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E ncuentro con la Iglesia Católica de Santiago E ncuentro WWW.PERIODICOENCUENTRO.CL · · FEBRERO 2010 / AÑO 4 NÚMERO 36 MARTÍN CÁRCAMO “LA FAMA ES LA ILUSIÓN MÁS COMPLICADA DEL TRABAJO EN TV” confesiones AVATAR Y EL PANTEÍSMO, LA NATURALEZA “ENDIOSADA” A RECONSTRUIR LA ESPERANZA MÚSICA RELIGIOSA EVANGELIZA EL MP3 HAITÍ SE PONE DE PIE ENCUENTRO_FEBRERO2010:MaquetaciÑn 1 2/2/10 21:12 Página 1

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Encuentrocon la Iglesia Católica de SantiagoEncuentro

WWW.PERIODICOENCUENTRO.CL ·· FEBRERO 2010 / AÑO 4 NÚMERO 36

MARTÍN CÁRCAMO

“LA FAMA ES LA ILUSIÓN MÁS

COMPLICADA DEL TRABAJO EN TV”

confesiones

AVATAR Y EL PANTEÍSMO, LA NATURALEZA “ENDIOSADA”

A RECONSTRUIRLA ESPERANZA

MÚSICA RELIGIOSA

EVANGELIZAEL MP3

HAITÍ SE PONE DE PIE

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encuentroFEBRERO 20102

Aniversario de Fundación Belén EducaEl martes 2 de marzo a mediodía en el Colegio Cardenal Raúl Silva Henríquez (Av. Eyzaguirre01811, Puente Alto) se realizará un acto conmemorativo de los 10 años de la Fundación con el quese iniciará un nuevo año escolar. Más información en www.beleneduca.cl

opinión

No hay que perder ni un minuto de trabajo por el país. Así lo planteó el electo presi-dente de la República, don Sebastián Piñera. Se acabó el tiempo de las campañaselectorales, cuya evaluación resultó muy negativa: con agresividades y descalifi-

caciones personales, con una alta cuota de farándula y, ciertamente, con pocos conteni-dos programáticos, al menos por lo percibido desde lo que reportaron los medios decomunicación. Todo lo contrario de las dignas, patrióticas y humanistas alocuciones delpresidente electo y del ex presidente y actual senador, don Eduardo Frei, al reconocer suderrota electoral. ¿Cuál es la causa de esta brecha?

Es de esperar que las futuras campañas a la presidencia de la República y al Congresoeleven el nivel de sus propuestas y del debate de cara a la ciudadanía y que ésta exijaseriedad y respeto por su dignidad e inteligencia. Los medios de comunicación social,especialmente la televisión, debieran estar a la altura de estos requerimientos; pero tam-bién los partidos políticos, si desean ser claves en la madurez y progreso de la democra-cia para nuestra Patria. De lo contrario, no nos lamentemos de que puedan emerger enChile eventuales propuestas populistas o caudillismos muy típicos de algunas latitudesde nuestra América Latina. Los partidos políticos son esenciales para la institucionalidaddemocrática. Chile los tiene, de izquierda a derecha pasando por el centro democrata-cristiano, y los católicos debieran ser un aporte al interior de ellos.En este escenario, comienzan cuatro años de arduas labores para el nuevo gobernante,

su equipo de colaboradores y para el Congreso. Pero no sólo para ellos. “Ni un minutoque perder”. No sólo para los políticos electos. Entre varios desafíos urgentes, el paísrequiere un mejor sistema de salud, educación de mayor calidad para todos, una luchamás fuerte contra el tráfico de drogas y la delincuencia vinculada a ella, fortalecer la fami-lia, generar más trabajos también con retribuciones dignas y éticas; y hacerse cargo de laescandalosa grieta de ingresos económicos entre ricos y pobres. Todas son metas quebuscan construir una patria más sólida, más humana y donde haya lugar para todos loschilenos. Pero esta misión no puede delegarse mediante un voto a un conjunto de per-sonas y, por lo tanto, desentenderse de los destinos del país.

Con mayor razón, los cristianos tampoco tenemos tiempo para perder, ni siquiera entiempos de vacaciones, porque es esencial para la vivencia de la fe un compromiso efec-tivo con la realidad de todos los días del año. Es también nuestra la responsabilidad deconstruir una nación más justa y solidaria. Nuestro modo de desarrollar el trabajo, derelacionarnos con la comunidad en que vivimos y de educar a los hijos, debe estar mar-cado por la impronta de Jesucristo, es decir, dando la vida a diario por el prójimo. Es loque entendemos como el amor cristiano.

Sobre la base de esta actitud renovada y consciente acerca de la importancia de nues-tro actuar individual y colectivo para el país, podremos construir una patria donde la pazy la justicia se encuentren, y donde, por ejemplo, podamos celebrar un Bicentenariocomo verdaderos hermanos de una misma tierra, como nos anima el lema de la MisiónContinental: “Chile, una mesa para todos”. ¿Será posible ir encaminándonos hacia eseideal?

� CRISTIAN CONTRERAS VILLARROEL

OBISPO AUXILIAR DE SANTIAGO

Ni un minuto que perdery horas perdidas ayer

ENERO...

Lo Buenoy lo MaloDignidad tras un siglo�Los cuerpos de cinco indíge-nas kawéskar, de la Regiónde Magallanes, fueron repa-triados a Chille desde laUniversidad de Zürich, Suiza.A fines del siglo XIX se solíasecuestrar indígenas paraser exhibidos en Europa enexposiciones antropozoológi-cas o en ferias internaciona-les con el “permiso” de lasautoridades locales chilenas.Fue el caso de estos cincokawéskar.

Visita de obispos a presidenteelecto �"Siguiendo una noble tradi-ción hemos venido a presen-tarle nuestro saludo alPresidente electo, desearlelas mayores bendiciones deDios para una tarea muycompleja pero a la vez de -safiante como es servir aChile", expresó MonseñorAlejandro Goic, presidentede la Conferencia Episcopaly Obispo de Rancagua. Juntoal Cardenal Francisco JavierErrázuriz, Arzobispo deSantiago, saludaron alPresidente electo, SebastiánPiñera, el pasado 18 deenero.

Ritos de iniciación �El joven Juan AndrésBagnara estuvo al borde dela muerte por un brutal “ritode iniciación” de un gruposcout de Viña del Mar. Porotra parte, el cabo segundode Carabineros, BlasHerrera, denunció gravesquemaduras con ácidodurante una “ceremonia deiniciación” al terminar uncurso de Fuerzas Especiales.Ambas noticias no hacensino escandalizarnos y re -cordar el valor sublime de lavida. Juan Pablo II dice en laencíclica Evangelium Vitae,que la vida es una “realidadsagrada” que se nos diopara custodiarla con respon-sabilidad y llevarla a la per-fección “en el amor y en eldon de nosotros mismos aDios y a los hermanos”.

3 preguntas sobre...

��¿Qué es laCuaresma?Es un tiempo de Gracia yconversión, que se iniciacon el signo penitencialde la imposición de laceniza y el llamado a laconversión: “Conviértetey cree en el Evangelio”(Marcos 1,15), y se pro-longa durante los cuaren-ta días previos a la fiestade Pascua, hasta el Jue -ves Santo, excluyendo laMisa de la Cena delSeñor.

Cuarenta es un númerosimbólico que nos hacerecordar, los cuarentaaños que esperó elPueblo elegido en el de -sierto para poder entraren la tierra prometida (cf.Deuteronomio 29,4), losdías que Moisés aguardóla manifestación de Diosen el monte Sinaí (cf.Exodo 34,28), y los díasque ayunó Jesús en eldesierto aguardando lafortaleza del Espíritu paracumplir su difícil misión(cf. Mateo 4,2).

��¿Cuáles sonlas actitudes que debemosobservar enCuaresma?Durante este tiempodebemos mantener unaactitud de meditación, de

oración y de reflexiónsobre nuestra fe, profun-dizando en la Palabra deDios. Además, nuestraIglesia nos llama a cum-plir con el precepto delayuno y la abstinencia,así como con el sacra-mento de la reconcilia-ción y el de la comuniónanual.

Es también un encuen-tro más profundo conJesús para reubicarse ensu camino, teniendo unaactitud más activa frentea las injusticias sociales yuna apertura a conocersey cambiar (modificar) loque se pueda en símismo.

��¿Qué textos se sugiere reflexionar enCuaresma? - La reconciliación: Joel 2,12-18; 2 Corintios 5, 18-20- El ayuno, la oración y lalimosna: Isaías 58, 1-12;Mateo 6, 1-18; Mateo9,14-15- La conversión: Hechosde los apóstoles 2, 36-39;Lucas 5, 21-25- El proceso de la conver-sión y de la reconcilia-ción: Lucas 15, 11-24.

Colaboración delDepartamento de PastoralBíblica del Arzobispado deSantiago.

Verano al estilo de laMisión ContinentalAlrededor de 250 personashicieron un alto en sus vaca-ciones para refrescarse con elespíritu de la MisiónContinental. Globos, música ybailes se configuraron paradar vida a la “Primera Fiestade Animadores de la MisiónContinental”. El encuentro fue presidido por MonseñorCristián Precht, Vicario General de Santiago y Coordinador de la MisiónContinental en Chile, quien animó a los asistentes a ponerse la camiseta poreste proceso de renovación, formando comisiones de apoyo misionero. Insistióque este año los católicos seguirán visitando los hogares. “Uno agradece queentren en tu casa, que la bendigan y estén con contigo. La experiencia delencuentro con Cristo debemos llevarla a domicilio” señaló Monseñor Precht.

Cuaresma

La noticia positiva

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www.periodicoencuentro.clFEBRERO 2010

3actualidad

Por Paz Escárate

La cinta Avatar ha llevado a miles dechilenos a los cines desde que se estrenóen diciembre del año pasado. Sus efectosespeciales, relevados gracias a la tec-nología 3D, han deslumbrado a grandes ychicos en el mundo entero con la historiafuturista de un humano que toma un"avatar" - cuerpo biológico controlado deforma remota, creado con ADN humanomezclado con ADN nativo- quien se une ala lucha por la supervivencia del puebloNa'vi en el planeta Pandora.

Esta popular historia no ha estadoexenta de polémica. Tras estrenarse enItalia, el diario de la Santa Sede,L’Osservatore Romano, manifestó que setrata de una película superficial y la RadioVaticano llamó la atención por su mirada

panteísta, es decir, por un enfoque queendiosa a la naturaleza.

Vincenzo Gratteri, subdirector delMagíster en guión y desarrollo audiovi -sual de la Universidad de Los Andes,opina: “Es verdad que la película reflejauna visión de la vida que se puede com-parar con muchas doctrinas new age opanteístas, pero creo que a la hora de

aproximarse a esta obra hay que tenerclarísimo que es una obra de ficción, queno está tratando de mos trar una verdaduniversal”. Explica: “Sin duda, hay unavisión panteísta en la película. Sobre todoen el tema del árbol sagrado que repre-senta a dios, pero me pregunto ¿hayalgún espectador que saliendo del cine searrodille frente a un árbol pensando queese árbol es dios?”. Concluye: “Invito aser ma du ros a la hora de ver una película.No hay que creerse todo lo que ella dice.Hay que disfrutar del espectáculo y serconsciente de los límites del guión y de loslímites de la visión del mundo y de la vidaque esta película refleja”. Añade que nohay que “preocuparse demasiado,porque creo que la mayoría del públicotiene la madurez necesaria para poder dis-cernir entre lo que es real y verdadero y loque es simplemente un espectáculo”.

El guionista remata: “la película tieneun gran mérito en cuanto espectáculo

visual y tiene una historia que llega ainvolucrar al espectador, pero en el fondono propone nada humanamente y narrati-vamente nuevo”.

Aniversario de fallecimiento de Chiara LubichEl domingo 14 de marzo, de 10:00 a 12:00 horas en el Aula Magna del Campus San Joaquín (Vicuña Mackenna 4860, Macul), se celebrará un año más del fallecimiento de Chiara Lubich, fundadora del movimiento de los Focolares. A las 12:30 horas se oficiará una Eucaristía. Más información en los teléfonos 7770208 ó 2660342.

Sólo un buen espectáculo“Avatar”, la película que bate récords de taquilla

La Iglesia y el PanteísmoEl Papa Benedicto XVI dijo en su Mensajecon ocasión de la versión número 43 de laJornada Mundial de la Paz, celebrada el 1de enero, que el Magisterio de la Iglesiamanifiesta reservas ante una concepción delmundo que pone a la ecología en el centro.“Se abre así paso a un nuevo panteísmo conacentos neopaganos, que hace derivar lasalvación del hombre exclusivamente de lanaturaleza, entendida en sentido puramentenaturalista. La Iglesia invita en cambio aplantear la cuestión de manera equilibrada,respetando la «gramática» que el Creadorha inscrito en su obra, confiando al hombreel papel de guardián y administrador respon-sable de la creación, papel del que cierta-mente no debe abusar, pero del cual tampo-co puede abdicar”.

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encuentroFEBRERO 2010

Por Paz Escárate

Monseñor Fernando Ramos es, desde diciembre de 2007,rector del Seminario Pontificio Mayor de Santiago, el lu -gar donde estudian y se forman los futuros sacerdotes.An teriormente se desempeñó en la Santa Sede como ofi-cial en la Congregación para los Obispos. Con una miradauniversal y también local, se refiere a uno de los temasmás dolorosos para la Iglesia, el abuso a los niños. “El do -lor es muy grande. Primero por las víctimas, nadie debie-ra experimentar eso, menos una persona menor deedad”.

Manifiesta que la primera actitud de la Iglesia ante unhecho así es sorpresa, pues “un acto de pedofilia no tienenada que ver con lo que significa ser sacerdote”.También brota la indignación, “porque en un acto de

pedofilia las víctimas son las personas más frágiles, me -nos aptas para defenderse de una situación así que, desuyo, es absolutamente injusta y extremadamente vio-lenta. Muchas veces ocurre que el sacerdote, por lascaracterísticas del cargo que desempeña, tiene una fun-ción de autoridad moral frente a estas personas. Por con-siguiente, produce gran indignación”. La tercera actitudes la severidad con la que se aplica un procedimientoestablecido y que puede llegar incluso a quitar el estadoclerical, explica. Por último, también surge una actitud demisericordia respecto del presbítero, que “se expresa alpreguntarse qué pasó que un sacerdote llegó a eso y pre-guntarse en qué medida se le puede ayudar.Naturalmente esto no lo exime de su responsabilidadante la justicia”.

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Diplomado en Familia y SociedadEl centro de Estudios de la Familia de la Pontificia Universidad Católica ofrece su diplomadoen Familia y Sociedad a todos los profesionales interesados en esta materia que requieran deun saber interdisciplinario. Las postulaciones están abiertas hasta el 26 de abril en el teléfono3541830 o en el correo electrónico [email protected]

entrevista

Monseñor Fernando Ramos se desempeñó anteriormente como Vicario de Educación.

En el sacerdocio no hayespacio para quienes

abusan de menores

Monseñor Fernando Ramos, rector del Seminario Pontificio Mayor

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El Papa ha dicho que no hay espacioen el sacerdocio para quienes abusande menores, ¿por qué cree usted que,a pesar de ello, se han presentadocasos?Las personas que cometen actos de pedo-filia son personas que psicológicamenteestán profundamente dañadas. Hemosvisto que un porcentaje importante deellos fueron víctimas de abusos en el pa -sado. Una parte de ellos repite una expe-riencia vivida y se sienten esclavos de esasituación. No obstante que la Iglesia haestablecido procedimientos muy claros yha dicho con mucha fuerza que no hayespacio en el sacerdocio para personasque abusan de menores, han ocurridoalgunos casos que causan gran impacto.Esto no excluye (a los culpables) de lasresponsabilidades penales que tienen,que son claras, precisas y tienen que asu-mirlas. No son personas inimputables.

¿En qué medida el mayor conoci-miento sobre este delito ha influidoen la formación que entrega elSeminario Pontificio a los jóvenes?Al momento de la selección, el Se mi nario,que es la institución encargada de formar

a los candidatos al sacerdocio, tiene extre-mada preocupación en ello. En esta mate-ria indudablemente investigamos a partirde test psicológicos, entrevistas, algunasac tividades y la presentación de quienesconocen a los postulantes. Tenemos bas-tan te tranquilidad que quienes entran nohan estado jamás involucrados en hechosde esta naturaleza. Dentro del proceso for-ma tivo vamos siempre monitoreando elde sarrollo de cada uno de los seminaristasen las distintas áreas: humana-psicológica,intelectual, espiritual y pastoral.

¿De qué manera pueden asegurar queen el futuro no se produzca un hechode esta naturaleza?La persona humana es siempre muy com-pleja. Los actos de pedofilia no respondena la normalidad de la actuación de un serhumano ni menos de un sacerdote. Si te -ne mos personas normales, desde el pun tode vista psicológico y humano, con unade cuado desarrollo espiritual, pensamosque las probabilidades para que uno deellos llegue a cometer algo así son prácti-camente mínimas. No puedo afirmar, enconcreto, cuál va a ser la actitud de cual-quier persona en el futuro, pero sí hemos

resguardado todos los elementos necesa-rios, desde el punto de vista humano, psi-cológico, espiritual y teológico. Dentro delámbito de lo humano, de lo predictible,hemos puesto todo lo posible para que nose verifique este tipo de conductas tandañinas y lamentables.

¿Por qué cree que estos hechos pre-valecen en la opinión pública y pocose sabe de la noble misión que cum-plen cientos de sacerdotes?Es noticia lo que sale de la norma, que esalgo nuevo, escandaloso. Un sacerdoteque haya abusado de menores es un he -cho que escandaliza a todo el mundo, por-que es una cosa muy grave, entonces seexplota un poco esta situación y se le dauna gran cobertura. ¿Qué pasa con la ma -yoría de los sacerdotes que están cum -plien do su ministerio de manera entrega-da y gozosa? No son noticia porque es lonormal. Siento que hay una cierta injusti-cia en eso, ya que la labor de la Iglesia, nosólo de los sacerdotes, sino de laicos, reli-giosas, es enorme en la entrega, en ayudara las personas en sus dificultades, en evan-gelizar... y eso no es noticia; es lo cotidiano,lo normal.

Intégrese a la Escuela de Música ReligiosaSi pertenece a un coro de música religiosa en su capilla, parroquia o en un movimiento eclesial, intégrese a la Escuela de Música Religiosa delDepartamento de Liturgia del Arzobispado de Santiago. Esta es una instancia de formación pastoral, para los grupos que se sienten llamados a servir en laacción litúrgica, especialmente en la Misa. Inscripciones con José Carter, los lunes 22 y 29 de marzo entre 19:00 y 21:00 horas, en la misma escuela que sedesarrolla (Colegio Sagrados Corazones, en Alameda 2062, Santiago). Consultas: [email protected]. El inicio de clases será el lunes 5 de abril.

Se debe investigarEl Padre Oscar Muñoz, vice Canciller delArzobispado de Santiago indica que, deacuerdo con el Derecho Canónico, cuan-do una persona tiene antecedentes creí-bles respecto de un sacerdote queabusa de menores, “la Iglesia acoge esadenuncia y recoge el testimonio de lapersona hecho bajo juramento. Luego, seinstruye para que el Obispo o el superiorreligioso inicie una investigación formalen la cual se recaban todos los antece-dentes. Posteriormente, elabora un infor-me en el que propone al Obispo o alsuperior algunas medidas a tomar, quepueden ser administrativas, disciplina-res, cautelares, medicinales o de peni-tencia. Si el conjunto de los testimoniosresulta creíble debe proceder a iniciarun proceso canónico”. Es enfático aldeclarar que ambos procesos debenreportarse a la Congregación de laDoctrina de la Fe de la Santa Sede. Elvice Canciller aclara que durante todo elproceso se cuida a las posibles víctimas,como también la fama del sacerdote. Sinembargo, si los antecedentes y la inves-tigación concluyen que es culpable, “elproceso canónico puede terminar con laexpulsión del estado clerical, sin perjui-cio de las acciones civiles que los afec-tados puedan iniciar contra el clérigo”.

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Los países y la Iglesia Católica se han volcado en

Puerto Príncipe con un objetivo compartido: sacar a

Haití definitivamente de la extrema pobreza.

Por José FranciscoContreras

Después de ocho días del terremoto en Puerto Príncipe,una guagua de 22 días y un niño fueron rescatados convida desde los escombros. Hotelin Losama, de 25 añostambién fue rescatada con vida tras ocho días sepultadaal interior de su casa. Un joven vivo ¡12 días después delterremoto! Una chiquilla ¡15 días después! Son casosexcepcionales, pero símbolos de la esperanza que sub -yace en el corazón de cada haitiano: puede haber una

vida mejor, es posible superar la muerte que se aparecepor todas partes.

Cardenal Oscar Rodríguez: un llamado al mundoBenedicto XVI llamó a todas las instituciones solidariasde la Iglesia a volcarse en ayuda de Haití. Y fue escucha-do. El presidente de Caritas Internacional, Cardenal OscarRodríguez Mara diaga, llamó a la solidaridad: “Haití hasufrido un terremoto devastador y Caritas facilitará suayuda, que se necesita desesperadamente. Ya tenemosexperiencia en Haití, distribuyendo ayuda humanitaria,como material de refugio, comida, asistencia médica yagua limpia en las emergencias y las comunidadesdonde trabajamos. Exhortamos a la comunidad interna-cional para que apoye las iniciativas de ayuda”.

“Llevamos mucho tiempo, recuerda el CardenalRodríguez, avisando de la falta de desarrollo en Haití, desu extrema pobreza, de sus infraestructuras en ruinas.Ahora estamos ante una emergencia y tenemos queresponder cuanto antes, para poder salvar más vidas”.

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Autoridades chinas quieren más nacimientosLas autoridades de Pekín estudian la posibilidad de terminar en esta capital con la norma que limita los nacimientos a un hijopor matrimonio, medida que tendría por finalidad reducir la rapidez con que se está envejeciendo la población. También buscandisminuir la brecha entre la mayor cantidad de hombres por sobre las mujeres. Se calcula que desde 1979, que rige la políticadel hijo único, en China se previno el nacimiento de 400 millones de personas. Hoy tendrían más jóvenes y más mujeres.

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mundoLa esperanza no muere

y se llama solidaridad

El médico Leonardo Parada no quería irse de Haitítras el terremoto.

Haití tras la tragedia

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Critican “reality” sobre mendigosVarias entidades españolas criticaron enérgicamente la propuesta del canal público Antena 3 de televi-sión de hacer un “reality-show” disfrazando a conocidas figuras como mendigos. La propuesta, dicen susdetractores, ofende la dignidad de quienes en realidad viven en situación de calle, porque el programa notiene otra finalidad que convertir espectáculo la realidad por la que atraviesan esas personas. 7

La respuesta en ChileLa Iglesia en Chile, a través de Caritas, li -deró una convocatoria a todas sus redessociales para reunir fondos para el paíscaribeño. También llamó a una colectaespecial en todas las misas de todas lasparroquias del país (ver recuadro).

Por otra parte, Inti Illimani, AmayaForch, Roberto Bravo y otros artistas par-ticiparon en el concierto “Canto por Haití:una voz de esperanza”, en la EstaciónMapocho, organizado por varias enti-dades, entre ellas Caritas Chile. La Vicaríade la Esperanza Joven, además, organizóel sábado 23 de enero un encuentro deartistas católicos que expresaron sus ta -lentos en solidaridad con Haití.

El médico chileno Leonardo Parada,27 años, voluntario de la fundaciónAmérica Solidaria, completó seis mesesen Puerto Príncipe y permaneció allí hastacinco días pasado el terremoto atendien-do pacientes, “personas con fracturasexpuestas, infecciones, muchas heridas,descansábamos 3 o 4 horas por día. Fue -ron horas en que no pude pensar en loque había que hacer, sino que simple-mente actuar rápido”.

Ya en Santiago, reflexiona: “Para mí elregalo más grande fue que, gracias a Dios,yo ya manejaba el idioma y podía conver-sar con la gente y explicar a mis pacientessu situación. Incluso algo tan terriblecomo explicarle a alguien que se iba amorir y no dejarlo tirado en una cama sindecirle nada”.

Reemprender el vuelodesde las cenizas es posible¿Qué tendría que pasar para que por

sobre el hedor de los cadáveres, las dic-taduras, la corrupción del Estado, loshuracanes, el analfabetismo, surja unnuevo Haití? Sebastián Zulueta, IngenieroComercial, director ejecutivo de AméricaSolidaria, que tiene voluntarios en Haitídesde 2003, ha estado más de una vez enla isla caribeña e intenta una respuesta.Pasada la urgencia de los primeros días,dice, “lo importante es un trabajo dedesarrollo de infraestructura y de capaci-dades en el mediano plazo. Ahí hay quecentrar los esfuerzos, con programas deinfraestructura, salud, desarrollo comuni-tario, que permitan al pueblo haitiano for-talecerse para no volver a fojas cero en eldesarrollo del país”.

Y a largo plazo, la educación. “Invertiren el capital humano, para que las compe-tencias específicas en diversas áreas sequeden en el país y se acabe la fuga decerebros. El desafío para los haitianos escomprender que ellos son actores de su

propio desarrollo”. El médico Leonardo Parada

lo apoya: “Los haitianos songente acostumbrada a vivir conmucho dolor y pobreza, tienenmás herramientas que nosotrosmismos para salir adelante,pero es muy importante serrespetuosos de sus propiosderechos”.

Ya hay un principio deacuerdo entre países amigos deHaití, la ONU, el Fondo Mo ne -tario Internacional (FMI) y otrosorganismos internacionales pa -ra un plan de ayuda con solu-ciones definitivas, sin desmedrode la independencia y sobera -nía de los propios haitianos. Lareconstrucción de Puerto Prín -cipe duraría diez años.

Dejarse tocar por esta miseria permanenteLas mencionadas son algunasde las respuestas ante unacatástrofe natural que, dice elPadre Antonio Sandoval, encar-

gado regional de Caritas paraAmérica Latina y El Caribe, es unapalabra de Dios para la sociedadactual. “Es un llamado a dejarnostocar hoy por la situación de emer-gencia después del terremoto ypor la miseria permanente en laque viven los haitianos y no espe -rar a que ocurran los desastrespara abordar la m iseria que en mu -chas ocasiones está muy cerca denuestros países y ciudades”.

El Padre Rodrigo Tupper, Vi ca -rio de la Pastoral Social y de losTrabajadores, por su parte, afirmaque “la solidaridad es un valor queestá presente y vivo en el corazónde los chilenos. Así lo reflejan todaslas personas, instituciones, cam-pañas y artistas que se han unidogenerosamente para ir en ayudadel pueblo haitiano. Es una oportu-nidad de que ese compromiso soli -dario perdure y una invitación paraser un país de acogida con nues -tros hermanos haitianos y tambiéncon las personas migrantes quehan llegado a Chile en busca demejores condiciones de vida”.

Aportes a CaritasHasta fines de enero, CaritasInternacional había recaudado más de 65millones de dólares. La primera transfe-rencia desde Caritas Chile fue de 266millones 250 mil pesos (500 mil dólares).La cuenta corriente de Caritas nacionales: 117-01 Banco de Chile. Caritas Chile.Rut 70.020.800-1

•Infraestruc -tura y edu-

cación seránclaves parala recons -

trucción delpaís.

Misa oficiada el 24 de enero en la Catedral de Santiago.

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En el pasado Festival del Huaso de Olmué,Gloria Simonetti defendió los temas deJaime Atria “La Consentida”, “La Violeta yla Parra” y “Noche Callada”. Su hermosavoz se asocia con folclor y baladas, sinembargo, una veta en sus 42 años de tra-yectoria artística ha sido la música concontenido religioso que interpreta desde lomás profundo de su fe católica. “Sientoque la diferencia entre cantar e interpretares básica. De cantar, cantamos todos, perola gente se siente muy identificada cuandoel que canta está transmitiendo, interpre-tando algo que también le sucede a esapersona, un llamado a la esperanza, unaproclamación de fe o el significado de losvalores en los que creemos”.

No es música para la chaya y las lucesLos “Conciertos de Oración” y temas so -bre el Padre Hurtado como “La Ca mio ne taVerde” y “Contento, Señor, Con ten to” sonuna muestra de cuál es su actitud interiorpara interpretar esta música popular decontenido religioso, en la que cree que“hay mucha verdad y compromiso. Ayudaa la gente a creer. Cuando uno hace lascosas con honestidad y verdad, eso setransmite. No es algo lleno de chayas, ser-pentinas, luces y aplausos, sino que algoque tú transmites desde la verdad de lossentimientos y no un tema comercial”.

El director ejecutivo de la productora“Candil”, Jorge Jiménez, señalaque esta música “relata unavivencia del compositor ypuede transmitir y evangeli-zar. Hay mucha músicavivencial que interpreta amucha gente que a vecesestá pasando por un momen-to difícil y que se ve reflejado enla canción, lo que crea un nexo”.

Así se explica el éxito de exponentesde este movimiento musical como MaríaJosé Bravo, Cristóbal Fones, RominaGonzález y Marco López, entre otros. Sonmás de 30 los solistas y grupos que difun-den música popular católica. Una líneamusical que llegó para quedarse, según

Jorge Jiménez, por la acogida que encuen-tra en la gente. Las parroquias, colegios ycomunidades invitan a los solistas o gru-pos de este género, quienes participan enfestivales y encuentros de oración.

En pañales, pero con futuroPara Luciano Valdebenito, productor musi-

cal de decenas de discos religiosos,este movimiento está “un poco

en pañales, algo tímido, todavíatanteando terreno. En lo estéti-co creo que la música estátodavía al servicio del mensa-je y no los dos corriendo con

las mismas fuerzas. Como quelo importante es sólo el mensaje y

no hay inversión en el estudio propiode la música. Como que la composición, laarmonía, los arreglos poco o nada tuvieranque decir al respecto”.

Afirma que “hay varios cantautoresque se han tomado bastante en serioesto”. Cree que esta industria le hace biena mucha gente y tiene futuro, por lo que

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destacamos8

A nivel mundialUno de los más prolíficos compositores de música católica en español fueel sacerdote hispano Cesareo Gabaraín, autor de más de 500 temas tanconocidos como “Pescador de hombres”, “Una espiga”, “Ven Señor, notardes”, “Juntos como hermanos” y “Quiero decir que sí”.

Por Paz Escárate y José Francisco Contreras

Decenas de grupos y solistas cantan la alegría de ser católicos y ayudan a las personas a encontrarse con Jesús.

El hit de la música popular religiosa

Cinco discos y más de 12 mil copias tiene a su haber

el cantautor Fernando Leiva. Entre sus canciones más

conocidas están “Tres cosas tiene el amor”, con la que

peregrinan los jóvenes al Santuario de Teresa de los

Andes y “Crecerá la verdad”. Ambos verdaderos him-

nos de la pastoral juvenil chilena. Dedicándose a la

música desde 1989 considera que tiene un don y que

debe ponerlo al servicio de la gente. “Creo que la

música es como un puente. A través de ella uno tiene

acceso a las personas, algunos con muchas preocu-

paciones, sin tiempo para rezar, ni leer, pero sí para

escuchar música. Si les ayuda a mantener viva la ora-

ción, entonces que la gloria sea para Dios”.

Asegura que donde va encuentra “chicos que

están componiendo con entusiasmo y los animo a

seguir”. Incluso asegura que se puede hallar a

muchachos “haciendo reggaeton, rock, baladas,

trova y música tropical” con contenido religioso, lo

cual tiene bastante acogida en las comunidades.

Esto, a su juicio, es porque la música religiosa respon-

de a “una necesidad espiritual de las personas”.

Tres cosas tiene el amorFernando Leiva:

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“Me siento una misionera que utiliza su

voz y la música para acercar la Palabra

de Dios a muchos corazones, pero hasta

que Dios y la Iglesia necesiten este servi-

cio. ¡Después, a seguir sirviendo donde

sea más útil!”, dice la hermana Glenda,

consagrada nacida en Parral en 1971 y

una de las cantantes católicas que con su

éxito ha traspasado nuestras fronteras.

Desde 2002, cuando cantó ante Juan

Pablo II en la Jornada Mundial de la

Juventud realizada en Toronto, ha recorri-

do decenas de países americanos y euro-

peos dando a conocer el amor de Jesu -

cristo por las personas. Hoy está avecinda-

da en España, dedicada 100% a comunicar

el Evangelio a través del canto como Virgen Consagrada.

Su especial vocación co menzó cuando

era una adolescente y cantaba en la misa

dominical oficiada en la Catedral de

Linares. Quien fuera Obispo de la ciudad,

Monseñor Carlos Camus, en ese entonces

le pidió que grabara sus interpretaciones

porque la gente las agradecía mucho.

Paralelamente, la misma música iba for-

jando en ella su consagración. “Poco a

poco fui entendiendo y haciendo mío lo

que decían estas canciones: “¡Señor, me

has mirado a los ojos, sonriendo has

dicho mi nombre...en la arena...!”. Así,

no sólo comencé a entender, sino a gus-

tarlas internamente y a cantarlas desde

el fondo de mi alma ¡Era Jesús quien toca-

ba mi corazón y mi mente a través de ellas!”, recuerda.

Intérprete y teóloga.

“Es una vocación. Para mí tiene mucho sentido

cantar, por cuanto me siento instrumento del

Señor. Cuando la gente se me acerca me confir-

ma que Dios actúa a través de la música y es un

regalo servirlo con los mismos dones que Él nos

ha entregado. Cantar me permite transmitir mi

fe, compartir con otros lo que creo y mi encuen-

tro con el Señor. Además, ser testigo de su paso

por nuestra vida, nuestra historia”.

Carta de Juan Pablo II a los artistas“En el canto, la fe se experimenta como exhuberancia de ale-gría, de amor, de confiada espera en la intervención salvífica deDios”.

“Quédate con nosotros” se llama la nueva pro-ducción musical editada por el SeminarioPontificio con ocasión de los 425 años de sufundación. Este CD quiere ser una sencilla yhermosa manera de alabar al Señor por unalarga historia llena de desafíos y fecunda enrealizaciones. Más información enwww.seminariopontificio.cl

llama a “mejorarla y entregar un mejor servi-cio. ¿Por qué la música católica no puede com-petir al mismo nivel que otras músicas?”.

Cantan la alegría del EvangelioPionero en Chile de la música popular católicaes el conjunto Los Perales, integrado original-mente por cuatro seminaristas de laCongregación de los Sagrados Corazones, quehicieron popular en América Latina y Españatemas como “El Peregrino de Emaús” y “LaOración”, justo antes del Concilio Vaticano II,entre los años 1960 y 1962. Ordenados yasacerdotes, el grupo se disolvió, dejando trasde sí un vasto repertorio reunido en tres largaduración. Sólo uno de ellos perseveró en suvocación sacerdotal. Los otros tres dejaron elministerio. Pero en 1997 se reagruparon y dosde ellos volvieron a componer y a grabar, esta

vez con dos voces femeninas. Andrés Opazo, sociólogo, uno

de los “históricos”, explica lasrazones del éxito: “Yo creo quese debió a la música y letra denuestras canciones, a la actua-lización teológica que recibi-

mos de grandes teólogos.Teníamos otra visión y, además, la

figura del Padre Esteban Gumucio,un gran poeta, con una sensibilidad evangéli-ca y popular muy grande. Los contenidos denuestras canciones asumen toda la realidadhumana desde los humildes, los sencillos, lospobres, los pecadores. Nosotros pretendemosacomodarnos al Evangelio, no a teologías muyintimistas de mi relación personal con Dios, demis sentimientos, con canciones que son lán-guidas, sin contenido evangelizador. No sotroscantamos la alegría del Evangelio”.

Luciano apoya: “Encontramos cancionesen una posición de ‘yo con Dios y viceversa’.Se hecha de menos ese sentido del ‘juntoscomo hermanos’, ‘somos un pueblo que cami-na’. Creo que la composición de hoy pasa mása través de nuestras emociones que por elmovimiento o comunidad que formamos, enque nos apoyamos, caemos y nos levantamos,pero en comunidad, con la ayuda del otro.Debemos dejar de mirarnos a nosotros mis-mos y mirar más al de al lado, al de enfrente”.

Para la oración personal o el encuentrocomunitario, en grupos o con solistas, a travésde estilos diversos, la música popular católicase quedó entre nosotros.

Hermana Glenda

María José BravoEstudiante de Medicina, compone e interpreta

música popular de contenido religioso.

“Para mí, componer e interpretar es un medio de

evangelización. Lo que hago ha sido muy bien reci-

bido por la gente, que escucha las canciones el

iPod o MP3. Algunos me dan las gracias, porque

me dicen que no saben rezar, pero que con mis can-

ciones se pueden encontrar con Dios. Lo que escri-

bo son temas de misión y de experiencias persona-

les de encuentro con Dios, por lo que tocan el cora-

zón de muchas personas”.

Romina González

Cuando la gente la reconoce en la calle le da

las gracias y algunos le cuentan que es -

cuchándola supieron salir adelante tras un

gran dolor. María Teresa Larraín es una de las

exponentes mujeres más im portantes de la

música popular religiosa en Chile. Estudió

canto en Estados Uni dos y si se hubiera

dedicado a la música pop, por su calidad

vocal, sería una estrella internacional. Sin

embargo, ella se siente escogida para trans-

mitir un mensaje de amor en sus canciones.

Las canciones, letra y

música, le brotan “de una

sola vez”, cuenta. Algo extraordinario que ella

atribuye a la oración. Ha sacado cinco discos

distribuidos en 10 mil copias aproximadamente.

Entre sus sueños está hacer un concierto masivo

con sus colegas más conocidos. Con ellos partici-

pa de la espiritualidad y del esfuerzo por hacer

música de este estilo. “Compartimos también

una manera de hacer carrera muy sacrificada.

Siempre estamos al ‘2 y al 3’ en lo económico,

porque nos piratean los discos. Compartimos lo

que significa ser cantante y dejar de trabajar en

otra cosa que te hubiera dado más”, dice.

Una vozque ayuda

Tere Larraín

Desde Parral al mundo

El Seminario de Santiagotambién saca discos

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participa!10

Por Clara Bustos

Actualmente no hay más que una fachadaque debe ser preservada y 700 metroscuadrados aguardando por las obras quese inician este mes. Sobre el terreno sealzará el monasterio de las Hermanitas delCordero, una congregación de religiosasmendicantes y peregrinas. El levan-tamiento supone dos años, y si bien parala primera etapa las donaciones ya danabasto, para la segunda se requieretodavía más de la generosidad de la gentee instituciones hasta alcanzar los 100 mi -llones de pesos faltantes.

Las Hermanitas del Cordero, de fun-dación francesa y dominica, llaman laatención por su hábito y también por un“aire” que les hace parecer más de dentrode un claustro que de fuera. Esto segura-

mente porque aunque son de vida activa,su carisma es en primer lugar contempla-tivo. “Desde esta experiencia de intimidadcon el Señor vamos al encuentro de laspersonas”, indica la hermanita Verónica.Ese encuentro lo realizan de una manera

atípica: golpeando puertas de casas pi -diendo comida, compartiendo en come-dores para personas en situación de calle,conversando y compartiendo su vida y fe.Se alimentan de la Providencia, de lo queles da la gente para el sustento de cadadía.

Van hacia todos, pero particularmentehacia los más sufridos, los pobres. Piden aDios que les indique qué puerta golpear;luego escuchan en su corazón la respues-ta y actúan. “¿Tiene algo que compartircon nosotras para comer?”, suele ser elprimer contacto con las personas. De allí,un mundo de historias fraternas e íntimasque escuchan profundamente, pero silen-cian, y que después presentan a los piesde Jesús.

El proyecto del monasterio naciócomo una necesidad de contar con unabase donde puedan ir los amigos que vanhaciendo en el camino. “Cuando vamosde misión, vamos como peregrinas, así

pasando, y la gente quiere a veces dóndepoder seguir, dónde poder volver a con-versar, y es importante poder decir hay unlugar, en el centro de la ciudad, accesiblea todos, para que puedan compartir laoración con la comunidad, sentirse acogi-dos y escuchados”, añade la responsable.

El monasterio incluye una capilla parala liturgia de tipo monástico, con rezo delaudes, vísperas y celebraciones públicas,con un espacio para los laicos y los claus-tros con celdas para 12 hermanitas. Suúnica forma de financiamiento son losdonativos y por ello, para esta nueva mi -sión requieren de mucha colaboración.

Monasterio de las Hermanitas del Cordero

Un respiro en medio de la vorágine

La congregación fue fundada oficial-mente en Francia en 1983. Llegaron aChile en 1992.

Talleres de oración y vidaLos Talleres de Oración y Vida del Padre Ignacio Larrañaga comenzarán un curso destinado a adultos el martes 16de marzo, de 10:45 a 12:46 horas, en la Vicaría de la Zona Cordillera (Av. Presidente Errázuriz 3838, Las Condes). Ellunes 5 de abril, de 16:30 a 17:45 horas, se iniciará el taller destinado a niños de 7 a 9 años en el mismo lugar.Mayor información con Ximena Troncoso 4750330 ([email protected]) o Graciela Augier 4599629.

Apoye a las hermanitasSi lo desea, puede colaborar en la cuentaBanco del Estado: Hermanitas del CorderoN° 475777. Más información, llamar a losteléfonos: 9191716, 6-8252812 o escribir alcorreo: [email protected].

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Nunca más crímenes tan ferocesAl cumplirse 65 años de la liberación de detenidos en campos de concentración nazi porparte de tropas soviéticas (27 de eenro), Benedicto XVI pidió que “jamás se repitan crímenesde tan inaudita ferocidad”. El Papa condenó el “ciego odio racial y religioso que llevó a losnazis a exterminar a millones de seres humanos, en su mayoría judíos.

Por Clara Bustos

Martín Cárcamo (34 años, casado, dos hijos), vive la vidapaso a paso y con perseverancia; así ha logrado consoli-darse profesionalmente y así avanza sobre seguro, sin poreso cegarse a las sorpresas. Una de las últimas: conducira partir del próximo mes un programa enParaguay. Su relación con Dios es cercana y de diá -

logo permanente, de agradecimientosy peticiones. “Ahora estoy en un pe rio -do de más agradecimiento, aunque séque la vida cambia en un minuto”. A sushijos les enseña la fe “porque es un temaque se trabaja desde niño, un músculo quehay que hacerlo trabajar”. “Es un donque hay que ponerlo en prácticapermanentemente”, enfatiza.

¿Cómo sobrellevas la fama?La fama es la ilusión más com-plicada del trabajo en tele-visión, básicamente porquehoy generalmente llega degolpe y eso hace que seprovoque un desorden a nivelpersonal y familiar. Es unailusión que hay que sabermanejar muy bien, porque ge -neralmente termina traicionando la per-sonalidad o la emocionalidad de los quela viven. En mi caso ha sido algo muygradual, porque partí muy joven y he ido

de menos a más, entonces, elhecho de ser conocido ha sido unproceso.

¿Qué valores rescatas de tufamilia de origen?Tengo una familia bien particular:mi mamá es artista, pero conser-vadora, y mi papá, que siempreha sido ejecutivo de empresa o

independiente,es un poco

más liberal. Rescato sobre

todo el hecho de ser bue-nas personas y de priorizar la

vida familiar. También primamucho el tema de los croatas,

porque mi mamá es hija de croa-ta, con mujeres muy importantesdentro de la familia. A mí me for-maron sin hacer diferencias entrehombres y mujeres. Además, meinculcaron el valor del trabajo.

Estudiaste Ingeniería Comer -cial, pero eres animador, ¿esoes reflejo de la mezcla parti -cular de tus padres?

Entré a Ingeniería porque sen-tía que era aplicable a

cualquier cosa. Como en terceraño me vino una crisis muy

potente, porque medi cuenta que lo queque ría ser era anima -dor de televisión.

¿Así de claro?Me di cuenta que yoera un comunicador yque no lo había dimen-sionado en forma clara.Había animado mu chasfiestas de colegio, des -

pués de universidades, tenía personalidad parapararme frente al público, me resultaba natural yfácil. Fui donde mis papás a decirles y me pre-guntaron dónde se estudiaba y les respondí queno se estudiaba, que era como un oficio, unavocación y me dijeron ‘Qué rico, sigue estudian-do Ingeniería Comercial…’ Y de ahí lo que hicefue armar un plan de egreso para poder estudiary probarme, para saber si servía para ser ani-mador. Como estudiaba en Viña, empecé a venira Santiago a hacer algunas pruebas y dije ‘estoes lo que quiero hacer toda mi vida’, pero seguíestudiando hasta terminar la carrera.

¿La perseverancia es una de tus virtudes?Absolutamente. Me da lo mismo si es que mecaigo cien veces en algo y aunque me demoreaños. Por eso nunca digo la palabra fracaso,porque creo que no existen, creo que son expe-riencias.

confesionesMartín Cárcamo, animador de TVN

•“Nunca digo

la palabrafracaso”

MartínCárcamo

Es providencial que una PequeñaGigante y su Tío grandotote hayanacompañado el fin de semana quedio el vamos a las vacaciones demuchos y marcó para otros tantosel retorno al trabajo.

Los muñecos nos han deleitado con su travesura en el corazón de la ciudad:en el perímetro donde se gestiona, produce y consume; también en las calles yparques donde paseamos y nos divertimos durante el día y por la noche.

El escenario de este hermoso cuento ha sido la urbe que trabaja sin interrup-ción con motores que suenan durante 24 porfiadas horas. Entre los testigos secontaban veraneantes con sandalias y empleados con corbata (algunos con sushoras de empleo contadas). Las calles y avenidas no discriminaban entre espec-tadores ávidos y peatones en tránsito. ¡El centro de Santiago tapado de niñas yniños! Sus rostros agradecían el mérito de estos personajes, héroes extraordi-narios con capacidad de rescatarles de su encierro citadino frente a consolas yanimaciones violentas.

Los gigantes nos han sacudido en nuestro trabajo y en nuestro descanso. Encada precioso y sutil movimiento se ha plasmado el esfuerzo de cientos de per-sonas. Ellos trabajan duro para que podamos disfrutar un espectáculo. Su labor

hace posible que soñemos, que podamos jugar con los muñecos, que podamosvolver a ser niños. La compañía teatral nos ha regalado un tesoro: con ellos des-cubrimos (o comprobamos) que el verdadero descanso es posible.

¿No es acaso cada vez más delgado el hilo que separa a las vacacionesdel año laboral, al descanso del trabajo, a la oficina de la casa? ¿No nostermina pasando la cuenta nuestra condición perversa de “siempreconectados”? Cuando la familia se resigna ante los dispositivos móvilesque nos invaden, terminamos ensayando discursos para legitimar, conmil pretextos, nuestra incapacidad de descansar. Como si el ocio fuera unpecado y la serena recarga de pilas un delito.

Recuperar la libertad del descanso es mucho más sagrado que el dere-cho a vacaciones. Gozarse en el descanso propio, y también en el ajeno,es una virtud que en estos tiempos no se cultiva. Sólo haciendo un buentrabajo en su tiempo justo se logra apreciar la indispensable calidad deldescanso. Un descanso que no incomoda, que no procura adelantarreserva de trabajo, que no se satura de compromisos. Es la “descansadavida que huye del mundanal ruido” la que se deleita en la travesura, talcomo hemos hecho junto a los gigantes.

A todos por igual la magia de estos muñecos nos recuerda que jugar esgratis y la simplicidad hace la maravilla.

JAIME COIRODIRECTOR DECOMUNICACIONESCONFERENCIAEPISCOPAL DECHILE

•Gozarse enel descan-so es una

virtud.

Quiero vacaciones “gigantes”

“La fama es la ilusión más complicadadel trabajo en televisión”

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Por Paula Sandoval

El 17 de febrero, miércoles de Cenizas, se abre el tiempo yla campaña de Cuaresma de Fraternidad que culmina conla celebración de la Pascua del Señor, el 4 de abril.

Esta se enmarca en un contexto privilegiado de MisiónContinental, en el que los Obispos chilenos invitan a redo-blar los esfuerzos para que los cristianos renueven su com-promiso como discípulos misioneros haciendo de Chile“una mesa para todos”.

“La campaña Cuaresma de Fraternidad está destinadaa los jóvenes vulnerados, para sus proyectos de emprendi-miento, de capacitación, de formación, sus propios proyec-tos en los que se organizarán con sus comunidades parasalir adelante, con su esfuerzo y empuje”, asegura MartaGrez, sub-directora de Caritas Santiago.

¿Quiénes son los jóvenes vulnerables? A quienes no seles han respetado su derecho al estudio, al trabajo, a teneruna familia y, en definitiva, a vivir una vida digna.

Uno de los espacios para la prevención efectiva y tam-bién para la asociatividad de los jóvenes es la pastoral, yson muchas las comunidades que anhelan contar conrecursos para emprender sus proyectos “muchas vecescarecemos de oportunidades o vivimos en entornos deriesgo, con bases poco sólidas en cuanto a valores, educa-ción y familia. Contamos con pocos recursos e igual traba-jamos para mejorar esas condiciones. La ayuda siempre esbienvenida”, comenta Verónica Jorquera, 20 años, queacompaña a una comunidad de Peregrinos.

En años anteriores Ya entre los años 2006 y 2009 la campaña logró abrir espa-

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pastoral12

Benedicto XVI y la música religiosa“Músicos de la Iglesia: antes de cantar, tocar y componer cualquier frag-mento que sirva para la glorificación de Dios y la santificación de vues-tras asambleas, recen, mediten en la Palabra de Dios y los textos de laSagrada Liturgia. Háganse espacios de silencio para la adoración”.

Cuaresma 2010-2012

Opción preferencialpor los jóvenes

A partir del miércoles 17 de febrero pida sucaja-alcancía para ser parte de esta campaña.También puede hacer su aporte en la CuentaCorriente 187.593 del Banco Estado.

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Por medio de la belleza“La renovación de nuestra música religiosa, exige una profunda piedad que brota de laescucha de la Palabra y de una profunda vida de oración. Pongamos las bases para unrenovado edificio eclesial que se distinga por la belleza y armonía, luminosidad y trans-parencia” (Benedicto XVI). .

cios de apoyo y protección, como también consiguió entre-gar distintos tipos de sustento a programas relacionadoscon niños menores de 6 años en situaciones de vulnerabi-lidad. En todo el país este esfuerzo aportó a miles de pro-yectos, y sólo en la Arquidiócesis de Santiago, más de uncentenar de proyectos de 38 comunas recibieron recursoseconómicos para desarrollarse.

¿Cuál es el objetivo de esta campaña?Es invitar a los jóvenes en situación de vulnerabilidad asumarse a la mesa de todos, bajo el lema “40 días paracompartir”, haciendo vida el llamado de la Iglesia a traba-

jar en su opción preferencial por los jóvenes.Para el Padre Rodrigo Tupper, Vicario de la Pastoral

Social y de los Trabajadores, esta es una inmensa oportu-nidad: “Como Iglesia Chilena anhelamos que, nuevamen-te, sean muchos los cristianos, católicos, comunidades,parroquias, capillas, escuelas, colegios, institutos, universi-dades, etc. que se sumen a vivir el tiempo de Cuaresma yeste año, especialmente, como un tiempo de Solidaridadconcreta con los jóvenes más vulnerables del país. De ellodepende que, en todo Chile, se puedan realizar proyectosconcretos que mejoren su calidad de vida y que abran paraellos puertas de esperanza presentes y futuras”.

En este mismo sentido, Sandra Jofré, secretaria ejecu-tiva de la Vicaría de la Esperanza Joven, comenta que “uno

de los desafíos más trascendentales en este bicentenario eslograr garantizar los mínimos sociales que representen ypermitan la potenciación e integración social de miles dejóvenes que hoy se encuentran excluidos, no sólo para queellos tenga la posibilidad de una vida plena, sino que tam-bién para dar sustento y proyección a la construcción denuestro país como una verdadera sociedad democrática”.

Temas pendientesEntre las problemáticas quemás afectan a los jóveneschilenos (4.208.399 personasentre 15 y 29 años) y reco-nociendo los avances de losúltimos años; persiste lacesantía y el trabajo preca-rio, la violencia, el embarazoadolescente, el endeuda-miento, la alta tasa de jóve-nes privados de libertad, lainequidad en el acceso ycalidad de la educación, elconsumo de drogas, elacceso desigual a la tecno-logía, entre otras. Muchas veces viven la discriminación porel sólo hecho de ser jóvenes, y si a ello se le suma la pobreza,se trata de una “doble discriminación”.Vea el especial web de Cuaresma de Fraternidad en:www.iglesiadesantiago.cl

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Chilenos del Bicentenario

Es una bendición que Chile pueda contar con hombres dela talla de Jorge Cisternas Larenas. Un empresario, unamante de su país que escuchaba el Evangelio y la palabrade Dios, que citaba la enseñanza de la Iglesia a través delas Encíclicas sociales, que tenía como maestro a un gran-de, su director espiritual el Padre Hurtado, y lo fundamen-tal, su familia, su esposa Paulina Zañartu, y sus trece hijos.Orgulloso de los suyos y agradecido por tanto don recibi-do. Todos componentes fundamentales para ser el que fue,un hombre para el Chile de hoy.

El valor de la gratuidad, de la generosidad y de la soli-daridad se construye en una gran familia, se educa congrandes maestros y se obtiene de la mano de Dios. Eransus valores emblemáticos.

Así desarrolló sus grandes afectos. El amor por el país,el amor por los predilectos de Dios, la pasión por la justi-cia, el sueño y el deseo de construir un país de oportunida-des, en especial para los más pobres, eran las materiasque le comían el pecho. “Por estos temas, todos rendire-mos exámenes”, decía como buen ingeniero disponible adar cuentas.

Estos grandes temas, que eran su sueño de país, fue-ron los que impulsaron su originalidad y creatividad, reme-cieron sus talentos, demandaron de su formación y lo lle-varon a las grandes opciones que formaron parte de suproyecto de vida.

De una profesión, un servicio. En la intimidad decía:“50 años de trabajo, 50 mil viviendas sociales (1000 poraño), un techo digno para las familias de mi país”. De unaprofesión, un agradecido de Dios: la construcción delSantuario para su maestro, San Alberto, junto a parroquiasy capillas en la zona sur de Santiago, esta fue su coopera-ción a la misión de la Iglesia. Y coronó su profesión conuna educación de calidad.

Decía que para que los niños de Chile tengan realesoportunidades, deben contar con herramientas de calidadpara enfrentar el mundo de hoy. Por eso creó la FundaciónBelén Educa. Y no sólo donó y construyó los actuales ochocolegios, que atienden a más de 10.000 alumnos, sino quenos regaló su vida, su tiempo, su ejemplo, su profesionalis-mo, su pasión por hacer las cosas bien y con generosidad.

Por Juan Enrique Guarachi, director ejecutivo Fundación Belén Educa

Jorge Cisternas, un hombre para elpaís de hoy

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www.periodicoencuentro.clFEBRERO 2010 Encuentro

con la Iglesia de Santiago

Director y representante legal��Cristián Contreras V.

Obispo Auxiliar de Santiago

Comité EditorialPaulina Gómez

Eliana Rozas Javier Peralta

Abraham SantibañezGuillermo Turner

Coordinador generalRamón Abarca L.

Edición y diseñoClaudio Alvarez M.

EditoraPaz Escárate C.

FotografíaNibaldo Pérez R.

SecretariaGina Becerra M.

DirecciónErasmo Escala 1884,

tercer piso. Casilla 30-D.Teléfono 787-5673

Fax [email protected]

ImpresiónQuebecor World

Escríbanos a [email protected]

Por encargo del Cardenal Francisco JavierErrázuriz, Arzobispo de Santiago, a partir del 1de marzo once parroquias tendrán un nuevopárroco. El presbítero Jorge Giuliano asumirála parroquia El Salvador, ubicada en la ZonaOeste. Monseñor Bernardo Herrera, la parro-quia Santos Ángeles Custodios, en la ZonaCordillera. El presbítero Patricio Sagredo serápárroco de Nuestra Señora de la DivinaProvidencia, en la Zona Cordillera. El presbíteroHans Kast, en la parroquia San Pedro de LasCondes, Zona Cordillera. El presbítero OsvaldoFernández será párroco en San Juan de Vita -cura, Zona Cordillera. El presbítero Eugenio dela Fuente asumirá en la Medalla Milagrosa, Zo -na Oeste. El presbítero Favio Fatigante serápárroco en Jesús Servidor, Zona Oriente. Elpresbítero Francisco Villarroel asumirá enNuestra Señora del Carmen, Zona Oriente. Elpresbítero Juan Carlos Cortéz, en La Trans fi -guración del Señor, Zona Cordillera. El PadreJorge Barrera, sdb, asumirá en la parroquiaSanto Domingo Savio, Zona Sur y el PadreMauricio Bridio, ofm, será párroco en la In -maculada Concepción, también en la Zona Sur.

Nuevos párrocos en la Arquidiócesis

Monseñor Bernardo Herrera asumirála Parroquia Santos AngelesCustodios en Providencia.

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¿Cuál es la canción religiosa que más legusta y por qué?Entre las muchas cartas que recibimospara el concurso escogimos la de EugeniaVásquez porque nos contó cuál era sucanción favorita rescatando una hermosatradición religiosa. La ganadora puedepasar a buscar su premio a Erasmo Escala1872, piso 3, Santiago, o llamar al7875673.

Con una campanillaMi canción elegida es “El testigo” y les con-taré por qué me trae lindos recuerdos y hasta eldía de hoy me emociona escucharla.Cuando era niña iba a una sede cerca de mi casadonde rezaban el mes de María. Yo iba todas lastardes y me entregaban una campanilla para quela hiciera sonar avisando que estaba por comen-zar. Mientras tocaba la campanilla iba cantando“El testigo” por las calles, las personas salían desus casas y me seguían a la sede donde nos espe-raban para dar inicio al mes de María. La gentesalía a mirar quién cantaba y me regalaban florespara la Virgen. Yo me sentía una niña muy feliz

Pasatiempos

PUZZLE POR J. MUÑOZ

Encuentro

Ganaron con

BUSQUE LAS SOLUCIONES EN WWW.PERIODICOENCUENTRO.CL

Encuentro

de poder ser testigo del Señor. Hoy lamentable-mente no se escucha esta canción, pero siemprela llevo en mi corazón, ya que marcó una lindaetapa de mi niñez.

Concurso de marzo: Al maestro con cariñoCuéntenos quién fue el profesor que más influyó enusted y por qué. Envíenos un correo electrónico [email protected] o una carta a ErasmoEscala 1872, piso 3, Santiago, hasta el 25 de febrero.Podrá ganar un CD “Concierto de Oraciones”.

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