Liceo comercial Jorge Alessandri “Grandes desafíos, mejores personas” Departamento de lenguaje Prof. América Reyes Mourgues

Ensayo de examen NM4

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1. “Es la afirmación que sirve de base a la argumentación. Mediante ella se expresa la opinión del autor sobre un tema determinado”.

http://artsandscience.concordia.ca/cmll/spanish/antonio/302_Indice_online.html La definición se refiere al concepto de A) premisa. B) contraargumento. C) argumento. D) tesis. E) conclusión.

2. “Un individuo sólo es libre si puede desarrollar sus propias potencialidades en el seno de la sociedad. Ser libres no significa solamente no tener miedo, poder expresar la propia opinión sin temor a represalias; también significa conseguir que la propia opinión pese realmente en los asuntos de interés común y sea requerida por la sociedad como contribución necesaria. Libertad es plenitud de vida. No soy libre si, disponiendo de un cerebro que puede producir cien, se me deja vegetar en una ocupación donde rindo diez”.

Michele Abbate, La verdadera libertad. ¿Cuál es la tesis planteada en el fragmento? A) La libertad es un valor inherente a todos los individuos. B) El individuo es libre en la medida que cumple una función específica. C) La sociedad requiere de personas que contribuyan a la libertad. D) La opinión personal de los individuos es tan importante como la libertad. E) El ser humano es libre cuando es capaz de expresarse socialmente.

3. “La Declaración Universal de Derechos Humanos, proclamada en 1948, y suscrita por todas las naciones que conforman la Organización de Naciones Unidas (ONU) destaca: El derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de las personas”. El fragmento anterior hace alusión a un argumento basado en A) datos y hechos. B) explicaciones. C) relaciones de causalidad. D) definiciones. E) valores.

4. “Nuestro país vive una escalada de vulgaridad, pero no se trata de un fenómeno aislado. El problema es que Chile es una nación mimética, porque es un país pobre convertido en nuevo rico hace muy poco. (…) En cuanto a los síntomas de la vulgaridad, los sociólogos dicen que lo primero que se deteriora en un país con conflictos sociales es el humor y creo que tienen razón. Hoy en nuestro humor impera la ley del más fuerte y de la sexualidad absoluta. Y me parece una increíble falta de humor creer que lo cómico está sólo relacionado con la coprolalia, con el sexo”.

Marta Blanco, El Mercurio, 18 de julio de 1998 ¿Qué característica(s) del fragmento anteriores (son) propia(s) del discurso argumentativo? I. El uso de conectores lógico-racionales. II. La organización del texto en torno a una tesis. III. El componente persuasivo afectivo. A) Solo I. B) Solo I y II. C) Solo I y III. D) Solo II y III. E) I, II y III.

5. “El latín es útil para la formación del niño porque, en primer lugar, es el fundamento de la lengua y facilita su estudio en el plano del vocabulario, de la gramática y de la literatura. En segundo lugar, porque es indispensable para una buena comprensión de nuestra historia, de nuestras leyes, de nuestras costumbres. Y finalmente, porque es un instrumento de formación intelectual, que desarrolla, paralelamente con las matemáticas, la capacidad de razonamiento, el espíritu de análisis y de síntesis, como lo demuestra el éxito de los latinistas en los cursos de ciencias”.

http://www2.udec.cl/prodocli/argument1/Argu4.htm ¿Cuál es la finalidad de los conectores destacados en el fragmento? A) Señalan las características básicas que posee una buena argumentación. B) Exponen un punto de vista personal que puede ser rebatible. C) Operan como marcadores textuales de objetividad en la argumentación. D) Actúan como recursos verbales que exponen organizadamente argumentos. E) Facilitan la lectura y comprensión de los contraargumentos presentados.

6. “Tengo ante mis ojos un folleto oficial, en color rosa, titulado Recomendaciones para el uso no-sexista de la lengua. Las intenciones son buenas: evitar los estereotipos aplicados a las mujeres para luchar contra la discriminación y la desigualdad. Nada más plausible. Y sin embargo, el citado documento tiene mucho o bastante de insensato despropósito. Para empezar, intenta ir en

contra de las reglas gramaticales, no simplemente contra unos usos determinados. Así se dice, como si nada se dijera, que “las normas gramaticales, que utilizan el masculino como genérico referencial para los dos sexos, han logrado borrar la presencia de lo femenino”. En vista de lo cual, se propone la supresión del “genérico masculino”. No se deberá decir “los españoles” sino “el pueblo español” porque lo primero es machista”.

http://www.lengua.prfes.net/apieaula2.asp?id_contenido=37621 En el fragmento anterior el emisor A) cuestiona el uso sexista de la lengua. B) muestra su preocupación por el mal uso de las reglas gramaticales. C) se opone a la discriminación y la desigualdad. D) critica a quienes atentan contra las reglas ortográficas. E) pone en tela de juicio la presencia de lo femenino.

7. Considerando el texto de la pregunta anterior, ¿qué función cumple el conector subrayado y en cursiva? A) Restringe un argumento. B) Introduce un argumento. C) Encabeza una idea. D) Introduce una causa. E) Amplía una contraargumentación.

8. “El mundo globalizado, la sociedad del conocimiento y las nuevas demandas surgidas desde el mercado y encuadradas dentro de lo que se denomina saberes socialmente significativos, necesitan que la escuela forme no gramáticos ni alumnos que puedan recitar las clasificaciones de palabras de memoria, sino ciudadanos que tengan la competencia de utilizar la lengua como el instrumento de comunicación por excelencia, que les sirva para poder expresar su pensamiento y de esa forma ejercer una acción lingüística coherente y eficaz. Sin lugar a dudas, el lenguaje es un instrumento de socialización imprescindible para lograr el discernimiento a escala individual y para adaptarnos al mundo social”.

http://www.unidadenladiversidad.com/opinion/opinion_ant/2004/junio_2004/opinion_300604.htm#La_lengua_es_un_instrumento_vital_en_la_era_global

¿Cuál opción precisa mejor la conclusión que se puede extraer del fragmento? A) Necesitamos formar lingüistas competentes en el manejo de la lengua. B) La sociedad del conocimiento necesita gramáticas coherentes y eficaces. C) El lenguaje es un instrumento de comunicación socialmente significativo. D) Un adecuado uso del lenguaje permite memorizar significados. E) El discernimiento humano es individual y también

9. ¿Cuál de las siguientes opciones contiene la finalidad del discursoemitido en situación pública?A) Informar sobre una visión personal que es importante compartir.B) Influir en una colectividad para que adhiera una postura política.C) Orientar la reflexión comunitaria para adoptar determinadas actitudes.D) Comunicar una visión de temas importantes para una colectividad.E) Convencer acerca de estrategias comunitarias específicas.

10. ¿Por qué en el discurso emitido en situación pública la relaciónemisor-receptor asume un carácter jerárquico? PorqueA) el emisor adopta un papel de guía que orienta a la comunidad.B) ambos comparten la misma comunidad, pero con diferentes intereses.C) el emisor ordena y estructura la vida de los integrantes de la comunidad.D) ambos comparten el mismo proyecto de vida.E) el emisor ordena adoptar determinadas actitudes o comportamientos.

11. “En cuanto unidad discursiva inicial se refiere a la situación de enunciación, identificando emisor, receptor, tema, asunto o materia central que el discurso abordará, y circunstancias en que se enuncia”.La definición se refiere al concepto deI. introducción o exordio.II. desarrollo.III. conclusión o peroratio.A) Solo I.B) Solo I y II.C) Solo I y III.D) Solo II y III.E) I, II y III.

12. La competencia cognoscitiva del emisor de un discurso emitido en situación pública se refiere aA) el tipo de inteligencia que maneja el sujeto.B) el desempeño efectivo de conocimientos y experiencia.C) la habilidad para competir que manifiesta el emisor.D) la capacidad física e intelectual del emisor.E) la calificación ética del enunciante.

13. “Amigos y conciudadanos: me presento aquí esta noche acusada del supuesto delito de haber votado en la reciente elección presidencial sin tener el legítimo derecho para hacerlo. Será mi tarea

de esta noche probarles que con ese voto, no sólo no cometí una ofensa sino que simplemente ejercité mis derechos de ciudadana, que se me garantizan a mí y a todos los ciudadanos de los Estados Unidos en la Constitución Nacional…”.

Susan Anthony, E.E.U.U., 1873Discurso pronunciado ante la Corte norteamericana.

En: Los discursos del poder, Selección de Liliana Viola. Edit. Norma, Colombia,2001, p.18

Según el fragmento anterior, ¿qué finalidad comunicativa tiene el discurso emitido por Susan Anthony?A) Defender la Constitución Nacional.B) Destacar el poder omnipotente del Estado.C) Polemizar la última elección presidencial.D) Cuestionar el delito legítimo de las votaciones.E) Defender el derecho a voto garantizado por la Constitución para todos los ciudadanos.

14. “Hace algunos momentos Antonio Arbea se dirigió a ustedes para hablarles de los humanistas de los siglos XIV y XV. Yo, en cambio, hablaré de los humanistas en el siglo XX. ¿Qué significado puede tener la existencia de un humanista hacia fines del siglo XX? La técnica parece dominarlo todo. Mientras unos trabajan con denodado esfuerzo en nuevos inventos, basados en avances científicos y técnicos, la gran masa se contenta con gozar de ellos. La preocupación por el pasado, la lectura exacta e iluminadora de los grandes escritos que fundan nuestra cultura aparece como carente de actualidad. Estamos viviendo la enfermedad del olvido progresivo, que nos va llevando, día a día, a una especie de idiotez sin historia, tal como les estaba sucediendo a los habitantes de Macondo. ¿Habrá alguien que pueda salvarnos de este flagelo? ¿Habrá un Melquíades que frente al deslumbramiento de la técnica, reivindique el poder de la sabiduría?”

Discurso de recepción a D. Antonio Arbea en la Academia Chilena de la Lengua.Felipe Alliende, en Boletín Academia Chilena, Santiago, número 72, 1997,

pág.49.¿Cuál es el tema del fragmento del discurso emitido en situación pública por Felipe Alliende?A) La situación actual del humanismo.B) El flagelo actual: el conocimiento científico y técnico.C) El conocimiento técnico versus el conocimiento humanista.D) La primacía del conocimiento científico en desmedro del saber humanista.E) El poder de la sabiduría en pleno siglo XX.

15. Los pollitos dicen Río Bío BíoHASTA AQUÍ LOS DISCURSOS HAN SIDO BUENOSPero largosEl mío será malo qué duda cabePero cortoMe propongo pasar a la reservaComo el orador + lacónico de la tribuPara decirlo todo de una vezAdvertiré que mi discurso consta de una solaPalabra:Gracias señor RectorEs un honor muy grande para míInmerecido por donde se mire:En esto sí que soy intransigenteHe dicho.

Discurso de recibimiento de Doctorado Honoris Causa, Nicanor Parra(fragmento)

http://www.nicanorparra.uchile.cl/discursos/biobio.html¿Qué tono discursivo asume el emisor del fragmento anterior?A) Optimista.B) Conservador.C) Reflexivo.D) Admirativo.E) Irónico.

16. “La mayor parte de quienes en el pasado han hecho uso de la palabra en esta tribuna, han tenido por costumbre elogiar a aquel que introdujo este discurso en el rito tradicional, pues pensaban que su proferimiento con ocasión del entierro de los caídos en combate era algo hermoso. A mí, en cambio, me habría parecido suficiente que quienes con obras probaron su valor, también con obras recibieran su homenaje –como este que véis dispuesto para ellos en sus exequias por el Estado–, y no aventurar en un solo individuo, que tanto puede ser un buen orador como no serlo, la fe en los méritos de muchos”.

Tucídides: Discurso fúnebre de Pericles(http://www.cepchile.cl/dms/lang_1/doc_1854.html)

¿Cuál es el tema del fragmento del discurso anterior?A) La pertinencia de los discursos públicos individuales.B) La no conveniencia de realizar discursos con público.C) La costumbre de elogiar públicamente a los caídos.D) Las obras de los hombres son tanto o más importantes que las palabras.E) El entierro de los caídos en combate como algo

17. Texto 1: “Era una vez una Cucaracha llamada Gregorio Samsa que soñaba que era una Cucaracha llamada Franz Kafka que soñaba que era un escritor que escribía acerca de un empleado llamado Gregorio Samsa que soñaba que era una Cucaracha”.

Monterroso, La cucaracha soñadoraTexto 2: “Una vez yo, Chuang Tse, soñé que era una mariposa que revoloteaba sin rumbo, libando aquí y allá, satisfecho con mi suerte e ignorante de mi estado humano. Al despertarme, bruscamente, descubrí sorprendido que era yo mismo.Ahora ya no sé si fui un hombre que soñaba ser una mariposa o si soy una mariposa que sueña ser un hombre”

CHUANG TSELa relación que se establece entre los textos 1 y 2 recibe el nombre deA) Imitación.B) Plagio.C) Influencia.D) Intratextualidad.E) Intertextualidad

18. En la literatura contemporánea, la relación entre ambos textos se consideraA) una técnica que atenta contra la originalidad de las obras literarias.B) un diálogo literario a nivel de construcción del texto.C) una imitación premeditada de un modelo literario.D) una técnica que trasunta la falta de creatividad del escritor contemporáneo.E) una forma de convergencia interpretativa.

19. “La pantorrilla intenta derribarme para dejarme abandonado en un rincón de la casa. Lo sé. Lo sé. Mamá se inclina hacia mí y aparece su boca sardónica. Sardónica. Se inclina y sospecho que quiere desprenderme con sus dientes. Babeando lanza una estruendosa risa. Ay, cómo me río. Cómo me río. Caigo al suelo y en el suelo me arrastro. Es bonito, duro, dulce. Golpeo mi cabeza de tonto, PAC PAC PAC PAC suena duro mi cabeza de tonto, de tonto. TON TON TON To.”

Diamela Eltit, Los Vigilantes¿Qué técnica narrativa contemporánea está presente en el fragmento anterior?A) Perspectivismo.B) Enumeración caótica.C) Pluralidad de voces.D) Soliloquio.E) Corriente de la conciencia.

20. Lee el siguiente fragmento y contesta la pregunta“Cuando me enfrenté a aquel horror estaba solo, y hasta la fecha no lo he relatado a nadie. […]. Ahora debo hacer una relación completa de los hechos, no sólo en beneficio de mi propio equilibrio mental, sino como advertencia para todos los lectores serios. […] Teniendo en cuenta que quienes lleguen a leerlo pueden no estar al corriente de la fase inicial de mi caso, he hecho un resumen bastante detallado de los antecedentes.”

H.P. Lovecraft, En la noche de los tiempos, en Mitos de Cthulhu¿Cómo se llama la anacronía narrativa que le permitirá al narrador contar su historia?A) Corriente de la conciencia.B) Racconto.C) Anticipación.D) Pluralidad de voces.E) Flash back.

21. Un hombre de éxito...NO puede mirar la luna sin calcular la distancia.NO puede mirar un árbol sin calcular la leña.NO puede mirar un cuadro sin calcular el precio.NO puede mirar un menú sin calcular las calorías.NO puede mirar un hombre sin calcular la ventaja.NO puede mirar una mujer sin calcular el riesgo.

Eduardo Galeano, Apuntes para el fin de siglo¿Qué interpretación se puede dar al fragmento anterior?A) El éxito entendido como una estrategia permanente de cálculo.B) El hombre de éxito es un ser astuto y mentiroso.C) Para ser un hombre de éxito hay que especular.D) El hombre exitoso es un ser complicado.E) El retrato de un triunfador del fin del milenio.

22. La Noche de los Feos“Ambos somos feos. Ni siquiera vulgarmente feos. Ella tiene un pómulo hundido. Desde los ocho años, cuando le hicieron la operación. Mi asquerosa marca junto a la boca viene de una quemadura feroz, ocurrida a comienzos de mi adolescencia. Tampoco puede decirse que tengamos ojos tiernos, esa suerte de faros de justificación por los que a veces los horribles consiguen arrimarse a la belleza. No, de ningún modo. Tanto los de ella como los míos son ojos de resentimiento, que sólo reflejan la poca o ninguna resignación con que enfrentamos nuestro infortunio. Quizá eso nos haya unido. Tal vez unido no sea la palabra más apropiada. Me refiero al odio implacable que cada uno de nosotros siente por su propio rostro”.

Mario Benedetti, La noche de los feos

¿Cuál es el tema del fragmento anterior?A) El individuo y la pertenencia a grupos.B) El desdibujamiento de la identidad genérica.C) El cuerpo como camino de trascendencia hacia el otro.D) Soledad y comunión como rasgos inherentes a la existencia humana.E) La monstruosidad como rasgo caracterizador del ser humano.

23. Génesis, 3“Aquella mañana empezamos a ver las cosas más claras: la complejidad del universo, la evolución de los seres vivos, que sobre un punto de apoyo se podría levantar el mundo, que era la tierra la que giraba alrededor del sol y no al contrario y, sobre todo, intuimos que la existencia es un misterio indescifrable. No habían pasado ni dos horas cuando llegó el guardia con la carta de desahucio: el casero había conseguido echarnos a la calle. Nos vinimos a este lugar tan frío, tuvimos hijos. Del resto saben ustedes mucho más que nosotros. El caso es que aquella mañana, en el desayuno, habíamos compartido una manzana”.

José María Merino, Quimera¿Cuál es la finalidad comunicativa del microcuento?A) Realizar una parodia intertextual.B) Contar cómo surge una nueva forma de ver la vida.C) Relatar una historia conocida por la humanidad.D) Describir vivencias personales.E) Plantear una buena historia como argumento.

24. “La mujer dejó el té, su mano se posó en la mesa; como agotados por el peso de su felicidad, los dos se dejaron caer en sus cojines y mientras se aferraban el uno al otro con los ojos, se sonreían como extraviados y tenían la necesidad de no decir nada de sí mismos. Sentían que el secreto de su estar-dos-juntos se fundaba en esa soledad. Había en torno suyo un oscuro sentimiento del mundo que los acoplaba, venía de todos lados, como en sueños, una sensación de frío, menos de uno, donde ellos se apoyaban, se descargaban y cubrían recíprocamente, como dos mitades. No pocas veces eran infelices porque no podían hacerse comunes en todo hasta las heces”.

Robert Musil, La culminación del amorEl tema del fragmento esA) el absurdo de la existencia humana.B) la soledad e incomunicación en la pareja.C) la destrucción del amor.D) la carencia de tolerancia.E) el deseo de aferrarse a la vida.

Lee la siguiente entrevista al escritor chileno Vicente Huidobro:

P.: ¿Qué orígenes tiene el "Creacionismo”, o sea, la escuela así bautizada? R.: Ante todo no sé por qué a esta escuela han dado en llamarla creacionista. Si nos viésemos forzados a buscarle antecedentes a toda costa, algunas de sus características podrían verse en ciertas frases de Rimbaud y de Mallarmé y en casi todos los grandes poetas de épocas anteriores. Por esto yo considero que el creacionismo no significa una revolución tan radical como han creído los críticos en el primer momento, sino la continuación de la evolución lógica de la poesía. P.: ¿Qué tendencias literarias modernas existían a su llegada a París? R.: Cuando llegué a la capital francesa, conocí varios círculos literarios de las últimas tendencias, muchos de los poetas jóvenes que deseaban escapar del molde simbolista habían caído en, algo mucho peor: "el futurismo". Estos jóvenes publicaban la revista Sic, cuyo director era Pierre Albert Birot, y en la cual colaboraban entre otros Pierre Reverdy, Jean Cocteau, y en algunas ocasiones, Guillaume Apollinaire. Birot, aunque creía ser futurista era solamente un simbolista, y esto acontece a todos aquellos que comulgan en la escuela auspiciada por Marinetti. P.: ¿Cómo se manifestó en París el “Creacionismo”? R.: Después de largas conversaciones y de un cambio continuo de ideas por el más interesante de los jóvenes poetas: Pierre Reverdy, fundé con él la revista Nord-Sud, en marzo de 1917. En esta revista, pues, ha nacido la nueva tendencia, la más sería y profunda después del simbolismo. Nosotros no hemos pretendido como los futuristas hacer el arte de mañana, ni como los neosimbolistas interpretar el arte pretérito, nos contentamos simplemente con hacer el arte de hoy. P.: Antes de seguir hablando de los poetas creacionistas, dígame qué otras tendencias sobresalen en la literatura francesa. R.: La escuela de los "unanimistas" fundada por Jules Rornains y George Duhamel y la de los "simultaneístas", representada por H. Barzun, Sebastián Voirol y Fernand Divoire. P.: ¿Cuál es el credo estético de los "unanimistas"? R.: Los unanimistas pretenden sentir la vida en su unanimidad, o sea, en el sentimiento colectivo. Es el hombre el que se compenetra con lo que está a su alrededor, aun con las cosas inertes y las cosas comunes. 5 Los "simultaneístas" anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos diversos, haciendo que hablen en sus poemas varias voces a la vez. Mallarmé en un ensayo estético, habló de la oda a múltiples voces. P.: ¿Cuál es la estética del creacionismo? R.: En una conferencia que dicté hace tiempo en Francia, y que consta de más de ochenta páginas, pude apenas señalar los puntos principales mostrando la seriedad de nuestra estética. Queremos hacer un arte que no imite ni traduzca la realidad; deseamos elaborar un poema que tornando de la vida sólo lo esencial, aquello de que no podemos prescindir, nos presente un conjunto lírico independiente que desprenda como resultado una emoción poética pura.

Nuestra divisa fue un grito de guerra contra la anécdota y la descripción, esos dos elementos extraños a toda poesía pura y que durante tantos siglos han mantenido el poema atado a la tierra. En mi modo de ver, el "creacionismo" es la poesía misma; algo que no tiene por finalidad, ni narrar ni describir las cosas de la vida, sino hacer una totalidad lírica independiente en absoluto. En general, los poetas de todas las épocas han hecho imitaciones o interpretaciones más o menos fieles de la vida real. Yo creo, que una obra de arte mientras mejor imitada o interpretada esté será menos creada. Ángel Cruchaga Santa María, Conversando con Vicente Huidobro

25. De acuerdo a lo leído, ¿cuál es la estética del creacionismo según Vicente Huidobro? A) Hacer una poesía basada en la anécdota y la descripción. B) Crear una poesía que imite más o menos la vida real. C) Desarrollar una poesía atada a la tierra. D) Incentivar un arte que no copie ni imite la realidad. E) Sentir la poesía en su unanimidad. 26. Según el texto, el Creacionismo tiene sus orígenes en I. Mallarmé. II. el futurismo. III. Rimbaud. A) Solo I. B) Solo I y II. C) Solo I y III. D) Solo II y III. E) I, II y III.

27. Huidobro se muestra despectivo cuando señala A) las pretensiones de Birot de querer ser un futurista cuando era solamente un simbolista. B) la creación de otras tendencias que sobresalen en la literatura francesa. C) las características de la estética creacionista. D) que los “simultaneístas” anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos. E) que en una conferencia en Francia no pudo exponer la estética del Creacionismo.

28. El tema central de la entrevista es A) orígenes y representantes del Creacionismo. B) biografía de Vicente Huidobro. C) influencia, génesis y estética del Creacionismo. D) características y representantes del Creacionismo. E) el Creacionismo en París.

29. Del texto se puede inferir que A) Huidobro abogaba por una poesía pura, esto es, que no imitara la vida real. B) el Creacionismo surgió como un movimiento radicalmente opuesto a los demás. C) el Creacionismo tuvo muchos detractores que renegaban de su estética. D) los poetas toman de la vida solamente lo esencial para su acto escritural. E) el Creacionismo ha superado ostensiblemente al simbolismo.

En las siguientes dos preguntas, marca la opción que presente un sentido equivalente al de la palabra principal, en el contexto del texto leído.

30. AUSPICIADA A) protegida B) patrocinada C) elaborada D) inventada E) favorecida

31. DIVISA A) norma B) manera C) ley D) consigna E) idea