Entre la diafanidad y la comunidad. Ser de la expresión - Arturo Aguirre Moreno

8/6/2019 Entre la diafanidad y la comunidad. Ser de la expresin - Arturo Aguirre Moreno

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creative commons sin fines de lucro / d.r. Afnita Editorial Mxico

: 978-607-8013-08-1


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Esta obra fue realizada con el apoyo de

UNESCO/KEIZO OBUCHIRESEARCH FELLOWSHIPS PROGRAMME

(UNESCO/J Yg RhFwh Pgmm 2010-2011)

, h-, m

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Arturo Aguirre

Entrelad

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Priera edicin, 2011

.. 2011 Arturo Auirre Moreno.. 2011 Afnita Editorial Mxico de vVa Villa Florence, 18-302Jess del Monte, Huixquilucn.. 52764Estado de MxicoMxico: 978-607-8013-08-1

No alterar, no lucrar y referir en todo momento a los

crditos de autora y crditos editoriales. El autor

y la Editorial han convenido en que Usted es libre de

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cuando se atenga a las restricciones anteriores.

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Gatopar

do,Madrid


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AfnitaEditorialMxico

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presentacin

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. de as ciencias antrgicas a a ntga naenta 5 2. la iaania 22 3. la eranencia a teraia 30 4. t 40

fomoloG d l xp

5. enen 46 6. lgs resencia 52 7. fenenga e a eresin 60 8. la reaia raa: ds ras e ser 63 9. Verb ateria 73 0. ls rasgs riaris e a resencia 82

l omudd

. diactica e a eresin 92 2. resencia eresiva 00

3. diactica e ineresiv 06 4. er-eresin: insciencia, cntingencia,

reativia isia 09 5. de e tr:

e sener e a sea 5 6. eentariea riia 20

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7. nia 24

8. la cnia eresiva as ras sibicas 44

Vmudo y do

9. la cnia e senti 5

20. sin-senti eistencia 54 2. de css a n 59


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A Mara Lida Mollo, su voz hecha luz



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mi esecia agraeciient a mara lia m, cega e a universiafeeric e es, a qien ae e entsias, einea en ehriznte e a, ara bicar estas eitacines circnscritas, hastas ent, a ini riva e igs iverss; igaente,agraeciient tta a feice masi, e a feeric , qien en caae mara l. m intensic cn s ejearia aabra a rec-eracin e na enenga e a eresin. tean antasiia,

e a universia e a aabria, aig e interctr inteestiv. scegas e entr e iencias Hanas ciaes, e nsej erire nvestigacines ientcas (H-) e mari, r s atencin einvaabe tie: a i antrin ntn nchez erv, a a directrae nstitt e fisa ncha n panaer, a ars gergesia, Js ntni Zara, ees mate, Jan ars Veasc, urikeaen, as c a s iebrs e einari nternacina e

Jvenes nvestigares (J). nra Kiggen r s riia. dea um e mic, a a e Vernica qiz, davi oca danie Gtirrez; a lizbeth ags r ss rtnas sgerencias amargarita mata e uyd-ffl r s a. icia ic r sresa cnanza. Hctr Vesga rest, r s aista inagtabecan a sa se veve n ci eregrin. Gratit a a direccin ersna e a Bibiteca s avarr s e H- emari, r s abr tan naenta. a uo a a fnacin

Keiz obchi ara estis e ciencias hanas, cs recrss han hechsibe a reaizacin e este trabaj.

. .

Gdmo


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n es e nic nivers e bvieaes a aas. eneng vive e antean en a araja etener qe cnsierar natraente bvi c ces-tinabe c enigtic, e n er tener en

e tr tr tea cientc qe ste: transrar abviea natra niversa e ser e n qeara es e ar e ts s enigas en nacrensibiia transarente.

Hsser, Crisis de las ciencias europeas



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ste trabaj ista ch e ser n cnjnt e reeines eracn ieas caras istintas. aa vez s crece a cnviccin e qea reein en ciencias hanas, en ta ciencia, es n entraae tivs, regntas, argents, siencis, antacines a argen,caejnes sin saia agnas stergacines teticas ara inves-tigacines sibes. ls acierts cnviven a interir is e nareein cn errres, crreccines cn a ateracin e sjet qe

investiga crea a eia qe se ntaizan cncets, reajstants cntrastan ss bservacines cn interctres cnte-rnes, a a ar qe cn s anteasas.

n taes circnstancia este ibr arte e a reacin cn s tie.Hace caas qe a iea e comunidadhaba sri s ebates ea a sca, e esceticis vita bien e a inierencia ttar arte e s renes e reein institcina, gra inivia. bstante, as cncines caes, reginaes gbaes qe han

atera a n en s cnjnt en s tis as arcarn sistergabes ara ner en crisis cn as as, esceticiss einierencias qe ea acarreaba, as c cn ss arientes iitan-cias, ss bstinas racass ss restantes e esigaa, ecsin benecis a iea isa e cnia, segn haba si cnce-bia (iversaente sbre s iss aretrs) en occiente aanera c se vena rectan a eretacin e ciertas in-icas e regacin ivisin tica, ecnica, scia ctra.

s, pensar la comunidadha ega a ser, entraa a a segnacaa e sig xx, n ierativ vcacina ara a reein enciencias hanas. pensar a cnia an en cntra e as ieas scercanas arraigaas qe occiente gener ara narrarse c nrgres incntenibe hacia e encbraient e cn (tan

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aiiar c etra); bien, ara recrrir a s ties e-riaes e a cnia eria en s inicis e a histria, e a

cnsacin asaa e a qe e resente es na era sbra etr n eret intent cnena a racas. in ebarg, aeia qe a reein acta se aeja e centro narrativ e a histriae a cnia (e eje rectr e t ensaient sc cci-enta), a eia qe e ensaient bsca ss rias, ss rgenesris, a iea e cnia se trastca can escbris enea grs e reativia sitacina, er a s vez, s e anhes aanes, ezcas cn eis viencias e ta ne jsti-cas siere reeris a a cnia cncia, cn ss ieas ehbre, as c cn ss cncecines e tie, e-tr e ser.frente a est, arecen cntas s recrss qe ean antenerse,rerarse ssenerse e cara a na cnia ria, esa c-nia qe eber estar atenta a s cabis qe reeren a sjet,a ciaan e sta ern, a cer scia ss rgansinstitcinaes, a er as ientiaes cnstrias/estrias, a

a ageracin e esectacar, a inierente qe reve ecns a a iversicacin e s bjets qe eige e cnsir,a ertis evasta r bscen, a a jvent rientaa hacia atereia a esenergetizacin e a via, a er e aqesarginaes qe recrren a itic c cin atntica eser tic, a a arania cn ss rits e n e sstent ane-tari, a a reaia esaient qe est ti cneva, a s eiscnicacin/cntacin a a ateracin e s nes sentis

sitacinaes, etctera. n n, ebes ensar si sn abes egtiastras cniaes, istintas e aqeas qe nestras accines hanires c acnteciients histrics; ensar es a ner en crisisa a cnia isa en tant qe reacin, encentr (istancia),eber (isin) hacer (eshacer) carti.

Entre la diafanidad y la comunidad. Ser de la expresin se encentraen este traect e tensines entree centr ss rias, si se reereentre a narracin e a cnia e pensar a cnia. nagns nts este trabaj naenta a senti teric, siste-tic rigrs en ss rientacines e etasica e a eresin as trabajs e Primeros y ltimos asombros. Filosofa ante la cultura yla barbarie a cnjnt e ensas Vocacin de comunidad(nita,200, isnibes baj icencia Creative Commons); n bstante,sitneaente, ests s trabajs rebaten cntraicen cierta


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iea regara e a cnia e este Entre la diafanidad y lacomunidadqe baj ss ines ntgicas arece inne a cierts

actres e ecsin, viencia, vi sbjetivizacin e cec-tiv. factres qe sern ecisivs en a investigacin sbre Exilio yespirales de violencia: la otra comunidad, en rearacin.

pr e ent, s naents ntgics ara ensar acnia estn abras aq, s qe c na tera acabaac n ensar en cnstrccin; e ah qe e engaje iscrsiv aveces sea cej en casines cica ara ecir n enene a isa tesitra: resencia, ig n sn s actrescentraes ara teatizar a a iaania, a cnia a eresin.


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. de as ciencias antrgicas a a ntga naenta

n e bit cnterne revaece na rgencia r ar cn ecestinaient qe vaa a a raz isa e ser e hbre qe,a a ar, abra as sibiiaes ara a reein scin e rbe-ticas qe ataen n s a ini teric, sin, asiis,a a eistencia hana en e ini vita. nte a rgencia

as eergencias qe antea esta crisis en a ca ns bicas, ante a nvea histrica e a crtica en a sa, qe haa ata a cestinaient e a traicin etasica qe nscnra en a naentacin vita e ser, cncer e hacere hbre, en s reacin cn e er, cn eltr cn lo tr,a regnta en trn a hbre ha aqiri iensines initasen as qe a iversia riqeza e acercaients esecativssbre e ser han, en s ara tan isies sibes r a

cejia isa e este ente, es reba ineibe e qe ania en a visin e acercaient, arajicaente, ha evenien na breza qe ragenta e enen is e isibi-ita a raicaia e cestinaient. la antrga n sc ciencia naciente a naes e sig xx, sin, tabin, cactit histricaente sibe reaizaa en e ecrs histrice ensaient e occiente n se ha iita nicaente aa ajetivacin gic-terica caractergica e ente qe estia,sin qe, aes, sstantiva s activia isciinaria a gra eqe sea sibe a searacin carina entre cientco, sc,tegic, sicgic, scia, etctera.

s, e hbre is se ha trna n rbea ineiat rier en s etasica esencia qe r inaje e ha crresn-


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i a a sa eterinar, enir en s reaia eistencia.dese Kant se haba ara qe t regntar naenta e

a sa se vea cnci en enitiva hacia e interrgar qu esel hombre?er a ese a eergencia e a mernia e hbrese haba cnverti en e subjectum abstract e a cnsciencia ene sar racinaista. inivi evin en na cnscienciasbjetiva cn a ca se haba esigna hasta entnces a a sbs-tancia etasica. de este , en s raicaia, e sbjetivisern reerira a hbre e n racinaista, sicgicista,gic-trascenenta, ieaista abst, antrgic iactictrascenenta. a esta gaa e reerencias e hereaa a sigxxqe as renvara, as criticara hara eerger tras a era ese cntra eas.

artir e Hege, a antrga sca sinti a necesianaenta e incrrar a histricia ara ar razn e hbre,anqe a atencin sterir n se centrara en aqe qe e riHege enatizaba: e hbre c ser-histric eba ser creni

ese e ser n tant ese s ats cnstrccines histric-ericas en a teraia. nasis, es, se i en s cni-cinaients histric-sitacinaes n en a transracin ehbre en s is, c str dithe. criticis aentenra a virt e recncer qe e n espirituales na reaiabjetiva, anqe eseccaente ceja, qe acanza a ts srenes e han. este resect, e rbea naentase aniest en qe icha cejia n arrj tanta z c

cnsin en a crensin e han, isa qe hereasen nestrs as.

n eect, eiste an a carencia e hi cnctr en caa n eesspareceressc-antrgics cientcs ante e aparecerehbre qe hivane a nia en a ca se estre a atencia integrae s ser.2 e ira qe s nia a encentran en s can se es

. C. ca., Herann ak, La losofa europea occidental, mari, Gres, 996,. 40 et seq.2. Hi cnctr qe en ents histrics e occiente estaba resente c

irectriz e a reein. las ieas e hbre rrcinaban esa cnia eensaient qe erita e ig entre cnternes , e sts, cn s asa.la iea e hbre grieg c ser e apolis, a iea e hbre heenstic en absqea e eqiibri entre ri (inivi) cn, a iea e hbreen e ensaient eieva c imago dei, e hbre renacentista c n serineterina; en n, caa na e estas ieas revaecientes en s ent histric


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De las ciencias antropolgicas a la ontologa funDamental

interea: e q sn ciencia estas ciencias?, a resesta ininentee s es: e han. in ebarg, esta sesta nia a

ie a a isaria e criteris, an can se trate e lo humano,a ercatarns qe caa na e esas ciencias n ee ir s a es isa, anqe ecia agns asects caracteres e s bjete esti. ls criteris sigics, ctraes, sicgics, sciaestienen tant riviegi en a tarea e enir han c trscaesqiera, en ncin e s rigr etgic r cant se reerea esti e hbre.

siis, en as tias caas ha si ensaaa a interisci-inariea er, nevaente, a isaria e criteris crtas cnsines qe rientacines certeras, ebi a qe e ensaha cnjetra qe a sa e restas cnjncin e criterises ine; anqe e ents e enen han retracta, esecir: a a crensin e han n se ega r eracines eaicin tertica.

s ertinente avertir qe a recacin n es nicaente

aqea qe eerge e ren teric. n e se cn e nestracaecer ctiian ns encntras ante a iversicacin cientcasbre han, a histricia qe cnvi chas e nestrascertibres en e n, a cnsa cnsciencia a isicenciaante a histria, as graves sitacines histricas e acance niae ti sig, a tecnga e rgien e rzsiaes qe tienea a hegena en tas nestras reccines cnitarias. n n,se trata e na nania en a qe e hbre n encentra s situs

era qe ns erita habar e ecenes e estas en crisis e as isas.in ebarg, en a mernia, a iea e sjet iere a iensin vita qecaracterizaba a a traicin traicines en qe e hbre aqira na cnscienciae s en e n, a integracin e aqeas iensines e han (tic,scia, ra, artstic, cientc-sc, ecativ) se ven ragentaas, a ntqe es sibe rcaar s ineenencia terren sui generis. (Vid., franis Jien,De lo universal, de lo uniforme, de lo comn y del dilogo entre las culturas, mari,irea, 200, . 7 et seq.)st ha a ie a vi e a cngracin ria e

han, er qiz sea sibe, necesariaente sibe, a renvacin e na rae vitaia e rigr teric ese s qe sea actibe e ineibe estabecer, a nc na iea e hbre qe se se a as anteceentes, sin c e rinciie eicacin ntgentica e esas ieas: eresin e n ser qe s ee eistirnse ra, ras histricas e eresin e s ser; ejr an, e n ser qeesser e a eresin. Vid., e reciente ai esti a a bra e ic reaizar tean antasiia, Tra Metasica e Storia. Lidea delluomo in Eduardo Nicol,firenze, le riti itre, 200, en reacin cn qe aq abras, ca. lieae ce esressine ea sitazine vitae.


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en e n, ich ca ha eva a a reaccin inevitabe eantrcentris, er a n a a anera traicina c creacin

iegica ctra, sin en a iversa cnstante eseseracin qeriva en ts s inis e a via. enes antrcentrissqe en caa ciencia, caa isciina caa creacin e acance asivretenen inicar centros diversosc asiers circnstanciaes aranestr eistir. e entiene qe en na sitacin vita cartia,tener varis centrs es n cntrasenti: es n tener ningn. ngar e cncentrarse a via c anera cartia e entenerseen e n, e haar s siti, ea eviene en n escnciert qeeige e caa antrcentris ag ign e ser teni en centa.

anterir cnverge, en s iners qe arcan e n esig xx e inici e xx eiste na cnsin vitaente terica,qe reqiere e aqea caria qe erita eiitar eterinare se rici ara radicara regnta r e ser e hbre ehntanar e ca eber abrevarse a ntga naenta, a saber:a reiensin cnjnta e ser, gs e histricia.

n cncerniente aproblema del hombre, cnviene seaar qea antrga sca ha stra, a r e crt acance tenia estas atras e s esarr histric, qe a raicaia n estresente en encntrar s criteris ara eterinar qu cmo esehbre cn base en ciertas actaes (a razn, e haba, a iberta,s ser scia, s vnta, s variabiia, etctera) as ar as aenicines ncinaes erativas, viaente histricas cideas del hombreqe a n tienen e acance e anta.3

la raicaia es ria, ahra, e a ntga e han,

3. una enicin ncina es qe ersige e anteaient e rnst assireren s csicaAntropologa losca; icha enicin es a e hbre c n sersibic en tant qe es vist ese e crista e a ntgnesis ctra (a ca se enec a reacin histrica e ras sibicas). Vid., rnst assirer,Antropologalosca, mic, f, 945 Filosofa de las formas simblicas, vs. -, mic,f, 96. virtase qe en nestr sig xx e ensaient antrgic, caavez s aia s cej, se ve cnrnta cn ciert esceticis ante as

enicines ncinaes erativas qe as antrgas recen een recerest qe en eas a n se recnce na inciencia centra tan aia, tan rnani tan raera. enes n gran acerv e resestas sbre qe resibeentees han, rvenientes e as antrgas, a bicia as iegas, qe esactibe abastecerns e vez en vez e agnas e eas, en ca aqiere n nasise instrentais e reativis eistencia e a ctra en a carencia e ncris naenta, a crensin as traectrias cnes. (Vid., rtrgirre, Primeros y ltimos asombros. Filosofa ante la cultura y la barbarie, mic,nita, 200, . 8-22.)


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a ca ha e jar s tarea en ar razn e a estrctra ntgica ehbre r s reacin cn e er, s histricia (teraia) s

reativia ntgica cn e-tr (t) -tr en e enene a eresin, en tant vincacin, e a cnia ntgicae a reaia. la tarea n es, es, sentar e rincii esecc e han, si es qe eiste, sin e atener a s aniestacin en eesiege e reacines ntgicas nticas, cn s cncets categras qe crresnen a icha abr.

egn es sibe avertir, e rbea e hbre es n rbeaartic r cant se siga antean baj e esectr e as cienciase hbre e a antrga sca, ese a sercie e aseviencias en a tiicia histrica e enicines eseccase ser han en a traicin e ensaient ccienta (a iver-sia e ieas e hbre ese Grecia hasta a mernia) eneas se bsqe ar cn s rasgs s istintivs e ese ente rente at e rbe e ser. rbea se tiica necesariaente araqienes se ahieren a a antrga sca, r cant a iver-

sia e enicines ese a antrga sicgica, tegica,etctera, increenta a cicacin, a qe caa enicin nva en etrient e tra sin qe caa na eresa cn eia araigabre eistencia e s ent histric. r eect etera sin r a inaicia ria e ente han, ningna eaqeas enicines gra aresar e serntegr e hbre, anqecaa na eresa s e s eistencia. per a crensin e esaintegria n se cnsige r acacin e a secencia histrica

e s iverss s e eistencia; es r est is qe a teraantrgica n ve c acanzar na avenencia asibe en estaae qe se cncibe era c enicinista, ens an cnsige can entiene qe caa iea e hbre aenta erbea. jar a atencin ercibis n ej e rstracin ena bsqea e na articar iea qe trasciena a as es, a nar razn e a sibiia e caa iea enicin e hbre, ea cnein qe eiste entre tas eas en s esencia histricia.4

eje e a rbetic, as c s raica scin cre-

4. ars ejes e esta sitacin sn as reeines e erich reth, Ques el hombre?, esquema de una antropologa losca, mari, antiana, 995; Jinmaras, El tema del hombre, 7 e., mari, sasa-ae, 98; . Vernea, Filosofadel hombre, 4 e. Barcena, Herer. rnst assirer,Antropologa losca, op. cit.; m.Bber,Qu es el hombre?mic, f, 964.


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siva, estriban en e recnciient e esa histricia, er n enten-ia c n reativis histric en e qe a vaiez e as ieas

eena e su ent c si se tratase e na serie iscntina arbitraria. debes crener qe rincia es a reativiahistric-ntgica c sistea, es ecir, n rces n catic,sin arnic e creacines en ss cneines internas, rega ra cntina scesin. las reativiaes sn e testini e abst,est es, e cabi es aniestacin e a eranencia e aqe qeerite ar razn e s s e cabi e ser qe es cabiantercien s iverss e ser. ste sistea es n universo, ejran, n n e diversicacionescreaas, naas en a raicania e n ser qe eshistric-crear, rqe es is (nt-gicaente vist) na estrctra qe rce antiene e renintern en s ecrs histric.

ha rias ni sats en a histria, ha vis e incren-sines. de segir eeaa a antrga, baj ts ss rbrs,en e reativis histricista e abstis cienticista s rstra-

cin articar acarrear na generaizacin qe atere (c a seestra) a estrctra isa e a histria c ig, e senti cn-senti e as creacines histricas qe sn a racin transracin isa e sere hbre.

pr estas tras raznes, a ntga naenta e a eresinn bsca ar cn enicines ncinaes na iea e hbre. errter es tr a encntrase cn a segria riaria e ienti-cacin invnerabe e ser han en t e rbe e a reaia

e ah arte a rbetica estrctra e ser e ente qe es crear,c ser se aniesta histricaente en as creacines transra-cines e s is.

nsecenteente, aras qe a estrctra naentacnsiste en e esqea e tres items(resencia-cresencia-na-nia) qe reeren a acntecer e hbre en tant qe ser e aeresin, isas qe sirven ara e n eicativ e caricacin eacntecer (enenga-iactica-herentica), er n c sitinerari inea scesiv. la ncin e estrctra en ntga esviabe si cn ea es erisibe reerir a aforma ontolgica comn ehbre:forma, r ser eranente en a iversia e cabi, qese ene r s n a artir e a escsicin e s eeentsqe a cneccinan. pr esta razn, n es itinerante a caricacine acntecer, sin e irar teric qe se atiene a na ttaia e


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interreacines sisteticas entre s items actres atentes. deseesta eicacin ser asibe arar qe e ser han, segn a

ntga naenta, n es n bjet e esti en tant qeag eni eterina en a erseccin e n abst ciea articar e a razn; sin qe es aqe averti en cantqe acntecer: at en a ineiatez e s eviencia c ser de laexpresin.

q, e cntraste entre a antrga a ntga e hanes car, rqe cara cn nestra abnancia acta e cienciasantrgicas e asa ee arecer veraeraente bre, eren esta reativia, nestra riqeza e datosn es necesariaente nariqeza en a crensin naenta e hbre a a qe asiraa ntga.

pr ta tiv, ntgicaente a enenicia e hbren reqiere n t qe escbra entre s seners terics,c si hbiese n etrs n ebaj ntgic e esa atenciaennica. i escareces a este ente en ss trins s sies,

r tant, n eberes teer as cnsecencias innvaras qe ene trascen. s veres bigas r s hechs a rescinir eieas qe traicinaente ern aitias c incestinabesara as antrgas, as chs rbeas revearn, rbabe-ente, s articiaia terica.

de ta anera, es enester asirns a hi e riana qe eritasair, a ens crener en ra s cara e a e a crisisterica en a ca ns eres, c ara eresa e recnstrir

s ragents aniests e n ente qe es aniestacin nitaria ene ser qe, baj este tenr, e crresne ser eica cren-i. cnsiste, rier, en n reantear n rbea insbeebi a ss eeents e incrreccin qe, e rincii, stent agenerarse en na traicin ricaa e a eresin ctica, ateniaa es gics e a razn qe eectaban abstraccines n-nicas qe, ciertaente, cnsegan niversaia gica ajstane enen a as nras aiticas qe rigen ara ta enicin(en e gner ri a ierencia esecca), er cn e sa ea asencia e ser en e enen. es atente, ich ajste nera eraente gic, sin qe en s is evaba a n sestetasic, a saber, a eistencia e na esencia enibe, na sbs-tancia eviente a ensaient e ienticaa r , qe taba eientia incnvibe a ente. stas ncines qearn arraigaas


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entr era e a sa a esar e a eviencia e s enensiss e s cabi en e ecrs tera.5 st ha si a

etasica e a razn; a qe bsca rerar revcinar teri-caente a etasica e a eresin, iensinan a expresin ens taante ntgicaente ennic qe es ineiat, veraer,cnicativ e histric.6

n segn gar, se trata egiro contemplativo qe ebe tara ntga (en tant qe ciencia riera) , cn ea, as esciencias articares. dich gir cnteativ ha teni gar cn cnstante eserz r arte e a enenga sca esehace n sig, en tant qe as categras aabras ares cn qehaban s ss sbre s hechs han sri cabis carinaes, cnsecenteente, ha habi gar ara cabis en s tsen qe ichas categras se enarcan. rces e transicin, entrea traicin qe inicia cn parnies aqea qe es ereniacn Hsser en e sig asa, se ns resenta c e ent enne ha e cnsierarse qe es viabe cntinar cn a esta en

crisis evaa a cab en a interrgacin s girs terics e egae a etasica, ara recer s ineaients qe se eseran en trna a cresin e han. la eviencia e qe a esta encrisis n s es sibe sin qe es a n hech, cnra qe aciencia riera, a etasica c ciencia e as ciencias antienena vitaia en a qe es caaz e transrarse. n e a ntgae hbre escbre qe es cartcie e vver, sin rejicis, aas eeriencias riarias cnes e enen.

2. la iaania

Vera es qe a ragentacin del problema e han es n hechqe aqeja a as eabracines tericas, is en e qe rasetenerns ara ar razn e histrigrca eistenciaente, en

5. veres, qiz est se eica r a sensacin e segria eistencia terica qe inne a cncecin e sbstancia en ss iversas ras e ieacinhistrica, ante a variea inagtabe evanescencia e as eresas e a nithana. frente a est es a sbstancia a qe ns ne a sav e evenir, a qe nscra e tie.

6. Vid., ar ic enMetafsica de la expresin, 2 versin, mic, f, 974,priera arte, 3.


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a bsqea e as casas, eects variantes qe va aqirien segna sitacin histrica en qe se eterina s esti; er, a raica-

ia e a interrgacin n ee arse en a sercie e rbea ss cnsecencias rbeticas. ntes bien, a cestin ha eantenerse abiertaente ante a aniestacin e ser e hbrec diafanidad: se eja interrgar, n c e escbriient eaqe qe es segn instrents aecacines tericas; sinen a transarencia qe e es ria, aqe qe es r s: eresinntgicaente ntia.

Dia-phans cntiene a isa raz griega e z qe a aabraenen. l ian es trans-arente. rej atin casteantranses eqivaente a grieg diqe enveve a ncin e n vi-ient c n a travs e, na accin qe en ennic, ns enveve a ncin e aniestacin, sin, a a ar, e anies-tante. de ta anera, a iaania transarencia enengica seenncia en tres sentis:7 i) es ian e er rqe s z ntgica trasasa t sin ejar naa en enbras, es trans-arente

rqe inna a-arente: s entes vienen a a caria e er. ii) hbre ser e a eresin es i-an rqe rinenteentea z e er atraviesa en a caria aniesta en a eresin qeiina cn a eresin a reaia siencisa. ste es el ser que habladel Ser. iii) per en tr senti, e ser e a eresin es ianrqe en s transarencia a iraa atraviesa: se eja irar en saariencia, est qe ontolgicamentenaa en e es br,s ser-eresin es caria, as esta es inica, i-ana.8

s esta insia iana e ser e a eresin, a qe si-biita a regnta: cmo ese ser e n ente qe se estra ere-sivaente? s cnveniente eicitar qe e cmo e a regnta nersige ni n asect a (eistenciaente a ntic

7. virtase qe aq reeris a er a ser e s entes, en tcante a aiaania, c inicis e cain qe se emprende hacia e acntecer e ser e

a eresin; r ca, as inicacines ecitas sbre c se esiega esa ia-ania e er en e ser, aqea qe es crreativa e ser e a eresin en e ersn tarea e sigiente cat enenga e a eresin.

8. la cneccin cnceta e iaania transarencia, as c en aara e as categras a as qe aq recrris sn e ic (C. ca., aric, Crtica de la razn simblica: la revolucin en la losofa, mic, f, 982, .74 et. seq.). Jzgas cnveniente, segn strares, e s e estas categras ene castean rqe gran evienciar cn ta ait e carcter enengice ser e a eresin.


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eistencia e ser) ni n carcter einente entre trs actaes sibes. la erseccin ee arse hacia ag qe evaa nestrs

enes terics, siere qe ese algo encentre sibes anerasara ctarse detrse algo mscn ca se cnne. He aqe rbea qe a traicin encentra can retene enir ahbre; qe eica a raia histrica e ichas enicines,tas vias r s acance, er en ningna raica qe sibiitaar razn e a resencia histrica e tas c racin e ser ehbre, es ecir: a vaiez histrica e na iea n gra egitiar aas es. aica es crener, a, qe tas eas sn eresinese n ser ntgicaente eresiv.

s, es, e cmo e a regnta r e ser qe se estra en satencia eresiva n reqiere artici agn e cetrera, ne atera a an catre agn ign e ser ste se encbre,r n intent scaente antrgic, ara hacer e narea istincin ntica na sbstanciaizacin gic-racina qe secnvierta en naent ntgic e ente.9

s en a eresin qe e ser e hbre eviencia, er n secngra eresivaente e agn modo, sin qe eseresin. dea raicaia e sta artis a regntar c es (n a-ente, sin en a crensin e s ra estrctra ntgica) iscrrires r ea, sin retener hacera s atente. la atenciae ser e hbre c ser e a eresin n est en evenir nitiene gras ntgicaente egtis r escbrir, s atencia esnitariaente ntgica en caa eresin, r qe n ha s

ser en a sbstancia qe en s accientes si es qe vaen estas

9. ste rbea e raigabre traicina ee verse en a cncecin e ignia(dignitas) e hbre qe recrre aiaente a histria e ensaient occientaese e esticis hasta a ernia. de anisis sbre estas irectrices en e ecrshistric, en tcante a rbea, se cige qe a ncin e ignia hana ecncebia c i) e var riari abst ri e t ser han, qe na a enit ntgica (aqe r qe es qe es) qe n se circnscribe a

eterinas asects, caractersticas, rits iniviaes ni a acnicinaientshistrics; ii) a riea absta riaria e a ignia hana se cncentraen a iea e razn aa racina, c sbstancia qe es srte e trascaiaes cntingentes en ncin e ss atribts e interaia, intabiia,trascenencia e acntecer nan, invisibiia e ientia gic-etasica;iii) e (i) (ii) se sige qe es a ncin e ignia hana e iera e tqe araa crensin e ser e hbre, qe aba c sest qe tas aqeasaniestacines teraes, abes, nanas, visibes e iniviaes esenarginaes ara anteicha crensin.


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istincines en n engaje etasic traicina. pr ta razn, esinaisibe a iea e gras en e ser: e ser es siere iga: n es

s en n a qe en tr.0i as graacines vaen han e crresner a a caria e a

interrgacin a crensin, en qe eas cnsigen abrir araar razn. pr tant, reiteres, los grados no corresponden a la claridaddel ser por el que se pregunta, sino a lo claro del ver.

Qea ennciaa as a cuestin preliminar. n re-iinar a ncine iinaria iica a eistencia e ite ese e ca es viabee rect e na egesis e ser han visaiza en s nt-gicia ennica c e ser e a eresin, en e aejaient eas ressicines antrgicas qe han si cncebias ara esteser. st es, a tarea re-iinar e ini e a regnta es eg-tiaente sibe en aras e a searacin (limen) e na bsqeaantrgica ara ar resesta a rbea han, en reacincn a raica interrgacin ntgica r e ser eresiv.

in ebarg, ebe asentarse qe, a ra egtiaentesibe, es n enas en e cntet e a etasica e a ere-sin rente a a crisis e a etasica e a razn, isa qe jzgavrabe aisar a lgose ntosc sphysiseresiva , en e,a ecsin e enen e a eresin ara ignicar sbs-tanciaente a hbre en a eencin terica e s cntingencia teraia. reini en a reein sca e este rceeriteraente eta-sic ha stra en s s tis sigs as

cnsecencias insstenibes (sbre t en a atencia e a histri-cia) qe hacen necesaria, es ecir, egtia sibe, a raicaiza-cin e a regnta r e ser e hbre. Legtimamente posibleentant qe a sa hasta ahra n haba irigi a tarea hacia araicaizacin antaa, ca se revea en a crisis e a etasicae a razn e ss seceas en as es ciencias antrgicas.

de ta anera, a re-iinaria e a interrgante se inscribe ena genera eracin revcinaria e a etasica e a eresin, aartir sta e a egitiia qe e brina a regnta isa sbre ssibe instaracin, en e revea s necesaria actaia.

la iaania e ente r e qe interrgas aniesta, ese sisa, a necesia e icar rnaente s cncets cate-

0. . ic, Ideas de vario linaje, mic, um-ff l, 990, . 272.


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gras cn s qe a traicin reteni enir ntgicaente.la icacin tiene qe ser ineibeente rna rqe ns

atenes a a aariencia a ss s e aarecer, ns atenesa enen e a eresin, etrs e ca n ha naa. s,visbras qe s esqeas gics ntgics qe hasta ahrase han cncebi a priori, aicas hgneaente en ntgaara ts s entes, n een ser eeas a ens sin naestricta revisin en esta abr.

n crresniente a ente qe se acta en a regnta, qe is acta e interrgar cn s eciar iaania, es recisner entre arntesis as enicines gic-etasicas encazaasa eiitar as ras ntgicas en a cnstitcin e gners esecies, qe srteaban s rbeas e cabi, e tie ateraia, a a reativia ntic-ntgica e a cnia cne er a cnia e s entes, a histricia e a vera, entretrs, cn as ieas enitrias e essentia, substantia haecceitasqese brinaban.

estra esta entre arntesis arte e a eracin cnjntae actaient a reiensin qe se eecta hacia e ente re qe se regnta. st iica e cst at e a ssensincrtica, n s e esqeas traicinaes, sin tabin e a reservanecesaria ante a tenencia a eninar a ese ente c ser han hbre.

s ieris hacer as r tres tivs, a saber: rier,rqe a raicaia isa e anteaient eige e aejaient

e rbea e han e ss cnsecentes reercsinesantrgicas; segn, rqe a tera visin qe se naen a regnta es aertra e ente r e qe se interrga, en neaertra esigna eritir ver en a csa isa sin s rejicis eqvcs a qe een ar cabia e s cn, a traicin sca as ciencias articares, iss qe een entrbiar screcer atera qe interrga qe se estra isesta ante qe aarezca;, tercer, en tant qe a aertra es a n sitarse en a csa isa,s cnsecencia ser a anara hacia na vz sca ierente,tias cn ea, ca qiere ecir qe ebe ser rera e gscn e ca se iensa se haba, n r virt e rrits scs,sin r a necesia tia r ar centa e a reaia qe se ve.

Bien es ciert, na reaia neva reqiere na aabra neva (atnova res novum vocalum agiat), rqe c siere, na bi-


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gacin terica biga a eabrar n nev engaje. engajeis ebe eerger en e en e s enens. nce e este

engaje, as sentencias as racines qe se eabren sn en eesiege e enen bscan inicar reerenteente a ttaiae as reacines ennic-ntgicas e acntecer. las aabrase na ntga naenta n sn en a ineenencia e s ecir,rqe qe irta es a veraera nia inica e ineiatae aarecer e ser, en a qe e engaje n se interne interreara arehener en ss raicaia naenta.

debe reiterarse: n se bscan eabracines erativas en s eni-cin ni esencias atribibes a prioriqe cnvengan a es raesese s caes e hbre sea eni, ssaan a ttaia e qe nstrs avertis cn s js e a cara2 cn a eanacineegtica e a a sts, can rbeatizas a interrgarr c es este ente c ser se estra eranenteente ere-siv c est cnstitia, es ecir, en q cnsiste a estrctrantgica e a stracin isa e ser e este ente qe se ehibe

en t ent, qe es enen.Hasta ahra hes intenta actar a anra e a cestin caertra, cnsecente ser iitarns e n rigrsaenteteric a ese an cntrn ara qe, entr e , se etiena nestrirar hacia a crensin e qe aquresie.

e atiene aqur e at rier qe se rece enengi-caente e n ente qe es recnci can seaas, rqeaa a atencin en s anera reevante e ehibir a ra nt-

gica qe e es ria. ste ente n es n es-vea r a investi-gacin qe se reaiza sbre , s reevancia entre s entes es e ate s re-veacin. la eviencia e lo que esresta ineiata qe aa a atencin e es esa anera e arseineiataente.

aa e atencin qe ns hace este ente a ehibir s raes a reveacin riera rincia e s: su ser es-eresin cact seaaaente ntgic invnerabe, enitiv ierencia.3

. . ic, Idea del hombre, 2 versin, f, mic, 977, . 42.2. Vid., . ic, Ideas de vario linaje, op cit. . 270 et seq. sta eresin cn s

js e a cara es recrrente en a bra e ic. n ningn cas ebe entenersec na etra. la visin cn, ctiiana en este senti, es rincii e ainvestigacin enengica; er en ea reqeris agzar a iraa c teora,c visin eicativa, n ara ir s a e creni en rincii, sinara ar razn e qe ntgicaente es rincia.

3. n a ncin e eresin a s cn en s etiga qiz se hae n


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la reveacin es rincia, er es aenas e rincii. bstante,iscernis qe en tia instancia a aertra qe ea ns rece

n rete n s a. la tarea atnticaente etasica estaeante e nstrs cn e ser e a eresin eber iscrrir, trans-crrir, en esa estancia e enen. dese ahra es aseverarqe a na e nestra investigacin estares en na crensin

e s rbeas s ineiats qe ebe trascener a metasica e a eresin ta sa e a eresin qe en ea se naente. -resin (ex-pressus,exprimere) ara nstrs n es a resin qe se ejerce sbre ag ara echar era

aqe qe se gest en e interir, c si ese ct, etrs qe salea az (v. gr., as entiene Girgi i en Filosofa de la expresin, mari, irea,996; vid. eseciaente argra 2). la eresa irigia a eciar e cncet eeresin acetia en a sa cnternea, ebe strar n acance snaenta e qe gran as teras e a signicacin e cnciient, isasqe aqieren e rang teric e sica e a eresin. per a riqeza etasicae a eresin n ee ser abarcaa r na ciencia esecca r n cnjnte ciencias atenias a sfactieresivs; en eas eeri acntecer ntgic essest, can en rigr ebe ser ecitaente eest. n reaia, a eresae na sica e a eresin es ajnta a gir cnteativ e a etasica ea eresin, er es ierativ ar razn ntgicaente naenta eenen eresiv. es, es recis hacer nasis en qe a ha restaeviente: enengicaente, en cngrencia cn e enen e acntecern es sibe ar na enicin e eresin; nicaente es atenernsa at escribin, eicn crenin, hacien arar eiscrs c e s eign testig e ri acntecer e a eresin, qees e entraa e a enenenicia naenta e resencia, cresencia nania. la cncetaizacin etasica e eresin en a bra e ic etericaente ici, a qe va ese s cnsieracin erativaente sicgica,asan a na antrga s aegaa a a ntga en as rieras versines ea Idea del hombreMetafsica de la expresin, hasta a teticaente ntgica. pr qe crresne a a sicgica, nestr ensar se sa, en agna eia, aa tera e a eresin (jnt cn Kar Bher s Teora de la expresin, mari,evista e occiente, s. d.) r ss reeines en a Psicologa de las situaciones vitales,2 versin, (articarente en e aarta sitacin eresin). la teatizacinntgica e eresin a haas en aMetafsica de la expresin, segna versin,en aeante. ic e cnsciente e rces teric e cncet eresin ens bra, e ah qe as encntrar en s ti tet sistetic, as sigientesaabras: cncet e eresin a n tiene n acance eraente sicgic:

ertenece a in e a ntga. (Crtica de la razn simblica, op. cit., . 44-45.)resin es e cncet tetic naenta e a ntga en ic r razn eqe es centra ara s esarr; sin ser a (c scea en a Psicologa) erativen tant qe nta tiv e na tera qe bscaba aejarse e a rbeticaantrgica. (bre s cncets tetics erativs ara este trabaj, a estaen cestin sbre e ae erativ tetic en este trabaj vid., gen fink, lscncets erativs en a enenga e Hsser, en Husserl. Tercer ColoquioFilosco de Royaumont. ctas e ercer qi fisc e ant (23-30abri 957), Bens ires, pais, 968, . 92-205.)


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s cara e qe en e rincii a ns era aniest: ese enteqe revea ineiataente s ra ntgica e ser ese ser e a

eresin. pr ene, esta investigacin n retene aentrarse en svestigis e ag qe ese etra ajen qe sscite a regntar qe haber si aqe qe ahra ves, tac nsaanas en e inventari escricin e qe aarece.

Ha e qear asenta cnsistenteente qe a investigacin nes, en enitiva, na anatica eistencia en a tarea e rsegircn etae ts s caracteres cnstittivs e as ncines e sere a eresin. pr qe aq cete, se trata e caricar aqesrasgs cnstitentes qe e anera s riaria se hacen atentesen e rigen is e ente: en s eresin (en e q ceresa). st es qe aa nestra atencin rqe, rente a ser ea eresin qe ss, asis n issitiv atencina tericistint a caqier tr ente r s ra e ser rinente. s eente e qe caica e irar, n es e irar e qe caica a ente;est es, a investigacin c tarea enengica, n rce s

visinaris rbeas sobres entes, sin qe es a atit e versen s enenicia. era enengica es visin rbeticanaenta en eviente, en qe es eviencia aa.

nvestigas r e thuma qe ns casa a riia ai-iaria e ser e a eresin qe es is asbrs can see ira caraente, es ecir, abierts interrgativaente a s cariae resencia aniesta. asbr es crtic r ser visiv ante ri aiiar, ante siere vist. l ajen etra

srrene, c srrene nnca antes vist, er es as-brs e ente qe, sien ri, ns hace rente, a a cara cns transarencia, este es e rbea.4

Prblema, en s acecin griega a s ctiian reera a saversaris qe citen en na cha, en e n,pr-blema signi-caba n ieient est en e cain e tr ara qe niera cntinar. per a caria transarencia ntgica e aeresin n es rbea r ser n bstc ara ir s a e ea.

Ontolgicamente somos lo ms cercano, rqe nestr ser riest siere a escbiert en s iaania, ca qiere ecirqe naa encbre en tant qe ser. la investigacin sca esrbeatizacin qe atiene a hech is, est es, hacer rente a

4. Vid., . girre, priers asbrs: qe e ser se increenta. fisa ecacin, en . VV., Claves actuales del pensamiento, mari, paza Vaz, 20.


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as csas isas es raica ara e transcrrir sc qe retenear razn e ser e a eresin; rqe a srgir e at riari e

a eresin ( n e na hitesis resta e agna abstraccin) can en su rbeatizacin rearas qe ese at, si bien essciente c reveacin riera e ente r e qe regntas,n basta ara ar razn e a reaia isa en ta a cejiaqe se ns rece en s eviencia ennica. s atenes aaa e atencin en e ser e a eresin, ahra ese at recaanestra crensin ara eicar s anera e arse, ara seaars ra ntgica.

3. la eranencia a teraia

pest entre arntesis (par thsis) e cncet e ra sbstanciae a traicina etasica e a razn, ns cete ahra rectar asibiia e a investigacin qe interrge r a estrctra nt-

gica e aqe qe rinenteente seponeeante, rcranivisar ts aqes itemsinic-cnstitentes e a iaania.de cara a ser e a eresin, e anisis ee ser rc siere can n se cnciba, segn hes enncia, a este ente csbstancia, sin c estrctra. dich anisis trans-crrir r ecain e a enenga, iactica herentica, cngrac esti qe recrre ta a naenta enenicia e aeresin. de ent, n estas en sitacin e recrrir a ta

a aiacin qe n esti as rete, ste ser e acercaientsistetic e a investigacin a arg e estas neas. in ebarg,s es avertir ahra qe e ci cain a segir, c ari-acines iversas a is enen e a eresin, es cnsecenciae lo sealado. t qe se eligeara iscrrir se etiene ena anra e enen ateninse a arse naenta e ser ens stracin, r ca a eciacin e esa eeccin reqiere naarta sterir.

de ent, es enester inicar qe a rinencia ntgicae a eresin es rincia, s reveacin es cnstante c act actaia e resencia. l raica es esta actaia, c cnstanciae na accin entre tras sibes qe se artica en e esiegeeresiv, qe eica e esiege ntic e ss acts cabiantes,histrics. sts se iican en a vincacin e a estrctra nt-


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la permanencia y la temporaliDaD

gica e ser e a eresin c a s rincii, es ea es era-nente: cnstanteente a isa e inaterabe rctra e ieren-

cias ateracines en s s e eistencia.per n es a aracin e a eranencia n retrceer e

limen hacia e sbstanciais nevaente? acas n hes iesasirns e a etasica sbstanciaista an, r ca arecieranecesari retrtraerns nevaente ara ersegir e enen,is qe a n ebiera ser a eresin, sin, qiz, inevitabeenteebes cntinar en as aeras e n ms alle vist (eta-ennic, nnic) ara aresar n cncet gic-etasicqe ena a hbre? es acas sibe ecirpermanencia e trss, s a n e enen, sin e a etasica traicina?

s ici n ar r escnta qe sbstancia eranencia sntraicinaente ienticas: a sbstancia es qe eraneceebaj (a-teraente), trgan naent a s accientes,qe son siere en evenir sin egar a ser atnticaente. la estaentre arntesis reaizaa n eiina s rbeas, er s s ne

en crisis: aq a n haescapadasa aa, a pnuma, ni a a raznsbstancia, a cogito, ni a haces e eeriencias a n n-nic trascenenta, ni a esrit a y naenta.

esves qe e quide as cestines anterires raica n enrbeatizar en ich traicinaente, sin en e hech is:sbstancia eranencia n sn e rbea, sin a interaiaqe se e atribe a a eranencia qe es esta en a sinniiaterica cn a sbstancia.

gir cnteativ en a ntga e a eresin cneva areantearse e hech e a tereia en e ser, en est a te-raia e ser e a eresin e tie en s es entes.5 debeastiarse qe si bien es ciert qe ts s entes en a iaaniae er estn sn en a tereia ts cabian, tereia cabi n sn ncines nvcas qe ean reicarse nir-

5. s reservas as categras e tiempo ara s entes n-eresivs a etemporalidadara e ser e a eresin, cn as caes esignas a ra e cabi:scesiv acntecer-histric resectivaente, en ests s renes e ser. ntemporeidadaras a cnstancia e cabi e ente en a eterna niteranente e er. s, t en e er es cabi ennic. n a eracine restitcin e a tereia e ser, a etasica e a eresin rechaza ainstaracin e a etasica e a razn en ne se araba a atereia eser c eternia sbstancia, ajnta a a invisibiia, a trascenencia ntgica a ientia e ser (qe araba a brecha ntgica entre e ser ente).


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eente e ts s entes. as tienen ras crresnientesa a aniestacin e s entes: as ras ntgicas e ente qe

es e ser eresin e s entes qe sn n-eresivs. ente qeacntece c eresin tiene na ra eciar e ser tereia e cabiar, qe es-histria, qe es-temporalidad, ientras qe sn eresivs cabian en e tiempo sic-scesiv.

la estrctra ra ntgica e ser e a eresin nes eranente r ser esttica ainica; r e cntrari, eaisa es actaia, inaicia, generatriz e cabi: e ser e aeresin acntece srgien teraia, es ecir, ser-eresines teraia. eraia es actaia en a qe e surgirnienta instantes ntaes, scesivs e tie transcrri, estenatiza qe n se reite a a resencia instantnea e n saenteahra en e ir. i actaia es e acntecer srgien teraiaen a ra e a eranencia es rqe e instante e resencia esen, sin regates ntgics en a encia. n e ser e a eresinesta enit saente se entiene en e acntecer cpresencia-

encuentro-relacin qe sn a cnicin e histricia eranente(cabi-teraia-estabiia) e a eresin.i a teraia se enteniese c tie sic, c irre-

versibe cnseccin e instantes segn scee en e rej, estarashaban aq e a ra esqetica e n acntecer erecta-ente regar, n habra en a via esa anticiacin, esa reccina tr qe es esencia a hbre r s teraia.16in ateraia n se eicara a histricia e ser e a eresin

ni ss reaizacines histricas (facti), rqe a eistencia n esn c e reaiaes entneas qe can n bit vitareeterina. acntecer ntgic a eistencia e ser e aeresin se an en a ra c teraia. n n, a estrctran es n ecanis qe ncine en na cncatenacin e est-s resestas; a estrctra es riginaia c actaizacine asa en e resente c reccin a resente venier.ente n-eresiv n es teraia, en a ra e srgiient,esene tie. eis a as ataras e n engaje qe an ngra ar cn s trins reciss, ebes arar, cn ciertasreticencias, qe n-eresiv s tiene asa en n resentea si en instantes regas r a scesin, anqe n acnteci-

6. . ic, Historicismo y existencialismo, 3 e., mic, f, 98, . 7.


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ients histrics. l n-eresiv esotrara e ser qe persisteen a tereia, er n c eranencia qe es a ra e a

teraia e ser e a eresin.rgir teraia en a eresin es a actaia e esa ra

e tereia qe se reaiza c acntecer (eri), n c sces.st vae, es, rqe en e ser e a eresin s acntecer nes ag qe scea aera, en agna arte, c si se tratase eintrn e acnteciients e a nania eresiva, taces ag qe scea entr c pura atrreerencia trascenentae a cnsciencia; sin qe es a ra e a tereia, ria ea estrctra e ser eresiv, r a qe sereaiza eranenteenteen a anera e ser inicaente cabiante. in e cabi n seentiene a eranencia, er n r sicin ica cnjn-cin na, iactica en ss aneras etasicas traicinaes, sinrqe eranencia es cnstancia integra e cabi.

la eranencia estrctra estrctraia eranente e sere a eresin n es na sbstancia intabe, en e senti e qe

sea revestia r s ves e s accientes abes en caa tie gar (ents histrics events iniviaes) na essentia qecnsista en esenvver eresar (e s interir a eterir, cn e-riir) atribts qe a see en s. la estrctra ntgicae ser e a eresin, c ta, es na anera sa e acntecercnstanteente anqe est es renante, n c na senatrazaa reviaente, sin reaiznseen s acts eresivs, r qe sn cnstittivs ntics-sitacinaes: sn cabiantes sin qe

cabien s cnstitentes. s, eranencia n es niria ni inviia esencia.

n este senti e eranencia, ee ararse qe a estrctrantgica e acntecer es inaterabe (a-histrica, invariabe en sscnstitentes), rqe s acntecer esrcien s ierentese eistir. sbstanciais, r s arte, estabiizaba a consistenciantgica e ente en n rasg ignica r abstraccin, en aqeqe cnsiste einenteente e ser ntica e ente, en tant qe asbstancia sstentaba s atribts accientaes, e ca se cegaqe a sbstancia, a estar reaa e accientes aniests, n eraresencia, era asencia ennica. ierencia e a sbstancia, essaccidentesn estaban en sicin e ar razn e ser e ente en tantqe ser, rqe s cntingencia aarente n erita ar razn e nacnsistencia ntgica inavibe, ateraria e invisibe: asente.


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Baj e tenr e eranencia teraia, cabi, ren enenicia ebe ararse qe e ser e a eresin tiene na

estrctra ntgica eranente, cn a ts s iniviseresivs, necesaria, niversaente resente en ta sitacin hist-rica, anqe s cn e aii e a histria ea eciarse icharesencia. sta eranencia inaterabe e na forma e ser igaen ts, es qe erite seaar s iverss s e seriniviaes qe hacen a ts ser ierentes. ya es aniest qe

rechazar a iea esenciaista e q sea e hbre [...]

cnsiste en qe este ser n se cnciba c esencia, sin c estrc-tra.n tras aabras n ha na esencia intabe e han, qe

revista en caa tie gar n raje e accientes abes. Hana ra e ser estrctra e ser e hbre c ta, na anerasa e ncinar cnstante, a ca rce ras ierentes e eis-tencia. l intabe es esa ra estrctra; er ea n est ctatras as aneras articares e ser, sin resente en eas bien atentea arg e a histria.7

ntenes qe e carcter sbstancia e a tera qe intentabasstentar en ag incntingente a ser n s resne a na necesiaterica, sin tabin vita, es e an qe estra siere e ser ea eresin e inviizar a reaia, e ser, eiante e gs eensaient. n a tera a eistencia bscas siere crarcn a razn a ser e tie, bscas crarns e aeciiente a cntingencia en a eistencia. sta es a tivacin tia esbstanciais.

es areciabe, a cncecin e na estrctra raevca, en cierta eia, a tera sbstanciaista, rqe a sstite,en reerencia a qe retene ar razn: e ser e ser e a eresin.n este senti, e cncet e ra estructura del serca en acnstrccin terica n gar eqivaente a qe caba e cncete sbstancia en as teras aaas r est sbstanciaistas; rqe

abas cncecines, en cierta eia irrecnciiabes, se ercatane ag naenta, a saber: qe si n se gra ar centa e ageranente, ntgicaente haban, n es sibe crenerncin agna. i n ha en e enen e ser cabiante ag qen cabie, e ser is es n isteri, s cabi n cas en a

7. . ic, La vocacin humana, mic, , 997, . 347-348.


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esarticacin e ncines. in ebarg, a histria ha a ngir a a antiga cncecin e n ser n-cabiante, aarte e ser

cabiante, recbiert r . la incrsin e a ra estrctrae ser es arte e este gir en a avenencia e a eranencia ecabi qe se aniestan en a iaania isa, n aarte, eser e a eresin.

ierencia e ese sbstanciais traicina, e acntecer escnsiante en a inica iaania ennica, en e e va scnsistencia. ser e a eresin consiste, es, en s inaisaniest en e acntecer e s eranencia e s enens ere-sivs. la estrctra ra n se cta tras aneras articaresnticas e ser accientaes, sin qe se hace atente en eas, en tassin reserva: t qe es aarece ta resencia est incia ene ren e ser en cant qe ser. Vist a cntraz e a traicinsbstanciaista ebes arar qe si t acciente es sbstancia a sbstancia es resencia en a tereia, e inica qe estascategras a etasica qe as sstenta han eja e tener vigencia.

de este , ntgicaente e ser e a eresin n aecea enerea e tie. la virsis qe ste casina es aeciar na razn qe a genera a ajstar, eiante abstraccines, ssbjets e esti a s ites gics, en a escnanza ante asaariencias, a tereia e er e tie en s entes, bi-gns a qearse qiets eiante categras rgias, ara evitar aetstasis en a cnstrccin terica. la enerea e tie, qerante veintisis sigs se ha rcra evitar en a ciencia etasica,

a aece, a siente resiente a razn, c npthostrgic e sisa ante e cabi a nit, n s entes ni e er. la te-reia es a nraia e t aniestarse ian e er en sentes e ser e s entes en e er.

e entiene qe n ebes eearns en na eracin en aca s enes se cncentren en innir inais a a ra estrctra ntgica e ser; ea es inica r s, anqe cierta-ente es a enenicia a resin histrica as qe ns evan ainnir inais a a cnstrccin terica a a eresivia. laeracin n cnsiste en crar a ser e tie, sin en aegar a arazn a eign errter e er a tereia, cn t qe e crta (an eistenciaente). prqe tabin es ciertqe en e ser e a eresin ha na tivacin ntic-eistenciaraica e cara a a teraia, ejr an, n ante a teraia,


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sin ante a cnsecente gacia, encia transitriea e seistir. ste es e sentido trgico, ejr, sentir trgic e a via, aqe

qe se reeve en nestr er intern can caes en a centae qe, segn Hraci: estas estinas a a erte, nstrs cant ns ertenece (debemur morti, nos nostraque). sta trageiae evaa a escenari e a etasica en a ca se arraig a trai-cin aanaa en sstraer a ser e a tereia, a a via e ateraia c na cra a a nit.

per, rbabeente, nnca antes c ahra ese necesariaa sana a-patha trgicae lgosrente a ntos, cinns e irarer tereia, reaia cabi; , naentaente (cntga naenta) a teraia c cnstitente e sere ser e a eresin, ca reqiere n inviizar a ser, sincabiar as categras qe eritan habar e s sana eranenciaennica. las categras sbre e acntecer ntgic e ser ea eresin eben ser s aias qe as e caqier acnteci-ient vita ntic particular qe ea rnerse c cave

e a egesis e enen en s integria, es as categras eacntecer eben eritir a cresin e todo acnteciient ere-siv, an e aqes caracteres qe se ean cnsierar arginaes qe aarecen en as eviencias inensaente variaas e a ee-riencia. gir cnteativ sbre e acntecer, cn as categras eresencia, cresencia nania es c n rincii renar,estrctra e esas eviencias varias qe se recen en a inaiciatera e ser iaanaente eresiv.

n t cas, n ee qear argina e hech e qe estaeracin, n s crete a a tera traicina sbstancia-ista, sin qe, a a ar, en ea van cretis eterinass ntics qe cnstiten e sstn e sentis eistenciaesrente a a trageia en a via inivia cnitaria eterinaas.de vera, e tie n es a enerea e hbre, er eeser s ericin.8 bstante, a ericin en etasica es ererse

8. . ic, Historicismo y existencialismo, op. cit., . 380. s e ntar qe n esnestra naia hacer n anisis enengic e a eistencia en ss iversss ntics ni caer en eistenciaiss. nqe reiterativ, ebe qear carqe nestra tarea estriba en a estrctra ntgica as ras eranentes cnstitentes e acntecer e ser e a eresin; car qe e cneva reercsinesara a enenga e a eistencia, ca n crresne a esta investigacin,anqe ee trgar seaaients ara investigacines tras en e esarr enalosofa de la expresin.


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en as eracines sbstanciaistas , r tra arte, en sitacinesnticas enatecias a rang ntgic.

la eistencia n est abcaa a a nit, esta abcaa a acn-tecer c actaia. ontgicaente a n es sibe crarsee a gacia, encia transitriea e a teraia rqennca e sibe nerse era e sta; r s qe e etasiceease senas reeines en grar cn a sbstanciaizacin eser, rivn e s carcter inic en ncin e necesiaeseistenciaes varias.

n vera, a aertra ntgica, entenia c iaaniae ser e a eresin es, ara este ente, a vnerabiia e seistencia en cant qe es incgnita e incertibre e s sntics iniviaes e ser sibes en e inici trin e s via;er, asiis, centa cn a certeza e a cnsistencia ntgicae s eranencia en e eistir. la cnsciencia e a nit e aeistencia ciertaente angstia, er a angstia se estra cn ntic e ser n c ebiia ntgica e ente qe

ss. la nit, c tencia e n ser s, n va en etriente a actaia e ser e s acntecer en a eistencia eresiva,anqe a cnsciencia e esa nit atere caitativaente s acn-teciients eistenciaes. n este senti, es necesari crarse e srejicis, e etensines argentativas e ntic a ntgic, atener a a eranencia e ser en a eistencia tera chech cnstitente e ser.

e trata, es, e a estrctra e n ente qe es eranente accin

e acnteciients rqe s ser es activia, en e qe rcieinenteente r ea sn as aiaes nticas e eistencia.sas aiaes cnstittivas se incrran aq en a eninacingenera efactum.9iert es qe n ha eresin sin eresines,

9. esti e factum ebe ser sest ara na sa e a eresin enne se esarren s acances e a etasica e a eresin en reacin cn siverssfacti, a sea ese a tica, esttica, sa tica, sa e a ecacin,

etc.; ta c hes rest en nestrs Primeros y ltimos asombros. Filosofaante la cultura y la barbarie, op. cit.s es rqe eerie ser e a eresin tiene ecarcter ntitic ara srgir histria cn s acts (acnteciients) qe rann ran a is, sitneaente. s esis qe transra e ntransrnse(estas sn as ras sibicas crresne a a herentica e aeresin, en a categra e nania, s esti. Vid., infra., 2. de cssa n . 59 et seq.). haerisinfacti. acntecer eresiv es necesari ra eviencia e nsfactiqe sin aq n se eican. de ca es recis sstenerqe e acntecer, n s tiene actaia en n ahra, e hech s actaia n


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a estrctra ntgica e a ra e ser n es eviente sin r satencia en s s e ser iniviaes; er e iga anera s

s ntics e ser n sn catics, sin qe se avienen a ente qes eresa. pr es enncias a, qe esa avenencia es a qe eicae esiege ntic e tfactum cabiante, s caes se iicanen a estrctra ntgica e ser e a eresin, c a s rincii,es ea es actaia eranente.20 acntecer ntgic e sere a eresin seaa e inais qe es ri e s activiaeresiva, sin estabiizarse en nfactum regar nire, en agnrgan acta qe ese s estancia. gar e a eresin es ent e ente, cnre a a iaania e t act eresiv qe esreveacin e acntecer.

la estrctra ra e ser se caracteriza r s actaizacinincesante en tant act riari e ser qe es a resencia. l aen ea, s anera e arse es a tta aertra hacia s actsqe habrn e eterinar nticaente, er n c na crnicaescritiva e s scess e aqe qe acntece alser, sin c

e ri acntecer del ser. iica, a nt, qe a resencian es veraeraente acta, sin nicaente en a iversia e sresentacin qe n ee arse r terinaa en n act eresiva-ente eterina, ebi a qe a iversia resencia se eaaen a teraia e acta sibe. la resencia es eresa.

cntecer es a categra qe seaa a integridade n rceseranente e a reveacin e ser e a eresin sin reerir aeeents e na estrctra qe se escnga, a qe cn ra

estrctra entas a interreacin e itemscnstitentes cn t, est qe a eresin es e at atente e a niae ente qe n ee ser sin eresiv. de ah qe acntecer sea,ie, na categra e teraia ennica qe reere a aeranente ntgica necesia e eresar a a actaia cn,

se entiene sin ese esiege histric, r cant reativia tera e asa,

resente resente venier. de ent, a raicaia qe hes rbeatizan ee sin actarse a a ntga , eseciaente, a a ntga naenta eacntecer (eri), ejan e esti ntic e acercaient afactum ara reeinessterires; sin ebarg, e n ra ser n sat. n eect, a aertra ara asibiia e aqe esti qear asentaa enticaente en a tia etaa e ainvestigacin resente: a hermenutica de la expresin en e esti e a nania.

20. e entiene qe eeri acntecer, c razn e cabi n cabia is. est en evenir anqe, r e is, es razn e evenir e s facti. lsacnteciients e a estrctra sn cabiantes sin qe cabie e acntecer.


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integra cncreta, ntgeneratriz e acts ibres qe sn a iversiahistrica e inivia, ejr ich, a anera en qe a iniviaia

se iversica en s evenir cnitariaente histric. n sa, esenester aseverar qe e acntecer es a a anera e arsee ser e a eresin qe es rincii istincin (cn ss iversi-cacines nticas) enengics.

activia riginaria en a ra e arse, e acntecer seraqe qe inages en tant qe resencia, c act riaria-ente istintiv e s ra e ser (enenga); c-resencia,en tant qe a istincin es actaia e na reveacin eresaqe c-rta, qe eva en s isa a tr, c riea reae s situsntgic e riia, es ecir, e inter-ctr (ia-ctica); nania en tant qe a reveacin a reacin esenti inter-cnicativa cn e rji antea a necesia einterretar esa ra e ser qe es aniestacin e sentis, creare ras sibicas, est es, e n c hriznte en e qeeas se esiegan baj a z apofntica poitica e ser histric,

r razn e cnteni signicativ e intencin cnicativa qecaracteriza a a eresin ( qe sibiitan a herentica).e trata e acntecer est invcra a ser e qe acntece,2

c ara ic; er nstrs entenes aq qe e acntecern invcra as qe aqe qe acntece c ser e a eresinen ss ats acnteciients se revean esa anera, er qien icedato ice dador.

ser e ser e a eresin se da en s iaania cn enit

atenticia a a riera inseccin rqe es raicaenteenen. ls isis, reticencias ctaients sn ntics,anqe ntgicaente sn eviencias eresivas. sta evienciaestrctra se reserva ara a investigacin en s cats sigientese a ntga naenta e a eresin, r ahra cntascn e at seaa e ente qe se a c na estrctra visibe,anqe n eciaa e t r a tera viente.

2.Metafsica de la expresin, 2 versin, op. cit., . 206 n e gir cnteativqe era ic n es teatiza e acntecer c categra centra e a ntganaenta e ser e a eresin, rqe, e hech, acntecer es tiizainistintaente tant ara e ser e a eresin e ser ineresiv; sin ebarg,segn cnsieras, s acercaients sn cnstantes en aMetafsica de la expresin en Crtica de la razn simblica ara ar razn e a reacin cnia entre er,reaia eresin, ca nstrs aq teatizas baj e cncet e acntecerntgic.


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nte seaaa estrctra ebes cestinar: c es a estrctrantgica e acntecer e ser e a eresin en s eviencia c

se revea en e esiege e s actaia en s acnteciientseresivs?

4. t

tener nestr irar en e acntecer e ser e a eresin, en aanera e a eicitacin a eicacin eegtica es a tarea siste-tica en a crreacin enenga-iactica-herentica e antga naenta e a eresin. para qe sta ea evarsea cab es recis entendere irar, est es, es ierisa a issi-cin a hech is qe est est eante c rbea. ecrresne a t rqe es na anera e vrseas cn as csasisas. de ta , a crresnencia etica sistetica seintegran tericaente c tenencias e a iraa, en e act ea resencia e a eresin a artir e ca es iciar en a

eicitacin a cnstitcin estrctraente inica e a racn e ser e este ente.la eeccin etica es reseta r a enenicia e acn-

tecer. istea t n een estabecerse a priori, ss atrib-cines estn eiitaas r a ne e stracin e a reaiaa a ca se abcan c nt e artia e a investigacin. laeeccin etica qiere ecir, en este senti, qe es a nicasibe, es necesaria: ebe entenersefenomenolgicamenteebi a

qe iscrre en e enen.22 t n es rivativ e na ntga naenta e aeresin, s acance es tan ai c es a reaia isa enqe a transarencia e er se aniesta, ca es cetencia e a

22. para n ar gar a as entenis ebes ntar qe e trinenenga tiene en este trabaj s ees istints: i) en qe crresnea t, ste ha e ser ineectibeente enengic rqe ns atenes a

a, vves a vista ara crener qe se a c acntecer; ese vvera vista es cnicin ara t crrect anar e a investigacin, qe an sieniactica herentica es enengica c n n ejar e ver a; es en eenen en ne se hace atente e ser est n se eeperder de vista. ii) n qecrresne a sistea, a enenga se atiene eseciaente a a anera e arsee n ente qe es resencia eresiva, iaania e s ser e er, s transcrs sere anisis riari e esta iaania e a resencia, en e anisis a interrgacinr a enenicia en qe est resente e ser en a eresin. fenengic, ese t er n es enenga t e sistea.


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etasica e a eresin c ntga genera. sa transarenciaes ennicaente a en a reaia, en a anera qe esa

transarencia se da entitativaente se eja ver a ierenciacin nt-gica entre e ser qe es eresin e ser qe n eresa. tera cntan a cn esta vera cia ara a ntga genera,r cant e er es reveacin ra entre e ente qe seda cact eresiv e s ra e ser, s entes qe estn as ah ena iitacin e s ra e ser n eresiva. sta vera, aniestaen a ra e ser aarecer e ente (a a qe se atener en esigiente cat) es a inicacin ara e t.

nsecenteente, nestra investigacin se atiene a a ri-nencia e ente qe se aniesta eresivaente, qe en a na-entaia e s eresin acntece a cnia ntgica entree ser qe haba e ser e ser e qe se haba; r ca sn abesas raznes ara acsar e as rbea en a istincin entre e er(a-tera) ente (cabi).23

n t cas, es a iaania e ser e a eresin qe ns

iie abrir n cain s a e a anra e acntecer, en nea investigacin se rnga na apofinesthai t phainmena, esecir, hacer ver qe es aniestacin e s is, ta c seaniesta r s is.24 l iie e hech e qe aqe qeves es aniest r s: ntgicaente e enen es apfansis,en e enteni e qe n se resiste a ejarse ver, sin qe es visibeen s eresin.25 la tera n est enestersa e caicar activa caraente a enen c n hacer, rente a a asivia e a

stracin. la stracin es inica, i-ana e ser r s, eha e caicar e terizar. ra ic:

e ser n reqiere inagacines. e entiene, e r at e s resencia. ente est resente: s aaricin visibe (phinesthai), c reaiaaniesta (phainmenon), rrcina na e-viencia qe n enga

23. Vid., Metafsica de la expresin, 2 versin, op. cit. priera parte. nqe

c se ver en e ca. es actibe iciar en ente ntgicia nticia,ebes sstener cn reza qe est iciacin es na eracin terica araeicar a estrctra cnstitente, en ningn cas ebe ar a ensar sbre nais na ierencia ntgica abisa.

24. martn Heiegger, Ser y Tiempo, ntrccin, 7, C. prier cncet ea enenga.

25. ansis tiene n senti cnceta restringi en esta neas ara acentara enenicia e nts. la aansis tar tr senti can se reeraarticarente a ser e a eresin.


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r nestra ignrancia e s estrctra, e s csicin caitativa, e as ncines e s cabi.26

la enenicia rea n es esbaient, an ejr, brechaterica e enen e ente-aareci e enen e ser-ctentre s caes a enenga eba etener entes. Hacer vera enen en na aniestacin eracin e esctaient-reacin e ente cn e ser es encubrirlo baj s ves qe etienee irar sbre e enen is, ara ca, entnces s, seraegti t es-ctar.

s r e qe a ntga naenta ha e riginarse e see a eeriencia e a eresin cn a ts qe cncierne ats.

t es a ecacin e a vista, ren regar e a bje-tivia. mt es escarecer a vista ante resente, ara e beniscrrir e ver c cari-viencia en e cain e ser. per, en estecas, t n es a va reeterinaa r a ca n se irige an n cn a abicin e acanzar en cncets cntravenientes

a vist en a evaacin e enen e rechaz eres e ainaicia e acntecer e a eresin. mt es nerse en ecain, ir a arg e cain (met ods), reaizar en e anarn traect qe siere es rect, en ese e recnciiente rincii qe es a eresin r e ca ebes cngrarnestr irar cn s criss e hia terica qe acarreae atenerse a a a s anera e arse, c cnjnt e rea-

cines e acntecer. st erea t e sistea a recncer qe ese enen e qe ine e t c e nic sibe.la ra e ser e ser e a eresin es eranente aertra

visibe en a ineiatez iana e s cnstitcin qe es reveacine cnstitente, eri, en cnstiti, factum. Jstaente res, e t n es artigi arirstic e esctaient. laapfansise ser e ente eresiv, aniestacin e ser aa a ena eresin, n reqiere t agn, s iaania actica es

absta garanta qe ns ha est a en e cain e na evienciainabe. ha n s a e a caria e ser, s ha n sac en a scria e ver.27

26.Metafsica de la expresin, 2 versin, op. cit. . 7.27. geni ras ha sabi eciar a raigabre e a sca cestin etica

as recacines qe ea cneva. ercan cncer e as caiaesnaentaes e t qe se erenen en a enenga ese Heiegger


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de iga anera, ebes ejar car qe e carcter ineiat,cn atntic e enen e a eresin, n se asienta en n

enenis ingen bana e auto presentacin. la ntgiciae enen, creni eticaente ese a tera eta-sica, es e rincii e n rces e atia estrctra; a rae ser ca stracin es strarse r s qe ha enester e sereica en s anera e arse, r a ineiatez atenticiaennicas arehenias, qe eigen a irar as atas sisteticase inagacin. n t cas, e t icia, en riera instancia,e estar rinente e enen e a eresin qe se ha seaa.de ta ra, a ineiatez stenta s carcter problemtico en s

prominenteatenticia e atia ennica e ser. acntecer es acntecer e ag para ag, entinase qe en

este ativ es recis recncer qe t arsees arse-a-agien. laatstracin (s eranente inaicia qe n reqiere agenciaseternas) e ser e a eresin n es na atrreerencia. istir esecararse, es e acararseen s ar aniest. darse es arse altr

(qe es caracterstica ntgica e eriqe crresne eicar aa diactica e a eresin), er tabin, cnjntaente es aiva e a eresin a er, rqe en a eresin aniesta e s

e ti Hsser e a Crisis de las ciencias europeas, as c e t e viientenengic, e cara a a sinniia entre ernia t, ras interrga:es sibe, r tant, eterinar h, aq, e traza e n cain, e na sena,e n recrri qe ea ser eviencia c ri genin e a sariera, es ecir, e na eeriencia raica e ensaient?, een estabecerseas istintas etaas e ese recrri? (Los lmites del mundo, Barcelona, rie, 985,. 26 27). la recacin e ras resect e t es raica cnstitena vaisa reein; er an cn ta a raica intencin e atr r aejarsee atras e na etasica resia arqegica, escstica articarentetista qe, segn , caracteriza a Hisanarica, n gra esasirse e natraicin ar, c t ha cnsisti en e ee (qe visaiza ras cri, genin revcinari) e eso que se busca (el ser)ara transitar en atravs e n salto, hasta a instancia tia espacio-luz (idem., . 8. ls sbraassn e atr). stenes qe ta revcin en sa rera e sar

inician can atenes a a rbeaticia raica ria genina e a sariera qe atestigan s anteaients qe Heiegger, Hsser, merea-pnt,fink, Tvanz, Gaaer, levins, ic, trs chs, han gra evar a cabc n gir cnteativ en eranenteente rces, qe ebe ser cntinacn rigr, sisteaticia racinaia. n aabras e merea-pnt: rates,es, e trabar eiberaaente s ass teas enengics ta cesntneaente se han traba en a via. a vez crenas eg r q aenenga se ha qea tant tie en s esta e cienz, e rbea,e accia. (Fenomenologa de la percepcin, Barcena, .B..-gstini, 985; . 8)


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gs reitera a aertra en a transarencia c n ser trasasar a z ntgica c n aarecer eranenteente cabiante

en a caria.nsecenteente, e t es crtic.28 l es rqe cestina

a sibe scria e ver rente a a necesaria (sin sibiia nt-gica e ser e tr ) caria e ser. siis, crtic es et e a investigacin rqe es anisis iscriinatri qe seacge a a raica rbeaticia e serqe apareceen a eresin.

la reza e irar es crtica, es, rqe e iscerniient esvisa. discernir es ricar. la ricacin n es hacia e ser qeestara ct entre as irezas e a aariencia. Ha terina atarea e a ciencia e ser c na reveacin e a razn s ae visibe, ahra, a etasica e a eresin estabece qe el serest a la vista. gir cnteativ e t en a ciencia rieraes einea r qe ee ebe hacer en cant ta, est es: ecain qe ebe tar en vista e visibe.

sta es a tarea e cntraiscrs e t en a ntga

naenta e acntecer e a eresin.29

nsiste en e gircnteativ e irar qe arte e a certibre e ssiege qe aqe qe ves, cara trbiaente en a reaia, es. resect sstiene ic: e t e a sa ser nti rz-saente; es ecir, n r n esecia rigr en e iscrs, sin caniestacin verba e caraente aniest ante s js.30in esta ventaja cariviente crtica qe ns trga e t seerera rntaente en a tera a nia ara ar razn e acn-

tecer, ta ragentacin sera e aveniient e a isersin acrticae eeents iscias, incatibes entre resencia, c-resencia nania.3 eents qe en a gestacin e act eresiv

28. vcab grieg krisisanta en ss inicis a a activia tribna e eiberacin ecisin jrica. fiscaente se tratara e a activia e seter a jici,e eciir cn iscerniient ciertas cestines (krini d lgos). n cnsecenciaha tr s sentic qe aq ns interesa resatar: is-cernir, cribar, searar

istingir, iiar racinaente a iraa ara tener cariviencia.29. C. ca., . ic,Metafsica de la expresin, 2 versin, op. cit., . 98 et seq.; cntraiscrs e t, en Ideas de vario linaje, op. cit.;Idea del hombre, 2 versin,mic, f, 977, en esecia e 3; La reforma de la losofa, mic, f, 980, 6; Crtica de la razn simblica, op. cit, 26-33.

30. . ic, Crtica de la razn simblica, op. cit., . 76.3. ngase en centa qe este es n rbea asc ebi a qe a

ragentacin acanzara, en caa cas, e status e na (se) ntganaenta qe a razn qe retener tener a razn e as caractersticas qe


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el mtoDo

revean qe a estrctra es n inais eranente, cncret c-erativ e s tres actres a s caes se abca e t, r

ne trascrre eicativaente e sistea.ectivaente, a ntga naenta e a eresin n es

enengica en s t rqe sea a iniscriinaa e-tacin e na ineiatez stensiva qe renere en ingeniaesresenciaistas, isas qe seran cnsignaas r e rigr et-gic sistetic, a resin e a sa cnternea, en aetensin e a investigacin resta. dar razn enengica-ente e ag iica a eegtica e s aarecer e aarecer,en vez e escribir enerar rieaes rbeas. viente-ente, a enenga ebe recrrir a as rieaes e enenciasaente arehenias en a aariencia e a csa, er esn se bscan r s iss en s e tiizars c eeentsescritivs, sin ara ar razn e a enenicia ntgica ea csa, qe en e cas e ser e a eresin reite a s estrctra.

resenta e ente qe asevera cncer, cn erivacines arbitrarias, qe tienen na

reercsin s a e terren e as istas tericas. la ragentacin n nses ajena eistenciaente: a) n sjet ensiisa, aisa e a cresencia etr, esctic e a reaia en ig cn e er sin e cncrs e tr-interctr (vae ecir qe estrictaente a bjetivia eistica se a en e cncrse a transbjetivia iagica, en e haba cartia sbre e ser); b) e sjet encresencia, er sin resnsabiiaes sin crresnencia ante esa resencia, ninern e ateriaes; c) n sjet herentic, en e qe n se crenen,es ecir, ni siqiera se avizran s rbeas e a teraia e histria cracin e ser e ente e gs, e ser e senti, qe, r ene, hace hermeneia.


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fomoloG d l xp

5. enen

s ieris ar as a esta teric en e ca es sibe es-trar a necesia e a enenga e a eresin, cn resect aacntecer ntgic, can se ase c hech naent aeviencia ennica e er e s entes. crta, intrnseca-ente, qe e recnciient en a viencia terica n ee ir s

a e s ites jas en e intrn e qe es en s aarecer. steaarecer ntgic es e at actic e er, s resencia cenen visibe ineiat, ca enit se rece en a reaia. er s entes, a reaia ta esenen.

de inici, crenes qe a necesia raicaia e aenenga e a eresin eenen e a anera en c secnciba ennic. s, a eracin revcinaria e a eta-sica en ic restara a caia cia e enen a arar qe:

phainmenon eriva e verb phainesthai, qe signica strarse,aarecer, ser aniestaente. la raz e abs se haa en e sstantivqe esigna a z [phos]. s, e verbphino signica ner a a z,hacer qe ag sea visibe; e ajetivphanerscaica qe es car atente. enen es qe est a a vista, qe aarece cncaria aniesta, sea eviente.

ontgicaente enen es qe aarece r s is ani-

estan s estar en a caria absta e er , a a ar, ste es ehriznte is ara a stracin e s entes. la segria e

. . ic, Crtica de la razn simblica, op. cit. . 56. (C. ca., Ideas de variolinaje, op. cit., . 267-270.) Vid., mara lia m, en ar ic,Metasicadellespressione, ai, la citt e se, 2007, (tr. mara l. m), ntrccin,. 46 et seq.


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el fenmeno

enen ara a ntga est sstentaa en esta absta iaaniaqe irraia a en a enenicia inmediata e s entes, en e carcter

reacina riginari argaente actante e t enen, isqe es seaar cn e e (t dctylo) c phaners, entant qe es reaia e visin niversa, riaria: actica.

de ta gisa, a aariencia ha eja e ser en etasica meraaariencia, rqe hasta ahra hes creni qe saentees qe aarece a en s is c ntgicaente re,ni s ni ens. i s ser ni ens ser en e enen,n hacriteris cantitativs aicabes ntgicaente rqe n ha en-ens egraas, ni n ser invisibe serir, ni a aia eaniestacin-ctacin. aa se cta en e aarecer ntgica-ente enteni.

la aracin e a aariencia, c n saber estrictaentesitiv e enen a a s js, es reaizaa a nsn ena etasica e a eresin resect e er, en cant qe teene e qe a n se iense a ste c n cncet abstract,

sin en a cncrecin eviente e at riari e t sibeaarecer en a reaia c acticia e er. ste n es r (sbs-tancia), inaecta entr e ren inanente e a tereia,e er n es na eviencia entre tras (terica erica), e er esa eviencia ineiata. pr ene, rente a er n es actarc e eta-sic qe cierra as s js e n absra senti naenta de la experiencia en cuanto que sta es unadonacin original de las cosas mismas.2

s, a as csas isas es a receracin e er qe hace aetasica, a vver a phanerse as csas, a evvere a reaiac aqe qe est a a vista en s entes en tant qe ene-nicia, ebi a qe s entes n eisten en n ren ntgicineeniente e s aarecer ante a vista. er esestar resente. iica, a nt, qe a ntga genera e a etasica e a ere-sin crresne e a eicitacin e a cnicin e sibiiatia e ser qe se a en a visin e ag eistente.

hra bien, anqe es ciert qe e er se acta en a resenciaaniesta e s entes, cabe istingir, asiis, qe n se agta enes ni es resta e a ageracin e a reaia acta. er nes e ente, er es e ser e t ente. n e vrtice e a ene-

2. n Hsser, Lgica formal y lgica trascendental, (e sbraa es e atr);apud.,nr dartiges, La fenomenologa, Barcena, Herer, 98, . 98.


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nicia estn s entes en e er, er en ea es atente a ierenciae a isia e ente c naenta en a reativia e

s aarecer qe esposible, abst qe es e er c intrnsecanaentacin necesaria cticaentepositiva e todo aarecer. Noes posible que el Ser deje de seren a enit e a reaia. s es,en abst e er ra a reativia ntica e qe aarece e t sibe aarecer en a iaania, rqe sta es a na-entacin naenta is e a resencia; as c en areativia e ente es atente abst qe is n-es: hasiere s ser qe e qe ste ente es.

l qe es e er n terina e acarar e ente, ebi a heche qe habar e ser e ente es hacer e anera restrictiva en areacin e cn-crecin intereenencia ntgica cn trs entes;er, a s vez, resect e er en genera, ningn ente, r einenteqe se e cnsiere en s cnstittiva iitacin, ee iner sa e s aarecer restriccines a er cartir ss caractersticasrias. er n es n ente ni e ser e n ente, es e ser e t

qe es en s transarencia ntgica. er es e concretum e sentes. la s naenta e esas caractersticas visibes e er es ehech e qe es naent e ta resencia, s enit cns-iacin ntgica n isine cn a cntingencia e s entes.

de ta anera cnstatas qe e er n es riea e ente,sin qe s entes sn en r e er, aniest en ta aariencia.s ecir, a razn sciente na e ente, s sceer acntecer(s cntingencia evenir, as c as reacines e s aarecer cn

s es entes), en tia instancia de todo lo que es, raica en eabst e er qe es abierta z e resencia en a qe s entes sn een ser crenis c taes, rqe aarecen trascisr s ser en e a cariae er.

n t, esta ierencia ti entre e er s entes ara acrensin ntgica, este ecir is (a reaia) e ierenteanera en aras e n cnnir a er a ente atriben ntasqe s cnvenran a n tr, n ebe istraer nestra atencinhacia ierencias ntgicas arbitrarias istincines qe arcasenn hiat entre e er a reaia eterinaa entitativaente ens cncrecin. n t cas e er n se trata e un ser esecia;n ca na regin einente ejana, cartien a ttaiae s is en esta tra regin, cercana a nstrs, qe es a e ser


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el fenmeno

cntingente. El absoluto es el hecho de que hay Ser.3

l qe e er es, a razn tia e s resencia, n terina e

acarar e ente, er qe ste s acara es qe e er n ee sertra csa sin resencia: e er es siere, el absoluto es visible. resencia es a aniestacin qe se rece en e ente, rqe ararqe hay Ser, n es s a inicacin e haber, e a tenencia ntgicae s entes eistentes cncrets, es, aes, sitneaente, aaracin e habere a eistencia e s entes en e er. habere er, e hayes e act e reciient e er a s entes, es er-tenencia n qe en e ente se a cn enit ntgicaententia e intensiva, anqe a etensin acta e s entes n grear razn e esa enaria z qe inna t qe es, qe e qe viene a ser en a nia cnia e ser. n reaia,ebes reiterar qe r bvi ha teni a bviar a etasica:t qe es es: hay.

er es abst rqe es nic qe ntgicaente hayc reciient en en a ertenencia e act e s resencia

en ente, actaia siere cia ttaente, sin engaresect e qe ha si viene a ser, es ecir, sin sibiia eria ganancia e er en as sibiiaes e a nticia. laresencia se a ttaente, anqe n se agta, en e hech e ser es entes. s, e er n tiene aternativas e er-ser e tr s qe c resencia e s haber seer deen s entes: n han-tr abst (a aa) qe carta s gra circnscriba. abst es ennic, nic sitiv.

rehenes acticaente a er en e entepor en saarecer en virt e qe e ser es aariencia, enen; arehen-es cn certibre inbitabe a er en e ente, n a esar es cabi, sin en r s cabi en a tereia. er es te-reia.4 n a isia atente (teraria cabiante) e ser e

3. . ic, La idea del hombre, 2 versin, op.cit., . 70, vid,. seq. n reacin a

a aracin ntgicaente revcinaria hay Ser, vid., reneranteente,Metafsica de la expresin, versin, op. cit., . 76.; Metafsica de la expresin 2versin, . 26 et seq.; Los principios de la ciencia, mic, f, 965, . 302-303;Crtica de la razn simblica, op. cit., . 22 246 et. seq.; Ideas de vario linaje, op.cit., . 5, 96 (nta a ie n. ) 23 et seq.

4. rar a tereia ennica e ser es tener resente a eneniciaisa rscribir a tera e ientia c ateraria e er qe retenasavar e a crrsin e a transitriea cntingencia qe aqeja a s entes,nin en n gra ntgic s a e ente ct c naent


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ente en a eranencia absta e er n ha cntraiccin en aaniestacin ennica. iertaente, e ser aniest e ente,

eterina en s aq ahra, n es intrnsecaente necesari, escntingente, er en esta cntingencia es aniest s cabi en acnstancia e s ser, s isia. er est en t ent ene ente e anera tta en ts s entes. la inaterabe integriae a resencia e er en a entia ceta, n es s en a acta-ia e eterinas entes resentes, sin en a siaria iversae t sibeente aniest en e en e ser.

er es niresente. la niresencia es tereia absta,necesaria e inaterabe, es ecir, eterna enit qe se reica ehaber e ser maniesto en t ente, n s e na resenciaante-. oniresencia eterna qe n tienen esigaa, ragen-tacin, arciaia ni vacs, e ah qe sea abstaente a isaen s haber r qiera qe se a vea: a z ntgica qe esver es iiitaa en a crreativa enit innita e intensiva e aresencia e s entes c enenicia ereta e aq-ahra

cncret; rena regar en s aarecer scesiv, inic, qee a eistencia. de ah arti a traicin etasica ara ar gar a entraateric, ctrina e na razn qe iensa a reaia trazaa e n a a tr ra ientia, a nivcia gica (a ca aresa a ser e s entes qe n ee, rrazn, ser cntraictri), an ie a as cncecines aennicas e: e ser en s,a inrtaia, a razn ra, a iea e dis c inc e ren ntgicsbstancia, a e na vera s a e s enens qe ebera ser absta,niversa, necesaria, eterna (atereia en n resente etern) e inierente. laegitiia qe resta a na tera e n taante ta a gacia e ente a nite han, e rigr se escaa r a erta e sentiient e zzbra qe na trega ara ercatarse e hech ineiat naenta e qe esta reaia,a nica ara ts, tiene eranencia regaria. cntraz, a isia eente, visbraa c eranencia e a eistencia en s ria entia en aeternia e ser (qe es etern resente), c eranencia estabe tereiaregaa e aarecer, rescine e a categra ntgica e identidadsubstancia,asiis rescine e sta ntgic e n-cntraiccin qe cnsiera aa aariencia ntgicaente egraaa, rqe en s cntingencia sestaentees n-es. pr tant, es sibe arar a tereia e ser sin negar s eternia

ni s eranencia ennica, ateninse a a enenicia qe n se encentraera e a tereia etrs e a aariencia; a a vez qe e ente es ara ens ser aarente qe ese is en e cabi. la enenicia tereia nseriten arar qe es eeriencia cn: a cn aicticia e ser, n aesar e cabi, sin en e cabi is. descartas ess sests terics ea traicin etasica es sibe transcrrir en a investigacin e ser s entes ene hriznte e a tereia ennica. e acabarn s res ara a evienciae ser as jsticacines ara a re

Entre la diafanidad y la comunidad. Ser de la expresión - Arturo Aguirre Moreno

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