Enero 2020

año nuevochino2020

Universidad Nacional Autónoma de México

DIRECTORIO

Facultad de Ingeniería

Nigromante

FundadorLic. José René Gómez Rodríguez

Jefes EditorialesLuis Alberto Santoyo Cruz

María Fernanda Carrisoza ZamoraCoordinador

Jennifer Sharon Alvarez CandelarioEdición y corrección de textos

Francisco Ortíz ColínPatricia Lizbeth Gamboa Pastelin

Diseño y arte creativoIlse Torres Rojas

Jessica Janette Martínez GutiérrezDiana Citlalli Rojas Brito

Clara Isabel Rodriguez Loranca

ColaboradoresSamantha Lizeth Castrejón Chávez Pablo Lutrillo ContrerasJosé Uriel Siliceo VerónicaRubén «Lobo» González MonterPedro Lazcano AlvarezLuis Josué Cruz MierAlan González MiguelMario Antonio David PedrazaSandra Michelle Vela SaldañaJorge Luis García OrtizJosé Miguel Estrada Silva

RectorDr. Enrique Graue Wiechers

Secretario GeneralDr. Leonardo Lomelí Vanegas

DirectorDr. Carlos Agustín Escalante Sandoval

Secretario GeneralM. I. Gerardo Ruiz Solorio

Jefa de la División de Ciencias Sociales y HumanidadesIng. Carolina Garrido Morelos

Las opiniones expresadas en los artículos y colaboraciones son responsabilidad del autor y no necesariamente reflejan la posición oficial de la DCSyH de la Facultad de Ingeniería de la UNAM.

NOTA EDITORIALEnero

En portada y 4ta de forros

Ilustración Original por

Jessica Martínez

La portada de este mes rinde tributo a uno de los amimales más representativos de la cultu-ra China: el dragón. Esta criatura mítica es símbolo de fuerza y fortuna, además de portar una perla entre sus garras que evoca la esencia misma del dragón y en la cual se ha colocado el hanzi de China

¡Feliz Año Nuevo!

No. 46

2020

China, país del este asiático conocido por ser el que alberga la mayor parte de la población mundial y por ser un país desarro-llado en cuanto a ciencia, tecnología y sociedad, cuenta con una de las civilizaciones con mayor influencia en el mundo globaliza-do de hoy, además de una industria tan avanzada que va desde la agricultura tradicional del arroz, hasta los más avanzados desarrollos tecnológicos como la mayor transnacional fabricante de celulares de gama alta del mundo, Huawei. Todo esto gracias al potencial de su gente y sus ganas de salir adelante, cosa que se admira desde todas las regiones del mundo.

Es por eso que este mes, en Nigromante, hemos querido dedicar nuestra edición a mostrar una pequeña parte de lo que esta gran civilización tiene para ofrecernos, desde aquellas costumbres que podrían parecernos de lo más extrañas pero que para ellos es parte de su día a día hasta llegar a los problemas que aquejan a un país tan grande y desarrollado como lo es China, proble-mas que de no tratarse con cuidado, pueden poner en peligro el futuro de este país.

Pero no todo es tragedia, ya que hemos dedicado también al-gunos artículos a relatar parte de la historia de una de las civili-zaciones del mundo antiguo más avanzadas y estratégicamente inteligentes de la antigüedad, hablando acerca de las guerras a las que se ha enfrentado por territorio hasta llegar al problema que existe en la actualidad por la separación de la isla de Taiwán del régimen Chino, problema que ha tenido un ir y venir político desde el surgimiento de un gobierno democrático en esta región.

Seas admirador o no de la cultura oriental, vale la pena dar un vistazo a los enormes aportes que esta cultura ha aportado al mundo occidental y qué mejor que iniciar con uno de los países más reconocido por su enorme tamaño territorial y demografía excepcional, que sin duda se ganó su lugar en la historia de la humanidad y en el mundo de hoy.

Por Josué Cruz

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íNDICE

VIDAS

8 Año Nuevo Chino Alan González

12 Huevos Wee Boy Virgen Miguel Estrada

20 Sobrepoblación y leyes de natalidad en China Josué Cruz

24 Los 4 guardianes de China Samantha Castrejón

28 Arquitectura China antigua Alan González

30 China y el problema con la isla de Taiwán Josué Cruz

LETRAS

34 Me encantan las mujeres BE Hugo Germán Serrano Miranda

42 Diario de una estudiante estresada El semestre no tiene fin Michelle Vela

Ciencia & Tecnología

44 La Aplicacion Wish Mario David

Top Random

48 Los clásicos no se juegan… se ganan Uriel Siliceo

50 Chongqing Miguel Estrada

52 Censura en China Uriel Siliceo

REVIEW

54 El Donghua: la versión de anime de china Samantha Castrejón

58 Entre guerra e historia Pablo Lutrillo

AGENDA CULTURAL

62 Feria del Tamal 2020

Las Curiosidades, Características Y Cuidados del Perro PugMario David

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01/01/1772 Inicia la publicación de La Gaceta de México, primer

periódico realizado en tierras mexicanas.

01/01/1873 Nace Mariano Azuela,

médico y escritor, autor de Los de abajo, una de las

obras clásicas de la novela de la Revolución. 03/01/1892

Natalicio del escritor John Ronald Reuel Tolkien

04/01Día del Periodista.

05/01/1899 Natalicio del poeta

Federico García Lorca.

06/01Día de la enfermera.

15/01/1929Natalicio de Martin

Luther King.

17/01/1974 Abre sus puertas la Cinete-

ca Nacional con la pro-yección de la película El

compadre Mendoza (1933) de Fernando de Fuentes.

19/01/1982 Muere Juan O’Gorman, ar-quitecto y muralista, miem-bro de la escuela muralista mexicana, autor del mural

de la Biblioteca Central de la UNAM.

19/01/1809 Natalicio del escritor esta-

dounidense Edgar Allan Poe22/01/1925

Muere en la CDMX Gabriel Mancera, ingeniero y filán-tropo; uno de los prime-ros en recibir el grado de

doctor Honoris Causa por la UNAM.

25/01/1983 Por decreto presiden-cial, se crea el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática

(INEGI).

EFEMÉRIDESENERO

LIC. José René Gómez / Uriel Siliceo / Citlalli Brito

06/01Día de la enfermera.

07/01/1986 Muere Juan Rulfo, escritor jalisciense y uno de los más influyentes escritores mexi-canos del siglo XX, autor de El Llano en llamas y Pedro

Páramo.

08/01/1824 Nace Francisco

González Bocanegra, poeta, autor de la letra del Himno Nacional

Mexicano.

14/01/1866 Se funda el Conservatorio

Nacional de Música.

15/01Día del Compositor.

25/01/1983 Por decreto presiden-cial, se crea el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática

(INEGI).

25/01/1553 Fundación de la Real y

Pontificia Universidad de México

26/01/1971 Se crea el Colegio de

Ciencias y Humanidades

27/01/1756Natalicio del compositor

austriaco Wolfgang Amadeus Mozart

30/01/1904 El arquitecto francés Émile

Bénard firma el contrato para la construcción del Palacio Legislativo en la Ciudad de

México, actual Monumento a la Revolución.

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VIDAS

l año nuevo chino, también llamado “Año nuevo

lunar” o “Festival de la primavera”, es una de

las tradiciones más conocidas y famosas

del país. Se define como el primer día

del mes en el calendario tradicional chino. A dife-

rencia del calendario occidental, que se basa en

un calendario solar, el calendario oriental chino se

basa en un calendario lunisolar, es decir, es indi-

cado tanto por la fase lunar, como por la época del

año solar. Durante la semana que dura el año nuevo

Chino, se celebran numerosos festines en los que toda

la familia se reúne para celebrar la entrada del año nuevo. Es

costumbre visitar los templos para pedir por la familia, tanto

por la que está en la tierra como por los que ya murieron. Los

chinos profesan un gran respeto por sus antepasados, pues

creen en la vida después de la muerte.

Año Nuevo chinoPor Alan González

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VIDAS

Doce animales fueron asignados para cada uno de los 12 años, cuando, según la leyenda, Buda convocó a todos los animales antes de que partiese de la Tierra... sólo doce animales vinieron a despedirse. Como recompensa nombró un año con el nom-

bre de cada uno en el orden en que llegaron. Primero fue la Rata, luego el Buey, el Perro, el Tigre, la Liebre, el Dragón,

la Serpiente, el Caballo, la Cabra, el Mono, el Gallo y al último el Cerdo. Así se componen los doce signos anima-les que actualmente conocemos del horóscopo chino. El animal que gobierna el año en el que naciste ejerce una profunda influencia en tu vida.

El año 2020 es el año de la rata. Este es el primer animal del horóscopo chino. Se cuenta que en la com-petición del emperador Jade, para decidir los anima-les del zodíaco, la rata de ingenio rápido le pidió al buey diligente que la ayudara a cruzar el río, esta saltó

antes de que él cruzara la línea de meta, por lo que la rata ganó la carrera y se convirtió en el primero de los

animales del zodíaco.

AÑOS DE LA RATA:

1948, 1960, 1972, 1984, 1996, 2008, 2020.

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VIDAS

PERSONALIDAD DE LA RATA:

Hablando de generalidades, las personas que nacen bajo el signo de la rata son ingeniosas, hábiles, ver-sátiles, inteligentes, optimistas y enérgicas. Todos los que nacen en el año de la rata son agradables para la gente que los rodea. Son sensibles a las emociones de los demás, pero son tercos con su opinión. Su personalidad es amable, aunque debido a sus débiles habilidades de comunicación, sus palabras pueden parecer groseras. En el aspecto financiero, son aho-rradores y pueden ser un poco tacaños.

Los hombres nacidos en el año de la rata son inteli-gentes y se adaptan rápidamente a nuevos entornos. Son geniales para aprovechar las oportunidades, sin embargo, a veces carecen del coraje para hacerlo. Aun-que son poseedores de grandes ideas, estas pueden no ser adecuadas para puestos de liderazgo.

Las mujeres nacidas en el año de la rata son las mujeres ordenadas. Les encanta mantener las cosas organizadas y otorgan un gran valor a la familia. Suelen abarcar muchas tareas, dando la posibilidad a terceros de relajarse un poco. Fuera de casa también son personas con un gran sentido de responsabilidad y amabilidad.

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VIDAS

COMPATIBILIDAD DE AMOR DE LA RATA:

La astrología china afirma que ciertas combinaciones de animales del zodíaco se llevan mejor que otras, mientras que otras son enemigos naturales.

La compatibilidad de los animales del horóscopo chi-no tiene en cuenta las características de cada animal. Aquellos cuyas características coinciden bien pueden tener una buena compatibilidad. Sin embargo, aque-llos que no coinciden deben poner un esfuerzo mayor en sus relaciones.

La Rata y el Buey son personajes complementarios y se ayudarán mutuamente en su trabajo y en el hogar.

La Rata y el Dragón tendrán una buena relación y se apoyarán mutuamente.

Las parejas formadas con una Rata y un Conejo se llevarán bien y disfrutarán de la felicidad.

La Rata choca fácilmente con el Caballo y el Gallo. Carecen de tolerancia entre ellos y es difícil mantener una relación duradera.

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VIDAS

Huevos Wee Boy

Virgen Por Miguel Estrada

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VIDAS

China es un país con una gastronomía muy exótica. Sabemos que el perro, el gato, la culebra y los gusanos son algunos de los platillos que se consumen. Sin embargo,

¿es verdad que también se comen huevos hervidos en orina de niños? Y, más aún, ¿es cierto que el consumo de estos huevos trae

beneficios para la salud?

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VIDAS

Huevos boy Vírgenes o “tong zi dan” en chino: mmmmmm-pinyin: Tóngzi niao Zhi Jidan, son un manjar tradicional de Dongyang, China, hecha por la cocción de los huevos en la orina. Dongyang esta ubicada en el centro de la pro-

vincia de Zhejiang, al este del país, donde la primavera parece tener un significado aún mayor y es recibida con un platillo muy peculiar: tong zi dan o “huevos de niño virgen”.

Los tong zi dan, como se conocen en chino, son huevos moja-dos y hervidos en orina de niños, preferiblemente de no más de 10 años, pero no todos los chicos pueden donar su líquido. Los que tengan gripe o estén enfermos tienen prohibido orinar en los baldes ya que su donación podría comprometer la pureza de los huevos. La orina se recoge de baños de la escuela o niños orinan directamente en cubos de recogida establecidos por los vendedores. En una primera fase, los huevos son hervidos con la cáscara sin romper, luego, se rompe un poco la cáscara y se hunden nuevamente en la orina. Esto se hace para que la clara y la yema también se impregnen un poco de orina de niño virgen. Cocinar lleva todo el día y se vende por 1.50 yuanes, alrededor de dos veces el precio de un habitual huevo duro.

Los residentes de Dongyang consideran que consumir “huevos de niño virgen”, nombre que se les ha dado en el exterior, trae beneficios para la salud como por ejemplo: “los huevos disminu-yen el calor del cuerpo, promueven una mejor circulación de la sangre y en general revitalizan el cuerpo.” De acuerdo con un profesional de la medicina china, los cristales de la orina son como ren zhong bai. 1

1 Ren Zhong Bai hhhhhh (Depositum Urinae Hominis) Sedimento de orina humana.

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Sin embargo, esta es una creencia que viene de siglos atrás, pasada de generación en generación, y no hay

ningún estudio concreto que demuestre los benefi-cios del producto. Pero no todos los pobladores de dicha ciudad gustan de los “huevos de niño virgen”, incluso, algunos doctores son escépticos en cuanto a los beneficios que tanto se rumoran y han expresado preocupación porque la preparación

es poco higiénica.

Sin duda alguna, el snack más tradicional y “saluda-ble” no está comprobado científicamente pero para los

chinos en Dongyang el inicio de la primavera esta caracte-rizado por el consumo de huevos cocidos en orina de niños varones de menos de 10 años, inclusive en 2008, Dongyang reconoció los huevos como “local de patrimonio cultural inmaterial.”

Así como todos los países del mundo tiene comidas típicas, ya que son propias de su cultura, China, entre muchas de sus peculiaridades, tiene este platillo peculiarmente controvertido por muchas ra-zones, quizá la principal razón es que no precisamente suena tan apetitoso e incluso podría llegar a darnos un poco de asco. Sin embargo, tal vez alguno de nuestros platillos típi-cos mexicanos no son del agrado de los extranjeros pero como todo en la vida a veces es bueno arriesgarse, quizá no sepan tan mal los tong zi dan.

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Por Mario David

Seguramente has visto un perro Pug por la calle; estos perros con características únicas su cara re-donda y su aspecto regordete lo más peculiar es su hocico chato, lo que hace referencia al que perro es braquicéfalo y ha sufrido de variaciones

genéticas a lo largo de su vida con los humanos.

Los Carlinos o Pugs, son perros oriundos de China, sólo basta observar el gran parecido de estos perros con las estatuas chinas guardianes de los hogares y de los altares, se cree que era para la nobleza.

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¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DEL PUG O CARLINO?

Existen diversas hipótesis del significado Pug, pero unas de las más fuertes es que las palabras provienen del latín pugnus, que significa ¨Puño¨, ya que muchas personas le parecían semejante la cara de este canino, a un puño cerrado. También la palabra pug, puede provenir del inglés antiguo pugg, término que se le colocaba a un pequeño amigo cariñoso y amigable

El nombre de Carlino, se cree que proviene de un actor de origen italiano que vivió a mediados del siglo XVIII. Carlo Antonio Ber-tinazzi, que es como se llamaba este hombre, interpretaba papeles cómicos vestido de arlequín y su aspecto recordaría al característico antifaz negro de la raza al interpretar el personaje en el teatro pari-sino, y bajo el pseudónimo de Carlini. Otros nombres con los que se conoce a los pug son: Pug chino, Mops y Doguillo.

La máscara negra que utilizaba Carlo para su representación, en una época en la que el Pug era el perro más codiciado de la alta sociedad europea, provocó que asociaran la imagen de Carlini con la del Pug, recibiendo éste último el sobre nombre de Carlino.

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EL PUG IDEAL TIENE FORMA CUADRADA.

PROPORCIONES DERECHAS.

CUELLO LARGO O CORTO.

LO QUE DEBES SABER

SOBRE LOS PERROS PUG.

• Años de vida: de 10 a 12 años

• Altura: unos 35 Centímetros

• Peso: Aproximadamente 9 Kilos

• Color: Beige o Negro, aunque hay de otros colores, pero estos dos son los colores estándar.

• Características: Cariñoso, juguetón, tierno, amoroso, muy apegado con sus dueños.

• Relación con los niños: Excelente.

• Aptitudes: Excelente perro de compañía.

CUIDADOS PARA EL PUG.

Dentro de los consejos para cuidar a un perro pug, diremos que hay que tener cuidado con lo que le damos de comer ya que son perros que no parecen saciarse, y el sobrepeso lo tenemos a la vuelta de la esquina, por lo que vigila su alimentación, además presenta problemas al res-pirar debido a su hocico chato.

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VIDAS

Más informes en nigromante.dcsyh.fi@gmail.com

Créditos mínimos de 75%Tiempo mínimo 6 meses Horarios flexibles

Requisitos

División de Ciencias Sociales y Humanidades.Sótano del edificio A de la Facultad de Ingeniería UNAM, CU.

División de Ciencias Sociales y Humanidades.Sótano del edificio A de la Facultad de Ingeniería UNAM, CU.

Servicio SocialRealiza tu

con nosotrosServicio Social

Carreras Ciencias de la ComunicaciónHistoriaFilosofíaLengua y LiteraturasHispánicasDiseño y comunicación visualDiseño Gráfico

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VIDAS

Sobrepoblación y leyes de natalidad en China

Por Josué Cruz

La política de un solo hijo en China proba-blemente ha recibido tanta atención como el tamaño de su población ya que es la más grande del mundo con más de 1,38 mil

millones. El objetivo de la política era asegurarse de que el crecimiento de la población no supera-rá el desarrollo económico y aliviar los desafíos y desequilibrios ambientales y de recursos naturales causados por una población en rápida expansión. Inicialmente se suponía que era una medida tem-poral, y se estima que evitó hasta 400 millones de nacimientos desde que se instituyó y hasta que finalizó el 29 de octubre de 2015, ahora todas las parejas pueden tener dos hijos.

Y la razón de acabar con esta ley es muy sim-ple: hay demasiados chinos a punto de jubi-larse, y la población tiene muy pocos jóvenes que ingresan a la fuerza laboral para mantener su jubilación, atención médica y crecimiento económico continuo. Alrededor del 30% de la población de China tiene más de 50 años y el número de trabajadores que ingresan a la fuerza laboral general de China ha disminuido duran-te los últimos tres años, una tendencia que se espera que se acelere.

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La política del hijo único fue introducida en 1979 por el líder chino Deng Xiaoping para frenar la creciente población de China. En ese momento era de aproximadamente 970 millones. Asimis-mo, la política exigía que los chinos Han, es decir, la mayoría étnica, sólo pudieran tener un hijo.Por otro lado, a principios de la década de 1980, China permitió la política de que las parejas tengan un segundo hijo si cada padre es hijo único, aunque había excepciones, tales como las parejas que vivían en zonas rurales de China y minorías étnicas con una población pequeña.

Cabe mencionar que en la década de 1950, el crecimiento de la población comenzó a superar el suministro de alimentos y el gobierno comenzó a promover el control de la natalidad, así como posponer tener hijos. Esto se descarriló temporalmente por la agitación causada por la Revolución Cultural en 1966. A fines de la década de 1960, el gobierno comenzó a intensificar las campañas de planificación familiar.

Los incentivos o recompensas para las familias que se adhirieron a la política del hijo único incluían mejores oportunidades de empleo, salarios más altos y asistencia del gobierno. Quienes no, estaban sujetos a multas y las oportunidades de empleo podrían ser difíciles.

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Hasta septiembre de 2014, 800,000 parejas habían solicitado tener un se-gundo hijo, según el periódico China Daily, que citó estadísticas del gobier-no de China dirigido por la Comisión Nacional de Salud y Planificación Fami-liar. Se había estimado que 11 millones de parejas eran elegibles y que la mitad eventualmente se postularía.

Por otro lado, uno de los efectos secundarios no deseados de la política del hijo único es que China es ahora el país con mayor des-equilibrio de género en el mundo debido a una preferencia cultural por la descendencia masculina. Esto ha resultado en la práctica de parejas que optan por abortar fetos feme-ninos. El aborto es legal en China, aunque el aborto selectivo por sexo no lo es, por lo que la proporción de género en China es de 117,6 niños por cada 100 niñas nacidas. Algunos investigadores estiman que habrá aproximadamente 30 millones de hombres jóvenes más que mujeres en China para 2020. Esto significa que millones de hom-bres chinos no podrán encontrar esposas.

La política de un solo hijo de China ha tenido éxito en reducir su tasa de natalidad, que ha disminuido desde la década de 1990 a un pro-medio de 1.5, lo que significa que en promedio las mujeres dan a luz a 1.5 hijos. Esto también significa que ahora se enfrenta a una pobla-ción que envejece y que depende de sus hijos para mantenerlos cuando son ancianos y ya no trabajan. Se estima que para 2030 una cuarta parte de la población tendrá más de 60 años. El control de la población también resultó en una reducción de la fuerza laboral, la cual cayó a 897.29 millones de trabajadores en 2018, o lo que es lo mismo, un 0.5% en el séptimo año consecutivo de declive, según la Oficina Nacional de Estadísticas (NBS).

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En la cultura china las constelaciones están divididas en 28 partes que a su vez están divididas en 4 grupos, cada uno liderado por una entidad animal. Estas representan los cuatro puntos cardinales, los cuatro elementos y las cuatro estaciones. No se sabe muy bien cual es su origen, pues Japón también cuenta con las mismas bes-tias, solo que con diferentes nom-bres. A su vez, se dice que estos pro-vienen de la prehistoria, además de que a veces no son 4 animales sino 5 (esta última representando la unión de las otras). Sea cual sea su origen, te contaré cuales son sus represen-taciones y la importancia que tienen en China, pues incluso han salido en películas y videojuegos, por lo que puede que se te hagan conocidas. Un ejemplo de esto es Beyblade, la saga de Persona, Digimon entre otros.

Los 4 guardianes de China

Por Samantha Castrejón

Dragón Azul (Qinglong o Seiryu): Representa al Este, por ello es posible que su color tenga que ver con el azul, que podemos observar en el Océano Pacífico. Apareció en tum-bas del periodo Neolítico y banderas

de China durante las últimas décadas de la dinastía Qing. Está vinculado a la primavera y al elemento madera.

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convirtió en el espíritu protector de gran parte del mundo asiático, hasta el punto que podía encontrarse en la entrada de los templos. Al igual que el dragón, también se ha encontrado su figura en tumbas antiguas

forma de este animal que han apare-cido en multitud de yacimientos ar-queológicos. Es vinculado al invierno y al agua.

Tigre Blanco (Baihu o Byakko): Representante del Oeste, la estación del otoño y el metal. Su color blanco parece provenir de la meseta tibeta-na que lo posee por sus altas monta-ñas y su nieve permanente. Gracias la ferocidad del tigre, el guardián se

La Tortuga Negra (Xuanwu o Genbu): Es una tortuga cuya cola tiene un dragón chino. Es el repre-sentante del Norte y es el símbolo de la longevidad, pues así queda de-mostrado por objetos de jade con la

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El Ave Bermellón (Zhuque o Suzaku): Representa el Sur, el cual cierra el círculo celestial. Espíritu del verano y del fuego, su color rojo re-presenta las altas temperaturas.

CUATRO BESTIAS RESGUARDAN A CHINA DESDE HACE MUCHO TIEMPO, SEGÚN RESTOS ENCONTRADOS POR TODO EL PAÍS, FORMANDO PARTE DE SU CULTURA PARA SIEMPRE. SEA CUAL SEA SU ORIGEN, CUANDO VISITES EL PAÍS, YA SABRÁS QUÉ SIGNIFICAN

CUANDO LAS VEAS.

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Todos hemos escucha-do acerca del problema que existe entre el país asiático y su provincia con deseos de indepen-dizarse, sin embargo, no muchos conocen el ori-gen de esta problemáti-ca. China ve a la isla de Taiwán como una provincia separatista que eventualmente vol-verá a ser parte del país, pero muchos taiwane-ses quieren una nación separada, de tal forma

que dejen de depender y de pertenecer a China. ¿Cuál es la historia y la fuente de esta ten-sión? Deberíamos em-pezar por el principio.

Los primeros colonos conocidos en Taiwán son pueblos tribales aus-tronesios que se cree que provienen del sur de Chi-na. La isla aparece por primera vez en los regis-tros chinos en 239 a.C., cuando China envió una

fuerza expedicionaria para explorar, un hecho que por cierto, Beijing usa para respaldar su re-clamo territorial. A prin-cipios del siglo XVII, un número significativo de migrantes comenzó a llegar desde China, a menudo huyendo de la agitación o las dificul-tades, los descendientes de estas dos migraciones ahora constituyen, con mucho, el mayor grupo de población.

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En 1895, después de la victoria de Japón en la Primera Guerra Sino-Japonesa, el gobierno no tuvo más remedio que ceder Taiwán a Japón. Pero después de la Segunda Guerra Mundial, la República de China, uno de los vencedores, comenzó a go-bernar Taiwán con el consenti-miento de sus aliados, Estados Unidos y el Reino Unido, des-pués de que Japón se rindió y cedió el control del territorio que había tomado de China. Habiendo heredado una dicta-dura efectiva y bajo la presión de un creciente movimiento democrático, Chiang Ching-kuo, comenzó a permitir un proceso de democratización, que finalmente condujo en el año 2000 a la elección del pri-mer presidente de la isla, Chen Shui-bian.

Pero y bien, ¿Dónde están las cosas ahora y por qué la isla se encuentra en una lucha por su independencia? Después de décadas de intenciones hosti-les, las relaciones entre China y Taiwán comenzaron a me-jorar en la década de 1980. China presentó una fórmula, conocida como “un país, dos sistemas”, bajo la cual Taiwán

tendría una autonomía signi-ficativa si aceptara la reunifi-cación china. La oferta fue re-chazada, pero Taiwán relajó las reglas sobre visitas e inversión en China. Beijing se alarmó en 2000, cuando Taiwán eligió como presidente a Chen Shui-bian, quien había respaldado abiertamente la independencia.

A partir de entonces, varios presidentes electos habían in-tentado establecer políticas para mantener las relaciones con China, pero siempre con intenciones de independizarse. En las elecciones de enero de 2016, Tsai Ing-wen derrotó al candidato del partido Kuomin-tang Eric Chu después de que Donald Trump ganó las eleccio-nes estadounidenses el mismo año, habló con el presidente electo en una llamada telefóni-ca, en lo que fue una ruptura con la política estadounidense establecida en 1979. A lo lar-go de 2018, China aumentó la presión sobre las compañías in-ternacionales que los obligaron a incluir a Taiwán como parte de China en sus sitios web y amenazaron con bloquearlos por hacer negocios en China si no cumplían.

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Entonces, ¿qué es Taiwán? Existe desacuerdo y confusión so-bre lo que es Taiwán, e incluso sobre cómo debería llamarse. China considera a Taiwán como una provincia separatista que ha prometido retomar por la fuerza si es necesario. Pero los líderes de Taiwán dicen claramente que es mucho más que una provincia, argumentando que es un estado soberano. Tiene su propia constitución, líderes elegidos democráticamente y alre-dedor de 300,000 tropas activas en sus fuerzas armadas. Dada la enorme división entre estas dos posiciones, la mayoría de los otros países parecen contentos de aceptar la ambigüedad actual, según la cual Taiwán tiene la mayoría de las caracte-rísticas de un estado independiente, incluso si su estado legal sigue sin estar claro.

Si bien el progreso político ha sido lento, los vínculos entre los dos pueblos y las economías han crecido considerablemente, las compañías taiwanesas han invertido alrededor de 60 mil millones de dólares en China, y hasta un millón de taiwaneses ahora viven allí. Algunos taiwaneses temen que su economía ahora dependa de China, otros señalan que los lazos comer-ciales más estrechos hacen menos probable la acción militar china, debido al costo para la propia economía de China. Las encuestas de opinión muestran que solo una pequeña minoría de apoyo taiwanés persigue a uno u otro en este momento y la mayoría prefiere mantenerse en el punto medio actual. Sin em-bargo, cada vez más personas dicen que se sienten taiwaneses en lugar de chinos.

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LETRAS

Me encantan las mujeres

Por Hugo Germán Serrano Miranda. Profesor de la Facultad de Ingeniería

La representación del mundo, como el mundo mismo, es obra de los hombres; ellos lo describen desde su punto de vista, el cual confunden con verdad absoluta.

Simone de Beauvoir

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LETRAS

n el mes de marzo del año pasado asistí a una mesa redonda de mujeres universita-rias y especialistas en cuestión de género, dicha plática la organizó el grupo de estu-

dios sobre género de la Facultad de Ingeniería.

El tema a debatir fue acerca del sistema sexo-gé-nero como una construcción sociocultural de representación que asigna significados y valo-res mediante el sexo, edad y clase social de las mujeres con respecto a los hombres y la manera en la que afecta a las estudiantes de las diversas carreras de la FI.

Se expuso con toda claridad que estas construc-ciones socioculturales asociadas a los compor-tamientos del hombre y de la mujer varían a tra-vés de la historia y son cambiantes de acuerdo con la educación, los medios de comunicación, el lenguaje, la familia, las costumbres, las insti-tuciones, la política, entre otros aspectos. Bajo este tenor, la conciencia de lo que se dice ser hombre o mujer se desarrolla con el tiempo y como todos los procesos de desarrollo puede desviarse a consecuencia de las percepciones subjetivas de la persona, de sus relaciones y de sus experiencias adversas desde la infancia.

Durante el transcurso de la conferencia, noté que no hubo una alusión directa acerca de si-tuaciones comunes como cuando una mujer confronta de diversas formas al orden social impuesto por la visión masculina y la percep-ción subjetiva acerca de por qué se tiende a eti-quetarla como una mujer conflictiva y altanera dentro de este orden social en el que vivimos.

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Indudablemente que todo comportamiento femenino que altere el orden social desde una perspectiva masculina pro-

voca de manera inconsciente e inmediata en los hombres el arqueo de ceja, el gesto duro y el pensamiento auto-

mático que contiene la frase:” …y esta vieja que se trae, ¡se está saliendo del guacal!”

Después de terminada la mesa redonda, se abrió una se-sión de preguntas y después de tantear el terreno, dejando que

otros formularan sus inquietudes, las cuales fueron respondidas con seguridad y firmeza, fue mi turno de preguntar: “Para quien quiera responder, ¿qué significa ser una mujer conflictiva?”

Tras mirarse unas a otras, como diciendo: ¿quién agarra el mi-crófono y le responde a esta ternura de macho? Una de ellas me regresa la pregunta “¿te refieres a una mujer transgresora?”, en ese momento sentí como si no hubieran respondido a mi cuestión, sin embargo, me hizo reflexionar entre la diferencia de las dos palabras, ya que para muchos las mujeres involucradas en este movimiento son conflictivas y pocos las llaman transgresoras.

Pues al pensar en una mujer “conflictiva” o “transgresora” de nuevo se me revelan imágenes de los sucesos ocurridos en meses pasados acerca del desmadre social ocurrido en la glorieta de Insurgentes y protagonizado en su gran mayoría por mujeres, en la marcha de protesta contra la gran cantidad de feminicidios.

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Los noticieros televisivos y otras fuentes de información hicieron su agosto ideológico concentrando la noticia de esta marcha en cuatro aspectos: 1) en una grabación frente a la cámara televisiva del cobarde descontón que un porro infiltrado propinó a un jo-ven reportero, 2) en los baños de diamantina a funcionarios del gobierno de esta ciudad, 3) en los actos vandálicos de la estación del Metrobús Insurgentes y 4) a las pintas de fachadas de centros comerciales y monumentos históricos.

Después de estos sucesos, el pasado 20 de septiembre, asistí a otra conferencia: La construcción de la igualdad de género en las ingenierías del siglo XX dictada por la Doctora Gloria Ramírez Hernández, la temática consistió en analizar el significado de la igualdad sustantiva en la construcción de las ingenierías y su importancia para la paz, la justicia y la democracia.

Además de mencionar desde su punto de vista, los atributos de la mujer conflictiva o transgresora, tales como:

a) Proponer acciones positivas en términos de ventajas o tratos a favor de grupos discriminados que enfrentan una situación de desigualdad en el acceso a espacios de beneficios en la vida social. Además de promover la presencia y participación de las mujeres en todos los sectores profesionales y en todos los niveles de res-ponsabilidades, actuando de esta forma contra la subordinación.

b) Repudian hasta la médula el androcentrismo, la misoginia y la invisibilización de las mujeres y/o de lo femenino, como ma-nifestación del sexismo traducida en ideologías, pensamientos, percepciones, miradas, sesgos y/o prejuicios centrados en los hombres.

c) Pugnan por el trato imparcial y la igualdad de oportunidades para el reconocimiento, goce y ejercicio de los derechos humanos y las libertades fundamentales de todas las personas, desde un enfoque que busca eliminar las circunstancias que desequilibran este acceso.

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LETRAS

En fin, es la mujer consciente de todo un con-junto de ideologías, producto de movimientos sociales, éticos, políticos, culturales y económi-cos, que han tenido como objetivo establecer la igualdad de los derechos para todas las perso-nas, mujeres y hombres, y que suponen la libera-ción de las mujeres de la opresión, dominación y explotación producto de un orden sociocultural de poder que parte del androcentrismo.

A mi juicio, bajo mi limitada óptica y lo poco que he leído de escritoras de la contracultura de los 50´s y los 60´s como: Diane Di Prima, Hettie Jones, Joanne Kyger, las mujeres transgre-soras poseen rasgos que las hacen sencillamen-te encantadoras, todo un conjunto de valores, creencias, supuestos y prácticas que no siempre son plenamente compartidos por el colectivo social, y menos sobre los modos de comporta-mientos particulares y las rutinas que conllevan. Lo que me lleva a dedicar estas líneas a todas las mujeres que me encantan y motivan como: Janis Joplin la bruja blanca de Woodstook, Jes-usa Palancares la soldadera de la novela de la Poniatowska, Rosario Castellanos la de mira-da triste y pensar profundo, Frida Kalho, Tita Avendaño la gorda de la Facultad de Derecho, la radical y rebeldísima del movimiento estudiantil del 68, Tina Modotti la fotógrafa transgresora, Bertha Franco la francota, la maestra valiente que enfrentó a todos los funcionarios misóginos neandertales del Anexo, las maestras eméritas Leda Speziale San Vicente y Manuela Garín Pi-nillos, mujeres que lograron ser reconocidas por su talento en nuestra Facultad a pesar de que su época dorada estaba sobresaturada de machos y buitres ladinos.

Por eso, y nada más por eso me encantan las mu-jeres casi imposibles, las irreverentes, las conflic-tivas. Todas, todas ellas: heroicas, encantadoras, inteligentes, talentosas, pero… femeninamente irreverentes.

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LETRAS

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LETRAS

El semestre no tiene fin

Por Michelle Vela

Hubo un tiempo en que diariamente asistía a clases, tenía un decente número de amigos (solo una amiga), y mis cali-ficaciones eran malísimas… La prepa-ratoria. Cuando entré a la universidad

todo cambió, bueno, casi todo. Por ser alumna de SUA (SIstema de Universidad Abierta), solamente iba a clases los sábados y no tenía el tiempo sufi-ciente para hacer amigos. El lado positivo era que mis calificaciones eran muy buenas.

Sin embargo, ir un solo día a la escuela era muy complicado, aunque muchos pensarán que es súper sencillo y bien cool estar en casa todo el tiempo. Pero no es así: básicamente es ser home-schooled, no tener amigos, siempre estar en casa porque tus amigos de la prepa están en sus escuelas y ser la “chacha” de tu mamá.

Fue por eso que al final de mi tercer semestre decidí que ya no podía seguir en casa, así que me inscribí a coreano en la ENALLT... una de las mejores decisio-nes que he tomado en mi vida. Y no es que me guste el k-pop o los dramas coreanos, como para querer es-

tudiar el idioma, al contrario, empecé a escuchar la música y ver los programas coreanos gracias al idioma que ahora aprendía.

Al principio todo era perfecto. Y no les miento, era perfecto. Tenía tiempo suficien-

te para estudiar y flojear cuando quisiera. Y así fue... hasta que inició este semestre. El séptimo semestre. Las ganas con las que lo esperaba fueron propor-cionales al estrés que me trajo. Y aquí es donde el dolor comienza. Aquí es donde toda mi felicidad y energía se fueron por el inodoro, y no tengo ni la más mínima idea de cómo llegué aquí.

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LETRAS

Y sí, ha sido el mejor semestre de la carrera porque, estudiando ciencias de la comuni-cación, con la esperanza de ser productora

audiovisual, al fin tuve la oportunidad de grabar telenovelas, videos musicales y más con mis compañeros de clase; al fin pude producir, actuar, escribir y dar órdenes. In-cluso seguía estudiando coreano. A todo

lo anterior, agregar el hecho de que empecé el servicio social. Ah, y el proceso de movili-dad internacional estudiantil.

Entonces ya no iba a la escuela unos cuantos días. Ya no flojeaba cuando quisiera. Ya ni “Netflix and

chill” era posible. Ahora, tenía que ir a Ciudad Uni-versitaria de lunes a sábado; de clase de coreano pasarme al servicio; hacer la tarea en el camión; los domingos eran días de grabar con mis compañeros (incluso pasé el 15 de septiembre grabando con mis compañeros y no alcancé tostadas de tinga en mi casa).

Este semestre, con todo lo bueno, ha sido el más estresante, el que más me ha hecho llorar y que menos me ha dejado dormir (más por la preocupación que por desvelarme trabajando). Estuve semanas enteras trabajando, de lunes a domingo; estudiando en el transpor-te porque en la casa estaba muy cansada para siquiera comer. Ah, y el semestre en el SUA termina hasta el último sábado de enero.

Pero no importa. Al final nada importa. Porque, aunque el semestre termine hasta entonces, para cuando ustedes lean esto ya estaré de intercambio en Estados Unidos. Porque al final logré algo que en la prepa jamás habría

pensado. A pesar de la gente diciéndome que era muy caro, que nadie tiene la oportunidad, que solo es suerte, que era difícil. Tomé la oportuni-dad y me arriesgué.

Así que disfruten, esfuércense, rían, gocen, lloren, agradezcan y vivan todas las experiencias que la vida les da (así sea llorar en el transporte público porque están cansados y con hambre). Porque al final, todo tiene una recompensa.

Farewell, my dear friends.

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LETRAS

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C & T

La aplicación WishPor Mario David

Esta aplicación permite comprar productos de tecnología o ropa de diversos fabricantes chinos a precios bajos pero con tiempo de espera largos.La conoci por un anuncio de facebook, el cual la

promocionaba como una aplicación para comprar en el móvil, pareciéndose a e-Bay, Amazon o Mercado libre, con una interfaz parecida y con muchas promociones, cupones y descuentos por hora. Ya interactuando con

la aplicación pude observar una cantidad exorbitante de productos que puedes encontrar en Wish.

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CIENCIA YTECNOLOGÍA

La forma de realizar sus operaciones es muy sencilla: compras directamente desde la aplicación y al momento de elegir tu forma de pago te notifican

la fecha de entrega, cabe destacar que la forma de envio me llamó mucho la atención puesto que no usa empresas

de paquetería como DHL, Fedex o UPS si no que utiliza la empresa de

correo local nacional, en México sería MEXPOST.

Teniendo malas experiencias en sus primeros intentos de publicidad y sa-biendo que el futuro estaba en el co-

mercio electrónico desde la tecnología móvil, en el 2013 deciden crear una

aplicación cuya finalidad era hacer de wish-list una lista con imágenes de productos que podrían interesarles a sus usuarios, dando nacimiento a

Wish.

Por otro lado, la historia de la empre-sa es curiosa se inicia a principios de la década Peter Szulczewski y Danny Zhang, graduados de la Universidad de Waterloo, quienes trabajaban en

Google y Yahoo respectivamente, pero al buscar ir un poco más allá fundaron la empresa ContextLogic. Esta se dedi-caba a crear recomendaciones de tec-nología mediante artículos, o tweets, para un público acostumbrado a con-

sumir este tipo de información.

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CIENCIA Y TECNOLOGÍA

La gente empezaba a encontrar y comprar productos más baratos por internet, por lo que Wish em-pezó a ofrecer productos chinos y así empezó a subir el valor de sus acciones proyectándose sus ventas por 3 billones de dólares dentro de

10 u 8 años.

Beneficios

Los beneficios de esta plataforma son:

Precios bajos.

Formas de pago: Visa, Mastercard, American Express, Discover, Google Wallet (Android Pay), Apple Pay, Paypal Klarna, Ebanx (Tarjeta de Crédito, Boleto,

OXXO) e iDEAL.

Cupones De regalo por registro, conversión de puntos para un descuento extra, por fecha y por hora en artí-

culos seleccionados.

Si el tiempo de espera demora más de la fecha estima-da de entrega, el producto te lo regalan.

Descuento extra si realizas tu compra dentro de 30 minutos posteriores al realizar tu pedido.

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CIENCIA YTECNOLOGÍA

Desventajas

Pero no todo es bueno, ya que entre las desventajas que encontramos están las

siguientes:

Tiempos de espera de 3 a 6 semanas.

Productos de tamaño que no corresponde a lo anuncia-do, especialmente en ropa.

La calidad de los productos es a veces muy mala.

Sistema de atención al cliente muy malo.

Sistema de devoluciones es muy deficiente.

Otras aplicaciones similares a Wish son:

Banggood.

Joom.

Shein.

AliExpress.

Ya lo sabes, si necesitas un producto de novedad chino y no tienes la urgencia de tenerlo, Wish es tu opción para poder adquirirlo. Aunque de preferencia, al crear tu cuenta en esta aplicación, utiliza una cuenta de correo alterna a tu face-book debido a que la empresa tiene una demanda de robo de identidad, aunque no se ha demostrado.

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Los clásicos no se juegan... se ganan

Por Mario David

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Religión, política… y fútbol. Esos son los tres temas que, aparentemente, es mejor no tocar si se quiere tener una conversación civilizada con alguien. Pero no es que no se pueda hablar de los caminos y enseñanzas que tienen las religiones de todo el mundo; o del sistema político con sus defectos y virtudes; o de la belleza y pasión que despierta un deporte. De lo que se “supone” no deberíamos hablar, es del lado de quién estamos. ¿Qué religión es la verdadera? ¿Eres de izquierda o de derecha? ¿Eres aficionado de los

de aquí o de los de allá?

Es curioso, porque por más argumentos que expongas acerca de por qué crees que el grupo al que apoyas es mejor, la otra persona (el 99.99% de las veces) no cambiará su manera de pensar.

No me corresponde hablar de creencias, y creo que el clima político está lo suficien-temente agitado como para tocarlo en este artículo, así que mejor hablemos de lo más importante dentro de las cosas menos importantes: el fútbol, sus clubes y sus aficionados.

Soy un gran fanático del balompié, y por supuesto, desarrollé esta afición siguiendo a un equipo específico, como la mayoría de las personas suelen hacer. Es raro encontrar un ‘loco del fútbol’ que no tenga un equipo favorito. Y es que la pasión que se desborda al ganarle al eter-no rival, o la vergüenza que se siente al día siguiente de haber perdido el clásico (como suele llamarse a los partidos disputados por dos equipos con una rivalidad

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importante), forman parte de la cultura y de la experiencia misma del deporte. Ya sea que hayas escogido el club porque comulgas con su filosofía, porque apoyarlo es una herencia que ha sido transmitida por generaciones en tu familia, o simplemente porque de niño te gustaron sus colores, ese será tu club para toda la vida (a menos que seas un “villamelón”, pero eso lo dejaremos para otro momento), porque como diría Eduardo Galeano: “Puedes cambiar de mujer, de partido político o de religión, pero no se puede cambiar de equipo de fútbol”.

El equipo es parte de ti y tú te sientes parte de él. Los colores del club se funden con tu piel y sus jugadores te representan sobre el campo, vis-tiéndose de héroes cada vez que saltan a jugar. Y para que sean héroes, se necesita un villano, un malo de la película: un rival odiado. Los clubes más grandes de fútbol en el mundo tienen en común algo: que para crecer deportivamente, es necesario tener una rivalidad deportiva. Cuando te enfrentas al equipo que no quieres que gane ni en las canicas, es inevita-ble que las victorias se celebren durante semanas o incluso temporadas completas; que las derrotas sirvan para unificar aún más a los aficionados e invitarlos a apoyar a su club, ya sea en las buenas o en las malas.

Pero más allá de que el sentimiento de pertenencia nos agrade, o que podamos burlarnos de los rivales durante semanas si perdieron contra nuestro equipo, hay una razón mucho más simple de por qué apoyamos a ciertos clubes, y en realidad, de por qué amamos al fút-bol. El fútbol nos llena de energía, nos produce catarsis, y nos genera euforia. Las hazañas épicas en el deporte nos llegan a las fibras más sensibles y también a nuestros instintos más básicos; un gol en el últi-mo minuto que da la clasificación nos lleva al borde las lágrimas; una atajada crucial nos hace elevar la figura del portero a lo más alto; el asombro que nos producen las jugadas de fantasía nos hace emocio-narnos como niños pequeños; fallar un penalti que implica la derrota del equipo causa molestia y desesperación. Y a final de cuentas, tu corazón le pertenece al equipo que más experiencias similares a éstas te produzca. De estos impulsos primitivos se desprenden numerosos conflictos sociales, políticos y personales, es por eso que rivalidades como, por ejemplo, la del FC Barcelona y el Real Madrid CF involu-cran connotaciones políticas, pues desde la dictadura d e Franco existe cierto resentimiento entre sus aficio-nados. Pero dijimos que no íbamos a entrar en política en este artículo, así que también será tema para otra ocasión.

Lo cierto es que no necesitamos saber el por qué apoyamos a cierto club. Lo único que ne-cesitamos saber es que es NUESTRO club, y que vamos con él hasta el fin del mundo.

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Chongqing es una ciudad que está situada en el sudoeste de China, en la parte superior de la cuenca del río Yangtsé, colinda con las provincias de Hubei, Hunan, Guizhou, Si-chuan y Shaanxi, además de contar con una superficie de

82.400 kilómetros cuadrados. Chongqing se encuentra en el interior de la China profunda, junto al mítico Yangtze, el río más largo de Asia y el tercero del mundo, la cual está amenazando al río debido a su vertiginoso crecimiento y sus planes de desarrollo.

Por otro lado ,algunos datos indican que ya es la ciudad más poblada de China y la de mayor crecimiento del mundo .La palabra Chongqing traducida como« ciudad brumosa »o« ciudad de montaña ,»está ,en efecto ,construida entre montañas en el intrincado hueco que dejan las aguas del Yangtze y el Jialing ,haciendo que la gente de esta ciudad sea muy ingeniosa ,quizá por supervivencia o por mero gusto a la vida, ya que construyen túneles a través de las montañas ,alzan puentes y pasajes elevados sofisticados ,compiten con las montañas y los ríos y viven en ellos.

Otro factor que caracteriza a esta ciudad es que tienen veranos extre-madamente calurosos e inviernos fríos y húmedos ,con una niebla per-manente en cualquier estación ,lo que hace que las condiciones de vida suenen muy complejas ,sin embargo ,los habitantes se las arreglan y se dice que incluso son más amables que cualquier otro pueblo en China.

ChongqingPor Miguel Estrada

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Aunque su principal distracción ,como ocurre en muchos lugares del mundo ,es el teléfono móvil ya que lo usan a todas horas y aunque en China Google y sus derivaciones ,como Gmail ,Whatsapp ,Twitter, Cisco y otras están capadas por el Gobierno ,hay sus equivalentes: Baidu es un buscador como Google ,QQ ofrece mensajería instantá-nea ,Youku equivale a YouTube ,Renren actúa como red social .Pero lo que más usan es WeChat una aplicación y red social que sustituye a Whatsapp ,Facebook ,Uber ,Tinder y Skype.

No obstante y a pesar de ciertas limitaciones impuestas por su go-bierno ,caminar sin mirar para donde vamos ,abstraídos por nuestro teléfono móvil se ha vuelto muy común y esto¿ por que es relevante? pues como ya lo habíamos mencionado antes ,es una ciudad muy es-trecha y esto causa severas afectaciones en la circulación y en ocasiones accidentes más graves.

Por lo tanto el ayuntamiento de la ciudad de Chongqing delimitó con marcas en el suelo dos carriles o vías separadas para los peatones ,una para quienes caminan con los ojos puestos en la pantalla y otra para los que no .La idea no es totalmente innovadora .Parece una copia exacta de un experimento llevado a cabo en Washington DC por un programa de televisión del canal National Geographic para poner a prueba el comportamiento de la gente.

Al final el programa fue muy controversial para la población de Chon-gqing y en su mayoría se lo tomaron a broma ,muy pocos fueron los que de verdad acataron la medida pero en su gran mayoría se convirtió en una simple atracción turística tanto para los pobladores como para los extranjeros y lo irónico es que esto provocó aún más incidentes y congestión vial.

Hace un año la ciudad de Xian en el centro de China ,inau-guró un carril específicamente para las personas que caminan por la calle viendo el celular .Este carril se creó en la Avenida Yanta de la histórica capital imperial china Xian y tiene algunos signos escritos sobre el pavimento que indican que es exclusivo para los ditouzu- cabezas agachadas ,-que es una forma burlona con la que los chinos en ocasiones se refieren a los usuarios más asi-duos del celular .Sin embargo no todos lo usan con el objetivo del cual se creó ,e incluso pasó algo similar a lo sucedido en Chongqing, aunque en Xian se le da un poco más de utilidad que en Chongqing.

Oh y si algo por lo que sobresale aún más la ciudad de Chongqing es por uno de sus habi-tantes más famosos :el

oso Panda.

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Censura en China

Por Uriel Siliceo

La cultura asiática siempre ha sido algo extravagante para nosotros los occidentales. La comida, la vestimenta, las tra-diciones y, en general, el modo de vida de algunos países

pueden parecernos confuso o imposible de replicar. Es por eso que en algunas ocasiones se nos hace inconcebible que en un país tan grande e importante como China exista aún la censura en gran parte del contenido que consumen.

El gobierno chino no se caracteriza por ser flexible, y es por eso que ha emi-tido regulaciones para controlar lo que consumen sus habitantes. Algunos ejemplos de estas normas es que no se puede promover la violencia, los jue-gos de azar, el material sexual, el repudio al estado o al sistema socialista, entre otras cosas. Esta censura ha llegado al punto de que películas infantiles como Christopher Robin, película de Disney que tiene a Winnie the Pooh como uno de sus protagonistas, no pudiera estrenarse en territorio chino debido a las comparaciones hechas a modo de burla entre el icónico osito y el presidente de la República Popular China, Xi Jinping.

Otros productos que han tenido bastantes casos de censura, en algunos ca-sos entendibles y en otros casos algo ridículos, son los videojuegos. Uno de estos fue Battlefield 4, pues la trama principal del juego se concentra en un golpe de estado dado en China, desatándose una guerra en la que participan China, Rusia y los Estados Unidos. Siendo un shooter en primera persona es imposible que no haya bajas chinas en el transcurso de la historia, algo que

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por supuesto el gobierno no permitiría que se mostrara. Ni siquiera que un personaje de origen chino sea quien lograra mediar el conflicto hizo que el juego se escapara de la censura.

Otro caso sonado fue el de Rainbow Six Siege, popular juego de Ubisoft, que durante su campaña publicitaria anunció que se modificaría el con-tenido dentro del juego para adecuarse a los valores del mercado chino. Es por eso que se suprimió todo aquello que se pudiera relacionar con los juegos de azar (como las máquinas tragamonedas en cierta parte del juego) y también se cambió todo el contenido sugerente de tono sexual (como un anuncio neón de una bailarina).

Un caso especial fue el PUBG, el popular juego de Battle Royale que ha maravillado a jugadores alrededor del mundo, China no siendo la excepción, aunque no sea exactamente el mismo juego que conocemos. PUBG Mobile fue sancionado en China, porque el juego contenía ma-terial suficientemente violento como para que las autoridades conside-rarán que no seguía las guías y valores saludables para su población. Es por eso que se tuvo que cambiar el nombre del videojuego a Game for Peace, referencia usada para celebrar a la fuerza aérea de China, y se eliminó todo rastro de violencia, pues al disparar a los jugadores, la sangre ya no era visible; y por si eso no fuera poco, ¡los jugadores no morían! Sólo tiraban sus armas y se despedían levantando la mano. La esencia de PUBG quedó ahí, pero los cambios fueron realmente ridículos.

Estos cambios, a mi parecer, pueden ser desmedidos y molestos, pero es posible que a una parte de la población China le parezcan norma-les y necesarios. Sin embargo, creo que cada persona debería tener la libertad y el criterio para elegir qué contenido consumir, y tener la tran-quilidad de que no se meterán en problemas si se les ocurre comparar a su presidente con un tierno osito de peluche. En situaciones como estas, para nuestro país se cumple el dicho “siempre podría ser peor”.

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Sabemos que el rey de la animación en Asia es Japón, pero desde hace un tiempo Corea y China han tratado de competir, sin

mucho éxito. China ha tratado de hacer colaboraciones con los nipones sin buenos

resultados, como en el caso de Hitori no Shita, el cual la animación para televisión

fue hecha en Japón, mientras que su versión cómic fue desarrollada en China.

Para su mala suerte, estos han pasado sin pena ni gloria.

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El Donghua:la versión de anime de China

Por Samantha Castrejón

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En cuanto a otros hechos en China, han sido acusados de plagio, pues realmente el estilo es muy pareci-do al del anime y, como era de es-perarse, ya se está abriendo paso

en el público fuera de su país, utilizando una fórmula ya probada por Japón. Aún así es mucho más difícil descargar o conseguir que las versiones japonesas.

Algunos puntos a favor que tiene la anima-ción china es que sus personajes e historias son completamente diferentes a las de ani-me, pues sus protagonistas no tienen un desarrollo tan extenso y, en algunos casos, estan mejor dibujados. La mayoría que es-tán haciéndose de fama son los que tratan de príncipes, reencarnaciones y aquellos con contexto histórico.

Uno que ya está tomando mucha fuerza es Mo Dao Zu Shi, el cual combina varias cosas de lo ya antes mencionado, añadíendole una temática homosexual, lo que le ha ayudado, gracias a la gran química entre personajes, ganando así un gran número de fans fuera de su país.

Realmente le falta bastante a China para po-der competir a la par de Japón, pues su con-tenido no se desarrolla por temporadas, y los fans del anime están tan acostumbrados a su idioma, que el oír el chino les parece algo raro. Además, no es tan fácil acceder a estos programas, no como el anime, pues estos, además de tener más páginas especializadas, cuentan con Crunchyroll, que es como Netflix pero de anime.

Ya veremos qué pasa, si es que alguien po-drá desbancar una industria donde Japón ha trabajado por mucho tiempo y cada día se renueva más.

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Algunas recomendaciones:

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Por Pablo Lutrillo

En la vida, la gente suele inspirarse de diferentes maneras, algunos lo hacen de sus vivencias, otros de la historia generalizada. Las fuentes pueden llegar

a coincidir, pero nunca la implementación.

¿Alguna vez has escuchado de los libros del Romance de los 3 Reinos? La historia narra el pasado de China cuando esta estaba dividida y sus te-rratenientes mantenían guerras constantes; donde en una sola batalla se conocieron tres grandes terratenientes, quienes posteriormente levantarían y gobernarían tres grandes reinos llamados: Shu, Wu y Wei. Entre ellos se batieron a muerte. Pero esta historia no solo cuenta lo vivido por ellos tres,

sino también lo hecho por sus allegados y descendientes.

Por desgracia, este conjunto de libros solo han salido completos en chino y solo dos en inglés, los cuales no son nada fáciles de conseguir.

Por suerte para muchos, estas historias están expresadas, y en algunos casos, resumidas en diferentes juegos y series de anime.

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Empezando por los videojuegos titulados con el mismo nombre que el libro: ROMANCE OF THE THREE KINGDOMS, nos permite ponernos en el papel de una dinastía y controlar a sus allegados para enviar fuerzas de ataque a la batalla y con-quistar toda China. El estilo de juego es el de Age of Empires. Hablo de que tú decidirás las acciones y el ejército buscará cumplir tus deseos iniciando una batalla, con posibilidades de ganarla.

Actualmente la saga cuenta con 15 juegos. Cada número posterior mejora en cuanto a los gráficos y la jugabilidad, mientras que los eventos impor-tantes estan más remarcados.

DYNASTY WARRIORS es un juego de peleas que llegó a Playstation el 28 de Febrero de 1997 a Japón y el 30 de Junio del mismo año a Norteamé-rica. Es similar a Soul Calibur, pues se usan armas para pelear, pero utilizan como personajes selec-cionables algunos de los que son mencionados en el libro antes mencionado. Algunos de ellos son Zhao Yun, Taishi Ci, Xiahou Dun y Zhuge Liang.

Graciosamente, Dynasty Warriors también es el nombre de otro juego en Norteamérica, basado en la misma historia pero ahora en estilo Hack-n-slash, mientras que en Japón conservó su nombre original (Shin sangoku Musou). Gracias a ello, la sucesión numérica en ambas regiones es diferente. Este juego cuenta detalladamente la historia original, en algunos casos por personaje, en otros por dinastía. En los que son por personaje limita la participación de este hasta la época en la que se sabe de él, culminado su historia como si hubiera sobrevivido. Mientras que en otros crea una línea temporal alterna, fuera de la historia, original donde se podría llamar un “¿Qué hubiera pasado si...?” permitiéndole llegar al fin de las guerras entre las dinas-tías, o lo más cercano posible.

En las historias donde juegas por dinastía, salvar a un personaje que debería morir en cierto momento te permite desbloquear nuevos escenarios y cinemá-ticas, mientras que dejándoles caer en batalla solo te dejará un triste resultado.

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Cabe destacar que a partir del tercer título estadouni-dense (2o en japón), te permite seleccionar héroes que no pertenecen a ninguna facción, pero que son de rele-vancia en la historia. Algunos ejemplos son: Zhang Jue, quién es líder de un grupo rebelde llamado “turbantes amarillos”, y en muchos de estos títulos es la primer ba-talla que pelearas; Dong Zhuo, quién es un tirano que busca estar rodeado de bellezas; Yuan Shao, quién lideró las primeras batallas junto con un ejército de de alianzas para derrotar a los 2 generales antes mencionados; y, sobre todo, el temible Lu Bu, quién es conocido por su fuerza y facilidad de vencer tanto a oponentes como al mismo jugador.

Por suerte, para aquellos que quieran conocer más de ellos, a partir del 5to título tuvieron su propia historia.

Otro detalle de esta saga es que en el 7mo juego se agrega una historia extra denominada “Jin”, la cual nos relata el verdadero final de los tres reinos en una bella cinemática. En juegos posteriores se permite ver más a fondo la conquista de Jin y sus movimientos políticos.

Esta última saga también cuenta con los spin-offs llamados XTREME LEGENDS, donde nos es permitido jugar misiones diferentes a las de la historia original y observar enfrentamientos épicos que nos gustaría haber visto en los juegos principales. Existe también Empires donde podrás elegir una región por donde empezar, elegir a tus compañeros y comenzar la conquista de toda China mien-tras cuidas de tus territorios y compañeros. Esta temática se ha mejorado juego tras juego logrando que podamos empezar siendo vagabundos y unirnos a un terrateniente, para luego ayudarle a conquistar China, o traicionarlo para tomar posesión de sus conquistas.

STRIKE FORCE es otro de sus spin-offs, que en este caso permite a los héroes pelear solos o en equipos de 4 para cumplir misiones. Aquí se te permitirá usar magia para mostrar todo tu potencial. Podrás planear, saltar alturas inimagina-bles y, sobre todo, pelear con ene-migos extremadamente fuertes y gigantes.

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Por se encuentra God seekers, que sigue la historia personal de Zhao Yun junto con su compañero Lei Bin, quienes liberan a Lixia, quién es un ser llamado mys-tic, la cual posee poderes sobrenaturales, estos solo serán concedidos después de recuperar 5 orbes. El juego es de estrategia, donde tendrás que posicionar tus unidades y moverlas para atacar por turnos, mientras que el enemigo te causará estragos en el suyo.

Esta saga y spin-offs de juegos salieron principalmente para PS2, pero en algunos casos (como el 4to) salió para la primera Xbox. A partir del 6to título brinca a PS3, PSVita y también a PC vía Steam.

Junto con el meme de “Rayo japonizador” llega también la saga Koihime Muso. Este conjunto de juegos se encuentran principalmente para PC como novelas ligeras para mayores de 18 años, donde se de-muestra que “no por ser dibujos son para ni-ños”, pues contienen alto contenido erótico. Por suerte, para aquellos que deseen ver esta historia, pero sin ese contenido, contamos con la serie Koihime Muso: Doki Otome Darake no Sangokushi Engi que cuenta con tres tempora-das, cada una con 12 episodios y una ova. La 3era temporada es recomendada para mayores de 17 años o gente de amplio criterio.

Aun con esto, no es lo único que nos ofrece esta franquicia, pues también se acercó a los jóvenes mediante la Wii y PS3 con el juego KOIHIME ENBU en América, tomado del nombre origi-nal que es Shin Koihime Musou: Otome Taisen Sangokushi. Esta entrega es un juego de peleas en 2D donde podrás elegir a diversas heroínas para confrontarse y ver quien es la más fuerte. Como todo buen juego de peleas cada perso-naje tiene sus habilidades especiales, combos y, dada la época, su arma personal. Por desgracia en América no tuvo mucha difusión, por lo que muy pocos conocieron esta entrega.

Estas son solo unas cuantas franquicias inspiradas en el libro Romance de los 3 reinos.

Y tú, ¿con qué te inspiras?

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AGENDACULTURAL

AGENDA CULTURAL

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AGENDACULTURAL

Lugar:

Museo Nacional de Culturas Populares.

Av. Miguel Hidalgo 289, Del Carmen, 04000 Ciudad de México, CDMX.

Fecha:

Del 30 de enero al 3 de febrero de 09:00 a 22:00.

Entrada libre.

Enero de 2020

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Enero de 2020

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No te pierdas la Feria del Tamal 2020 que llega a Coyoacán con las propuestas más deliciosas de productores nacionales y extranjeros.

Los tamales como parte de la historia gastronómica de México tienen más de 500 años de existencia, además -al igual que la mayoría de las opciones culinarias de nuestra cultura- su existencia tiene una relación directa con el mestizaje y la mezcla de culturas que vi-vieron nuestros antepasados con la llegada de los españoles.

Su nombre proviene de “tamali“, que significa “envuelto” en náhuatl. Aunque no se sabe certe-za de dónde ni cuándo surgió el platillo, se sabe que formaba parte integral de la gastronomía de los pueblos prehispánicos de todo el continen-te. Además, se sabe que nuestros antepasados solían comerlos en las grandes fiestas y se coci-naban en agradecimiento por la fertilidad de la Tierra, como ofrenda a los muertos y en algunos eventos sociales.

Olvidate de la dietaFeria del Tamal 2020

En la actualidad podemos disfrutar de los ta-males de norte a sur de nuestro país, es por ello que durante este evento llegarán expos-itores provenientes de Oaxaca, Estado de México, Michoacán, Tlaxcala, Veracruz, Colombia, Nicaragua y Honduras, entre otras localidades; los cuales te presentan distintas propuestas.

En total serán más de 52 expositores nacionales e internacionales que te ofrecerán sabores vari-ados y tradicionales como los más típicos de mole rojo, de tomate con chile verde, de rajas, de dulce; y opciones más exóticas de chicatana y cochinita pibil, y los famosos de chipilín, ayo-cote y cazuela, e igualmente el conocido como zacahuil, las corundas, los barbones y muchas más opciones deliciosas.

Para acompañar estas creaciones encontrarás ato-les de pinole, piña, chocolate, fresa, vainilla, guay-aba y zarzamora; además, arroz con leche, cham-purrados y muchas más opciones exquisitas.

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REFERENCIAS

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REFERENCIAS

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