surge la figura de Max Weber como un socilogo lleno de promesas y posibilidades, tras las discusiones filosficas acerca de la naturaleza de las ciencias humanas elaboradas a fines del siglo XVIII resurge el con vigor el planteamiento metodolgico los autores de la talla de Karl Max, Durkheim y Max Weber se esfuerzan por crear una metodologa capaz de conferir al estudio de la sociedad y de la historia cientfica.En Weber el sentido de la historia dimanaba de la especulacin kantiana donde Kant haba dividido el mundo en naturaleza y espritu tambin construy una filosofa del conocimiento.

El dualismo metodolgico de la sociologa weberiana:Segn Weber aunque las ciencias humanas pueden usar los mtodos de otras ciencias, posee una especialidad particular, tambin afirma que se deben comprender y generalizar los hechos sociales siguiendo un mtodo propio, el objeto de la sociologa es la accin social es decir, la accin en donde el sentido mentado por su objetivo est referido a la conducta de otros, el objetivo de la sociedad no es meramente comprender es interpretndola la accin social, propone una doble metodologa el versatehen y la explicacin parcial al menos parcial llamada como anlisis hipottico, ambas estrategias para la investigacin sociolgica responden a la concepcin de la metodologa entendida como una etapa intermedia en el proceso de produccin de conocimientos.Los tipos ideales de Weber:Consisti en defender el empleo de categoras subjetivas con lo que rechazo la identificacin empirista entre las ciencias sociales y naturales sin aceptar el usa de categoras subjetivas de las ciencias naturales. Para la sociologa el tipo ideal es una construccin de una accin rigurosamente racional, mediante la accin real, influida por irracionalidades de toda especie como una desviacin del desarrollo esperado.Vern clasifica cuatro tipos de subtipos: los tipos ideales de accin, los tipos ideales de relaciones sociales como comunidad, sociedad, los tipos ideales de formas de organizacin social, burocracia y los tipos ideales de sistemas de valores, protestantismo, estos tipos son construcciones utpicas de ciertos elementos de la realidad en una forma lgicamente precisa.Gerth y Mills sealan que los tipos ideales son instrumentos con los que Weber prepara materiales descriptivos de la historia mundial para el anlisis comparativo, estas son necesarias para satisfacer su inters por la casualidad. Cerroni afirma que el tipo ideal desaparece tanto la posibilidad de elaborar conceptos histricamente adecuados, como la posibilidad de verificarlo, es decir niega el xito de la sntesis pretendida por weber, lo que hace es reducir al mundo social a un mundo ideal o innatural, limitando a la interioridad o subjetividad.A pesar de su variedad todos los tipos ideales proceden de la tendencia metodolgica weberiana nacida a vez de su racionalismo terico de descubrir regularidades comparables en las distintas formaciones culturales.Para Castells e Ipola el humanismo historicista es un sistema ideolgico socialmente como prctica cientfica, su supervivencia se explica por su funcin social en el interior de las clases dominantes como reprimir a la ciencia marxista de las formaciones sociales y a la ideologa revolucionaria de las clases exportadas.En conclusin, el historiosismo de Weber constituye un obstculo epistemolgico porque desfigura el mtodo marxista de estudio de las formaciones sociales e introduce una perspectiva terica del racionalismo abstracto.

EL CEREBRO HUMANO

El cerebro se desarrolla segn nuestro crecimiento su construccin est dirigido por genes tiene aproximadamente100 mil millones de neuronas activas o clulas nerviosas que en cada una de estas clulas se almacena informacin.Las funciones exclusivas de los humanos son: habilidad de caminar erguidos, habilidad de oponer el dedo pulgar con el ndice, habilidad de hablar y escribir, habilidad de comprender el lenguaje, habilidad de leer.Cada persona tiene diferentes intereses, capacidades y aprendemos de distintas formas.Los lados del cerebro tienen cada uno diferente funcin:El lado izquierdo enfatiza: palabras, lgica, nmeros, matemticas, secuencia.El lado derecho enfatiza: rima, ritmo, msica, imgenes, imaginacin.Ambos lados del cerebro estn conectados por el cuello, este es un sistema de conexin muy complejo que tiene 300 millones de neuronas activas, constantemente est equilibrando los mensajes entrantes y uniendo la imagen abstracta y holstica con los mensajes concretos y lgicos, aprendemos rpidamente porque los lados izquierdo y derecho del cerebro estn involucrados a la vez, y tambin lo estn el centro emocional del cerebro que se encuentra en el sistema lmbico.El centro emocional del cerebro tambin est estrechamente relacionado con el sistema de almacenamiento de la memoria de largo plazo. Esa es la razn por la cual todos recordamos con mucha facilidad cualquier informacin que tenga un alto contenido emocional.Nosotros aprendemos mediante, lo que vemos, lo que escuchamos, lo que probamos, lo que tocamos. lo que olemos, lo que hacemos, todos aprendemos mejor y ms rpido cuando relacionamos muchas de las grandes habilidades de nuestro cerebro, existen tres que son extremadamente importantes para el aprendizaje.La forma en como almacenamos y recuperamos la informacin rpida exhaustiva y eficientemente cmo la utilizamos para resolver problemas y para crear nuevas ideas.El cerebro es capaz de almacenar prcticamente cualquier cantidad de informacin que recibe.Por ejemplo, si aprendemos a identificar a un perro el cerebro crear un archivo para clasificar la informacin en muchos archivos diferentes, esta puede relacionar las cosas que se parecen entre s a partir de distintos bancos de memoria y almacenar informacin en patrones y con asociaciones. El cerebro como cualquier otra mquina completa, necesita energa y bsicamente la obtiene de los alimentos que consumimos.El cerebro de un adulto constituye slo el 2% de su peso, pero utiliza el 20% de la energa que acumula el adulto, si es alimentado con una dieta baja en energa no funcionar bien y si es alimentada con una dieta altamente energtica su computadora trabajar eficientemente y sin problemas, para obtener energa, el cerebro necesita mucha glucosa, tambin tiene una manera particular de transmitir mensajes y cada mensaje fluye por su cuerpo elctricamente y qumicamente, toda esa electricidad cerebral proviene de una buena alimentacin combinndola con oxgeno obviamente se obtiene oxgeno por medio de la respiracin por la cual es altamente recomendado el ejercicio y no slo es bueno para el cuerpo, sino tambin para el cerebro.El cerebro humano es el centro del sistema nervioso, es un rgano muy complejo y realiza complejas e importantes funciones encerrado en el crneo, tiene la misma estructura general que los cerebros de otros mamferos, pero es ms de tres veces mayor que el cerebro de otros mamferos con un tamao corporal equivalente.El cerebro humano realiza una gran cantidad de funciones, de manera general se puede afirmar que se encarga tanto de regular y mantener las funciones del cuerpo como de ser el rgano donde reside la mente y la conciencia del individuo.

CONCEPTOS DE LA METODOLOGA: La investigacin se refiere a un proceso que, sustentado en el mtodo cientfico, intenta adquirir, aplicar y crear conocimientos, existen definiciones que pretenden precisar la esencia de la investigacin cientfica. Por ello, es primordial conocer todo lo que representa a la investigacin; como sus paradigmas, mtodos, tcnicas, instrumentos, adems de su importancia, significado y alcances, para as, lograr un resultado objetivo.Scrates sostena que la investigacin es el objetivo primordial y el fin bsico de la existencia del ser humano. De hecho, cuando el hombre enfrenta un problema comienza por naturaleza a cuestionarse sobre el porqu, cmo y para qu, sin embargo, con la investigacin es una actividad que tiene como objetivo alcanzar y crear conocimientos, y se caracteriza por ser: racional, metdica, reflexiva, constante, ordenada, controlada, crtica.Tamayo define a la investigacin como: un proceso que mediante la aplicacin del mtodo cientfico, procura obtener informacin relevante y fidedigna, para entender, verificar, corregir o aplicar el conocimiento, por ello la investigacin por lo regular intenta encontrar soluciones para problemas de tipo educativo, social, cientfico, filosfico, etc. Por ende, es un proceso que tiene como fin alcanzar un conocimiento objetivo, para guiar o ayudar a mejorar la existencia de los seres humanos en cualquier campo del conocimiento humano. Formas de investigacin: pura, aplicada.Tipos de investigacin: histrica, descriptiva.La metodologa de la investigacin permite una reflexin terica y metodolgica sobre los fenmenos que se operan en el proceso educativo puesto que viabiliza la coparticipacin de los sujetos interactuantes en los intercambios culturales desde el aula de clase, la escuela, la comunidad, la sociedad, as como tambin los procesos de comunicacin que mediatizan y mimetizan las diversas manifestaciones de la cultura.

Los mtodos de investigacin deben ser asumidos como una serie de fases ascendentes y culminantes donde es tan importante el planteamiento del problema como la verificacin de la hiptesis atendiendo a la actitud del investigador frente al conjunto de los fenmenos sociales que se gestan en los mbitos educativos. Los mtodos de investigacin en educacin deben tener en cuenta el trmino cultura, que caracteriza el hecho de anunciar los procesos de investigacin como portador de valores positivos en las instituciones educativas.Jean Claude Comberssie (1998) afirma que es necesario "un enfoque intercultural en la investigacin, pues la investigacin se convierte en un estudio de las relaciones interculturales entre culturas de clase, gnero, grupos de edad, culturas familiares, culturas de barrio, culturas de pueblo que deben estudiarse en relacin con la cultura escolar".Snchez Gamboa citando a G. Bachelar sostiene que en toda investigacin adems de elaborar conocimientos y producir resultados, se elabora igualmente una filosofa. Una epistemologa de la ciencia supone la comprensin del hacer de la investigacin, que permite en la elaboracin del deber ser de las disciplinas del conocimiento. Al respecto, el autor expresa que existe una unidad entre lo histrico y lo lgico, pues obedece a un proceso de produccin y de gnesis, por esta razn no se pueden separarKaplan es el estudio, descripcin, explicacin y justificacin de los mtodos y no los mtodos en s mismos. Kaplan nos ofrece 4 acepciones del mtodo metodologa: es entender la metodologa como conjunto de tcnicas o procedimientos especficos que se emplean en una ciencia, entender la metodologa como epistemologa, filosofa de la ciencia o teora del conocimiento, la metodologa como disposicin intelectual ( disposicin para aprender) es actuar con orden, con coherencia, manifestar amor a la verdad, la metodologa hay que entenderla como descripcin, explicacin y justificacin de los mtodos en general.BANHER: el mtodo da indicaciones, suministra hechos para evitar errores.

BUNGE: la metodologa de la ciencia es capaz de dar indicaciones y suministra de hecho medios para evitar errores que no se puede suplantar a la creacin original ni si quiera ahorramos todos los errores.Mtodo: meta - godos (a lo largo del buen camino). Es el camino que hay que recorrer para alcanzar un fin.BOCHENSKY: nos dice que el mtodo es la forma y manera de proceder en cualquier dominio y ordenar la actividad y ordenar un fin, se refiere a cualquier rea o dominio y ajustarla hacia una finalidad, por ejemplo hacer algo para aprobar en junio.FERRATER MORA: mtodo es el orden manifestado en un conjunto de reglas que sigue un determinado camino para alcanzar un determinado fin propuesto. Se contrapone a la suerte y al azar (suerte y azar lo contrario cuando actan como mtodo). Opina que el fin esta antes que del mtodo. Cuando no hay ninguna regla o norma suceden las cosas porque si y esto es la suerte o el azar.ASTIVERA: mtodo es un procedimiento o conjunto de procesos que sirve de instrumento para alcanzar los fines de la investigacin. Enumera una serie de pautas que cree que son las que se han de seguir. Ejemplo en el campo de la educacin, en un nio con una patologa:Conocer lo que se tiene pautas a seguir para intentar corregir ese problema poner en marcha unos procedimientos (observacin, test, dibujos.)