Entorno cultural fernando cruz kronfly

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ENTORNO CULTURAL FERNANDO CRUZ KRONFLY

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ENTORNO CULTURAL

FERNANDO CRUZ KRONFLY

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CONCEPTO DE ENTORNO EN GENERAL

El entorno esta constituido por procesos y por centros de poder y/o de decisión, más o menos ajenos al control por parte de la organización y que pueden incidir positiva

o negativamente sobre su marcha.

ENTORNO CULTURALProcesos culturales y/o centros de poder y/o

de decisión culturales.

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Problemáticas de estudio más importantes dentro

del Entorno Cultural.

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Procesos de:

1. Modernidad / Premodernidad / Postmodernidad (Paradigma).

2. Hibridaje Cultural* de temporalidades , de tradiciones

Hispánicas, Africanas, Aborígenes

3. Mentalidad* Moderna * Premoderna

*Postmoderna

4. Modernidad Vs Modernización

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Indicadores de cada problemática:

Mentalidad Moderna:

El tiempo futuroConducta autónoma del sujeto (mayoría de

edad kantiana. Dios interviene en otros asuntos. Weber)

Ética laica basada en principios y no en temores y recompensas

La riqueza como valor social Vs ApellidosEl trabajoReconocimiento del “otro” como igual en

derechos.La metáfora del hermano en igualdad civil. El

pueblo decide la política.

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Mentalidad Premoderna:

Conducta dependiente del sujeto (Dios orienta su conducta)

Ética basada en vigilancia superior La nobleza y la aristocracia de los apellidos

como valorDesconocimiento del otro (se lo mira como

inferior) La metáfora del hermano como hijo de Dios.

Dios decide lo político (Mano de Dios que mueva el corazón de la insurgencia, etc.)

El pasado (el tiempo)

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Mentalidad Postmoderna:

Hedonismo – El menor esfuerzo.Nihilismo (el sentido) por fuera del trabajo.

El presente (el tiempo) – vivir el instante.Ética de derechos más que de deberes, no

sacrificial. El consumismo (actos de libertad y de

igualdad en el consumo). Derrota del pensamiento en la cultura

masmediática

(Steiner. En el Castillo de Barbazul)

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Factores claves de cambio en cada problemática.

La educación:

¿Para regresar a la modernidad?¿Se debe intentar una modernidad plena?¿Cómo recuperar el sentido de la

existencia?¿Cómo asumir el hibridaje cultural? y la presencia de verdades distintas,

opuestas, contradictorias y antagónicas dentro del mismo sujeto?

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Cuál ha sido la tendencia de los indicadores en cada problemática?

1. Declive de la mentalidad moderna y letrada

* Neomisticismos* Tecnocracia iletrada* Especialistas y técnicos* Nihilismo y desesperanza

2. Insolidaridad Neoliberal3. El frenesí del instante4. El consumo como espacio de

realización de los sueños de libertad, identidad e igualdad.

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Cuáles son las causas del cambio en cada problemática de estudio?

a. Del mundo premoderno al moderno: Desarrollo de la ciencia y la técnicaRacionalismo ilustrado como valorEl capitalismo (Von Martín)

La autonomía de las esferas y el proceso de racionalización (Habermas)

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b. Del mundo moderno al postmoderno:

Las guerras del siglo XXLa violencia incontrolable La crisis del sentido

* Nihilismo* Neomisticismo

Los medios masivos y su cultura dirigida a clientelas que consumen y pautan y a las cuales se debe satisfacer en productos ligeros.

Triunfo de la racionalidad productivo instrumental sobre el proyecto cultural de la modernidad.

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Qué cambio cultural está ocurriendo o puede ocurrir y en que afecta o

podría afectar el sector de la educación superior?

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Procesos y centros de poder y/o de decisión en el ámbito cultural:

Amenazas: Hedonismo (menor esfuerzo) el profesor ante

todo debe ser “divertido”, no importa que no sea profundo. Más importancia de la forma pedagógica que de los contenidos.

Declive de la cultura letrada: resistencia a la formación integral

El estudiante como sujeto de derechos más que de deberes.

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El estudiante como cliente que debe ser satisfecho (marketing)

Nihilismo y frenesí del presente – metas a corto plazo.

Saturación informática Vs ausencia de reflexión

Neomisticismo

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Oportunidades:

Globalización cultural y acceso a la información

Apertura al pensamiento crítico no necesariamente funcional.

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Problemáticas de estudio más importantes del entorno cultural en el suroccidente colombiano.

La generalidad es la misma que para el país. Las especificidad:

* La “Cultura de la Salsa” como forma de vida, como una forma de no pensar y de vivir.* El absoluto desplazamiento de lo

trascendental, y el triunfo de lo light.* El hedonismo como valor supremo* El triunfo de la expresión corporal (baile) sobre la expresión verbal.* Migraciones masivas de regiones (Chocó, Cauca) culturalmente premodernas (¿volver a empezar?).

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Cuáles son los indicadores de cada una de las problemáticas anteriores:

Todo lo anterior se manifiesta en:Subestimación del pensamiento, se lo considera

inoportuno y aburridor.El menor esfuerzo, ética no sacrificial.Predominio de un pensamiento ligero, banal.Pobreza de la expresión verbal, fascinación ante los

efectos especiales del cine y de la música, mucho más que por los temas.

Muy poca exigencia de calidad en todo, muy poca aptitud para el pensamiento complejo.

Represión a formas culturales mítico-mágicas-religiosas primarias

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Cuáles son los factores claves de cambio en cada una de las problemáticas de estudio?

• ¿Cambio hacia dónde y con qué legitimidad?

• ¿Volver a intentar la modernidad mental a través de los procesos educativos?

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¿Cuál ha sido la tendencia de los indicadores de cada una de las problemáticas de estudio del entorno cultural en el sur

occidente colombiano?

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De una ética sacrificial y de esfuerzo a un declive del deber.

la vida íntima se hace pública: lo íntimo queda reducido sólo a la exigencia de no ser juzgado.

de una valoración de la razón a una valoración de las sensaciones placenteras.

De una cultura del pensamiento como valor a una cultura de lo banal (música y danza).

De una cultura relativamente racionalista moderna a una cultura neomística, mágica – mítica- religiosa primaria.

Todo esto afecta la educación.