REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGÓGICO DE MATURÍNCARÚPANO - ESTADO SUCRE

ENSAYO

Por: José Salvador Gómez Brito

Carúpano, 14 de febrero de 2011

“Home”, es un documental de una hora y media en el que

simplemente se intercalan imágenes increíbles sobrevolando alrededor de

varios países con el relato de Salma Hayek. En él se nos habla del origen de

nuestro planeta, de la aparición del hombre, de la situación del agua y del

suelo agrícola en la tierra, del cambio climático, de la sociedad de consumo,

del incremento de la mala calidad de vida, de las iniciativas que han tomados

algunos países para minimizar el problema ambiental, entre otros.

La Tierra, nuestro planeta, es el único que sepamos en esta fecha,

que alberga seres vivos, tal y como nosotros los entendemos; pero este

acontecimiento, se ha debido a que él reúne unas condiciones apropiadas

para que la vida se haya asentado en él. ¿Cuáles son estas circunstancias?

Nuestro planeta tierra se formó hace 4.000 millones de años. Su desarrollo

estuvo marcado por muchos factores: agua, suelo, atmósfera y organismos,

donde la naturaleza aún reinaba y la civilización era un sueño lejano.

Al igual que las teorías sobre la formación del Universo y del Sistema

Solar, no sabemos a ciencia cierta cómo fue el origen de la Tierra. Una teoría

dice que la Tierra era caliente durante su formación, que posteriormente se

enfría hasta obtener el estado actual, esto sería posible si se hubiera

originado a partir del Sol o por contracción rápida de la materia. De acuerdo

con evidencias sustentadas en diferentes ramas de la ciencia, la temperatura

era de cerca de 4.000 grados centígrados, por lo cual todos los materiales se

encontraban fundidos. Los elementos más densos descendieron al centro de

la Tierra, quedando la estructura de ésta formada por capas de rocas con

densidades cada vez menores del centro a la superficie.

Con el tiempo, la superficie terrestre comenzó a enfriarse e inicio la

actividad volcánica; los volcanes, además de producir lava endurecida a

partir de rocas fundidas que emergían del interior de la Tierra, emitieron

gases (principalmente bióxido de carbono y nitrógeno) y vapor de agua, los

cuales formaron la atmósfera básica de aquella época. Al condensarse el

vapor de agua se produjeron lluvias torrenciales, que enfriaron aún más la

superficie de la Tierra, hasta que el agua que caía no se evaporaba

instantáneamente originándose así los primeros océanos, en los cuales se

piensa que se originó la vida.

La vida; sus condiciones eran inhóspitas, como la conocemos ahora;

sin embargo, bajo estas condiciones austeras, se piensa que la vida se

originó hace aproximadamente 3 mil millones de años (los restos fósiles más

antiguos conocidos se remontan a hace 3.800 millones de años y

demuestran la presencia de bacterias, organismos rudimentarios procariotas

y unicelulares). La mayoría de los científicos piensan que la vida surgió de

sustancias abióticas. Alternamente, otros sugieren que la vida, o cuando

menos sus precursores, llegó a la tierra como esporas llevadas en meteoritos

o que quizá fue sembrada por alguna civilización extraterrestre

tecnológicamente avanzada. Sin embargo, estas alternativas sólo dan una

respuesta; no explican cómo surgió la vida inicialmente.

A partir de entonces fueron apareciendo las primeras moléculas

biológicas (acordémonos de los experimentos de Oparin y/o Miller): gracias a

la energía aportada primordialmente por la radiación ultravioleta procedente

del Sol y a las descargas eléctricas de las constantes tormentas, las

pequeñas moléculas de los gases atmosféricos (H2O, CH4, NH3) dieron

lugar a unas moléculas orgánicas llamadas prebióticas. Estas moléculas,

cada vez más complejas, eran aminoácidos (elementos constituyentes de las

proteínas) y ácidos nucleicos. Según Oparin, estas primeras moléculas

quedarían atrapadas en las charcas de aguas poco profundas formadas en el

litoral del océano primitivo. Al concentrarse, continuaron evolucionando y

diversificándose.

Posteriormente, surgen las primeras células. Si se prescinde de los

virus, cuya situación es difícil de definir, todos los seres vivientes están

formados por células, cada una de ellas encerrada por una membrana rica

en unos lípidos especiales (fosfolípidos) que la aísla del medio externo. Estas

células contienen los ácidos nucleicos ADN y ARN, que contienen la

información genética y controlan la síntesis de proteínas.

Debemos insistir y enfatizar que la vida emergió de la organización

molecular de un recinto de diseño y construcción exclusiva: el citoplasma; la

célula es, por tanto, la única opción, el único espacio hospitalario para toda

forma de vida.

A partir de entonces, la evolución biológica entra en juego. Ya que

cada proceso evolutivo implica cambio en sus descendencia. Es decir, se

trata de un proceso dinámico, histórico y continuo donde a través de

extensos períodos de tiempo van surgiendo nuevos individuos con

estructuras fenotípicas y genotípicas distintas.

Por lo que el evolucionismo es la corriente de pensamiento que

implica esta idea de cambio, la cual encuentra su mejor expresión en las

teorías de evolucionistas de Lamarck y de Darwin; ambas ideas científico-

filosóficas explican e interpretan el proceso histórico de transformación

evolutiva que sufren todas las especies del mundo vivo.

Para Lamarck, la vida es un fenómeno natural consistente en un

modo peculiar de organización de la materia. En este sentido, considera que

los organismos vivos están formados por los mismos elementos y las mismas

fuerzas físicas que componen la materia inanimada; los reinos animal y

vegetal sólo difieren, por tanto, del reino mineral por el modo de organización

interna de los mismos elementos. A partir de su concepto de vida, Lamarck

radica en la generación espontánea el mecanismo de su origen: el

movimiento de la materia provocado por la acción de las fuerzas de la

naturaleza es capaz de generar de manera espontánea a los organismos

vivos más sencillos. A partir de ellos, la naturaleza continúa su tendencia al

progresivo incremento de complejidad a medida que cada organismo va

siendo sustituido por otros dotados de más órganos y facultades. Para

explicar la coexistencia temporal de organismos de distinto grado de

complejidad, Lamarck postula que la naturaleza está permanentemente

produciendo nuevas formas de vida.

Y para Darwin, su teoría tuvo un enorme impacto en el pensamiento

europeo de la segunda mitad del siglo XIX. Los principales argumentos de El

origen de las especies, que se publicó en 1859 son:

1. Los tipos biológicos o especies no tienen una existencia fija ni estática

sino que se encuentran en cambio constante.

2. La vida se manifiesta como una lucha constante por la existencia y la

supervivencia.

3. La lucha por la supervivencia provoca que los organismos que menos

se adaptan a un medio natural específico desaparezcan y permite que

los mejores adaptados se reproduzcan, a este proceso se le llama

"selección natural".

4. La selección natural, el desarrollo y la evolución requieren de un

enorme período de tiempo, tan largo que en una vida humana no se

pueden apreciar estos fenómenos.

5. Las variaciones genéticas que producen el incremento de

probabilidades de supervivencia son azarosas y no son provocadas ni

por Dios (como pensaban los religiosos) ni por la tendencia de los

organismos a buscar la perfección (como proponía Lamarck).

En conclusión, la evolución suele ser lenta, sutil e imperceptible; los

cambios que experimentan los individuos o las poblaciones de una

generación son mínimos y no se manifiestan sino hasta subsecuentes

generaciones. Rastrear el curso de estos cambios demanda exploración de

campo, búsqueda de pistas y minucioso registro de datos. La reconstrucción

de los hechos e interpretación de los datos es tarea detectivesca y muy

similar a la del historiador, porque los sucesos corresponden al pasado

lejano.

Es entonces, como dice el documental, aparecimos nosotros: el

hombre. El genero humano es un recién llegado a la Tierra. En el año 1868

se encontró en el suroeste de Francia, en una cueva llamada Cro-Magñon,

un cráneo perteneciente a un representante de los primeros hombres

modernos, lo llamaron “El Viejo Cro-Magñon”, y según los análisis realizados

vivió hace unos 25.000 años. ¿de dónde venían esos hombres modernos de

elevada estatura, con su cráneo redondo, la frente alta y la barbilla

prominente, que había aprendido a trabajar la materia prima de la piedra en

una forma tan artística?

En síntesis, los primeros homínidos y el largo camino hacia el hombre:

diversas fueron las especies que unieron al hombre actual con los primeros

homínido. Las especies que representaron verdaderos saltos evolutivos, es

decir, verdaderos momentos de cambio, fueron las siguientes:

Australopithecus: ("monos del sur") El primer australopithecus fue

encontrado en la década de 1960 en África oriental, (Etiopía) y fue llamada

Lucy. Homo habilis: ("hombre habil"). Fueron hallados restos fósiles en la

Garganta de Olduvai (Tanzania) junto a los primeros utensilios, antigüedad: 2

millones de años. Homo erectus: ("hombre erguido"): El hallazgo de restos de

homínidos de esta especie en las cavernas de Pekín permitió la

reconstrucción de algunos aspectos de su vida, antigüedad: 1.5 millones de

años. Homo sapiens: ("hombre racional"). El representante del homo sapiens

más antiguo es el hombre de Neanderthal (Alemania). Antigüedad: De

150.000 a 200.000 años. Homo sapiens sapiens: ("hombre moderno"). El

homo sapiens sapiens es el que protagonizó, a partir del año 10.000 a.C.,

cambios muy importantes en la organización económica y social, como las

primeras formas de agricultura y domesticación de animales, y la vida en

ciudades. Su representante mas fiel es el hombre de CroMagnon

(Francia).Antigüedad: De 35.000 a 40.000 años.

Así como evolucionó el planeta Tierra, las plantas, los animales y el

hombre, también existió una evolución cultural que partió de la Sociedad

Primitiva (período paleolítico, período neolítico), Sociedad Antigua y

Medieval, Sociedad Industrial, hasta la Tercera revolución científico-

tecnológica (Arana, 1999). Estas últimas generaron cambios considerables

sobre el medio ambiente.

Vivimos tiempos muy difíciles. La crisis socioeconómica es ya un

fenómeno tan recurrente que se está volviendo endémico, dicho de otro

modo, llegó para quedarse. Pero todo tiene un origen. Las primeras

sociedades requerían de pocas energías. Esto nos indica que el uso de los

recursos naturales sólo estaba enmarcado en alimentación,

acondicionamiento del hábitat, entre otros. La fuente de recursos son las

actividades relacionadas con la caza, la pesca y la recolección de raíces,

frutos o insectos. El hombre estaba interconectado con los ciclos o cadenas

tróficas presentes en la naturaleza sin alterar nada que causara ruptura en

ella. Se identifica con ella, demostrando respeto y sentido de pertenencia,

que pasa de generación en generación, logrando un equilibrio armónico con

la naturaleza. Sin embargo, a medida que las sociedades descubren y usan

nuevas especies de recursos naturales, tales como: hierro y bronce, así

como también, cambian concepciones del mundo gracias a los avances del

conocimiento geográfico, astronómico, matemático, físico, químico...todo

esto da como resultado un mayor desarrollo tecnológico, que a su vez,

intensifica un gran dominio y explotación de la naturaleza.

Los primeros daños empiezan a presentarse sobre los suelos y el

agua.

El suelo, la vida sobre la Tierra esta íntimamente vinculada con esa

capa de tierra blanda, pus es un componente fundamental de los

ecosistemas; en él viven números organismos, que constantemente lo

transforman, y junto con el aire y el agua constituyen la base físico-química

del ambiente.

Su explotación es indisociable del desarrollo de las sociedades:

agricultura, ganadería, materiales de construcción, cimientos de casas y

carreteras, esparcimiento de diversos residuos, son lagunas de las múltiples

utilizaciones de este recurso. Sin embargo, muchas de las sustancias

producidas por la actividad humana se acumulan en el suelo, cambiando su

constitución y alterando su calidad.

En cuanto a el agua, la presencia de ella es la característica más

original de nuestro planeta, componente esencial de todos los seres vivos, el

agua esta presente bajo la forma de una multitud de flujos microscópicos; por

esta razón la materia viva es tan vulnerable a las modificaciones de la

calidad de la misma. Los cambios del estado natural pueden ser de intensas

y diversas variables según las condiciones físico-químicas y biológicas.

Tales alteraciones pueden presentarse de la siguiente forma:

desechos industriales y domésticos; uso intensivo de fertilizantes, plaguicidas

y desechos orgánicos de las actividades agropecuarias: eutrofización;

Por otra parte la cantidad de agua potable necesaria para el consumo

está disminuyendo y las plantas termoeléctricas descargan agentes

contaminantes con elevadas temperaturas que reducen la cantidad de

oxígeno disuelto.

En fin, la contaminación, y de forma general, es el proceso de

degradación del ambiente debido a la incorporación y acumulación de

sustancias externas producto de la actividad industrial, tecnológica y

doméstica del hombre.

Con la aparición de los desarrollos científico-tecnológicos a permitido

la transformación de los recursos naturales para obtener bienes materiales y

de servicios a una mayor velocidad, esto por supuesto, ha resuelto

numerosos urgentes problemas de la humanidad; sin embargo, al no tomar

en cuenta los tiempos de reciclaje y la recuperación delos ecosistemas, se

han provocado paralelamente otros problemas quizás más graves que

aquellos que se han resuelto.

Uno de estos problemas que tenemos en boga es el denominado

Cambio Climático Global: se define como el fenómeno en el cual se percibe

un aumento de la temperatura media global. En los últimos años se ha dado

una particularidad en la que se registra un aumento de 1ºC de la temperatura

media mundial desde 1850 hasta la actualidad, hecho que ha ido

acrecentándose al paso de los últimos años, donde se detectó un aumento

de 0,6ºC en el período 1970-2000. Este suceso en el que se observa una

variación en la temperatura de la Tierra es atribuida por el consenso de la

comunidad científica internacional a la acumulación de gases de efecto

invernadero en la atmósfera, presuntamente resultantes del uso de

combustibles fósiles y otros procesos industriales; como el dióxido de carbono,

metano, óxido nitroso y clorofluorocarbonos. Este aumento en la temperatura

conlleva a un cambio climático de escala global.

Ahora bien, Venezuela no se escapa a ese fenómeno. Lo que para

muchos no era más que una extraña conjetura parecida a la predicción sobre

el milenio y la desaparición del mundo, hoy es una realidad: a Venezuela

llegaron los cambios climáticos producto del calentamiento global. El proceso

no se inició hace unos meses ni un par de años. De hecho, el impacto de las

emisiones de gases de efecto invernadero se siente desde hace varias

décadas. Uno de los primeros casos estudiados por los especialistas es la

disminución del número de glaciares en la Sierra Nevada de Mérida: de los

10 que existían y que cubrían cerca de 10 km2, 4 desaparecieron, cinco

redujeron sus tamaños y del último apenas quedan manchas.

En tal sentido, es necesario indicar que este fenómeno es ocasionado

por diversos factores, pero una de ella tiene que ver con la forma de como

los seres humanos hacemos uso de los materiales y recursos que dispone la

naturaleza o el mercado actual. En otras palabras, la forma de consumir lo

que realmente creemos necesarios para sobrevivir.

Esta sociedad de consumo (impuesta por el sistema político y

económico) promueve la adquisición competitiva de riqueza como signo de

status y prestigio dentro de un grupo social, comprometiendo a su vez,

seriamente, los recursos naturales y el equilibrio ecológico.

Pero, ¿Qué es el consumismo?, de manera sencilla, puede referirse

tanto a la acumulación, compra o consumo de bienes y servicios

considerados no esenciales. Aunque de manera compleja, puede influir a

diversos niveles:

Global: El consumismo es dañino para el equilibrio ecológico en su

totalidad ya que actualmente existen muchos problemas relacionados

con el excesivo consumo de recursos naturales que se hace a nivel

mundial así como el que los procesos de producción en su gran

mayoría generan contaminación.

Regional: La preferencia de productos innecesarios o fácilmente

sustituibles de una población que son producidos en otra región ayuda

a desequilibrar la balanza comercial entre las regiones.

Social: Frecuentemente se ayuda a la mala distribución de la riqueza,

ya que los consumidores son por lo general de un nivel socio-

económico inferior que los dueños de las compañías generadoras de

los productos objetos de consumismo.

Familiar: Al caer en el consumismo aumentamos nuestros gastos de

forma innecesaria comprando cosas que pudiéramos evitar o reducir

como productos cuya publicidad promete milagros, productos de vida

útil baja o productos sustitutos de otros naturales.

Personal: Diversas opciones consumistas son menos saludables que

las que no lo son. Por ejemplo, hacerse un zumo de naranja en casa

en lugar de comprar uno empaquetado que además de contener

conservante, viene con envases que acaban en la basura inorgánica.

Cultural: Las expresiones culturales como transmisores de sentido y

valores se modifican de tal manera que hoy el joven de la generación

que se está formando, es preparado para consumir y no para ser una

persona independiente y crítica.

En una entrevista hecha por Saul Landau a comandante Fidel Castro

en octubre de 2009, el líder de revolución hace el siguiente comentario:

“Cuando regresé Fidel estaba hablando acerca de la insensatez de promover

las sociedades de consumo para los países del Tercer Mundo. “Si

buscáramos una sociedad de consumo, nunca solucionaríamos nuestros

problemas. Miren a su país. Cuando una persona tiene un auto, quieren otro,

y luego un barco y un avión. El consumismo no puede coexistir con la

supervivencia planetarias”, enfatizó. “La próxima generación tendrá que

enfrentarse a este tema. No será fácil. Qué inmenso inventario de asuntos

críticos”, rió con alivio –el tono apropiado de un veterano estadista.

En tal sentido, se abre una interrogante ¿será el consumismo es una

enfermedad?. Todos sabemos que la pobreza implica carencia, falta; si

alguien tiene mucho es porque otro tiene muy poco, o no tiene. No es

necesaria una maestría en economía política para llegar a esta verdad. Pero

contrariamente a lo que podría considerarse como una tendencia solidaria

espontánea entre los seres humanos, quien más consume anhela, ante todo,

seguir consumiendo. La actitud de las sociedades que han seguido la lógica

del hiper consumo no es de detener el mismo, repartir todo lo producido con

equidad para favorecer a los desposeídos, detener el saqueo impiadoso de

los recursos naturales. No, por el contrario el consumismo trae más

consumismo.

Dictando modas, fijando patrones de consumo, obligando a cambiar

los productos con ciclos cada vez más cortos, haciendo sentir un primitivo a

quien no sigue esos niveles de compra continua, con refinadas –y patéticas–

técnicas de comercialización (propaganda engañosa, manipulación mediática

que no da respiro, crédito obligado), el gran capital, dominador cada vez más

omnímodo de la escena económica planetaria, impone el consumo con más

ferocidad que las fuerzas armadas que lo defienden lanzan bombas sobre

territorios díscolos.

Si vamos a la raíz del problema nos encontramos que el consumo es

considerado como un fenómeno que se produce como contexto del sistema

de producción del capitalismo del sistema industrial. Se trata del elemento

vital de ese sistema económico. En el sistema capitalista no tiene sentido

producir si no se consume lo producido. Esto es lo que algunos denominan

capitalismo de consumo.

¿Mejora el sistema capitalista la calidad de vida? la realidad nos

muestra que tal sistema capitalista lo que ha traído es más pobreza y

desigualdad en las comunidades. La calidad de vida de las personas tienden

a ser más precarias cada día. En el documental plantea que existe más

gente pobres que ricos, y este último consume más de los recursos

provenientes del planeta que los pobres: desigualdad social, económica y

hasta política.

Aclaro, cuando me refiero a calidad de vida no sólo hago mención a

los efectos nocivos de un producto de las tendencias de desarrollo industrial

y poblacional sobre la vida delos asentamientos humanos; sino, al conjunto

de condiciones que permiten no sólo sobrevivir sino vivir y convivir en

términos dela satisfacción de necesidades humanas reales; es decir, trabajo,

alimentación, educación, incluyendo por supuesto el aspecto ambiental.

El camino es largo y el tiempo es corto. Cuando entenderán los seres

humanos que no hay marcha atrás (tipping point). Nos encontramos a un

nivel de calentamiento planetario que sorprendentemente fue repuntándose

en estos últimos 50 años. ¡Que paradójico! Lo que a la Tierra le tardo miles

de años en realizar gran cantidades de transformaciones, nosotros apenas

en medio siglo la hemos echado por la borda.

A pesar de mostrarse un futuro nada bueno, existen iniciativas por

parte de muchas instituciones, organizaciones, grupos ambientalistas,

acciones individuales, la voluntad de algunos países por apostar por las

renovables, destinar fondos a espacios protegidos, entre otros; dejando la

puerta abierta a que no está todo perdido si reaccionamos a tiempo....es hora

de empezar a pensar que nuestro planeta Tierra es nuestra Patria (Morín y

Brigitte, 1993), así como también, basarnos en las deidades de nuestros

aborígenes Aymaras (Pachamama: Madre Tierra) o Waraos; donde las

manifestaciones por la naturaleza es de su importancia desde una

perspectiva individual y colectiva.

Ahora bien, y centrándome en el documental “Home”. Felicito la

iniciativa que tienen muchas personas por demostrar al mundo sobre la

realidad existente en el planeta. Empero, debo ser crítico-reflexivo sobre lo

oculto de el mismo. De forma discrimina, infiero:

Unas imágenes que entran en contradicción con lo que se dice, ya

que muestran una Tierra aún poderosa y con capacidad de

regeneración frente a los augurios de destrucción absoluta que se

anuncian.

Imaginar soluciones es más difícil. Por lo que las alternativas

planteadas apenas coparon sólo pocos minutos en comparación con

lo desastrosos eventos.

Un documental patrocinado precisamente por empresas explotadoras

del ser humano, incentivadoras del consumismo y auspiciadora de

mantener un modo de producción incompatible con el planeta.

La empresa francesa PPR, un conglomerado de marcas de lujo como

Gucci, air france, Fnac o Puma, subvencionó la película con 10

millones de euros. Pero, debido a que se ve el logo de la empresa al

principio y al final de la película, algunos críticos lo consideran como

Greenwashing (limpieza en verde).

En base a lo anterior, y a manera de conclusión, debo decir que LA

HUMANIDAD se enfrenta a un creciente desafío: convertir el Planeta Tierra en un

espacio apto para la vida de las próximas generaciones. Se trata de un desafío

nuevo, nunca antes el ser humano tuvo que preocuparse por la reproducción de su

entorno de manera global, como Planeta. La gravedad que presenta la depredación

y la contaminación, así como el incremento constante de población empobrecida,

han obligado al desarrollo de políticas específicas para contener el proceso de

deterioro ambiental, aunque no siempre con el éxito deseado.

Los SERES HUMANOS debe reconocer que atacar el ambiente pone en

peligro la supervivencia de su propia especie, esto en el aspecto natural. En el

aspecto social, la degeneración de los patrones de convivencia, la lucha por el

poder y la posesión material y territorial, convierten el medio social en un verdadero

campo de batalla que destruye las expectativas de vivir con calidad, de desarrollar la

conciencia de comunidad y los valores y actitudes que conlleva.

Es por eso, que este proceso transformador que está viviendo el país (y la

patria grande), deben nacer políticas con sentido ecológicos. Toda línea de acción,

político-social-económica, tienen que estar enmarcado en criterios que partan desde

la formación del individuo hasta la creación de un sistema económico en pro de la

consolidación de un mejor país, una mejor América y un mejor planeta: TIERRA.

Fuentes de Internet o Referencias Bibliográficas

Arana, Aracelis.(1999) Ambiente y Sociedad. IMPREUPEL , ARAGUA,

VENEZUELA

Consultado el 14 de febrero de 2011:

http://www.elmundo.es/diccionarios/index.htmla=9423554f2cb4364ef0

1a9eecbacf40f9&t=1278359427

Consultado el 15 de febrero de 2011:

http://www.producto.com.ve/286/notas/portada9.html

Consultado el 15 de febrero de 2011:

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=93862Consultado el 15 de

febrero de 2011: http://www.homethemovie.org/

Vida, Origen de la," Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2000. © 1993-

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www.astromia.com/tierraluna/origentierra.htm

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Morin y Brigitte. (1993). Tierra-patria. Editorial Kairos - España