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    El zoolgico en la iglesia

    Algunos son como lobos vestidos de oveja, esparciendo falsa doctrina.

    Algunos son como camaleones cambiando colores con el pblico.

    Algunos son como insectos buscan las tinieblas porque sus obras sonmalas.

    Algunos son como gavilanes solo aparecen en la iglesia si un amigo hamuerto.

    Algunos son como puercos codiciosos en busca de lo suyo.

    Algunos son como gallos siempre cantando acerca de algo.

    Algunos son como cabras siempre corneando a los dems.

    Algunos son como puercoespines siempre metiendo una espina en los

    dems.Algunos son como ranas brincando de una iglesia a otra.

    Algunos son como mosquitos plena molestia.

    Algunos son como gansos solo van a la iglesia cuando el clima es bueno.

    Algunos son como abejas te pican cada vez.

    Algunos son como leones siempre rugiendo acerca de algo.

    Algunos son como burros muy tercos.

    Algunos son como gatos y perros no pueden llevarse bien con los dems.Algunos son como halcones siempre haciendo presa de otros.

    Algunos son como elefantes con una memoria larga que se acuerda delmal que otro le hizo a!os atrs.

    Algunos son como leopardos con manchas en sus vidas que impidencrecimiento espiritual.

    Algunos son como monos mira como actan si no lo crees.

    Algunos son como castores siempre dispuestos.

    Algunos son como hormigas muy trabajadores.

    Algunos son como canarios cantando por la vida.

    Algunos son como guilas vuelan por encima de las nubes de lascircunstancias.

    Algunos son como ovejas siguen al "uen #astor donde sea que los gu$a.

    %i ausencia en la iglesia

    &izo que algunos dudaran de que el cristianismo sea real.

    &izo que otros pensaran que yo soy hipcrita.

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    &izo que otros consideraran mi bienestar espiritual y el de los dems comoun asunto sin importancia.

    &izo que se debilitara la e'cacia del culto en la (glesia.

    &izo que el predicador encontrara ms dif$cil presentar el mensaje.

    &izo que los hermanos se desalentaran y por ende, no alcanzarn labendicin de )ios.

    &izo que muchos dejaran de asistir a la (glesia.

    &izo que me fuera ms dif$cil enfrentarme a las tentaciones del maligno.

    &izo que se propagara ms el hbito de no asistir.

    *+o dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sinoehortndonos- y tanto ms, cuanto veis que aquel d$a se acerca. &ebreos/0123

    Ahora le llamamos4

    *Arte a la pornograf$a.

    *Anticuada a la mujer decente.

    *Aut5ntico al que no sabe obedecer.

    *"endecido al que predica y tiene 5ito, aunque para )ios su condicin noes la mejor.

    *"uena 6amilia a la familia con dinero.

    *7ompensacin al robo.

    *7riterio Abierto a la carencia de valores.

    *7ulto a aquel que lee todo que cae en sus manos.

    *)etalle a la amante.

    *Educar a pagar una escuela cara.

    *Enga!ar a hacer lo que me da la gana aunque sepa que va en contra de)(89.

    *6ranqueza a la groser$a.

    *&acer el amor a fornicar.

    *(diota al hombre bueno.

    *(ntelectual al que habla o escribe de una jerarqu$a que ecluye a )(89.

    *&abilidad al enga!o.

    *(mb5cil al que perdona.

    *%adurez a la conciencia cauterizada.

    *9incero al irrespetuoso.

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    *#ara adultos a espectculos inmorales.

    *#ersonalidad a la comodidad vestida de boutiques.

    *#roducto al hijo dentro del vientre.

    *#rudencia a la cobard$a.*:ehacer su vida al adulterio.

    *:esponsabilidad a la comodidad o cobard$a de no querer tener hijos.

    *9aber vivir a malgastar el dinero en todo tipo de lugares.

    ;#

    9(, es posible. #ero es como ser 4

    4 un estudiante que no asiste a la escuela.

    4 un soldado que no se une al ej5rcito.4 un ciudadano que no paga impuestos ni vota.

    4 un vendedor que no tiene clientes.

    4 un eplorador sin un campamento de base.

    4 un marinero en un barco sin tripulacin.

    4 un comerciante en una isla desierta.

    4 un escritor sin lectores.

    4 un padre sin familia.

    4 un jugador sin equipo.

    4 una abeja sin colmena.

    ;?uieres ser un cristiano as$>

    +8=(7(A )E %

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    gradualmente hasta ser desahuciada por rigidez en las rodillas, enfriamientodel

    corazn, inactividad, falta de propsito y fuerza de voluntad- por ltimo ellatermin

    slo siendo una sombra de su formacin feliz. 9us ltimas y susurrantespalabras

    fueron para preguntar por la ausencia etra!a de sus amados, ahoraausentes de

    su presencia, ocupados en sus negocios y en los lugares de diversin delmundo. 9u

    hermano mayor el 9r. :eunin de Estudio "$blico muri hace muchos a!ostambi5n.

    Algunos epertos, incluyendo al )r. =rabajo, el )r. :eforma y )ra.

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    %8:"

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    K.G +o hay remedio humano para este mal, lo nico recomendado por )ioses un sincero arrepentimiento, confesar los pecados y humillarnos ante)ios. 9uplicar su gracia.

    .G El nuevo nacimiento y la sangre de 7risto es el ant$doto.

    /0.G Es una plaga peligrosa y barre con miles cada a!o, llevndolesprematuramente a la destruccin.

    :E78%E+)A7(8+E91 9i alguno padece esta grave enfermedad, recurreinmediatamente

    a Lesucristo, 5l y su sangre dentro de nosotros no permitir que estaenfermedad nos

    ataque y nos destruya. E97

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    disc$pulo aprovecha para ejercitar su fe. El miembro reclama que le visiten-el disc$pulo visita. El miembro vale para sumar- el disc$pulo para multiplicar.&acer miembro de un disc$pulo es poner cepo al que anda en el camino,hacer disc$pulo a un miembro es dar alas a la evangelizacin. @os disc$pulosde la iglesia primitiva trastornaron al mundo- los miembros del siglo NN

    estn siendo trastornados por el mundo. @os miembros suelen ser fuertescomo soldados de trinchera- los disc$pulos son soldados invasores. Elmiembro cuida de las estacas de su tienda- el disc$pulo ensancha el sitio desu caba!a. El miembro hace hbito- el disc$pulo rompe los moldes. Elmiembro sue!a con la iglesia ideal, el disc$pulo se entrega para lograr laiglesia real. @a meta del miembro es llegar al cielo- la meta del disc$pulo esganar almas para el cielo. El miembro maduro se hace disc$pulo- el disc$pulomaduro asume los ministerios. El miembro es *ojal, y el disc$pulo *C&emeaqu$D

    :odolfo @oyola

    +o es fcil

    +o resulta fcil4

    #edir perdn, empezar de nuevo, aceptar un consejo,

    Admitir un error,

    9er generoso, enfrentar la cr$tica, ser amoroso, seguir probando,

    9er considerado, evitar las equivocaciones mostrarse modesto en el 5ito,

    bene'ciarse de los errores, perdonar y olvidar, salirse de la rutina,

    pensar y despu5s actuar,

    pensar primero y hablar despu5s,

    @ograr lo mejor de lo poco,

    )ominar un temperamento rebelde,

    %antener un nivel elevado,

    Aceptar una culpa merecida,

    Mer la luz al 'nal del tunel,

    #ero siempre merece la pena. #rocrelo.

    El @ibro que es diferente

    Es la "iblia. Es el libro que es diferente.

    @os siglos pasan, pero la "iblia ah$ est todav$a

    @os imperios aparecen, desaparecen y son olvidados,

    #ero la "iblia permanece.

    @as dinast$as suceden a las dinast$as,

    #ero la "iblia ah$ est.

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    @os reyes son coronados y destronados,

    #ero la "iblia ah$ est.

    @os emperadores decretan su destruccin, pero ah$ est.

    @os ateos la atacan, pero ah$ est.@os agnsticos sonr$en c$nicamente, pero ah$ est.

    @os incr5dulos lo abandonan, pero ah$ est.

    @os de la alta cr$tica niegan su inspiracin,

    #ero ah$ est.

    Encienden hogueras para quemarla,

    #ero ah$ est.

    9e predice que ser abandonada y olvidada pronto,#ero ah$ est.

    @os modernistas tratan de *desmiti'carla,

    pero ah$ est.

    9i un ni!o4

    9i un ni!o le habla, escchele-

    9i un ni!o le pregunta, respndale-

    9i un ni!o no le habla, hblele usted-

    9i un ni!o le llama, no tarde en ir a 5l-

    9i un ni!o no juega, inv$telo a jugar-

    9i un ni!o le pide, dele slo lo que conviene-

    9i un ni!o est solo, dele todo lo que pueda de su tiempo-

    9i un ni!o llora, no le deje llorar solo, consu5lelo-

    9i un ni!o no es feliz, ens5!ele a descubrir el valor de lo que posee-

    9i un ni!o no tiene amigos, sea usted el primero-

    9i un ni!o le ama, melo-

    9i un ni!o le odia, melo ms.

    9obre el tiempo y la vida

    )ate tiempo para trabajar- es el precio del 5ito.

    )ate tiempo para pensar- es el origen del poder.

    )ate tiempo para amar y ser amado- es el privilegio de )ios.

    )ate tiempo para jugar- es el secreto de la eterna juventud.

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    )ate tiempo para leer- es el fundamento de la sabidur$a.

    )ate tiempo para so!ar- es como enganchar tu carro a una estrella.

    )ate tiempo para hacer amigos- es el camino de la felicidad.

    )ate tiempo para mirar a tu alrededor- es muy corto el d$a para ser ego$sta.)ate tiempo para re$r- es la msica del alma.

    @a vida central de todos los tiempos

    +aci en una oscura aldea, hijo de una mujer campesina. 7reci en otraidea, donde trabaj como carpintero, hasta la edad de treinta a!os.Entonces ense!, predic el evangelio, y san toda enfermedad y todadolencia.

    +unca escribi un libro.

    +unca tuvo una o'cina.+o estableci una familia ni posey un hogar.

    +o fue a la universidad.

    +unca visit una ciudad grande.

    +unca viaj a ms de H20 Oilmetros del lugar de su nacimiento.

    +unca hizo ninguna de las cosas que se asocian usualmente con lagrandeza.

    Lams present credenciales, porque no las ten$a- el era su propiocredencial.

    &ab$a llegado apenas a los H0 a!os cuando la corriente de la opinin pblicase volvi en su contra.

    9us amigos huyeron.

    6ue entregado a sus enemigos y se le sujet a la farsa de un juicio.

    6ue clavado en una cruz, entre dos ladrones.

    %ientras agonizaba, sus verdugos echaban suertes sobre sus ropas, nicapropiedad que tuvo en este mundo.

    7uando muri, fue depositado en una tumba prestada, gracias a la piedadde un amigo.

    7asi 20 siglos han pasado, y ahora es la 'gura central de la raza humana, ygu$a del progreso del hombre.

    +i todos los ej5rcitos que han marchado, ni todos las escuadras que hayannavegado, ni todos los parlamentos que hayan sesionado, ni todos los reyesque hayan reinado, puestos juntos, habrn afectado la eistencia delhombre sobre esta tierra, como lo ha hecho esa nica vida central de todoslos siglos.

    +o fue m5dico y cur todas las enfermedades.

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    +o fue abogado y eplic todos los principios bsicos de la ley.

    +o fue escritor e inspir las obras cumbres de la literatura.

    +o fue poeta ni msico y es alma de todos los poemas inmortales.

    +o fue artista y llen de luz a los genios de todos los tiempos.+o fue estadista y fund las ms slidas instituciones de la sociedad.

    +o fue general y conquist a millones de corazones en el mundo.

    +o fue descubridor y demostr a los mortales los mundos de lainmortalidad.

    El hogar

    El hogar1 un mundo de sensacin afuera, y un mundo de amor adentro.

    El hogar1 un sitio donde los peque!os son grandes, y los grandes son

    peque!os.

    El hogar1 el reino del padre, el mundo de la madre, y el para$so del ni!o.

    El hogar1 el lugar donde nos quejamos ms, y donde se nos trata mejor.

    El hogar1 el centro de nuestros afectos, alrededor del cual nacen los mejoresdeseos de nuestro corazn.

    El hogar1 el lugar donde nuestro estmago recibe tres comidas al d$a, ynuestro corazn amor y est$mulo.

    El hogar1 el nico lugar en la tierra donde las fallas y las aquezas de lahumanidad quedan cubiertas bajo el dulce manto del amor.

    El asiento vac$o en la iglesia

    49ers echado de menos, porque tu asiento estar vac$o. / 9am. 201/K

    El asiento vac$o habla con elocuencia. A pesar de que su mensaje no esagradable, todos lo pueden o$r.

    Al predicador el asiento vac$o le dice1 *=u sermn no vale.

    Al que visita la iglesia, le advierte1 *Pa ves, vamos perdiendo terreno.

    Al nuevo que busca una iglesia donde asistir1 *Male ms esperar a ver lo quepasa aqu$.

    Al tesorero de la iglesia1 *C7uidadoD &abr un d5'citD

    A los miembros presentes les aconseja1 *

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    #or otro lado, el asiento ocupado es un ala, es un est$mulo, es un incentivo yuna inspiracin al predicador y a toda persona que ama al 9e!or Less.

    (ncendio en un manicomio

    A otros salvad, arrebatndolos del fuego4 Ludas 2H

    El 2J de enero de /0H, un incendio ocurri en un manicomio en @ondres.)e los H00 pacientes, 30 perecieron y 230 tuvieron que ser literalmentearrebatados de las llamas. %ientras se llevaba acabo la misin de rescate,estas pobres criaturas se comportaron de tal forma como para hacernospensar cuan locamente se comportan los inconversos cuando tratamos deanunciarles el evangelio con denuedo. 9e report que4

    Algunos se rieron al o$r la mencin de fuego. 9olo los necios pueden reirsede una calamidad como esta. @os necios se mofan del pecado. 9olo los queson moralmente insensatos se atrever$an a tomar en leve la lumbre delpecado.

    Algunos dijeron que no quer$an dejar su cama en la noche para salir. +oquer$an abandonar su estado cmodo presente, aun para salvar sus propiasvidas. &ay muchos as$, que pre'eren los placeres de un estado condenadoque el gozo de la salvacin. 9u demencia es evidente en la decisin que hanhecho.

    Algunos se escondieron del fuego debajo de su cama. En su refugio dementiras, dec$an, *#az, paz, cuando no hab$a paz. 9olo un necio puedesuponer que un lecho de comodidad e indiferencia es una proteccin contraun fuego consumidor. Est5 seguro, tal como el fuego, que su pecado le

    alcanzar.Algunos culpaban al grupo de rescate por el fuego. 9e les culp de intentarquemarlos vivos.

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    #ertenezco a la comunin de los noGavergonzados. =engo poder del Esp$ritu9anto. @a suerte ha sido echada. &e cruzado la l$nea. @a decisin ha sidohecha. 9oy un disc$pulo de Sl. +o mirar5 hacia atrs, aojar5, retrasar5 niretroceder5. %i pasado est redimido. %i presente tiene sentido y mi futuroest seguro. &e terminado y concluido con el vivir inferior. El caminar por

    vista, el planear peque!amente, el tener rodillas lisas, sue!os descoloridos,visiones ins$pidas, hablar mundano, dar barato y metas peque!as. Pa nonecesito preeminencia, prosperidad, posicin, promociones o popularidad.+o tengo que tener la razn, ser primero, reconocido, considerado orecompensado. Ahora vivo por fe, me apoyo en su presencia, camino conpaciencia, vivo mediante oracin y trabajo con poder. %i mirada est 'ja, mitramo es rpido, mi meta es el cielo, mi camino es estrecho, mi senda esspera, mis compa!eros pocos, mi Bu$a de con'anza, y mi misin es clara.+o puedo ser comprado, comprometido, desviado, atra$do, retrocedido,diluido, o retrasado. +o pesta!ear5 frente al sacri'cio, dudar5 en presenciadel enemigo, meditar5 ante la fuente de la popularidad, o divagar5 en el

    laberinto de la mediocridad. +o me rendir5. 7allar5. &asta que me hayaquedado levantado, abastecido, orado, pagado, predicado por la causa de7risto. 9oy un disc$pulo de Less. )ebo de seguir hasta que Sl venga. )arhasta caer, predicar hasta que todos sepan, y trabajar hasta que Sl me pare.

    P cuando venga a buscar a los suyos, no tendr ningn problema enreconocerme%i bandera se ver claramente.

    El banco del tiempo

    (mag$nate que eiste un banco, que cada ma!ana acredita en tu cuenta, lasuma de TKF,I00. +o arrastra tu saldo d$a a d$a. 7ada noche borra cualquiercantidad de tu saldo que no usaste durante el d$a. ;?u5 har$as> :etirarhasta el ltimo centavo, Cpor supuestoD 7ada uno de nosotros tiene esebanco. 9u nombre es tiempo. 7ada noche, este banco te acredita KF,I00segundos. 7ada noche, este banco borra, y da como perdido, cualquiercantidad de ese cr5dito que no has invertido en un buen propsito. Estebanco no arrastra saldos. +i permite sobregiros. 7ada d$a te abre una nuevacuenta. 7ada noche elimina los saldos del d$a. 9i no usas tus depsitos deld$a, la perdida es tuya. +o se puede dar marcha atrs. +o eisten los giros acuenta del depsito de ma!ana. )ebes vivir en el presente con los depsitosde hoy. (nvierte de tal manera, de conseguir lo mejor en salud, felicidad y5ito. El reloj sigue su marcha. 7onsigue lo mimo en el d$a.

    #ara entender el valor de un a!o, pregntale a algn estudiante que perdiel a!o de estudios. #ara entender el valor de un mes, pregntale a unamadre que alumbr a un beb5 prematuro. #ara entender el valor de unasemana, pregntale al editor de un semanario. #ara entender el valor deuna hora, pregntale a los amantes que esperan a encontrarse. #araentender el valor de un minuto, pregntale a una persona que perdi eltren. #ara entender el valor de un segundo, pregntale a una persona quecon las justas evit un accidente. #ara entender el valor de una mil5sima desegundo, pregntale a la persona que gan una medalla de plata en lasolimpiadas.

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    Atesora cada momento que vivas. P atesralo ms si los compartiste conalguien especial, lo su'cientemente especial como para dedicarle tu tiempo.

    P recuerda que el tiempo no espera por nadie.

    8bserve

    8bserve sus pensamientos- se convierten en palabras8bserve sus palabras- se convierten en acciones.

    8bserve sus acciones- se convierten en hbitos.

    8bserve sus hbitos- se convierten en carcter.

    8bserve su carcter- se convierte en su destino.

    &uellas

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    P en tus horas de aiccin siempre a tu lado estar5.

    %as si ves solo dos huellas y no ves las otras dos

    Es que en tu hora aigida cuando aquean tus pisadas

    #orque te llevo en mis brazos.;+o te parece etra!o>

    ;+o te parece etra!o como un billete de T/00 *parece tan grande

    cuando lo llevas a la iglesia, pero tan peque!o cuando lo llevas a las

    tiendas>

    ;+o te parece etra!o cuan larga parece una hora cuando servimos a

    )ios, pero muy corta cuando un equipo juega baloncesto por F0 minutos>

    ;+o te parece etra!o que largas parecen dos horas cuando ests en laiglesia, pero que cortas son cuando ests viendo una pel$cula>

    ;+o te parece etra!o que no puedes pensar en algo que decir cuando

    oras, pero no tienes ninguna di'cultad en pensar cosas de que hablar

    Qo chismearR con un amigo>

    ;+o te parece etra!o cuanto nos emocionamos cuando un juego de

    futbol se etiende a tiempo etra, pero nos quejamos cuando un sermn

    es ms largo que lo usual>

    ;+o te parece etra!o lo dif$cil que es leer un cap$tulo de la "iblia,

    pero que fcil es leer /00 pginas de una novela popular>

    ;+o te parece etra!o como las personas desean los asientos del frente en

    cualquier juego o concierto, pero hasta se esfuerzan para buscar asientos

    de atrs en los servicios de la iglesia>

    ;+o te parece etra!o que necesitemos 2 H semanas de aviso para

    incluir un evento de la iglesia en nuestra agenda, pero podemos ajustar

    nuestra agenda para otros eventos en el ltimo momento>

    ;+o te parece etra!o lo dif$cil que es aprender una verdad simple del

    evangelio para compartirla con otros, pero que fcil es para las

    mismas personas entender y repetir un chisme>

    ;+o te parece etra!o como creemos lo que dicen los peridicos, pero

    cuestionamos lo que dice la "iblia>

    ;+o te parece etra!o que todos quieran ir al cielo, siempre y cuando

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    no tengan que creer, o pensar, o decir, o hacer alguna cosa>

    ;+o te parece etra!o como podemos enviar miles de chistes por correo

    electrnico y se esparcen como reguero de plvora, pero cuandoempezamos

    a enviar mensajes acerca de )ios, la gente lo piensa dos veces antes de

    compartirlos con otros>

    E9 EN=:AU8, ;+8 =E #A:E7E>

    ;)V+)E 9E &A@@A @A 6E@(7()A)>

    +8 E+ E@ )(+E:8. Lay Bould, el millonario norteamericano, al morir dijo1

    *9upongo que soy el hombre ms miserable sobre la tierra.

    +8 E+ E@ #@A7E:. @ord "yron, quien vivi una vida de placeres y

    comodidad,

    escribi1 *El gusano, las llagas y la pena son slo m$os.

    +8 E+ E@ #8)E: %(@(=A:. )espu5s de que Alejandro el Brande hab$aconquistado

    el mundo entonces conocido, llor en frustracin porque no hab$a masmundos

    que conquistar.

    +8 E+ @A (+7:E) @a contestacin a esta pregunta es unnmero ms

    grande que la cantidad estimada de todas las estrellas.

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    El profesor #edro 9toner y sus colaboradores hicieron el clculo tomandoslo ocho

    profec$as. 9u conclusin fue que slo eist$a una probabilidad en un nmerocon 2F

    ceros de que se cumplieran Q@a ciencia habla, %oodyR. @a verdad es que nopodemos

    imaginarnos un nmero tan grande. A ver si lo podemos ilustrar.Misualicemos toda la

    super'cie del estado de =eas cubierta con monedas de dlar de plata a unaprofundidad

    de casi un metro. Ese estado tiene una super'cie total de casi I/.I/IOilmetros

    cuadrados. Ahora imaginemos que una de esas monedas est pintada derojo. #ongamos

    a una persona con los ojos vendados para que seleccione una moneda decualquier punto

    del estado. ;7ules ser$an las probabilidades de que atinara en el primerintento y encontrara

    la moneda roja> 9er$an iguales a las del cumplimiento eacto de las ochoprofec$as b$blicas.

    @A "("@(A

    Este libro revela la mente de )ios, el estado moral y espiritual

    del hombre, el camino de salvacin, el castigo del pecador no

    redimido y la bienaventuranza del creyente. 9us doctrinas son

    santas, sus preceptos obligatorios, sus historias verdaderas y

    sus decisiones inmutables.

    @5alo para ser sabio, cr5alo para estar seguro, pract$quelo

    para ser santo. Es luz que dirige, pan que sostiene y consuelo

    que alegra. Es mapa del viajero, bculo del peregrino, brjula

    del navegante, espada del soldado y la carta magna del cristiano.

    En la "iblia est el para$so restaurado, el cielo abierto y las

    puertas del in'erno descubiertas. 7risto es su gran tema,

    nuestra salvacin su buen propsito y la gloria de )ios su meta.

    )ebe ocupar la mente, gobernar el corazn y guiar los pies.

    @5alo con lentitud, con frecuencia y con oracin.Es mina de prosperidad, un para$so de gloria y un r$o de placer.

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    +os es dado en esta vida, ser abierto en el juicio y ser

    recordado eternamente. =rata del deber ms grande,

    recompensar la labor ms ecelente y condenar a todo

    aqu5l que juega con su sagrado contenido.@a "iblia Qsimilar al anterior, pero con varias diferenciasR

    Este libro es la mente de )ios, la condicin del hombre, el camino a lasalvacin, el 'n horrendo de los pecadores y la felicidad del creyente. 9usdoctrinas son santas, sus preceptos son permanentes, sus historias sonver$dicas y sus decisiones inmutables. @5alo para ser sabio, cr5alo paraestar seguro y pract$quelo para ser santo.

    Este libro contiene luz para guiarle, alimento para sostenerle y consuelopara alentarle. Es el mapa del viajero, la vara del peregrino, el comps delpiloto, la espada del soldado y el carcter del cristiano. Lesucristo es sucentro, nuestro bienestar su designio y su meta es la gloria de )ios. )ebellenar nuestra mente, gobernar nuestro corazn y guiar nuestros pasos.@5ala despacio, frecuentemente y en oracin. 9e nos dio para esta vida,ser abierta en el d$a del juicio y se recordar para siempre. Envuelve unaalta responsabilidad, galardona la labor grande en 'delidad y condena atodos los que cambian sus santos preceptos.

    9A@%8 )E @A =E@EM(9(V+

    @a televisin es mi pastor, nada me faltar.

    En delicados sillones me har descansar-

    me desviar de la fe- destruir mi alma.

    %e guiar por sendas de seo y violencia

    por amor al patrocinador.

    Aunque ande en valle de sombra de mis

    responsabilidades cristianas,

    no temer5 interrupcin alguna

    porque la televisin est conmigo.9us colores y control remoto

    me infundirn aliento.

    Aderezas comerciales delante de m$

    en presencia de mi mundanalidad.

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    me guiarn todos los d$as de mi vida-

    y en mi casa mirando televisin morar5

    por largos d$as.

    9( A@B

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    pasos adelante, iba recogiendo de la arena estrellas de mar, que luegoarrojaba al mar.

    #or ltimo, al llegar hasta el joven, el viejo le pregunt por qu5 hac$a eso. @a

    respuesta fue1 @as estrellas de mar etraviadas en la arena morir$an si las

    dejaba all$hasta que el sol calentara la playa.

    #ero hay muchos Oilmetros de playa, y hay all$ millares de estrellas demar. ;&abr

    alguna diferencia despu5s de ese esfuerzo tuyo> 8bjet el anciano.

    El joven mir la estrella de mar que ten$a en ese momento en la mano, lalanz al mar, y

    replic1

    #ara esta s$ habr diferencia

    ;7

    =arda aproimadamente J0 horas y I0 minutos leer la "iblia.

    =arda 32 horas y 20 minutos leer el Antiguo =estamento.

    =arda /K horas y 20 minutos leer el +uevo =estamento.

    El libro ms largo en el Antiguo =estamento es 9almos, que tarda I horas y2K minutos.

    El libro ms largo en el +uevo =estamento es @ucas, que tarda 2 horas y IHminutos.

    E@ MA@8: )E @A 86:E+)A )E @A M(

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    al evangelio antes de los 23 a!os.

    )espu5s de 23, solo uno en /0,000

    )espu5s de H3, solo uno en 30,000

    )espu5s de I3, solo uno en 200,000)espu5s de 33, solo uno en H00,000

    )espu5s de F3, solo uno en 300,000

    )espu5s de J3, solo uno en J00,000

    @A %

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    E@ #E7A)8

    @a "iblia te apartar del pecado,

    8 el pecado te apartar de la "iblia.

    El pecado te costar mas de lo que quieras pagar.El pecado te llevar mas lejos de lo que quieras ir.

    El pecado te guardar mas tiempo de lo que quieras quedar.

    @8 ?

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    religiones son igualmente vlidas.