En el Perú hay 148 expresiones culturales que son patrimonio de la Nacion
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VIERNES 18 DE ABRIL DEL 2014 EL COMERCIO .A9 REGIONES PRONÓSTICO DEL TIEMPO (PARA MAÑANA) E ÍNDICE DE RADIACIÓN SOLAR (PARA HOY) LIMA AREQUIPA 17º 22º ALTO 10º 22º ALTO CUSCO 6º 21º MUY ALTO MOQUEGUA 10º 27º ALTO CAJAMARCA 6º 22º ALTO ICA 17º 31º MUY ALTO PIURA 19º 34º MUY ALTO HUANCAYO 4º 19º MUY ALTO TACNA 15º 24º ALTO FUENTE: SENAMHI I II V IV III VI Esta danza es representada por los huacones, seres con rostros de madera y látigos que controlan y sancionan a los que han obrado mal en el año. Esta expresión cultural se realiza desde antes de la Colonia en Mito, a 20 minutos de Huancayo. Huaconada de Mito JUNÍN / 2003 Región a la que pertenece / Año en que fue declarado como patrimonio de la nación Es una celebración a la Virgen de la Candelaria, patrona de Puno. En ella se reúnen más de 80 agrupaciones desde hace más de 100 años e interpretan desde danzas autóctonas que hacen alusión al ganado hasta vistosos bailes con trajes de diablos. Fiesta de la Candelaria PUNO / 2003 Esta danza se baila en todo el Valle del Mantaro y tiene raíces prehispánicas. Se realizaba durante la época de lluvias y producción agrícola, pero ahora se acostumbra bailarlo en carnavales. Huaylarsh wanka JUNÍN / 2005 Expresión cultural más característica del valle del río Colca. En ella los varones danzan con polleras como estrategia para acercarse a las mujeres. Se baila sobre todo en tiempo de lluvias, una época para la reproducción. Danza del wititi AREQUIPA / 2009 Este baile es parte de la celebración a la Virgen Purísima Concepción, en que se representa la lucha constante y tradicional entre el bien y el mal. En esta celebración aparecen los diablicos, quienes son vencidos por arcángeles. Diablicos de Túcume LAMBAYEQUE / 2013 Es una peregrinación en la que los devotos de diversas partes del país hacen penitencia como forma de purificación espiritual antes de llegar frente a la imagen del Señor Cautivo de Ayabaca. Son 100 mil personas las que se reúnen en esta fiesta de fe colectiva. Señor Cautivo de Ayabaca PIURA / 2013 LA CULTURA VIVA DE NUESTRO PAÍS Es toda tradición o expresión viva heredadas de nuestros antepasados y transmitidas a nuestros descendientes como tradiciones orales, la medicina tradicional, el arte popular, los rituales, la cocina típica, los saberes y técnicas vinculados a la artesanía, entre otros. Algunas expresiones de nuestra cultura viva 1, 2 y 3 de enero Primera quincena de febrero Febrero y marzo Setiembre Febrero Primera quincena de octubre Diciembre a marzo Huancavelica EN CUSCO: Los cantos rezados Eshuva La renovación anual del puente Q’eswachaka La peregrinación al santuario de Qoyllur Riti EN AYACUCHO, APURÍMAC Y HUANCAVELICA: La danza de las tijeras EN JUNÍN: La huaconada de Mito EN BOLIVIA, CHILE Y EL PERÚ: Cultura de las comunidades aimaras EN PUNO: El arte textil de Taquile EN ECUADOR Y EL PERÚ: El patrimonio oral del pueblo zápara Decretados por la Unesco ENE. FEB. MAR. ABR. MAY. JUN. JUL. AGO. SET. OCT. NOV. DIC. I VI V IV III II ¿Cuándo se celebra? Huaconada de Mito Fiesta de la Candelaria Huaylarsh wanka Los diablicos de Túcume Señor Cautivo de Ayabaca Danza del wititi FUENTE: Ministerio de Cultura / Unesco INFOGRAFÍA: Pedro Vega 148 declaraciones de expresiones del Patrimonio Cultural Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nación. 52 Fiestas y celebraciones rituales 59 Música y danzas 3 Formas de organización tradicionales 7 Prácticas y tecnologías productivas 10 Expresiones artísticas plásticas: arte y artesanías 2 Lenguas y tradiciones orales 2 Espacios de representación o realización de prácticas culturales 6 Obra de gran maestro 7 Conocimientos, saberes y prácticas asociados a la medicina tradicional y la gastronomía, entre otros Lima Pisco Huaraz Trujillo Chachapoyas Cajamarca Puno Cusco Abancay Ayacucho Huancayo Cerro de Pasco Huánuco Arequipa Moquegua Tacna Piura Chiclayo Moyobamba ¿Qué es el patrimonio inmaterial? Número total de expresiones Zonas donde se ubica el Patrimonio Cultural Inmaterial del país CLAVE Fue nombrada patrimonio de la humanidad por la Unesco en el 2010. En noviembre se conocerá si la Unesco la declara patrimonio de la humanidad. El Ministerio de Cultura trabaja su expediente para presentarlo ante la Unesco. La danza del wititi podría ser elegida patrimonio de la humanidad en el 2015. La cocina peruana es uno de los proyectos que se buscan presentar a la Unesco para que sean declarados patrimonio de la humanidad. Patrimonio del Perú y la humanidad “El reconocimiento es la prime- ra medida de salvaguarda cul- tural”. Soledad Mujica, direc- tora de Patrimonio Inmaterial en el Ministerio de Cultura, di- ce esto luego de haber visto có- mo varias expresiones cultura- les van cambiando o cómo van reafirmándose como parte de la identidad de un pueblo y de una nación. En muchos casos, un re- conocimiento como patrimonio es crucial para que perdure. En 1986 apareció el primer reconocimiento de este tipo. La marinera fue identificada como Patrimonio Cultural de la Nación por ser “un producto genuino del proceso cultural peruano” y no como una sola danza, sino también con sus va- riaciones regionales. “En general, las danzas que vemos ahora no son las mis- mas que nacieron hace cientos de años. Ese cambio es lo que las hace valiosas, es parte de la memoria de un pueblo”, cuenta Miguel Hernández, antropólo- go del Ministerio de Cultura. “El Estado no puede decidir cuál es la danza que debe bailarse, sería atentar contra la dinámica de la expresión cultural”, agrega. Desde entonces son 148 las manifestaciones que han sido nombradas Patrimonio Cultu- ral de la Nación y este año se es- pera tener otras 30 más. En esta búsqueda de prote- ger la cultura inmaterial apare- cen la Unesco y su patrimonio de la humanidad. Desde el 2008, el Perú ha logrado que ocho de sus expresiones tengan este tí- tulo, dos de ellas compartidas con Ecuador, Bolivia y Chile. La danza de tijeras, la huaco- nada de Mito, la peregrinación al Qoyllur Riti, la renovación anual del puente Q’eswachaka, el arte textil de Taquile y los can- tos rezados Eshuva son algunos que han sido nominados por sus propias comunidades. “Esa es la diferencia con el patrimonio material, en la que el Estado tiene una responsabi- lidad directa de protección con los restos arqueológicos. En el patrimonio inmaterial, el inte- rés de protección parte de las comunidades”, dice Mujica. Hace tres semanas se presen- tó ante la Unesco el expediente de la danza arequipeña del wi- titi y para noviembre se espera que la fiesta de la Candelaria (Puno) ya se encuentre en esta categoría mundial. En un país multicultural como el nuestro, la lista es interminable. En el Perú hay 148 expresiones culturales que son patrimonio de la nación Hace tres semanas se presentó ante la Unesco el expediente de la danza del wititi para que sea declarada patrimonio de la humanidad. VANESSA ROMO ESPINOZA Textos PEDRO VEGA Infografía
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VIERNES 18 DE ABRIL DEL 2014 EL COMERCIO .A9
REGIONES
PRONÓSTICO DEL TIEMPO (PARA MAÑANA) E ÍNDICE DE RADIACIÓN SOLAR (PARA HOY)
LIMA AREQUIPA
17º 22º ALTO 10º 22º ALTO
CUSCO
6º 21º MUY ALTO
MOQUEGUA
10º 27º ALTO
CAJAMARCA
6º 22º ALTO
ICA
17º 31º MUY ALTO
PIURA
19º 34º MUY ALTO
HUANCAYO
4º 19º MUY ALTO
TACNA
15º 24º ALTOFUENTE: SENAMHI
I
II
V
IV
III
VI
Esta danza es representada por los huacones, seres con rostros de madera y látigos que controlan y sancionan a los que han obrado mal en el año. Esta expresión cultural se realiza desde antes de la Colonia en Mito, a 20 minutos de Huancayo.
Huaconada de MitoJUNÍN / 2003
Región a la que pertenece / Año en que fue declarado como patrimonio de la nación
Es una celebración a la Virgen de la Candelaria, patrona de Puno. En ella se reúnen más de 80 agrupaciones desde hace más de 100 años e interpretan desde danzas autóctonas que hacen alusión al ganado hasta vistosos bailes con trajes de diablos.
Fiesta de la CandelariaPUNO / 2003
Esta danza se baila en todo el Valle del Mantaro y tiene raíces prehispánicas. Se realizaba durante la época de lluvias y producción agrícola, pero ahora se acostumbra bailarlo en carnavales.
Huaylarsh wankaJUNÍN / 2005
Expresión cultural más característica del valle del río Colca. En ella los varones danzan con polleras como estrategia para acercarse a las mujeres. Se baila sobre todo en tiempo de lluvias, una época para la reproducción.
Danza del wititiAREQUIPA / 2009
Este baile es parte de la celebración a la Virgen Purísima Concepción, en que se representa la lucha constante y tradicional entre el bien y el mal. En esta celebración aparecen los diablicos, quienes son vencidos por arcángeles.
Diablicos de TúcumeLAMBAYEQUE / 2013
Es una peregrinación en la que los devotos de diversas partes del país hacen penitencia como forma de purificación espiritual antes de llegar frente a la imagen del Señor Cautivo de Ayabaca. Son 100 mil personas las que se reúnen en esta fiesta de fe colectiva.
Señor Cautivo de AyabacaPIURA / 2013
LA CULTURA VIVA DE NUESTRO PAÍSEs toda tradición o expresión viva heredadas de nuestros antepasados y transmitidas a nuestros descendientes como tradiciones orales, la medicina tradicional, el arte popular, los rituales, la cocina típica, los saberes y técnicas vinculados a la artesanía, entre otros.
Algunas expresiones de nuestra cultura viva
1, 2 y 3 de enero
Primera quincena de febrero
Febrero y marzo
SetiembreFebrero
Primera quincena de octubre
Diciembre a marzo
Huancavelica
EN CUSCO: Los cantos rezados Eshuva La renovación anual del puente Q’eswachaka La peregrinación al santuario de Qoyllur Riti
EN AYACUCHO, APURÍMAC Y HUANCAVELICA: La danza de las tijeras
EN JUNÍN: La huaconada de Mito
EN BOLIVIA, CHILE Y EL PERÚ: Cultura de las comunidades aimaras
EN PUNO: El arte textil de Taquile
EN ECUADOR Y EL PERÚ: El patrimonio oral del pueblo zápara
Decretados por la Unesco
ENE. FEB. MAR. ABR. MAY. JUN. JUL. AGO. SET. OCT. NOV. DIC.
I
VI
V
IV
III
II
¿Cuándo se celebra?
Huaconada de Mito
Fiesta de la Candelaria
Huaylarsh wanka
Los diablicos de Túcume
Señor Cautivo de Ayabaca
Danza del wititi
FUENTE: Ministerio de Cultura / Unesco INFOGRAFÍA: Pedro Vega
148declaraciones de expresiones del Patrimonio Cultural Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nación.
52 Fiestas y celebraciones rituales
59 Música y danzas
3 Formas de organización tradicionales
7 Prácticas y tecnologías productivas
10 Expresiones artísticas plásticas: arte y artesanías
2 Lenguasy tradiciones orales
2 Espacios de representación o realización de prácticas culturales
6 Obra de gran maestro
7 Conocimientos, saberes y prácticas asociados a la medicina tradicional y la gastronomía, entre otros
Lima
Pisco
Huaraz
Trujillo
Chachapoyas
Cajamarca
Puno
CuscoAbancay
Ayacucho
Huancayo
Cerro de Pasco
Huánuco
Arequipa
Moquegua
Tacna
Piura
ChiclayoMoyobamba
¿Qué es el patrimonio inmaterial?
Número total de expresiones
Zonas donde se ubicael Patrimonio
Cultural Inmaterialdel país
CLAVE
Fue nombrada patrimonio de la
humanidad por la Unesco en el 2010.
En noviembre se conocerá si la Unesco la declara patrimonio
de la humanidad.
El Ministerio de Cultura trabaja su expediente para presentarlo ante
la Unesco.
La danza del wititi podría ser elegida
patrimonio de la humanidad en el 2015.
La cocina peruana es uno de los proyectos que se buscan presentar a la
Unesco para que sean declarados patrimonio
de la humanidad.
Patrimonio del Perú y la humanidad
“El reconocimiento es la prime-ra medida de salvaguarda cul-tural”. Soledad Mujica, direc-tora de Patrimonio Inmaterial en el Ministerio de Cultura, di-ce esto luego de haber visto có-mo varias expresiones cultura-
les van cambiando o cómo van reafirmándose como parte de la identidad de un pueblo y de una nación. En muchos casos, un re-conocimiento como patrimonio es crucial para que perdure.
En 1986 apareció el primer reconocimiento de este tipo. La marinera fue identificada como Patrimonio Cultural de la Nación por ser “un producto genuino del proceso cultural peruano” y no como una sola
danza, sino también con sus va-riaciones regionales.
“En general, las danzas que vemos ahora no son las mis-mas que nacieron hace cientos de años. Ese cambio es lo que las hace valiosas, es parte de la memoria de un pueblo”, cuenta Miguel Hernández, antropólo-go del Ministerio de Cultura. “El Estado no puede decidir cuál es la danza que debe bailarse, sería atentar contra la dinámica de la
expresión cultural”, agrega.Desde entonces son 148 las
manifestaciones que han sido nombradas Patrimonio Cultu-ral de la Nación y este año se es-pera tener otras 30 más.
En esta búsqueda de prote-ger la cultura inmaterial apare-cen la Unesco y su patrimonio de la humanidad. Desde el 2008, el Perú ha logrado que ocho de sus expresiones tengan este tí-tulo, dos de ellas compartidas
con Ecuador, Bolivia y Chile.La danza de tijeras, la huaco-
nada de Mito, la peregrinación al Qoyllur Riti, la renovación anual del puente Q’eswachaka, el arte textil de Taquile y los can-tos rezados Eshuva son algunos que han sido nominados por sus propias comunidades.
“Esa es la diferencia con el patrimonio material, en la que el Estado tiene una responsabi-lidad directa de protección con
los restos arqueológicos. En el patrimonio inmaterial, el inte-rés de protección parte de las comunidades”, dice Mujica.
Hace tres semanas se presen-tó ante la Unesco el expediente de la danza arequipeña del wi-titi y para noviembre se espera que la fiesta de la Candelaria (Puno) ya se encuentre en esta categoría mundial. En un país multicultural como el nuestro, la lista es interminable.
En el Perú hay 148 expresiones culturalesque son patrimonio de la naciónHace tres semanas se presentó ante la Unesco el expediente de la danza del wititi para que sea declarada patrimonio de la humanidad.
VANESSA ROMO ESPINOZATextos
PEDRO VEGAInfografía
