“La visión del suicidio altruista planteada por

Emilio Durkheim”

Por: Domínguez Pelayo Luis Felipe

Universidad Autónoma Chapingo

Departamento de Sociología Rural

“Me alegro que no sea una sentencia a cadena perpetua,

porque los que son condenados a cadena perpetua no se convierten

en mártires.”(Herman Göring, Juicios de Núremberg, 1946).

A manera de introducción•La obra como tal de “El suicidio” es básicamente un ejemplo o proposición metodológica de la manera en la cual se debe realizar investigación social.

•La trascendencia de esta obra es muy notoria, porque otorga los elementos suficientes para emprender tareas tan delicadas y minuciosas como lo es la búsqueda del conocimiento científico en el ámbito social.

El suicidio altruista: origen y concepción• El suicidio está íntimamente relacionado con la cohesión social, es decir, con la manera en la cual los individuos se relacionan entre sí, por lo tanto aumenta el grado de incidencia del mismo al fortalecerse excesivamente los vínculos entre ellos, y también al disminuir drásticamente el grado de cohesión.

• El suicidio altruista tiene ciertas especificaciones y características que lo vuelven un suicidio aparte, el tipo de organización que tiene la sociedad y como ya se mencionó, el factor que lo promueve, según Durkheim, es la escasa personalidad individual, ósea la acción de colocar a un individuo en un papel de absorción grupal, provocando que se considere a sí mismo con muy “poco valor”.

• “si el hombre se mata, no es porque se arrogue el derecho de hacerlo, sino porque cree que es su deber” (carga moral y social)

Tipos que adopta el suicidio altruistaDentro del suicidio altruista surgen algunas variaciones que Durkheim propone a manera de clasificaciones:A) Suicidio altruista obligatorio. Se da, como se mencionó anteriormente, a partir de una individuación demasiado rudimentaria. La sociedad lo exige como medida drástica.

• B) suicidios altruistas facultativos, son menos exigidos por el grupo social, pero no implican por eso poca influencia, más bien la diferencia con el suicidio altruista obligatorio radica en el motivo del sacrificio. Por ejemplo, una viuda que se quita la vida, pero no por problemas psicológicos, sino porque siente que ya ha cumplido con su cometido en la vida.

• C) Suicidio altruista agudo, que nace precisamente como producto de la intensificación de las prácticas religiosas, mismas que a la vez surgen y se encausan dentro de la concepción ideológica del mundo y en los pueblos. En estos casos, el individuo lo hace por el placer del sacrificio mismo, para alcanzar por ejemplo la trascendencia espiritual o gloria divina y la sociedad ve al acto como laudable.

Vigencia del suicidio altruista• Durkheim habla del

suicidio altruista dentro de las sociedades “modernas”, la manifestación más inmediata se da dentro del ejército y sostiene que la organización que manifiesta este sector social es muy parecida al de las sociedades “primitivas”

Aspectos concluyentes sobre el suicidio altruista y su dimensión social

• El caso de la sociedad militar y la sociedad civil.• La conciencia pública.• El objetivo general del autor de la obra es

demostrar que el suicidio es un fenómeno de origen social, entonces cuando se ve como un acto individual se puede llegar a caer en el error de catalogarlo inapropiadamente, de clasificarlos dentro de categorías erróneas y ajenas a la realidad.

• Entonces cuando Durkheim estudia y hace el intento por interpretar al suicidio, también intenta interpretar a la realidad social.