ENSAYO LITERARIO POST / TELEVISIÓN. Ecología … · teléfono. "La televisión digital constituye...

ENSAYO LITERARIO

POST / TELEVISIÓN. Ecología de los medios en la era

de Internet

Universidad de Extremadura

Cursos:

Lenguajes digitales. El erotismo de la postmodernidad.

Convergencia Multimedia: Pantallas y ventanas.

Programa de doctorado:

Comunicación Audiovisual y Publicidad

Departamento Responsable:

Informática.

Universidad de Extremadura

Rafael Campillo Lorenzo – DNI: 76019624R

Profesora: Tatiana Millán

CÁCERES – Curso lectivo 2006 – 2007. UEX

"There is no way to happiness. Happiness is the way.

There is no way to peace. Peace is the way.

There is no way to enlightenment. Enlightenment is the way."

...Thich Nhat Hanh-Buddha

Rafael Campillo Lorenzo. (2006-2007) Ensayo Literario.

POST / TELEVISÍÓN. Ecología de los medios en la era de Internet

2

El Cinismo parece ser la única actitud para navegar en el océano de las imágenes y es

seguramente la filosofía de buena parte de los espectadores.(…) (Alberto Uré)

[Piscitelli,1998]



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SUMARIO

Este ensayo literario se ha realizado para el programa de doctorado de Comunicación

Audiovisual y Publicidad.

En él se analiza de forma sintética y extensión relativamente breve, manteniendo en todo

momento una estructura libre y la visión crítica y subjetiva característica de este tipo de

documentos (ensayos), la obra “POST / TELEVISIÓN, Ecología de los medios en la era de

Internet” de Alejandro Piscitelli.

Tras una lectura previa se vierten opiniones, comentarios y críticas sin mayor pretensión

que la de profundizar en la obra del autor.



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INDICE

Sumario................................................................................................................................... 3

1. Introducción........................................................................................................................ 6

2. El autor y su obra: alejandro piscitelli .............................................................................. 10

2.1. Biografía. [www_01]................................................................................................. 10

2.2. Bibliografía publicada. [www_01] ........................................................................... 11

3. Análisis ............................................................................................................................. 13

De la Neotelevisión a la Hipertelevisión. ......................................................................... 21

Nuevos géneros de la Neotelevisión [Gómez, 2005] ....................................................... 22

Cada mente… ¡Un Mundo! .............................................................................................. 26

Metahombre ¿Somos los Clark Kent del nuevo milenio? ................................................ 26

¿Somos lo que vemos… o vemos lo que somos?............................................................. 28

Internet: el Gran Almacén Universal Virtual ................................................................... 29

La Internet abandona los pañales...................................................................................... 32

Internet “democratiza” un mundo… ¿global? .................................................................. 37

Influencia de los gobiernos en la transición digital-analógica ......................................... 38

Big Brother… WYSIWYG .............................................................................................. 40

Microsoft Vs Apple. ¿Llegaron Gates y Jobs a la clase del mítico Arsenio Lupin? ........ 40

Una interfaz más acorde con la realidad. La caída del narcismo humano........................ 42

Proyectos y más proyectos ............................................................................................... 44

4. Conclusión........................................................................................................................ 46

5. Bibliografía....................................................................................................................... 47

6. Índice remisivo ................................................................................................................. 50

7. Anexos.............................................................................................................................. 51

Anexo1. Mail anónimo. Metáfora contra Microsoft........................................................ 51

Anexo 2. Society for the Prevention of (Bill) Gates Getting Everything......................... 54



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ÍNDICE DE ILUSTRACIONES

Figura 1. Alejandro Piscitelli................................................................................................ 10

Figura 2. Post / Televisión.................................................................................................... 12

Figura 3. La generación NASDAQ ...................................................................................... 12

Figura 4. Ciberculturas ........................................................................................................ 12

Figura 5. Internet: La imprenta del siglo XXI. ..................................................................... 12

Figura 6. Internet: Gran Almacen Universal Virtual............................................................ 30

Figura 7. Estadísticas del uso de Internet ............................................................................. 34

Figura 8. Uso mundial de Internet y estadísticas de usuarios............................................... 35

Figura 9. Penetración de internet por regiones mundiales.................................................... 36

Figura 10. Porcentajes de usuarios de internet por regiones mundiales ............................... 36



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1. INTRODUCCIÓN

Esta obra examina la situación actual de la televisión frente al otro gran medio que ha

irrumpido en nuestras vidas hasta el punto de suponer una verdadera revolución, y provocar

grandes cambios socio-culturales, como es la Internet.

Obviando un aspecto importante (y por supuesto tratado en el libro) como es la brecha

digital, estamos en la etapa de acceso libre a la información; susceptible de ser

transformada en conocimiento. Este espíritu de la era de la información está en desacuerdo

con el actual mercado de las telecomunicaciones. Propone que los progresos de la

humanidad a lo largo de la historia son patrimonio de ésta y deberían usarse para el

desarrollo, progreso y calidad de vida de todas las personas, en lugar de dificultar su acceso

a unos para el posterior beneficio de otros.

El gran reto no es ya que Internet llegue a nuestras vidas, sino a las vidas de todo el mundo,

sin provocar así una nueva forma de exclusión social. Aún así, la red es interclasista y,

hasta ahora, ha roto muchas fronteras.

Piscitelli aborda estas y muchas otras cuestiones haciendo gala de un gran conocimiento de

la materia y de una ardua labor de investigación pues las referencias a autores de diversa

índoles son incontables.

En la primera parte del libro se centra en esa relación televisiva-interniana en la que lanza

prenguntas del tipo ¿Nos liberará Internet de la dulce dominación de la Tv? ¿O por el

contrario sucumbirá a su tremendo influjo centralizador y pacificador? Mientras que en las

posteriores partes del libro se centra un poco más en proyectos, investigadores y

tecnologías relacionados más estrechamente con la Internet.

Internet es un canal de promoción relativamente barato en comparación a otros como la

prensa escrita o la televisión y su público potencial es muy alto.



7

Hay sociólogos, entre ellos, Joseph Burcet, que defiende que cada vez que hay un aumento

cuantitativamente relevante en la cantidad de comunicación entre una comunidad, la

comunidad se transforma (Tal y como pudo ocurrir con las primeras civilizaciones

Mesopotámicas situadas entre el Tigres y el Éufrates tras descubrir la escritura Cuneiforme)

y por tanto estamos ante una verdadera Revolución Social… un cambio de civilización.

Pero ello no implica que la televisión sucumba ante este nuevo dragón que es Internet, y así

lo sostiene durante el libro Piscitelli.

La tecnología digital abre las puertas a la Sociedad de la Información y a la que se ha

denominado la cuarta revolución de la humanidad, la unión de televisión, ordenador y

teléfono. "La televisión digital constituye una transformación mayor respecto al panorama

televisivo anterior, y su trascendencia no sólo abarca el ámbito de este medio" [Millán,

2006]

Si en un primer momento la multiplicación de los canales de la mano del satélite es la carta

de presentación con la que se conoce en nuestro país la televisión digital el usuario va a

observar tras el entusiasmo de los primeros momentos que en muchos casos la tan

nombrada ampliación de la oferta queda en muchos casos en una repetición constante de

canales, oferta en otros idiomas y la proliferación de contenidos de bajo coste con un

atractivo para la audiencia que no compensa el pago de un abono. Los servicios de valor

añadido, la interactividad, la oferta multimedia y el comercio electrónico serán las grandes

bazas a jugar, pero en estos momentos el desarrollo no es representativo y el riesgo de las

iniciativas más arriesgadas es alto. [Millán, 2006]

Ecología de los medios. Es decir, lo que está ocurriendo en Internet pasó en otros lugares

antes. No hay que sorprenderse. Portales Generalistas. ¿Cómo comenzaron siendo los

diarios hace doscientos años?: generalistas. ¿Cuándo se especializaron?: mucho después.

Lo mismo ocurre con la televisión: empezó emitiendo canales generalistas, canales de aire,

después empezaron los canales de cable superespecializados. Con Internet pasa lo mismo.

Primero aparecieron los portales generalistas para todos los públicos, después han



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aparecido los portales verticales, portales que van sobre distintas áreas. Y ahora ¿qué están

viniendo? están viniendo nuevos formatos, no solamente portales, no solamente páginas.

Porque la metáfora de la página reproduce lo mismo que pasó con otros medios. Los

medios no tienen una gramática propia, cogen la de los anteriores.

Por eso le pusieron página. No son páginas es otro formato. El futuro está muy abierto. Lo

que hasta ahora estamos viendo es que el futuro está escrito o que las cosas son claras. ¿Son

claras en el caso de Internet en que de repente se hundió todo? [Piscitelli, 1998]

Si el telégrafo no sucumbió a la invención de la radio, sí ésta sigue viva y coleando de

forma paralela a la aparición de la todopoderosa televisión, si la gente sigue llevándose los

libros de papel que puedan tocar y oler a la cama por las noches para leer un ratito antes de

acostarse y no las sofisticadas PDAs y libros digitales existentes en la actualidad, Si el cine

no ha muerto ante esa televisión cómoda, accesible e inmediata en los hogares de la gran

mayoría de nosotros, si los medios han ido sobreviviendo la aparición de nuevos medios y

su existencia se ha simultaneado de forma paralela en algunos casos, y confluyendo en

otros (como sería el caso de Tv e Internet), qué nos hace pensar que con la televisión no

ocurrirá lo mismo ante la irrupción de la Red de redes.

Por tanto estamos antes un libro enriquecedor que abre numerosos interrogantes tras un

amplio estudio sobre el estado de la cuestión allá por los finales del Siglo XX (es decir,

hace tan solo 9 años, aunque digitalmente hablando sean muchísimos más.)

Por último y para finalizar esta introducción, he de añadir, y con ello no pretendo

excusarme, que el hecho de no haber cursado una carrera social como comunicación

audiovisual (Informática), me ha dificultado la correcta comprensión de algunas partes del

libro debido a mi bajo bagaje cognoscitivo en la materia (en otras el haber tenido una

formación técnica ha resultado una ventaja), debiendo recurrir con frecuencia a otras

fuentes que fuesen aclarando determinados conceptos que no se explican en el libro, pues

se asume en mayor medida su conocimiento por parte del lector, o se hace referencia a otras



9

publicaciones. Es por ello que se citan textualmente a otros autores que explican conceptos

que para mí no resultaban obvios.



10

2. EL AUTOR Y SU OBRA: ALEJANDRO PISCITELLI

2.1. Biografía. [www_01]

Figura 1. Alejandro Piscitelli

Alejandro Piscitelli es licenciado en Filosofía en la Universidad de Buenos Aires y ha

obtenido Masters en Ciencias de Sistemas en la Universidad de Louisville (Estados Unidos)

y la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO).

Es consultor organizacional en Internet y e-commerce

Gerente General de Educ.ar. Portal educativo de la Nación Argentina.

Ex-Presidente de Edutic. Asociación de entidades de educación a distancia y Tecnologías

Educativas de la República Argentina.

Ex-Director de contenidos de <competir.com>.

Consultor organizacional en Internet y comunicación digital.

Profesor Titular del Taller de Procesamiento de Datos, Telemática e Informática. Carrera de

Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias Sociales, UBA.



11

Docente de cursos de post-grado en la UBA, Facultad Latinoamericana de Ciencias

Sociales (FLACSO), Universidad de San Andrés, y varias Universidades argentinas,

latinoamericanas y españolas.

Coeditor del diario electrónico Interlink Headline News desde 1995.

Director de contenidos de datosenlaweb.com.

Asesoramiento y consultoria en Grupo Clarín, Silicon Graphics, Instituto Nacional de

Educación Tecnológica, CEPAL, etc.

Secretario Adjunto del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).

Subsecretario Académico de la Carrera de Sociología, UBA.

Asesor de la Secretaría de la Función Pública, Presidencia de La Nación.

2.2. Bibliografía publicada. [www_01]

- (Des)Haciendo Ciencia. Conocimiento, creencias y cultura. Ediciones del Riel,

1997.

- Ciberculturas. En la era de las máquinas inteligentes. Editorial Paidós, 1995

- Post-Televisión. Ecología de los medios en la era de Internet. Editorial Paidós, 1998

- La generación NASDAQ. Editorial Granica, 2001

- Ciberculturas 2.0. Editorial Paidós, 2002.

- Internet: La imprenta del siglo XXI. Editorial Gedisa, 2005.



12

.

Figura 2. Post / Televisión

.

Figura 3. La generación NASDAQ

Figura 4. Ciberculturas

Figura 5. Internet: La imprenta del siglo XXI.



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3. ANÁLISIS

Es de agradecer que Alejandro Piscitelli nos deleite durante la lectura de su libro no sólo

con un contenido capaz de atrapar al lector desde la primera página, un fondo

marcadamente filosófico, y a su vez cargado de conocimientos científico-tecnológicos que

enriquecen sobremanera la lectura de una obra de carácter social, sino que además no

descuide la forma.

“…Buenas noches, o lo que es lo mismo, bienvenidos al intervalo de tiempo transcurrido

entre el ocaso del astro rey, y su advenimiento…”. Me tomo la licencia de introducir esta

cita (chiste) de índole satírica adjudicada por un amigo al entrenador de fútbol y ex-jugador

de la selección argentina, Jorge Valdano.

Aún desconozco el origen de la misma o si la autoría es de mi amigo, pero siempre me hizo

mucha gracia ya que representa claramente el concepto que a este lado del charco tenemos

sobre los modos y formas de expresión de los argentinos: lenguaje ampuloso, con mucha

decoración floral, pompa y recargado, saltándose con una pértiga enorme la síntesis y

concreción necesaria para una correcta comprensión con el interlocutor.

No obstante, y concretamente en el ámbito de la literatura, Argentina ha ofrecido al mundo

autores de renombre como Jorge Luis Borges, Julio Cortázar, Ernesto Sábato, Manuel Puig

y Osvaldo Soriano. Y por todos es conocida la altísima calidad cultural de poblaciones

como la argentina o la chilena, estancada y herida, pero nunca de muerte, tras sendas

dictaduras en ambos países. Con todo ello no pretendo sino agradecer, que en una obra

científico-literaria se me obligue constantemente a utilizar el diccionario de la Real

Academia Española de la Lengua para seguir enriqueciendo mi vocabulario; agradecer que

además de cuidar el contenido, se cuide el continente; agradecer la sonoridad con la que

flotan las palabras en el aire a la par que se transforman, cual energía que nunca se

destruye, en conocimientos las menos, e interrogantes las más. Y digo interrogantes porque

esa es una constante durante la lectura de toda la obra: el planteamiento de preguntas que

nos obliguen a reflexionar, y meditar para digerir lo que vamos leyendo.



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<<…El dragón abominable de la Escritura es enroscado como el mar y es un emblema del

pecado y la muerte; el dragón chino es una respetada y benévola divinidad del aire, aunque

las fauces tornasoladas exhalen fuego y carezca de alas el cuerpo; el reseco dragón de los

turcomanos arma su habitación en los cauces duros de arena o repecha los cerros

pedregosos en busca de la humedad de las nubes. El dragón de las imaginaciones

germánicas es distinto: es el insomne celador subterráneo de un tesoro escondido. No lo

posee ni lo aprovecha: lo guarda. (…)El dragón en la cueva que es su cárcel vigila noche y

día el tesoro. (…) Alguna vez –sólo se trata de esperar unos siglos- el predestinado acero

del héroe –Sigurd o San Jorge o Tristán- penetrará en la sórdida cueva y lo acometerá, lo

herirá de muerte y lo salvará.>> [Borges,1995]

Otro aspecto a mencionar del libro es su fecha de publicación: 1998.

Desde entonces han pasado la friolera de 9 años, cantidad de tiempo insignificante

comparado con el invertido en pasar de Australopitecus a Neandertales, un cero a la

izquierda en la evolución del planeta tierra… o el conjunto vacío en la oscura inmensidad

del universo. Pero en materia tecnológica, y más aún si hablamos de la Internet, la

evolución en estos últimos años ha sido increíble. Baste ver fotos actuales de un Steve

Wosniak o su compañero y amigo Steve Jobs, y observar el poco tiempo transcurrido con

aquellas en las que salían en el garaje del primero construyendo los primeros ordenadores

personales de la historia de apenas unos Kbytes de capacidad.

“Post / Televisión, Ecología de los medios en la era de Internet” Es un libro de total

actualidad sobre un tema muy cambiante; lo que podría ser un debate actual hace 9 años,

ahora anda más descontextualizado, y se nota durante la lectura en numerosos capítulos;

Piscitelli muestra las más actuales tecnologías, proyectos y líneas de investigación en el 98,

cuando por aquel entonces no podía ni tan siquiera imaginar el desarrollo exponencial que

iba a sufrir la Red. Quizá no estuviese tan equivocado a finales de los 90 Negroponte

cuando relataba un futuro (presente) sumergido en ese gran almacén virtual que es la Red y

la computación personal tan ampliamente expandida entre la población (¿realmente lo

está?)



15

Muchas de las páginas y proyectos web de los que se habla en el libro ya no se encuentran

en esos sites o han quedado obsoletos y anticuados cuando a finales del siglo pasado eran

innovadores.

Otro aspecto general y a mi modo de ver curioso es la acritud que he notado en muchos

comentarios que hace Piscitelli sobre Nicolás Negroponte, según ambos, Gurú de la

Internet. El optimismo desmedido y su fé ciega en la Red de redes parecen exasperar en

determinadas partes del libro a su autor. Curiosamente Negroponte era autor de dos de los

libros propuestos para la realización de este ensayo, con lo que se ha despertado en mí una

gran curiosidad por conocer más a este autor, y sobre sus trabajos.

Nicolás Negroponte, nacido en 1943, es un científico de la computación estadounidense de

origen griego, más conocido como fundador y director del Media Lab un laboratorio y

think tank de diseño y nuevos medios del Massachusetts Institute of Technology MIT y en

el cual es profesor desde 1966. En 1992, se implicó en la creación de la revista

especializada en informática Wired Magazine como inversor minorista. Es el impulsor del

proyecto que pretende producir computadoras portátiles de bajo coste, concretamente con

un precio de 100 dólares, para disminuir la brecha digital en los países menos desarrollados.

Proyecto que presentó en 2005 en el Foro económico mundial de Davos. De este modo, la

fundación "Un ordenador para cada niño" (OLPC por sus siglas en inglés), iniciada por

Negroponte y otros miembros de la facultad del Media Lab, pretende desarrollar el uso de

la informática e Internet en países poco desarrollados. [www_09]

La Computadora portátil de 100 dólares u Ordenador Portátil de Bajo Costo, OPBC u

OLPC (One Laptop Per Child) por sus siglas en Ingles, es una computadora portátil

elaborada con el propósito de proveer a cada niño en el mundo con acceso y conocimiento

de las formas modernas de educación. El proyecto cuenta con apoyo de Google, AMD, Red

Hat, News Corp, Brighstar y la colaboración de otras empresas. El portatil de 100 dólares

como era conocido, valdrá 175$.



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El ordenador se basa en una plataforma Linux, y es tan eficiente en la utilización de la

energía que con una manivela se puede generar suficiente energía para su operación. Un

dispositivo de conectividad inalámbrica permitirá que los aparatos se vinculen a internet

desde cualquier sitio. Los computadores portátiles serán vendidos inicialmente a los

gobiernos y entregados a los niños en las escuelas bajo el principio una computadora para

cada niño.

El OPBC está siendo desarrollado por la organización "un ordenador portátil por niño" (en

inglés One Laptop Per Child) (OLPC). La OLPC es una organización sin fines de lucro

basada en Delaware, creada por catedráticos del Laboratorio de Multimedia del MIT para

diseñar, manufacturar y distribuir los ordenadores portátiles.

A la computadora portátil también se le conoce como La Máquina Verde. Los promotores

del proyecto quieren dejar claro que no es un producto creado para vender (en principio)

sino que es un proyecto educativo. [www_10]

Pero esta crítica irónica a la par que constructiva y responsable que transpira la obra de

Piscitelli también tiene sus elogios hacia el “Gurú”. Valga como ejemplo de ello la

siguiente entrevista extraída de la Internet en la que Piscitelli habla entre otras cosas del

proyecto OLPC promovido por el catedrático Negroponte:

¿Internet revolucionará definitivamente la forma de enseñar?

Mire: cuando en el siglo XIX aparecieron los primeros coches les llamaron horseless

carriage, o sea, “coche sin caballos”. ¡Se les nombraba por lo que no eran en vez de por lo

que sí eran! Al principio no iban mucho más rápido que los caballos, pero acabaron

cambiando el mundo mucho más de lo que lo hizo el telégrafo o lo haría después el

teléfono. Digo esto porque hoy pasamos horas hablando de los móviles y de Internet, pero

nadie sabe cuál será el próximo automóvil.

Estamos pendientes del caballo.

Exacto. ¡No vemos que no vemos! Admiramos los ordenadores de sobremesa ¡y son una

porquería! Son monstruos incomodísimos de transportar, una tecnología que tiene 50 años



17

y que no va a donde tendría que ir, que es lo que Donald Norman llama “la computadora

invisible”. Pero ya hay gente que está trabajando en estas cosas.

El ordenador portátil que está diseñando el proyecto One Laptop per Child no es tan

ambicioso…

Pero es que lo menos relevante intelectualmente de este proyecto es el hardware. La

propuesta de Negroponte es muy anarquista, muy de destrucción del espacio del aula. Él

dice: “Let it be”: “Dejen que los chicos se junten y aprendan por sí mismos mínimamente

orientados por un maestro inteligente que los guíe y conseguirán cosas maravillosas”.

Revolucionaria lo es, desde luego.

¡Por eso los pedagogos quieren colgar a Negroponte en la plaza pública! Construir la

máquina y llevarla a las escuelas es muy difícil, pero más difícil aún será que sea aceptada

por un colectivo que en general desprecia y teme a las computadoras: los docentes, los

inspectores, el sistema educativo… De entrada, porque la adopción de la tecnología tiene

una dinámica propia. Pero también, y esto es mucho más interesante, porque es muy

probable que, a nivel inconsciente, la mayoría de actores del sistema no querrán que

funcione.

¿Por qué preferirían tal cosa?

Porque, si bien la difícil situación socioeconómica de América Latina podría llevar a pensar

que hay mucho interés en que haya un cambio, la realidad es que hay mucha conformidad

profunda, mucha gente a la que ya le está bien que no cambien las cosas.

Más allá de los obstáculos, ¿por qué sería bueno que la idea triunfara?

Creo que la idea de una computadora por alumno es realmente revolucionaria. Todo lo que

ha habido de enseñanza educativa usando ordenadores ha sido malísimo: laboratorios,

talleres… ¡Un desastre! Sólo hace falta comparar lo que ha costado y lo que ha aportado

para darse cuenta.



18

¿Porque no había suficientes en cada aula?

Primero por eso. Segundo, porque se usan con programas que están hechos para empresas.

Tercero, porque la interfaz está basada en ventanas.

¿Y es eso malo? Estamos tan acostumbrados a las ventanas…

Pero tienen millones de defectos. ¿Por qué el chico tiene que aprender que la información

se guarda en carpetas cuando vive en un mundo libre en el que no las hay?

Las carpetas son la metáfora de una oficina.

¡Están enseñando a clasificar la información en carpetas cuando en la realidad la

información está libre! El uso de computadoras con estas herramientas sirve para

habituarlos a la forma de trabajar de las empresas, de forma que éstas se ahorran la

formación. En definitiva: el sistema educativo está impartiendo formación profesional.

Negroponte, en cambio, propone una máquina barata ligera y portátil, un nuevo software

específico para chavales… ¡Lo más parecido al lápiz y papel! [www_11]

Vemos en esta ocasión cómo tilda la iniciativa de Negroponte de Anarquista y

revolucionaria y que todos los experimentos en enseñanza con ordenadores ha sido un

rotundo fracaso. He aquí una muestra de admiración y elogio hacia el “Gurú” de Wired, o

del MIT.

Por lo tanto empezamos por el final… porque todo en la vida son ciclos, y porque los

últimos serán los primeros, enlazamos gracias a esta entrevista con ese capítulo 17 de la

parte 4, en la que por aquel entonces Piscitelli veía improbable la alianza entre la Web y la

escuela.

No obstante se hace necesario llegados a este punto volver a recordar lo que comenté

párrafos atrás sobre el desfase temporal entre la publicación del libro y la Internet en

nuestros días, y buena prueba de ello es lo que se está realizando en Extremadura con el



19

proyecto Linex. (En algo tendríamos que ser pioneros tras conquistar las américas), y con la

implantación en todos los colegios de la región de un computador por cada dos alumnos.

También es verdad que puestos a criticar, la medida puede haber resultado inútil o ineficaz

(sin contar con la rentabilidad política que se haya podido obtener de ella) a la vista de los

resultados académicos y de fracaso escolar en los últimos años y tras la poca aceptación

del profesorado. Pero no toda la culpa es de ellos.

Todavía no existe un software adecuado que saque todo el rendimiento a esos

computadores a la hora de impartir las distintas disciplinas académicas, y mientras ese

profesorado obsoleto que difícilmente cambiará su manera de impartir sus asignaturas no se

vea relevado por las nuevas generaciones de profesores con ganas de innovar en la

enseñanza y dar un cambio de rumbo a esta situación, será difícil invertir el rumbo de la

nave nodriza educativa.

Habría que cambiar las metodologías de aprendizaje ya que la educación está cambiando tal

y como la hemos conocido hasta ahora. Antes se premiaba la memorización de información

y datos y de forma cuantitativa se valoraba los conocimientos y cultura de cada individuo.

Sin embargo ahora toda esa información está al alcance de un solo clic, por lo que habría

que enseñar a seleccionar, interpretar y asimilar dicha información haciendo especial

hincapié con la confiabilidad de la información.

Adormecer el cuerpo para activar la mente… demasiados años sentados y suplicios para

una juventud cuya lentitud les lleva a sublevarse.[Piscitelli, 1998]

Pero la Internet también ha influido en el mundo de la cultura. Se fomenta la lectura y la

escritura más que nunca contra lo que muchos creen (blogs, e-mails). Ahora se escribe y

lee más que nunca. Internet es un gran canal de distribución. La información NO es

conocimiento. Siempre será necesaria la transmisión de los criterios que permitan extraer

sentido y provecho de esta información. Aún hoy resulta difícil eliminar la figura del

profesor. Por tanto creo que ahora más que nunca, la formación del criterio es fundamental.



20

Nos hace falta desarrollar un pensamiento crítico, aprender a pensar y a valorar

cualitativamente la información ilimitada que se presenta ante nosotros. La Red fomenta

hoy en día el plagio de informaciones descontextualizadas y a veces poco veraces.

En este fragmento de otra entrevista suya vemos refrendado todo lo dicho hasta el

momento. Él mismo explica cómo ha cambiado la Internet y su uso desde la fecha de

publicación de su libro y cómo su escepticismo sobre la fusión Internet – Enseñanza se ha

mudado hacia otro tipo de paradigma más conciliador entre ambas:

En la Post televisión (1998) se muestra escéptico sobre las posibilidades de utilizar

Internet en la Escuela y ahora es uno de los máximos adalides de la aplicación de Internet

para la enseñada. ¿Cómo explica esa evolución?

Tiene que ver con una cuestión fundamental: en 1998 no existían los weblogs; los weblogs

empezaron a popularizarse en el 2000 ó 2001. En ese momento publicar en Internet era

imposible por lo cual si bien había una promesa de postelevisión o una promesa de superar

el paradigma televisivo, en la realidad no se estaba dando porque no podías publicar

fácilmente. Con los weblogs sí se hace posible. Ahí entra otra fantasía es una fantasía

tecnofílica, es la fantasía de que los weblogs van a revolucionar la educación. Uno podría

hacer un símil con la famosa frase de McLuhan de que el medio es el mensaje. Los weblogs

son el medio, pero los weblogs no son el mensaje. El mensaje son los webquest otras

formas de tradición narrativa para la educación.

[www_03]

La personalización lo que te quita es la sorpresa, es la incertidumbre, la novedad y la

diferencia. La personalización mata la novedad.

[www_03]



21

De la Neotelevisión a la Hipertelevisión.

La televisión es el medio de masas por excelencia, el canal audiovisual que llega a mayor

cantidad de consumidores y, sin dudas, la experiencia comunicacional más impactante del

siglo XX. Nacida como medio unidireccional e impregnada de una ideología de servicio

público en Europa - mientras que, en los Estados Unidos, su espíritu fue siempre comercial-

en los años '80 la televisión comenzó a vivir un proceso de transformación. Los grandes

monopolios estatales (la BBC inglesa, la RAI italiana, etc.) debieron compartir su espacio

con las nuevas cadenas privadas. La multiplicación de los canales tuvo sus consecuencias

en la economía televisiva -la segmentación de las audiencias- y en las formas de consumo –

ahora fragmentado al ritmo del zapping telecomandado-. Esta transformación fue definida

por Umberto Eco como el paso de la paleotelevisión a la neotelevisión (Eco, 1983). La

neotelevisión arrasa con la oposición entre información (realidad) y entretenimiento

(ficción), anula las diferencias culturales para sumergir al espectador en un flujo televisivo

que lo acompaña a lo largo de la jornada. La televisión, en esta fase, comienza a mirarse y a

representarse a sí misma. Este proceso coincide con la progresiva espectacularización de la

política europea y latinoamericana en los años ’80.

Todas las mutaciones neotelevisivas se agudizan y aceleran en los años '90. Estas

transformaciones son tan profundas que inclusive la misma oposición

paleotelevisión/neotelevisión se ha visto superada por la evolución del ecosistema

mediático. En este contexto quizás convenga buscar un nuevo concepto para hablar de lo

nuevo. Para seguir con la serie paleo/neo, y de manera totalmente operativa, proponemos el

término hipertelevisión para definir esta nueva fase de la evolución del medio.

[Scolari, 2006]

Con la imagen autocensurada o manipulada descaradamente, le toca al sonido el rol

estratégico de pretensión a la presencia y a la verdad. [Piscitelli, 1998]

La televisión no ha tenido un desarrollo lineal y homogéneo, por el contrario, ha sido

puesta alternativamente al servicio de los Estados o del mercado o de ambos. En términos

generales se habla de paleotelevisión para caracterizar aquel proyecto de raigambre



22

ilustrada en que el medio es pensado como instrumento civilizador de las masas, poniendo

los canales al resguardo de universidades o del Estado mismo. La neotelevisión

correspondería a la liberalización del medio, así la relación profesor/alumno es desplazada

por aquella de oferentes/consumidores. Por último, en la actualidad, este medio estaría

transformándose en una suerte de postelevisión en la que se abandona toda forma de

dirigismo, invitando a los públicos a participar e interactuar con el medio. [Cuadra, 2007]

Nuevos géneros de la Neotelevisión [Gómez, 2005]

El género híbrido por excelencia, hoy en día, es el magazine, por ser el mayor “contenedor”

de géneros y en el que se juntan una gran variedad de temas. Es el magazine el género que

muestra, como ningún otro, el fenómeno de la hibridación de los géneros (informativos,

musicales, de opinión, de entretenimiento, etc.) Es un mosaico amplio (puede durar varias

horas), caracterizado por la diversidad de contenidos, de tratamientos y de enfoques.

En España, el género del magazine puede clasificarse según su horario de emisión. Por

consiguiente, existen: - los magazines matinales, los magazines de tarde y los magazines de

noche, también llamados “late shows”. (…)

Otro género híbrido es el llamado info-show. Este nuevo género nace con la estructura de

un reportaje de investigación, pero que mezcla información y ficción. Los hechos aparecen

distorsionados, en primer lugar, debido a las limitaciones del objetivo de una cámara para

captar la realidad tal y como es, y por otra parte, porque esos hechos son representaciones

de la realidad, es decir, han sido previstos, provocados y controlados al detalle, a pesar de

dar falsa sensación de improvisación.

Dentro del formato del info-show tienen cabida tres formatos diferentes, a destacar entre

otros que aún se van incluyendo en este tipo de macrogénero: el debate, el talk-show y el

reality-show.

Otro gran género híbrido es el talk-show. Umberto Eco, lo define como: una especie de

concentrado televisivo que convierte la tradicional ventana al mundo de la neotelevisión en



23

un espejo donde se refleja, cada vez más nítidamente, la imagen del espectador de la

paleotelevisión.

El talk show constituye un claro exponente del continuo proceso de hibridación que ha ido

contaminando progresivamente a todos los géneros televisivos, pues se modela a partir de

la estructura del debate (la conversación), la temática de los reality-shows (la vida privada)

y la participación del público de los concursos.

El reality-show, o programa de telerrealidad, es el formato híbrido en el que la realidad se

convierte en un espectáculo para la televisión.

De acuerdo con García Jiménez5, los reality-shows presentan unas características

diferenciales:

a) Los hechos y los personajes de la realidad quedan sujetos, a merced de los

códigos del reality-show, a tratamientos y enfoques sorprendentes, a veces grotescos y en

todo caso hiperrealistas, que distorsionan y corrompen su realidad originaria.

b) El reality-show eleva a estrella y protagonista predilecto al hombre sencillo de a

pie porque, como dijo Paddy Chaievsky: “Lo propio de la televisión es el pequeño y

maravilloso mundo de las cosas familiares y cotidianas”.

c) La fuerza espectacular de la telerrealidad se apoya en procesos de identificación y

proyección por parte de la audiencia. El telespectador vive la historia, en torno a la cual se

monta el espectáculo, poniéndose en la piel de aquel protagonista al que más se asocie por

simpatía, porque se identifique con él...

d) El reality-show, desde el punto de vista de la percepción de las audiencias, tiene

como objeto la mirada, es decir, se basa en la necesidad de mirar y obtener con ello un

placer orgánico. Es lo que se ha llamado por algunos autores: la “pulsión escópica”, que

implica la necesidad de ver y el deseo/placer de mirar. Algunos formatos de telerrealidad

avivan el morbo y van asociados a él.



24

Por último, el docushow es el formato híbrido que nace a partir de un hecho real y de datos

comprobados, pero se añade un tratamiento de ficción, dramático. En el se mezclan lo

racional y lo emocional, lo simbólico y lo imaginario.

Sánchez Noriega define el docushow como: “la recreación de una realidad parcial

perteneciente al pasado, en la que los protagonistas se convierten ocasionalmente en actores

que reproducen el acontecimiento del que fueron protagonistas, en el mismo escenario de

los hechos”.



25

<<soy pájaro, y este cuerpo era mi jaula. Pero he alzado el vuelo, dejándolo

como un signo>>.

(Saladino)[Chauvel, 2005]

“Buscar es Una extraña operación: en ella vamos por algo, pero ese algo por el

que vamos, en cierto modo, lo tenemos ya.”

(José Ortega y Gasset)

“Cuando el caminante canta en la oscuridad, niega su miedo, pero no por ello

ve más calro.”

(Sigmund Freud)

Todos los libros del

mundo no contienen más

información que la que se

emite como vídeo a una

gran ciudad americana en

un año. No todos los bits

tienen igual valor.

Carl Sagan



26

Cada mente… ¡Un Mundo!

No Podemos introducirnos en la mente del receptor. De ahí el prólogo de Alberto Uré “Un

espectador cínico”.

Lo real se escurre –como bien dice el tango- entre “la vergüenza de haber sido y el dolor

de ya no ser” [Piscitelli,1998].

Por lo tanto un factor importantísimo a tener en cuenta en este Sistema unidireccional antes,

bidireccional ahora, tras la inclusión de un medio interactivo como es la Internet, y tras los

avances tecnológicos en materia de televisión digital que permiten diversos grados de

interacción, es el hecho de que el receptor de las imágenes (en el caso de la televisión) o de

la información, la interpreta siempre de forma desconocida. Por más estudios

sicológicos/sociológicos que se hagan al respecto nunca se podrá llegar a extrapolar teorías

generalizadoras que engloben el comportamiento de los seres humanos, ya que dos

individuos de edades y características físicas, antropológicas y sociológicas similares

reaccionarán de forma diferente ante un mismo estímulo. Cada mente es un universo.

La televisión se convierte en una realidad virtual en permanente mutación que nos empuja a

mantener esa actitud cínica ante lo que vemos y oímos a diario.

Platón se hace inmortal fijando el horizonte a todos los interrogantes que se plantean en la

historia de la filosofía occidental y que ésta trata de superar. ¿Cómo equilibrar innovación y

tradición, vértigo y seducción, potencialidades y certezas?[Piscitelli,1998]

Metahombre ¿Somos los Clark Kent del nuevo milenio?

Computadores + teléfonos + redes + televisión + hombre � poderío sin fin �

� Metahombre que transciende tiempo y el espacio…



27

La medicina contemporánea, con las novedosas y controversiales técnicas de

nanotecnología y clonación proponen una salida eficaz contra el paso del tiempo, un

envejecimiento postergado, la juventud eterna prometida, y por tanto un desafío a las

limitaciones del cuerpo único. Además el concepto de cyborg (Cyber(netics) Organism)

hasta hace poco tiempo perteneciente a fantasías de Isaac Assimov, o hasta del propio Julio

Verne, ya no pertenece al legado de la ciencia ficción, sino que es una realidad, hasta tal

punto que la incorporación de tornillos, marcapasos, prótesis de todo tipo, chips que

estimulan las neuronas y ciertas zonas del cerebro para obligarnos a mover con la mente

partes de nuestro cuerpo inmovilizadas… las posibilidades son infinitas y el potencial

enorme. Ante este nuevo panorama al que se enfrenta el hombre, y con ese poder

tecnológico y comunicacional a su alcance el hombre se tendrá que reinventar a sí mismo.

De acuerdo con algunas definiciones del término, la conexión física y metafísica de la

humanidad con la tecnología ya ha empezado a convertirnos en cyborg. Por ejemplo, una

persona a la que se le haya implantado un marcapasos podría considerarse un cyborg,

puesto que sería incapaz de sobrevivir sin ese componente mecánico.

Por su parte, el filósofo francés Pierre Levy (1995) se refiere a la virtualización del cuerpo

y a las dinámicas de interioridad-exterioridad que las nuevas tecnologías en el campo de la

medicina han hecho posibles, tomando como modelo la cinta de Moebius. El cuerpo se ha

exteriorizado, se ha hecho público lo interno y lo público se ha vuelto privado como en los

bancos de órganos, sangre o semen. Los límites entre lo externo y lo interno se vuelven

cada vez más difusos en un continuo, lo que ha llevado a Levy (1995) a plantear la noción

de hipercuerpo. [Balaguer, 2002]

Lo que el nuevo paradigma significa es el final de la humanidad biológica como vanguardia

de la evolución. Lo que estamos discutiendo constituye la próxima etapa de la evolución a

través de la fusión entre la humanidad y la tecnología.

”Quizás el proyecto actual más interesante sea la ingeniería inversa del cerebro humano:

escanear el cerebro desde su interior gracias a billones de minúsculos escáners de alta



28

resolución o nanobots que pasarán a través de los capilares. En mi opinión, de aquí al 2030

podremos recrear en medios no biológicos el funcionamiento de cientos de partes del

cerebro humano”

Es aquí en donde se entrelaza la fantasía, la vivencia de un “hipercuerpo”, es decir la

posibilidad de trascender los límites corporales, visión en ese contexto descorporeizada, o

multicorporeizada virtualmente, en representaciones gráficas, proyecciones corporales,

avatares, pero sin asidero en el cuerpo físico. En este sentido, vemos cómo los cambios

socioculturales de alguna manera afectan la fantasía en ese interjuego permanente entre

realidad y fantasía que reconfigura ambos polos [Balaguer, 2002]

¿Somos lo que vemos… o vemos lo que somos?

Una novedad del siglo XX es que durante varias décadas nuestra realidad fue co-construida

por la Tv.

TVer es un proceso pasivo, pero increíblemente eficiente, de archivar y asociar

información para ser utilizada en el futuro.[Piscitelli, 1998].

Por lo tanto, ¿hasta que punto deseamos que se transforme la televisión tal y como la

conocemos? Nuestras vivencias, lo que somos, nuestra cultura, en parte es la televisión.

Con la llegada de los canales temáticos que eliminan el factor sorpresa y las televisión a la

carta, o la llegada de Internet, ese nexo de unión entre las distintas generaciones que

crecieron con series y programas míticos de distintas épocas y que forma parte ya de su

idiosincrasia al igual que lo es la historia de una región, el clima o su cultura queda herido

de gravedad al borde de la extinción. La televisión es…nostalgia.

Y todo ello conseguido a base de una repetición compulsiva y cíclica de las imágenes. En

ellas nos identificamos y ellas nos muestran tal y como somos. Para todos aquellos que

hacen una crítica acérrima al medio y a sus contenidos, les haría reflexionar sobre el tema,

porque desde mi punto de vista la televisión no hace sino reflejar la sociedad de cada

momento, y de ofrecer lo que la audiencia pide.



29

El debate (candente hoy en día) sobre la calidad de cierto tipo de programas, o la línea que

toman las cadenas (privadas mayoritariamente y que inexorablemente arrastra a las públicas

para poder competir con ellas) hasta cierto punto criticable, no debe ocultar el hecho de que

la televisión nos representa en algún modo y que habría que estudiar más seriamente por

qué nos representa de esa manera. Hay que aprender a ver los medios

Aprender a ver los medios es algo muy distinto de aprender a ver el sentido de un texto.

[Piscitelli, 1998]

Carácter contradictorio de la Tv: supuesto efecto democratizante de la Tv a la que se co-

responsabiliza de la caída del muro de Berlín contrabalanceado por su rol encubridor /

desencubridor de su propia censura durante la guerra del golfo.

Internet: el Gran Almacén Universal Virtual

En la fase actual en que nos encontramos ahora todo está en digital y en red.

El Dr Emili Picó daba en una de sus ponencias sobre la oferta televisiva ante la revolución

digital (Badajoz, 2007) la siguiente definición de la Internet:

GRAN + ALMACEN + UNIVERSAL + VIRTUAL

Con el paso del tiempo, la rígida regulación que sufrían los medios se ha ido ablandando al

mismo tiempo que se iba incrementando la innovación tecnológica.

Explosión de las redes:

HIPERTEXTUAL - MULTIMEDIA (audio, video, texto y datos) - SINCRONICIDAD -

INTERCAMBIO DE PAQUETES (Multiplexación) – INTERACTIVIDAD



30

Por lo tanto, en este “todo” digital y en red, se integra todo el dispositivo precedente pero

con nuevas funciones.

Figura 6. Internet: Gran Almacen Universal Virtual

He aquí un buen motivo para preocuparnos por la clasificación en la Web. La Web no es la

televisión (ni siquiera la de 500, 10.000 o 300.000 canales) porque en ese caso todo lo que

tendríamos que saber debería estar en las TV Guías Universales. La Web es el espacio

virtual en donde todos nosotros somos editores y correponsa(b)les. Por eso urge tener

alguna forma de saber quiénes somos y qué hacemos. [Pisicitelli, 1998]

Existe un flujo bidireccional que permite al receptor interactuar con el canal. Éste tiene

acceso a todo. Cualquiera puede ubicar en ese gran almacén virtual y cualquier usuario

puede acceder a la información.



31

Por tanto surge un nuevo escenario en el que el flujo es bidireccional y es el usuario el que

busca: ya no es un sujeto pasivo… ¡es activo!

La idea tradicional de información centra su valía en el receptor. “Díganme dónde están,

qué quieren y yo se lo fabrico.”: ya sea una novela, un diario de viaje, un ensayo, un

análisis de tendencias empresariales o un manual de operaciones, y además les cobro

porque creo que lo que lees estoy dando servirá para ampliar sus ingresos, o sus estados

vividos o sus ansias de consumir.

El núcleo de la web está en el otro extremo, en el reconocimiento de que el acto de

comunicar es tan importante como el contenido comunicado. La Web es (¿era?) un medio

eminentemente preformativo, como esos verbos /acciones de los que nos hablan los

teóricos del lenguaje como John Austin y John Searle. La acción (prometer, bautizar) se

realiza cuando es dicha. La comunicación se establece cuando el otro interactúa con

nosotros y no termina (ni siquiera empieza) en la tapa del libro, el índice o el resumen.

[Pisicitelli, 1998]

Lo mejor de la Web no es consumir la información sino producirla.

[Pisicitelli, 1998]

Las políticas anteriores se basaban en el control del flujo y los contenidos. En este nuevo

estadio también se pueden hacer políticas, pero no restringiendo el acceso. No restringir la

difusión sino crear productos competitivos y de calidad para que los usuarios elijan esos

productos de calidad.

Dentro de este gran nicho que son las Redes mundiales de computadoras cohabita un nuevo

concepto que en sí mismo es la Internet: la virtualidad.

¿Nuestro yo virtual sobre una red virtual? ¿Qué es real en este mundo intangible de

computadoras, software, fibra óptica, satélites y bytes? ¿Qué es Internet? ¿Un conjunto de

grandes servidores unidos entre sí por tierra, mar y aire? ¿Son sus usuarios?



32

La gente usa la Internet como laboratorio social significativo para experimentar con las

construcciones y reconstrucciones del yo que caracterizan la vida posmoderna.

Construimos yoes reales en las realidades virtuales. [Piscitelli, 1998]

La Internet abandona los pañales

Si los ordenadores en sí mismos constituyen hoy en día una herramienta imprescindible de

trabajo en todos los entornos de la vida del hombre, su interconexión en un entorno de red

potencia considerablemente su utilidad, al permitir la compartición entre ellos de los

distintos recursos e información, y a la vez servir de mecanismo inmejorable de

comunicación y colaboración entre las personas usuarias de dichos sistemas.

Desde el punto de vista técnico, se puede definir la Internet como un inmenso conjunto de

redes de ordenadores que se encuentran interconectadas entre sí, dando lugar a la mayor red

de redes de ámbito mundial. Los usuarios de cualquier ordenador en cualquiera de estas

redes pueden utilizar las herramientas comunes, muchas veces las mismas que ya utilizan

en su entorno local, para comunicarse con cualquier otro usuario o acceder a la información

o recursos de otros ordenadores en otras redes conectadas en cualquier otra parte del

mundo. De esta forma, gracias a la Internet, millones de equipos informáticos comparten

información y recursos y millones de personas se comunican entre sí de forma electrónica.

Desde un punto de vista más amplio la Internet constituye un fenómeno sociocultural de

importancia creciente, una nueva forma de entender las comunicaciones que está

transformando el mundo, gracias a los millones de individuos que a diario tienen acceso a

esta inagotable fuente de información (la mayor que jamás haya existido) y que provocan

un inmenso y continuo transvase de conocimientos entre ellos. [www_12]

“La información es, en sí misma, un recurso infinitamente renovable que puede ser

recolectado, moldeado, aplicado y reciclado. Este recurso que cambia, crece y se

transmuta sin cesar será el que alimentará el motor económico de la infraestructura de la

información.” (Vinton C. Cerf, padre de la Internet) [González; Sánchez; Gazo, 1998]



33

Asumido está que la información es poder, el bien más preciado para el que la posee. Pero

la mayor parte de las veces el verdadero valor de la información está en la velocidad y en la

facilidad con que se gestione y accede a ella.

Hay que tener en cuenta, también, que la información puede perder parte de su valor en

muy poco tiempo, por lo que la velocidad de localización y acceso es otro argumento para

conseguir información de calidad.

Con medio scom ola televisión, la radio, el teléfono y la prensa puede decirse que la

informaci´n se ha convertido en patrimonio de lahumanidad y se universaliza a pasos

agigantados. Nos dirigimos a la ansiada sociedad de la informaicón global, o la gran aldea

global, en la que la comunicación a escala planetaria sea una realidad. No sólo los medios

de comunicación generan y transmiten información, sino que cualquier individuo de esa

sociedad digital puede tener ideas que expresar y comunicar en su entorno o fuera de él. Se

requieren, por tanto, vías rápidas, ágiles, dinámicas y simples para poder acceder a este

preciado bien. Las autopistas de la información se configuran como las vías que conivertan

en realidad la sociedad de la información global. [González; Sánchez; Gazo, 1998]

Hay aportes originales de la interactividad y la navegación no secuencial, que son

adquisiciones portentosas e irrenunciables del nuevo medio. La Internet calienta las ideas,

nos ayuda a visualizar la información y nos abre búsquedas y caminos que nos fascina

recorrer.

Quienes no están a favor pero tampoco en contra de la Internet no son. Y nosotros

queremos ser. [Piscitelli, 1998]

Queda como misiva a lo usarios que componemos esta comunidad virtual en este mundo

virtual la misión de democratizar su uso y disminuir en lo posible la gran brecha digital que

existe ahora mismo entre países desarrollados (inforricos) y subdesarrollados (infopobres).

Por lo tanto, el gran reto noes ya que Internet llegue a nuestras vidas, sino a las vidas de

todo el mundo, sin provocar así una nueva forma de exclusión social.



34

Aún así el rasgo fundamental que caracteriza a Internet es su cariz igualitario: los sitúa todo

en un mismo plano, independientemente de la distancia, la identidad o el poder adquisitivo

de las personas (contando claro está, con la posibilidad de acceso a la Red ya que ahí sí que

radica el problema)

Además Internet se convierte en una herramienta para globalizar la solidaridad. Sin ella la

existencia y cooperación de muchas ONG’s no hubiese sido posible…

¿Cuántas campañas a favor de los derechos humanos se han difundido a través de la Red?

¿Cuántas injusticias se han evitado?

La Internet permite movilizar conciencias gracias a una gran eficacia de comunicación y

difusión a costos muy bajos.

Figura 7. Estadísticas del uso de Internet



35

Figura 8. Uso mundial de Internet y estadísticas de usuarios



36

Figura 9. Penetración de internet por regiones mundiales

Figura 10. Porcentajes de usuarios de internet por regiones mundiales



37

Internet “democratiza” un mundo… ¿global?

Llegados a este punto, me gustaría resaltar explícitamente del libro la definición y

distinción que Piscitelli hace en el capítulo 15 entre los conceptos de Globalización y

Sociedad planetaria:

Globalización: La globalización es un proceso tecnológico y económico movido por las

supuestas fuerzas ingobernables (por la mano humana) del mercado a través de las cuales

se anulan las diferencias locales, se instalan procesos productivos transnacionales y se

redefinen las leyes de todos los sistemas de interacción (políticos, sociales, culturales,

micro y macrohistóricos futuros, etcétera) sobre el único molde de la eficiencia a ultranza,

el lucro desmedido y los valores de la racionalidad (acotada) económica

Sociedad Planetaria: La noción de sociedad planetaria apunta en cambio no a quienes

participan de esa gran fiesta (muchos pero igualmente un sector minoritario de la

población mundial) sino a los que ella necesariamente excluye, no a los “puerto madero”

de todo el planeta sino a una ciudadanía planetaria que intenta poner al alcance de la

mayor cantidad de gente posible las conquistas científicas y las riquezas del planeta

entero.

Se está produciendo una homogenización del consumo de todo tipo de productos, desde los

meramente mercantiles, hasta los culturales: Un programa de televisión (o al menos el

formato) arrasa en un lugar y sus antípodas, Harry Potter puede llegar a ser el libro más

vendido en países de lenguas tan dispares como Francia, EEUU, España o Japón, etc.

Cada vez más lo que se lee, ve y escucha es más parecido, o es “lo mismo” en las regiones

más alejadas del globo.

Quede claro que todos estamos en el mismo barco y que para que no se quiebre y vaya a

pique es necesario que todos rememos en la misma dirección. Ser conscientes de que este

egoísmo ciego y suicida que embriaga a los codiciosos dirigentes de nuestro mal llamado

primer mundo no puede subyugar el sentir general de esta “Sociedad Planetaria” –que



38

como bien afirma Piscitelli ni muy social, ni muy planetaria- a la que muchos confunden

con globalización.

Estamos, pues, ante un mundo que cambia, que se convulsiona, que acepta las nuevas

tecnologías con más incertidumbre que esperanza y que observa atónito cómo todo lo que

hasta ahora parecía inamovible se encuentra en descomposición. ¿Qué es la globalización,

cómo nació, cuáles son sus objetivos y qué relación tiene con el pensamiento único y el

maquillaje o pretendida aniquilación de la democracia participativa? ¿Quiénes están frente

a estos enormes poderes que supuestamente nos quieren silenciar, dirigir, manipular y qué

es realmente la sociedad planetaria que pretenden crear estos rebeldes de la aldea global

que utilizan Internet para organizarse, que no se resignan a aceptar las imposiciones porque

sí y que logran éxitos nada desdeñables en los medios de comunicación? ¿Cuál es el papel

de los mass media en todo este conflicto? ¿Realmente las empresas informativas están

siendo imparciales o son demasiado fuertes los vínculos económicos como para no tomar

partido por el más fuerte o por el que paga? ¿Y los periodistas?, ¿están preparados para

informar sobre una guerra atípica, no convencional?, ¿están capacitados para acercar a sus

oyentes, lectores y telespectadores la verdad de los hechos?, posiblemente rebelándose

contra quienes los tienen en nómina, ¿miran para otro lado o informan de lo que sucede con

la sutileza e ingenio que sólo un periodista sabe aplicar cuando no debe permitir que la

fidelidad a los hechos arruine un buen reportaje? El reto, especialmente para los periodistas

de principios del nuevo milenio, no es otro que el de tomar partido, en el grado de

compromiso que uno quiera o pueda, ya que, directa o indirectamente, le será imposible

permanecer al margen o seguir enarbolando absurdamente la bandera de la independencia o

la objetividad que en la práctica jamás ha existido.

[Cardoso; Gómez; González, 2001]

Influencia de los gobiernos en la transición digital-analógica

¿Por qué el presidente de los Estados Unidos se implica en este asunto hasta el punto de

poner unos plazos absurdos? Es poco habitual que nuestro gobierno se inmiscuya de esta

manera en cuestiones comerciales. Desde los años 80, la época de Reagan, la manera de



39

actuar americana ha consistido en dejar que los nuevos medios compitieran en el mercado

con los antiguos, sin mediación del gobierno. El papel del gobierno consiste en establecer

un campo de juego nivelado para las empresas que tomen parte, de manera que la

competencia entre ellas sea justa. En la sociedad consumista en que nos hemos convertido,

el mercado se considera el factor más representativo de la democracia, y la teoría es que

cuando existe suficiente competencia no hay necesidad de intervención gubernamental.

Pero el motivo de que Clinton se involucre así es que la transformación a digital ya de

entrada fue una idea que tuvo el gobierno hace diez años, durante la administración Bush.

La cuestión comenzó cuando algunos funcionarios del gobierno se dieron cuenta con

preocupación de que el sistema japonés de TV analógica de alta definición, MUSE,

desarrollado por NHK, parecía ser la televisión del futuro y podía llegar a ser adoptado a

nivel mundial. Esto daría a las compañías japonesas el control de todas las importantisimas

patentes globales para el material de televisión de alta definición desde los transmisores

hasta los receptores. Los economistas calcularon que el valor de estas patentes se situaría en

los trillones de dólares. Nuestro gobierno reaccionó de una manera muy poco característica,

promocionando la investigación en centros americanos y europeos para encontrar un

sistema de alta definición que superase al del Japón. La respuesta fue el sistema digital.

Tras un largo proceso de evaluación por parte de la Federal Communications Commission,

durante el cual se eliminaron otros sistemas propuestos que eran más débiles, un grupo de

laboratorios se organizaron en una gran alianza que había de combinar los mejores

elementos de sus respectivos sistemas digitales y producir uno que finalmente fue aprobado

por la comisión. El estándar aprobado por la FCC en diciembre de 1996 permite el uso

tanto de exploración entrelazada como de la técnica de exploración secuencial paso que

utilizan loa fabricantes de ordenador. También prevé 18 posibilidades de exploración de

vídeo -de 480 a 1080 líneas. [Brown, 2001]



40

Big Brother… WYSIWYG

Existe un temor generalizado y nada fundado sobre el control de nuestros datos personales

por compañías –gubernamentales o no- y de la seguridad de la información viajando por las

redes, teniendo en cuenta que hoy en día la información es el poder.

En nuestra sociedad actual cada vez se nos tiene más controlados y ni siquiera la Internet

dentro de su anarquía se salva de ese “ojo” todopoderoso que todo lo ve y su censura.

Si en los tiempos en que Steve Jobs rodó su famoso anuncio publicitario emulando una

sociedad equiparable al Big brohter, o a Un Mundo feliz de Aldous Huxley, el Gran

Hermano omnipresente era IBM, poco tardaría el co-fundador de Apple en descubrir el

Gran Hermano de nuestros días…

Microsoft Vs Apple. ¿Llegaron Gates y Jobs a la clase del mítico

Arsenio Lupin?

Steven Paul Jobs (nacido el 24 de febrero de 1955), conocido como Steve Jobs es un

famoso empresario e informático de EE.UU, presidente de Apple Inc. y una de las más

importantes figuras de la industria informática y del entretenimiento.

Junto al co-fundador de Apple, Steve Wozniak, Jobs ayudó a la popularización del

ordenador personal a finales de los años 70. A principio de los años 80, todavía en Apple,

Jobs fue de los primeros en entrever el potencial comercial de los sistemas de Interfaz

Gráfico de Usuario (GUI).

Después de tener problemas con la cúpula directiva de la empresa que el mismo fundó, Jobs

fue despedido de Apple Computer en 1985, fundando la compañía NeXT posteriormente, la

cual fue reabsorbida por la propia Apple Computer en 1997, donde Jobs es presidente desde

entonces. A partir de este momento comenzaron sus planes de conquistar el mundo (xD),

con productos como el iPod y el iPhone los cuales dominarán en un futuro próximo el

mercado mundial. [www_08]



41

Hace ya muchos años desde que comenzó la batalla del ordenador personal, en el ring dos

guerreros imbatibles, ellos son Bill Gates y Steve Jobs, fundadores de Microsoft y Apple

respectivamente.

Con los ordenadores llegó la necesidad de controlarlos de la forma más sencilla posible, era

la necesidad de crear softwares que se adaptasen a las nuevas necesidades y allí se

encuentra el germen de la batalla entre Apple y Microsoft. Apple creó el concepto de

ordenador con interfaz gráfica incluyendo iconos, sonidos y el uso del ratón, algo que no

funcionó demasiado bien entre el público general pero destinado a ser el futuro de la

informática como vaticinase Bill Gates.

El primer golpe maestro de Steve Jobs fue enterarse de los descubrimientos y avances que

se estaban realizando en Xerox y conseguir que la ceguera de unos directivos incapces de

comprender que sus inversiones en investigación y desarrollo fuesen a para a dispositivos

con el nombre de “ratón”, permitiese a Jobs y los suyos irrumpir en sus instalaciones y

obtener de sus propios creadores y ante su impotencia toda la información necesaria para su

posterior desarrollo en Apple.

Sin embargo el contraataque de Bill Gates y su recién creada compañía Microsoft fue aún

más magistral. En primer lugar vendió un Sistema Operativo a la nueva serie de

ordenadores personales desarrollados por IBM. Dicho sistema operativo no existía y fue

comprado a un desarrollador por la cantidad irrisoria de dinero. El nombre de dicho SO era

el de DOS -Dirty Operating System- cambiado por Gates al de -Disk Operating System-,

pero cuando descubrió las nuevas incorporaciones de Apple en los Macintosh decidió robar

también su idea a Steve Jobs, surgiendo de ahí la aparición del omnipresente… Windows.

Copiar la interfaz gráfica llevó a los tribunales la guerra entre Apple y Microsoft, la

enemistad digital se hacía cada día más visible. Finalmente la resolución judicial que

evitaba el uso monopolístico por Apple del mundo gráfico en la informática trajo consigo la

decadencia de Apple frente al fortalecimiento de Microsoft.



42

Una interfaz más acorde con la realidad. La caída del narcismo

humano.

Aún así la diferencia de calidad de los Mac a los manidos Pc’s ha sido a todas luces notoria,

pero la difícil competitividad contra un visionario como Bill Gates, que conocedor de que

el futuro no estaba en el Hardware, sino el Software que dominase dichas máquinas, acordó

con IBM que no tendrían exclusividad con ellos, guardándose la opción de vender su

(¿inexistente?) Sistema Operativo a otros fabricantes. Por todo ello los precios de los Mac

difícilmente podían competir con los de otros fabricantes –IBM – Intel - Microsoft- a pesar

de su mayor calidad.

Esa interfaz de ventanas con periféricos como el ratón y un escritorio de trabajo con

jerarquía de carpetas y directorios para almacenar la información en nuestras computadoras

no ha evolucionado en los 15 años, y de hecho según afirma Piscitelli en la entrevista que

reproduje en la introducción (página 18), nos están enseñando a clasificar la información en

carpetas cuando en la realidad la información está libre. El uso de computadoras con estas

herramientas sirve para habituarlos a la forma de trabajar de las empresas.

El pasaje de una interfaz de comandos y menús a otra icónica y gráfica, no sólo hizo

posible la masificación del uso de la computadora sino que precisamente inventó el mundo

de la computación personal.

La metáfora del desktop (escritorio). La vida no es modal sino multimodal. ¿Por qué no

podrían existir interfaces con distintos grados de resolución? Nos encontramos con un

exceso de normalización, una estandarización que quita elasticidad a la interfaz, impidiendo

por un lado su evolución y por el otro constriñendo a los usuarios a un uso limitado y

estereotipado de las máquinas. [Piscitelli,1998]

¿Cuál sería el modelo ideal -utópico- de interfaz? � HAL9000. Por lo tanto tendríamos

que invertir más esfuerzos en el lenguaje natural Hombre-máquina a pesar de los problemas

de inteligencia artificial, porque (y yo he estudiado algo del tema durante la carrera…)

dotar de cierta lógica a una máquina en base a una gran base de conocimientos y unos



43

predicados sobre dicha información es viable… ¿pero dotar de sentido común a una

máquina lo es también?

El sentido común es el menos común de los sentidos. [Piscitelli, 1998]

Cuando hablamos entre nosotros están presentes redes de inferencias y suposiciones y que

hacen de la ambigüedad del lenguaje un pozo de invención inagotable. El sentido común

NO es tan común y es extremadamente complicado convertirlo en reglas.

Los profetas del fundamentalismo digital podrán saber más o menos de máquinas, de chips

y de eficiencia, pero día tras día demuestran saber mucho menos de psicología humana y

de las mutaciones de sus deseos y expectativas que cualquier buen dramaturgo o los

poetas. Es una lástima: mientras no tengamos robots poéticos, la inteligencia artificial no

será más que un deseo condenado a la frustración. Y las promesas del fundamentalismo

digital no son sino discursos huecos que despiertan ecos en cabezas igualmente vacías.

[Piscitelli, 1998]

En mayo de 1997 el narcismo humano sufrió una debacle tras la derrota de Garry Kasparov,

campeón mundial de ajedrez en aquella época ante un ordenador de IBM: Deep Blue.

Deep Blue fue el primer ordenador que venció a un Campeón del Mundo vigente, Garry

Kasparov, con un ritmo de juego lento. Esto ocurrió el 10 de febrero de 1996, en una

memorable partida. Sin embargo, Kasparov ganó 3 y empató 2 de las siguientes partidas,

derrotando a Deep Blue por 4-2. El encuentro concluyó el 17 de febrero de 1996.

Deep Blue fue mejorando y jugó de nuevo contra Kasparov en mayo de 1997, ganando el

encuentro a 6 partidas por 3'5-2'5, lo que lo convirtió en el primer ordenador en derrotar a

un campeón del mundo vigente, en un encuentro con ritmo de juego de torneo estándar. El

encuentro concluyó el 11 de mayo.



44

Proyectos y más proyectos

La Parte dos del libro hace hincapié en proyectos fascinantes que se sustentan sobre el

nuevo medio, pero que 10 años después han perdido notoriedad. Aún así, el situarse en el

contexto de la época y sumergirse en el universo de estos conquistadores de lo

desconocido, lunáticos filantrópicos e investigadores inagotables ha sido una grata

experiencia durante la lectura de la obra.

Mención destacada tienen el Human Visible Project consistente en la digitalización por

niveles de un cuerpo humano completo –curiosamente el cuerpo de un reo condenado a

muerte: Jerningan- y de cómo Tsiaras hizo un mapeo completo accediendo a dicha

digitalización ubicada en el NIH (Nacional Institute of Health).

El NIH(Nacional Institute of Health) comupliendo con el más siniestro de los mandatos de

la ciencia moderna disoció descaradamente el alma del cuerpo.(eligiendo además un

criminal que nos represente) [Piscitelli, 1998]

También podemos destacar las películas digitales –Toy Story - que comienzan surgir con

fuerza por aquellos años y que nublan la visión del espectador, haciéndolo cómplice de su

fantasía, e incapaz de distinguir realidad de ficción. ¿Volvemos a dar una vuelta de tuerca

más sobre la virtualidad?

24 horas en el ciberespacio es un proyecto online fotográfico que tuvo lugar en 1996 y cuya

meta no era mostrar imágenes de websites ni monitores, sino imágenes de personas cuya

vida se viese seriamente afectada por el –por aquel entonces creciente- uso de internet.

Actualmente tenemos proyectos de índole global (algunos más filantrópicos que otros)

entre los que descansan dentro del ciberspacio (término acuñado por el novelista William

Gibson) los realizados por Google.

Todos conocemos el Google Books, pero mención especial requiere el proyecto Gutemberg

y la inteción de su propulsor Michael Hart, de archivar TODOS los libros posibles para su



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libre acceso por todo el mundo tecleando letra a letra de cada libro dentro del computador,

aún a sabiendas de otros métodos más rápidos y eficientes.



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4. CONCLUSIÓN

He disfrutado con la lectura de esta obra puesto que cada capítulo, cada página es de una

complejidad manifiesta abriendo interrogantes constantemente y aportando gran cantidad

de datos, información y referencias; dando forma –densa- y variedad al contenido

La riquísima bibliografía aportada por Alejandro Piscitelli y las elucubraciones despertadas

a cada párrafo en mí podrián haber disparado infinitas vías de investigación y trabajos de

esta índole.

Ha sido un descubrimiento para mí -y espero poder seguir (con el tiempo) profundizando

en la materia- conjugar el mundo de las tecnologías con el social y filosófico.

Puede que por aquí sí... definitivamente, haya encontrado mi camino.



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5. BIBLIOGRAFÍA

[Area, ac 2005] Manuel Area Moreira, “Las tecnologías, la escuela y la sociedad de la

información: buscando respuestas a nuevas preguntas.” Editorial OCTAEDRO/ FIES.

Obtenido en:

http://www.proyecto-atlantida.org/DOWNLOAD/2TICS%20y%20Educacion.pdf

[Balaguer, 2002] Roberto Balaguer Prestes, “El hipocuerpo: Una vivencia actual que la

virtualidad aún no puede eludir”, Revista TEXTOS de la CiberSociedad, 2. Temática

Variada. Disponible en http://www.cibersociedad.net

[Borges,1995] Jorge Luis Borges, “Borges en Revista Multicolor”, Editorial Atlántida.

ISBN: 84-407-1977-9

[Brown, 2001] Les Brown, “La Televisión americana y el dilema digital”. Conferencia

extraordinaria pronunciada en la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona. Artículo obtenido

de http://www.iua.upf.es/formats/formats2/bro_e.htm

[Cuadra, 2007] Álvaro Cuadra, “La obra de arte en la época de su hiperreproducibilidad

digital” Torre de Babel Ediciones. Disponible en el ARCHIVO del Observatorio para la

CiberSociedad en http://www.cibersociedad.net/archivo/articulo.php?art=227

[Gómez, 2005] Mónica Gómez Martín, “Los nuevos géneros de la televisión”. Área

Abierta. Nº 12. ref: AA12. 0603. 69. Noviembre 2005. Obtenido en:

http://www.ucm.es/info/cavp1/Area%20Abierta/13%20Area%20Abierta/articulos/Monica.

pdf

[González; Sánchez; Gazo, 1998] Jose Luís González, Marisol Sánchez, Alfonso Gazo,

“Autopistas de la información e Internet”. Edita UEX. Servicio de Publicaciones.

ISBN: 84-7723-312-8



48

[Millán, 2006] Tatiana Millán Paredes, “Formatos innovadores y planteamientos clásicos:

el paradigma digital”; revsita Textos de la cibersociedad, 9 , temática variada. Disponible

en http://www.cibersociedad.net

[Piscitelli,1998] Alejandro Piscitelli, “POST / TELEVISIÓN. Ecología en la era de

Internet”, Editorial Planeta.

ISBN: 950-12-6939-6

[Scolari, 2006] Carlos Scolari, “La estética Posthipertextual”, Universitat de Vic.

Barcelona. Disponible en

http://www.uvic.cat/fec/_fitxers/archivos_scolari/Scolari_Hiperliteratura2006.pdf

[Cardoso; Gómez; González, 2001] “Globalización, medios de comunicación y sociedad

Planetaria”, Revista Latina de Comunicación Social, La Laguna (Tenerife) - febrero, 2001 -

año 4º - número 38 D.L.: TF - 135 - 98 / ISSN: 1138 5820. Fuente obtenida de:

http://www.ull.es/publicaciones/latina

[www_01]http://tecnologiainformatica.wetpaint.com/page/Biograf%C3%ADa+y+Bibliogra

f%C3%ADa?t=anon

[www_02] http://www.e-torredebabel.com/Estudios/Benjamin/Benjamin5.htm

[www_03] http://www.portalcomunicacion.com/esp/pdf/aab_ent/pisc.pdf. Entrevista a

Alejandro Piscitelli.

[www_04] http://www.zator.com/Internet/A4_2.htm

[www_05]http://www.iua.upf.es/formats/formats2/menu_art_e.htm



49

[www_06] http://literacita.wikidot.com/mundo-digitalv

[www_07] http://ifaq.wap.org/computers/sprogge.html

[www_08] http://es.wikipedia.org/wiki/Steve_Jobs

[www_09] http://es.wikipedia.org/wiki/Nicholas_Negroponte

[www_10]

http://es.wikipedia.org/wiki/Computadora_port%C3%A1til_de_100_d%C3%B3lares

[www_11] Entrevista a Alejandro Piscitelli, Otenida en:

http://www.uoc.edu/prensa/entrevistas/piscitelli.html

[www_12] http://www.rediris.es/rediris/boletin/28/enfoque1.html

[www_13] http://www.internetworldstats.com/stats.htm

[www_14] http://es.wikipedia.org/wiki/Deep_Blue



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6. ÍNDICE REMISIVO

Apple, 40, 41, 54

audiovisual, 8, 21

cyborg, 27

digital, 10, 33, 38, 39, 47

docushow, 24

educación, 10, 15, 19, 20

filosofía, 2, 26

Gates, 40, 41, 53, 54

hipercuerpo, 27, 28

información, 30

Internet, 1, 3, 7, 8, 10, 11, 12, 20, 33, 47,

48

Metahombre, 26

Microsoft, 41, 50, 52, 53, 54

Negroponte, 14, 15, 16, 17, 18, 49

OPBC, 15, 16

Piscitelli, 2, 3, 10, 13, 26, 28, 48

reality, 22, 23

Steve Jobs, 14, 40, 41

talk-show, 22

televisión, 7, 20, 21, 26, 33, 39

Virtual, 29, 30



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7. ANEXOS

Anexo1. Mail anónimo. Metáfora contra Microsoft (Aparece en

las notas del libro a pie de página)

Funciona de la siguiente manera:

1.- Usted introduce las llaves y aprieta el botón de encendido. Los cristales del parabrisas se

oscurecen automáticamente y usted no puede ver nada. No se preocupe. Usted no necesita

ver nada. El auto Microsoft verá el camino por usted.

2.- El motor comienza a calentarse. En el monitor del panel aparece la siguiente leyenda:

"Inicializando.... espere, por favor." Pasan cuatro minutos. Aparece una nueva leyenda:

"Combustible, OK. Neumáticos, OK. Ventilación, OK. Tubo de escape, OK. Cinturones de

seguridad, OK. Apague el cigarrillo, por favor".

3.- Tres minutos mas tarde, otra leyenda: "El sistema de autodiagnóstico ha descubierto que

usted ha cambiado recientemente el filtro del aceite. Espere mientras el sistema se reinstala.

Mientras tanto, puede usted registrar su nuevo filtro de aceite enviando un e-mail al

fabricante: para hacerlo así, haga click en el icono correspondiente".

4.- Usted llena su formulario, registra su nuevo filtro y envía el mensaje. Pasan cuatro

minutos. Aparece un nuevo mensaje en el monitor: "Error de sistema. Se ha detectado una

incompatibilidad en el modulo 00 33 44 789 235. Haga el favor de apagar todo y vuelva a

encender la máquina después de quince segundos".

5.- Usted sigue las instrucciones y luego de un breve proceso de quince minutos el auto se

pone en marcha. Pronto aparece en el monitor un mensaje: "Hemos llegado a un cruce.

Haga click en la opción que prefiere: Giro a la Derecha - Giro a la Izquierda - Seguir en

línea recta - Retroceder al punto de partida - Apagar la máquina". Usted hace click en su



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opción, y aparece un mensaje en el monitor: "Usted ha optado por girar a la Derecha. Esta

seguro? -Sí - No". Usted indica que sí. El auto gira a la derecha.

6.- Inmediatamente aparece un mensaje en el monitor: "Insuficiente reserva de combustible.

Apague su máquina, por favor y póngase en contacto con su proveedor de gasolina". Usted

apaga la máquina y activa un programa de diagnostico que le informa: "En el tanque de

gasolina tiene usted 252 litros de combustible". Usted activa otro programa especial de

"Ayuda", que le explica: "Aunque haya mucha gasolina en el tanque, el sistema le dirá que

no tiene suficiente cada vez que usted haya hecho operaciones que implican un gasto

virtual, aunque no haya hecho un gasto real. Para evitar este inconveniente, usted tiene tres

opciones:

a) Comprar una nueva versión del sistema operativo.

b) Continuar con la versión actual, pero desactivando la función de autodiagnóstico. Esta

ultima opción funciona bastante bien, pero el auto le funcionará como un Ford T y usted

deberá encenderlo con manivela.

c) Comprar un doble tanque de combustible, con capacidad para 999 litros. Debe ser de

marca Microsoft y debe llenarse con gasolina Microsoft de octanaje 95".

7.- Después de pensarlo un rato, usted se decide por la primera opción, y a través de su

módem, que todavía le funciona (no es Microsoft), compra la nueva versión operativa y

procede a su instalación. Esto le lleva unas dos o tres horas, porque a cada momento

aparecen mensajes como éste: "El programa de instalación ha detectado que la rutina para

el manejo de los frenos que usted ya tiene instalada es mejor que la que trata de instalar

ahora. Quiere usted reemplazarla con la nueva o dejar la vieja? Le recomendamos que

conserve la vieja".

8.- Después de instalar el nuevo sistema operativo, usted constata que ha conservado las

viejas rutinas de frenos, dirección, escape, control de aceite, velocímetro, medidor de



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distancias, barómetro, reloj automático, carburador, alarmas, limpiaparabrisas, aire

condicionado, refrigeración del motor y control de aire en los neumáticos. Lo único que ha

instalado ha sido el nuevo número de licencia y el tipo de letras del monitor".

9.- Lleno de esperanza en el progreso, usted enciende ahora su máquina dispuesto a llegar

al trabajo, aunque sea para marcar la tarjeta de salida. En el monitor aparece de inmediato

un mensaje: "Sorry, el sistema operativo que usted está usando no funciona en la máquina

que usted tiene. Por favor, modernice su hardware. Esta máquina se apagará ahora

automáticamente".

10.- Mientras usted ha estado haciendo todo lo anterior, en medio de la vía, han pasado

raudamente a su lado tres automóviles Macintosh (los únicos tres que hay activos en el

mercado, porque la empresa no ha podido vender más). Al parecer funcionan bien, pero ésa

es otra historia que aquí no tiene importancia. También han pasado setecientas ochenta y

tres carretas tiradas por burros, catorce mil seiscientos noventa y un automóviles de manejo

manual, anticuados, y unas cuantas docenas de automóviles Windows 3.11, que van a

tropezones pero van. Usted maldice su perra suerte, maldice la vida, maldice los guardias

de tráfico que ya le han puesto ocho multas por estorbar el trafico de vehículos... pero mira

orgulloso a los peatones que lo observan, muertos de la envidia, porque usted es el feliz

propietario de un fantástico automóvil Microsoft 95, maravilla de la técnica y símbolo

universal del genio tecnológico moderno. Y este privilegio sublime bien merece ser pagado

con algunas minúsculas incomodidades.



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Anexo 2. SPOGGE: Society for the Prevention of (Bill) Gates

Getting Everything

For Immediate Release

Monday, October 13, 1997

Contact: Bob Lawrence (619) 234-3110

San Diego -- "Hey, Bill, Leave some for the rest of us!" That"s the war cry of SPOGGE,

The Society for the Prevention of (Bill) Gates Getting Everything!, a new venture

established to give a unified voice to computer users, independent software developers, and

others who are concerned about the growing control Microsoft and Bill Gates have over the

worldwide computer and communications industries. SPOGGE (rhymes with rogue)

provides these people with a common symbol to help them express their feelings in a

highly visible manner.

Bob Lawrence, founder of SPOGGE, says, "No malice is intended by our project.

Unfortunately, many anti-Gates websites on the internet are resorting to extreme language

to voice their concern, describing Gates as the embodiment of evil. We at SPOGGE prefer

to protest through humor and traditional forms of expression, ie.: imprinted t-shirts, mugs,

"Rodent pads", and window stickers.

SPOGGE"s mascot is a roaring rodent named SPOGGIE, whose image appears on all

SPOGGE official authorized products. We offer concerned citizens of the world a visual

way to make their feelings known."

SPOGGE t-shirts are not actually purchased. The company calls them "licensed softwear."

Company literature explains. "You don"t own your SPOGGEWEAR t-shirt. You are

licensed to wear it. Only one person at a time may legally wear your shirt. If two or more

people wear a single SPOGGEWEAR t-shirt at the same time, all but one of them is

violating the license."



55

The company also offers a 10% discount on SPOGGE products to all Microsoft employees

and anyone named Bill Gates. Buyers receive a free SPOGGE membership card with each

purchase.

SPOGGE will donate 50 cents from each purchase to child computer literacy programs.

Lawrence can be reached at 619-605-0082, e-mail at [email protected], or the

SPOGGE website:

http://www.galaxymall.com/retail/spogge

Washington Apple Pi IFAQ

lic Wednesday, November 5, 1997

ENSAYO LITERARIO POST / TELEVISIÓN. Ecología … · teléfono. "La televisión digital constituye...

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