EN 1926 EN BOLIVIA Culinarias y Sirvientas se afiliaba a la aún no...

La Paz, enero de 2018 Página

Periódico mensualEnero 2018QollasuyuBoliviaAño 12Número 137

Ediciónelectrónica

EN 1926 EN BOLIVIA la Sociedad deCulinarias y Sirvientas se afiliaba a laFederación Obrera del Trabajo. En elaño 2017 las Trabajadoras del Hogaraún no cuentan con seguro social: Laservidumbre continúa...

La Paz, enero de 20178 Página 2

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Director:Pedro Portugal MollinedoComité de redacción:Nora Ramos SalazarDaniel Sirpa TamboCarlos Guillén

Colaboran en este número:Jonathan I. Alarcón RamosPablo Velásquez MamaniJorge Edgar Zambrana J.Franco LimberJosé Romero SalinasPedro Hinojosa PérezDavid Ali CondoriJuan Verástegui Vásquez

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ILUSTRACIÓN DE LA TAPA: Foto extraída de: http://www.cholitapacena.com/2013/04/las-culinarias-agitadoras-de-pollera.html

El fiasco de laselecciones judiciales

¡Perdónalos, porque nosaben lo que hacen!

¿Es la elección por voto paramagistrados del Tribunal Agro-ambiental Plurinacional, Tribu-nal Supremo de Justicia, y Con-sejo de la Magistratura, soluciónpara la crisis del sistema judicialen Bolivia?

Los resultados de la últimaelección para magistrados se-ñalan no solamente desenten-dimiento de la población hacíaese procedimiento, sino francorechazo al mismo. En las elec-ciones de diciembre 2017 losvotos nulos y blancos superaronel 60 % de votos emitidos.

Esa tendencia ya fue perceptible en la anterior elección el año2011, en el que los votos nulos y blancos llegaron también al60% frente al 40% de los votos válidos.

Pero no se trata solamente del resultado del voto popular, sinodel desempeño y eficacia de los magistrados así elegidos. Esosfuncionarios presentados con pomposas expectativas por lapropaganda oficial, resultaron al final denunciados por el mismogobierno como insuficientes, nada virtuosos y perjudiciales. Unode ellos, que al principio se lo mostraba como el prototipo delaceso indígena al poder judicial —Gualberto Cusi— terminó nosolamente acusado, sino lacerado por la ofensiva oficialista.

Bolivia es el único país en el que se elige a los magistrados dela justicia mediante voto popular, en los Estados Unidos lo hacensolo algunos estados. Esa particularidad hace que, a pesar deldesapego y rechazo popular y de los hasta ahora catastróficosresutados de ese ensayo, el gobierno boliviano se siente ufano yeufórico por ese vacuo experimento.

En este, como en otros aspectos, el gobierno parece haber falladoen su intento transformador. La razón parece ser la falta decorrespondencia de las soluciones con la naturaleza de losproblemas. Bolivia parece ser campo preferencial paraexperimentos sociales cuya inspiración no se genera en loscerebros de los mismos bolivianos, sino en influencias liberales(que se pretenden revolucionarias) del mundo occidental.

En este sentido, la elección de magistrados implementada porel MAS está en línea directa con las reformas judiciales queimplementó más antes el gobierno neo liberal de Sánchez deLozada.

Los problemas en el sistema judicial hacen parte del conjuntodel malestar colonial en Bolivia. Las instituciones, formas deadministración, sistemas de justicia, salud y educación, sondisfuncionales porque han mantenido el esquema de la Coloniade formas destinadas a manener los privilegios de una minoría.Ello no se modifica con imaginativas iniciativas, sino con unavisión cabal de transformación que hasta ahora parece ausenteen los poderes públicos en Bolivia.

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El gobierno parecehaber fallado en su

intentotransformador. La

razón parece ser lafalta de

correspondencia dela solución con la

naturaleza delproblema

Johathan I. Alarcón RamosEl 28 de noviembre el Tribunal Constitucional de Bolivia emitió un fallo

sin precedentes al declarar a la Constitución inconstitucional; vayametafísica popular que usaron, muy al estilo del Papirri (el agua seestá quemando, voy a bajar arriba). Pero más allá de la risa quepuede causar una incoherencia así, lo que realmente se puso en juegoes la democracia. La democracia nos permite ser diferentes, pensarcomo creamos mejor y expresar nuestra voluntad por medio del voto,pero al mismo tiempo la democracia nos hace a todos iguales, con lasmismas obligaciones y los mismos derechos. Subordinados todos a laley nos aseguramos de esa manera que no hay nadie indispensableque pueda imponer su voluntad sobre el resto, como ocurre endictadura. Al nacer nuestro país se decidió por un camino llamadoRepública que a pesar del discurso afanado del gobierno de estigmatizaresa palabra, seguimos siendo, o seguíamos siéndolo. República setraduce en el “imperio de la ley” y no en el “imperio de los hombres”.Mas, el Tribunal declaró la aplicación preferente de los “derechospolíticos” del presidente por sobre la Constitución y la voluntad delpueblo expresada en el resultado del 21 de febrero de 2016, que dijoNO a la reelección indefinida. Pero, ¿es realmente tan sorpresiva estanoticia? No es la primera vez que el gobierno del MAS hace caso omisoa la ley por medio de trampas y atajos. No olvidemos que de hecho elseñor Evo Morales está cumpliendo actualmente un tercer mandatopresidencial que fue permitido también por otro fallo del TribunalConstitucional que declaró que su primer mandato no contaba. Nocontento con ganar una tercera elección (con un porcentaje de votosmenor a los de las elecciones previas), se apresuraron a convocar aun referendo para poder eliminar la limitación constitucional paragobernar por más de dos periodos consecutivos, y ni siquiera estabancerca las elecciones. Esa es una muestra de las ansias de permaneceren el poder por sí mismos y por nadie más. El resultado del 21F es bienconocido y fue un gran golpe a los afanes oficialistas. Lo más triste esque hay dos tipos de personas que apoyan la reelección: primero, lospolíticos aferrados a los lujos y beneficios económicos que han tenidohasta ahora y, segundo, las personas que honestamente creen quedespués de Evo no hay nadie, que este personaje llegaría a ser unaespecie de ser único, un enviado de los cielos por poco. Ambos tiposde personas son tristes, unos por su codicia y otros porque no se dancuenta que construir un país, una patria, no puede depender y nodepende de una sola persona, sino de todos. La Unión es la Fuerza,eso dice nuestro lema, pero lamentablemente se lucha por extenderlos supuestos derechos de una persona por sobre la ley y por sobre lavoluntad del pueblo que siguió las reglas del juego. Ya antes de conocersu derrota el 21F ellos decidieron no jugar con las reglas del juego yescuchamos comentarios tempranos, como “el sol se va a esconder yla luna se va a escapar” si no está Evo. Posteriormente el Vice, cuandoestaba por concluir el recuento de votos, calificó el resultado preliminarcomo “empate técnico”; quizás por dentro se sentía desesperado deaceptar la derrota y aparentar calma, por eso seguramente pidió queno se saquen conclusiones porque, según él, faltaban los votos delárea rural. Y el límite se alcanzó después; de repente se empezó ahablar de que los votantes no habían votado “bien” y que habían sidovíctimas de una mentira, en alusión al tráfico de influencias de la exnovia del presidente y una empresa china que se adjudicó obras pormás de 500 millones de dólares. Se las arreglaron para taparlo todo ylimpiar la imagen del presidente, Ahora, según ellos, los bolivianos notenemos criterio, no sabemos discernir y nuestro voto no vale por ello.Como si fuese esa especie de enviado o mesías que nos viene a salvara todos el señor sentado en la silla más importante del Palacio Quemadopareció haber exclamado, igual que otro Mesías: “Perdónalos señor,porque no saben lo que hacen”, para posteriormente proseguir en suafán de permanecer en el poder. Quizás, él también pertenece al segundogrupo de personas y realmente piensa que es indispensable para elpaís. Pero no sabe que Bolivia es y siempre ha sido un país fuerte yque los bolivianos han luchado contra mil vicisitudes y enemigos internosy externos muy fuertes, pero seguimos aquí. Seguimos aquí en elcorazón de Sudamérica como patria boliviana y todo aquellos que secreyeron indispensables finalmente se dieron cuenta que no lo son,porque no hay nadie así en el mundo. Como humanos nacemos,crecemos y morimos también y hay que saberlo hacer con dignidad yhumildad. Al país le esperan tiempos difíciles, pero no dudo ni un pocoen que como bolivianos no dejaremos de luchar por la democracia y lalibertad y por construir ese país que soñamos, y por merecerlo también.


Eventos:

Encuentro de la Nación Aymara:Historia y cambio paradigmáticoPablo Velásquez Mamani*

Gran parte de la historia delindianismo y el katarismo esdesconocida por la población.Eso se debe a la falta de difusióny el encubrimiento, pero tam-bién, a la falta de la escritura deuna historia propia. El propósitode la presente nota es el de dejartestimonio de los actos de losnacionalistas aymaras para laposteridad.El acto histórico

Los días 16, 17 y 18 de no-viembre de 2017se llevó a caboel Encuentro de la nación Ayma-ra, en instalaciones del CentroCultural Torino La Paz-Bolivia.

La importancia del evento essignificativa ya por el hecho derealizarse en un contexto adver-so, donde una parte de la pobla-ción aymara se encuentro em-baucada por el indigenismo co-munista, y que hace inviablecualquier gestión política inde-pendiente.

Muy a pesar de ello, el encuen-tro fue gestado y financiado conel aporte de los militantes delnacionalismo Aymara en su to-talidad, mostrando una capaci-dad de acción propia.

Sin embargo, lo más impor-tante del evento, fue el cambiode perspectiva.

Por lo general los diversosencuentros son para alimentarla expectativa y curiosidad de an-tropólogos e hippies, algo comoun exotismo académico, o porel contrario eventos financiadospor ONGs o el gobierno para rea-lizar propaganda política, conla sazón de una interminablecantidad de quejas y pocas pro-puestas.

A diferencia de lo anterior, elencuentro Aymara gestionadopor el nacionalismo Aymara tuvolos objetivos principales de or-ganizar y establecer accionesprincipalmente en las áreas:política-educativa, económica yjurídica, a cargo de Pablo Ma-mani y Claudia Condori; Fernan-do Untoja, Oscar Coca y JaimeCastaya; y Liborio Uño y Magaly

Copa, consecutivamen-te. Todo ello entorno alos pasos necesariospara lograr la finalidad:soberanía política denación Aymara, el Es-tado Aymara. Contandoademás con una mesa enpleno para el asunto dela Mujer Aymara con-temporánea, con la par-ticipación de ClaudiaCondori, Elizabeth Huan-ca, Magaly Copa y Bri-sseida Nina Quispe. To-do ello sin olvidar la granayuda organizativa deJaime Flores y AméricaGutiérrez, y los aportesimportantes de MarioUrdininea, Rodolfo Cas-tro y Alfredo Rengel.

Las temáticas expues-tas así como las pers-pectivas rompieron conlos esquemas y estereo-tipos convencionales. Cuestiónalgo difícil de asimilar para unaparticipación heterogénea queestaba acostumbrada a verse enlos moldes indigenistas, y noverse como nación.

De igual forma sucedió con laconclusión del evento en el fes-tival musical: Aymara Fest, queen este año va en su tercera ver-sión, ofreciendo al público unacombinación de música ancestraly música contemporánea ayma-ra (sikuris, khantus, hip hop,rock, cumbia). Evento único ensu especie por su cualidad.

Por lo previamente expuesto,se trata pues, sin duda alguna,de un acto histórico importantepara la nación Aymara, porqueestamos frente a un cambioparadigmático en lo que refierela política e ideología aymara.Sobre las leccionesemergentes

Sin embargo, todo acto, todaidea llevada a la práctica dejalecciones y tareas importantespara el futuro.

Se tuvieron algunos tropezo-nes sobre todo con la men-talidad colonial de dependenciay provincianismo aún persisten-te. Y esta es una de las lecciones

y tareas importantes, cambiar dementalidad al pueblo aymara. Lanación Aymara, como el ay-marade carne y hueso, puede y debeser libre, y ello empieza conpensarse libre y sin ningunadependencia.

La segunda lección y emergen-cia es la de unificación de lanación Aymara. El problema másgrande dado por el colonialismoes la división de la nación. Tretadada al colonizado con etiquetas

otras para evitar su unificación,y por ende la consecución de unobjetivo bien definido. El MNRembaucó al aymara como cam-pesinado, el MAS, no solo queha seguido ese camino, sino queha constitucionalizado tal error,llamándolo indígena—originario—campesino. Este lastre se mani-festó en la reducción de la de-mandas aymaras en simplesdemandas agrarias, y en la ac-

* Es nacionalista Aymara y miembrodel MINKA.

La Mesa 1 del Encuentro Nacionalismo Aymara, a cargo de Claudia Condori yPablo Mamani. Foto: Pablo Velásquez Mamani

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Una vista del Aymara Fest, evento con el que culminó el Encuentro sobreNacionalismo Aymara. Foto: Pablo Velásquez


Salida al mar:

Flaco reclamoante la Corte de La HayaIng. Jorge EdgarZambrana Jiménez

La Haya va a razonar de la si-guiente manera: «El gobierno boli-viano, presenta su reclamo con elsiguiente argumento: Chile me hausurpado 400 Km de costa; por fa-vor ordénele que se siente a nego-ciar conmigo y me otorgue una sa-lida soberana al mar, en base a susofrecimientos oficiales anteriores.

La Cancilleria de Bolivia no cono-ce su propia historia, ya que el lito-ral de Bolivia no eran de 400 Km si-no de 480. Basta medir en cualquiermapa. Por otro lado, Chile le ha ro-bado su litoral a Bolivia, pero noson 400 Km, ni 120.000 Km2, sino297 kilómetros y 90.000 Km2 de te-rritorio, ya que los gobiernos deMariano Melgarejo y Tomás Fríasregalaron, escandalosa y falazmen-te a Chile 183 kilómetros de costamediante los fraudulentos tratadosde 1866 y 1874 que fijaron el nuevolímite en el paralelo 24°, obse-quiando sin ningún motivo a Chileun grado y medio geográficos entredicho paralelo y el río Salado,25°28’, que era el límite cuandoBolivia nació a la vida, de acuerdocon el Uti Possidetis Juris.

Por tanto, Bolivia está reclamandodos cosas : Una, que ha regalado,y por lo tanto no tiene sentido quenos haga perder el tiempo con sureclamo. Otra, no reclama la bárba-ra usurpación chilena, sino pide hu-mildemente que Chile se digne oirley otorgarle la limosna de un calle-joncito inservible, sin puerto, alnorte de Arica. Cancilleria más inge-nua no existe en ningún otro país.

Si fallamos que se sienten a ne-gociar, Chile va a poner como con-dición a Bolivia que nunca más podráreclamar el mar y el territorio usur-pados, y dirá, mañudamente, quehay que hacer un trueque: callejónpor territorio. Y lo más probable yridículo es que los bolivianos van aaceptar.

Evidentemente, se nota queBolivia tiene una Cancilleria de lomás ineficiente.

Por tanto, para salir del paso,vamos a fallar que negocien, y queresuelvan del mejor modo.» Eso eslo que La Haya va a razonar.Los Responsables

Los máximos responsables de ladonación gratuita del territorio en-tre los paralelos 25°28’ al 24° sonlos corruptos mandatarios Mariano

Melgarejo y Mariano Donato Muñoz,representantes de los latifundistasbolivianos que gobernaron hasta1952 y que mantuvieron la falta deuna fuerte estructura nacional,aprovechado por Chile para mante-ner desde 1857 ocupados los puer-tos del litoral boliviano por la marinade guerra chilena, invadirnos militar-mente en 1879 y arrebatarnos elresto de nuestro litoral, con la ve-nia de la ideología señorial y racistaanti-indio más la participación afavor de Chile del imperio británico.

Los hacendados bolivianos prefe-rían mantener a toda costa sus feu-dos comunales viviendo montadosen sus pongos, en vez de explotarlos ricos yacimientos de guano,salitre, cobre y plata del litoral bo-liviano que eran usurpados por laoligarquía chilena, ante la miradade palco de los militares bolivianos.

Desde entonces los bolivianoscarecemos de un acceso soberanoal mar.

ES IMPRESCINDIBLE LLEVAR ADE-LANTE UNA CRUZADA A NIVEL MUN-DIAL CON EL PROPÓSITO DE HACERCONOCER LA VERDADERA HISTORIADE LA INVASIÓN CHILENA A NUESTRODEPARTAMENTO DEL LITORAL EN LACOSTA DEL OCÉANO PACÍFICO, AOBJETO DE CONTRARRESTAR LASFALSEDADES Y TERGIVERSACIONESHISTÓRICAS QUE CHILE FALAZMENTEENSEÑA EN SU PAÍS Y HA VENIDODIFUNDIENDO EN FORMA CONSTAN-TE EN LA COMUNIDAD INTERNACIO-NAL, PRETENDIENDO DISFRAZAR LAUSURPACIÓN DE NUESTRAS COSTASMARÍTIMAS Y DENEGANDO IMPLA-CABLEMENTE EL LEGÍTIMO DERECHO

BOLIVIANO A RECUPERAR SU MAR.CHILE SE HA APODERADO DEL DE-

PARTAMENTO DEL LITORAL BOLIVIA-NO MEDIANTE INVASIÓN Y AGRESIÓNMILITAR, LUEGO DE HABER FRAGUA-DO ARTERAMENTE ENTRE LOS PARA-LELOS 25º28’-24º LA FÓRMULAPOSTIZA Y SUPLANTADA DE LA REI-VINDICACIÓN, E IMPONIENDO ELTRATADO DE 1866. EN 1879, CONCOACCIÓN BRUTAL MILITAR, HA IN-VADIDO EL LITORAL QUE NOS QUE-DABA, ENTRE EL PARALELO 24º Y LADESEMBOCADURA DEL RÍO LOA,OBLIGANDONOS A FIRMAR EL TRATA-DO DE 1904 DE OCUPACIÓN Y DOMI-NIO, CONCULCANDO Y DEPREDANDOUN RIQUISIMO TERRITORIO MINEROBOLIVIANO DE DOS GRADOS Y ME-DIO GEOGRÁFICOS, INCLUIDAS LASCIUDADES DE MEJILLONES, ANTOFA-GASTA, CALAMA, COBIJA Y TOCOPI-LLA, CON SUS RESPECTIVOS PUER-TOS MARÍTIMOS, Y ENCLAUSTRAN-DO SIN CONSIDERACIÓN A UN PAÍSQUE HABÍA ACOGIDO AL PUEBLOROTO Y LE HABÍA PROPORCIONADOTRABAJO Y SUSTENTO SACIANDO SUHAMBRE Y SU ANSIA DE RIQUEZA.

LAS MONTAÑAS DE RECURSOS DE-PREDADOS DE NUESTRO LITORAL SEHAN TRANSFORMADO EN NUEVOSINSTRUMENTOS DE AGRESIÓN Y EX-POLIACIÓN, CERRANDO TODAVÍAMÁS EL DOGAL PUESTO SOBRENUESTRAS GARGANTAS, Y LOS CHI-LENOS SE HACEN SEGURAMENTE LAILUSIÓN DE QUE TAMBIÉN EL DERE-CHO ESTÁ ENTERRADO Y DE QUESOBRE ÉL HAN COLOCADO LA MISMALÁPIDA QUE HAN PUESTO SOBRENUESTROS PUERTOS Y SOBRENUESTRO ENTERO RÍO LAUCA, CONESTE LETRERO NECIO Y FÚNEBRE :¡ASUNTO ZANJADO PARA SIEMPRE!

NO, EL DERECHO BOLIVIANO A RE-CUPERAR SU MAR, NO ESTÁ ENTE-RRADO, A PESAR DE LOS CAÑONESY AVIONES DEL ROTAJE. CHILE NOHA ENTERRADO EL DERECHO BOLI-VIANO NI LO ENTERRARÁ JAMÁS. SEAPROXIMA LA HORA DEL AJUSTE DECUENTAS, CUANDO YA NO LES SERÁPOSIBLE SOSTENER ANTE UN MUNDOCRÉDULO QUE EL CRIMEN ES VIRTUD.

LA CONCIENCIA DE TODO EL PUE-BLO BOLIVIANO INVOCA LA JUSTI-CIA, Y UN DÍA ACABARÁ POR ENCON-TRARLA, PARA RECUPERAR SU AN-CESTRAL COSTA MARÍTIMA. BOLIVIANECESITA RECOBRAR SUS PUERTOSEN EL MAR. NO ES UN DESEO DE RE-VANCHA EL QUE ALIENTA CADA CO-RAZÓN BOLIVIANO; ES EL ANHELOY EL SAGRADO DERECHO DE UNPUEBLO QUE QUIERE RECUPERAR LOQUE ES SUYO; ES UNA NECESIDADTAN IMPERIOSA Y VITAL COMO LADE RESPIRAR. EL SENTIR DEL PUEBLOBOLIVIANO ES DE UN AMARGO DE-SENGAÑO POR LA CONSTANTEINJUSTICIA INTERNACIONAL QUESOPORTA. NO PUEDE HABLARSE DEVERDADERA HERMANDAD Y DEINTEGRACIÓN SUDAMERICANAMIENTRAS PERDURE EL ENCLAUS-TRAMIENTO DE BOLIVIA.

Es muy lamentable tener que re-cordar que el embajador de Chile el13 de Agosto de 1900 en La Paz,escupió en la cara de los bolivianossu célebre brulote sin parangón enlos anales diplomáticos de América,manifestando :

“El antiguo litoral boliviano es y serápara siempre de Chile, quien lo haocupado y se ha apoderado del mis-mo con el mismo título con que Alema-

En este vergonzoso abrazo, el 8 de febrero de 1975, el chilenófilo presidente boliviano Hugo Bánzer le dice a Pinochet : “MiGeneral, la victoria le da a Ud. derechos”. Foto proporcionada por el autor del artículo.

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Imvestigación:

Apuntes de un indianista sobrela conquista de AméricaFranco Limber*

1. Uno de los componentescentrales del indianismo, es laconformación de una historialigada a los rasgos profunda-mente étnicos de los pueblosandinos, el cual sustentará eldiscurso político desde su ela-boración teórica a las practicaspolíticas, una “contra historia”que enfrente a la historia oficialque en ese momento y aun hoy,se mantiene como verdad in-cuestionable, la aparición de esta“contra historia” permitirá ro-bustecer los ideales de este mo-vimiento incipiente —el indianis-mo— en la segunda mitad delsiglo XX, esta tendencia nace apartir del mítico libro de FaustoReinaga cual parte de una basecritica a la historia boliviana.«...la critica a la historia bolivianaoficial es lo central y toma cuer-po en una “contra historia” oepopeya india.»1 Esta “contrahistoria” será el sustento de losprincipios de los otros compo-nentes del indianismo, como laorganización política, que buscael ejercicio del Poder, o entenderla sociedad racializada y los me-canismos de cómo funciona elracismo en el contexto social,estos componentes tienen susbases en el trabajo de Reinagacual influenciará a otros escri-tores considerados indianistas,por ejemplo el de Ramiro Rey-n a g a e n s u l i b r o Tawantinsuyu,Felipe Quispe Huanca en su libroTupaj Katari Vive y VuelveCarajo… En estos últimos seevidencia esa tendencia deincrepar la historia oficial desdeuna óptica favorable al indio-aymara. Cual es una miradadesde lo indio aymara a la llegadade la civilización española a loque es América. Desde la CienciaPolítica, es relevante su estudioporque permite comprendercampos precisos al tema comola imposición simbólica de unconjunto dominante a otro do-minado, las relaciones de podery sus acciones en la sociedad,

la aparición de una ideología —el indianismo— que es parte, ya,de la historia de las ideas polí-ticas y la influencia de las ideasen el conjunto de la sociedad.

2. La sobre valorización de laconquista por los españoles,quienes por razones de interéspersonal o grupal distorsiona-ban o creaban una historia ale-jada de la verdad, uno de losprimeros cuestionamientos es el“descubrimiento” de estas tie-rras, cual ya hace mucho tiempootros viajeros ya habrían tenidoconocimiento, así también lasrazones por las cuales los espa-ñoles habrían distorsionado laverdadera historia de la invasión,en el interesante libro de Abra-ham Delgado Mancilla Descu-brimiento, conquista, invasión,en términos de desmitificar lallegada de los españoles estábasada en el libro de MatthewRestall, Los siete mitos de laconquista española, en cual ha-ce notar las omisiones históricasde la invasión española, en cualpuedo yo, modestamente, con-tribuir con algunos datos queme parecen importantes paradarle mayor sustento a estátesis:

a) Básicamente la mayoría deespañoles en la invasión deAmérica no eran soldados, eranaventureros, provenientes dezonas rurales de laEspaña de la época, lamayoría eran analfa-betos, a lo largo de la his-toria en el proceso sedistorsionaron los hechosy otros se alteraron deli-beradamente por los cro-nistas y escribanos, “exa-geraron la historia” exa-geraron el heroísmo delos españoles, esto hizoque omitieran la ayudaque tuvieron de los in-dios, es el caso siguiente:ya invadido el imperio Inkael 10 de agosto de 1536el ejercito inka se lanzócontra los españoles,Francisco Pizarro vió eseejército acercándose alasedio de Lima cual dainicio a la rebelión india,

la historia colonial relata que esteejército de Manco Inka lideradopor el general Quizu Yupanquiquiso capturar Lima, se mencio-na que eran aproximadamente20.000 mil hombres, Pizarro solotenía cientos de soldados, pero

en un solo contra ataque de lacaballería habría desbaratadotodo el ejercito Inka, ¿es esterelato verídico? Nuevos hallaz-gos arqueológicos de un cemen-terio de la época de 475 cuerposmomificados cuenta una historia

* Egresado de la carrera de CienciaPol ítica y Gestión Publ ica de laUniversidad Mayor de San Andrés.

La «conquista» de América por parte de los españoles no se habría dado si nohubiese sido por la colaboración de los propios nativos, que se manifestó también, y

sobre todo, en el campo militar.Fuente ilustración: https://almejeiras.wordpress.com/2014/06/22/las-plagas-de-espana-

en-america/

"Alrededor de 1465, antes de que Cristóbal Colón llegara a América (1492), elentonces ‘hatun auqui’ (príncipe conquistador) Túpac Yupanqui –quien luego se

convertiría en el décimo gobernante de la civilización inca– emprendía una expedicióna las actuales islas de la Polinesia –una de las subregiones de Oceanía–. La misión

prometía oro, así como encontrar nuevas especies de animales y plantas que podríanresultar útiles para el imperio. Tenía tan solo 25 años." Fuente texto e ilustración: https://

elcomercio.pe/tecnologia/ciencias/tupac-yupanqui-inca-descubrio-oceania-noticia-465851


diferente, entre los huesos en-contrados en las chabolas deLima en “Puruchuco” se evidenciamuertes por armas contunden-tes, por aplastamiento provo-cado por garrotes, armas de pie-dra inkas, la mayor parte dehuesos de las momias estánmuertos por este tipo de armasrudimentarias, solo unos cuan-tos con armas de corte limpiocomo las que tenían los espa-ñoles, las modernas técnicas dearqueología y la ciencia forensepermitirá un análisis diferente,a la medida de la desmitificaciónde la conquista española. ¿Có-mo un puñado de españoles ha-bría desbaratado tan extensoejército? El historiador EfraínTrelles descubrió documentosimportes en los archivos de losFranciscanos en el convento deLima, un caso judicial de muchosaños después de la rebeliónInka, los herederos de Pizarrose querellaron contra la coronaespañola, en el juicio alegaronque los costes que uso Pizarropara defender Lima habrían sidoaltos, por ello debían ser resar-cidos económicamente por lacorona, la corona estuvo en de-sacuerdo con la petición, así quellevaron indios para que relata-sen los hechos, quienes con-taron que sí existieron esca-ramuzas, pero no una gran ba-talla, pero lo mas importantecontado es que las luchas erande indios contra indios, elejercito inca eran miles y nodecenas de miles, no hubo uncarga heroica de la caballería dePizarro, sino que estaban muybien resguardados por muchosindios a sus alrededor. Con estebreve dato de mucha relevanciapodemos concluir que el papelde los indios fue minimizado porlos cronistas, sobre todo el poyomilitar así como el logístico, fueminimizado el papel de los indiosen la invasión española para be-neficio de personas y grupos.

b) La respetada historiadoraperuana Maria Rostworowskiafirma: “es absurda la historiasin tomar en cuenta el papel delos indios en la conquista”2. Do-cumentos encontrados por lahistoriadora en el archivo de in-dias de Sevilla, muestra que lasupervivencia de Pizarro en Limano se debió a la supremacía tec-nológica militar, ni a la heroicaembestida de la caballería, sinoa una alianza con elites indiasde la provincia de Huaylas, comola participación de Huancas, Cha-chapoyas entre otros; a los 54años Pizarro se casó con unañusta (princesa india) de estaélites que eran contrarias a ladominación del Inka, Quispe Sisahija de una Curaka (jefa política),se convirtió en concubina dePizarro, cuando el ejercito Inkaavanzaba hacia la ciudad deLima, la joven Quispe Sisa pidióun ejército a su madre quien erauna Curaca de Huaylas cual en-vió un ejercito para defender laposición de su hija en Lima. Sinduda este episodio evidencia laconstante alianza entre indios yespañoles en la época colonial,cual desmitifica el heroísmo queun puñado de españoles tuvieraen aquel periodo, cual nunca fuela fuerza militar española la quedeterminó la invasión de la Amé-rica india, sino la capacidad dehacer alianzas con otras etniasindígenas de la región andina.Pero toda esta empresa tuvo unmotivo central en la historia dela humanidad, ¿por qué es Eu-ropa la que emprende este mo-vimiento colonizador en Améri-ca? Pudieron antes haber sidootras civilizaciones como laChina, cual ya habría tenido ex-pediciones marítimas comer-ciales a la cabeza del naveganteZheng He, o la llegada y contac-to con los polinesios. Tal vezfueron los mismos Inkas quienesse lanzaron al mar, Tupaj Yupan-qui es posiblemente el descubri-dor de Oceanía, en las Crónicas

de Sarmiento de Gamboa revisa-das por el escritor José Antoniodel Busto, quien en su investiga-ción supone que Yupanqui yahabría hecho contacto con terri-torios en Mangareba y las Islasde Rapanui, quien llevó textileríay cerámica. Son muy probablesestos viajes de exploración deTupaj Yupanki al basarse en laexportación de la patata dulceo camote, cual solo pudo sertrasportada en papas sanas ycompletas, y no por otros agen-tes como aves, etc. Y cómo nomencionar la llegada de losnórdicos en las expediciones yasentamientos en América deLeif Erikson, cual asentamientomás famoso es la de Terranovadatada en el año mil de nuestraera. ¿Cuáles son las razones porcual los europeos fueron, no losdescubridores, sino los inva-sores de América?

c) El salvajismo de los espa-ñoles tiene una explicación co-herente y definitiva para enten-der el colonialismo cual definiráel futuro de la humanidad, apa-rece entre los españoles unnuevo hombre, el “hombreeconomicus”, son los merca-deres, ahí en Venecia o en Gé-nova puertos marítimos quienescrean el capitalismo, empiezacon un momento clave, el “des-cubrimiento” de América, quesignificó un instante clave parala humanidad, Europa se con-vierte en invasor por las relacio-nes entre prestamistas y em-prendedores, quienes se arries-gan para hacer dinero entornoal interés, los conquistadores através de iniciativas privadas, nodesde el Estado ni del rey; lainversión, el retorno de la inver-sión, determinará toda una em-presa comercial en el colonia-lismo; se facilita dinero para losemprendedores quienes seríanlos conquistadores, hubo fraca-sos, pero algunos tienen éxito;Perú, Méxi-co, el dinerojuega un pa-pel clave pa-ra la coloni-zación. To-dos los con-quistadoresestaban en-deudados,por ejemploHernan Cor-tés era undeudor, unapostador,después deinvadir Méxi-co los solda-dos de Cor-tés erand e u d o r e sporque este

último cobraba los gastos paracubrir armas y cuidados médi-cos, por este cobro casi lo ma-tan, les dio una moratoria parapagar sus deudas, los hizo go-bernadores, así fueron voracespara sacar todo el oro y recursosposibles, ser deudores los llevóa ser voraces en la extracción deriqueza, la relación entre los mer-caderes, la usura con los em-prendedores se puede percataren la obra de William Shakes-peare El mercader de Venecia,así, la rueda del capitalismo em-pezó por la inversión, el créditoy el beneficio, para la extracciónde metales preciosos, por ejem-plo la plata del Potosí. Este pro-ceso también posibilitó otromercado colonial, la esclavitud,en África se llevó mano de obrapara el trabajo, así que la inva-sión también se dió a los paísesde África. Todo el mercado de laesclavitud está organizada porel capitalismo, por empresas lo-cales privadas, no por una em-presa gubernamental de Estado,es el capital privado que posibili-ta todo este proceso trágico pa-ra la humanidad. También esteproceso posibilitó un momentoclave para la ciencia, no solo el“descubrir” América representola extracción de recursos, puesera necesario el explotarlo, la re-volución científica produjo cono-cimiento, el desarrollo del saber,el desarrollo de la geografía, elconocimiento de nuevas plantasy animales, la ciencia en sutotalidad expandió sus limites delconocer. Como se observa estemovimiento de la invasión tieneuna causa real, cual tiene quemotivos materiales para su eje-cución, así la realidad de loshechos tiene que ser develadaen la investigación histórica delos acontecimientos.1 Carlos Macusaya, Desde el SujetoRacializado, p. 232 Véase: https://www.youtube.com/watch?v=0JoxgwyZ7ss

El salvajismo de los españoles se manifestó, entre otras, en el uso de mastinespara atacar y despedazar a los indios que se oponían a la invasión. Fuente ilustración:

https://img.youtube.com/vi/xnsRvxQGUhg/hqdefault.jpg


Semi servidumbre:

Trabajadoras del hogar: losdesafíos para dignificar su laborJosé Romero Salinas

La Fundación FriedrichEbert (FES) y la Federación

Nacional de Trabajadorasdel Hogar de Bolivia

(FENATRAHOB) en elmarco de la campaña por elacceso a la seguridad social

del sector del TrabajoAsalariado del Hogar,

convocaron al concurso deinvestigación periodística

«Un día con latrabajadora asalariada

del hogar». El juradodeterminó dos ganadores(un reportaje radial y una

nota periodística). Esasinvestigaciones estuvieron

referidas al trabajocotidiano de las

trabajadoras asalariadas delhogar para promover sus

derechos humanos ylaborales; en especial elacceso del seguro social.

Presentamos acontinuación la nota

periodística ganadora, deJosé Romero de

Cochabamba.

Zenobia Mamami tiene más de34 años como trabajadora delhogar en la ciudad de Cocha-bamba. Cuando comenzó, a sus12 años, recibía un sueldomensual de 100 bolivianos portrabajar todos los días, incluidosdomingos y feriados. Actualmente, el panorama la-boral para ella ha mejorado debi-do principalmente a la implemen-tación de normas que reconocenlos derechos de estas asalaria-das y el trabajo de organizacio-nes, como la Federación Nacionalde Trabajadoras del Hogar deBolivia (Fenatrahob), que desa-rrolla campañas en defensa deeste sector.

Sin embargo, aún hay muchopor hacer para que accedan alejercicio de todos los derechos

que las normas les conceden,como por ejemplo el servicio deseguro de salud.Las trabajadoras delhogar en números

A nivel nacional se calcula quehay más de 77.000 trabajadorasque se dedican a este rubro; enel departamento de Cochabambase estima que 20.000 personase dedican a estas actividadesde acuerdo a datos del InstitutoNacional de Estadística (INE) ydel Sindicato de Cochabamba.

Asimismo, el INE detalla queel ingreso promedio mensual delas trabajadoras del hogar subióde 727 bolivianos, en 2006, a1.661 bolivianos, en 2015,reportando un incremento de128,5 por ciento a lo largo deuna década.

Las estadísticas tambiénindican que el número de horastrabajadas por semana seredujo. En 2006 era de 50,8 ypara 2015 reportan 46,1 horas.

La Ley General del Trabajo ensu artículo 46, establece lajornada laboral no mayor a ochohoras de trabajo por día, deacuerdo a esto, no se puedetrabajar más de cuarenta y ochohoras por semana para losvarones y no más de cuarentahoras por semana para lasmujeres.

Sin embargo, la ley sectorial,número 2450, admite la posi-bilidad de una jornada de 10horas de trabajo para quieneshabitan en el hogar donde pres-tan sus servicios y de ocho paralas externas. Julia Chambi,secretaria de Relaciones delsindicato de Cochabamba, de-nuncia que esa disposición legalno se cumple: “Por más que sediga que son ocho horas de tra-bajo no se cumple porque elempleador trata de darte mástareas y son más horas detrabajo”.La batalla por la seguridadsocial

La lucha de las trabajadorasdel hogar por contar con segurosocial lleva por lo menos 10años. “Todos los derechos quemenciona la ley general también

son nuestros derechos”, enfatizaZenobia, quien es secretariaGeneral del Sindicato de Traba-jadoras Asalariadas del Hogar deCochabamba.

Cada 30 de marzo, ocasión enque se recuerda el Día de laTrabajadora Asalariada del Ho-gar, las autoridades se acercan alos sindicatos de todo el país paraacompañar al sector duranteestas celebraciones. Ellas apro-vechan el momento para realizarsu pedido de siempre: Acceso ala seguridad social, haciendoénfasis en el seguro de salud.

“El trabajo asalariado del hogarestá sujeto a afiliación a la Caja

Nacional de Salud, para cuyosefectos se realizarán los aportesy descuentos correspondientes,de conformidad a lo dispuesto porel Código de Seguridad Social querige para la materia”, señala elartículo 9 de la Ley 2450 delTrabajo Asalariado del Hogar.

La Jefatura Departamental delTrabajo considera que el segurode salud es un derecho que debeofrecer el empleador porque asílo estipulan las leyes y por tantoes obligatorio. “No es debatible,está en la normativa y la normano la podemos negociar y losderechos laborales peor. El se-guro médico corresponde al em-

El origen de las actuales trabajadoras del hogar se remonta a la servidumbre impuestapor los españoles a las mujeres de las naciones vencidas. El mantenimiento de rasgos

de servidumbre revela la naturaleza colonial de esa forma de trabajo. Ilustraciónextractado del folleto de Rosa Druker "El Camino a la ciudad. Las historias verdaderas

de la migración de las trabajadoras del hogar de Bolivia", 2014. Se puede descargaren: http://www.fenatrahob.org.bo/


pleador”, explica Adolfo Arispe,director de esta institución.

Julia Chambi, indica que el des-gaste físico provocado por losaños de trabajo deja su huellaen la salud de las trabajadoras,sobre todo en las personas ma-yores de edad. Enfatiza que elseguro de salud es una de lasgrandes necesidades del sector,sin embargo, menciona queninguna de las afiliadas cuentacon ese beneficio.

Señala que uno de los grandesobstáculos es la burocracia delsistema de salud para la afilia-ción. “Hay empleadores quequieren asegurar a sus traba-jadoras, pero la Caja de Salud note permite porque no trabajas enuna empresa”.

El representante del Defensordel Pueblo en Cochabamba, Nel-son Cox, también apunta a esteproblema. Afirma que el tema dela falta de un seguro de salud esalgo que padece todo el sectorinformal.Un marco legalalentador, pero sinaplicación

La promulgación de la Ley “Re-gularización del Trabajo Asa-lariado del Hogar” de 2003, seconsidera uno de los mayoresavances para lograr un trato justoa las trabajadoras del hogar.

El representante del Defensordel Pueblo en Cochabamba realzala importancia de esta ley paragarantizar que las trabajadoraspuedan desempeñar sus laboressin abusos. “El problema no esque no existan normas, el pro-blema es ver cuántas compañe-ras se animan a efectuar losderechos que aparecen en esanorma”, expresa Cox.

El artículo 8 de esta norma se-ñala: “Todo trabajo del hogarrealizado bajo dependencia, estásujeto a los siguientes derechos:pago de salarios, indemnizaciónpor años de servicios, desahucio

en caso de despido injustificado,aguinaldo, vacaciones, sindicali-zación, afiliación a la Caja Nacio-nal de Salud, en el marco de lodispuesto en la Ley General delTrabajo, su Decreto Reglamen-tario, Código de Seguridad Socialy disposiciones conexas”.

Siguiendo con esta línea, en2013, Bolivia depositó ante laOrganización Internacional delTrabajo (OIT) su ratificación delconvenio 189 sobre las traba-jadoras y los trabajadores do-mésticos.

“Creemos que la situación delas trabajadoras ha mejorado acomparación de años pasados.Anteriormente ellas no eran con-sideradas trabajadoras, sino eranempleadas domésticas. Estedenominativo era como si ellasfuesen una mascota de la familia.Creemos que la nueva norma lesha dado el denominativo correctoy que ha mejorado sustancial-mente su situación”, indica porsu parte el director regional de laJefatura Departamental deTrabajo.

En la misma línea, Cox sostieneque la difusión de estas leyes porparte de las organizaciones de lastrabajadoras del hogar tiene unimpacto considerable. Sin em-bargo, también indica que exis-ten deficiencias en cuanto a losmecanismos del Estado parapoder aplicarlas.Pocas denuncias:¿menos abusos o másmiedo a hablar?

La oficina departamental de laDefensoría del Pueblo recibió enlo que va el primer semestre de2017 una sola denuncia relacio-nada con trabajadoras del hogar.Al tratarse de un conflicto decarácter privado, la Defensoría noes la instancia legal para recep-cionar este tipo casos, sin em-bargo, muchos de los denuncian-tes llegaban a estas oficinas paradar a conocer su caso.

Por su parte, la Jefa-tura Departamental deTrabajo reporta tam-bién que el flujo de de-nuncias relacionadas aeste sector es mínimo.

“Ya no se reportanmuchos casos de esasdenuncias, antes si seconocían casos de ado-lescentes que eran ex-plotadas en un hogar”,indica Cox.

“Recibimos denun-cias que no son muycotidianas, entonceshacemos la atención yorientamos”, manifiestapor su parte Arispe.

Julia considera que losabusos se siguen produciendo,pero que la mayoría de las vecesno llega a la denuncia. “La granmayoría no respeta las leyes ylas trabajadoras no conocen susderechos”.“Muy pocas cobran unsalario mínimo”

“Son raros los casos en que losempleadores pagan un suel-dosuperior a los 2.000. bolivia-nos.Debe ser 1 de 100”, dice Zenobia.El cálculo que hace el Sindicatode Trabajadoras del Hogar es quesolo el 20% recibe el sueldomínimo establecido.

“La situación está muy difícilporque las trabajadoras, por lanecesidad, son obligadas a acep-tar sueldos bajos que ofrecen,porque hay una oferta y unademanda”, considera por su parteJulia Chambi.

Las representantes sindicalesaseguran que el sueldo prome-dio que recibe una trabajadoradel hogar por realizar una laborde tiempo completo es de 1.500bolivianos mensuales. Asimismo,se está observando que muchasde las empleadas optan por con-trataciones de medio tiempo enlas cuales ofrecen 700 bolivianospor jornadas que van de las 8:00hasta las 14:00.

“Dicen que es medio tiempo,

pero realmente no es así, por-que entran 8 de la mañana yestán saliendo dos o tres de latarde y están ganando ni la mitaddel salario mínimo”, indica Julia.

El representante del Ministeriode Trabajo indica que la denunciacomún que tienen en la JefaturaDepartamental tiene que ver conel tema del salario: “Hacemos laorientación de indicar cuánto tie-nen que ganar, según la norma-tiva, el mínimo nacional, queanteriormente eran 1.805 y queahora desde el primero de mayoes de 2.000 bolivianos”.

Remarcó que en caso de quealguna trabajadora no esté per-cibiendo este monto por untrabajo a tiempo completo, tienetodo el derecho a presentar unadenuncia ante esta instancia.

Sin embargo, tanto el sindicatode trabajadoras y la Defensoríadel Pueblo consideran que se estáproduciendo un escenario en elque las familias ya no puedencubrir un salario mínimo para unatrabajadora del hogar y esto seevidencia en una disminución enla oferta de empleo.

“A muchos empleadores ya noles conviene tener una traba-jadora del hogar, ya no les alcan-za para pagar un salario míni-mo”, añade Julia.

Dado este contexto, se dificultaaún más el panorama para quelas trabajadoras exijan sus dere-chos sociales que les correspon-de por ley. Sin embargo, la reivin-dicación de estos beneficios, so-bre todo el de un seguro de salud,resulta uno de los pilares fun-damentales para que este sectorcuente con las mismas condicio-nes laborales con las que gozanel resto de la clase asalariada.

La Federación Nacional de Tra-bajadoras del Hogar Bolivianolleva adelante hace 14 años lalucha para la que se establezcauna reglamentación a la Ley 2450del Trabajo Asalariado del Hogary de esta forma se viabilice deforma real el acceso a este seguro.

Miembras del Sindicato de Trabajadoras Asalariadas del Hogar de Cochabamba. Foto: José Romero

Para el representante del Defensor del Pueblo en Cochabamba, Nelson Cox, “Elproblema no es que no existan normas (para evitar el abuso de las trabajadoras delhogar), el problema es ver cuántas compañeras se animan a efectuar los derechos

que aparecen en esa norma”. Foto: José Romero.


Angus Stewart Deaton:

«En Estados Unidos hay cada vezuna brecha social más grande»

Es una entrevista a AngusStewart Deaton por Ricardo

Ávila. Texto bastanteesclarecedor del premio nobel

2015 en economía y que sepublicó en El Tiempo en julio

de 2017. Copiamos en suintegridad esa entrevista,

dejando al lector la evaluaciónde la misma.

Pedro Hinojosa Pérez

Antecedentes.- Cuando AngusStewart Deaton nació en Edim-burgo (Escocia) hace más de 71años, no había nada que garan-tizara que el hijo de una parejacon pocos años en la escuela lle-gara la cima del mundo acadé-mico. No obstante, sus capaci-dades y el apoyo de su familia,que creía en el poder de la edu-cación, lo llevaron a conseguirbecas, obtener grados y empren-der una carrera que fue recono-cida en 2015 cuando obtuvo elPremio Nobel de Economía porsus estudios relacionados con elconsumo, la pobreza y el bienes-tar.

Quizás fue su historia personalla que inspiró a este profesor dela Universidad de Princeton, enEstados Unidos, a escribir el libro‘El gran escape’, en el cual analizalos casos de sociedades quelograron progresar y se refiere ala desigualdad. En sus páginastambién se reconocen los avan-ces conseguidos por la humani-dad en las décadas más recien-tes, que se expresan en un au-mento en la esperanza de vidaen todas las latitudes, con pocasexcepciones.

Más recientemente, Deatonganó notoriedad por su análisissobre la clase trabajadora de razablanca estadounidense, la mismaque votaría masivamente porDonald Trump.

Ricardo Ávila.- Vive en Esta-dos Unidos y sigue de cerca lasituación desde hace más de tresdécadas es su país adoptivo.¿Cómo ve las cosas?

Angus Stewart Deaton.-Obviamente, yo no quería queDonald Trump fuera elegidopresidente porque no está ca-

lificado para el cargo. En esto, lapregunta de fondo es qué tantodaño puede hacer. Las cosas queme mantienen despierto en lanoche tienen que ver más con lapolítica exterior de Estados Uni-dos que con la doméstica. No megustó la decisión de salirse delAcuerdo de París, pero mis verda-deras inquietudes son un dete-rioro en la seguridad o un con-flicto. Estas incluyen la posibili-dad de cometer un error en elmanejo de Corea del Norte o larelación con Rusia.

R. A. - ¿E internamente?A. S. D. - En el campo de la

política doméstica no es claroqué tanto de lo que él quiere hacerva a ser aprobado por el Con-greso, como la reforma impositi-va o la de salud. Los republicanostienen un compromiso de mostrarresultados, pero están divididos.Eso para no hablar de las po-sibilidades de que Trump notermine su periodo.

R. A. - ¿Y qué puede suceder?A. S. D. - Incluso si no puede

sacar nada en el Congreso, laadministración tiene un margende acción muy grande a travésde la expedición de órdenes eje-cutivas. Ya se han movido en esesentido con decisiones que a míno me agradan.

R. A. - Lo curioso es que sustrabajos académicos explican elfenómeno electoral de Trump…

A. S. D. - Es verdad. Hasta hacepoco no me había dado cuentade la importancia del trabajo quehicimos sobre el deterioro en lacalidad de vida para un grupo dela población estadounidense queresultó ser determinante en laselecciones. Me refiero a los blan-cos que no tienen un grado uni-versitario y cuya situación, lejosde mejorar, empeora. Por ejem-plo, ahora mueren más tempranoque antes, algo que no sucedeen ningún otro país rico.

R. A. - ¿En qué consisten sushallazgos?

A. S. D. - Hay una brecha cadavez más grande entre la genteque tiene estudios universitariosy la que no. El proceso lleva 40años, pero ahora es innegable,

pues causa enormes tensionessociales. Si antes lo usual era queuna persona recién salida del co-legio conseguía un trabajo bienpagado en la industria y pertene-cía a un sindicato que velaba porsus intereses, eso ya no es así.Cada vez hay menos vacantes deese tipo.

R. A. - ¿Qué efectos trae eso?A. S. D. - Una pérdida de segu-

ridad económica con impactossociales claros. Para citar un caso,la tasa de divorcios se ha dispa-rado, al igual que las unioneslibres. Relaciones de pareja ines-tables, con hijos de por medio,son fuente de problemas adicio-nales. Hay adolescentes que hantenido tres o cuatro ‘padres’ dis-tintos antes de cumplir los 15años. Todo ello deriva en proble-

mas de nutrición y pobreza. Lamortalidad de los blancos quepertenecen a este segmento dela clase trabajadora supera la delos afroamericanos.

R. A. - ¿Eso explica la rabia deese segmento?

A. S. D. - Así es. Y tiene basereal.

R. A. - ¿La culpa es de laglobalización o de México, paradecirlo con nombre propio?

A. S. D. - No y sí. El cambiotecnológico es mucho más im-portante que la globalización. Laproducción industrial en EstadosUnidos no ha dejado de crecer,pero utiliza mucha menos genteporque hay más robots y las má-quinas reemplazan a los huma-nos. No obstante, eso sucedeporque estamos en un ambiente

Angus Stewart Deaton, Premio Nobel de Economía por sus estudios relacionadoscon el consumo, la pobreza y el bienestar: «Es verdad que los peligros son muchos,pero nadie puede acabar con todo lo que sabemos ahora que no sabíamos antes.»

Fuente foto: https://zh.wikipedia.org/


de mucha competencia interna-cional que obliga a abrazar elcambio tecnológico. Por otra par-te, ha tenido lugar un giro en elpoder político más en favor delcapital que del trabajo.

R. A. - Con resultados en elplano electoral…

A. S. D. - Trump explotó esasituación. El problema es que nohay nada en el horizonte que ha-ga pensar que le va a ayudar aeste grupo de gente, que fue laque lo eligió. Y el peligro es quelas posiciones se radicalicen: quecada vez más ciudadanos creanque el sistema político no losrepresenta.

R. A. - ¿Qué mensajes recibede Europa?

A. S. D. - Macron fue elegido yLe Pen, no. En Holanda no ganóla derecha. La economía mejora.En fin, se puede decir que hayuna mejoría.

R. A. - Está el ‘brexit’. ¿Creeque el divorcio va a ser feo?

A. S. D. - Así es, aunque hayque esperar los resultados de laselecciones en Gran Bretaña.Theresa May podría perder.

R. A. - De vuelta a esta partedel mundo, usted traza paralelosentre ciertas realidades deEstados Unidos y Colombia…

A. S. D. - Este es un país conproblemas enormes de desigual-dad que se caracteriza por teneruna élite que ha manejado el po-der durante décadas. Guardadasproporciones, hay similitudes conlo que piensa parte de la opiniónestadounidense.

R. A. - ¿La desigualdad es laprincipal fuente de insatisfacción?

A. S. D. - Yo no creo que a lagente le caiga tan mal la desi-gualdad como la percepción deque otros salen adelante tomandoatajos. A veces, el problema noes que mi vecino tenga más queyo, sino la forma como lo obtuvo.Hablo de la corrupción, por su-puesto. Y en esa categoría incluyono solo a quien se apropia de fon-dos públicos sino a los que captu-ran rentas o forman parte de loque se conoce como el ‘capitalis-mo de amigos o de connivencia’.

R. A. - ¿A qué se refiere?A. S. D. - Un ejemplo típico es

el de las compañías farmacéuticasen EE. UU., cuyo poder de cabil-deo es inmenso y cuyo ejércitode ‘lobbistas’ en Washingtonduplica el número de congre-sistas. Aquí, el elenco es distinto,pero la percepción de corrupciónes muy elevada.

R. A. - Ha escrito sobre elextraordinario avance de lahumanidad en estos últimosaños. ¿Por qué la insatisfacciónde las personas en muchos

países?A. S. D. - Hay fluctuaciones

puntuales que hacen que las per-sonas se sientan peor, porque losaltibajos existen, pero si lamirada es de largo plazo es difícilargumentar que no hemosavanzado.

R. A. - Pero hay temores…A. S. D. - Sin duda. La innova-

ción tiene mucho que ver con lainseguridad hacia el futuro.Además, la productividad vienedeclinando. El problema es quesi las economías no aumentan detamaño, todo se convierte en unjuego de suma cero: lo que unogane será a costo del otro. Esoenvenena la política. Por otrolado, la actitud que menciona escierta. Viajo con frecuencia aCorea del Sur, en donde laesperanza de vida es la segundamás alta del mundo y el progreso,innegable: el aumento en la es-tatura promedio en el pasadomedio siglo no tiene precedentesen el mundo. Aun así, la actitudque uno encuentra es de preo-cupación.

R. A. - A lo mejor es lanaturaleza humana…

A. S. D. - Puede ser. Cuandovivíamos en cuevas el temor eraque llegara un animal salvaje, yahora que vivimos mejor segui-mos pensando en que un tigrenos va a comer. Y buscamos alque nos prometa algo mejor.

R. A. - ¿Está relacionado esocon el populismo, que no solo seve en América Latina sino quellevó a Trump a la Casa Blanca?

A. S. D. - La fórmula del pan ycirco viene desde los romanos.

R. A. - ¿Ha perdido eloptimismo con respecto a lamarcha del planeta?

A. S. D. - No, aunque hayamenazas. La democracia real-mente tiene que funcionar enbeneficio del interés general y node unos pocos. Soy optimista, sinembargo, por una razón funda-mental sobre la raza humana:porque hemos aprendido amanejar el poder del razona-miento. A lo largo de nuestrahistoria desarrollamos el cono-cimiento y probamos que somoscapaces de aprender. Es verdadque los peligros son muchos,pero nadie puede acabar con todolo que sabemos ahora que nosabíamos antes. Mi esperanza esque eso nos ayude a encontrarlas soluciones y superar los retos.No hago apuestas sobre lospróximos 10 o 20 años, peroinsisto en que soy optimista.

(Entrevista realizada porRICARDO ÁVILA, director de‘Portafolio’)

nia se anexó las provincias francesasde Alsacia y Lorena, con el mismo tí-tulo con que los EE.UU. han tomadoPuerto Rico. Nuestros “derechos” na-cen de la fuerza bruta agresora yvictoriosa, la ley suprema de las na-ciones. El litoral es rico y vale muchosmillones; eso ya lo sabíamos; loguardamos porque vale; que si novaliera no habría interés en su con-servación. Chile no debe nada, ni estáobligado a nada, mucho menos adevolver un puerto”.

Chile ha obtenido nuestra riquezamediante el despojo y la ley filibus-tera de que la agresión y la victoriada derechos, y los bolivianos segui-mos embaucados con la fraseologíade la confianza mutua y esperandola limosna de la “cualidad marítima”que el soberbio agresor tenga a bienconcedernos en una negociaciónpor un corredor inservible sin puertoal norte de Arica.

Bolivia debe proceder a buscaraliados en su justa demanda, yaque cualquier negociación con Chilesiempre será un fracaso, porque de-bemos darnos cuenta que el tratobilateral NUNCA ha encontrado nila más remota intención de repa-ración por parte de Chile al dañocausado con su asalto invasor.

La demanda marítima ante la Ha-ya, se basa en compromisos y ofre-cimientos unilaterales de Chile. Pe-ro, habida cuenta de lo debido porel usurpador, tenemos fundamentosde fuerza para plantear una nego-ciación que persiga la reparaciónde tanto latrocinio. Lo robado no sepuede convertir en soberanía intan-gible. Las apropiaciones chilenashan sido completamente gratuitas,aprovechando la traición de tantoscoludados con la oligarquía chilena.

No existe hoy el derecho de eter-nidad (intangibilidad) en el derechopúblico internacional. Tampoco la in-mortalidad del despojo, ni los casti-gos de guerra sin fin, impuestos porun país sobre otro, como sucedeactualmente con Chile sobre Bolivia.

La entrega que se hizo a Chile denuestros puertos, mediante el tra-tado de 1904, es substancialmentenula, porque un pueblo no puedepactar el cercenamiento de su inte-gridad vital, lo cual es inadmisible.

La política de la Corte de La Hayaes contemporizadora y ambigua alintentar dar soluciones a los proble-mas internacionales. Lo que deberíaexigir el gobierno boliviano, es quese obligue a Chile, bajo el arbitriode las NN.UU., que solucionen elenclaustramiento de Bolivia, revi-sando el ominoso tratado de 1904,que nos fue impuesto militarmentepor el ejercito invasor chileno.

El malogrado Presidente de Chile,Salvador Allende, en un gesto dejusticia, expresó: “Ha llegado la horade la gran reparación de la injusticiacometida contra Bolivia, y estamosdispuestos a emprender una solu-ción histórica”.

Viene de la página 4Flaco reclamo ante la...

tualidad, en la búsqueda de uninexistente buen vivir. Todo sinolvidar el folklorismo y clasismode tropel. Estas aberraciones seexpresaron de varias manerasen el encuentro. No obstante,el presentar el nacionalismocomo vía política fue poco a pocoaceptado por su coherencia his-tórica y teórica. De lo cual puedeconcluirse una tercera lección.

El asunto de repetición de cli-chés del MNR o el MAS, y unaresistencia al nacionalismo, in-cluso por indianistas y kataris-tas, se debe en gran parte a ladiferencia generacional.

Para las personas de avanzadaedad, era inconcebible un Nacio-nalismo Aymara, mientras en lasgeneraciones más recientes seentendía sin problema mayor.Lo propio ocurría con el asuntode la consideración del aymaracomo ancestral o moderno.

Por otro lado, vinculado a estetema, se hallaba la distinción en-tre el arcaísmo o purismo y unaposición abierta. El nacionalismoAymara planteaba asumir la con-temporaneidad y la realidad ac-tual en tanto el objetivo princi-pal. Mientras tanto, las vocesmás puristas (generalmenteoctogenarios) remitían al pasadoinmediato, su experiencia o es-tampas antropológicas.

Sin embargo, a pesar de lascontradicciones, nadie oponía ala Nación Aymara y el objetivode soberanía política. Fue bas-tante evidente que la liberaciónes un objetivo compartido, unbien común, pero problemas ylastres del pasado así como len-guajes y códigos de comuni-cación diferían. El colonialismonos ha separado, es tiempo deunir a la nación Aymara.

La realización de este evento,evidencia que, a pesar de losvarios detractores emergentestanto desde el poder colonial ode posiciones puristas, el caminoy objetivo que ha asumido estageneración son los correctos.

Un encuentro es apenas elinicio de una serie de acciones ypropuestas que seguirán paralograr el objetivo principal con-creto, cosa que era difusa entreindianistas y kataristas de an-taño (respetando y reconocien-do todo lo que ellos lograron),y que hoy felizmente el nacio-nalismo Aymara ha conseguido.

El indianista Fausto Reinagadecía: “Yo levanto mi copa poraquel que logre superarme”.Creemos que ese día ha llegado,y aunque queda mucho porhacer, estamos más cerca denuestro objetivo histórico.

Viene de la página 3Encuentro de la nación...

La Paz, enero de 2018 Página

Usos y costumbres políticos:

Elecciones judiciales: imágenesde Zapata, Pari y PetardoDavid Ali Condori*

Los resultados de las eleccionesjudiciales del pasado 3 de di-ciembre tienen diferentes inter-pretaciones y análisis. Para unos,el triunfo del voto nulo significala derrota del gobierno del Movi-miento Al Socialismo (MAS), cualsi fuera un acto plebiscitario so-bre la legitimidad del presidente;y para otros el voto nulo represen-tó la expresión de la derecha tra-dicional. En ese contexto, másallá de esta polaridad aparentede izquierda y derecha, a la quenos tienen acostumbrado los delgobierno y la oposición; un hechollamó la atención de propios y ex-traños, eso fue que en las pape-letas de sufragio han aparecidoretratos de Gabriela Zapata, deJuan Pari y hasta del perro Petar-do. Imágenes parecidas, antes,casi nunca se veían en los actoselectorales, el hecho de ir a votarparecía algo “sagrado” y un deberciudadano. Pero ahora: ¿Por quéalgunos votantes han actuado deesta manera? ¿Qué significadotienen esas imágenes para el po-der político imperante en el país?En torno a estas preguntas inten-taremos analizar el comporta-miento electoral de los votantesde la mencionada elección demagistrados del Órgano Judicial.

Estas elecciones fueron inéditasen nuestra opinión, porque es laprimera vez, en estos once añosdel gobierno del MAS, que el pue-blo se atreve a dibujar esasimágenes que anteriormente he-mos señalado. Por tanto, cree-mos que es importante reflexio-nar su significado de cada unade ellas. La imagen de GabrielaZapata y la del Juan Pari, con to-da seguridad representan el des-contento de los votantes frentea los actos de corrupción incurri-

dos por el actualgobierno. Donde lajusticia se hace a la“vista gorda” y em-pieza a perseguir alos que denuncianla corrupción, esees el caso del presi-dente de la FEJUVEde Achacachi, EsnorCondori, quien fuedetenido injusta-mente por denun-ciar los supuestosactos de corrupcióndel Alcalde, EdgarRamos. Y cuandovecinos y poblado-res de esta regiónse han levantadopara exigir la libe-ración del mencionado dirigentey la renuncia de su primera auto-ridad municipal, sólo han recibidouna dura represión y persecuciónpor parte del gobierno, es más,la justicia terminó encarcelandoa sus otros dirigentes como elPresidente del Comité Cívico dela Provincia Omasuyo, ElsnerLarrazál.

Los administradores de la justi-cia eran y siguen siendo servilesdel poder político, por tanto esjusto para la justicia, las injusti-cias en la que pueden incurrir losactores gobernantes. Aunque des-pués salen despotricando como elVicepresidente Álvaro García Li-nera, quien en enero de 2016, enuna entrevista realizada por radioy televisión Fides, sostuvo que la“justicia en Bolivia está podrida”.En ese mismo sentido, el presi-dente Evo Morales fue más radicalen decir que: “En vano incorpora-mos poncho, pollera y sombrero(a la justicia) porque no cambianada”, como si el atuendo de losadministradores de la justiciapodían cambiar a la justicia, puesel problema no es esa, sino esmás estructural porque devienedel propio sistema político-eco-nómico del país. Los altos manda-tarios del país saben de estas de-ficiencias pero prefieren encubrir,porque en la última instancia noles conviene cambiar, puesto quenecesitan tener jueces y fiscalessumisos al poder político.

Además, no hacen nada por laotra justicia, que es propio de lospueblos indígenas, aunque esté

reconocida en la ConstituciónPolítica del Estado (CPE), prefie-ren relegar al segundo plano, cualsi fuera válido sólo para los indios,y no así para todos los bolivianos.Eso muestra la monoculturalidaddel Estado Plurinacional, queprivilegia como el único horizontede vida, a la modernidad.

Por otro lado, la imagen del pe-rro Petardo (que luchó junto alComité Cívico de Potosí en contradel gobierno) significa la rebelióndel pueblo que muchas veces hasufrido represión por parte delgobierno. Así por ejemplo, los po-tosinos han sido derrotados porla fuerza pública, también los dis-capacitados, los mineros, los deAchacachi y así podemos mencio-nar varios casos. Pues, el gobier-no, hasta ahora, ha sido el derro-tero de los movimientos socialesque se han atrevido a cuestionary exigir sus demandas; ni unaorganización social pudo “torcerel brazo” al poder político. Esonos muestra que los actores polí-ticos del MAS tienen muy biencontroladas a la sociedad organi-zada, por tanto muy estragas enel manejo del poder con el fin dereproducirse como sujetos man-dantes del país, no en vano dicenque: “Hemos llegado al palaciopara quedarnos toda la vida”.

Ante esa realidad, el retrato delPetardo es una imagen de eman-cipación frente a la democraciaautoritaria del actual régimen, yaque no se pudo luchar contra elLeviatán en las calles, ahora algu-nos votantes vieron la forma de

mofarse de ese poder cuasi omni-presente del Estado. En esa pers-pectiva, el pueblo muestra su de-sobediencia simbólica, expresasu voz de protesta ante la ambi-ción del poder que tienen el pre-sidente Evo Morales y el vicepre-sidente Álvaro García Linera.

Además es una advertencia, sies que el gobierno continúa eneste camino de la democracia au-toritaria, imitando los pasos desu homologo Nicolás Maduro,pues en las próximas eleccioneshabrá una rebelión masiva y de-mocrática del pueblo en las ur-nas. Por tanto, el MAS debe refle-xionar y retomar sus postuladosde “gobernar obedeciendo alpueblo”, de lo contrario la luchase producirá en dos espacios,tanto en las calles y como en lasurnas, que a la larga podría serincontrolable, ni la fuerza públicapodría neutralizar, porque todopoder que se impone a la fuerza,no es sostenible en el tiempo.

Entonces, para terminar quere-mos señalar que la solución alproblema de la justicia, no pasapor una simple elección de susactores por las urnas, tampocoel voto nulo contribuye a superarlas deficiencias que existen eneste Órgano del Estado. Si quere-mos una justicia justa y al servi-cio del pueblo que contribuya ala resolución de conflictos, tene-mos que pensar en otro proyectode vida, porque bajo la formaliberal de la política, económica,los intentos de reforma no ten-drán mucha trascendencia.

* David Ali Condori es sociólogo ymiembro de la Comunidad Académica deEstudios Sociales (CAES)Email: [email protected]

Imágenes parecidas,antes, casi nunca se

veían en los actoselectorales, el hechode ir a votar parecíaalgo “sagrado” y un

deber ciudadano.

Fuente ilustración: http://www.erbol.com.bo/noticia/politica/03122017/burlas_insultos_dibujos_zapata_y_pari_asi_la_ciudadania_anulo_su_voto


Economía:

Reseña histórica de la mineríaen el PerúJuan Verástegui Vásquez*

El Perú es un país de ingentesriquezas naturales, de una riquí-sima variedad de microclimas yde un pasado glorioso envidiable;pero, perversamente, también,con alarmantes indicadores depobreza y críticos niveles de des-nutrición crónica infantil.

En efecto, de acuerdo a RodrigoBlanca Quesada de la UniversidadCatólica de Córdova, el Perú esuno de los países mega diversosdel mundo; posee 84 de las 117zonas de vida del mundo (71.8 %del total mundial); 28 de los 32tipos de clima del mundo, consti-tuyéndose en 87.5 % del totalmundial; es el noveno país delmundo en superficie de bosque;alberga 25,000 especies de flora(10 % del total mundial); 7,500plantas endémicas (quinto en elmundo); 462 especies de mamí-feros (46 de ellos endémicos) ytercero en el mundo; más de1,806 especies de aves (109 endé-micas), tercero en el mundo; 333especies de anfibios (89 endémi-cos), tercero en el mundo; 3,532especies de mariposas (350 en-démicas) primero en el mundo.

Así como también, el 40 % delos alimentos del mundo han sidodomesticados en el Perú; siendo,además, el mayor centro genéticodel mundo, existiendo 3,000 va-riedades de papa, 50 ecotipos demaíz, 4,400 plantas nativas utili-zadas por la población y, por lotanto, primero en el mundo, 1,408especies de plantas medicinales,como Uña de Gato, Sangre deGrado, Hercampuri, Muña, Llan-tén, etc, 618 plantas para maderay construcción como Caoba,Cedro, Tornillo, Ishpingo, etc.

Nuestro sub suelo es uno de losmás ricos del mundo, con ampliasreservas de minerales; ocupamosel primer lugar en América Latinay el Caribe y el mundo en la pro-ducción de plata; el primer lugaren América Latina en la producciónde zinc, estaño, plomo, oro y mer-curio y segundo, en esta región,de cobre, molibdeno, selenio ycadmio; el segundo lugar en elmundo en la producción de zinc.En el año 2008, de acuerdo a laCEPAL, las exportaciones de ma-terias primas de las siete econo-mías más grandes de AméricaLatina alcanzaron un máximo decasi US$ 400,000 millones

Sin embargo, se arrastran drás-ticos indicadores sociales y econó-micos que desdicen, muy severa-mente, la tenencia de abundanteriqueza natural.Etapa preincaica

Respecto a la actividad minera,en el antiguo Perú, de acuerdo aun estudio elaborado por la Univer-sidad Nacional Mayor de San Mar-cos, ésta tuvo un extraordinarioauge. Se desarrolló en la utilizaciónde una serie de herramientas comolos martillos de cobre, bronce ypiedra, hachas, hornillas de piedra,crisoles para la fundición, yunquesde piedra compacta, etc. Entre Ce-rro de Pasco y Huánuco, el arqueó-logo Cardich, encontró cadáveresde niños de 8,000 años de anti-güedad a. C. que estuvieron recu-biertos con tierra de color ocre,adornados con cuentas de collar,además de hierro granulado mez-clado con pequeña proporción demagnetita. Se encontraron, tam-bién, en Lauricocha gran cantidadde instrumentos de sílex con aca-bados de manufactura utilizadosen retoques bifaciales, puntastriangulares, comprendidas entrelos años 3,000 y 6,000 a.C.

Todas estas actividades reflejanun notable desarrollo, del Perú, enla metalurgia. Chavín de Huantarrepresenta la magnificencia de unextraordinario avance en la utiliza-ción de los recursos mineros en elPerú cuya expresión artística y cul-tural se representa a través de lospétreos monumentos arquitectó-nicos, como las Cabezas Clavas,el Obelisco de granito de Tello, elLanzón de Chavín, la Estela de Rai-mondi, etc. A esta cultura se leasigna trabajos de oro mezcladocon plata y cobre, manifestándoseen piezas metalúrgicas decorativascon complicados diseños y consímbolos complejos. Todas estasactividades manifiestan, clara-mente, la utilización de la solda-dura o el uso de una amalgamapara soldar.

Igualmente la Cultura Vicus, enel departamento de Piura, con lautilización en la elaboración de en-chapes de oro, cinceles de metal,agujas. La Cultura Paracas en eldepartamento de Ica en la utiliza-ción de adornos de oro mezcladoscon plata y cobre. La Cultura Mo-chica en el departamento de LaLibertad que tuvieron conocimien-to del oro, la plata, el cobre y susaleaciones de cobre y estaño paraobtener el bronce, utilizando, ade-

más, el plomo y el mercurio. Lacultura Tiahuanaco ubicada en elAlto Perú, tuvo mucha destrezaen la utilización del cobre y elestaño. La Cultura Chimú con co-nocimientos del dorado y plateadoa fuego por amalgamación, conenchapes de oro y plata sobrecobre y oro.

Como vemos, la destreza mani-fiesta en la utilización de la meta-lurgia en la ÉPOCA PREINCAICA, esde un avance extraordinario. Lamanufactura evidenció un domi-nio inigualable de ciertos metales.Etapa incaica

Este periodo es caracterizado poruna eficiente administración de losrecursos mineros. En sus distintasfases de elaboración y explotación,encontramos un criterio rigurosode racionalidad para el manejo delos recursos mineros. Diseñaron,con mucha rigurosidad, periodosestacionales de explotación; tur-nos de trabajo; productividad yuna muy sofisticada seguridad pa-ra evitar robos. Como atestigua elPadre Acosta, todo el oro y la plataextraídos podían ser atesoradospor el Inca.

Se tuvo en cuenta el criterio depropiedad y su usufructo; se asig-nó determinadas zonas para la ex-plotación minera y se diseñó, conmucho criterio, la división del tra-bajo continental. El cobre fue deuso extensivo y la mayor parte deloro tenía su origen en la Cordillerade los Andes y la llanura de la Sel-va. El oro-cobre y oro-plata fuerondel dominio de los incas y el mer-curio fue un metal conocido y utili-zado en menor escala por el cono-cimiento que tenían sobre su peli-grosidad para la salud.

Entre los yacimientos explotadosencontramos los de la provinciafranciscana de San Antonio de

Charcas (Bolivia), ricos en la pro-ducción de oro, plata, estaño,cobre y otros metales.

Igualmente, fueron ricos en mi-nerales, Potosí, Chichas, Tiahua-naco, San Antonio de Esquilache,Carabaya, el rio Sandia, Carabaya,Apurimac, el rio Santa, Tablachaca,Cusco, Puno, Cajamarca, alrede-dor del Lago Titicaca, etc.

Los Incas prefirieron la explota-ción minera bajo forma de explo-tación superficial (hoy cielo abier-to); también explotaban a nivelsubterráneo (hoy socavón). La ex-cavación se realizaba con estacasy cuernos de venado y el materiallo extraían de las profundidadesde los cerros con cueros cocidosen forma de sacos (capachos). Enel reforzamiento del socavón seutilizaron barras de madera conpuntas de cobre ayudados pormartillos de una aleación de cobrey oro de una resistencia envidiabley además martillos de piedra ycuernos de otros animales.

En la metalurgia, el imperio in-caico, utilizó una variada forma dealeaciones, tales como los hornosde fundición, sopladores de tubode cobre, aleaciones de cobre yestaño, cobre martillado en frio,instalaciones para el lavado deloro, la técnica del oro en delgadashojas, los vaciados de oro y plataen moldes con el método de ceraperdida y diversos métodos parala elaboración del dorado.

La HUAYRACHIRA era una insta-lación de fundición que consistíaen hornos portátiles de barro crudode una vara de alto y un tercio devara de ancho, de forma de unacaja que, en la parte delantera,tenía orificios por donde ingresabael viento dando lugar al encendidoy fundición y estaban ubicados enlos cerros, con el propósito de ob-

* Juan Verástegui Vásquez es [email protected]

La minería en Perú es un importante sector económico: más del 50% de las divisas, el20% de la recaudación fiscal y el 11,7% del Producto Bruto Interno, pero ahora en

crisis. Fuente ilustración: https://elcomercio.pe/economia/peru/importante-mineria-peru-192754


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Tres medios alternativos —RimayPampa, Hora 25 y Pukara— hemos

decidido emprender tareas conjuntasde difusión, en espera de niveles

comunes más integrados.En cada número de Pukara

presentaremos un resumen deinformaciones o comentarios

publicados en Hora 25 y RimayPampa, sugiriendo la lectura delmismo por nuestros lectores, así

como el conocimiento del conjuntode artículos de esos medios.

Los medios de información sonnecesarios en una sociedad que se

quiere plural y democrática.Saludamos la calidad en ese ámbito

de Rimay Pampa y Hora 25.

«Amenazan a funcionariosde YPFB con despidos si sus

familiares apoyan porRRSS a médicos."Si sus familiares

reproducen los mensajes deadhesión a la movilización

de los médicos, serándespedidos", fue la

advertencia que sonó hoy enoficinas de la estatal

Yacimientos PetrolíferosFiscales Bolivianos (YPFB),

ubica-das enla calleFederico

Suazode la

ciudadde LaPaz.»Leer artículo ingresando a: http://

www.rimaypampa.com/2017/12/amenazan-funcionarios-de-ypfb-

con.html

«La Cátedra MarceloQuiroga de la UMSA otorga

reconocimiento al padreEduardo Pérez.

Por su contribución a laradiodifusión y el

periodismo en Bolivia, laCátedra Libre Marcelo

Quiroga Santa Cruz de laUniversidad Mayor de San

Andrés (UMSA) dio unreconocimiento al padreEduardo Pérez Iribarne,

sacerdote de la Compañíade Jesús, quien desde hace

varias décadas dirigeexitosamente Radio Fides,

una de las emisoras másescuchadas a nivel

nacional».Leer artículo ingresando a: http://

hora25.info/node/1847

tener la plata.Dominaron las aleaciones, como

el cobre con el estaño resultandoel bronce (estanífero) de utilizaciónmasiva por imposición política, asícomo el cobre-oro llamado puniny cobre-oro-plata.

Apreciamos un profundo conoci-miento sobre los minerales metá-licos y no metálicos, así como unaestructura organizacional envidia-ble. Luego vendría la etapa colonial.Etapa colonial

Etapa que contrasta, diametral-mente, con las anteriores. Estabadeterminada por una época predo-minantemente de exacción antesque de industria. Su explotaciónfue brutal y cruel; el trabajo serealizó de una manera desorgani-zada por medio de la mita. En susorígenes sólo les interesó la ex-plotación del oro y la plata ydespués el mercurio; el cobre y elestaño lo poseían en Europa.

La mita colonial fue implemen-tada por el virrey Toledo y sólo tu-vo un carácter de servidumbre, sinimportarle condiciones humanita-rias mínimas y justas al indio. Es-taba constituida por grupos rota-tivos de 1/9, comprendidos entrelos 18 y 50 años de edad; cuandola mina se encontraba alejada desu cuidad tenían que realizar largosviajes acompañados de sus fa-milias, hasta llegar a la obra queduraban hasta un mes.

El trabajo mitayo tenía un carác-ter inhumano y cruel: Ingresabana la mina los días lunes y salíanlos sábados (Potosí). Eran tratadospeor que esclavos, los hacían tra-bajar en forma irracional bajo cas-tigo. De allí que la mita se convirtióen una de las causas para el estalli-do de la emancipación.

Huancavelica como centro mine-ro fue fundado el 4 de agosto de1571 inicialmente con el nombrede Villa Rica de Oropesa. Nace so-bre los yacimientos mineros deazogue. De acuerdo con Coman Vi-llena, Huancavelica se convirtió enuna de las tres minas más impor-tantes del mundo. Su rendimien-to durante la colonia fue de más omenos 1’115, 000 quintales, equi-valente a un valor de 82’000,000pesos. También se encuentra elyacimiento minero de Potosí des-cubierto el 19 de abril de 1545;por sus ricas minas de plata, tam-bién en 1594 se crea Castrovirrey-na otorgándole el título de ciudad;Cerro de Pasco, antes de la llegadade los españoles, ya era conocidapor su extracción de plata, descu-bierta por el indio Huaricapcha. Losespañoles extrajeron gran canti-dad de plata y su explotación con-sistió por el método de amalgama-ción, por un valor de 100 millonesde libras esterlinas equivalente a14,000 toneladas; en Puno se ubi-caron las ricas minas de plata enel sitio de Laicacota era una zonaminera de cierta importancia queocupaba a unos diez mil operarios;Hualgayoc en Cajamarca, descu-bierta en 1771 por Rodrigo deOcaña con una producción deplata, hasta el año 1800 de 38,

028,780 libras esterlinas.Puno también destaca en la pro-

ducción minera, que más tarde seconvierte en la intendencia dePuno. En la región del Bajo Perúdestacan las minas de Cailloma yHuantajaya ubicadas en las alturasde Arequipa.

Después de la separación de lasminas del Alto Perú (Bolivia) fueel auge del cerro mineral de Yauri-cocha que después toma el nombrede Cerro de Pasco y el de Hualga-yoc en la provincia de Chota.

En 1534 da origen a la primerafundición en Piura, posteriormentese crean otras fundiciones en Cus-co y Cajamarca como consecuen-cia del rescate del Inca Atahualpay en Lima en 1535 en los depar-tamentos de Lima y Cusco, poste-riormente se introdujo el métodode amalgamación con el azogue.

Lope de Saavedra Barba, en 1633inventa los hornos busconiles per-mitiendo extraer el doble de mine-ral que los métodos anteriores.

Para separar el oro de los lava-deros de los ríos se utilizó la con-centración gravimétrica, el uso delmercurio permitió la refinación delmetal precioso, introduciéndose laperforación de túneles constitui-dos por pilares para mantener só-lido el techo.

El impacto de la contribución mi-nera al fisco era de mucha impor-tancia. Los impuestos se cobrabana los productores mineros a travésdel célebre “quinto real” que con-sistía en un 20 % sobre el productobruto obtenido por el minero y elderecho de cobos equivalente aun 1.5 % sobre el restante 80 % yel comercio ultramarino tenía ungravamen con derechos de adua-na y alcabalas. Estas recaudacio-nes se remesaban desde la perife-ria colonial hasta el centro del im-perio (España) consistiendo, ade-más, para la importación de papel,fierro, vino, muebles, ropa, etc..

Producida la mercancía minera,era trasladada a la metrópoli espa-ñola y los salarios pagados a losmitayos mineros eran gravadospor un tributo, retornando así alos funcionarios coloniales.

La plata producida en el Perú fueun soporte físico de la monedaespañola y la de muchas otraspartes del mundo.

Para obtener una concesión o de-nuncio minero era necesario estarinscrito en un padrón de “Minerosdel Rey” conocido como “Matrículade Mineros” que era manejada porel corregidor en cada provincia conasientos mineros. El trámite signi-ficaba una barrera de entrada a laactividad empresarial, puesto quepara ingresar en la “matrícula” eraindispensable estar inmerso enredes sociales que facilitasen laconexión con el regidor y con lasautoridades de la Real Hacienda.Etapa republicana

La Independencia del Perú, comoes sabido, se lleva a cabo en 1821;los españoles al dejar el país sellevaron todo lo que pudieron, de-jando al sector minero en crisis,al haber explotado sin ningún mé-

todo ni planeamiento. A finales dela etapa colonial las únicas minasque dejaron productivas fueron laCerro de Pasco, Hualgayoc y Puno.

En 1829 se abolieron los gravá-menes que regían como diezmosy cobros sobre las pastas de platay el impuesto del 3 % sobre lasde oro.

El 8 de noviembre de 1890 seexoneró por 25 años, a la industriaminera, de todo gravamen eimpuesto, a excepción de la con-tribución de minas que fue instau-rada en 1877. Esta Ley beneficióla explotación de oro, cobre, plata,plomo, cobalto, fierro , níquel, an-timonio, azufre, carbón de piedra,cinabrio y petróleo. También se li-beró de derechos aduaneros a laimportación de maquinaria, útiles,herramientas, y demás productosnecesarios para su explotación co-mo madera, carbón, dinamita yazogue, entre otros.

En 1896 se fundó la SociedadNacional de Minería (hoy SociedadNacional de Minería y Petróleo) re-presentando los intereses de losempresarios mineros, con el pro-pósito de fomentar y desarrollarla minería. Su primer directorio es-tuvo conformado por Elías Malpar-tida, Federico Gildemeister y Ale-jandro Garland. En 1901 empezóa regir el Nuevo Código de Minería,de inspiración liberal.

En 1957 se descubrió el yaci-miento porfirítico de cobre de Mi-chiquillay en Cajamarca; tambiénla explotación, desarrollo y prepa-ración de Cobriza 1957-1967; lapuesta en marcha de la refineríade zinc, en la Oroya; la ampliaciónde las concentradoras de Ataco-cha, Milpo, las nuevas fábricas decemento Pacasmayo, Tarma, Are-quipa y Juliaca.

En dos décadas, el sector mineroalcanza una nueva dimensión ubi-cándonos en situación privilegia-da dentro del contexto mundial:Primer productor de bismuto,cuarto en plata y molibdeno, quin-to en plomo y zinc y sétimo encobre. El valor de la producciónminera pasó de 100 millones a dosmil millones de dólares.

La administración de minería eraejercida a través de las Diputacio-nes y Delegaciones en los asientosmineros, las Delegaciones Técni-cas Regionales, el Consejo supe-rior de Minería y el Ministerio deFomento. El Ministerio de Fomentotenía a su cargo la formación delPadrón General de Minas.

La importación de maquinariasy herramientas destinadas a laminería, estaba exenta del pagode derechos aduaneros y, en ge-neral, todos los materiales e insu-mos requeridos con el mismo finno pagaban derechos aduaneros.

El 6 de julio de 1990 se promul-ga el Código de Minería en el quedeclaraba que la propiedad mine-ra, legalmente adquirida, era irre-vocable y perpetua, la única causalde caducidad, que admitía, era lafalta de pago de canon, se firmaronlos “Contratos de estabilidad tribu-taria y administrativa”.

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