El Propósito De La Revelación Final Pastor Julio Herrera Estudio para Pastores Guatemala, 2 de febrero del Año De La Revelación

www.ebenezer.org.gt

1

Sabemos que desde antes hemos recibido revelación, pero este año el Señor nos dará una revelación personal que caerá sobre nosotros para vivir agradándole a El. Sin embargo es necesario que analicemos cuál es nuestra motivación para servirle al Señor, pues debe ser el amor, ya que este es el principal receptor de la revelación. Esto lo vemos también en la escritura que declara que en el tiempo final el amor de muchos se enfriará (Mateo 24:12) y cuando vemos el mensaje a la iglesia de Éfeso le dicen que dejó su primer amor y que debe arrepentirse porque si no le será quitado el candelero (Apocalipsis 2:4-5), cuya función según vemos en el Antiguo Testamento era iluminar los panes de la proposición, es decir que le quitarán la revelación de la palabra; por esta razón el enemigo intentará que nuestro amor vaya menguando haciendo que amemos más otras cosas que a Dios. Debemos notar que en el mensaje a Éfeso el Señor le está hablando a un ministro. En la palabra hay hombres que tuvieron candelero y otros que no o que les fue quitado, por ejemplo a Elí el Señor le había dejado de hablar y estaba ciego, por lo que le comenzó a hablar a Samuel, de aquí debemos comprender que si no hay candelero no hay revelación. Job 29:2-3 (RV 1960) ¡Quién me volviese como en los meses pasados, Como en los días en que Dios me guardaba, [3] Cuando hacía resplandecer sobre mi cabeza su lámpara, A cuya luz yo caminaba en la oscuridad; Job es figura de ministros que han perdido su candelero. Otras versiones traducen lámpara como presencia, es decir que cuando perdemos la presencia del Señor perdemos también la revelación. Apocalipsis 1:1 (RV 1960) La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, Juan era llamado el apóstol del amor, pues es el que más habla de eso; después en Apocalipsis se habla a los siervos doulos, esclavos por amor. Dice la tradición que Juan fue el último de los apóstoles del Cordero en permanecer vivo, porque es el amor el nos hace permanecer, de ahí entonces que en el matrimonio si no es por amor no se puede permanecer. Apocalipsis 22:6 (RV 1960) Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. La palabra que en este verso se utiliza para decir mostrar es el G1166 deiknuo que significa declarar, manifestar o mostrar; sin embargo es importante que destaquemos que la revelación no es para tener conocimiento solamente, sino para cambiarnos, pues si la revelación no nos cambia nos convertimos en religiosos. Por eso lo primero que le mostraron a Juan fue al Señor Jesucristo glorificado, pues antes había tenido relación con el Cristo ungido y resucitado, pero esta faceta no la conocía sino hasta entonces y lo primero que hizo la revelación fue cambiarle la imagen que tenía de Jesús. Luego en los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis les escribe a los líderes de la iglesia para mostrarles las cosas buenas y malas que hacían, poniéndole una demanda a cada iglesia, por eso la luz primero debe alumbrar a los ministros de Dios.

El Propósito De La Revelación Final Pastor Julio Herrera Estudio para Pastores Guatemala, 2 de febrero del Año De La Revelación

www.ebenezer.org.gt

2

Esta misma palabra en diferentes versiones nos da otros conceptos como: enseñar, instruir, conocer, descubrir, revelar, explicar, exhibir, probar; de aquí entonces que la revelación también nos prueba; a Pablo le dieron un aguijón por la multitud de la revelación para que no se exaltara sino que estuviera bien ubicado. La palabra deiknuo aparece 31 veces en el Nuevo Testamento, pero en Apocalipsis sólo ocho veces y cada una nos habla de algo que Dios nos quiere mostrar: Apocalipsis 1:1 - fundamento apostólico Apocalipsis 4:1 - puerta abierta Apocalipsis 17:1 - juicio de babilonia Apocalipsis 21:9 y 10 - la esposa Apocalipsis 22:1 - rio de vida que salía del trono de Dios Apocalipsis 22:6 - lo profético Apocalipsis 22:8 – adoración al ángel Analicemos algunas: - Las Puertas del cielo En Génesis le mostraron a Jacob el acceso al cielo, una escalera que tipifica a Cristo, con ángeles que subían y bajaban, y a Juan en Apocalipsis le mostraron la puerta final a la que acceden los arrebatables. - El río de Vida Este río también aparece en Génesis 2, en el Edén que significa deleite, esto nos habla de que debemos servir al Señor con deleite en lo que hacemos. María se deleitaba en el Señor y cuando ella tuvo necesidad (cuando su hermano Lázaro murió) el Señor le respondió, porque primero se siembra y luego se cosecha. En Ezequiel 47 también se menciona un río que sale del templo, lo que nos habla de la forma de congregarnos porque de la forma como nos congregamos en la tierra, es la forma en que nos congregaremos en el cielo, en el episinagogue, luego en Apocalipsis vemos que este río sale del trono, lo que nos habla del reconocimiento de la autoridad. En este sentido podemos ver que en la escritura aparecen tres relatos de mujeres a las que el Señor sanó: la encorvada que tenía 18 años de estar enferma, su problema era que no podía ver hacia arriba, y cuando fue sana adoró al Señor, porque dejó de estar siempre inclinada. La segunda mujer fue la suegra de Pedro que no podía servir porque tenía fiebre, y por último la mujer del flujo de sangre, que fue la única a quien Jesús no fue a ella sino que ella lo tuvo que buscar, ella tenía doce años de estar enferma, es decir que tenía problemas de autoridad; también el hijo pródigo desafió la autoridad de su padre, por lo que tuvo que regresar él solo y no lo fueron a buscar. -La esposa Génesis 24 nos habla del llamado de la novia, en la figura de Rebeca.

El Propósito De La Revelación Final Pastor Julio Herrera Estudio para Pastores Guatemala, 2 de febrero del Año De La Revelación

www.ebenezer.org.gt

3

Génesis 24:14-17 (LBLA) Que sea la joven a quien yo diga: “Por favor, baja tu cántaro para que yo beba”, y que responda: “Bebe, y también daré de beber a tus camellos”, la que tú has designado para tu siervo Isaac; y por ello sabré que has mostrado misericordia a mi señor. [15] Y sucedió que antes de haber terminado de hablar, he aquí que Rebeca, hija de Betuel, hijo de Milca, mujer de Nacor, hermano de Abraham, salió con el cántaro sobre su hombro. [16] La joven era muy hermosa, virgen, ningún hombre la había conocido; bajó ella a la fuente, llenó su cántaro y subió. [17] Entonces el siervo corrió a su encuentro, y dijo: Te ruego que me des a beber un poco de agua de tu cántaro. Génesis 24:18-20 (LBLA) Y ella dijo: Bebe, señor mío. Y enseguida bajó el cántaro a su mano, y le dio de beber. [19] Cuando había terminado de darle de beber, dijo: Sacaré también para tus camellos hasta que hayan terminado de beber. [20] Y rápidamente vació el cántaro en el abrevadero, y corrió otra vez a la fuente para sacar agua, y sacó para todos sus camellos. La palabra que en este pasaje se traduce cántaro, también se puede traducir profundizar. Abraham cavaba pozos profundos, y quería para su hijo Isaac una mujer que supiera de las fuentes profundas. LA REVELACIÓN PROFUNDA: La palabra cántaro aparece dieciocho veces en diecisiete versículos de la Biblia, repartidos en cinco eventos, lo que nos habla de la revelación profunda que tiene tener cada uno de los cinco ministerios: Evangelista: Eclesiastés 12:6 (LBLA) Acuérdate de El antes que se rompa el hilo de plata, se quiebre el cuenco de oro, se rompa el cántaro junto a la fuente, y se haga pedazos la rueda junto al pozo; Somos cántaros que llevamos agua pero debemos probar el agua de vida que evitará que nos quebremos. Esto nos habla de la salvación y de llevar el mensaje a las almas perdidas. Profeta Jueces 7:16 (LBLA) Y dividió los trescientos hombres en tres compañías, y puso trompetas y cántaros vacíos en las manos de todos ellos, con antorchas dentro de los cántaros. Jueces 7:20 (LBLA) Cuando las tres compañías tocaron las trompetas, rompieron los cántaros, y sosteniendo las antorchas en la mano izquierda y las trompetas en la mano derecha para tocarlas, gritaron: ¡La espada del SEÑOR y de Gedeón! Lo importante no son los cántaros sino lo que hay dentro de ellos. Como ministros la gente nos mira, pero importante es lo que llevamos dentro que es el fuego, figura del Espíritu Santo; necesitamos este mover para que venga sobre nosotros la unción profética. Es necesario que los cántaros sean quebrados y que sea el Espíritu Santo el que señoree sobre nosotros, por lo que no debemos limitarlo para que fluya como Él desea.

El Propósito De La Revelación Final Pastor Julio Herrera Estudio para Pastores Guatemala, 2 de febrero del Año De La Revelación

www.ebenezer.org.gt

4

Pastor: 1 Reyes 17:14 (LBLA) Porque así dice el SEÑOR, Dios de Israel: “No se acabará la harina en la tinaja ni se agotará el aceite en la vasija, hasta el día en que el SEÑOR mande lluvia sobre la faz de la tierra.” Elías llegó con una viuda, a esta familia le faltaba un miembro y por eso le faltaba la provisión. El Profeta hizo la función paterna en el sentido espiritual, que es una función pastoral pues este ministerio es el encargado de dar provisión a las ovejas para que tengan el pan de cada día y harina par seguir haciendo pan. Maestro: 1 Reyes 18:34 (LBLA) Y dijo: Llenad cuatro cántaros de agua y derramadla sobre el holocausto y sobre la leña. Después dijo: Hacedlo por segunda vez; y lo hicieron por segunda vez. Y añadió: Hacedlo por tercera vez; y lo hicieron por tercera vez. En la zanja donde se depositó el agua cabían dos medidas de grano, lo que nos habla de sembrar la semilla de la palabra, que es una función magistral. Apóstol: Génesis 24:45-46 (LBLA) Antes de que yo hubiera terminado de hablar en mi corazón, he aquí, Rebeca salió con su cántaro al hombro, y bajó a la fuente y sacó agua, y yo le dije: “Te ruego que me des de beber.” [46] Y ella enseguida bajó el cántaro de su hombro, y dijo: “Bebe, y daré de beber también a tus camellos”; de modo que bebí, y ella dio de beber también a los camellos. Camello en su raíz significa madurez, esto nos habla de siervos maduros. Darle de beber a los siervos maduros es una función apostólica. Pidamos al Señor que Su revelación profunda venga sobre nosotros, para que primero seamos ministrados por ella y luego la podamos trasladar a las iglesias que están a nuestro cargo.