Dr. Ismael González-Silva

Centro Estudios Judaicos del Sur de PR

Salmo 19:1

“Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de

sus manos.”

Cuentos Para Dormir

A quién, cuando niño/a no le relataron un cuento antes de dormir?? Los cuentos tienen esa "magia" donde los niños/as que los escuchan, casi siempre se duermen.

Pero, qué tal le parece la idea de Dios como alguien que relata "cuentos"?? Ahora que hemos comenzado la nueva clase en el CEJSPR decidí analizar un verso medular en este tipo de investigación sobre el zodíaco.* Hablo de Salmos 19:1 "Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos."

Las palabras que nos interesan son: cuentan y anuncia. Como hemos mencionado en ocasiones anteriores, lo que es obvio, por serlo lo pasamos por alto. Contar y anunciar son acciones [son los únicos dos verbos en este verso] que requieren un contenido. Cierto....o falso?? Si esta interpretación es correcta, entonces debemos plantear una segunda pregunta:

¿cuál es el contenido de "eso" que "los cielos cuentan” y “el firmamento anuncia"? ¿Cúal es “esa gloria de Dios” a la que se asocia con "la obra de sus manos"??

He aquí el punto de partida en el estudio de las constelaciones. En las mismas hay una historia relatada. Una historia que cuando se toma consciencia de ella nos asombra, nos cautiva y nos inspira a adorar al Creador. Es asi, que quien sabe cómo ha de entrar y por cuál puerta ha de hacerlo, descubrirá las funciones por y para las cuales El Eterno "lo construyó“ [el zodíaco].

De igual manera, la persona entendida será capaz de discernir la diferencia que existe entre "la obra de sus manos" [zodíaco] y la utilización del mismo para anunciar eventos que acontecerán en el futuro [horóscopo]. El primero se estudia; lo segundo, se prohibe. En este caso, como en muchos otros, cuando la línea fronteriza se torna fina, para quienes no disciernen, la superficie sobre la que caminan se convierte en arenas movedizas. (Algo Para Pensar, lunes 6 de oct. de 2014 drigs )

Una Advertencia

“Cuando entres a la tierra que Jehová tu Dios te da, no aprenderás a hacer según las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones de delante de ti. Perfecto serás delante de Jehová tu Dios.” (Deut. 18:9-13)

¿Podrás tú atar los lazos de las Pléyades, O desatarás las ligaduras de Orión? ¿Sacarás tú a su tiempo las constelaciones de los cielos, O guiarás a la Osa Mayor con sus hijos? ¿Supiste tú las ordenanzas de los cielos? ¿Dispondrás tú de su potestad en la tierra? (Job 38:31-33)

A Manera de Repaso

טר mishtar. (potestad) Esta palabra se–מש

utiliza solamente una vez en todo el Tanaj. (Cf. Strong #4896)

Astronomía y Astrología

Los versos recién leídos nos permiten apreciar la unión milenaria entre las dos disciplinas. La unión la realiza, de acuerdo al texto, El Eterno mismo al hacerle estas dos preguntas a Job. Una de ellas tiene que ver con las leyes que rigen el movimiento de los cuerpos celestes y la segunda tiene que ver con el efecto que tienen estos movimientos sobre el planeta. La pregunta es, ¿estos efectos a los que El Eterno alude, ¿sólo atañen a la naturaleza? O, ¿cree usted que los habitantes del planeta también están incluidos?

¿Qué Responde Jeremías?

“Así dijo Jehová: No aprendáis el camino de las naciones, ni de las señales del cielo tengáis temor, aunque las naciones las teman.” (10:2)

Volvamos a Génesis

Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así. E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas. Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.” (Génesis 1:14-19)

Palabra Clave

Memshalaj - שלה ממ(Cf. Strong #4474)

Préstele atención a los “para” porque a través de ellos es que apreciaremos las funciones que deben realizar estos cuerpos celestes. Hagamos una lista para que así se disipe cualquier duda o posible confusión. Memshalaj, se traduce como “señorearse” en Génesis 1. Leamos…

Funciones 1. para separar el día de la noche; (y sirvan de señales) 2. para las estaciones, 3. para días y años, y sean por lumbreras en la expansión de los

cielos 4. para alumbrar sobre la tierra. 5. la lumbrera mayor para que señorease en el día, 6. y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo

también las estrellas. 7. Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre

la tierra, 8. y para señorear en el día y en la noche, 9. y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Y

fue la tarde y la mañana el día cuarto.”

Pregunta Clave

Salmo 147:4

“El cuenta el número de las estrellas; a todas ellas llama por sus nombres.”

Comenta Najmanides sobre este verso del Salmo 147: “Calling the stars by name signifies the demarcation of their respective powers…All this is according to the will and the power of a higher force…” (Cf. Gad Erlanger, Signs of the Times, p.6. Emphasis mine)

En la mentalidad hebrea, ¿qué significa o qué implicaciones tiene llamar a alguien por su nombre? ¿Qué sucede cuando a algo o a alguien se le pone nombre?

Ponerle Nombre…

“Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre. Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo… (Génesis 2:19-20)

En el pensamiento hebreo el ponerle nombre a algo implica dominio, señorío por parte de quien lleva a cabo la tarea. En adición, debemos entender que el nombre que se le da a algo o a alguien se establece en virtud de la función que ha de cumplir ese objeto o persona que ha sido nombrada. Veamos un ejemplo.

El Caso de Pedro

“Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que quiere decir, Pedro). (Juan 1:42)

De entre todos los discípulos del Rabino Jesús, es a Simón el único al cual se le cambia el nombre. ¿Por qué y para qué?

Segunda Parte

Atando Cabos Sueltos…

Se Nos Queda Un Cabo Suelto

A través del ejercicio que hoy hemos realizado se puede apreciar cuán distinto y disonante es el uso de la palabra “señales” en la descripción del cuarto dia. (v.14) Hagamos un repaso y ampliemos un poco más el tema.

La palabra “señales” es אות “ot”. Esta es la primera vez

que se utiliza esta palabra en el Tanaj. Así que cada vez que esta palabra se vuelva a utilizar en otro lugar hay que regresar aquí porque los otros posibles significados pueden estar ligados al que tuvo la primera vez que se usó.

Números 2:2

“Los hijos de Israel acamparán cada uno junto a su bandera, bajo las enseñas de las casas de sus padres; alrededor del tabernáculo de reunión acamparán.”

Es vital captar la distinción que se hace entre “bandera” y “enseñas.” La primera alude a las banderas que se colocaban por cada grupo de tres tribus según los 4 puntos cardinales. La segunda, es el estandarte de cada una de las doce tribus.

En el primer caso la palabra hebrea es, גל En el .(degel) ד

segundo caso, la palabra hebrea es, אות (ot).

degel

Todavía No Hemos Terminado

¿Alguna vez has entrado en contacto con la palabra “interfaz”? Interfaz es un término que procede del vocablo inglés interface. En informática, esta noción sirve para señalar a la conexión que se da de manera física y a nivel de utilidad entre dispositivos o sistemas. En la electrónica y las telecomunicaciones, la interfaz es un circuito físico que envía o recibe señales de un sistema hacia otro. (Énfasis mío) Lee todo en: Definición de interfaz - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/interfaz/#ixzz3GsQX9BVH

Buscando Respuesta A…

Buscando la Respuesta

En nuestra búsqueda de respuesta debemos prestar cuidadosa atención a un concepto de nuestra época que nos ayuda a comprender lo que sucedía en una estructura perteneciente a un momento histórico que supera los tres milenios. Hay dos palabras claves a las que debemos prestar cuidadosa atención. ¿Sospechas cuáles son?

Volvamos a la Definición

Interfaz es un término que procede del vocablo inglés interface. En informática, esta noción sirve para señalar a la conexión que se da de manera física y a nivel de utilidad entre dispositivos o sistemas. En la electrónica y las telecomunicaciones, la interfaz es un circuito físico que envía o recibe señales de un sistema hacia otro. (Énfasis mío)

Palabras Claves

Preguntas Claves

Si el Zodíaco es una de las formas [o la forma] como El Eterno canaliza su poder hacia su creación terrenal… Si el Mishkán es una réplica terrestre de lo que hay en la esfera celeste. Es entonces,

¿el Mishkán en la tierra, lo que es el Zodíaco en el cielo?

¿Si Funcionó Antes, Funcionaría Hoy?

El Mishkán luego se convirtió en lo que sería el Templo construído por Salomón. Para ese momento histórico ya las tribus tenían sus respectivos pedazos de tierra, siendo el territorio de la tribu de Benjamín el seleccionado para llevarse a cabo la construcción del “Templo de Salomón.” Siendo ahora este el lugar que funcionará como interfaz entre dos sistemas. ¿Cree usted que si esta estructura se volviera a construir, cumpliría o realizaría la misma canalización de fuerzas cósmicas como al principio? Si es así, ¿de que forma cree usted que se afectarían las enseñazas cristianas?

Un mapa es útil para poder captar la información relacionada a la ubicación del Templo en el territorio de la tribu de Benjamín. ¿Alguna idea en cuanto al por qué fue el área geográfica perteneciente a esta tribu la seleccionada para tan grande privilegio?