Encontrarse a Uno Mismo en El Eneagrama

8/19/2019 Encontrarse a Uno Mismo en El Eneagrama

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Eneagrama – Comunidad CVX-Joven 014’ Cristo Rey

ENCONTRARSE A UNO MISMO EN EL ENEAGRAMA

Personalidad: Es la integración de todos los rasgos y características del individuo, que determinanuna forma propia de comportamiento. Estas características son físicas, intelectuales y caracteriales. La

personalidad se forma en función del desarrollo que según las condiciones ambientales han adquiridociertas predisposiciones biológicas.

Eneagrama: Es un camino de integración personal. La palabra eneagrama es de origen griego y secompone de dos elementos: “enea, que significa nueve y “gramma, que significa punto. El t!rminoeneagrama se relaciona con un símbolo caracteri"ado por una circunferencia con nueve puntos dereferencia relacionados entre sí según un orden determinado.

#uando estudiamos el eneagrama, vamos viendo cómo frustramos lo que m$s deseamos para nosotrosmismos. %os damos cuenta de lo que nubla nuestras percepciones y bloquea nuestra energía.&prendemos qu! es lo que infunde miedo a nuestros cora"ones y los parali"a o los transforma enreacciones compulsivas autom$ticas. Llegamos a darnos cuenta de los patrones de las din$micas

personales y de los temas vitales cuando se repiten en la e'periencia. & trav!s de este darnos cuenta podemos llegar a reconciliarnos con nosotros mismos y aprender a actuar con nuestras energíasvitales. (escubrimos que nuestro don es un regalo tanto para nosotros como para los dem$s. En otras

palabras, se nos introduce en nuestra realidad m$s y m$s. #on el tiempo nos convertimos en me)oresamigos de nosotros mismos.*

&lgunas definiciones que ayudan en la comprensión de criterios para vivir la e'periencia delEneagrama:

*. Compulsión: +e e'perimenta como una fuerza impulsiva básica. %o es una simple obsesión,o una idea fi)a o una preocupación consciente. #anali"ada de manera preponderante la energíade la conducta personal, en cierto modo, es irresistible, especialmente, cuando permanece

oculta y desconocida. La compulsión es una especie de par$lisis o impedimento para llegar aser aut!nticamente uno mismo. mpide que la gente se comprenda o se cono"ca a sí misma ensus verdaderas motivaciones y en sus impulsos subyacentes de sus personalidades. (escubrir esta compulsión que caracteri"a la personalidad propia, implica desenmascarar la b$sica, perooculta la estrategia defensiva, que la persona ha desarrollado para sobrevivir o subsistir. -nave" enfrentada la compulsión se e'perimenta una cierta muerte de uno mismo que

probablemente fue adquirida a los seis aos como forma de desenvolverse en la vida ydefenderse del entorno.

/. Evitación: Es una determinada forma de estrategia para defender y proteger el yo. Esto quieredecir que la compulsión es fundamentalmente el hecho de evitar 0la evitación1 algo. En la vidade cada uno hay un poder que nos permite evitar. 2eneralmente no se reconoce el aut!ntico

problema3 m$s aún, se le percibe como algo de lo cual uno se siente orgulloso. %o obstante, lagente no se siente orgullosa de sus pecados3 pero sí se da la tendencia de estar orgullosa de lacompulsión que caracteri"a su tipo de personalidad. 4iensan que eso les hace superiores a losque no tienen esa compulsión.

* 5-E6#7E6, +., La espiritualidad del eneagrama, Ediciones %arcea +.&., 8adrid, *99. 4$g. **.

*




Modos de descubrir su centro motor de la vida

;oda persona se siente llevada a depender de uno de estos centros como polo de referencia:

Por vísceras se entiende la energía vital, la disposición a la acción como componente característicodominante. 4ertenecen a esta categoría las personas volitivas, emprendedoras, impulsivas y din$micas:

en la parte opuesta est$n los amantes de una vida pl$cida. El empu)e de energía viene de dentro a fueray, luego, otra ve" hacia dentro les lleva a luchar por el poder sobre ambos.

Por corazón se entiende la nota dominante del sentimiento y de la afectividad. <orman parte de estacategoría las personas intuitivas, emotivas, sentimentales, entregadas al pró)imo y con un importantesentido est!tico. +u fuer"a vital los empu)a hacia el mundo e'terior ordenando sus actividades y sugente. Ese control les da autoridad.

Por cabeza se entiende el predominio del pensamiento en el modo de ser de la persona. 4ertenecen aeste centro los su)etos creativos, refle'ivos, cerebrales, ricos interiormente pero tambi!n disipados ygenialoides. =uscan seguridad ordenando el mundo interno.

Fijación: <enómeno humano por el que quedamos fi)os en un modelo, en un estado de reacción. +e produce por la repetición de algunas acciones que nos llevan a actuar mec$nicamente y marcandeterminados h$bitos.

Auto-imagen: La forma inconsciente como la persona se ve a sí misma y le gusta verse3 por eso, tratade obtener o alcan"ar esa imagen que le da seguridad y control de las situaciones.

Pasiones o vicios: (imensiones negativas de la auto>imagen3 fuer"as vitales descontroladas y muyrepetitivas que pueden llegar a ser muy deterioradas de la personalidad.

Virtud: Lo que cada uno debe esfor"arse por alcan"ar. Lo que podemos ser en un estado sano.#orresponde al desarrollo de aspectos y fuer"as integradoras y fecundas de las personas.

Dones: #ualidades y recursos de la persona.

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Cuadro Resumen de los centros

E!RA"A#

Conservación--cuerpo

C$RA%&

Relaciones--sentimiento

CA'E%A

#intonía--raciocinio

ecesidad(umana b)sica

+eguridad &mor &rmonía que tiene sentido

*nstinto 4reservación>sobrevivencia>superación

Entrega>donación>compartir

?rden>armonía con el#osmos>perfección

Pregunta @#ómo soyA @#on qui!n estoyA @(ónde estoyA

Característicasgenerales

?rientados a sobrevivir3r$pidos3 instintivos3 tienenel sentido de lo correcto y

del poder3 confían en susintuiciones.

#oncentrados en las personas amistosas3 les preocupa la calidad de las

relaciones3 necesitan elapoyo y la aprobación3importante para ellos elsentir.

;raba)an intensamentecon la gente3 el tener que

pensar tantas cosas les

impide ir hacia el otro yactuar3 son temerosos delos sentimientos einstintos3 preocupados dereglas y leyes.

Debilidad <alta de sensibilidad3actúan primero, despu!s

piensan3 no quierencontacto con lasemociones tiernas.

4or estar tan preocupados por los individuos pierdenla visión de con)unto. +e

parali"an para actuar.

%o est$n en contacto consu ser profundo.6acionali"an y sonindecisos.

*m)genes El 8ago de ?". &licia enel país de las maravillas.

El subterr$neo de la casa

“#ora"ón. 7ombre delata.

El living de la casa.

El espantap$)aros

El entretecho de la casa

FijacionesCompulsiones

ndolencia>vanidad>vengan"a

Banidad>adulación>melancolía

#obardía>me"quindad> planificación

$bservacionesadicionales

4resta especial atención al pasado para saber cómo

actuar en el futuro

;e preocupan qu! piensanlos dem$s. @#ómo le ven

los otrosA Bive el presente

Cuieren saber de lasrelaciones de las cosas

entre sí. #onocen muchoCómo act+acomo líder

+on asertivos. #ontrolanlas situaciones propias yde los dem$s.

(an apoyo a los otros3 buscan a qui!n puedenayudar3 no est$n

preocupados de sí mismos

#onserva la situacióncomo est$. 8antienen elorden. %o hacen cambiar.&nali"an la situación. %ogustan de los riesgos.

EL TI'O ()SICO *E 'ERSONALI*A*46E+E%;&#D% (EL %+;6-8E%;?




Primero: Las descripciones son universales y se aplican tanto a varones como a mu)eres.

#egundo: Es posible encerrar a una persona en un tipo o descripción, por completa que !sta pueda parecer. ;ampoco e'isten “personas puras. +i nos identificamos con un número es porque allí encontramos la mayoría de los comportamientos que habitualmente tenemos.

!ercero: La gente no cambia de personalidad. &unque una persona evolucione en su manerade proceder a lo largo de su vida, su tipo b$sico de personalidad no cambia. Las variantes quese produ"can, siempre girar$n alrededor de su propio número, aunque en esta e'perienciaveremos m$s tarde, que conscientemente buscamos otro número para me)orar o para empeorar.

Cuarto: -samos números para describir las distintas personalidades porque los números sonnaturales e indeterminados y cada número implica una serie de comportamientos de cada tipode personalidad sin calificarla positiva o negativamente. &dem$s, es una forma abreviada yf$cil de referirse a los distintos tipos b$sicos. 4or tanto, la magnitud del número al que

pertenece cada cual no tiene ninguna importancia.

,uinto: %inguna personalidad es me)or que la otra, pues, cada cual tiene sus propias fuer"as,

habilidades, así como debilidades y dificultades. &lgunas personalidades son m$s deseablesque otras, pero ello depende del tipo de cultura y grupo social en que se presente estae'periencia. #ada sociedad o ambiente puede valorar m$s un tipo que otro3 pero en sí mismo,ningún tipo es superior a otro.

#eto: El ideal es tratar que cada uno se encuentre en el número que le corresponda. (esdeesta base, sin envidiar lo de los dem$s, cada cual debe desarrollar sus potencialidades evitandolas trampas que se encierran en cada tipo. (ebemos aceptar y amar nuestra personalidad, pues,es la que (ios, por medio de nuestros padres y circunstancias histórico>culturales propias, nosha regalado.

#.ptimo: Es frecuente que muchas personas se busquen en la personalidad que les gustaríatener en lugar de la que realmente tienen. 7ay que ser ob)etivo consigo mismo, aunque nosiempre es f$cil conseguir. En muchas ocasiones uno debe empe"ar a mirarse en el tipo en elque menos le gustaría estar. Les ayudar$ a descubrir su personalidad el que, cuando escuchen

por primera ve" la descripción de su propio tipo de personalidad, lo sabr$n en su interior.4odr$n sentir escalofríos en su espalda o una sensación desagradable en la boca del estómago:es su yo interior que les est$ diciendo que algo est$ golpeando allí dentro.

$ctavo: Las descripciones no son difíciles de entender. +i pueden ser difíciles de aceptar emocionalmente. &lgunas personas se sienten ansiosas y aún, deprimidas cuando se confrontana sí mismos con su propia personalidad. En estos casos ayudar$ muchísimo empe"ar areconocer los cambios que cada uno tiene que hacer en su propia vida. +abemos que cambiar es algo difícil y que toma tiempo reali"arlo, pero si se tiene el cora)e de confrontar la propiaverdad de uno mismo, se iniciar$ el cambio de conversión, al margen de dudosos mecanismosde defensa..

oveno: ;odo este proceso d búsqueda trae consigo una e'periencia purificadora y cat$rtica,en la que mientras m$s se cono"ca su propia personalidad, m$s libertad se encontrar$ en ese

proceso. %unca hay que olvidar que LA VERDAD NOS HARÁ L!RES

'ONER UNA MARCA A LAS A+IRMACIONES ,UE CREO I*ENTI+ICA MI 'ERSONA

*. 8e esfuer"o mucho por corregir mis faltas.

F




/. & menudo me molesta que las cosas no marchen como debieran.

. ?dio malgastar el dinero.

F. #on frecuencia me enfado conmigo mismo por no hacer me)or las cosas.

G. & menudo el defecto final arruina el con)unto.

H. 8e cuesta rela)arme y estar alegre.

I. #on frecuencia mis propias críticas y las de otros pululan en mi cabe"a..

. 4arece que me preocupo m$s que otros.

9. #asi me siento obligado a ser honrado.

*J. & veces siento en mí mismo un toque puritano.

**. 7ay muchas personas que dependen de mi ayuda y generosidad.

*/. 4ongo m$s inter!s en servir a los dem$s que en cualquier otra cosa.

*. %ecesito ser importante en la vida de otras personas. 8e gusta que la gente me necesite.*F. 8uchas personas se sienten pró'imas a mí.

*G. #umplo con regularidad con otras personas.

*H. 8e gusta rescatar a las personas que veo que est$n en apuros o en situaciones embara"osas.

*I. 8e siento casi obligado a ayudar a otras personas, les guste o no.

*. & menudo hay personas que se me acercan pidi!ndome que les conforte y les aconse)e.

*9. 8uchas veces me encuentro sobrecargado por la dependencia de otros respecto de mí.

/J. %o creo tener muchas necesidades.

/*. 8e gusta actuar.

//. 8e gusta traba)ar en equipo y ser un buen miembro del mismo.

/. 8e identifico con la precisión y la profesionalidad.

/F. 8e parece natural ser capa" de organi"ar las cosas y terminarlas.

/G. 4ara mí, significa mucho la palabra “!'ito.

/H. 8e gusta tener ob)etivos claros y saber en qu! punto del camino hacia esos ob)etivos meencuentro.

/I. ?tras personas me envidian porque hago muchas cosas.

/. 4ara mí, es muy importante proyectar una imagen triunfadora.

/9. 4ara mí, no es problema tomar decisiones.

J. #uando miro mi pasado, suelo recordar m$s lo que hice bien que lo que hice mal.

*. La mayoría de la gente no aprecia la aut!ntica belle"a de la vida.

/. La mayoría de la gente no tiene unos sentimientos tan profundos como los míos.

. 8e gusta hacer las cosas bien y con clase.

F. 8e gusta mucho el teatro y fantaseo como si estuviese en escena.

G. +on importantes para mí las formas y el buen gusto.H. Bibro con la figura del “payaso tr$gico, sonriendo a trav!s del llanto.

G




I. 8e acusan de ser distante.

. La gente me acusa de ser e'cesivamente dram$tico, pero en realidad no entiende missentimientos.

9. 8e parece que el fin de unas relaciones me afecta m$s que a la mayoría.

FJ. Las artes y la e'presión artística son muy importantes para mí como medio para canali"ar misemociones.

F*. +uelo guardar mis sentimientos para mí.

F/. 8e mantengo con lo que tengo y reco)o elementos que puede que necesite algún día.

F. (esde el punto de vista intelectual, me gusta sinteti"ar y reunir ideas diferentes.

FF. 8e quedo mudo cuando me encuentro en situación embara"osa o cuando alguien me preguntacómo me siento.

FG. %ecesito gran cantidad de espacio y de tiempo privados.

FH. ;iendo a ser algo solitario.FI. 8e da la sensación de que estoy m$s callado que la mayoría. La gente me pregunta lo que

pienso.

F. 8e cuesta a menudo alcan"ar o pedir lo que necesito.

F9. +i surge un problema, primero lo estudio por mi cuenta y luego lo discuto.

GJ. ;rato de resolver mis problemas pensando.

G*. =$sicamente soy una persona moderada.

G/. Es muy importante para mí la lealtad al grupo.

G. 8e es muy difícil ir en contra de lo mandado por la autoridad.

GF. con frecuencia estoy lleno de dudas.

GG. 8e gusta estar muy seguro antes de actuar.

GH. #on frecuencia, suelo actuar con sentido del deber y responsabilidad.

GI. 8e parece que siento el peligro y la amena"a m$s que otros.

G. +uelo ser consciente de las contradicciones y muy sensible a ellas.

G9. La prudencia es una virtud muy importante para mí.

HJ. 8e da la sensación de que siempre estoy luchando contra mis miedos.H*. 4ocas cosas hay en la vida con las que no disfrute.

H/. Las cosas siempre funcionan de la me)or manera posible.

H. 8e gustaría que los dem$s estuviesen me)or dispuestos respecto a todo.

HF. 8e gusta que los dem$s me vean contento.

HG. +uelo fi)arme en el lado bueno de las cosas y de)ar de lado el aspecto negativo de la vida.

HH. 8e gusta casi todo lo que encuentro.

HI. 8e gusta contar relatos.

H. 8i teoría es que, si algo es bueno, m$s es me)or.

H9. %o creo que sea bueno estar triste mucho tiempo.

H




IJ. 6ecuerdo mi infancia como una etapa feli".

I*. 8e doy cuenta r$pidamente de los puntos d!biles de los dem$s y les ataco si me provocan.

I/. 8e resulta f$cil e'presar mi insatisfacción.

I. %o me asusta enfrentarme con otros y lo hago.

IF. (isfruto con el e)ercicio del poder.

IG. +oy una persona agresiva y asertiva.

IH. +! como hacer las cosas.

II. ;engo dificultad para aceptar y e'presar mi lado tierno, agradable, suave y femenino.

I. 8e creo no conformista.

I9. %o me gusta estar arrinconado.

J. 8e cuesta de)ar que las cosas sigan su curso.

*. La mayoría de la gente se preocupa demasiado por las cosas./. %o merece la pena molestarse por la mayor parte de las cosas de la vida.

. #asi siempre estoy calmado y tranquilo.

F. En general, no tengo gran entusiasmo por las cosas.

G. %ecesito estimulación e'terior para moverme.

H. 8i actitud es: %o de)es que nada te trastorne.

I. ?dio que me perturben.

. 2eneralmente sigo la línea de menor resistencia.

9. 8e precio de ser una persona estable.

9J. %o creo que yo sea lo único importante.

I

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