1. 1. LAS TIC HERRAMIENTA MEDIADORA PARA LA NUEVA CONFIGURACINDEL CONCEPTO DE ETNICIDAD Y DE RAZARealizado Por: Carolina Rojas SnchezMilena Rojas SnchezEn este escrito se presentan las ideas centrales de los dos primeros captulos del libroEtnicidad virtual, raza, resistencia. En primer lugar, cabe decir que este es un libro, quedesde lo emprico recoge y presenta el desarrollo de un proyecto de investigacin de dosaos, que se orient a analizar el uso de las tecnologas de la informacin y lacomunicacin en la educacin a distancia, por parte de mujeres de minora tnicas,marginadas, que realizaban un curso preparatorio sobre nuevas tecnologas llamado:@THENE year zero. Desde lo terico, el texto pretende aportar elementos entorno a laconceptualizacin de lo que es la raza, la diferencia racial, la etnicidad en el cine, latelevisin, la cultura, la radiodifusin, la televisin y tecnologas contemporneas como lared.Lo que busca la autora, en los dos primeros captulos del libro, es abrir el debate sobre laconceptualizacin de lo que es raza, etnicidad y diferencia, con el fin de encontrar lasrelaciones que pueden surgir con las tecnologas de la informacin.La autora parte de diferenciar los conceptos de raza y de etnicidad. Plantea que la etnicidad,no se puede definir sin considerar las caractersticas culturales, (como lo son lastradiciones, las costumbres y las religiones), y las dimensiones de la subjetividad (como elgnero, la sexualidad y la edad).Se plantea que el trmino etnos implica una idea de lugar y de pertenencia, deidentificacin entre personas, pero se sugiere que es un concepto que se ha transformado yreinventado, debido a hechos y experiencias de migracin, de desterritorializacindispora y de mezclas interculturales, donde se sufre una desconexin simultnea con loslugares geogrficos especficos, donde se desdibujan las identidades y por lo tanto seplantean nuevas formas de producir y de reproducir la cultura.Ante la dispersin geogrfica de determinadas comunidades de personas, se plantea lainternet como la red, que posibilita la conexin, comunicacin e intercambio deinformacin por el espacio libre, traspasando las fronteras nacionales y eludiendo laslimitaciones legales de un pas determinado. En este sentido se permite que lo local seintegre en lo global y se d inicio a culturas compartidas, donde se conserven las
2. 2. identidades, los vnculos y los recuerdos compartidos de una patria originaria, desde la redy no desde un territorio especifico.En este sentido, estas comunidades tnicas se pueden caracterizar como virtuales, anlogasy es a travs de la red que tratan de sortear la tensin que existe entre el de dnde eres yel donde estas, en trminos de las diferentes experiencias sociales, polticas, culturales ehistricas.Desde esta perspectiva, se observa que con las nuevas tecnologas, el concepto de etnicidadse puede comprender ya no desde el territorio geogrfico de origen la patria o un periodode tiempo, sino desde el lugar desde donde se sita la persona en trminos no geogrficos,en este sentido, la etnicidad se disocia de un espacio especfico.Ante esto, la autora retomando a Giddens (1991:2) plantea que: La vida social modernase caracteriza por unos profundos procesos de la reorganizacin del tiempo y el espacio,unidos a la expansin de mecanismo de desarraigo- unos mecanismos que liberan lasrelaciones sociales de sus ubicaciones especficas, y las recombinan a grandes distancias detiempo y espacio. (P.33)En este sentido, estas tendencias deslocalizadoras de la existencia actual alientan a unaconceptualizacin flexible y fluida de la etnicidad. Sin embargo, una dificultad de lainternet, es que es un medio de comunicacin para pocos, ya que gran parte de la poblacinpresenta algn limitante que le dificulta tener acceso a la conectividad online, por lo cualse evidencia la brechas que se crean a travs de la tecnologa.Para abordar el concepto de raza, la autora, retoma a Gilroy (1987), planteando que elconcepto de raza, es problemtico, dado que se ha entendido desde la concepcin biolgica,centrndose en el aspecto fsico de la persona como el color de la piel y los rasgos faciales,sin embargo, Gilroy (1987), considera que este concepto debe su origen a circunstanciasgeogrficas, histricas, y sociolgicas y no a rasgos relacionadas con la constitucinanatmica.Sin embargo, estas caractersticas de la fisiologa con las que se ha entendido el conceptode raza, llevo a avalar la teora de la supervivencia, que creo dualismos y competenciasentre las razas, donde se empiezo a considerar una superior frente a otras inferiores. Estasdicotomas han sido esenciales para la construccin de identidades nacionales y se hanempleado para hacer notorias las diferencias entre personas.En este sentido, Spivak (1993) considera que este concepto de raza se ha asumido como unesencialismo estratgico, es decir el concepto de raza se politiza, en tanto que al hablar deesta, solo se considera una relacin binaria entre el blanco y el negro, donde el negro, no seve como una raza que simboliza una identidad cultural, tnica, lingstica o fsica, sino quepor el contrario representa la discriminacin de una cultura dominante, y por ende es
3. 3. smbolo de opresin, de esclavitud, de discriminacin, de marginalidad y a la vez deresistencia, de esta manera el termino de raza se ha usado para diferenciar a las personas ypara movilizarlos segn los fines y objetivos polticos.As mismo se plantea que al hacer referencia a la raza negra, se ha pensado en personas defrica y afrodescedientes, identificndolos como la raza no blanca, sin embargo, no se haconsiderado las inexactitudes de lo negro, dado que existe variedad de razas no blancas, porlo que se requiere una lucha por dar un significado en los discursos de la diferencia y lasinexactitudes para expresar lo no blanco. Es as que es necesario cuestionar como lastcticas polticas estn determinando quien est incluido y quien excluido segn el tipo deraza.En la investigacin desarrollada, se plante que las mujeres pertenecientes a minorastnicas, utilizaran los conceptos que tenan de su propia etnia, para explorar y albergar enla red diferentes definiciones y representaciones sobre la etnia.