El RAP como Medio de Transformación de Jóvenes que Aportan...

Universidad Distrital

Francisco José de Caldas

Artes Escénicas

El RAP como Medio de

Transformación de Jóvenes

que Aportan al Tejido Social.

Trabajo de Investigación

presentado por:

Lady Paola Cardenas Garzon

Director: Jorge Leonardo Rodríguez Suárez

El RAP como medio de Transformacion de Jóvenes que Aportan al Tejido Social

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Resumen

Este documento es la creación de un proyecto investigativo sobre el arte como una herramienta

aplicable guiada a las organizaciones, colectivos, comunidades, territorios y famililas; el actor

principal a visibilizar en este texto son los jóvenes habitantes de la upz 89 que actualmente se

ven estigmatizados por los ciudadanos a los cuales queremos transformar hacia un pensamiento

más social y cultural.

La autora de este texto contextualiza el contexto de la comunidad upz89, diferencia y da defi-

niciónes a algunos términos y hace una conclucion del análisis de un muestreo de jóvenes y

adultos sobre la visión que estos tienen de los diferentes procesos organizativos de la comuni-

dad como por ejemplo los jóvenes de Demente Producciones.

Palabras Clave: Rap, Colectivo, Arte, Jóvenes y Tejido social.


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Abstract

This document is the creation of a research project on art as an applicable tool guided to orga-

nizations, collectives, communities, territories and families; the main actor to make visible in

this text are the young inhabitants of the upz 89 who are currently stigmatized by the citizens to

whom we want to transform towards a more social and cultural thought.

The author of this text contextualizes the context of the upz89 community, differentiates and

gives definitions to some terms and concludes the analysis of a sampling of young people and

adults about their vision of the different organizational processes of the community. as for

example the young people of Demente Producciones.

Keywords:Rap, Collective, Art, Youth and Social tissue.

AGRADECIMIENTOS

A mis padres por apoyarme en este constante camino que nunca termina a ellos por permitirme

vivir la vida universitaria calidamente desde la formacion que me brindaron en casa, tambien

doy las gracias a la Asociacion Colectivo Barrios del mundo y la organizacion Demente Pro-

ducciones por sus apuestas pedagogias populares y culturales en la upz89 y por el apoyo a la

creación de este documento y por último a mi tutor y universidad por posibilitar e encontrar

ese paso de la educación a lo profesional.


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TABLA DE CONTENIDO

Introducción ________________________________________________________________ 5

Pregunta de Investigacion______________________________________________________ 6

Objetivo General _____________________________________________________________ 6

Objetivos Específicos _______________________________________________________ 7

Estado del arte ____________________________________________________________ 7

Contexto ____________________________________________________________________ 8

Contexto específico __________________________________________________________ 11

Organizaciones presentes en el territorio ______________________________________ 13

Arte Cultura RAP vs HIP HOP ________________________________________________ 18

Jóvenes __________________________________________________________________ 20

Tejido social _____________________________________________________________ 21

Análisis de las encuestas ______________________________________________________ 22

Percepción de los adultos a los Jóvenes _______________________________________ 22

Percepción de los jóvenes hacia los jóvenes ____________________________________ 25

Realización de un trabajo audiovisual sobre la Upz 89 ______________________________ 28

Percepción de jóvenes y tejido social de la Organización DMP ______________________________ 28

¿Qué es DMP? ____________________________________________________________________ 29

¿Los procesos organizativos de jóvenes aportan al tejido social? _____________________________ 30

¿Cree importante que la ciudadanía conozca y apoye los procesos organizativos de los jóvenes? ___ 30

Conclusiones _______________________________________________________________ 31

Bibliografía ________________________________________________________________ 32


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Introducción

La autora de este texto siendo una joven que se cuestiona por otros jóvenes decide iniciar una

investigación sobre las actividades que desarrollan los jóvenes de la UPZ89 y si estas son reco-

nocidas por sus habitantes; para esto la primera parte fue plantear una serie de preguntas tipo

entrevista en la cual se eligió una muestra significativa de la población, 100 jóvenes y 100

adultos donde el objetivo de estas era ver que conocimientos tienen los adultos sobre las activi-

dades de los jóvenes y que piensan los jóvenes de sí mismos y sus otros.

La upz 89 es un lugar muy activo organizacionalmente habitado por muchos jóvenes, algunos

activos en el compromiso con la comunidad y otros alejados de esta; es importante para la au-

tora que tanto jóvenes, adultos, estado y la ciudadanía en general conozca los diferentes proce-

sos, los apoyen y participen de estos pues son de gran aporte para la construcción personal y

colectiva de las personas y de un tejido social.

Partir de una generalidad como lo es al arte en los jóvenes para llegar a un caso particular que

sirve como ejemplo organizativo es la herramienta principal para este trabajo el Arte como

medio de transformación de los jóvenes y del tejido social, pero ¿Cómo el arte puede lograr

esto?, la respuesta es muy significativa pues este es el motor que sensibiliza y permite un acer-

camiento más directo con las comunidades y personas permitiendo romper hielos, miedos y

barreras, llevándoles a la confrontación de su propio ser y a un cuestionamiento de un vivir

diferente al que nos han enseñado, es el proceso de desaprender para tener nuevas visiones.


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Para esto fue necesario partir de las experiencias activas del contexto de la UPZ 89, la organi-

zación Demente Producciones (DMP) fue la entidad elegida por la autora para visibilizar, pues

la música es algo que la motiva mucho en sus proyectos personas y en este caso, DMP usa el

RAP como medio de impacto en los jóvenes y en el territorio. Los jóvenes pertenecientes a

DMP participaron en una entrevista audiovisual que se encuentra analisada en este documento.

La idea es que otros jóvenes se enteren de los procesos que llevan otros jóvenes para que les

sirva como ejemplo y motivación y también que la comunidad, ciudadanía y estado deje tantos

estigmas hacia estos procesos y cambie sus perspectivas dando más oportunidades y apoyos al

arte organizacional de Jóvenes que día a día con sus actividades e impactos logran transformar

el territorio y crear un tejido social mas fuerte.

Pregunta de Investigacion

¿Perciben los ciudadanos de la UPZ 89 los diferentes procesos artísticos y experiencias de los

jóvenes en el territorio?

Objetivo General

Presentar un análisis de las percepciones que los ciudadanos tienen de los procesos culturales y

artísticos de los jóvenes, a partir de un muestreo de 100 jovenes, 100 adultos y una organiza-

ción.


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Objetivos Específicos

Estudiar el contexto de la UPZ 89, así como algunos grupos artístico que trabajan allí.

Levantar las estadísticas de una muestra sobre 100 adultos y 100 jóvenes donde se les pregunta

sobre los procesos culturales de la upz 89.

Realizar una entrevistas al proceso organizativo de jovenes Demente Producciones (DMP) .

Analisar los datos.

Estado del arte

Haciendo una revisión del material podemos encontrar varias perspectivas, por ejemplo Ernes-

to Andrade Sastoque autor del libro Historia del Hip-Hop en Bogotá Democracia cultura y

nuevas ciudadanías contextualiza la historia del hip hop y a la vez la de varios ejes transversa-

les que atraviesan la historia de un movimiento social y político del hip hop, temáticas muy

importantes de como el hip hop se convierte en una herramienta para la construcción de ciuda-

des y de la recuperación artística popular de este género de música urbana alejándolo de la es-

tigmatización social. (Sastoque E. A., Diciembre de 2015 ), después llegamos a Diego Sanchez

con su libro Música para Oídos Zurdos investigación musical de varios géneros, entre estos la

cultura RAP en sus inicios en la ciudad de Bogotá hasta la actualidad, los grupos, lugares y la

búsqueda de la definición de los términos RAP (Reacción Activista Popular) al igual que las

personas mujeres y hombres que marcan parad Diego una historia política en el RAP.

(Sanchez, Musica Para Oidos Zurdos , 2015), luego revisamos la autora Diana Avella con su

tesis, Nacimiento de una Experiencia resultado final de su trabajo de grado donde a través de

capítulos cuenta su historia y experiencias vividas con el Hip-Hop en la ciudad de Bogotá, ca-

pítulos muy personales y otros en el que el auge de la música en esos momentos la atrapa y

hace que ella ahora sea una representante del Hip- Hop colombiano. (Avella, Tesis Nacimiento

de una Experiencia , 2015) y por ultimo tenemos el material audiovisual del director Iván Otero


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Gelabert, llamado Rebeldes en Transito Documental Memorias del Hip-Hop en Bogotá, el te-

ma d

El documental Rebeldes en tránsito, donde pasamos por varias líneas de tiempo haciendo me-

moria del hip- hop en Bogotá desde los 80, líneas de experiencias y de sucesos de muchas per-

sonas, Jóvenes, Mujeres, Adultos, Festivales y Agrupaciones, donde el hip-hop es el núcleo de

desarrollo de una cultura musical urbana tocada por la sensibilidad de muchas historias de la

casa, la calle y la institución, donde el arte se convierte en una herramienta, una búsqueda y

una necesidad de expresión. (Gelabert, 2015).

Contexto

La localidad de Chapinero ha sido epicentro de importantes recuentos, de lugares e íconos his-

tóricos por ser el área de expansión próxima a la fundación de Bogotá. Sus pobladores origina-

rios se organizaron en dos poblados regidos por los caciques de Usaquén y el de Teusacá o

Teusaquillo, quienes rendían tributo al Zipa de Bacatá.

Como en la mayoría del territorio sabanero, este fue habitado por los muiscas que aprovecha-

ban su conocimiento para aplicarlo a actividades de alfarería. Sus actividades económicas se

basaron en la agricultura cultivando las tierras del piedemonte de los Cerros Orientales como

maíz, papa, arracacha y otras especies nativas para su consumo que comercializaban través del

trueque con los pobladores de Bacatá. Así mismo, mediante el aprovechamiento de la greda,

elaboraban artesanías y artículos para la construcción como tejas y ladrillos que superponen a

manera de adobe en sus viviendas y como elementos de comercialización.

La localidad de Chapinero fue creada mediante el Acuerdo 26 de 1972 con el mismo nombre y

código. Está dividida en 5 Unidades Planeamiento Zonal - UPZ y 1 Unidad de Planeación Ru-

ral – UPR. La Unidad de Planeamiento Zonal – UPZ- tiene como propósito definir y precisar el

planeamiento del suelo urbano, respondiendo a la dinámica productiva de la ciudad y a la in-


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serción en el contexto regional, involucrando a los actores sociales en la definición de los as-

pectos de ordenamiento y control normativo a escala zonal.

Su participación respecto al total de la población joven bogotana a 2005 equivale a 1,9%. Pre-

senta aumento de población joven en la UPZ de Pardo Rubio y San Isidro Patios con un 0,05 y

un 6,7% respectivamente al igual que en la UPR Cerros orientales, hasta de un 0,9%. En con-

traste Chicó Lago y Chapinero disminuyeron la población existente en 2005 en 3,61% para la

primera UPZ y 4,6% para la segunda. El Refugio también disminuyó pero en menor propor-

ción sólo del 1,0%. La tasa de crecimiento total de la localidad a 2010 es de -0,7% lo que indi-

ca que la localidad perdió población. La proporción de mujeres jóvenes es superior para los dos

años.

La UPZ San Isidro - Patios aún no se encuentra reglamentada; está conformada por 6 barrios en

proceso de legalización, por lo que es considerada por el Plan de Ordenamiento Territorial

(POT) como prioritaria para el plan de mejoramiento integral de barrios, involucrando asenta-

mientos informales y en situación de riesgo. Parte de estos barrios se ubican en la zona de re-

serva forestal o zonas de alto riesgo no mitigable por remoción de masa. En esta UPZ junto con

la UPZ 90, se concentra la mayor problemática respecto a la tenencia y uso del suelo y la sos-

tenibilidad de la ciudad, frente al crecimiento urbanístico no regulado, aclarando que las políti-

cas de planeación urbana actuales son incompatibles con el uso tradicional del suelo en estas

UPZ.


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Ilustración 1 UPZ 89, Marzo 2018.

La dependencia al consumo de sustancias psicoactivas es una problemática general en toda la

población que no discrimina nivel socioeconómico, ni nivel académico, ni sexo, pero que se

hace un fenómeno que cala profundamente en los ciclos vitales adolescencia y juventud, pues

en estos ciclos vitales se está consolidando el auto-concepto y el proyecto de vida, si no se hace

una orientación pertinente sobre el consumo de sustancias esta dependencia lleva a condicionar

la edificación de los individuos jóvenes, centrado en la necesidad de sentir el placer producido

por los efectos psicoactivos. Esto es un problema grave de salud pública pues coarta las posibi-

lidades de desarrollo de las poblaciones dependientes, además de crear malos hábitos que vul-

neran el bienestar cognitivo, emocional y biológico, volviéndose una carga para la familia y el

sistema de salud debido a su falta de productividad y altos costos en tratamientos.

Estas problemáticas se focalizan en donde se han identificado centros de expendio, en la UPZ

San Isidro – Patios y en los microterritorios San Luis 1 y 2.

Vemos que una de las consecuencias más lamentables de la dependencia a sustancias psicoac-

tivas es la generación de la población habitante de la calle que debido a sus prácticas impruden-

tes han sido segregados por la sociedad. También se ven casos en donde los administradores de

los sitios donde se ejerce la prostitución o que manejan el negocio, se aprovechan de la depen-


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dencia que han generado las poblaciones de trabajadores sexuales, para pagarles con drogas y

generar un círculo vicioso donde la dependencia se une a formas de explotación laboral.

Ilustración 2 Vista del Oriente UPZ89, Marzo 2016.

Contexto específico

Hasta el día de hoy la población, según cifras de la Secretaría Distrital de Planeación de la Ciu-

dad de Bogotá 17 de Junio del año 2015, de la UPZ 89 cuenta con aproximadamente 18.858

habitantes. Este hecho se debe en gran medida a la creciente venta ilegal de muchos de los pre-

dios que anteriormente estaban vacíos, como también de la creciente demanda de hogar para

las personas que encuentran en los alquileres a bajo precio, un lugar digno y habitable para

vivir; esto ocasiona sobrepoblación en algunos sectores afectando directamente el medio am-

biente y las zonas de reserva forestal, como también la calidad de la vida de quienes habitan

allí y a quienes sus derechos son vedados, como es el caso del derecho al agua, que es denega-

do por su condición de ilegalidad al barrio La Esperanza.

Además, la falta de acceso al derecho a la salud se ve bastante marcada, ya que los barrios que

conforman la UPZ 89 aún no cuentan con atención médica especializada; con lo único que se

cuenta es con un centro de salud para todos los barrios de la UPZ que no cubre la mayoría de

las demandas de las personas de la comunidad y que no cuenta con los elementos básicos para


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cubrir una emergencia que presentan en los diferentes sectores. Por eso es necesario generar

articulaciones con las organizaciones presentes en la UPZ 89, para conocer uno, la situación de

los diferentes barrios en lo que se refiere al defensa del territorio y las implicaciones que ha

tenido el consumo de SPA en algunas personas de la comunidad; y, dos, analizar cómo influye

el fallo sobre la legalidad del barrio en la UPZ 89 y cómo incide esto en el desarrollo de los

diferentes nichos sociales dentro del sector.

Ilustración 3 Los pinos el lugar del Microtrafico UPZ 89, Febrero 2018.

Por último, la intromisión en el territorio de grupos organizados dedicados al tráfico de estupe-

facientes a nivel distrital es como “los pascuales” y “los luisitos”, encabezan la lista de grupos

BACRIM pertenecientes a las células de paramilitares que continuaron con sus actos delictivos

en las diferentes localidades de la ciudad de Bogotá. Estos giran en torno al control de las rutas

del microtráfico y el poder económico que de este se deriva. Cabe resaltar que la zona com-

prendida por los siete barrios del sector se empieza a ver inmersa en una de tales rutas, ya que

es un punto social y geográficamente estratégico para la construcción de un corredor de tráfico


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que ejerce control sobre parte de los cerros orientales. (Asociacion Colectivo Barrios del

Mundo, 2016)

Organizaciones presentes en el territorio

A continuación, haremos una pequeña descripción de las organizaciones que participan en la

UPZ89, tanto privadas como públicas. Para la autora de este texto es importante nombrarlas

pues son entidades que han aportado, a la enseñanza y transformación de muchos niños, jóve-

nes y adultos Las diferentes actividades que desarrollan estas organizaciones varian pero se

complementan al mismo tiempo, por ejemplo: Festivales, Talleres, Intervenciones al espacio

público, Mingas de trabajo, Recorridos ambientales, Educacion escolar, entre otras aportan a la

construcción y la memoria del territorio que día a día necesita más de ellas para fortalecer el

crecimiento de un mejor tejido social evitando tantas violencias y corrupciones para los habi-

tantes de la UPZ 89.

Entre las organizaciones más cercanas se encuentran:

En lo que se refiere al sector privado CASA TALLER LAS MOYAS trabaja con de niños y

niñas, ubicada en el sector La Esperanza, apoya distintos procesos en el territorio y desarrollan

actividades de sostenimiento mutuo entre familias, niños y comunidad.


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Ilustración 4 Casa Taller las Moyas, septiembre 2016.

El CENTRO INTEGRAL DE ARTE TEATRIDANZA - CIAT, ubicado en el barrio Morací es

un referente organizacional en el territorio por sus años de trabajo las cuales han sido un espa-

cio vital para mostrar los diferentes procesos de creación escénica y artístico nacidos desde la

escuela y/o realizados por sus participantes y por las y los miembros de otros colectivos.

Ilustración 5 Fachada CIAT el arte de la montaña, mayo 2017.

El canal comunitario CIMAVISION, quien desempeña una importante labor de difusión de los

productos audiovisuales elaborados por los participantes de la escuela y realizan también una

labor de cubrimiento periodístico de todas las actividades realizadas en el territorio.


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Ilustración 6 Noticiero Cimavisión, febrero 2016.

La BIBLIOTECA COMUNITARIA Alexander Contreras ubicada en el barrio San Isidro pri-

mer sector; apoya a niños y jovenes en el desarrollo de talleres en su sede, colegio y dentro de

festivales. A la vez en conjunto desarrollando la iniciativa: “Ojo al Cerro”; que es, un proceso

de articulación alrededor del cine para la comunidad.

Ilustración 7 Alexander Contreras, Julio 2017.

La ASOCIACION COLECTIVO BARRIOS DEL MUNDO y su escuela de artes Guascaque la

fuerza del arte lideran procesos de formación popular para jóvenes dictando talleres de danza,

video, fotografía, música y gestión de proyectos impartiendo valores en la comunidad de gene-

ro, mitigación de violencias y consumo de spa y empoderamiento del medio ambiente y territo-

rio.


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Ilustración 8 Festival Ecos de la Montaña BDM, mayo 2016.

DEMENTE PRODUCCIONES ubicada en caja agraria UPZ89 es una organizacion que apoya

los procesos de las y los jovenes que hacen RAP, aportandole a la tranformacion de sus vidas

dentro del medio musical; Por medio de talleres, eventos, mingas e intervenciones en la comu-

nidad.

Ilustración 9 Minga de Trabajo, reconstruccion del Territorio, Organizacion Demente Producciones Enero de

2018.


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Ilustración 10 Taller de música para niños, Organizacion Demente Producciones. Octubre de 2017.

En el sector público contamos con el Acueducto comunitario ACUALCOS que tiene sus ofici-

nas ubicadas en el barrio San Luis, es el ente encargado de abastecer el agua de toda la UPZ89

autogestionado y creado por la comunidad el 23 de Marzo de 1985.

Ilustración 11 Tanques de Acualcos, Marzo 2015.

Colegio IED Campestre Monteverde la única institución educativa ubicada en la UPZ89 y

lastimosamente es el único colegio en el territorio lo cual genera una demanada grande de ni-


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ños y adolecentes para poder ingresar a estudiar, anteriormente había otro colegio pero fue ce-

rrado por risgo de inundación y deslizamiento de tierra por las quebradas, pero en ves de hacer

un intento de recuperación de este actualmente es un espacio donde se guardan todos los pupi-

tres y elementos que ya no sirven de las escuelas. La comunidad exige otro colegio pues cada

ves son más grandes las necesidades.

Ilustración 12 IED Colegio Campetre Monteverde, Noviembre 2015.

Arte Cultura RAP vs HIP HOP

“Sinónimos VS definiciones”

RAP genero melódico, basado en letras con rimas cercanas a la poesía, mientras el Hip Hop es

un género con más percusión en sus bases y de letras más críticas.

El Hip Hop no es solo música, es un movimiento, una cultura, que hoy en día está presente en

los 5 continentes, y que engloba varias artes: el baile (breakdance), la pintura (graffiti), lo audi-


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tivo (DJ) y lo oral (Rap). El Hip Hop es el todo, el Rap solo la música. El Rap es, entonces, un

hipónimo del hiperónimo Hip Hop. (Ojeda, 2014)

Definición de hipónimo: es un significado más específico, que el de otra en la que esta englo-

bada. Palabra cuyo significado esta englobado en otra. (Ojeda, 2014)

Hip hop es un término hiperónimo, es decir una palabra muy amplia que abarca muchos, sty-

los, culturas, formas y medios de un género urbano, la palabra a investigar específicamente es

el RAP pues es el proceso a evidenciar de los jóvenes y de la organización.

Demente Producciones nombrada en esta investigación parte de una apuesta a la transforma-

ción del tejido social; cabe aclarar que todo tipo de arte o expresión aporta al tejido social, pero

nuestro interés está en el RAP.

El RAP es utilizado por muchos jóvenes de la UPZ89 pues es un medio de expresión y mu-

chas veces una forma de vida, una salida a todos los problemas que acarrean a los jóvenes y sus

diferentes contextos como el microtráfico, la delincuencia y la falta de empoderamiento por sí

mismos y sus territorios; pero estos jóvenes que muchas veces se arman de corazas para sobre-

vivir en este mundo de Guerra, “hasta cuando daremos esta guerra que nos esta matando” (38,

2011) y paz, se ven desarmados ante la música, se transforman y se convierten en seres sensi-

bles al mundo y al arte, es en ese momento cuando el arte cumple su mejor papel y se convierte

en una vía de transformación social, son muy pocas las personas que son consciente de ello y

por ende se hace un llamado a la necesidad de organizarse colectivamente en pro de validar el

arte en una sociedad donde el ciudadano se ha olvidado de apoyar a los jóvenes los cuales tam-

bién buscan una vida digna.

Como autora de Este texto me gustaría crear mi propia definición del RAP revolución y arte

popular, siendo el RAP un género que sale de los suburbios, favelas, montañas, barrios de in-

vasión y los llamados sectores populares donde la lucha y la revolución se convierte en un

medio de expresión, de grito, de palabras, de música, de arte.


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Jóvenes

¿Qué es ser joven en un país donde son olvidados y se ponen a un lado?, “Tiempos de Guerra”

(Samurai, 2012) ¿dónde la edad establecida por el estado dice en que grupo te clasificas?,

cuando se escuchan frases como: si no tiene experiencia no hay trabajo, si no tiene libreta mili-

tar no se pueden graduar ni trabajar, no saben lo que quieren… entre otros.

Ser joven hoy en día es mejor que antes, pero siempre es un rol complicado, es una etapa mági-

camente abandonada por el estado, ciudadanos y sí mismos, es la nueva generación negada.

Es una lástima que la ciudadanía piense esto, porque realmente es ahí donde hay muchas cosas

por hacer. “Jóvenes que nadie respeta, luchadores invencibles, que piden mas universidades en

ves de armas y una Colombia valiente una patria guerrera” (ALI A.K.A, 2013)

Un joven se arriesga, cree, lucha y no se calla, cada día está en la búsqueda de su identidad de

un Proyecto viable de vida, tiene ideas, es creativa, no tiene miedo, quiere aprender, llora, ríe,

es sensible al mundo que lo rodea, cree en los demás, es un ser horizontal que no se encasilla

en una cosa, sino que al contrario cree que lo es todo.

Pero este joven choco contra muchas veces contra la sociedad contra el sistema, como un pája-

ro confundido en una ventana sin saber qué hacer, chocando varias veces, pero que con su

fuerza y vitalidad logra salir en busca de su libertad.”Esta canción va dedicada a todos los jó-

venes que hicieron resistencia, para todas las personas que lucharon por contruir mejores con-

signas, mientras existamos nadie nos parara” (Lucia Vargas, 2011)

Los jóvenes necesitan que el estado les brinde más oportunidades, más políticas juveniles, un

acceso de vinculación a espacios como a la salud, recreación, deporte, arte, cultura, educación

y vivienda;es necesario la articulación de dinámicas políticas, planeación y estrategias que res-

pondan de manera eficiente.

Desde el punto de vista normativo e institucional en material de juventud a diferencia de lo que

ocurre con otros grupos poblacionales, la investigación nacional sobre la juventud ha sido muy


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marginal porque se tiene un conocimiento bastante pobre de este grupo social. Se hace indis-

pensable por tanto, aunar los esfuerzos de entidades estatales, organismos no gubernamentales

e instituciones academicas, para poder profundizar en el estado del arte de las caracteristicas y

la situación de la juventud colombiana (sociedad, 2016).

También es necesario que otros jóvenes que han perdido la esperanza o no han encontrado un

camino crean en sus pares y se articulen, los tiempos cambian y hay que dejar los enchapes

antiguos, hay que renovarse y apostar a un Nuevo futuro y que mejor que colectivamente con

ideas, con las uñas, con el arte, SI se puede, no más, no crean en ventanas falsas cada uno es el

protagonista de su vida y de muchas más.

Tejido social

Una aguja y una lana necesitan de unas manos para que interactúen con ellas, un sujeto, un

joven necesita una aguja y una lana para darle vida, eso es un tejido como cuando se hace una

mochila paso a paso, un día quizá una semana o un mes, la aguja, la lana también vive histo-

rias, varias situaciones pasan a su alrededor toma su tiempo, pero finalmente lo logra.

Un territorio como la UPZ89 y como cualquier otro requiere de manos que quieran tejerlo de

sujetos dispuestos a construir a crear y a aportar a las comunidades, unas veces podrá ser efí-

mera pero muchas veces será estable para que nuevas generaciones mantengan ese patrimonio

llamado territorio, es necesario que más sujetos aporten y alimenten este tejido con informa-

ción, intervenciones, lugares, arte,… para la conformación y cambiar de nuestras sociedades

hacia un mejor mañana.

La construcción de tejido social no puede sino situada en el territorio donde se construye su

significado entendiéndose como Sistema dinámico y cambiante que acepta y admite a cada

sujeto pueda construir múltiples redes facilitadoras del tejido social, y no solamente en las pro-

puestas institucionalmente porque en la dinámica misma de las comunidades deciden y crean

formas de vivir. (Murcia, 2010)


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Análisis de las encuestas

A continuación se muestra el análisis de 200 encuestas realizadas a 100 jóvenes y 100 adultos

donde por medio de preguntas intentamos analizar y argumentar la percepción que tienen estos

acerca de los jóvenes, el arte, la cultura y los procesos organizativos.

Percepción de los adultos a los Jóvenes

ENTREVISTAS ADULTOS es la recopilación de información recogida de las encuestas reali-

zadas en la UPZ 89, la muestra es un total de cien personas de treinta y siete años hasta los

setenta y siete años. La recolección de información tomo un tiempo de una semana, pues mu-

chos de los adultos no estaban dispuestos a realizar la encuesta y otra parte de la población es

analfabeta. La encuestadora, que es la autora de este texto, tuvo que tomar un tiempo adecuado

con cada persona, lo cual le permitió una perspectiva diferente de la encuesta hacia los jóvenes,

ya que trascendía de solo llenar al formato a escuchar varias opiniones. (Ver anexo A adultos)

Es importante visibilizar esos procesos volver la mirada hacia ellos y desprenderse de tantos

conceptos e ideas que se tienen hacia ellos. Por qué realmente los jóvenes si aportan, al tejido

social y las nuevas generaciones de la UPZ89, una perspectiva diferente a las que cotidiana y

sistemáticamente la sociedad capitalista los intenta llevar continuamente. El objetivo de las

encuestas fue sacar conclusiones de la información recogida, donde se realizaron preguntas a

los adultos sobre su conociendo hacia los jóvenes, los espacios donde conviven y desarrollan

sus actividades, las formas de organizarse y el arte como forma de vida.


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Ilustración 13 Encuestas Adultos

Dentro de la aplicación de esta encuesta se pude observar una clasificación de preguntas que

surgió de la muestra y la encuestada, la pregunta 1, 2 y 3 se clasificaron como preguntas del

vínculo familiar es decir de sus hijos o jóvenes terceros cercanos, por lo cual muchas de las

respuestas fueron positivas o no juzgadas, en cambio la 4,5 y 6 fueron clasificadas como los

demás jóvenes, los que no conocen y los que no importan, porque no hacen parte de su familia,

en general estos fueron muy juzgados y estigmatizados.

La primera pregunta nos lleva a saber si el adulto tiene dentro de su vínculo familiar un acer-

camiento cercano con algún joven, mayoría de adultos si tiene jóvenes en como los hijos, so-

brinos o terceros familiares.

En la pregunta uno se intenta analizar sobre el conocimiento de las actividades que realiza el

joven. Es visible por un ocheta y uno por ciento que los adultos si están interesados en saber de

las actividades de este joven que conforma su vínculo familiar, pero se nota el desconocimiento

de actividad especifica desarrollada por este, la mayoría cree que ellos están estudiando y tra-


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bajando y se ignora si hace arte o pertenece a un colectivo.Esta pregunta es del ámbito familiar

por lo cual muchos de los entrevistados no estigmatizan a sus jóvenes. Pero en el caso de otros

jóvenes por ejemplo en la pregunta cinco los adultos piensan que los jóvenes no buscan alter-

nativas, no se organizan y no luchan por sus derechos, ellos opinan que los jóvenes “no quieren

trabajar” y quizá como algunos lo llaman “no quieren producir plata”, “no saben lo que hacen”.

También se ve que los adultos no saben y muchas veces no les interesa ver donde los jóvenes

desarrollan sus actividades artísticas y lo vemos reflejado en la pregunta cuatro pues entre los

porcentajes, hay una igualdad entre todas las respuestas, lo cual a la autora de este texto la hace

cuestionarce sobre si saben ¿Qué es una actividad artística y donde se desarrolla?

Todos los jóvenes están pasando por un mismo momento donde deben ser apoyados en un cien

por ciento, pero en la pregunta seis a, vemos que un setenta y cinco por ciento si apoya a los

jóvenes que conforman su vinculo familiar y un veinte y uno por ciento no los apoya y son

muy pocos lo que asisten a actividades o intervenciones artísticas de los jóvenes. Todos opinan

que en el país falta apoyo para los jóvenes lo vemos en la pregunta seis c, lo cual es verdad,

pues cada ves es menos el apoyo del estado para el fomento de espacios y oportunidades para

los jóvenes. Y es necesario que estos se organicen por lo menos lo dicen asi los adultos en un

cincuenta y cinco por ciento en la pregunta seis c considerándose el arte y la organización via-

bles en el territorio.

En conclusión el análisis realizado evidencia que los jóvenes no solo faltan de apoyo del estado

colombiano, si no también falta el apoyo de sus hogares y familias. Es necesario que se confié

y se apoye a los jóvenes y más en procesos artísticos pues se desconoce el gran aporte del arte

a la construcción personal, familiar y social. Vemos que su percepción falta de argumentos y

conociemtos frente a lo que pasa en la UPZ89.


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Percepción de los jóvenes hacia los jóvenes

El ANEXO B ENTREVISTAS JOVENES es la recopilación de información recogida de las

encuestas realizadas en la UPZ 89, la muestra es un total de 100 personas de 19 años hasta los

36 años, la mayoría de información se recopiló en eventos y en el espacio público como el fes-

tival Kaminante Errante ( oct 2017) y Festival Ecos de la Montaña (Marzo 2018) realizados por

la Asociación Colectivo Barrios del Mundo, también se realizó un jornada de encuestas en los

puntos más concurridos por jóvenes como “el paradero de los colectivos”, “la capilla” y “las

canchas”, que son sitios habitualmente concurridos por los jóvenes. (Ver el anexo b Jóvenes)

Ilustración 14 Encuestas Jóvenes


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La autora de este texto deduce que la mayoría de jóvenes se apoyan entre ellos mismos en sus

proyectos artísticos, creando redes de confianza y sociedad entre los diferentes intereses y gus-

tos de los jóvenes principalmente artísticos vistos como medio de transformación y sensibiliza-

ción social.

En la pregunta uno vemos que la mayor actividad desarrollada por los jóvenes es estudiar,

según el resultado que es un cuarenta y cinco por ciento.La segunda opción más marcada fue

trabajar, con un veinte por ciento, es ideal que los jóvenes tengan la posibilidad de trabajar tan-

to de manera independiente como en una oferta laboral digna y no que sean explotados, como

pasa continuamente. La siguiente opción en un diesiciete por ciento, los jóvenes hacen parte de

procesos organizativos, que realmente es una parte de la población muy pequeña, lo cual cues-

tiona el conocimiento de los procesos artísticos juveniles, pues quizá algunos no saben como

hacerlo, tiene total desconocimiento o se aleja de sus practicas cotidianas conviertiendose en

espacios que carecen de la participación e inclucion de más jóvenes a este medio.

¿Qué es lo que interesa actualmente a los jóvenes? es lo que se formula en la pregunta dos, la

mayoría con un cuarenta y dos por ciento responde que educarse en sus temas de interés vistos

como fortalezas de transformación. La otra opción mas marcada en un veintitrés por ciento es

la participación en organizaciones en pro de sus derechos, es decir que existe un motor de mo-

tivación y es la inconformidad de los jóvenes, cuando esto pasa ellos se unen, se organizan y

buscan soluciones al problema lo cual es importante para la investigación, pues uno de los in-

tereses de la autora es que los jóvenes se junten y transformen sus entornos aportando al Tejido

Social.

En la pregunta tres el lugar donde se desarrollan las actividades artísticas de lo jóvenes la res-

puesta más marcada con un veintiocho por ciento, es en los festivales, los jóvenes actualmente

tiene acceso a muchos lugares y redes donde se presentan un boom de información apoyadodas

por personas que se organizaron y deicidieron comunicar y participar en festivales transfor-


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mando la idea de arte por arte hacia la creación de una pieza trasnformadora de contextos. En

un veintiocho por ciento los jóvenes ven la calle como un lugar donde se desarrollan activida-

des artísticas y es verdad pues inconscientemente es un espacio de reunión, dialogo, compartir

y creación alrededor de sus intereses convirtiendoce en el primer paso para tener una organiza-

ción; el objetivo esta en hacer a estos jóvenes concientes de estos espacios y permitirles herra-

mientas de organización como lo es este documento y por ultimo un diecinueve por ciento dice

que las organizaciones son un lugar donde se desarrolla el arte, realmente muy pocos jóvenes

contemplan esta opción lo cual nos dice que hay que fortalecer estos espacios, darlos a conocer

y asi hacer que mas jóvenes se organicen.

Actualmente las exigencias para todos al momento de vivir son constantes, pero en un cuarenta

y uno por ciento los jóvenes buscan alternativas para un mejor vivir y en un veintinueve por

ciento luchan por sus derechos, es lo que ellos hacen y escuchan decir de los demás jóvenes. Es

evidente en un noventa y tres por ciento de los jóvenes se apoyan entre ellos mismos y en sus

proyectos artísticos, creando redes de confianza, un noventa y seis por ciento de los jóvenes

apoyan a otros jóvenes en sus diferentes actividades e intereses motivandoce hacia una nueva

posibilidad de organizarce como lo evidencia un noventa y cuatro por ciento de los jóvenes.

Pero todo esto pasara cuando el país y la ciudadanía preste más atención a los jóvenes, su terri-

torio y contextos, en un noventa y ocho por ciento los jóvenes dicen si falta apoyo y ¿Cuál es la

solución? La solución es visibilizar los procesos, volver la mirada y desprenderse de tantos

conceptos e ideas que se tienen hacia ellos.

El análisis de este documento valida que realmete los jóvenes si aportan al tejido social y las

nuevas generaciones de la UPZ89 creando perspectivas diferentes a las cotidianas y sistemáti-

cas de la sociedad capitalista pero es necesario que más jóvenes se vinculen a estos espacios de

organización y arte.


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Realización de un trabajo audiovisual sobre la Upz 89

Para completar el trabajo investigativo la autora de este texto decidio visibilizar uno de los tra-

bajos organizativos de la UPZ89 un proceso de jóvenes que como base trabajaran con el arte

como medio de transformación para la comunidad. Por este motivo se escogio la organización

Demente Producciones DMP, que su apuesta de impacto en la comunidad es el RAP y la músi-

ca como forma de cambio dirigido a jóvenes y tejido social de la UPZ89.

La auto de este texto elige esta organización también por su relación directa con esta, pues

también ha sido participante de algunas de las actividades, como: “creación de canciones colec-

tivas”, “entregas de útiles escolares”, “talleres de formación” y otras actividades que se han

convertido en intereses personales, pues la música y el RAP posiblemente pueden ser una op-

ción y un proyecto de vida.

Para esto se diseñaron unas preguntas donde cinco jóvenes cuentan desde sus experiencias tan-

to personales como colectivas, acerca de los procesos organizativos, el tejido social y la per-

pectiva que tienen los adultos y ciudadanía de los jóvenes y del arte.

Consulte link del video: https://www.youtube.com/watch?v=5APeILIqTYg&feature=youtu.be

(el RAP como medio de transformación de jóvenes que aportan al tejido social., 2018)

Percepción de jóvenes y tejido social de la Organización DMP

Demente Producciones abreviada en las siglas DMP fue una de las organizaciones a analizar,

cinco de sus miembros participaron en la encuesta audiovisual (ver anexo video 1) respondien-

https://www.youtube.com/watch?v=5APeILIqTYg&feature=youtu.be


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do las siguientes preguntas, a contunuacion mostramos algunos comentarios y analisis que sa-

lieron de esta:

¿Qué es DMP?

Es una organización sin ánimo de lucro “una organización de jóvenes que se reúnen a hacer

música, como a cambiar el mundo, dice Ivan uno de los entrevistados”.Se conforma de varios

artístas que hacen RAP y le apuestan a tener un estudio musical profesional para que sea un

lugar donde puedan llegar artistas de diferentes géneros que quieren salir adelante trabajando

temas de reconciliación, hermandad y respeto, por medio de la creación de procesos con niños

y jóvenes.

Ilustración 15 Estudio DMP, Enero 2018.


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¿Los procesos organizativos de jóvenes aportan al tejido social?

“Los jóvenes si aportan al tejido social, dice Alemán

”, la música y los quehaceres que desarrolla la organización DMP es la evidencia de que los

jóvenes influyen en los cambios y transformaciones de una ciudadanía y sus sujetos, “los jóve-

nes sí deben organizarse no solo la cultura RAP si no todas las demás culturas, traer jóvenes

que están en problemas de consumo de SPA (Sustancias Psicoactivas), delincuencia y/o situa-

ciones de violencia para que tengan otro camino distinto en sus vidas,dice John” si se logra esa

unidad de personas que puedan crear más oportunidades, crecer y compaginar ideas todos par-

ticiparan activamente en la comunidad con actividades e intervenciones en los espacios para así

apropiarse del territorio y a portar al tejido social.

¿Cree importante que la ciudadanía conozca y apoye los procesos organizativos de los jó-

venes?

“El RAP cambia los prototipos que se tienen de esta cultura, dice Alexander goyes” es un pro-

ceso musical alternativo para la comunidad y las nuevas generaciones, muchas veces los padres

no apoyan a sus jóvenes y hay mucha estigmatización. Sí es importante que las familias apoyen

a sus jóvenes y demás para el crecimiento de una cultura que genere arte colectivamente.

“Cuando no hay apoyo se pierde el entusiasmo de querer hacer algo que los jóvenes apasionan,

dice Polo” la ciudadanía debe aportar a estos procesos para que existan y se puedan culminar,

se debe apostarle a crear una cultura donde se recree esa parte social, intelectual y artística.


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Conclusiones

Esta investigación aporta al tejido social no solo de la UPZ89 sino también a cada sujeto o en-

tidad interesada que quiera adquirir herramientas de participación juvenil barrial por medio del

arte, esta investigación da muestra de la falta de apoyo que hay hacia los jóvenes por parte de

la ciudadanía y del gobierno.

Con el análisis del muestreo se puede notar la estigmatización hacia el joven desde los encues-

tados (los adultos), lo cual es grave pues la mayoría de la población es joven así que se hace

notorio el vacío y la ruptura de un tejido social.

Es necesario reconstruir memorias, volver al pasado por eso quiero que esta investigación se

convierta un ejempló para que más jóvenes se unan colectivamente, creando objetivos y metas

en sus vidas haciendo un giro y dejando atrás la delincuencia, el consumo de spa, las violencias

y el servicio militar; apropiándose del territorio y empoderándose de sus familias y procesos

personales.

Mi apuesta como autora de este texto es dar a conocer la música RAP como medio de la trans-

formación social, creando cuestionamientos hacia el quehacer de los jóvenes desde diferentes

perspectivas.Considero que el arte es una de las metodologías más efectivas para trabajar con

comunidades pues sensibiliza al ser y nos permite ver más allá, sanar y transformar.


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El RAP como Medio de Transformación de Jóvenes que Aportan...

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