Elsie F. Blattner - El tabernáculo

8/7/2019 Elsie F. Blattner - El tabernculo

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EL TA BER N A CU LO

PorE. F. Blatfner

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misitsn de Editorial Vida es proporcio-nar los recursos necesarios a hn de alcanzar alas personas para Jesucristo y ayudarlas a cre-cer en su fe.C O N T E N I D O

CAPITULO 1CAPITULO 2 EL ATRIO DEL TABERNACULO . ..... 11CAPITULO 3 LOS VASOS DEL ATRIO .......... ....-...17CAPITULO 4 SUS BASAS, TABLAS, CUBIERTAS?f (J () 11 1-1 ) % E; -.-...-........---....-..-.-..-..-....---. - ...1! 5CAPITULO 5 EL LUGAR SANTO ................. . ... . ... ....33CAPITULO 6 EL LUGAR SANTISIM O ....... ... . .. ......41CAPITULO 7 EL SACERDOCIO, LAS VESTIDURAS,EL SERVICIO DE LOS LEVITAS .....4S

*71 953 EIIn'ORIAI- VIDAM iami. Florida 33 166Resclwados todos los derechos.ISBN 0-8297-* 01 - lCategoria: Estudios biblicosImpreso en Estados Unidos de AmricaPrinted in the United States of Amelica

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TA B ER NA CU1.()El M ar Rolo se abri para dejarlos salirdel poder de Egipto, y ccrrse tras ellos paradejarles fuera para siempre. Fueron sacadospara estar a solas con D ios en el desierto. Alli,lejos de los altares y 1os dioses dc Egipto, vinoDios a m orar entre ellos. En csto vemos unailustracin y tipo de Cristo en medio de lalglesia segn 2 Cor. 6 : 16, l 7. ''Yo morar cnellos'' est intim amente relacionado con ''Porlo cual salid de en medio de ellos y apartaos.''El Objeto del Taberncalo. Exodo 25 : 8.''Yo m orar en ellos.'' El T abernculo era lamorada de Jehov, Dios de lsrael. Fu laprimera morada de D ios en la tierra. D ios mo-r entre los hom bres despus de la caida, peroahora condesciende dirigirse al hom bre y lcpide una m orada en su corazn. Col. 1 :27 ;Salmo 9 l : 1 ; Eze. 3 7 : 2 6- 2 8 ; M at. 1 8 : 20 '

A poc. 2 1 : 3. E1 andaba (/ hablaba con Adam .E1 vt'st'tlq a Abraham en M am re. En el T aber-nsculo, vino a m orlrcon sus redim idos y desdeentonces hasta ahora ha tenido una moradaen la tierra. D espus del T abernculo m oren el templo de Salom n, 2 Crn. 6 :3-6, y asu debido tiempo envi a su Hijo, Juan 1 : 14.La gloria de D los fu manifestada entonces enel templo de su cucrpo. En seguida vino laiglesia una casa espiritual, cdificada de pie-dras vivas. Su m orada actual es el corazn de1creyente.

TA 13 ERN .&CUI,OE l l-abernculo es una revelact'6n de la Ver-dad. D ios mand hacer el Tabernculo paradarnos una leccin objetiva de la verdad es-piritual. Es la revelaci 'n de Cristo y su O braRedentora ; es la bistoria dcl Evangelio. Lapersona de Cristo est gloriosam cnte delineadaen todas sus partes dcsde cl arca dc1 pacto en elLugar Santisimo hasta las cuerdas y clavosm s pequehos del atrio.E 1 modelo Jf>/ 'I-abeI'ncalo. Ex. 2 5 : 9 ' 2 5 :4 0 ; $ 9 : 4 2 , 4 3 7 4 0 ' H eb . 8 : 5 ; 9 : 9 - 2 3 . En laconstruccin dcl -l-abcrnculo. D ios fu elarquitecto. M oiss tuvo que bacer las cosasconforme Dios le habia mandado en la monta-iia . L1' x . 2 5 : 9 : 2 6 : 3 0 . N o pudo bacer nada si-guiendo su propio parccer,ni en la construc-cin, ni en los m ateriales y dim cnsioncs de 1osvasos ; ni en su posicin en el santuario, ni enel tejido y colores dc 1as cubiertas; ni en 1asvestiduras de los saccrdotes. T odos estos de-talles fueron divinam cnte preconcebidos porque D ios deseaba ensehar vetdades espirituales.y cada una de 1as partes era. necesaria para re-velar el pcnsam iento perfecto de D ios.La m anera de obtener /os materiales. T odos1os materiales fueron ofrendas voluntarias de1

pueblo de Dios. N o fu pcrm itido cl oro deextranjeros o de aliados para adornar la mora-da de D ios. Las of rendas tenian que scr volun-tarias. Ex. 35 : 5-2 l ; 36 : 5-7. V ase M al. 3 : 8.


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z EL TABEM ACULO9 ; 1 :7, 8, 13. Hechos 2 :44-46 ; 2 Cor. 9 : 6 ;Prov. 1 1 :24, 25.Bezaleel p Aholiab. Ex. 3 1 :2, 6. Estos doshombres fueron llam ados y preparados para eltrabajo. Bezaleel era de la tribu de Jud, tribureal, H eb. 7: 14. Era la primera tribu de 1amarcba. N tim . 10: 14. Aholiab era de la tribude Dan, la ltima tribu en el campo. Asi elSehor nos enscha que puede cscoger susvasos de cualquicr parte. E1 llam a un aps-to1 educado a 1os pies de G am aliel y a otro

de la barca de pescadores en el lago de Galilea.Ex. 36:2.Costo del Taberniiculo. Ex. 38 :24. Apro-ximadamente: (en dinero de E.E. U.U.)Oro ..--. . -$875,000.00Plata - .. . .....-'' 198,605.00Bronce - . - '' 693.00Esta suma no incluye las vestiduras, cortinas.adornos, joyas y labor.Procedencia de estos valores. M uchos creenque fueron tom ados de 1os egipcios cuando1os israclitas salieron de Egipto. Ex. 1 1 :2.H abian estado en esclavitud durante m uclnotiempo, y demandaron dc 1os egipcios oro yplata antes de saiir. Les pertcnecia por derechode sus servicios. O tros afirm an que estas ri-

quezas fueron dcspojos obtenidos de los ene-m igos, los am alecitas. Ex. 1 7:8- 13.E l orden en el cual las instrucciones fueron

TABERNACULOdadas por Jehovs a M oiss, en cuanto al taber-nculo y sus vasos, es tam bin el orden en elcual fueron hechos y colocados, es decir, deadentro bacia afuera. o de1 Lugar Santisimohacia el altar de bronce. Ex. 25: l 0-40. E1orden es, de D ios hacia el hom bre. Nos recuer-da el camino del Hijo de Dios, que descendi6de1 seno de su Padre al pesebrc de Beln, y a lacruz de1 Calvario, desde la cual alcanz6 al pe-cador en todo su pecado. E1 orden en el cualnuestras alm as perciben la verdad es de afuerahacia adentro. Com enzamos en la puerta y elaltar de bronce (1a salvaci6n) , llegamos a lafuentc, (1a santificacin) y seguimos hasta 11e-gar al trono de D ios en cl Lugar Santisim o.Ejemplos de este orden. En Efcsios, Dios co-m ienza consigo m ismo. E1 habla de su gloria ypropsito y de su gracia en Cristo antes que clm undo fucse. Cap. 1 . Luego busca al bombrey le encucntra en pecado. D espus le levanta yle sienta en lugares celestiales en Cristo Jeslhs,Efe. 2 : 5, 6. Asi la obra divina es del LugarSantisim o hacia la puerta del atrio, y de lapuerta regresa al Lugar Santisimo. Ahora, enR om anos, vem os que D ios com ienza en lapuerta de1 atrio con la condicin perdida de1hombre, Rom . 1 , y entonccs, por m edio de lasalvacin, lo saca de la condenaci6n y terminasantificndole por la fc, R om . 2 :23, 24, y leasegura que ya no hav separaci6n cntre el I-u-gar Santo y el Lugar Santisimo. R om . 52 1 ;8 : 1 .


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10 EL TABERNACULO

E l Tabernculo c,s ll'po de:a. Cristo. Juan 1 : 14; 2 Cor. 5: 1 9-2 1.b. La Iglesia. Efe. 2 :22.c. El creyente. 1 Cor. 3 : 1 6, 1 7: 1 Cor. 6 :19 ; 2 C or. 6 : 16.d. Cosas por venir. Apoc. 2 1 :3.e. E1 hom bre en su naturaleza triple. E1atrio representa al hombre fisico, o cuerpo; elLugar Santo al hom brc intelectual o el alma;

el Lugar Santisimo, a la vida espiritual o elespiritu.Preguntas para Repasar

1. N om bre algunos simbolos del AntiguoT estam ento.2. gcul fu el objeto de1 Tabernculo?3. D esde Adn hasta nuestros dias, Lc6-mo se ba revelado Dios a 1os bombres?4. Jou revela el Tabernculo?5. gouin hizo el plan de1 Tabernsculo?6. /De d6nde se obtuvieron los m ateria-les?7. Jouines eran Bczaleel y Aholiab?8. JDe d6nde consiguieron 1os israelitas eloro, plata, bronce etc. para edificar el T aber-nsculo?9. /En qu orden fueron dadas 1as instruc-ciones acerca de1 Tabernculo, y en qu ordenfueron colocados en 1 1os m uebles?

EL ATRIO DEL TABERNACULO 1110. gEn qu orden experimentan nuestrasalm as 1as verdades simbolizadas en el Taber-nsculo?1 l . H aga la comparacin entre Efesios yRomanos en cuanto a la obra de D ios bacia elhom bre, y de1 hombre hacia D ios.12. gDe qu es sim bolo el T abernculo?Relate cinco cosas.

CAPITULO 2EL ATRIO DEL TABERNACULO.

Ex . 2 7 : 9 - 1 8 .E1 T abernsculo miraba bacia el Este. E1

atrio era un patio de unos 45 metros de largopor 23 dc ancho, aproxim adam ente, cerradopor cortinas de lino torcido, sostenidas por 60colum nas quc descansaban en basas debronce. Las cortinas tenian doble fin : dabanhabitaci6n a D ios y excluian al hom brc.Las Cortinas del Atrio. Eran de lino torci-do. Este es simbolo de justicia, y pureza enD ios y en el hombre. En cuanto al bombrc, essimbolo dc la justicia que Dios requierc y dela cual cl hom bre carece, m otivo por el cualcst excluido de la presencia de D ios. En D ios.


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TABERNACULOes simbolo de la justicia que rodez su llabita-ci6n y que excluye cualquiera cosa im pura e in-munda. Revela lo que D ios es en si .'absolutasantidad. Nos da a conocer nuestra necesidadde justicia como el primcr requisito para acer-carnos a Dios, al mismo ticmpo la clase de'usticia que necesitam os---esto es, la de Dios.Las cortinas tenian unos 2 metros 20 de altura,es decir, una altura quc supera la estaturadel hom brc, cnschsndonos asi que ncccsi-' t 1 ci a m a yor q u e l a de noso-.am os una Justlos m lsm os. D los estlrna n ucstra Jus-t i c ia como t ra pos d e 1 n rn u n (1 1 c 1 a . lsn . 6 4 '6 ; R o m . 3 2 2 0 - l ' . .l a t . 5 : 2 ( l . Fc. 1 e x -tranjero que se acercara al tabcrnculo era cond c n a d o a n) u c r t c . N m 3 : 7 8 17- s t o m a n i f 1 e s t 2t? 1 a J' u s t 1 c 1 a d e 13 i o s c o n d c n a a t od o s 1 o su .u e n o a c e p t a ! 1 a C 1* i s t o ,J u a n 7. r 7 6 ' l 7- e s .1 : 1 0 . F u e r a d e C 1' 1 s t o n o 1'1 a y s 1 n 0 i r a p a r a e 1hombrc. N o puede el hom brc accrcarsc a Diossino por medio de la ptzel ta. J uan 1 4 : 6.Las C-'olum nas de1 xqrrfo. Ex. 2 7 : 1 0- l 2.Estas fueron bccbas de bronce, sostenidas enbasas de brontTe. E1 bronce lnabl de1 juicio delpecado. Los capiteles de las colum nas y susm olduras cran dc plata. La plata representala expiacin. Ex. 38 : 2 5-28 ; 30 : 1 2- 1 6. l-as

colum nas de bronce representan a Cristo quienllevts en la cruz el juicio divino por los pccadosde todos nosotros. 1 I.led. 2 : 24 ; Isa. 53 : 6. Lasm olduras de plata, o varas conexivas, y 1os

IJganchos, unian y sostenian toda la pared. Lascolum nas del atrio no solam cnte hablan deCristo, sino tambin hablan de su pueblo. N osm uestran la seguridad. establilidad, unidad yresponsabilidad de los creyentes.Sequrt'dad. Las colum nas erigidas sobre ba-sas de broncc sim bolizan al crcyente, edificadosobrc la obra perfecta dc Cristo; la justiciade Dios ha sido satisfecba y cl laom bre pucdecantar lo quc dicc cn Salmo 30 :4. ''Cantad aJehov. vosotros sus santos, y celebrad la m e-m oria de su santidad.'' N o bay otro funda-m cnto. Sobre stc el creyente cst seguro.

ATRIO DEL TABERNACULO

Estabilidad. Nm . 3 : 36 y 37 bacc referen-cia a estacas y cucrdas que servian para soste-ner 1as cortinas y darlcs firmeza. Asi tambincl crcyente puede colltar con estacas, que sonlas prom csas de D ios, 1as cuales darn estabi-lidad a su experiencia cristiana. A lgunas dcestas cstacas son : Rom . 14 :4 ' Juan l 0 :28.-3 0 ; Col. 3 : 3.U nidad. Ex. 2 7 : 1 7. La vcrsi6n m odernadicc: ''T odas 1as colum nas para el atrio alre-dedor sern unidas con varas conexivas deplata ; '' Lase Ex. 30 : 1 6 con 38 : 2 5, 28. Laplata de la expiacin uni aquellas 60 colum -nas. Asi tam bin la obra redcntora de Cristo

une a los creyentes en El. Comprese 1 Cor.l 2 : 1 2 , l 3 . E f . 2 : 1 2 - 1 6 .Responsabt'lidad. gDe qu se com ponia la


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14pared? De lino fino, que habla de Cristo co-mo hlmbre perfecto. Las colum nas no se mos-traban a si mismas; solam ente sostenian ymanifestaban el lino fino, que 1as cubria. Asiel creyente tiene la responsabilidad de revelara Cristo en su propia vida, y asi es com o unacolum na. 2 Cor. 4: 10, 1 1. La responsabilidadde la lglesia es la de ser separada de1 mundo yrevelar a Cristo.

IEL ATRIO DEL TABERNACULO 15L TABERNACULO

La Puerta del Alrfb. Ex. 27 : 1 6, 1 7. Estanos dice que Cristo vino a ser la Puerta deacceso a D ios; que el hombre por naturalezaest afuera y que E1 vino a llevarnos a D ios.Juan 10. Habia una sola puerta para entraral atrio. Esta era una cortina de lino fino tor-cido, de unos 9 metros de largo por 2.20 dealto, sostenida por 4 colum nas.Las cuatro columnas nos hablan de 1os 4escritores de 1os Evangelios: M ateo, M arcos,Lucas y Juan. Ellos presentan a Cristo cn suvida, muerte y resurreccin com o el nico me-dio o Puerta por el cual el bom bre puede acer-carse a Dios. En la puerta de1 T abernculomismo, es dccir, el Lugar Santo donde todohabla de Cristo y la Iglesia en comuni6n conE1, hay cinco colum nas, recordndonos de 1oscinco escritores de 1as Epistolas donde Pablo.Pedro, Judas, Juan y Santiago m inistran a laiglesia.

Los colores de la Puerta azul, prpura,carm esi, y lino fino torcido. E1 azul nos diceque Jess vino del cielo; el carmesi habla de susangre derram ada; el prpura declara que E1es Rey Eterno; el lino fino blanco simboliza lahumanidad perfecta de Cristo. Estos colorestam bin corresponden a los Evangelios. M ateoptirpura, color de reyes. E1 pcnsamientoprincipal de M atco es que Cristo es el Rey Un-gido de Dios. M lrcod---carmesi. Este color fuobtenido de un gusano, y habla dc la hum illa-cin de Cristo que fu hallado como siervo.M arcos prcsenta a Cristo como siervo. Lucas- - *1 lino fino blanco babla de la perfecta hu-manidad de Cristo, y Lucas presenta a Cristocomo Hom bre. Juan azul--celestial---divi-no. Juan presenta al Sehor como Dios, divinoy eterno.Estos m ismos colores se encuentran en las

cortinas de la pucrta de1 Lugar Santo, y tam -bin en el velo. La nica diferencia es que esteltimo tenia querubines.Las cuatro colum nas de la Puerta fueronlevantadas sobre cuatro basas de bronce. E1bronce babla de juicio del pecado. No tendria-m os puerta de acccso a D ios si no bubiera cai-do cl juicio dc ntlestros pecados sobre Cristo.La Puerta era el nico acceso a Dt'os. Juan14 : 6 ; Hccbos 4 : 1 2 ; Efe. 2 : 18. Era ancha y


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$LOS VASOS DEL ATklO 176

baja en comparacin con la puerta de1 LugarSanto. E1 rea era igual, pcro la de1 Lugar San-to tenia dos vcces la altura de la de1 atrio. Estonos dice que el camino se vuclve m 5s angosto,pero tam bin m s alto para 1os quc descan sersacerdotes dc Cristo y vivir cn intima comu-nin con E1. De la anchura de la Pucrta dc1A trio se deduce el am or de D ios para el m undopecador y lo fcil quc cs obtencr salvacin.Juan 3: 16. Siendo baja, rcpresenta la humil-dad ncccsaria de partc de quicn cntrc, ya searey, m endigo. rico o pobre.

TABERNACULO

Prequntas para rcpcsar1. Jou era el atrio de1 Tabcrnsculo?2. gpara qu servia?3. gDe qu son simbolos 1as cortinas delatrio?4. Jou nos dan a cntendcr 1as cortinas?5. pou altura tcnian, y qu nos ensehnstas?6. JDe qu fucron becbas 1as colum nasdcl atrio, y con qu fueron unidas?7. ou tipifican el bronce y la plata?8. M encione 1as cuatro cosas que nos en-schan 1as colum nas cn cuanto a 1os creyentes.9. D escriba la pucrta de1 atrio.10. gou significado tienen 1os cuatrocolorcs de la puerta?

1 1. Haga una com paraci6n entre la puer-ta del atrio y la de1 T abernsculo mismo, o seala puerta de1 Lugar Santo.12. pou nos ensehan la anchura y la a1-tura dc la puerta de1 atrio?

CAPITULO 3

LOS VASOS DEL AT RIOl-os Vasos del Atrio eran el altar de broncey el lavacro. Son simbolos de Cristo en la obradc redencin que hizo cn la tierra, m ientras1os de1 Lugar Santo rcprescntan a Cristo glori-ficado cn 1os cielos, y su obra en favor de lossantos.

El Altar de Bronce. Ex. 27 : l -8 ; 38 : 1 -7.La palabra ''altar'' significa ''un lugar lcvan-tado.'' Aqui sc derram aba la sangre de 1ossacrificios. En el altar vemos la bondad y se-veridad de D ios---bondad hacia nosotros, se-veridad hacia la victim a que lleva nuestros pe-cados; amor e ira ; justicia y paz. El fuego dceste altar cra percnnc. E1 altar de broncc nosenseha quc la dem anda y derechos de D ioshan dc ser satisfcchos antcs de poder gozar decom unin con E 1.Su posici6n. Fu colocado en la puerta.


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18Lev. 4:7. Era la primera cosa que 1os israeli.tas encontraban al acercarse a Dios. No babiaacceso a Dios sino por medio de un sacrificio.Habla de la cruz y de las primeras verdadesque debemos conocer, y es el principio de nues-tras relaciones con D ios. El sacrificio por clpecado era quemado fuera de1 campo. Ex.29 : 13, 1 4: Lev. 4:5-7, l 1, 12, 1 6-2 1 ; l-cv.16 : 14- 19. 27, pero el sebo se quemaba en elaltar de bronce y la sangre era llcvada por elsacerdote una vez al aho al Lugar Santisimo.

EL TABERNACULO

M ateriales g orma del Altar. Fu hecbo demadera de acacia h cubierto de bronce y tenia1as siguientes m edldas: 2.20 m etros de largopor 2.20 de ancho y 1.30 de alto, aproxim a-dam ente. La madera era de gran durabilidad.hablndonos de la hum anidad de Cristo, sincorrupcin ni pecado. E1 bronce daba resisten-cia: manifestalldo asi la fucrza pcrm anente deCrlsto, y tambin el juicio de1 pccado.Cristo se hizo carne (la madera deacacia) para poder ser juzgado por nues-tros pecados. H eb. 10 : 5. E1 altar cracuadrado- cuatro es el nm ero que rcprcsentala tierra; 1os cuatro puntos cardinales; 1oscuatro vientos, etc. H abla de la salvaci6n parael m undo entero. E1 tam aho del altar era ta1que todos 1os dem s m uebles o vasos dc1 T a-bernculo podrian baber cabido dcntro. m os-trsndonos asi que todas nuestras bendicionescom o creyentes estn inclufdas en la m uerte deCristo y su sangre derram ada.

LOS VASOS D EI- ATRIO 19Relact'6n de1 tz/rcr con el propt'ct'atorio en elLuqar Santo. Era hueco, pero adentro teniaun enrejado de broncc sobre el cual se enccndia

el fuego y se ponian 1os sacrificios. E1 enreja-do estaba elevado al m ismo nivel que el pro-piciatorio. Como cl altar habla de justicia yjuicio, y el propiciatorio habla de misefcordia.el laecho de estar al m ism o nivel nos ensehaque la miscricordia y la justicia de Dios sonigualcs. N o pucde habcr m iscricordia sin satis-facer la justicia por medio dc1 sacrificio.Los cupcrlos del altar. En la Biblia, son sim -bolos dc fuerza o poder. Ex. 2 7 : 2 ; Apoc. 1 7 :1 2 ; Sal. l 8 : 2. El sacerdote ponia la sangrecn los cuernos. Ex. 29 : 1 2. Eran lugar de re-fugio para el pecador. 1 Reyes 2 :28.Xo habt'a gradas en el allar. Ex. 20 : 26.Esto nos cnscna que el hom brc no puedc subir

hacia Dios con su justicia bumana sin expo-ncrsc al juicio. Dios dcsciende hasta cl hombrc.T ito 3: 6.EI Stzcrfffcfo. T odos los dias tanto dc m a-hana com o dc tardc, cra ofrecido cl cordero,de m ancra quc a toda laora dc1 dia se en-contraba cl sacrificio quem ndose y la puertaabicrta. D c la lnism a mancra, el sacrificio deCristo cs siemprc recordado por D ios. Siemprehabla a favor de nosotros. Siempre es eficaz.Ex. 29:38, 39.


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EL TABERNACULO Los vAsos DEL ATRIO zlCuatro aspectos de la Redenci6n, que co- 2. Sobre el propiciatorio en el Lugar San-rresponden a 1os cuatro lados del altar: tisimo. Lev. 16 : 14. 15.1. Propiciact/n. Para aplacar el juicio 3. En el altar dc incienso en el Lugar San-de Dios y llevar la culpa de la 1ey violada. to. Lev. 1 6: 10.Esta fase teniaom . 3 :25. quever solamente con Dios. 4

. Sobre Aarn sus hijos, 1os sacerdotes.Lev. 8 : 3 0.2. Substituci6n. Cristo llev la culpa-bilidad de1 hombre. En Lev. 16 encontramosen el dia de la Expiacin la leccin de substitu-ci6n. A ar6n coloca 1as m anos sobre la cabeza

del macho cabrio y confiesa los pecados de1pueblo.

5. Sobre 1os cuernos de1 altar. Lev. 4 : 1 7,1 8 .6. E1 resto fu derramado cerca de1 altar

de bronce. Lev. 4 : 7, 8.Reconct'liaci6n. Ella significa pasar dela enemistad al favor de Dios. La culpa per-donada por el sacrificio en la cruz. Cristo es elmcdio de reconciliacin. Rom . 5: 10: Efe. 2 '.1 6 ; Co1 . 1 : 2 0 .

La sangre derram ada en la tierra nos babladc la redenci6n de la tierra. Rom . 8 :20-22.E1 poder de la sangre es suficiente para todo cluniverso.

4. El Rescate. Quiere dccir que el prc-cio ha sido pagado. T odos estbam os vcndidosal pccado. El vino a rescatarnos. E1 rescate escom pleto, suficiente para cspiritu, alm a y cuer-po. N os libra de la pena y de1 dom inio del pe-cado y de la carne, del m undo y de Satan 's.M at. 20:28 ; Hech. 20:28.La sangre deI qQ crf'ftkf'o por el pecado Jal

colocada Jsf :1. Rociada enfrente de1 velo en el LugarSanto.

El Lavacro. Ex. 30: 1 7-2 1. E1 lavacro fuhecho de bronce. y fu colocado entre el altarde bronce y el Lugar Santo. No sabemos la for-ma ni el tam aho de1 lavacro, ni tam poco sabe-mos c6mo era llevado durante la marcha. Te-nia un pic de bronce. En csto se diferenciabadc todos 1os otros vasos. E1 pie lo conectabacon la tierra, y al m ism o tiem po lo elevaba.ensefindonos que estaba relacionado con elandar tcrrenal de un pueblo que tiene su ciuda-dania en el cielo.E1 lavacro nos habla de Cristo, la PalabraV iviente. E1 agua en el lavacro nos habla de la


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22 EL TABERNACULO L0S VASOS DEL ATRIO DPalabra escrita. La verdad espiritual que estevaso enseha es la de la Santltkaci6n por la Pa-labra de Dios. Efe, 5: 25-2 7. Llegamos al la-vacro despus dc pasar por el altar. E1 altar cspara los pecadores; el lavacro es para 1os saccr-dotes y tiene que ver con su separacin para en-trar en el santuario con el fin de adorar. E1 1a-vacro nos habla de la gracia de Dios manifes-tada en la preparaci6n de Sus hijos para 1a vidacelestial. T ito 3 : 5-7. No tenia dimensiones,ensehndonos que la gracia de Dios es sin me-dida. E1 lavacro fu hecho de 1os espejos debronce de 1as mujercs dc lsrael. Ex. 38 : 8. Nosolamente cs cste hecho un ejemplo del espiritude sacrificio, sino que tiene tam bin un signi-ficado espiritual. El espejo refleja 1a personam isma. M uestra sus bellezas o deformidades.Asi la Palabra de Dios, como espejo, rcflejalas bellezas o dcform idades espiritualcs de1creyente. Ella revela y juzga. Sant. 1 : 23, 24.1 Cor. 1 1 : 30-32. Com o el lavacro estaba llenode agua para lim piar, asi tambin la Palabrade Dios no solam ente revela 1as m ancbas sinotam bin a Cristo com o Aquel que tiene poderde limpiarnos. Heb. 4: 12- 1 6.Los sacerdotes, en el dia de su consagracin.fueron llevados a la puerta de1 T abernsculo y

lavados com pletamente por M oiss. Ex. 29 :4,Lev. 8 :6. O tra persona tenia que lavarlos' nopodian hacerlo ellos m ismos. N unca fu re-

petido este hecho. Esto simboliza la salvaci6ny est de acuerdo con Tito 3 : 5. La palabra''lavar'' en Ex. 29 :4 significa. ''lavzrse com -pletamente, baharse'' pero en Ex. 30 : 20 quic-re decir lavar una parte, la cara y 1as m anos.Juan 1 3 es un comentario acerca de1 lavacro.Cristo hizo la mism a diferencia en el uso de1as palabras ''baharse'' y ''lavarse,'' en ver. 1 0.Juan 1 3 : 10 es el antitipo de1 lavacro. E1 se-gundo paso en la consagraci6n de 1os sacer-dotes fu lavarsc 1as manos y 1os pies en cllavacro diariamente antes de entrar y serviren el Lugar Santo. Sal. 24 : 3, 4 ' Sal. 26 : 6 ' Isa.5 2 : 1 1 ; 1 J u a n 2 : 1 , 2 .Unos pensamientos prlcrfcos (W . S. Hottel)l . Debem os ser limpios en espiritu, alm ay cuerpo para m inistrar delante de1 Sehor.2 Cor. 7 : 1.2. U n solo pecado puede bacernos in-tiles para el servicio del Sesor. Los pecadossecretos no afectan nuestras vidas delante de 1osbom bres, sino nuestra com unin con D ios.Nos roban el poder con Dios y con 1os hom -bres.3. Lavarnos no es asunto de nuestra pro-pia opinin o gusto, sino de absoluta necesi-dad. E1 juzgarnos a nosotros mismos, y laobediencia a la Palabra son imprescindibles


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24 EL TABERNACULOara 1ue nuestra: vidas sean bendecidas y -les. Hl sacerdote tenia que lavarse en el lava-lcro o morir, y asi tenemos nosotros que guar-darnos limpios y puros o la vida espiritual seacabar.

Pteguntas para Revisar

sUs BAsAs, TA BI-AS, CUBIERTAS Y CORTINAS 25

1 2. gou semejanza hay entre el sacer-dote bahado por M oiss en el dia de su con-sagracin, lavandose despus todos 1os dias enel lavacro, y el crcyente?1 3.gou pensamicntos prcticos encon-tram os en el estudio dcl lavacro?

1. pcules son 1os vasos de1 atrio. y qulipifican?2. prM nde fu colocado el altar de bron-

ce, y de qu nos habla?3. gDe qu fu hecho, y que significan es-tos materiales?4. kou relaci6n hay entre el altar y elpropiciatorio, y qu ensehanza bay en ella?5. cules son 1os cuatro aspectos de laredenci 'n que corresponden a 1os cuatro ladosdel altar?6. Dnde era rociada la sangre?7. kD e qu fu hecho el lavacro, y de d6n-de consiguieron este m etal?8. gou significa el hecho de quc tenfa unpie de bronce?9. gou tipifica el lavacro, y el agua?1O. gou verdad espiritual nos enseia el

lavacro'1 1. Compare el lavacro hecho de espejosy la Palabra de Dios.

CAPITULO 4

SUS BA SAS, T ABLAS,CUBIERT ASY CO RT JN AS

E1 T abernculo era un rectsngulo de 1 3.50metros de largo, por 4.80 de ancbo y 4.50 dealto. aproximadam ente. Fu hecho de 48 ta-blas, cubiertas de oro, paradas y sujetas enbasas de plata. Las tablas fueron unidas porcinco barras que se extendian a lo largo deltabernculo. C uatro de 1as barras pasabanpor los anillos afuera de 1as tablas, y la quintapasaba por m edio de 1as tablas de un extremoal otro, y no podia verse.Las basas de plata o el fundam ento del T a-bernculo. La arcna del desierto no era unabase s6lida para erigir el T abernculo, y por

;


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EI, TABERNXCULOconsiguiente hicieron basas de plata. Eran96. Dos para cada una de 1as cuarenta y ochotablas. Todas juntas pesaban 4 toneladas deplnta m s o menos. La plata cra de1 di-nero dc la Expiaci6n.Ex. 30 : l 2- l 5. Estefundamento de plata es simbolo de la expia-pit)n de Cristo. que es la bnse para edificar ym antener su cuerpo. la lglesia. 1 Cor. 3 :l 1 ; 2 T im. 2 : 1 9 ; l Ped. 1 : 1 8, 1 9. Las tablaseran separadas de la tierra por m edio de cstasbasas. H abian sido rboles. plantados en latierra. Pero en .el tabcrnculo cstaban sobre latierra. Sus raiccs no estaban en la tierra, ni pcr-tenccian a la tierra. Asi la cruz dc Cristo nosolamente separa a 1os creyentes de sus pecadosy de la ira de D ios, sino que 1os separa tam binde1 mundo y de su antigua m anera de vivir.Estn en el mundo pero no son del m undo.Las Tablas del I'abernculo. Ex. 26 : 1 5-25. Eran veinte a 1os dos lados y ocho detrss.Fueron bechas de madera de acacia y cubiertasde oro. Cada tabla tenia dos quicios (agarra-deras) por 1os cuales estaba conectada con 1asbases de plata. Las tablas. cubiertas de oro sonsim bolo de Cristo en su naturaleza humana ydivina, y tam bin de 1os creyentes que com -

ponen la iglesia de D ios. Efe. 2 :22 ; l Pedro2 : 5. En 1os extremos de cada tabla habia unuicio que quiere decir ''mano'' ue se ajusta-q

%' CORT I N A Sba entre 1as basas de plata, ensehsndonos quecada uno de por si debe ecbar mano de la sal-vaci6n. Todas tenian la mism a longitud, loque nos cnsciia la igualdad de todos delante dcD ios. Efc. 4 : 1 3 ; Rom . 8 : 29. Habr difcrentesgalardones, scgn nuestras obras, pero no ha-br difcrcncia en cuanto a nuestra aceptacincomo hijos dc Dios, salvados por la fc cnCristo.Una Jpccfcsn de las :ablas. Hstas tablas fue-ron antes bermosos srbolcs de acacia, plan-tados cn la tierra. La tierra 1es sustentaba. 1n-dudablcmente eran dc hcrm osisim a aparienciapero el dia vino cuando Jchov 1os ncccsit.Fueron cortados. su concxin con la tierra fudestruida para siemprc, y muricron. Se lcs dc's-poj dc sus ramas, fueron aserrados Jr reduci-dos a tablas. D espus dc todo esto, fucroncubiertos dc oro puro, y llcgaron a scr lam orada de D ios.La lcccin especial cs profunda en su apli-cacin.N osotros tam bit-n, i?n nuestro cstadonatural, som os com o los rboles dc la ticrra,quiz buenos y am ablcs por naturaicza. PeroD ios tiene que arrancarnos, Efe. 2 :4- l 0 ' Job1 9 : 10, y despojarnos de lo quc cs natural.Heb. l 2 : 1 1 . Somos su bcchura. Efc. 2 :1 0 ;2 Cor. 5: 5 ; l Cor. 3 : 9. li)1 tam bin nos cubrc


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28 TABERNACUI.Ocon su justicia y nos hace aceptables a Dios,una habitaci6n para si. La madera representala bumanidad y el oro la Divinidad. Efe. 1 :6;Col. 2 : l 0 ; Rom . 3 : 2 4 ; Ef e. 2 : 2 2 ; Eze. 1 6 :6- l 5. Tenemos aqui la ensehanza de1 hom breviejo que muere para que el nuevo hombre enCristo sea cl linico visible.Las barras que unian las tablasEx. 26 :26-28 ; 36 : 3 1 - 33. Fueron hechas de m adera deacacia cubiertas de oro---cuatro visibles y unainvisible. l-as cuatro visibles pasaban por ani-llos de oro afuera de 1as tablas, y la quinta pa-saba por m edio de las tablas de un extrem o aotro, y no podia verse, dando asi la firm eza a1as tzblas, y sostenindolas en su lugar. Lascuatro visibles representan la organizaci6n de12 lglesia, y tam bin concuerdan con Hechos2 :4z---doctrina, com uni6n, partim iento de1pan, y 1as oraciones. La barra invisible repre-

senta a Cristo quien mora en cada creyente porel Espiritu Santo. bacicndo asi un solo tem plode D ios. 1 Cor. (5 ; l 6, l 7. Es el deber de cadacreyente esforzarse cn guardar la unidad de1Espiritu. Efe. 4:3-7.T ambin nos enseian otra lecci6n concer-niente a 1os cinco dones de Efe. 4 : 8- 1 3. Las

cinco barras corresponden a 1os cinco dones ysu objeto, ''para perfeccin de los santos. parala obra de1 m inisterio, para la edificacin de1cuerdo de Cristo.''

SUS BASAS. TABLAS, CUBIERTAS Y CORTINAS 2NPastoresM aestgosEvangelistasAp6stolesProfetas

Ap6stoles g ProtktasLos am stoles y profetas son el fundamento.Nosotros somos edificados sobre sus ensehan-zas y fundam ento. Efe. 2 :20. La barra de en

m edio representa el m inisterio de1 evangelistaque es universal.Ims Cubtkrtas g Cortinas del TabernculoHabia dos cubiertas y dos cortinas. U nade las cubiertas fu hecha de cueros de tejonesy la otra de cueros de carneros tehidos de rojo.

Debajo de stas se encontraban 1as dos corti-nas. una hecha de pelo de cabras, y la otra delino torcido. Ex. 36 :8- l 9. Cada una de stasrepresenta alguna caracteristica de la obra per-fecta de nuestro Sehor Jesucristo.1 . La Cttbferltz Je cttcro de tejones. Estostejones se encuentran en abundancia en 1asorillas de1 mar Rojo. l-os cueros no eran cur-

tidos, sino toscos y desagradables en su apa-riencia, bablndonos asi de la hum illaci6n deCristo. Eran sin m edida o dim ensi6n, y asi lahum illaci6n de Cristo no puede ser m edida.


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30Isaias habla de csto en cap. 53 y el ap6stolPablo exnorta a la lglesia en Heb. 13 : 12, 1 3.a seguir al Sehor en cste m ismo camino de hu-m illacin, llevando su vituperio. La cubiertaexterior era tan necesaria como la hcrmosa cor-tina interior. La humillacin de Cristo era tannecesaria com o su gloria. Nosotros, com o ver-daderos discipulos de Cristo, debemos estar lis-tos para llevar csta cubierta tam bin, que es laburla y desprecio de1 mundo. Recordemos quela gloria mor adentro. 1 Cor. 1 : 26-29. Estacubierta era impermeable. La lluvia y el polvono podian traspasarla, y esto nos ensesa tam -bin la separaci6n de Cristo dc1 m undo y de1pecado. N o pudo el pecado ni el m undo entrzren E1.

TABERNACULO

La Cubierta de cueros de carneros rersfrfo:de rojo. Ex. 26 : 14. Esta cubierta habla de laconsagracin hasta la muerte. No hubo dimen-siones dadas, significando que no podemossondear 1as profundidades de1 divino am or enla consagracin y muerte de Cristo, y no pode-mos limitar el poder de la sangre de Cristo.Juan 1 2 29 ; Heb. 10: 19-22. Esta cubierta nosmuestra el objeto de la Encarnaci6n la muer-te en la cruz. Los cueros de carneros tesidos derojo lo identifican como ofrenda voluntaria.Lev. 1 :3-9 ; H eb. 10 :4-9. Los creyentes enCristo deben tam bin consagrqrse a Dios paraservirle com o ofrenda voluntaria, como exhor-ta el ap6stol Pablo en Rom. 1 2 : 1 , 2.

SUS BASAS, TABLAS, CUBIERTAS Y CORTINAS 313. Las Cortinas de pelo de cabra. Ex.26 : 7- 13. Estas cortinas sim bolizan el sacri-ficio de Cristo por el pecado. Rom . 5: 9 ; Heb.

10: 1 7. T enian 13.50 metros de largo por1.80 de ancho aproximadamente, y se com-ponian de 1 1 tiras, (una ms que 1asde la cortina de lino torcido) . La tira extracolgaba sobre la puerta del Tabernculo,de modo que el que entraba la veia y podia re-cordar la expiaci6n becha, por cuaro m ritotenia 1 libre entrada al Lugar Santo. Esta tira,, ,, ja j frase ''muchoxtra nos ace pensar en am ss'' ue ocurre cuatro veces en 1a Epistola a1os Romanos, cap. 5. Quiere decir que cuandoCristo muri6, D ios fu ms glorificado en sum uerte de lo que habia sido desbonrado por elpecado; y el creyente gana m 5s por la m uertede Cristo de lo que perdi6 por el pecado deAdam. D iez mandamientos violados, peroonce tiras nos dicen que la expiaci6n ba sido1ia y alcanza para ''m ucho mss'' que 1asmpconsecuencias de1 pecado.Las cortlnas de pfno torcido. Ex. 26 : 1 -6.Estas eran visibles solamente a 1os sacerdotesen el Lugar Santo. Representan a Cristo glori-ficado. T enian unos 12 m etros de largo, y eran10 en nmero. Estaban unidas de cinco en cin-co por corchetes de oro. E1 significado de 1oscolores azul, prpura, y carm esi en estas corti-nas, es el m ism o que el de las cortinas en lapuerta de1 atrio. La nica diferencia entre stasy aqullas es que las de1 tabernculo tenian


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32 EL TABERNACULOquerubines de oro. La puerta de1 atrio babla deCristo en la ticrra; 1as cortinas hablan de Cristo en el cielo. Las alas extendidas de 1os queru-bknes parecen proteger a todos 1os que estndebajo de ellas. E1 sacerdote, al entrar en elLugar Santo, y m irar hacia arriba, vcia estacortina hermosa que formaba el techo, y quees simbolo de Cristo glorificado. Asf, m irandobacia arriba nosotros vemos a Cristoexaltado a ln diestra dc D ios, y Aquel,que una vez llev el juicio de nuestrospecados, ahora, en la gloria, nos cobija y nosprotege por su poder. Como 1os querubinesformaban partc integrante de las cortinas, asinos recuerdan que la Iglesia ests unida perfec-tamente con Cristo. Efe. 5 : 30.

Prequntas para repasat.1. JCuJl era la form a y tam aho del Ta..

bernlculo m ismo?2. Dcscriba el fundam ento de1 TaG rn-culo.3. Describa 1as T ablas.4. /Cul es la lcccin espiritual que encon-tram os en las tablas?5. Jcuntas barras unian 1as tablas, y dequ fueron hechas?6. ou representan 1as barras?7. Jcuntas cubiertas y cortinas habia?8. D una descripcin de cada una deellas, y la ensehanza espiritual.

CM ITULO 5

EL LUGAR SAN TOLa Puerta. La M esa de 1os Panes. E1 Can-delero de Oro, E1 Altar de Incienso, E1 Velo.f.,u Puerta del Taberndculo. Ex. 36. Estafu becha de cinco columnas de madera deacacia cubiertas de oro y sostenidas sobre basasde bronce. De estas columnas colgaba el primervelo o cortina, de lino torcido, bordado de ja-cinto, prpura y carm esi. Esta puerta es tipo

de Cristo quien nos da entrada a la presenciade D ios, y a la com uni6n con E1. Las basas debronce en la puerta simbolizan el hecho ques6lo porque Cristo 11ev6 el juicio de1 pecadopor nosotros, podemos entrar a la presencia deD ios. l,a puerta del atrio era ancba, la de1 san-tuario era angosta en comparacin. La primeraera para todos, la segunda solam ente para 1ossacerdotes. E1 Evangelio de la Gracia de D ioses para todo el m undo, y la puerta es anchapara todos. Los privilegios y bendiciones de lacom unin con D ios son solam ente para su

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TABIRN..Ct;t.Opueblo redim ido y consagrado, y por consi-guientc la puerta cs cstrecha. Las cinco colum -nas rcpresentan a 1os cinco escritores de lasEpistolas: Pcdro, Pablo, Santiago, Judas yJuan, cuyo m inistcrio cs particularmente a 1oscreyentcs, es decir, a los adoradores.El l-tzgtzr Santo. Este rcpresenta los lugarescelcstiales,donde cl crcycntc ests sentado por1a fe con Cristo. Era el lugar donde cl sacerdoteministraba. Nuestro privilegio ahora, segtin

1 Pedro 2 : 5,. es entrar 2 la presencia de Dio:y ofrecer sacrificios cspirituales. D ios no sola-mente salva a los pecadores sino que hace decllos adoradorcs. En el Lugar Santo encontra-m os la mesa de 1os panes, el candelero de oro,y el altar dc incienso.La M esa de los Panes. Ex. 25 : 23-30. Estafu hecha de madera y cubierta de oro. T enia

unos 90 centim etros de largo,por 45 de anchoy 70 de alto. Estaba colocada al lado dere-cho en el Lugar Santo. La m adera repre-senta la hum anidad y el oro la D ivinidad deCristo, y por cstar en el Lugar Santo representaa Cristo glorificado en 1os cielos ''el hombreCristo Jesfls.'' H cb. 10: 12, 1 3. Tenia una co-rona de oro, ensehsndonos que Cristo, quiendej6 su trono de gloria en la encarnacin, estcoronado de gloria y bonra en su exaltaci6n.=il. 2 : 8- l 1 ; Heb. 2 :9. La moldura de1 anchor

EL LUGAR SANTO zsde una mano, Ex. 37: 12 alrededor de la mesa,servia para impedir que 1os panes cayesen de lamesa, y asi nos habla de la seguridad de todos1os que confian en Cristo. Rom. 5: 10, Juan10:27-29. La mesa tenia cuatro anillos deoro. uno en cada esquina, por 1os cuales se me-tian 1as varas para llevarla.Sobre esta mesa fu colocado el pan de la pro-osicin, o de ''la presencia'' llamado asi por-que estaba en la presencia de D ios. Ex. 25:30.Estos panes eran cambiados cada sbado porpan fresco, y 1os sacerdotes com ian el pan quequitaban de la mesa. Estos nos bablan dc Cris-to resucitado, siempre en la presencia dc Dios.quien es el Pan de Vida que sostiene la vida es-piritual de cada creyente. Juan 6:33-35) Juan6 : 5 1 - 53.Los panes eran hechos de harina fina. Ellonos demuestra que la muerte y resurreccin de

Cristo eran necesarias para que E1 pudiera ser elalim ento de nuestras almas. Juan 12 :24. E1grano de trigo muere, crece, es cortado, trilla-do, molido, am asado y horneado. Cada panhabla de 1os sufrimientos que Cristo padecitspara que nosotros pudiram os encontrar enEl el pan de V ida. N o tenian levadura por-que la levadura es tipo de1 pecado.Se ponian doce panes en la mcsa. Es-tos representan tam bln a 1as doce tribus deIsrael, unidas com o D ios 1as vi. 1 Reyes 18 :3 1 ; Eze. 37:2 1 , 22 ; Apoc. 7 :4-8 ; Isa. 66:


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.% EL TABERNACULO1 9-23. ''l-ambin rcpresentan a 1os verdaderoscreyentes en Cristo, que estn siem prc delantede Dios en E1.El Candelero de Oro. E1 Candclero fu he-cbo de una pieza slida de oro,labrado a m ar-tillo. Pesaba corno 57 kilos. Ha sido avalua-do en ms de 25.000 d6lares Fu colo-cado al lado izquierdo. Consistia cn unpie y su caha, y de sus lados salian seis brazos,tres de cada lado. l-n cada brazo habia trescopas, figula de alm endras

, una m anzana yuna flor. Estas copas contenfan aceitc de oliva.Todo estc trabajo fu labrado a martillo, co-m o cm blema de tristeza y sufrim iento. H abladc 1os sufrimicntos de Cristo. lsa. 53 y i-leb.5 : 8 .E1 candclcro es tipo del Espiritu Santo. To-da la 1uz natural fu excluida de1 T aberncu-

1o. T odo el servicio fu bcclno con la 1uz de1candclero dc oro. Asi ahora, 1as cosas de D iospueden scr conocidas y cntendidas solam cntepor la iluminacin del Espiritu Santo. 1 Cor.2 : 1 4. En Exodo 25 : 37 leemos ''Las cualesencenders para que alum bren a la parte de sudelantera.'' Esto parecc indicar que la m isinde 1as lsmparas de1 candelero era de alum brart>l candelcro, ( no el cuarto) . Asi el EspirituSanto ha venido para glorificar a Jess y nopara hablar de si m ismo. Juan l 6 : 14.

E 1- 37El Candclcro cs tipo tanabiln de1 Sehor Je-sucristo, quicn es la Luz del mundo. Juan 8 :l 2 ; 1 2 : 34- 36. Tipif ica tambin la uni6n de

Jesucristo con su pueblo. Ex. 25: 32 dice ''Ysaldrn scis brazos de sus lados'' y esto nosrecucrda dc J uan l 5 la vid y 1os psm panos.Som os unitlos cn su m uerte. rcpresentada porel labrndo a m artillo y tam bin cn su rcsurrcc-cin, reprcseanfada por 1as almendras. Final-mcntc cs tipo dc la lglesi.a como tcstigo durantela a usencia dtp Cristo, a tcndida y cuidada porel Selior, com o Aartsn cuid de 1as siete lm -paras de1 candelcro. E 1. como sum o sacerdote,echaba aceite a 1as lm paras y cortaba 1as mc-chas. Asi anda Cristo entre nosotros con pa-labras de alicnto o de rcprcnsin, segn nues-tra ncccsidad. El dcspabilar la mecba cra tannecesario com o er cl accitc para producir unaluz brillantc y parcja. Apoc. l : 1 2, 1 3. I--asdcspabiladeras cran dc oro. y com o el oro re-prcscnta la Divinidad nos bacc recordar quc esel Seiior que tienc su m ano sobre nosotros, purificsndonos y lim pisndonos para quc alum -brem os en medio dc la oscuridad de cstcm undo.E I Altar del Inct'enso. Ex. 30 : 1 - 1 1. Este fullam ado tam bin el altar de oro, porque fu he-cho dc madera dc acacia cubicrta dc oro. En el

altar dc bronce no habia corona porque nospresenta a Cristo en su m uertc y hum illacin ;la tinica corona qt:e E' 1 tuvo en la ticrra fu la


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40 TARERNACULOgou representa el Lugar Santo?Describa la mesa de 1os panes. CM IT ULO 6

7. gou nos mucstran 1os panes t:n cuntoa Cristo, en cusnto a la lglesia, y en cusnto aIsracl?Describa el Candelero de Oro.

9. gDe qu manera silnboliza al EspfrituSanto?1 0. gcc'mo rcpresenta tam bin al SeiiorJesucristo. a la lglesia, y a la unin de1 Sehorcon s u puebl o 7l i . Jou enseiianza hay cn 1as dcspabila-deras ?

Describa el altar de1 incienso.Jc6m o representa a Cristo?

l 4. gou significa la corona ?JD e qu es tipo el incienso?D escriba el velo.

1 7. pou comparacin hay entrc cl vclo yel cuerpo fisico de Jesfls'1 8. gcc')m o y cundo fu roto el velo?pou significa esto?

EL LU GA R SAN T ISIM O

El xqrccz, E l Proptkiatorio, Los Querabt'nes.E1 tinico m ueblc cn el Lugar Santisim o eral a rc a c o n s u c 11 b 1 i? r t a 1 I t) m a d a e l p ro p 1 c 1 a .. . j u v r u b 1 n tt s .orlo, que era una pleza con os q1L' l z'rc a . 1 x . 2 5 : l 0 , l 2 . 11 t) rca era u n m uka -b1c lacclao de madera de acacia, cubicrto pordentro y por f uera dc oro puro. 17- 1 oro sim bo .liza la D eidad y 1n m adera 1t1 hum anidad dc

Cristo. l3or cstar en cl l-ugar Santisimo es sim -bolo de (--risto en la gloria,en la presencia dc1Padre. E.1 Selior Jess retiene la form a de bom -bre all en el cielo. M edia 1 . 1 5 m etros de largo,por 70 centim ctros dc alto y de ancho, aproxi-m adam cnte. T enfa una cornisa de oro en-cim a, y dos anillos en los dos lados para lasvaras. l-a cubicrta dc1 arca cra el propiciatorio.D cntro dc1 arca estaban 1as dos tablas dc lalcy. Esto nos babla dc Cristo, cl arca verda-dera. quicn guard y cum pli6 la lcy. Salm o40 : 8 .

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42E1 arca cra el trono de Dios y de alli habla-ba con M oiss. Salmo 80 : l . E1 propiciato-rio, sobre el cual era rociada la sangre, form aba

un trono. Encima de ste estaba la colum nade fuego y la nube, quc sc veian afuera. Lanube era simbolo de la presencia de D ios. S6loM oiss podia entrar en cualquier m omento ysin sacrificio. M oiss es tipo de Cristo com oM ediador cntre Dios y el hombre. 1 T im . 2 : 5.Aarn podia cntrar una vez al aiio con sangrc.Asi Cristo ha entrado en la prcsencia de D ioscom o nuestro representante, llevando su pro-pia sangre, por la cual nosotros tenemos entra-da, Heb. 1 0 : 1 9, y el trono de D ios es paranosotros ''trono de gracia.'' H eb. 4 : 16.

TABERNACULO

El Proptkiatorio. Ex. 25 : 1 7-22. Este fuhecho de oro puro. No tenia m adera en suconstruccin com o tenian m uchos de 1os m ue-bles de1 Tabernsculo. E1 oro siempre simbo-liza la Divinidad y D eidad, y en el propicia-torio nos m anifiesta que la obra de propicia-cin es obra D ivina. FuJ labrado a m artillo,tipificando asf 1os tcrribles sufrim ientos deCristo en su obra de hacer propiciacin por elpccado. El arca, con el propiciatorio y 1os dosquerubines, tenia la scmcjanza de un trono. Elpropiciatorio habla de la m isericordia de D iosm anifestada hacia el hom brc, en Cristo. Lasangre rociada sobre el propiciatorio nos re-cuerda que la m isericordia est basada sobre lajusticia.

EL LUGAR SANTISIMO 43Los Querubines. Ex. 37 : 7-9. Cubriendo elarca se encontraban dos figuras de oro llam a-das ''querubines''. Fueron hechos de una pieza

con la cubierta, con sus alas extendidas porencima, cubrindola, y sus rostros el uno en-frente de1 otro mirando hacia la cubierta.Los querubines fueron vistos primero conuna espada encendida, guardando el rbol dela vida en el Edn, Gn. 3:24. Se ven en figuraaqui en el trono de gracia y m isericordia. D iosmoraba entre 1os querubines y desde alli se co-municaba con 1os sacerdotes. Ex. 25:22 ;N m . 7:89 ; 1 Sam . 4:4: 2 Reyes 19 : 15; lsa.37: 16. Los puerubines indicaban la m iseri-cordia y gracla de Dios cubriendo su pueblo.M uchos piensan que son tambin sim bolo dela esposa de Cristov Apoc. 4:6-8 ; Sal. 45: 10-15; 2 Cor. 3 : 18 ; 1 Cor. 6 : 17.Siete pasos desde el desierto hasta el LuqarSantisimo. (Hottel)1. Decisi6n en la puerta.2. Aceptaci6n en el altar de bronce.3. Limpieza y santificaci6n en el lavacro.4. Intercesi6n en el altar de incienso.5. Com unin en la mesa de los panes.6. Testimonio en el candelero de oro.7. Los ojos naturales contemplan dentrodel velo aquello que babia sido contem pladoespiritualm ente.


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EI, TABERNACULO

CAPITULO 71.* ?lm O .

Preguntas para repasac.gou se encontraba en el Lugar Santi-D la descripcin de1 atca.JDe qu m anera nos babla de Cristo?

EL SACERD OCIO, LAS VEST IDURASSACERDOTALES Y iq1. SER .v IC.lO D E LO S LEV IT A S

4. gcundo entraba Aarn al Lugar San-tisim o, y qu llevaba?5. pou nos cnsciia csto en cuanto a Cris-to ? DJ dos citas.

Describa cl propiciatorio.7. gcm o fu labrado cl propiciatorio, yqu signif ica csto?

JDe qu nos habla el propiciatorio?9. 2Dc qu fueron hechos 1os qucrubincs,y qu lugar ocupaban?10. gou rcprescntan los querubines?

/:- l s'tzc erdoct'o . H eb . 4 : 1 4 : 5 : 1 ; 8 : 1 . E nlsracl , cl saccrdocio pcrtenccia a una sola fa-m i 1 1 a . l a de A a rt') n , 1 a t ri b u d c I - c v i . Ilste p riv 1 -legio f u obten ido solam en te por n acim ien tona t u ra l c n cs t a f a m i 1 1 a . l n 1 a th poc a a c t u a 1de g rat: 1 a es cn tcra rne n te d i f eren tc . Por n aci -m ien to n a t u ra l t odos som os e x c 1 u idos de D i os .'m 1 c n to espi ri t ua l todos som osPOr n ac !

hecbos sacerdotcs. 1 Ped ro 2 : 9 ,Las b't>s t I'Jartzs Sacerdo t a Jta.s . L7 x . 2 8 : 2 - 4 3 ;I.- e v . 8 : 7 - l '' . S c c o m p o n i a n d c s 1 s p 1 c z :1 s c 1ephod , cl Tlecttlral , cl ci n t urt'n , cl m a n to,lat t'i n ic a l a b ra d a , y 1 a m i tra .l . 1.L'l l f /? o t 1 . 1.- x . 2 8 : 5 , 6 , S . 3 9 : 3 . 17 u Lhecbo dc l 1 no to rci do, azu 1 . 1) t'1 r)) tl ra y csca r -

l t a 1 o m 1 s m o q u c 1 a s c o r t 1 n a s , y ' - o b r (? t e j 1 d ot o n h 1 l o s d c o r o . lt- s t a f u L l ,4 p 1 c z a d e m Jt saf ucra . t-onnist ia cn dos pa rtcs, u n idas cn los


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46hom bros con adornos dc oro, en donde fucroncolocadas las picdras oniquinas, en 1as cualesfueron grabados 1os nombres de 1os bijos delsrael, seis en cada piedra, y una plcdra encada bom bro. i-as piedras representan a lsraelllevado continuamente dclantc dc la prcsenciade Dios sobre los hombros del sacerdotc Loshom bros significan fuerza y cl pecho significaafe o.En un sim bolo dc Cristo quien llevaa su pueblo continuamente delantc de D ios.intcrcediendo por ellos H eb. 7 : 2 $.

EL TABERNXCULO

2. Fl pectoral. E' x. 2 8 : 1 5- 2 9 , llam adotam bin el racional. Ustaba hccho de1 m is-m o m aterial quc cl cplaod, y doblado en form ade bolsa en la cual cstaba cl U rim yT hum m im . E1 pcctoral era lo m s her-m oso y costoso de todas 1as vestiduras. Colo-cadas cn orden sobre el pectoral habia docepiedras preciosas, y cada picdra llcvaba graba-do el nombre de una de las tribus de lsraelsiendo asi llcvados sobre cl pecho ( corazn)dc1 sacerdote. El pcctoral y el ephod estabanconectados por una cadena pequcha de oro,ycom o cl bom bro donde estaban 1as piedrasdel cphod cs sim bolo de fucrza, y el pecbodonde cstaban 1as piedras dc1 pectoral bablade am or, tcnemos el pensam iento de la fuerzay am or divinos, unidos para la prcservacinde1 pueblo de D ios.El Urt'm (/ I'hum mt'm . Ex. 28 : 30. N o sesabe su vcrdadero significado, pcro sabemos

EL SERVICIO F)E LOSque por medio de ellos la voluntad de Dios fudada a conoccr cn varias ocasiones en la his-toria de lsrael. Sin cllos, lsrael no sabia que laa-cer. Esdras 2 : 6 -$ ; Ncbem ias 7 : 6 5. D ios m os-tr stI desagrado con Sal no contcstndolepor Llrim. 1 Sam. 28 : 6. U rim significa ''1u-ccs,' ' T bummlm significa ''perfeccioncs.' ' Secree que cran dos piedras qut' llevaban estosnom brcs. Son sim bolo de1 Espiritu Santoquicn nos da a conocer la voluntad de D ios.3 . El ct'nt ur (9r1. E s sim bolo dc servicio,m ani festando a Cristo al servicio constante des u p u e b 1 o . A p o c . 1 7 l 1 : 1 s a . 1 l :5 '4 2 : 1 - 4 ;F i l . 2 : 5 - 8 ,J 12 a n 1 7 : 1 . 1 0 .4. E I zstffzrl/t'l d('I Fphod. Era azul, y els a c c r d o t e l o l l c v a b a p u e s t o so b r e l a t ti n 1 c ab 1 a n c a y d e b a j o d e 1 c p h o d . lq- 1 c o 1 o r a z u 1 b a b l a

d el c a r c tc r ct' 1 r s t i ta l d e J cs t'1 s . Aba j o cn la so r i 1 1 a s , e s t a b a a tl o r n a d o c o n g r a n a d ta s d e j a -c 1 n to, p ti r p u ra y cn rm esi , y rn t re ibs tas, ca m -pan 1 1 las de ort) ,1@x . 2 8 : 3 3 , 34, q ue son abancuando el sacertsote en traba y salia. A si sabianl os 1 s r ae1 1 t as q tl e cl sa cc rd o te ' ra a ce p t abl c aD 1 o s m 1 e n t r a s m 1 n 1 s t r a b a c n e l I - u g a r S a n t i s 1 -m o a f avor de e! los. l'l son ido de 1as cam panaslcs aseg u raba quc cstaba vivo. A si tam binsabem os que cl Sefhor Jesucristo y su sacrificiopor nosotros son aceptables por cl tcstim oniode1 E-spiritu en nosotros y cl f ru to de su obra


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48 141- TA BERN ACULOen la almas salvadas. Las cam panillas de oronos hablan de gozo y de testim onio, y 1as gra-nadas que cstsn llenas de scmillas representanfructificacin abundante en su scrvicio.5. I-a Jcinct? Labrada. E'sta era bccha dclino blanco, y cra la prim era pieza que cl sacer-dotc se ponia, 1Es tipo dc la purcza dc Jcsu-cristo,nuestro Sum o Saccrdote, y dc la justi-cia perfecta con la cual com o sacerdotcs, esttinvcstidos los hijos de Dios. R om . 3 : 2 2 : Apoc .1 9 : 8 .6 . 1.-a k'-/ i t r . 17- x 2 9 ' 6 ; 2 8 : 3 6 - 3 9 . F-7' s t a -ba bccla a dc 1 1 n O f 1 n o to rc 1 do y e n ro 1 1 ad a c n laca bcza . l . l ! l no t t)1' c ! do slgn 1 f lt a pu re za y .J us -tlcja , y n os k?n sc 1) .4 q t1c n u tts t 1 o s u nRo slcer oteJ e s u c r 1 s t o . k' s t ti nn 1 n 1 s t r t'l n d o d k3 l a n t e d i? F) 1 (.7 s c nu re z a y s a n t 1 d a d . L7 n e 1 f re n t (? d (? l a n4 1 t rahabia u n a pl aca c1c o ro f 1 r) o g ra batl a con l ns

a l a b ra s '' S a n t i (1 :4 (1 -). J c1a o v t . ' 'L--I ts'tart?ft-l't.? de /(')-s I-ecit'as .1 . VJ bservicto Jp los C(')a I /)flas al SurC h i ' fica ' 'asam blea' ' o ' 'congregacin ' 'a t s g n i .Su servicio tenia que ver con las cosas que re-rescn tan a C ri sto com o el centro al rededorde1 cual todos 1os redim idos sc renen. N tim .

4 : 1 2- 1 5. l-n la m arcba ellos cargaban los m ue-bles de1 santuario, la m esa, k!l candelcro, el a1-tar, cl arca, y 1os dcm s vasos y utensitios.

El- SERVICIO DE LOS LEVITAS 492. EI skrtpfcfo Jc los Gersont'tas en elOeste. Gers6n quiere decir ''extranjero'' Ex.2 :22. Estos cstaban encargados dc las cosas

quc representaban la percgrinacin de1 pue-blo. Ellos llcvaban 1as cortinas, cubiertas. y lacortina de la puerta. N t'lm . 4:2 l -28.3. El s'crcpfcd'o de los M erart.tas al Norle.N tim. 4 : 29-33. Estos estaban encargados delas partes slidas de1 tabernculo, sus tablas,basas, pilares, ganclaos, cuerdas.Cada uno conocia su lugar cn cl trabajo,y asi no bubo confusidn, ni sc cstorbaban en-tre si en el servicio. A si laoy, la obra del Se-;or no sufriria si cada obrcro hicicra la obraque D ios le ha dado. 1 Cor. 12 : 28 ; 1 T im .2 : 7 ; 1 'T- i laa . l : 1 2 ; 2 7- i zn . 1 : 1 1 .Signiftkado espiritual deI servt'ct'o de los Ee-c'frtzs. Los m craritas eran dc los prim cros cniniciar la marcba, llevando las partes slidaspara colocarlas en el nuevo cam pam ento yrepresentan el primcr tcstimonio y trabajodel evangclista en los cam pos nucvos o en lasalm as nuevam ente convcrtidas. Los gersoni-tas venian lucgo. Sus cucrdas fortalecian, lascubicrtas protegian, y 1as cortinas bcrmo-seaban lo quc sus bcrm anos babian cdifica-do. Estc es cl trabajo del pastor. Los coatbi-tas llevaban y ponian en orden 1os m uebles y


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* E1- TABERNACULOvasijas santos, representando asi la obra de1M aestro, quien doctrina y edifica a 1os santos.

Prequntas para repasar.1 . ih quin pertenecia el sacerdocio en eltiem po de la ley ?2. gDe cuntas piezas se componian 1asvestiduras sacerdotales? N 6m brelas.3. Describa el Epbod, 1as piedras y su co-locacin, y su significado espiritual.4. Describa el Pectoral.5. pou lecci6n espiritual tenemos en elPectoral y el Ephod conectados por una ca-dena de oro?6. pou se sabe de1 Urim y Tbummim?gEn culcs ocasiones durante la historia deIsrael fueron usados? D citas.7. gDe qu es sim bolo el cintur6n?8. Describa el M anto del Ephod. gourepresentan 1as cam panillas y 1as granadas?9. kDe qu fu hecha la tlinica labrada yde qu es s'm bolo?10. D escriba la M itra.1 1 . Jou llevaban 1os coathitas, gerso-

nitas y m eraritas en la m arcba?12. Jcul es el significado espiritual de1servicio de 1os Levitas?

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Elsie F. Blattner - El tabernáculo

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