Encilica Rerum Novarum
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Rerum novarum LICENCIATURA CIENCIAS RELIGIOSAS Hna. Rafaela Martínez Santiago
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Es un documento que habla de la cuestión obrera, y sobre todo donde la Iglesia manifiesta su interés por elevar la calidad humana, del ámbito trabajador.
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Rerum
novarum
LICENCIATURA CIENCIAS RELIGIOSAS
Hna. Rafaela Martínez Santiago
RERUM NOVARUM “La cuestión obrera”
I. SOCIALISMO* La propiedad privada.
*Los bienes creados.*La propiedad y las leyes
*Familia y Estado*Comunismo = miseria
III. DEBERES DEL ESTADO*La prosperidad nacional.
Gobierno; gobernados.*Intervención del Estado.
*La propiedad privada.*Límites del trabajo.*Tutela de la moral.
*Obreros-mujeres-niños.*Justo salario.
*Ahorro-propiedad.
II. POSTURA DE LA IGLESIA* Concordia, no lucha.*Patronos y obreros.
*Riquezas, posesión y uso .*Trabajo.
*Bienes de naturaleza y de gracia.*Ejemplo de la Iglesia.*Caridad de la Iglesia.
IV. LAS ASOCIACIONES*El estado.
*Asociaciones Religiosas.*Asociaciones obreras.
*Invitación a los obreros.
SOLUCIÓN DEFINITIVA: CARIDAD
CON
TEN
IDO
Rerum Novarum
Promulgada por el papa León XIII el
viernes 15 de mayo de 1891.
Pretendió, paralizar la "descristianización" de
las masas trabajadoras., en un período en el cual
la credibilidad de la Iglesia se veía
disminuida debido a que se inclinaba por las ideas revolucionarias.
DIRIGIDO A :
Todos los obispos, que trataban sobre
las condiciones de las clases trabajadoras.
El papa dejaba patente su apoyo al derecho
laboral de formar uniones o sindicatos, pero sin acercarse al
marxismo.
AFIRMABA: su apoyo al derecho de la propiedad
privada.
SE DISCUTIA:Sobre las relaciones entre el gobierno, las empresas,
los trabajadores y la Iglesia, proponiendo una
organización socioeconómica que más
tarde se llamaría : COORPORATIVISMO
Corporativismo: Doctrina política y social
que propugna la intervención del Estado
en la solución de los conflictos de orden laboral, mediante la
creación de corporaciones
profesionales que agrupen a trabajadores y
empresarios.
corporativismo gremial
El gremio era un tipo de asociación económica de
origen europeo, implantada también en
las colonias.Agrupaba a los
artesanos de un mismo oficio.
Apareció en las ciudades medievales y se extendió
hasta fines de la Edad Moderna.
Objetivo: conseguir un equilibrio entre la
demanda de obras y el número de talleres
activos, garantizando el trabajo a sus asociados, su bienestar económico
y los sistemas de aprendizaje.
ACTUALMENTE: es una doctrina que defiende un sistema económico
basado en la unificación, de todas las
organizaciones sindicales:
empresariales, laborales, profesionales, etc.
Es una forma de organización
socioeconómica por parte de regímenes nacionalsocialistas.
Hizo énfasis en el sindicato y la economía
planificada.
La democracia cristiana una pieza clave de la Doctrina Social de la
Iglesia.
Ideología política que busca aplicar los
principios del cristianismo (a menudo el catolicismo
en particular) a las políticas públicas.
Surgió en el siglo XIX en Europa, y continúa teniendo influencia en
Europa y Latinoamérica.
Clase obrera.
Es el conjunto de individuos que apareció como
consecuencia del trabajo asalariado. Aportan
básicamente en la producción y a cambio reciben un salario o contraprestación económica. Se contrapone así a la clase
capitalista o sector social que aporta el capital.
La propiedad privada : Es el poder jurídico pleno o completo de un individuo
sobre una cosa. La justicia social: Es el conjunto de decisiones,
normas y principios considerados
razonables de acuerdo al tipo de organización
de la sociedad en general, o en su caso,
de acuerdo a un colectivo social determinado.
Comprende por tanto el tipo de objetivos
colectivos que deben ser perseguidos, defendidos y
sostenidos y el tipo de relaciones sociales
consideradas admisibles o deseables, de tal manera
que describan un estándar de justicia legítimo.
Crisis Europea
A fines del siglo XIX la Iglesia Católica en
crisis. Existía la idea de que la Iglesia estaba
por desaparecer, debido a la falta de fe.
Disueltos en el pasado siglo los
antiguos gremios de artesanos,
fueron entregandos, a la inhumanidad de
los empresarios y a la desenfrenada
codicia de los competidores
Defensa de la
propiedad
Frente a las ideas
socialistas la Iglesia señaló:
*Los socialista pretendían que los bienes pasaran a al
comunidad.*Agravan la condición de los obreros, se le quita el derecho a
disponer libremente de su salario.*Con ello les
arrebatan toda esperanza de poder mejorar su situación económica y obtener mayores provechos.
Hay una defensa absoluta de la
propiedad privada. Por ser el
hombre hay que concederle la
facultad, de usar las cosas presentes, y de
poseerlas también con
derecho estable y perpetuo.
Sostenía que la propiedad
privada era un "derecho
natural", dentro de los límites de
la justicia, haciendo
referencia al iusnaturalismo:
Se halla en la misma ley natural el
fundamento y razón de la división de
bienes y de la propiedad
privada
Defensa de la propiedad
Sostenía que la propiedad privada era un "derecho natural",
dentro de los límites de la justicia, haciendo
referencia al iusnatualismo:
Se halla en la misma ley natural el fundamento y razón de la división de
bienes y de la propiedad privada.
Naturale (de lo natural). Fue acuñado por Cicerón al definirlo como "una ley
verdadera que consiste en la recta razón, conforme a la
naturaleza.“
Condenó al capitalismo como causa de la pobreza y degradación de muchos trabajadores, retomando el concepto de JOHN LOCKE.
Recordó a los ricos y patrones que:
No deben considerar al obrero como un esclavo; que deben respetar la dignidad de la persona y la nobleza que a esa persona agrega el carácter cristiano
Justicia Social
Partiendo de la competencia del magisterio de la Iglesia en cuestiones sociales manifestó la necesidad de adoptar medidas en favor de los obreros, con la consiguiente
intervención del Estado (normas de higiene y seguridad en el trabajo, tutela del descanso dominical, limitación de horarios y jornadas laborales, etc.).
Sindicalismo
Elemento indispensable para el fomento de las
mejoras en las condiciones de los
obreros la constitución y
fomento de asociaciones obreras católicas (junto a las
ya existentes por aquella fecha).
Recomendó a los católicos, organizar partidos laboristas
propios y uniones de trabajadores bajo
principios católicos:
Se marcan los deberes de los
obreros:
*Poner íntegra y fielmente el
trabajo que libre y equitativamente se ha contratado.
*No perjudicar de modo alguno al capital, ni hacer
violencia personal contra sus amos.
*Al tratar de defender sus propios
derechos, abstenerse de la
fuerza y no armar sediciones, ni asociarse con
hombres malvados y pérfidos que
falsamente les hagan concebir
desmedidas esperanzas.
EfectosConjuntamente con el resto de su
obra durante su largo reinado como Papa (1878-1903), la encíclica tuvo un efecto profundo en la Iglesia Católica,
en su jerarquía y en el mundo moderno.
En esa época su apoyo a los sindicatos de trabajadores y un salario justo fueron vistos como radicalmente izquierdistas. Otras
declaraciones también parecían ser opuestas al capitalismo
Provocó una reforma en medio de una Iglesia donde varios sectores reclamaban que se abandonaran posiciones políticas
afines a los gobiernos y a los sectores dominantes para que la Iglesia se
encargara únicamente del oficio religioso ecuménico.
Conclusión
Poner íntegra y fielmente el
trabajo que libre y equitativamente se ha contratado.
No perjudicar al capital, ni hacer
violencia personal contra sus amos
Al tratar de defender sus propios derechos,
abstenerse de la fuerza y no armar alzamientos, ni
asociarse con hombres malvados y pérfidos que
falsamente les hagan concebir desmedidas
esperanzas.
MENSAJE CENTRAL:
Desafíos:
La vida
La familia
La dignidad humana
La caridad
