ELPUNTODEINFLEXIONDELAVIDACGJung

7/25/2019 ELPUNTODEINFLEXIONDELAVIDACGJung

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El punto de inflexin de la vida (1930)

C.G.Jung

Tomado de La dini!a de lo in!on"!iente.#

C. G. Jung. Obra completa. Vol.8, Cap. 16

Ed. Trotta, S.A. 200

S! la "!da an#m!ca con$tara $%lo de real!dade$ &tal ' como toda"#a ocurre enla etapa pr!m!t!"a& podr#amo$ con(ormamo$ con un $%l!do emp!r!$mo. S!n

embargo, la "!da an#m!ca del )ombre c!"!l!*ado e$ mu' problem+t!ca e$m+$, $er#a !n!mag!nable $!n problema$.

-ue$tro$ proce$o$ an#m!co$ $on, en gran parte, re(le!one$, duda$ 'eper!mento$, e$ dec!r, co$a$ /ue el alma !ncon$c!ente e !n$t!nt!"a del

pr!m!t!"o apena$ conoce. a e!$tenc!a de la problem+t!ca $e la debemo$ al!ncremento de la con$c!enc!a, ' e$ el ob$e/u!o (une$to de la cultura.3e$"!ar$e ' poner$e en contra del !n$t!nto crea la con$c!enc!a. El !n$t!nto e$naturale*a ' /u!ere naturale*a. a con$c!enc!a, por el contrar!o, $%lo puede

/uerer o negar la cultura, ' cada "e* /ue &con una e$pec!e de a4oran*arou$$eaun!ana& $e a$p!ra a "ol"er a la naturale*a, $e cult!"a la naturale*a.

5!entra$ toda"#a $omo$ naturale*a $omo$ !ncon$c!ente$ ' "!"!mo$ en la$egur!dad del !n$t!nto carente de problema$. Todo lo /ue an e$ naturale*aen no$otro$ re)u'e el problema, pue$ 7$te $!gn!(!ca duda, ' donde !mpera laduda )a' !n$egur!dad ' $e abren d!(erente$ cam!no$. S! $e abren "ar!o$cam!no$ d!(erente$ e$ /ue no$ )emo$ de$"!ado de la $egur!dad del !n$t!nto' no$ )emo$ epue$to al temor. a)# e$ donde nue$tra con$c!enc!a deber#a)acer lo /ue la naturale*a )a )ec)o $!empre por $u$ cr!atura$, a $aber,dec!d!r con $egur!dad, $!n duda$ ' con clar!dad. -o$ entra entonce$ e$e
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m!edo tan )umano de /ue la con$c!enc!a, nue$tra con/u!$ta promete!ca, al(!nal no pueda e/u!parar$e con la naturale*a.

El problema no$ lle"a a una $oledad $!n padre n! madre, a un de$"al!m!ento

$!n naturale*a, donde e$tamo$ condenado$ a la con$c!enc!a ' nada m+$ /uea la con$c!enc!a. -o tenemo$ m+$ remed!o /ue $u$t!tu!r el acontecer naturalpor una dec!$!%n ' una $oluc!%n con$c!ente$. Cada problema $upone a$# lapo$!b!l!dad de ampl!ar la con$c!enc!a, pero al m!$mo t!empo tamb!7n laobl!gac!%n de de$ped!mo$ de todo !n(ant!l!$mo o natural!dad !ncon$c!ente$.

E$ta obl!gac!%n e$ un )ec)o an#m!co de tan enorme !mportanc!a /uecon$t!tu'e una de la$ mater!a$ $!mb%l!ca$ e$enc!ale$ de la rel!g!%n cr!$t!ana.E$ el $acr!(!c!o del )ombre meramente natural, de la creatura !ncon$c!ente 'natural, cu'a traged!a comen*% al probar la man*ana en el 9ara#$o. E$e

pecado or!g!nal b#bl!co pre$enta la toma de con$c!enc!a como unamald!c!%n. como tal mald!c!%n $e no$ pre$enta tamb!7n cada uno de lo$

problema$ /ue no$ obl!ga a ad/u!r!r una ma'or con$c!enc!a, ale:+ndono$a$# m+$ an del para#$o de la !ncon$c!enc!a !n(ant!l. A todo$ no$ gu$taapartar la "!$ta de lo$ problema$, a $er po$!ble pre(er!mo$ no menc!onado$o, me:or an, negar $u e!$tenc!a. 3e$eamo$ una "!da $enc!lla, $egura ' $!nob$t+culo$, ' de a)# /ue lo$ problema$ $ean un tab. ;ueremo$ certe*a$, noduda$ re$ultado$, no eper!mento$, ' no no$ damo$ cuenta de /ue $%lo atra"7$ de la$ duda$ pueden $urg!r la$ certe*a$ ' $%lo a tra"7$ de lo$

eper!mento$ lo$ re$ultado$. a negac!%n art!(!c!al de lo$ problema$ nogenera n!nguna con"!cc!%n para lograr la $egur!dad ' la clar!dad )ace (altauna con$c!enc!a m+$ ampl!a ' m+$ ele"ada.

-o $e trata de )acer a/u# una de$cr!pc!%n de la p$!colog#a normal de la$d!$t!nta$ edade$, $!no de )ablar de problema$, e$ dec!r, de d!(!cultade$,!ncert!dumbre$ ' amb!g


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d!(erente$ =acultade$. A$#, !n/u!etamo$ o eno:amo$ al te%logo no meno$/ue al (!l%$o(o, al m7d!co no meno$ /ue al educador, e !nclu$o entramo$ enel campo de act!"!dad del b!%logo ' del )!$tor!ador. E$ta$ etral!m!tac!one$no $on (ruto de nue$tra !nd!$crec!%n, $e deben a /ue el alma del )ombre e$

una etra4a me*cla de (actore$ /ue a $u "e* $on ob:eto de numero$a$c!enc!a$. 9ue$ e$ a part!r de $# m!$mo ' de $u $!ngular cond!c!%n como el)ombre )a alumbrado $u$ c!enc!a$, la$ cuale$ $on $#ntoma$ de $u alma.

A$# pue$, al planteamo$ la !nelud!ble pregunta de por /u7 el )ombre, ad!(erenc!a del mundo an!mal, t!ene problema$, no$ enredamo$ en la mara4ade pen$am!ento$ creada a lo largo de m!len!o$ por muc)o$ m!le$ de $ut!le$cerebro$. -o me propongo a4ad!r a e$ta obra de arte n!ngn traba:o deS#$!(o, m! !ntenc!%n e$ $!mplemente epl!carle$ con $enc!lle* lo /ue aca$o'o pueda aportar para re$ponder a e$ta cue$t!%n de pr!nc!p!o. -o )a'

problema $!n con$c!enc!a. 3e a)# /ue tengamo$ /ue plantear la pregunta deotro modo> ?C%mo $urge la con$c!enc!a en el )ombre@ o no $7 a /u7 $edebe, pue$to /ue no e$taba pre$ente cuando $e "ol"!eron con$c!ente$ lo$

pr!mero$ )ombre$. 9ero )o' podemo$ ob$er"ar la toma de con$c!enc!a)a$ta en lo$ n!4o$ pe/ue4o$. Todo$ lo$ padre$ pueden "erlo, a nada /ue

pre$ten un poco de atenc!%n. lo /ue "emo$ e$ lo $!gu!ente> notamo$ /ueel n!4o t!ene con$c!enc!a cuando reconoce algo o a algu!en. 9or e$o,$eguramente, (ue el +rbol del conoc!m!ento del 9ara#$o el /ue tra:o tan(atale$ con$ecuenc!a$.

9ero ?/u7 e$ conocer@ ablamo$ de conoc!m!ento cuando logramo$ a$oc!arpor e:emplo una percepc!%n nue"a a una cone!%n 'a e!$tente, de talmanera /ue tenemo$ con$c!enc!a no $%lo de la percepc!%n, $!no tamb!7n de(ragmento$ de lo$ conten!do$ 'a e!$tente$. Conocer $e apo'a, pue$, en larepre$entac!%n de la cone!%n de conten!do$ p$#/u!co$. -o podemo$reconocer un conten!do $!n cone!%n alguna, n! $!/u!era podr#amo$ $ercon$c!ente$ de 7l $! nue$tra con$c!enc!a e$tu"!era toda"#a en e$ta etapa!n!c!al !n(er!or. a pr!mera (orma de con$c!enc!a acce$!ble a nue$tra

ob$er"ac!%n ' nue$tro conoc!m!ento parece $er, por lo tanto, la meracone!%n de do$ o m+$ conten!do$ p$#/u!co$. En e$ta etapa la con$c!enc!ae$t+ toda"#a completamente "!nculada a la repre$entac!%n de "ar!a$ $er!e$de cone!one$ de a)# /ue $ea $%lo e$por+d!ca ' no $e recuerde

po$ter!ormente. 3e )ec)o, no e!$te una memor!a cont!nuada de lo$pr!mero$ a4o$ de "!da como muc)o, )a' !$la$ de con$c!enc!a como luce$a!$lada$ u ob:eto$ !lum!nado$ en la ampl!tud de la noc)e. E$ta$ !$la$ de lamemor!a no $on e$a$ pr!mer#$!ma$ cone!one$ de conten!do$, mera$repre$entac!one$, $!no /ue abarcan una nue"a ' $ub$tanc!al $er!e de

conten!do$, a $aber, al prop!o $u:eto con capac!dad de repre$entac!%n, eldenom!nado 'o. Al pr!nc!p!o, e$ta $er!e tamb!7n e$ mera repre$entac!%n,


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como la$ pr!mera$ $er!e$ de conten!do$, por lo /ue el n!4o, $!gu!endo lal%g!ca, emp!e*a )ablando de $# m!$mo en tercera per$ona. Solamente m+$tarde, cuando la $er!e del 'o o el denom!nado comple:o del 'o &grac!a$ a la

pr+ct!ca& )a'a ad/u!r!do c!erta energ#a, $urg!r+ el $ent!m!ento de $er $u:eto

o 'o. En e$e momento el n!4o emp!e*a a )ablar de $# m!$mo en pr!meraper$ona. 3urante e$ta etapa comen*ar#a la cont!nu!dad de la memor!a,e$enc!almente una cont!nu!dad de lo$ recuerdo$ del 'o.

a etapa !n(ant!l de la con$c!enc!a toda"#a no conoce problema alguno,pue$ nada depende an del $u:eto, $!endo el n!4o completamentedepend!ente de $u$ padre$. E$ como $! toda"#a no )ub!era nac!do del todo '$!gu!era "!"!endo en la atm%$(era an#m!ca de lo$ padre$. El nac!m!entoan#m!co ', con ello, la d!(erenc!ac!%n con$c!ente de lo$ padre$ t!ene lugarnormalmente con la !rrupc!%n de la $eual!dad durante la pubertad.Be"oluc!%n (!$!ol%g!ca a$oc!ada a otra p$#/u!ca. a$ man!(e$tac!one$corporale$ acentan de tal modo el 'o /ue (recuentemente $e mue$tra demanera ab$olutamente de$proporc!onada. 3e a)# el nombre de la edad del

pa"o.

a$ta e$a 7poca, la p$!colog#a del !nd!"!duo e$ e$enc!almente !n$t!nt!"a ',por lo tanto, carece de problema$. Aun/ue lo$ !mpul$o$ $ub:et!"o$trop!ecen con barrera$ eterna$, e$ta$ re$tr!cc!one$ no pro"ocan e$c!$!%n enel !nd!"!duo. $te $e $omete a ella$ o la$ $ortea, manten!7ndo$e

completamente un!do. Toda"#a no conoce la d!"!$!%n !nter!or del e$tadoproblem+t!co. Tal e$tado $%lo puede dar$e cuando la barrera eter!or $e)ace !nter!or, e$ dec!r, cuando un !mpul$o $e rebela contra otro. Epre$adoen t7rm!no$ p$!col%g!co$, $!gn!(!car#a lo $!gu!ente> el e$tado problem+t!co,e$ dec!r, la d!"!$!%n !nter!or, t!ene lugar cuando :unto a la $er!e del 'o $urgeuna $egunda $er!e de conten!do$ de $!m!lar !nten$!dad. E$ta $egunda $er!ee$, deb!do a $u "alor energ7t!co, de !gual !mportanc!a (unc!onal /ue elcomple:o del 'o e$, por a$# dec!r, otro 'o, un $egundo 'o, /ue en oca$!one$

puede !nclu$o arrebatar la d!recc!%n al pr!mer 'o. 3e a)# $urge la d!"!$!%n

con$!go m!$mo, el e$tado problem+t!co.Bepa$emo$ bre"emente lo /ue acabamo$ de dec!r> a pr!mera (orma decon$c!enc!a, el mero reconoc!m!ento, e$ un e$tado an+r/u!co o ca%t!co. a$egunda etapa, de$arrollado el comple:o del 'o, e$ una (a$e mon+r/u!ca omon!$ta. a tercera etapa $upone otro a"ance de la con$c!enc!a> lacon$c!enc!a de la dual!dad, del e$tado dual!$ta.

A/u# llegamo$ al tema /ue realmente no$ ocupa, a la problem+t!ca de la$d!$t!nta$ edade$. Veamo$ en pr!mer lugar la :u"entud. E$ta etapa $e

et!ende de$de !nmed!atamente de$pu7$ de la pubertad )a$ta la m!tad de la"!da, /ue puede $!tuar$e entre lo$ tre!nta ' c!nco ' lo$ cuarenta a4o$.


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S!n duda me preguntar+n u$tede$ por /u7 emp!e*o por la $egunda etapa dela "!da )umana, como $! la etapa de la !n(anc!a no tu"!era problema$. Eln!4o normalmente no t!ene problema$, pe$e a /ue $u compl!cada p$!/uecon$t!tu'a un problema de pr!mer orden para lo$ padre$, lo$ educadore$ '

lo$ m7d!co$. S%lo el )ombre adulto e$ capa* de dudar de $# ', encon$ecuenc!a, e$tar !nter!ormente d!"!d!do.

Todo$ conocemo$ la$ (uente$ de lo$ problema$ de e$ta edad En la !nmen$ama'or#a de la$ per$ona$ $on la$ e!genc!a$ de la "!da la$ /ue a menudo!nterrumpen bru$camente lo$ $ue4o$ de la !n(anc!a. S! el !nd!"!duo e$t+$u(!c!entemente preparado, la tran$!c!%n a la "!da pro(e$!onal puedelle"ar$e a cabo $!n d!(!cultad. 9ero $! e!$ten !lu$!one$ /ue contra$ten con lareal!dad $urgen problema$. -ad!e entra en la "!da $!n pre$upue$to$. A "ece$e$to$ pre$upue$to$ e$t+n e/u!"ocado$, e$ dec!r, no $e a:u$tan a la$cond!c!one$ eterna$ con la$ /ue uno $e topa. A$#, menudo encontramo$grande$ epectat!"a$ o un meno$prec!o de la$ d!(!cultade$ eter!ore$tamb!7n $uele dar$e un opt!m!$mo !n:u$t!(!cado o b!en un marcadonegat!"!$mo. Se podr#a con(ecc!onar una larga l!$ta de e$o$ pre$upue$to$e/u!"ocado$ /ue pro"ocan lo$ pr!mero$ problema$ con$c!ente$.

9ero no $!empre e$ el antagon!$mo de lo$ pre$upue$to$ $ub:et!"o$ con la$cond!c!one$ eterna$ el or!gen de lo$ problema$, tal "e* con la m!$ma(recuenc!a $on la$ d!(!cultade$ an#m!ca$ !nterna$ el or!gen de lo$ problema$

aun/ue no )a'a compl!cac!one$ eterna$. E$ $umamente (recuente eltra$torno del e/u!l!br!o an#m!co cau$ado por el !n$t!nto $eual, a$# como el$ent!m!ento de !n(er!or!dad pro"ocado por una $en$!b!l!dad eacerbada.E$to$ con(l!cto$ !nterno$ pueden dar$e a pe$ar de )aber alcan*ado laadaptac!%n eter!or $!n e$(uer*o aparente e$ m+$, da la !mpre$!%n de /uelo$ :%"ene$ obl!gado$ a luc)ar duramente por la "!da eterna e$t+n l!bre$ de

problema$ !nterno$, m!entra$ /ue lo$ :%"ene$ $!n d!(!cultade$ de adaptac!%n$uelen de$arrollar problema$ $euale$ o comple:o$ de !n(er!or!dad.

Aun/ue la$ naturale*a$ problem+t!ca$ $on generalmente neur%t!ca$, $er#aun gra"e malentend!do con(und!r problem+t!ca con neuro$!$. a d!(erenc!ae$enc!al e$tr!ba en /ue el neur%t!co e$t+ en(ermo por $er !ncon$c!ente de $u

problem+t!ca, padec!endo el problem+t!co $u problema con$c!ente $!n e$taren(ermo.

S! a part!r de la "ar!edad ca$! !nagotable de lo$ problema$ !nd!"!duale$ de la:u"entud $e !ntenta etraer lo comn ' e$enc!al, encontramo$ unacaracter#$t!ca concreta /ue parece !n)erente a todo problema de e$ta etapa>un apego m+$ o meno$ claro a la con$c!enc!a prop!a de la etapa !n(ant!l, una

re$!$tenc!a contra la$ (uer*a$ del de$t!no /ue en no$otro$ ' a nue$troalrededor /u!eren !n"olucrarno$ en el mundo. a' algo /ue /u!ere $egu!r


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$!endo n!4o, $er completamente !ncon$c!ente o, al meno$, $%lo con$c!entedel prop!o 'o rec)a*ar todo lo a:eno o, al meno$, $ometerlo a la prop!a"oluntad no )acer nada o, al meno$, !mponer la prop!a !ncl!nac!%n o el

prop!o poder. A)# re$!de parte de la de$!d!a de e$ta edad e$ per$e"erar en el

e$tado anter!or, de con$c!enc!a m+$ pe/ue4a, m+$ e$trec)a ' m+$ ego#$ta/ue la con$c!enc!a de la (a$e dual!$ta, cuando el !nd!"!duo $e "e en lanece$!dad de reconocer ' aceptar tamb!7n lo otro, lo a:eno, como $u prop!a"!da, como un tamb!7n 'o.

a re$!$tenc!a "a d!r!g!da contra la epan$!%n de la "!da, d!$t!nt!"o e$enc!alde e$ta (a$e. E$ c!erto /ue e$ta ampl!ac!%n, e$ta d!+$tole de la "!da, por"alerme de una epre$!%n de Goet)e, emp!e*a muc)o ante$. Com!en*a 'a.al nacer, cuando el n!4o abandona el e$trec)o marco del cuerpo materno, 'a part!r de entonce$ "a aumentando $!n ce$ar )a$ta alcan*ar $u puntoculm!nante en el e$tado problem+t!co, /ue e$ donde el !nd!"!duo emp!e*a ade(ender$e de ella.

?;u7 ocurr!r#a $! el !nd!"!duo $enc!llamente $e tran$(ormara en lo a:eno, enlo otro, /ue tamb!7n e$ 'o, ' de:ara /ue el anter!or 'o de$aparec!era en el

pa$ado@ 3a la !mpre$!%n de /ue 7$e $er#a un cam!no per(ectamente "!able.-o en "ano la !ntenc!%n de la educac!%n rel!g!o$a &empe*ando por lae)ortac!%n a de$po:amo$ del "!e:o Ad+n ' remont+ndono$ )a$ta lo$ r!to$de renac!m!ento de lo$ pueblo$ pr!m!t!"o$& e$ /ue el )ombre $e tran$(orme

en un (uturo )ombre nue"o, de:ando /ue el ant!guo pere*ca.

a p$!colog#a no$ en$e4a /ue en el alma no )a' en c!erto $ent!do nada"!e:o, nada /ue pueda perecer !nclu$o a $an 9ablo le /ued% un agu!:%ncla"ado en la carne. ;u!en $e protege de lo nue"o, de lo a:eno, ' regre$a al

pa$ado e$t+ tan neur%t!co como /u!en $e !dent!(!ca con lo nue"o para )u!rdel pa$ado. a n!ca d!(erenc!a e$ /ue uno $e )a d!$tanc!ado del pa$ado 'otro del (uturo. o$ do$ )acen e$enc!almente lo m!$mo> re$catar lae$trec)e* de $u con$c!enc!a en "e* de )acerla e$tallar en la ten$!%n de lo$

opue$to$ para crear un e$tado de con$c!enc!a m+$ ampl!o ' ele"ado.E$ta con$ecuenc!a $er#a !deal $! pud!era lle"ar$e a cabo en e$ta (a$e de la"!da. A la naturale*a no parece !mportarle lo m+$ m#n!mo un e$tado decon$c!enc!a m+$ ele"ado tampoco la $oc!edad $abe aprec!ar tale$ obra$ dearte an#m!ca$, pue$ lo /ue prem!a e$ en pr!mer lugar el rend!m!ento, no la

per$onal!dad, /ue $uele $er algo p%$tumo. E$to$ )ec)o$ obl!gan a encontraruna $oluc!%n concreta, e$ dec!r, l!m!tar lo alcan*able, d!(erenc!ardeterm!nada$ capac!dade$, /ue con$t!tu'en la "erdadera e$enc!a del!nd!"!duo $oc!almente product!"o.


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E(!cac!a, ut!l!dad, etc., $on lo$ !deale$ /ue parecen mo$trar la $al!da dellaber!nto de lo$ problema$. Son el norte para la ampl!ac!%n ' el(ortalec!m!ento de nue$tra e!$tenc!a (#$!ca, pero no para el de$arrollo de lacon$c!enc!a )umana, e$ dec!r, de la llamada cultura. 9ara la :u"entud, de$de

luego, e$ta dec!$!%n e$ la normal ', $!n la menor duda, me:or /ue /uedar$epre$o de lo$ problema$.

A$# pue$, el problema $e re$uel"e adaptando lo rec!b!do del pa$ado a la$po$!b!l!dade$ ' e!genc!a$ del (uturo. Dno $e l!m!ta a lo alcan*able, lo /uep$!col%g!camente $upone una renunc!a a toda$ la$ dem+$ po$!b!l!dade$an#m!ca$. Dno p!erde a$# un tro*o del "al!o$o pa$ado, otro un tro*o del"al!o$o (uturo. Todo$ u$tede$ recordar+n a c!erto$ am!go$ ' compa4ero$ decoleg!o, :%"ene$ prometedore$ ' lleno$ de !deale$ /ue, "!$to$ al cabo de lo$a4o$, e$t+n enca$!llado$ en el m!$mo patr%n. A tale$ ca$o$ me re(!ero.

o$ grande$ problema$ de la "!da nunca $e re$uel"en para $!empre. S!alguna "e* parecen e$tar re$uelto$ $e trata $!empre de una p7rd!da. Su$ent!do ' $u (!nal!dad no parecen re$!d!r en $u $oluc!%n, $!no en /ue no$ocupemo$ con$tantemente de ello$. S%lo e$o no$ l!bra del atontam!ento 'del an/u!lo$am!ento. 3el m!$mo modo, la $oluc!%n de lo$ problema$ de la

:u"entud med!ante la l!m!tac!%n a lo a$e/u!ble $%lo t!ene una "al!de*temporal pero, en el (ondo, no a largo pla*o. ndudablemente, e$ una tareade gran !mportanc!a labrar$e una e!$tenc!a $oc!al ' mod!(!car la prop!a

naturale*a de tal modo /ue enca:e m+$ o meno$ en e$a (orma de e!$tenc!a.E$ una luc)a !nterna ' eterna, comparable a la luc)a de la !n(anc!a por lae!$tenc!a del 'o. 9ara la ma'or#a de no$otro$ e$a luc)a $e e(ecta a t!enta$,

pero $! ob$er"amo$ con /u7 tenac!dad $e mant!enen luego la$ !lu$!one$!n(ant!le$, lo$ pre$upue$to$, la$ co$tumbre$ ego#$ta$, etc., de a)# podemo$deduc!r cu+nta !nten$!dad $e emple% en $u momento para generada$. lom!$mo $ucede con lo$ !deale$, la$ con"!cc!one$, la$ !dea$ dom!nante$, la$act!tude$, etc., /ue en la :u"entud no$ !ntroducen en la "!da ' por lo$ /ueluc)amo$, padecemo$ ' "encemo$> 3!c)o$ !deale$, con"!cc!one$, etc., $on

ab$orb!do$ por nue$tra e$enc!a, no$ tran$(ormamo$ en ello$, ' por e$o lo$mantenemo$ ad l!b!tum con la m!$ma natural!dad con la /ue el :o"en!mpone a todo trance $u 'o (rente al mundo o (rente a $# m!$mo.

Cuanto m+$ $e acerca uno al punto de !n(le!%n de la "!da ' m+$ )acon$egu!do rea(!rmar$e en $u act!tud per$onal ' en $u $!tuac!%n $oc!al, m+$le parece a uno )aber de$cub!erto el "erdadero cur$o de la "!da ' lo$"erdadero$ !deale$ ' pr!nc!p!o$ del comportam!ento. 9or e$o $e da por$upue$ta $u "al!de* eterna ' $e con$!dera una "!rtud mantener$e a(errado aello$ para $!empre. 9ero uno no $e da cuenta de un )ec)o e$enc!al> alcan*arel ob:et!"o $oc!al t!ene lugar a co$ta de la total!dad de la per$onal!dad.


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5uc)a, dema$!ada "!da /ue tamb!7n podr#a )aber $!do "!"!da, /ueda tal "e*arrumbada en el tra$tero de lo$ recuerdo$ pol"or!ento$, aun/ue /u!*+/ueden toda"#a bra$a$ ba:o la$ cen!*a$.

E$tad#$t!camente, la$ depre$!one$ entre "arone$ de alrededor de cuarentaa4o$ pre$entan una (recuenc!a en aumento. Entre la$ mu:ere$, la$compl!cac!one$ neur%t!ca$ com!en*an por regla general algo ante$. En e$ta(a$e de la "!da, e$ dec!r, entre lo$ tre!nta ' c!nco ' lo$ cuarenta, $e preparaun camb!o $!gn!(!cat!"o en el alma )umana. En pr!nc!p!o, no $e trata de uncamb!o con$c!ente n! llamat!"o, $!no de !nd!c!o$ !nd!recto$ de una$tran$(ormac!one$ /ue parecen dar com!en*o en lo !ncon$c!ente. Dna$ "ece$e$ una lenta mod!(!cac!%n del car+cter otra$, reaparecen ra$go$caracter#$t!co$ de$aparec!do$ de$de la !n(anc!a a "ece$, la$ !ncl!nac!one$ 'lo$ !ntere$e$ anter!ore$ emp!e*an a $er $u$t!tu!do$ por otro$ en otra$oca$!one$ &lo /ue e$ mu' (recuente&, la$ con"!cc!one$ ' lo$ pr!nc!p!o$ /ue$e ten#an )a$ta entonce$, e$pec!almente lo$ morale$, emp!e*an aendurecer$e ' a an/u!lo$ar$e, lo /ue $uele dar$e alrededor de lo$ c!ncuentaa4o$ e !r paulat!namente en aumento )a$ta llegar a la !ntoleranc!a ' el(anat!$moF como $! e$to$ pr!nc!p!o$ tu"!eran amena*ada $u e!$tenc!a ')ub!era /ue $ubra'ado$ con ma'or mot!"o.

-o $!empre $e aclara en la edad adulta el "!no de la :u"entud a "ece$tamb!7n $e enturb!a. 3onde me:or pueden ob$er"ar$e todo$ e$to$

(en%meno$ e$ en una per$ona algo e$trec)a de m!ra$. 9ueden aparecer ante$o de$pu7$. 5e da la !mpre$!%n de /ue con (recuenc!a $e retra$a $u apar!c!%n$! lo$ padre$ de la per$ona en cue$t!%n an $!guen con "!da. En e$e ca$o, e$como $! la etapa de la :u"entud $e prolongara !ndeb!damente. E$to lo )e"!$to part!cularmente en )ombre$ de padre longe"o la muerte de 7$te

pro"ocaba entonce$ una e$pec!e de madurac!%n prec!p!tada ', por a$# dec!r,cata$tr%(!ca.

S7 de un )ombre p!ado$o, de+n, /ue de$de /ue cumpl!% m+$ o meno$

cuarenta a4o$ (ue ad/u!r!endo una !ntoleranc!a moral ' rel!g!o$a!n$oportable. Al m!$mo t!empo, $u +n!mo $e (ue en$ombrec!endo"!$!blemente, )a$ta /uedar reduc!do a un $!n!e$tro p!lar de la gle$!a. A$#lleg% a lo$ c!ncuenta ' c!nco a4o$, )a$ta /ue una noc)e $e !ncorpor% derepente en la cama ' le d!:o a $u mu:er> a lo tengoH En real!dad $o' ungranu:a. E$te auto reconoc!m!ento no /ued% a)#> o$ lt!mo$ a4o$ de $u"!da $e ded!c% a dar$e la gran "!da ' d!lap!d% ca$! toda $u (ortuna. a' /uereconocer /ue en el (ondo $e trataba de un t!po $!mp+t!co, con e$acapac!dad para lo$ do$ etremo$H

o$ mu' (recuente$ tra$torno$ neur%t!co$ de la edad adulta t!enen todo$ unaco$a en comn> pretenden re$catar la p$!colog#a de la etapa :u"en!l una "e*


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/ue $e )a tra$pa$ado el umbral de la madure*. ?;u!7n no conoce a e$o$pat7t!co$ $e4ore$ ma'ore$ /ue $e pa$an la "!da e"ocando $u 7pocae$tud!ant!l ' /ue $%lo $on capace$ de a"!"ar la llama de la "!da recordando$u$ )om7r!co$ t!empo$ )ero!co$, pero /ue por lo dem+$ "!"en $!n

e$peran*a, apoltronado$ en el $!ll%n de $u de$pac)o@ 3e todo$ modo$, porregla general, t!enen la "enta:a nada de$de4able de /ue no e$t+n neur%t!co$,$%lo aburr!do$ ' e$tereot!pado$.

El neur%t!co e$ algu!en /ue nunca acaba de e$tar con(orme con el pre$ente' /ue, por e$a ra*%n, tampoco puede alegrar$e del pa$ado. 3el m!$momodo /ue ante$ no pudo de$pegar$e de la !n(anc!a, a)ora no e$ capa* dede$embara*ar$e de la (a$e :u"en!l. ncapa* de adaptar$e a la $!n!e$tra !deade en"e:ecer, m!ra de$e$peradamente )ac!a atr+$ por/ue la per$pect!"a)ac!a adelante le re$ulta !n$oportable. A$# como el n!4o $e a$u$ta delde$conoc!m!ento del mundo ' de la "!da, a$# tamb!7n el adulto re)u'e la$egunda m!tad de la "!da, como $! en ella le aguardaran tarea$ de$conoc!da$' pel!gro$a$, o como $! $e "!era amena*ado por p7rd!da$ ' $acr!(!c!o$ conlo$ /ue no pud!era cargar, o como $! la "!da anter!or le parec!era tan bella 'tan "al!o$a /ue no pud!era pre$c!nd!r de ella.

?Ser+, a (!n de cuenta$, el m!edo a la muerte@ -o me parece mu' probable,'a /ue por lo general la muerte toda"#a $e "e como algo le:ano ' ab$tracto.a eper!enc!a demue$tra m+$ b!en /ue la ra*%n ' la cau$a de toda$ la$

d!(!cultade$ de e$ta tran$!c!%n e$ una pro(unda tran$(ormac!%n del alma.9ara !lu$trar e$to, ut!l!*ar7 como $#m!l el recorr!do d!ar!o del Sol.mag#nen$e un Sol an!mado por el $ent!m!ento )umano ' por la con$c!enc!amoment+nea del )ombre. 9or la ma4ana emerge del nocturno mar de la!ncon$c!enc!a ', con(orme "a ele"+ndo$e en el (!rmamento, m+$ $e a$oma '$e propaga por el anc)o un!"er$o mult!color. Al ampl!ar $u rad!o de acc!%ngrac!a$ a la ele"ac!%n, el Sol reconocer+ $u !mportanc!a ' d!"!$ar+ $um+!mo ob:et!"o en la ma'or altura po$!ble ', a$!m!$mo, en la ma'or

propagac!%n po$!ble de $u bend!c!%n. Con e$ta con"!cc!%n, el Sol alcan*a la

!mpre"!$ta altura mer!d!ana> !mpre"!$ta, por/ue $u e!$tenc!a !nd!"!dualn!ca no pod#a $aber $u punto culm!nante con antelac!%n. A la$ doce delmed!od#a com!en*a el oca$o. el oca$o e$ la !n"er$!%n de todo$ lo$ "alore$e !deale$ de la ma4ana. El Sol $e "uel"e !ncon$ecuente. E$ como $!contra:era lo$ ra'o$. a lu* ' el calor d!$m!nu'en )a$ta /ue (!nalmente $eet!nguen.

Toda$ la$ comparac!one$ co:ean. $ta al meno$ no co:ea m+$ /ue otra$. Dnd!c)o (ranc7$ re$ume c#n!ca ' re$!gnadamente la "erdad de e$tacomparac!%n> S! :eune$$e $a"a!t, $! "!e!lle$$e pou"a!t IA', $! la :u"entud$up!era ' la "e:e* pud!eraH.


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A(ortunadamente, la$ per$ona$ no $omo$ $ole$ de lo contrar!o, nue$tro$"alore$ culturale$ $aldr#an mal parado$. 9ero )a' algo $olar en no$otro$, 'cuando $e )abla de la ma4ana, la pr!ma"era, el atardecer o el oto4o de la"!da no $e trata de mera$ epre$!one$ $ent!mentale$, $!no de "erdade$

p$!col%g!ca$ o, an m+$, de )ec)o$ (!$!ol%g!co$, pue$ la re"oluc!%n delmed!od#a tra$toca !nclu$o lo$ atr!buto$ (#$!co$. E$pec!almente entre lo$pueblo$ mer!d!onale$ "emo$ a la$ mu:ere$ de c!erta edad ad/u!r!r una "o*ronca ' gra"e, ra$go$ duro$ de la cara acompa4ado$ de b!gote ', en general,un modo de $er "aron!l. 9or el contrar!o, el a$pecto (#$!co de lo$ )ombre$ $e$ua"!*a adoptando ra$go$ (emen!no$ como el ece$o de gra$a ' unaepre$!%n m+$ t!erna del ro$tro.

En la l!teratura etnol%g!ca )a' un relato !ntere$ante acerca de un :e(e 'guerrero !nd!o al /ue, en la m!tad de la "!da, $e le aparece en $ue4o$ elGran E$p#r!tu ' le anunc!a /ue, a part!r de entonce$, tendr+ /ue $entar$e conla$ mu:ere$ ' lo$ n!4o$, lle"ar ropa (emen!na ' comer la com!da de la$mu:ere$. El :e(e !nd!o obedec!% a $u $ue4o $!n perder por ello $u reputac!%n.E$ta "!$!%n e$ la (!el epre$!%n de la re"oluc!%n p$#/u!ca del med!od#a, del!n!c!o del oca$o. o$ "alore$, !nclu$o lo$ cuerpo$, $e tran$(orman en locontrar!o, al meno$ $omeramente.

9odr#amo$ comparar lo ma$cul!no ' lo (emen!no, :unto con $u$ atr!buto$an#m!co$, con determ!nada$ re$er"a$ de $ub$tanc!a$ /ue en la pr!mera

m!tad de la "!da $on con$um!da$ de manera de$!gual. El )ombre con$umela ma'or parte de $u$ re$er"a$ de $u$tanc!a ma$cul!na ' $e /ueda $%lo conuna pe/ue4a porc!%n de $ub$tanc!a (emen!na. a mu:er, por el contrar!o,de:a !ntacta$ $u$ re$er"a$ ma$cul!na$ ' la$ con$ume toda$ en la $egundam!tad de la "!da.

5+$ /ue (#$!camente, e$te camb!o $e man!(!e$ta $obre todo en lo p$#/u!co.Con cu+nta (recuenc!a ocurre, por e:emplo, /ue el )ombre, a lo$ cuarenta 'c!nco o c!ncuenta a4o$, $e )a'a arru!nado ' /ue la mu:er $e ponga entonce$

lo$ pantalone$ ' abra una t!endec!ta en la /ue el )ombre, $! aca$o, la a'ude)ac!endo recado$. a' muc)#$!ma$ mu:ere$ /ue no ad/u!erenre$pon$ab!l!dad ' con$c!enc!a $oc!al )a$ta cumpl!do$ lo$ cuarenta a4o$. Enla "!da de negoc!o$ moderna, por e:emplo, e$pec!almente en Am7r!ca, eldenom!nado breaK&doLn, la cr!$!$ ner"!o$a, e$ un (en%meno mu' (recuentea part!r de lo$ cuarenta a4o$. S! $e eam!na m+$ deten!damente a la$"#ct!ma$ "emo$ /ue lo /ue $e )a derrumbado e$ el anter!or e$t!lo ma$cul!no' /ue lo /ue /ueda e$ un )ombre a(em!nado. 9or el contrar!o, en lo$m!$mo$ c#rculo$ $e pueden "er mu:ere$ /ue a e$a edad de$arrollan unama$cul!n!dad ' una (!rme*a en la !ntel!genc!a /ue relegan el cora*%n ' lo$$ent!m!ento$ a un $egundo plano. 5u' a menudo, e$ta$ tran$(ormac!one$


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"an acompa4ada$ de de$a$tre$ matr!mon!ale$ de todo t!po, pue$ no e$d!(#c!l !mag!nar lo /ue ocurre cuando el )ombre de$cubre $u$ $ent!m!ento$t!erno$ ' la mu:er $u !ntel!genc!a.

o peor de toda$ e$ta$ co$a$ e$ /ue per$ona$ !ntel!gente$ e !n$tru!da$langu!decen $!n tener n! $!/u!era conoc!m!ento de la po$!b!l!dad de tale$camb!o$ e !n!c!an la $egunda m!tad de la "!da con una ab$oluta (alta de

preparac!%n. ?O e$ /ue aca$o e!$ten e$cuela$ $uper!ore$ para cuarentone$/ue lo$ preparen para la "!da /ue le$ e$pera, tal ' como preparan la$trad!c!onale$ e$cuela$ $uper!ore$ a nue$tro$ :%"ene$ para !ntroduc!do$ en elconoc!m!ento del mundo ' de la "!da@ -o entramo$ en el atardecer de la"!da $!n la menor preparac!%n o, lo /ue e$ peor, lo )acemo$ ba:o la (al$a$upo$!c!%n de lo$ !deale$ ' la$ "erdade$ /ue ten#amo$ )a$ta entonce$. -o

podemo$ "!"!r el atardecer de la "!da con el m!$mo programa /ue lama4ana, pue$ lo /ue en la ma4ana era muc)o, en el atardecer $er+ poco, 'lo /ue en la ma4ana era "erdadero, en la tarde $er+ (al$o. e tratado adema$!ada$ per$ona$ ma'ore$ ' m!rado en la c+mara $ecreta de $u$ alma$,como para no e$tar !mpre$!onado por la "erdad de e$ta regla elemental.

a per$ona entrada en a4o$ deber#a $aber /ue $u "!da no a$c!ende n! $een$anc)a, $!no /ue un !neorable proce$o !nterno obl!ga (or*o$amente a $ue$trec)am!ento. 9ara el :o"en e$ ca$! un pecado o un pel!gro ocupar$edema$!ado de $# m!$mo, m!entra$ /ue para la per$ona entrada en a4o$ e$ un

deber ' una nece$!dad ded!car muc)a atenc!%n a uno m!$mo. El Sol contrae$u$ ra'o$ para alumbrar$e a $# m!$mo, de$pu7$ de )aber prod!gado $u lu*

por el mundo. En lugar de )acer e$o, muc)o$ "!e:o$ optan por "ol"er$e)!pocondr#aco$, a"aro$, doctr!nar!o$ ' laudatore$ tempor!$ act!, o !nclu$oeternamente :%"ene$, lo cual con$t!tu'e un lamentable $uced+neo de laatenc!%n a uno m!$mo, tanto como la (atal con$ecuenc!a de creer /ue la$egunda m!tad de la "!da )a de reg!r$e por lo$ m!$mo$ pr!nc!p!o$ /ue la

pr!mera.

Ante$ )e d!c)o /ue no contamo$ con e$cuela$ para cuarentone$. E$to no e$del todo c!erto. -ue$tra$ rel!g!one$ $on de$de t!empo !nmemor!al tale$e$cuela$, o lo (ueron en $u d#a. 9ero ?para cu+nto$ lo $!guen $!endo@?Cu+nto$ de no$otro$, entrado$ en a4o$, )emo$ $!do realmente educado$ end!c)a e$cuela para conocer el m!$ter!o de la $egunda m!tad de la "!da, la"e:e*, la muerte ' la etern!dad@

El )ombre no cumpl!r#a lo$ $etenta n! lo$ oc)enta a4o$ $! e$a longe"!dad notu"!era un $ent!do para la e$pec!e. 9or e$o el atardecer de $u "!da )a de

po$eer tamb!7n un $ent!do ' un ob:et!"o prop!o$ ' no puede $er un $!mple '

m!$erable ap7nd!ce de la ma4ana. El $ent!do de la ma4ana e$ $!n duda elde$arrollo del !nd!"!duo, $u e$tablec!m!ento ' mult!pl!cac!%n en el mundo


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eter!or, a$# como el cu!dado de la de$cendenc!a. $te e$ el ob:et!"oe"!dente de la naturale*a. 9ero una "e* cumpl!do e$te ob:et!"o, !nclu$o$obradamente, ?)a de prolongar$e m+$ all+ de todo $ent!do ra*onable laad/u!$!c!%n de d!nero, la con/u!$ta permanente ' la epan$!%n de la

e!$tenc!a@ ;u!en arra$tre !nnece$ar!amente la le' de la ma4ana, e$ dec!r, elob:et!"o de la naturale*a, )a$ta el atardecer de la "!da, lo pagar+ con da4o$an#m!co$, del m!$mo modo /ue el :o"en /ue acarrea $u ego#$mo !n(ant!l)a$ta la edad adulta $aldar+ $u error con (raca$o$ $oc!ale$. a ad/u!$!c!%nde d!nero, la e!$tenc!a $oc!al, la (am!l!a ' la de$cendenc!a $on toda"#amera naturale*a, no cultura. a cultura e$t+ m+$ all+ del ob:et!"o natural.?9odr#a entonce$ $er la cultura el $ent!do ' el ob:et!"o de la $egunda m!tadde la "!da@

En la$ tr!bu$ pr!m!t!"a$ "emo$, por e:emplo, /ue lo$ anc!ano$ ca$! $!empre$on lo$ guard!ane$ de lo$ m!$ter!o$ ' de la$ le'e$, ' en ello$ e$ donde $eman!(!e$ta pr!nc!palmente la cultura de la tr!bu. ?;u7 ocurre en e$tea$pecto entre no$otro$@ ?3%nde e$t+ la $ab!dur#a de nue$tro$ anc!ano$@?3%nde e$t+n $u$ $ecreto$ ' la$ "!$!one$ de $u$ $ue4o$@ -ue$tro$ anc!ano$/u!eren parecer$e a lo$ :%"ene$. En Am7r!ca e$, por a$# dec!r, el !deal /ue el

padre $ea el )ermano de $u$ )!:o$ "arone$ ' la madre la )ermana, a $erpo$!ble m+$ :o"en, de $u )!:a.

-o $7 cu+nto de e$te de$"ar#o )a' /ue atr!bu!rlo a una reacc!%n (rente a la

anter!or eagerac!%n de la d!gn!dad, ' cu+nto a uno$ !deale$ e/u!"ocado$.-o cabe la menor duda de /ue tale$ !deale$ err%neo$ e!$ten> para e$ta$per$ona$ la meta no e$t+ delante, $!no detr+$. a 7$a e$ a la /ue a$p!ran.a' /ue concederle$ /ue re$ulta d!(#c!l "er /u7 otra$ meta$ pueda tener la$egunda m!tad de la "!da $!no lo$ de la pr!mera> epan$!%n de la "!da,ut!l!dad, e(!cac!a, (!gurar en la "!da $oc!al ' un d!$creto encau*am!ento dela de$cendenc!a )ac!a un matr!mon!o aprop!ado ' una buena po$!c!%n> noe$t+ mal como ob:et!"o en la "!daH 9ero por de$grac!a no e$ $u(!c!ente$ent!do n! ob:et!"o para muc)o$ /ue al en"e:ecer $%lo $on capace$ de

d!"!$ar la mengua de la "!da ' de perc!b!r lo$ ant!guo$ !deale$ comoempal!dec!do$ ' agotado$. S!n embargo, e$ $eguro /ue $! e$ta$ per$ona$)ub!eran llenado la copa de la "!da )a$ta rebo$ar ' la )ub!eran apurado)a$ta el (ondo, a)ora $e $ent!r#an de otra manera, pue$ todo lo /ue ten#a /uearder 'a )abr#a ard!do, ' dar#an la b!en"en!da a la tran/u!l!dad de la "e:e*.9ero no debemo$ ol"!dar /ue )a' mu' poca$ per$ona$ /ue $ean art!$ta$ dela "!da ' /ue adem+$ el arte de "!"!r e$ el m+$ re(!nado ' $!ngular de toda$la$ arte$> ?/u!7n e$ capa* de apurar la copa con )ermo$ura@ a' muc)o$ alo$ /ue le$ )a (altado dema$!ado por "!"!r a menudo $e trata !nclu$o de

oportun!dade$ /ue no )an pod!do "!"!r n! con la me:or "oluntad, ' a$#


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cru*an el umbral de la "e:e* con una e!genc!a no cumpl!da /ue le$ )acem!rar ma/u!nalmente )ac!a atr+$.

A e$ta$ per$ona$ le$ re$ulta e$pec!almente da4!no ec)ar la "!$ta atr+$. 9ara

ello$ $er#a !mpre$c!nd!ble tener una per$pect!"a )ac!a adelante, una meta enel (uturo. 3e a)# /ue toda$ la$ grande$ rel!g!one$ )agan $u$ prome$a$ del5+$ All+, $u meta $upra terrenal, /ue po$!b!l!ta al mortal "!"!r la $egundam!tad de la "!da con una per$e"eranc!a en la con$ecuc!%n de lo$ (!ne$$!m!lar a la de la pr!mera m!tad. 9ero por mu' compren$!ble$ /ue le

pare*can al )ombre actual lo$ ob:et!"o$ de epan$!%n ' culm!nac!%n de la"!da, $!n embargo la !dea de una cont!nuac!%n de la "!da de$pu7$ de lamuerte le re$ulta dudo$a o d!rectamente !ncre#ble. , no ob$tante, el (!nal dela "!da, e$ dec!r, la muerte, $%lo puede $er un ob:et!"o ra*onable cuando la"!da e$ tan m!$erable /ue uno $e alegra de /ue al (!n ce$e, o cuando e!$teel con"enc!m!ento de /ue el Sol, con la m!$ma con$ecuenc!a con la /ue )aa$cend!do )a$ta el med!od#a, bu$car+ tamb!7n $u oca$o para alumbrar

pueblo$ le:ano$. 9ero creer $e )a con"ert!do )o' en un arte tancompl!cado, /ue e$pec!almente a la parte !n$tru!da de la )uman!dad lere$ulta ca$! !nacce$!ble. Dno $e )a aco$tumbrado a la !dea de /ue, en lorelat!"o a la !nmortal!dad ' $!m!lare$, )a' toda cla$e de op!n!one$contrad!ctor!a$ pero n!nguna prueba con"!ncente. 9ue$to /ue la palabracla"e contempor+nea, con un poder de con"!cc!%n !mpre$c!nd!ble, parece$er c!enc!a, lo /ue $e pretende e$ tener prueba$ c!ent#(!ca$. 9ero lo$

!n$tru!do$ /ue adem+$ p!en$an $aben per(ectamente /ue una prueba$eme:ante (!gura entre la$ !mpo$!b!l!dade$ (!lo$%(!ca$. -o $e puede $aberab$olutamente nada al re$pecto.

?5e perm!ten a4ad!r /ue, por la m!$ma ra*%n, tampoco $e puede $aber $!ocurre algo de$pu7$ de la muerte@ a re$pue$ta e$ un non l!/uet, n!a(!rmat!"a n! negat!"a. -o $abemo$ nada c!ent#(!camente determ!nado alre$pecto, e$tamo$ en la m!$ma $!tuac!%n /ue ante la pregunta de $! 5artee$ta )ab!tado o no. A todo e$to, a lo$ )ab!tante$ de 5arte, $! e$ /ue e!$ten,

no le$ !mporta nada /ue a(!rmemo$ o /ue neguemo$ $u e!$tenc!a puedene!$t!r o no e!$t!r. lo m!$mo ocurre con la denom!nada !nmortal!dad, conlo /ue podr#amo$ arc)!"ar el problema.

S!n embargo, a/u# $e de$p!erta m! con$c!enc!a m7d!ca, /ue t!ene algoe$enc!al /ue dec!r $obre e$ta cue$t!%n. e ob$er"ado con (recuenc!a /ueuna "!da d!r!g!da a un (!n e$ en general me:or, m+$ r!ca ' m+$ $ana /ue una"!da $!n ob:et!"o, ' /ue m+$ "ale a"an*ar con el t!empo /ue retroceder dee$palda$ al m!$mo. A un m7d!co del alma le parece !gual de d7b!l 'en(erm!*o un "!e:o /ue no puede $eparar$e de la "!da /ue un :o"en /ue noe$ capa* de organ!*ar $u "!da. 9ue$, en e(ecto, muc)a$ "ece$ $e trata de la


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m!$ma cod!c!a puer!l, del m!$mo m!edo ' de la m!$ma ter/uedad 'ob$t!nac!%n en un ca$o ' en otro. Como m7d!co e$to' con"enc!do de /ue,

por a$# dec!r, e$ m+$ )!g!7n!co "er en la muerte un ob:et!"o al /ue $e debea$p!rar, ' /ue re$!$t!r$e a ella e$ algo !n$ano ' anormal, pue$ de:a a la

$egunda m!tad de la "!da $!n $u ob:et!"o. 9or e$o toda$ la$ rel!g!one$ /uetengan un ob:et!"o $upraterrenal, de$de el punto de "!$ta de la )!g!enean#m!ca, me parecen mu' ra*onable$. S! "!"o en una ca$a $ab!endo /ue alcabo de /u!nce d#a$ $e "a a derrumbar $obre m! cabe*a toda$ m!$ (unc!one$"!tale$ e$tar+n per:ud!cada$ por e$te pen$am!ento en camb!o, $! me $!ento$eguro podr7 "!"!r c%moda ' normalmente en ella. 3e$de una per$pect!"am7d!co&p$!col%g!ca $er#a, pue$, bueno $! pud!7ramo$ pen$ar /ue la muerte$%lo e$ una tran$!c!%n, una parte de un proce$o "!tal de una magn!tud ' unalong!tud de$conoc!da$.

Aun/ue la !nmen$a ma'or#a de la$ per$ona$ no $aben para /u7 nece$!ta elcuerpo $al, $!n embargo todo$ la de$ean por nece$!dad !n$t!nt!"a. o m!$mo$ucede con la$ co$a$ del alma. 3e$de t!empo !nmemor!al, la ma'or parte delo$ )ombre$ )a $ent!do la nece$!dad de perdurar. 3e a)# /ue nue$tracon$tatac!%n no no$ $!te aparte, $!no en el centro de la gran ruta e$trat7g!cade la "!da de la )uman!dad. A$# pue$, pen$amo$ a (a"or de la "!da, auncuando no entendamo$ /u7 pen$amo$.

?Aca$o entendemo$ alguna "e* lo /ue pen$amo$@ Mn!camente entendemo$

el pen$am!ento /ue no e$ m+$ /ue una ecuac!%n, de la /ue nunca $ale m+$de lo /ue )a'amo$ met!do en ella. $e e$ el !ntelecto. 9ero m+$ all+ de 7le!$te un pen$am!ento en !m+gene$ pr!m!gen!a$, en $#mbolo$ /ue $on m+$ant!guo$ /ue el )ombre )!$t%r!co, !nnato$ a 7l de$de t!empo$ !nmemor!ale$,$uper"!"!ente$ a toda$ la$ generac!one$, eternamente "!"o$, /ue colman eltra$(ondo de nue$tra$ alma$. Dna "!da plena $%lo e$ po$!ble $! $e e$tableceun acuerdo con ello$ la $ab!dur#a con$!$te en regre$ar a ello$. En real!dad,no $e trata n! de (e n! de conoc!m!ento, $!no de la concordanc!a de nue$tro

pen$am!ento con la$ !m+gene$ pr!m!gen!a$ de nue$tro !ncon$c!ente, /ue $on

la$ madre$ !n!mag!nable$ de e$e pen$am!ento /ue a $u "e* remue"e nue$tracon$c!enc!a. uno de e$to$ pen$am!ento$ pr!m!gen!o$ e$ la !dea de una"!da m+$ all+ de la muerte. a c!enc!a e$ !nconmen$urable con e$ta$!m+gene$ pr!m!gen!a$. Se trata de )ec)o$ !rrac!onale$, de cond!c!one$ a

pr!or! de la !mag!nac!%n, /ue $!n duda alguna $on, ' cu'a con"en!enc!a ':u$t!(!cac!%n la c!enc!a $%lo puede !n"e$t!gar a po$ter!or!, tal ' como ocurrepor e:emplo con la (unc!%n de la gl+ndula t!ro!dea, /ue )a$ta el $!glo NN$e con$!deraba un %rgano $!n el menor $ent!do. a$ !m+gene$ pr!m!gen!a$$on para m# algo a$# como %rgano$ an#m!co$ ', como tale$, me preocupan

muc)#$!mo por e$o me "eo obl!gado a dec!rle a un pac!ente de c!erta edad>Su !magen de 3!o$ o $u !dea de la !nmortal!dad e$t+ atro(!ada en


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con$ecuenc!a, $u metabol!$mo an#m!co e$t+ (uera de /u!c!o. El "!e:o(+rmaco de la !nmortal!dad e$ muc)o m+$ !ngen!o$o ' pro(undo de lo /uecre#amo$.

9erm#tanme /ue para term!nar "uel"a de nue"o al $#m!l del Sol. o$ 180grado$ del arco de nue$tra "!da $e d!"!den en cuatro parte$. El pr!mercuarto or!ental e$ la !n(anc!a, e$ dec!r, e$e e$tado $!n problema$ en el /ue$%lo $omo$ un problema para otro$, $!n $er an con$c!ente$ de la prop!a

problem+t!ca. a problem+t!ca con$c!ente abarca el $egundo ' el tercercuarto$, ' en el lt!mo cuarto, en la "e:e*, no$ $umerg!mo$ de nue"o en une$tado en el /ue, a:eno$ a nue$tra $!tuac!%n con$c!ente, "ol"emo$ acon"ert!mo$ en un problema para otro$. a !n(anc!a ' la "e:e* etrema $onmu' d!(erente$, pero t!enen una co$a en comn> e$tar $umerg!da$ en la

p$!/ue !ncon$c!ente. 9ue$to /ue el alma del n!4o $e de$arrolla a part!r de lo!ncon$c!ente, $u p$!colog#a, aun/ue compl!cada, e$ m+$ (+c!l de !ndagar /uela del anc!ano, /ue $e $umerge de nue"o en lo !ncon$c!ente )a$tade$aparecer del todo. a !n(anc!a ' la "e:e* $on lo$ e$tado$ $!n problema$de la "!da de a)# /ue no lo$ )a'a tomado a/u# en con$!derac!%n.

Carl Gu$ta" Jung, 1P0

ELPUNTODEINFLEXIONDELAVIDACGJung

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