E N S A Y O

LA COHESION NACIONAL FORTALEZA DE ISRAEL

Y LA IDENTIDAD NACIONAL EN BOLIVIA

I.- INTRODUCCION.

El presente ensayo esta desarrollado en base a un análisis histórico del conflicto

Israel – Palestina en el nivel estratégico nacional y militar que nos permitan

rescatar experiencias de su fortaleza como un estado cohesionado que ha

podido contrarrestar las acciones de los países árabes en diferentes campañas

saliendo victorioso,

El origen de su integridad como estado y además como nación en armas con una

alta eficiencia para afrontar un conflicto bélico con cualquier país vecino esta

originado por el movimiento ideológico sionista basado en su religión y sus

orígenes bíblicos e históricos.

La conclusión que impulsa a la formulación de la propuesta es la siguiente:

“La historia de Israel nos muestra la convicción de un pueblo, por lograr que su

identidad nacional sea reconocida en el mundo, pidiendo en principio un

territorio, posteriormente sobreviviendo a los ataques de los pueblos árabes y

logrando además la adhesión de territorio, incremento de su poder económico,

migración de judíos, diferentes nacionalidades, mantenimiento de una fuerza

militar profesional permanente, creación de fronteras móviles y de un servicio de

inteligencia siendo una de las mejores a nivel mundial evitando que las tareas de

la Organización para la Liberación Palestina (OLP), y de los países árabes logren

su cometido en contra de Israel”.

Basándonos en la convicción del pueblo israelí es que la propuesta se orienta

hacia la formulación de un Plan Nacional, para el establecimiento parcial de

nuestra identidad Nacional a través de la acción militar, con el concurso directo

de los soldados y los premilitares

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II.- DESARROLLO

Israel alcanza el poderío e importancia como nación en medio oriente por la

cohesión de sus habitantes manteniendo su situación de nación en armas en

forma permanente por su ideología basada en el sionismo que le dio origen

como estado independiente.

Siendo el Sionismo un  movimiento, doctrina y política cuyas premisas

fundacionales fueron la lucha para conseguir la reunión de los judíos de la

diáspora y su posterior establecimiento en Palestina, la misma que surgió a

finales del siglo XIX culminando en 1948 con el establecimiento del Estado de

Israel.1

Su nombre procede de Sión, la colina sobre la que se erigía el Templo de

Jerusalén y que más tarde se convertiría en el símbolo de la propia ciudad

creando la necesidad de un sentimiento nacional judío que sustituyera a la

religión como fuerza unificadora, su importancia radica en su convicción de

convertir a Palestina en un centro para el crecimiento espiritual y cultural del

pueblo judío.

La finalidad del sionismo durante los años posteriores al establecimiento del

Estado de Israel, era la de consolidar y defender a Israel, explicar y justificar su

existencia siendo el significado fundamental del sionismo la liberación nacional

del pueblo judío.

En la actualidad el sionismo se basa en el apoyo a dos principios básicos: la

autonomía y seguridad del Estado de Israel y el derecho de cualquier judío a

establecerse allí mediante la llamada Ley del Retorno, principios que juntos

proporcionan la garantía de una nacionalidad judía a cualquier judío que la

necesite.

Israel busca alcanzar uno de sus objetivos frente a los Palestinos que es la de

llevar a su conclusión la Revolución Sionista, convirtiendo todo Israel, desde el

mar al río Jordán, en un estado judío, con un mínimo de habitantes no judíos

Otro aspecto importante de su cohesión como estado es su educación y

formación patriótica desde los niveles iniciales, la tradición educativa de Israel se 1 Enciclopedia Encarta 2003

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remonta a la época bíblica. En la antigüedad, se organizaron escuelas a todos

los niveles, y la enseñanza primaria y secundaria, y en gran parte la enseñanza

superior, se desarrollaron en Palestina bajo las diferentes facciones gobernantes

a lo largo de su historia.

Los estudiantes de enseñanza secundaria reciben ayudas del Estado y de las

autoridades locales, con cantidades que cubren hasta el 100% de los costes,

dependiendo de los ingresos familiares.

Además del sistema estatal de enseñanza primaria, secundaria y superior, existe

un sistema paralelo de escuelas religiosas judías.

La Identidad Nacional de Israel, básicamente se manifiesta en su cohesión y

fortaleza para subsistir en medio de los países árabes considerados enemigos

potenciales no obstante al actual conflicto que mantiene con Palestina.

Bolivia como país multietnico y pluricultural, conformado por aymaras,

quechuas, tupiguaranies, chiriguanos y chiquitanos. Los mismos que a lo largo

de su historia han sido objeto de análisis en relación al carácter nacional por

estudios psicológicos, antropológicos y sociológicos sin embargo existe el

problema sobre la legitimidad de estas culturas.

En la actualidad se tropieza con problemas de regionalismo enfermizo donde los

Chapacos, Cambas, Chaqueños y Kollas intentan formar sus propias naciones

afectando a la unidad y desarrollo nacional mostrando una mala imagen a la

comunidad internacional.

Sumado a esto la influencia de los países limítrofes, en el afán de riqueza de las

transnacionales o los intereses de los grupos de poder mundial, que en su intento

de expansionismo, encuentran a nuestra patria como la alternativa favorable a

sus intereses.

Hoy en día en que el pais atraviesa un periodo de crisis económica con fuertes

influencias en el aspecto social con el riesgo de su disgregación que puede

concluir en la desmembración territorial.

Esta influencia sumada a nuestra crisis de identidad afecta considerablemente en

el sentimiento y espíritu patriótico de los bolivianos, que en muchos casos

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encuentran valores en otros símbolos, estas referencias encuentran su máxima

justificación en los acontecimientos de septiembre y octubre del presente con

fuertes rasgos étnicos, culturales y sociales que derivo en la renuncia del

presidente, y con propuestas de la refundación de Bolivia.

Todo este analisis deriva, en la falta de integración nacional , ausencia de una

libertad para gobernar, falta de valores civico patrioticos y una educación

deficiente fortaleciendo las dictaduras sindicales que tratan de imponer sus

intereses en perjuicio de los intereses nacionales.

Surgiendo una serie de interrogantes cual es el destino del pais en un futuro

medito? Qué debemos hacer para revertir esta situación de desconsuelo social?

Cabe resumir a la identidad como un proceso de autoafirmación, comunitaria e

individual, que se insinúa a partir de las experiencias cognoscitivas del niño.

Dicho proceso implica no solo sentir la permanencia de una colectividad sino

experimentar también la propia personalidad como única y singular. Por

extensión, se habla de identidad nacional cuando un núcleo humano se ve a si

mismo como formando parte de la comunidad mundial y como reuniendo

caracteres específicos a su vez. 2

Tambien podemos definir a la identidada como el conjunto de propiedadaes o

accidentes que caracterisa a una persona o cosa3

La crisis de identidad calificado como el “Nuevo mal del siglo”, en cierta manera

se trata de un fenómeno que puede vincularse a los trastornos provocados por la

sociedad de masas, explosión demográfica, desequilibrio ecológico, revoluciones

y contrarrevoluciones, múltiples formas de violencia con peligro de una

aniquilación total, factores como estos y otras manifestaciones a análogas

inducen a reflejar un desconcierto generalizado, con fuertes sentimientos de

inseguridad ciudadana y falta de patriotismo.

En nuestro país se presenta el reflejo de la mezcla del paganismo y el

catolicismo, en el que sus realizaciones son apoyadas e identificadas con la fe,

en la creencia y el mito, la Pachamama, el sahumerio y otras manifestaciones

2 Filosofía americana de identidad de Hugo E. Biagini3 diccionario enclipedico uiversal edicion 1998

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rituales son la base fundamental de los resultados de un esfuerzo.

De esta manera podemos entender que la crisis de identidad, se manifiesta

cuando el proceso de autoafirmación comunitaria e individual se pierde o se

detiene por el efecto de una frustración, una derrota o la perdida de valores o

intereses sectarios que manipulan a su provecho esta crisis.

A partir de 1910, Bolivia empieza a identificarse como esencialmente minero ya

que da lugar a la era del estaño, cambiando el eje económico del sur al norte al

ser reemplazada la plata por el estaño, hasta 1943 la identidad boliviana se

manifiesta en la minería y la guerra del Chaco.

Es conveniente hacer notar que aún se arrastraba la crisis de identidad, por los

efectos y resultados adversos de contiendas (la guerra del Pacífico y del Acre) y

las revoluciones y contrarrevoluciones que caracterizaba al momento y se

agudiza más con los resultados desastrosos de la Guerra del Chaco.

A partir de 1943 se inicia la gran influencia de corrientes políticas extranjeras (el

nacionalismo – el socialismo) y principia el dominio de poder de los grandes

potentados, después de la segunda guerra mundial cuando se manifiesta la

bipolaridad identidades de EE.UU. por un lado y la de la URSS por el otro,

ejercen influencia en todo el mundo y se identifica en Bolivia con las Guerrillas de

Ñancahuazu y la muerte del guerrillero Che Guevara.

Desde 1982 hasta nuestros días Bolivia pasa a ser un país democrático, pero

paralelamente se refleja como elementos negativos: el narcotráfico, la corrupción,

la pobreza considerados como nuevas amenazas al Estado.

Hasta nuestros días la cultura boliviana se mantiene con grandes y variadas

influencias particularmente en lo que hace a la música o la danza folklórica en

algunas oportunidades comprendida por la afinidad étnica o por la similitud

geográfica; es que este fenómeno en algunos casos no siempre se presenta

como agresión real (la chacarera del Chaco (de raíz argentina) no trata de

reemplazar a la cueca boliviana o el carnaval de Santa Cruz (de raíz brasileña)

no trata de imponerse al Carnaval de Oruro; lo que sucede es que como Bolivia

solamente tiene como bases de su identidad nacional a los símbolos patrios; los

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otros aspectos que hacen a su cultura no se encuentran desarrollados como para

representar su personalidad.

En los últimos años, se puede identificar fuerzas de agresión real, cuando se

presentan diversas y numerosas manifestaciones religiosas (cristianas,

protestantes), que tratan de suplantar nuestra cultura católica con la cultura

sionista y anglosajona; las expresiones musicales extranjeras particularmente

Estado Unidense tratan de absorber la juventud y su conducta; el empleo del

barbarismo y anglicismo como si fueran normales (pensun, snack, chiquen,

living, etc.), la masificación y empleo generalizado de los mariachis; y otras que

de manera subrepticia, solapada, aprovechando el adelanto de los medios de

comunicación social y que bajo la premisa de nuevo orden mundial y

globalización, ingresan dentro de nuestra cultura como elementos corrosivos,

poniendo en grave riesgo nuestra pobre identidad nacional.

Los cambios ocurridos en el escenario mundial, han afectado y afectan al

conjunto de las instituciones, particularmente a las FF.AA. La crisis de las

FF.AA. y las tendencias nacionales e internacionales, necesariamente produce

la crisis del servicio militar, creando el fenómeno de la poca afluencia al servicio

militar, planteándose la hipótesis de que la falta de sentimiento y espíritu

nacional, entre otros produce el ausentismo a este servico.

El ausentismo en las regiones fronterizas, es marcada, ya que los jóvenes en

edad del servicio militar oriundos de la zona consideran que el mismo es una

perdida de tiempo.

En el presente año (2003), se manifiesta las corrientes étnicas, regionales y

funcionales que atentan seriamente a la unidad nacional, una corriente la

indigenista inclusive arría la guípala como símbolo de grupo y se maneja sin

cuidado el fenómeno de las dos bolivias, El oriente plantea la autonomía que

para algunos parecería ser una corriente hacia el independismo, Tarija al sentir

que sus intereses son mellados proclama también la independencia; el peligro es

que de una crisis social se esta pasando a una crisis Nacional.

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La participación de las FF.AA. en todos los campos que impiden o neutralizan el

desarrollo de una identidad nacional no resulta posible, por que la mayoría se

basa sobre todo en decisiones políticas de largo plazo, sin embargo puede

participar activamente en la búsqueda del sentimiento, pensamiento y espíritu

Nacional, por lo que la propuesta basa en esta participación.

III.- CONCLUSIONES.

A.- De acuerdo al análisis de los aspectos más fundamentales de las causas del

conflicto en Medio Oriente, y rescatando los aspectos positivos que

constituyen la fortaleza de Israel para posteriormente buscar una analogía

con nuestra realidad nacional y poder obtener argumentos validos para la

propuesta

Un aspecto importante que hace a la integridad del pueblo Israelí es el

aspecto religioso, étnico y cultural

B.- A diferencia en nuestro medio se viene arrastrando un regionalismo cada ves

mas creciente dando lugar al nacimiento de los movimientos separatistas

dando lugar a una serie de problemas socioculturales creando una

inestabilidad política, económica y social.

C.- La crisis de identidad se puede vincular a los trastornos provocados, por

múltiples formas de violencia y con peligro de una desintegración total, con

fuertes sentimientos de inseguridad ciudadana y falta de patriotismo.

D.- La creación, desarrollo, consolidación y mantenimiento de la Identidad

Nacional, es tarea de todos, su concepción planificación y desarrollo debe

ejecutarse en el más alto nivel, en vista de que es un proceso de

autoafirmación comunitaria, que requiere el concurso de todos los bolivianos;

sin embargo la recuperación y restauración del “Sentimiento Nacional” puede

ser liderizado por las Fuerzas Armadas.

E.- Las Fuerzas Armadas, pueden actuar positivamente en la recuperación y

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restauración del ideal común “Sentimiento Nacional”, creando una especie de

culto y sentimiento especial de nuestra patria; orientando su esfuerzo en el

soldado, el premilitar y los estudiantes de manera directa.

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