LLAMADO A SER PASTOR

DELPUEBLODE DIOS

200 ESQUEMAS DE CLASES PARA ESCUELAS PORTTILES

Editado por Thelma Braun

Traducido al espaol porMisael Martinez-Letrado

EVANGELISM RESOURCES425 Epworth Avenue

Wilmore, KY 40390, USA

2 A Willys,quien fue el padre del movimiento de

las escuelas porttiles de Zaire y de nuestros tres maravillosos hijos,

quien trajo creatividad y alegra a nuestra vida y a nuestro sacerdocio en frica.

Este libro fue publicado a travs de una donacin de

Literatura Bblica Internacional

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CONTENIDO

Prefacio ......................................................................................4

Libros de la Biblia ......................................................................5

Doctrina ....................................................................................31

Homilticas ...............................................................................58

Pastoreando el Rebao..............................................................72

Vida Santa...............................................................................102

Relaciones Denominacionales ................................................117

Bibliografa..............................................................................119

4PROLOGOEste libro ha sido preparado para un grupo muy especial de

personas, seguidoras de nuestro Seor Jesucristo quienes hanescuchado su llamada para servir en el ministerio sacerdotal depueblos y ciudades que necesitan a Dios. Ustedes han fijado ochosemanas para estudiar, trabajar y orar, para equiparse para laobra que el Seor los ha guiado. Ustedes son personas muyespeciales.

En este libro hay 200 lecciones para ser estudiadas en 40dis de clases, 5 horas de estudio por da. Nosotros sugerimoseste horario de clases para las 8 semanas:

8:00 - 8:50 Libros de la Biblia 8:50 - 9:40 Doctrina 9:40 - 10:30 Homilticas10:30 - 10:50 Descanso10:50 - 11:40 Guiando el rebao11:40 - 12:30 Vida Santa, las primeras 4 semanas;

Relaciones Denominacionales, las segundas 4 semanas.Las tardes y las noches pueden ser dedicadas al estudio de

las lecciones, discusiones de temas de clase y - muy importante-poniendo las lecciones en prctica, convirtindose en pescadoresde hombres en las vecindades de la escuela. Estas pueden ser lashoras ms importantes del da!

Les hacemos un advertencia: algunas lecciones pueden serdemasiado largas, o demasiado difciles para ser comprendidaspor todos en una sola hora de estudio. Habr la tentacin decontinuar la misma leccin al da siguiente pero desde que laslecciones han sido cuidadosamente distribuidas para cada una delas 200 horas y porque cada una de las 200 horas es importante,no ser posible nivelarse. Si queda material sin terminar,continen esa clase en las horas de la tarde y estn bienpreparados para la nueva leccin del da siguiente.

Estos 40 das fijados para el estudio de la maravillosapalabra de Dios y preparacin para estar a su servicio, pueden serlos das ms hermosos de sus vidas. Es nuestra peticin que estosea verdad y que despus de la graduacin ustedes puedan poneren prctica todo lo que aprendieron sirviendo al Seor y guiandoa las personas, algunas a la salvacin y otras en el crecimiento ycomunidad cristiana.

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LIBROS DE LA BIBLIA

INTRODUCCIN : Ocho semanas es muy cortotiempo para llegar a ser experto en el contenido de los66 libros que llamamos la Biblia - toda la vida de lapersona ms anciana sobre la tierra sera poco tiempopara ello. Pero es posible en este curso experimentarlos placeres de la riqueza contenidos en cada una desus pginas, y obtener el hbito de bsqueda de algoms cada da en nuestra existencia. La Divina Palabradice sabiamente, " Procura con diligencia presentarteante Dios . . ." (2 Tim. 2:15). Lo mejor es que ustedest familiarizado con la Santa Biblia, la amar ms - ya su Autor. Y eso aadir incalculables bendiciones asu vida y a su ministerio pastoral.

Tres libros muy tiles fueron usados al prepararestas notas, Todo lo que es la Biblia (What the Bible IsAll About) por Henrietta C. Mears, InstruccionesBreves de la Biblia (Briefing the Bible), por J. VernonMcGee, y Estudio Breve de la Biblia (Compact Surveyof the Bible), por John Balchin. Estudios adicionalessobre cualquiera de estos libros seran de tremendaconsideracin y recompensa en la preparacin para elservicio de la Maestra.

6PARTE I - LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTOLeccin 1 - INTRODUCCIN

La Biblia es la revelacin de Dios escrita de Su divinavoluntad a los hombres. Su tema central es la salvacin a travsde Jesucristo. La Biblia contiene 66 libros, escritos por 40autores cubriendo aproximadamente 1.600 aos. El AntiguoTestamento fue escrito la mayor parte en Hebreo, y el NuevoTestamento fue escrito en Griego. Los escritores fueron reyes yprncipes, poetas y filsofos, profetas y hombres de estado.Algunos fueron altamente educados y otros simplementepescadores sin educacin.

Nosotros estudiaremos el Antiguo Testamento en esteprimer mes escolar. Est compuesto de 39 libros sobre lassiguiente reas:

5 - De Leyes 12 - De Historia

5 - De Poesa 17 - De Profeca (5 Mayores, 12 Menores)La Biblia es el documento ms grande disponible a la raza

humana. Necesita ser leda, estudiada, creda y obedecida.

Leccin 2 - EL GNESIS

Los primeros cinco libros de la Biblia fueron escritos porMoiss y son llamados el Pentateuco. La palabra "Gnesis"quiere decir origen, o nacimiento. El Gnesis es el libro de loscomienzos - el comienzo del mundo (1:1-25), de la raza humana(1:26-27), del pecado en el mundo (3:1-7), de la promesa de laredencin (3:8-24), de la vida familiar (4:1-15), de la civilizacinhecha por el hombre (4:16-9-29), de las naciones del mundo yde la raza Hebrea (12-50).

El Gnesis es la historia de la cada del hombre. Comienzacon "Dios" y termina "en un atad". Aqu esta un esquema quedivide el libro en dos grandes ideas:

I. Entrada del pecado a la tierra, captulos 1-11.1. Creacin, captulos 1, 22. La cada, captulos 3, 43. El diluvio, captulos 5-94. La Torre de Babel y la confusin de lenguas, cap. 10,

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II. Preparacin para la llegada del Redentor, captulos 12-50.1. Abraham, el hombre de fe, captulos 12-23.2. Isaac, el hijo amado, cap. 24-26.3. Jacob, amado y castigado por el Seor, cap. 27-36.4. Jos, quien sufri y permaneci fiel a Dios, cap. 37-50.

Leccin 3 - XODO

xodo quiere decir "la salida".Hubo solamente setenta personas que entraron a Egipto,

pero antes de salir de all se haban multiplicado en una nacinde tres millones. El Gnesis habla del fracaso del hombre; elxodo habla sobre la obra de redencin de un Dios soberano.Comienza en la oscuridad y en la tristeza, y termina en la gloria.

El captulo 12 del xodo nos da una conmovedora historiade la Pascua, la ms clara escena, del antiguo testamento, denuestra salvacin individual a travs de la fe en la sangrederramada de nuestro Seor Jesucristo. El esquema del xodoes as:

1. Dios prepara a Moiss, un libertador, cap.1-11.2. La salida (del cautiverio) por sangre y poder, cap.12-14.3. La marcha al monte Sina, la educacin espiritual de las

personas, cap.15-18.4. La entrega de los mandamientos, el espejo de Dios para

mostrarnos nuestro exceso de pecados, cap.19-24.5. Plan detallado y construccin del tabernculo,

testificando que Dios estaba habitando en medio de su gente,cap. 25-40.

Leccin 4 - LEVTICO, NMEROS Y DEUTERONOMIO

El libro Levtico es el libro que narra la ayuda de Dios a loshijos de Israel en su entrenamiento religioso. Cada escena serefiere a la obra de Jesucristo. Es llamado el libro de Expiacin."Sed correctos" dicen las ofrendas. Hay cinco ofrendas: laconsumacin , la cena, la paz y la transgresin. "Sed fieles"dicen las fiestas. Hay ocho fiestas solemnes: el Sbado, laPascua, Pentecosts, Trompetas, Expiacin, Tabernculos, elAo Sabatino y Jubileo. Los sacrificios hablan de la sangresalvada. Las fiestas solemnes hablan de la comida y el sustento.

Nmeros es el libro del viaje por el desierto desde elMonte Sina a los lmites con Canan, la tierra prometida. Puede

8ser tambin llamado el libro de las murmuraciones. La ideacentral es la disciplina. Nmeros trata sobre el camino delcreyente.

Captulos 1-10 nos da la legislacin divina.Captulos 11-20 cuentan la historia del fracaso de la nacin.Captulos 21-36 registran el retorno de Israel a favor de

Jehov y la victoria final an a travs del desierto.Estos son los personajes importantes de ste libro: Moiss,

Aarn. Mira, Josu y Caleb.Deuteronomio es un libro de recuerdos. Es una coleccin

de los discursos y cantos de Moiss que dio como despedida alos hijos de Israel. Este libro muestra las bendiciones deobediencia y el curso de la desobediencia. Cubre solamente cercade dos meses, incluyendo 30 das de lamentos por Moiss. Jesshizo frecuentemente citas del Deuteronomio. l le contest aldiablo con palabras de los escritos de ste libro. Deuteronomioda una prueba del cielo sobre la tierra.

Repaso: En el Gnesis vemos al hombre arruinado: en elxodo, al hombre redimido; en el Levtico, al hombre enoracin; en Nmeros, al hombre sirviendo; en Deuteronomio, alhombre aprendiendo a obedecer.

Leccin 5 - JOSU, JUECES Y RUTH

En el libro de Josu se abre el Libro de la Historia. Estlleno de verdad espiritual, estmulo y sabidura. Moiss muripero la marcha tiene que continuar. Josu completa lo queMoiss comenz. El libro sobre este gran lder est dividido endos partes:

1. La conquista de la tierra prometida, captulos 1-12.2. Ocupacin de la tierra prometida, captulos 13-24.Jueces es la historia de la poca Oscura del pueblo de

Israel. La gente abandon a Dios (Jue. 2:13) y Dios abandon ala gente (2:23). Jueces cubre el perodo despus de la muerte delgran lder, Josu, a la subida de Sal al trono de Israel. No huborey en esos primeros 350 aos en la tierra prometida. Esta frasese observa a travs de todo el libro " Cada hombre hizo lo queera correcto de acuerdo a sus propios ojos". El libro muestra elconstante fracaso del hombre y la constante misericordia deDios. Puede esquematizarse as: Siete apostasas, sieteservidumbres, siete naciones idlatras y siete rescates.

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Ruth nos habla de Jesucristo nuestro Redentor y Rey. Estees un vivo retrato en el historial oscuro de los Jueces y es uncuadro lleno de amor de Cristo y la Iglesia. Registra los eventosdurante el gobierno de Geden. Ruth fue la bisabuela de David,el predecesor de Cristo. Este libro cuenta el comienzo de lafamilia y de la nacin Mesinica en la cual nacera el Mesas.Ruth fue una Mohabita, descendiente de Lot, un pueblo idlatra.Que cuadro de la gloria de Dios adoptando a los Gentiles a lafamilia de Cristo!

Leccin 6 - PRIMER Y SEGUNDO LIBRO DE SAMUEL

Samuel 1 es el primero de los seis libros de los Reyes. Haydos libros de Samuel, el de los Reyes y el de las Crnicas. Loseventos registrados en Samuel 1 cubren un perodo deaproximadamente 115 aos, desde el nacimiento de Samuel atravs de la poca turbulenta de Sal hasta el comienzo delreinado de David. El libro puede dividirse bajo los nombres desus tres personajes principales:

1. Samuel, profeta de Dios, cap. 1-7.2. Sal, el desobediente rey de Dios y un fracaso, cap. 8-15.3. David, el hombre de Dios, captulos 16-31.Samuel 2 - El Primer libro de Samuel registra el fracaso del

rey del hombre, Sal. El segundo libro de Samuel describe laentronizacin del rey de Dios, David, y el establecimiento de la"casa de David" a travs del cual el Mesas debera venir mstarde.

David fue un hombre seguidor del corazn de Dios - noperfecto, pero arrepentido cuando fall. Fue muy verstil - jovenpastor, msico de la corte, soldado, amigo fiel, capitndesterrado, rey, gran general, padre amoroso, poeta, pecador yhombre viejo con el corazn partido, pero siempre amante deDios.

El libro puede dividirse en dos partes:1. Triunfos de David, captulos 1-10.2. Problemas de David, captulos 11-24.

Leccin 7 - PRIMER Y SEGUNDO LIBRO DE LOS REYES

Estos libros son la continuacin de los libros de Samuel.Ellos cubren un perodo de 400 aos y relatan el crecimiento, ladecadencia y divisin del reinado. El reinado del sur, Jud, tuvo

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20 reyes y el norte, Israel, 19. Ambos pueblos, Jud e Israelfueron conducidos al cautiverio.

Las convincentes voces de Dios fueron Elas, el profeta dediscernimiento y severidad, en Reyes 1, y Eliseo, el profeta deafabilidad y ternura, en Reyes 2.

Estas son las partes importantes de los dos libros:1. Muerte de David, 1 Re. 1, 2.2. Gloria del reinado de Salomn, 1 Re. 3-11.3. Divisin del reino 1 Re. 12 - 2 Re. 16.4. Cautividad de Israel por Asiria, 2. Re 17.5. Cada y cautividad de Jud por Babilonia, 2 Re. 18-25.

Leccin 8 - PRIMERA Y SEGUNDA DE CRNICAS

El libro de las Crnicas registra los mismos eventos que loslibros de los Reyes pero desde una perspectiva diferente. EnReyes la historia de la nacin se da desde el trono; en lasCrnicas se da desde el altar. En Reyes el palacio es el centro; enCrnicas es el templo. El libro de los Reyes registra la historiapoltica; el libro de las Crnicas registra lo religioso. En Reyes seda el punto de vista del hombre; en Crnicas se da el punto devista de Dios. En Crnicas 2 se registran cinco resurgimientosreligiosos: bajo As, captulo 15; Josafat, captulo 20; Jos,captulos 20 - 24; Ezequas, captulos 29-31, y Josias, captulo35.

Este es el esquema de 1 Crnicas:1. Genealogias, captulos 1-9.2. El reinado de Saul, captulo 10.3. El reinado de David, captulos 11-29.

Aqu est el esquema de 2 Crnicas :1. El reinado de Salomn, captulos 1-9.2. Divisin del reinado e historia de Jud, captulos 10-

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Leccin 9 - ESDRAS, NEHEMIAS Y ESTHER

Esdras y Nehemas cuentan la historia del retorno delpueblo elegido de Dios despus del exilio en Babilonia. Esdrasfue un sacerdote, Nehemas fue un hombre comn y corriente. Laprimera salida de los hijos de Israel fue de Egipto bajo ladireccin de Moiss; la segunda de Babilonia bajo la direccin deEsdras. Algunos judos ya haban regresado y cuando Esdras

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lleg a Jerusaln encontr peores cosas de lo que esperaba. Losjudos se haban casado con extranjeras y la raza santa se habamezclado con pueblos paganos y haban hecho todo lo que laidolatra les haban enseado (9:1-4). Esdras permaneci triste yabatido (9:5-15), luego una gran multitud de israelitas - hombres,mujeres, y nios - se reuni junto a l y tom conciencia de sugran pecado (10:1-44). Pronto Esdras los gui a formar unasagrada alianza con Dios.

Nehemas lleg a Jerusaln trece aos despus de Esdras.Vino con la autoridad del rey de Persia para construir lasmurallas de Jerusaln. l era un excelente ingeniero y, a pesar detanta oposicin, el trabajo se termin en 52 das.

Aqu esta el esquema de los dos libros:1. Retorno de Babilonia bajo Zorobabel, Esdras 1-6.2. Retorno de Babilonia guiada por Esdras, Esdras 7-10.3. Reconstruccin de las murallas, Nehemas 1-7.4. Restauracin y reforma, Nehemas 8-13.

Esther - El nombre de Dios no aparece en esta bellahistoria, pero cada pgina est llena de Dios quien se escondedetrs de cada palabra. El libro muestra la providencia de Dios.Dios est al frente del volante de este mundo. Todos los eventosdel libro se centran alrededor de tres fiestas solemnes:

1. El gran festn del rey Asuero, rey de Persia, cuando lareina Vasthi fue rechazada se abri el camino para queMardoqueo trajera a Esther, una joven hurfana bajo su cuidado,para presentrsela a Asuero y as llegar a ser reina en lugar deVasthi, captulos 1 y 2.

2. El festn de Esther cuando el enemigo de los judos,Amn, fue expuesto y condenado a muerte. Mardoqueo fueascendido, captulo 7.

3. La fiesta de los Purim, que celebraba la libertad de losjudos de un terrible peligro, captulo 9.

Leccin 10 - JOB

Job es el primero de los cinco libros de poesa. Estos libroshablan de las experiencias del corazn. Es probablemente el libroms antiguo de la Biblia. Da las respuestas de Dios al problemade por qu la gente creyente sufre? La historia se abre con una

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escena en el cielo, y luego habla de la cada de la prosperidad a lapobreza. Esto es seguido por la discusin entre Job y sus amigos.

1. La historia se abre con una escena en el cielo, 1:1-12;2:1-6, y es seguido por

2. La cada de Job de su prosperidad a la pobreza, 1:13-22;2: 7-10, luego,

3. La gran discusin entre Job y sus cuatro amigos Elifaz,Bildad, Zofar y Elih, 2:11 - 37:24. Finalmente,

4. El clmax es alcanzado cuando Dios habla, 38-42. Jehovexplic a Job que cuando el hombre ve a Dios, siempre acontecealgo. Es permitido que el creyente sufra para que se vea asmismo, luego Dios puede animarlos. l tiene un propsito sabioen todo sufrimiento. l quiere sacar el oro a travs del fuego.

Leccin 11 - SALMOS

El libro de los Salmos es un libro de alabanza, oracin yculto. Los salmos magnifican y alaban al Seor. Cada experienciahumana se relaciona con l. La vida del creyente estdemostrada en todas las experiencias de alegra y dolor, victoriay fracaso. Los salmos estn llenos de Cristo. Describen todo elprograma de su sufrimiento y muerte. Alguien ha dividido lossalmos siguiendo el modelo del Pentateuco:

1. Seccin de la creacin, Sal. 1-41, ven al hombre en unestado de felicidad, luego viene su cada y recuperacin.

2. Seccin del xodo, Sal. 42-72, muestra la ruina yredencin de Israel.

3. Seccin de Levtico, Sal. 73-89, describe nuestro temploen Dios, en la oscuridad y en la claridad.

4. Seccin de los Nmeros, Sal. 90-106. Esta seccinenfoca la tierra, su peligro y proteccin.

5. Seccin del Deuteronomio, Sal. 107-150. Estos salmosmuestran la perfeccin y alabanza de la palabra de Dios.

Leccin 12 - PROVERBIOS, ECLESIASTSY EL CANTAR DE LOS CANTARES

Salomn fue un gran rey, famoso por su sabidura y riqueza.Escribi 3.000 proverbios y 1.005 cantares (1 Reyes 4:31-32).Salomn fue un filsofo, cientfico, arquitecto de un templo quefue una de las maravillas del mundo, y rey. El libro de los

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Proverbios est lleno de palabras de sabidura. Puede dividirseas:

1. Consejos a los jvenes, captulos 1-10.2. Consejos para todos los hombres, captulos 11-20.3. Consejos para reyes y gobernadores, captulos 21-31.Eclesiasts es el registro de todo el pensamiento humano y

la religin natural que ha sido capaz de descubrir el significado yobjetivo de la vida. Los argumentos en el libro no son losargumentos de Dios sino el registro de Dios de los argumentosdel hombre. El escritor es Salomn y el libro es una autobiografadramtica de sus experiencias y reflexiones cuando no estaba encomunidad con Dios. Salomn puede haber sido sabio, pero nosigui su propia sabidura. Las palabras centrales son "vanidad"(sin significado) y "bajo el sol."

El Cantar de Salomn ha sido llamado el cantar amorosodel cristiano. Hay cuatro importantes significados que seencuentran en este libro:

1. Representa la "gloria del amor nupcial."2. Representa el amor de Jehov por Israel.3. Representa a Cristo y la iglesia.4. Describe la comunin de Cristo y el creyente.Amor personal a Cristo es la necesidad ms grande de la

iglesia hoy en da.

Leccin 13 - ISAIAS

Este es el primero de los diecisiete libros profticos. Losprofetas fueron hombres creados por Dios en los das oscuros dela historia de Israel. Ellos eran los evangelistas de ese tiempo. Elperodo de los profetas cubri 500 aos desde el siglo novenohasta el siglo cuarto antes de Cristo. Estos profetas hablaban sintemor, de igual manera a los reyes que a la gente, sobre suspecados y fracasos. El libro de Isaas hace dos nfasis distintivos.En la primera parte el profeta describe a Israel. En la ltima partedel libro muestra a Jess llevando el yugo de nuestros pecados,luego Cristo es exaltado y glorificado.

Isaas es una Biblia en miniatura en su estructura. Contiene66 captulos de la misma forma que la Biblia contiene 66 libros.Hay dos grandes divisiones, tal como las hay en la Biblia, con 39captulos en la primera divisin, como en el Antiguo Testamento,y 27 captulos en la segunda divisin, como en el Nuevo

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Testamento. Este libro ha sido llamado "El Evangelio segnIsaas." El nacimiento de Cristo, su carcter, su vida, su muerte,resurreccin y su segunda venida, todos se presentan conprecisin y claridad.

Leccin 14 - JEREMAS Y SUS LAMENTACIONES

Jeremas es llamado el "profeta llorn." El mensaje para elcual fue llamado a dar hiri su propio corazn. Fue el peormensaje recibido por su gente. Fue calificado de traidor porqueles dijo que deberan rendirse a Babilonia (38:17-23). A Israel lequedaba solo una cosa - rendirse. Los "tiempos de los Gentiles"ya haban comenzado con Babilonia, la cabeza de oro en la visinde David.

Jeremas predijo los 70 aos de cautividad en Babilonia(25:9-12). Sin embargo, l vio la luz ms all de la oscuridad, yningn otro profeta habl de un modo tan resplandeciente comol (23:3-8; 30; 31; 33:15-22). Jeremas us muchas leccionesobjetivas dadas a l por Jehov al ensear a su pueblo. Sumensaje no solo le falt popularidad sino que fue rechazado, ysus enemigos pidieron su muerte.

Se cree que Jeremas escribi Lamentaciones, un exquisitolibro de poesa de cinco poemas distintivos. No son sololamentos. Ms all de las nubes de las lgrimas del poeta por lospecados de su pueblo, el sol de Dios todava est alumbrando.Lea 3:22-27.

Leccin 15 -EZEQUIEL

Ezequiel fue un profeta durante la cautividad de Babilonia.l intent remover las falsas esperanzas de un pronto regreso deIsrael a Palestina. Tambin intent prepararlos para las noticiasde la trgica destruccin de Jerusaln.

Su mensaje fue lo ms espiritual de los profetas. l tratams sobre la persona de Dios. Ezequiel habl durante los dasoscuros de la nacin. La gente no lo escuchaba a l ni a sumensaje; as que l recurri a un nuevo mtodo. En vez de hablaren parbolas, l las practic (24:24). Ezequiel es el profeta de lagloria del Seor. Aqu est un breve vistazo del libro - se centraen la destruccin de Jerusaln:

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1. Antes del asedio, captulo 1-24. Ezequiel comenz susprofecas seis aos antes de la destruccin de Jerusaln ycontinu prediciendo su certidumbre hasta que ocurri.

2. Asedio, captulo 25-32. Despus de eso, sus profetas aquse refieren a los enemigos de Jud y de la destruccin de estasnaciones idlatras.

3. Despus del asedio, captulos 33-48. Finalmente larestauracin y el restablecimiento de Jud son descritos.

Leccin 16 -DANIEL

Daniel ha sido llamado el profeta de los sueos porque Diosle revel sus secretos. El mir hacia el futuro y es el ms citadoen el libro de la Revelacin. Su vida y ministerio forman unpuente durante todos sus 70 aos.

Daniel fue tomado cautivo a la edad de 16 aos y vivi msde noventa aos. Aunque fue cautivo, ascendi a ser primerministro de Babilonia. Lo maravilloso es que siempre permanecifiel al Dios Jehov.

Este es un esquema del libro:1. La vida privada de Daniel, 1:2 - 2:3.2. La vida pblica de Daniel - una representacin del tiempo

de los Gentiles, 2:4-7:28.3. Las visiones profticas de Daniel - la historia proftica de

la nacin, 8-12.

Leccin 17 - OSEAS, JOEL Y AMS

Oseas es el primero de los 12 libros conocidos como lasProfetas Menores, llamado as por la cantidad de material escrito.Oseas, cuyo nombre significa "salvacin," ha sido llamado elJeremas del reino del Norte. Fue un hombre comn y corrienteescogido por Dios para dar el mensaje formal al indcil Israel queDios am. Oseas fue obligado a casarse con una ramera quien ledio dos hijos y una hija. Ella continu en la prostitucin y Oseasla desterr de la casa. Pero Dios lo conden a recibirla y amarlade nuevo.

El mensaje fue que Israel le fue infiel a Dios, pero El todavala am hasta traerla de nuevo a su tierra natal. El esquema deOseas:

1. El profeta y su esposa sin fe, Gomer, captulos 1-3. 2. El Seor y la nacin infiel, Israel, captulos 4-14.

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Joel fue un profeta para Jud quien escribi en la poca deuna terrible plaga de langostas. l compar esto a las sentenciasfuturas. l habl del "da del Seor" cinco veces, refirindose aljuicio.

Libertad espiritual es la gran promesa central del libro deJoel. Este tuvo el privilegio de decir que Dios derramara suespritu sobre toda carne (2:32; 3:18). Esto se cumpli enPentecosts (Hechos 2:16).

Ams fue un pastor, y su mensaje fue dirigidoespecialmente al reinado del norte. Le tema a Dios tanto que nole tema a nadie ms. Ams comenz su predicacinproclamando el juicio final del Seor sobre seis naciones vecinas.Luego vino cerca de su casa a predicar en contra de toda lanacin de Jud e Israel.

Leccin 18 - ABDIAS, JONAS Y MIQUEAS

Abdas es el libro ms corto en el Antiguo Testamento -solamente una pgina, 21 versos -, pero es todava significativopara nosotros hoy da. Es la profeca del juicio final en contra deEdom. Incluye dos temas importantes - la perdicin del orgullosoy rebelde, y la libertad del manso y humilde. Los Edomitasdescendieron de Esa, quien haba odiado su derecho de serprimognito - Edom continu siendo el enemigo de Israel. Edomfue destruida, como Abdas lo haba advertido.

Abdas, como los otros profetas, predijo la venida del Seory el establecimiento del reino del Mesas.

El libro de Jons no contiene ninguna profeca, aunqueJons fue un profeta. Es la historia personal de un gran evento enla vida de Jons, que fue una seal del evento ms grande en lahistoria del mundo - la resurreccin de Jesucristo. En este libro,Dios prepar cuatro cosas: Un pez gigantesco (1:17), un ricino(4:6), un gusano (4:7) y un viento bochornoso del oriente (4:8).Dios tena cuidado de su profeta!

Hay dos grandes eventos de suma importancia en el libro: laballena tragndose a Jons y la gran ciudad idlatra de Nniveconvertida por un oscuro misionero extranjero en pocos das.

Debemos observar dos cosas en este libro. Primero, Jonses un tipo de Cristo en su muerte, entierro y resurreccin.Segundo, Jons es tambin un tipo de Israel - Desobediente a

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Dios, comido por las naciones del mundo, quien an se rendiracon la venida de Cristo. Entones Israel ser testigo de Dios entodo lugar.

Miquas proclam el juicio de Jerusaln y de las ciudadesde Israel. Pero se apresur a dar palabras de esperanza. Vio msall del juicio y castigo al da de la gloria cuando Cristo reinara.El Mesas vendr (4:8). Nacer en Beln (5:2-4).

Una advertencia natural viene de tres pasajes de Miquas,cada uno comienza con "escuchad."

1. El primero (1:2) se dirigi al pueblo.2. El segundo (3:1) se dirigi a los lderes de Israel.3. El tercero (6:1) fue una palabra personal de splica a

Israel para arrepentirse y volver a Dios.

Leccin 19 - NAHUM, HABACUC Y SOFONIAS

El tema de Nahum es la destruccin de Nnive, la ciudad ala cual Jons haba prevenido. Nahum fue escrito de 150 aosdespus del despertar religioso del da de Jons. Elarrepentimiento no dur y Nnive fue destruida debido a suspecados (3:1-7).

Nnive es una clase de todas las naciones que le dieron laespalda a Dios. La persona o nacin que libremente rehusa aDios, libre y fatalmente elige su destino.

Habacuc hizo preguntas y recibi respuestas. La pregunta:"Por qu el dbil prospera?" es debatida. En todas susdificultades, l se dirigi a Dios en oracin y pacientementeesper su respuesta (2:1). Despus de orar sinceramente (3:1-16), la gloria de Dios apareci.

Las palabras "El justo vivir por la fe" (2:1) tuvieron gransignificado en la reforma. Estas palabras son citadas en el NuevoTestamento: Rom. 1:17; Gl. 3:11 y Heb. 10:38.

Sofonias est lleno de la sentencia de Dios (1:15; 3:8) peroexiste el tono bajo del amor de Dios (3:17) . Sofonias denuncilas diferentes formas de idolatra. Ha podido haber sido elresponsable principal del restablecimiento bajo Josias. El librocomienza con tristeza y termina con alegra.

Leccin 20 - HAGGEO, ZACARIAS Y MALAQUIAS

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La mayora de los profetas del Antiguo Testamentohablaron antes de la cautividad. Solamente dos, Ezequiel yDaniel, profetizaron durante la cautividad. Estos tres, Haggeo,Zacarias y Malaquias profetizaron despus del retorno.

La reconstruccin y purificacin del templo fueron la pasinsuprema de Haggeo. El censur a la gente por ser tan lenta en lareconstruccin del templo, luego los anim y los ayud en laobra. Su libro es una serie de cuatro breves mensajes escritos enun periodo de cuatro meses.

Su dura llamada al deber fue un buen tnico. La gente selevant y comenz a reconstruir el templo.(1:12-15).

Zacarias, un joven profeta, estuvo al lado del viejo Haggeofortaleciendo a los hijos de Israel cuando construan el templo yles advirti que no desilusionaran a Dios como sus padres lohaban hecho. El pint en colores vivos la bendicin perpetua quevendra sobre Israel en los aos venideros.

Zacarias profetiz al Salvador ms que cualquier profetajoven con excepcin de Isaas. Mirando hacia el futuro Zacariasvio al Salvador primero en la humillacin y sufrimiento, y otravez, en su majestad y gran gloria.

Malaquias es el puente entre el Antiguo Testamento y elNuevo Testamento. Un silencio de 400 aos resta entreMalaquias y la voz de Juan el Bautista diciendo "Preparadle elcamino del Seor."

El Antiguo Testamento termina con la palabra "anatema"mientras que el Nuevo Testamento se cierra con una bendicin .Siguiendo un perodo de restablecimiento (Nehemias 10:28-39),la gente se haba vuelto espiritualmente fra y perdidamoralmente. Malaquas vino como reformador, y l animabamientras reprenda.

Lee la solemne declaracin de Malaquias que hacereferencia a la segunda venida de Cristo, por la cual nosotrosesperamos (3:16; 4:3).

PARTE II - LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO

Leccin 21 - INTRODUCCIN A LOS EVANGELIOS

La palabra "Evangelio" significa "buena nueva". Los cuatroescritores son llamados evangelistas lo que quiere decir

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portadores de noticias, Mateo, Marcos y Lucas son llamadossinpticos porque a diferencia de Juan dan una sinopsis una vistaconjunta, un vistazo colectivo de la vida de Cristo .

Los Evangelios sinpticos hablan del ministerio de Cristoespecialmente en Galilea, mientras que Juan habla sobre Judea.

Los sinpticos narran sus milagros, parbolas y se dirigen alas muchedumbres. Juan presenta los sermones de Cristo ms afondo: Sus conversaciones y sus oraciones. Los tres describen aCristo en accin; Juan lo describe en su meditacin y comunin.

Todo lo que los profetas han dicho se refiere a la vida denuestro Seor en la tierra y su obra, y todo lo que sigue en lasEpstolas procede de ellos.

Los Evangelios nos dicen CUANDO y COMO vino Cristo.Las Epstolas nos dicen POR QUE y PARA QUE vino Cristo.

Leccin 22 - MATEO

Mateo presenta a Jess como Rey. Escrito principalmentepara el judo. El es presentado como el Hijo de David. Sugenealoga real se da en el Captulo 1 y va hasta Abraham. Sedan 29 citas del Antiguo Testamento, ms que en cualquier otroEvangelio, mostrando que Cristo fue el cumplimiento de lasprofecas del Mesas.

Mateo era un recaudador de impuestos en Capernaum bajola ley romana, cuando Jess lo escogi (9:9; 10:3). Los otrosevangelistas hablan sobre los grandes festines que Jess dio yregistra el significante hecho que dej todo por seguir a Jess.No hay duda que fue un hombre de buenas posesiones.

Mateo es el Evangelio del Mesas, el ungido de Dios. Elobjetivo principal del Espritu en este libro es mostrar que Jessde Nazaret es el Mesas anunciado de quien Moiss y los profetashaban escrito.

Mateo habla solamente de la visita del Hombre Sabio deloriente. El sermn de la montaa fija la constitucin del Reino.La palabra "Reino" aparece 55 veces en Mateo. Por esto es quees el evangelio del Rey.

Muchos de los sermones de Jess en Mateo 24 y 25 sededican a su segunda venida.

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La Ascensin de Jess no es registrada en Mateo. Lacortina cae con el Mesas todava en la tierra, por lo que es en latierra que el Hijo de David est para reinar en la gloria.

Leccin 23 - MARCOS

Marcos describe a Jess como servidor. Escrito a losromanos, no hay genealoga. Por qu? Porque los hombres noestn interesados en la genealoga de un servidor.

El escritor fue Juan Marcos, el hijo de Mara y primo deBernab. l acompa a Pablo y a Bernab a Antioqua, y fuecausa de algunos problemas entre ellos (Hechos 12:25; 13:5).Entonces l los dej probablemente por injusticias (Hechos13:13). Finalmente vino a ser una gran ayuda a Pablo(Colosenses 4:10,11; 2 Timoteo 4:11). Pedro fue el medio de suconversin quien habl de l como "mi hijo" (1 Pedro 5:13).Nosotros vemos la influencia de Pedro en este evangelio.

Este es el Evangelio ms corto, lleno de accin y resultados.Marcos escribi su evangelio en Roma, evidentemente para losromanos. Era gente ocupada y crea en el poder y la accin. Lesinteresaban ms las obras que las palabras. Las escrituras delNuevo Testamento son citadas. Solo se dan cuatro parbolas, Nohay introduccin larga. Las palabras "sin tardanza", "rectitud","inmediatamente", mostrando rapidez son citadas 40 veces.

Los milagros tienen un lugar de primaca en Marcos - 20son registrados.

Leccin 24 - LUCAS

Lucas muestra a Jess como el hombre perfecto. Escritopara los griegos, su genealoga se remonta hasta Adn, el primerhombre, en vez de Abraham. Como hombre perfecto, Jess esvisto en oracin y con ngeles sirvindole a l.

Lucas fue un mdico, el compaero de Pablo. Fue el nicoescritor gentil de un libro del Nuevo Testamento. Fue bieneducado y gran observador. Fue tambin el escritor de losHechos de los Apstoles. l presenta a Jess como el ideal delvalor perfecto.

Este es el evangelio para el pecador. Muestra el amorcompasivo hacindose hombre para salvar al hombre.

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El doctor Lucas nos ha dado completamente los detallesparticulares en lo que se refiere al milagroso nacimiento deCristo. l es el nico que habla de la visita de los pastores. SoloLucas nos habla de la visita de Jess al templo cuando tena doceaos. Como Hombre trabaj con sus manos, sufri. Cinco de seismilagros en este evangelio fueron milagros de curados. Lucas esel nico evangelista quien nos cuenta de la curacin de la orejade Malco (22:51).

El Evangelio de Lucas es el evangelio de los desterrados enla tierra. l habla de lo mximo de la condicin de la mujer. Suevangelio es un libro potico con bellos cantares. l habla ms dela oracin del Seor que cualquier otro escritor.

Leccin 25 - JUAN

Juan muestra a Jess como el hijo de Dios. Todo en esteevangelio ilustra y muestra su parentesco divino. El autor fueJuan, "hijo del trueno", "el discpulo amado por Jess". Su padrefue Zebedeo, un prspero pescador; su madre fue Salom, unadevota seguidora del Seor. Su hermano fue Santiago. Juanescribi casi una generacin despus de los otros evangelistas.Ha podido haber tenido 25 aos cuando Jess lo escogi. Habasido un seguidor de Juan el Bautista. Ms tarde en vida fuedesterrado a la isla de Patmos por all entre el ao 80 y 100despus de Cristo, cuando todo el Nuevo Testamento secomplet con excepcin del suyo.

Juan tiene un estilo ms elevado y ms exaltado quecualquiera de los otros evangelios. 35 veces Jess habla de Dioscomo "mi Padre" en Juan. 25 veces l dice "en verdad, enverdad", hablando con autoridad.

Juan dice que l escribi su evangelio para que el hombrepueda creer que Jess es Cristo. Juan trae siete citas para esto: 1:34; 1:49; 6,69; 11:27; 20:28; 20:31 y 10:36. l registra sietemilagros: 2:1-11; 4:46-54, 5:1-47; 6:1-14; 6:15-21; 9:1-41 y11:1-57. Y la naturaleza Divina de Cristo es revelada siete vecesen "Yo Soy" en este libro.

Leccin 26 - HECHOS

Lucas, en su evangelio, describe lo que Cristo "comenz ahacer" en la tierra. En los Hechos, l muestra lo que Jesscontinu haciendo a travs del Espritu Santo.

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La Ascensin de Nuestro Seor es el cierre de la escena enLucas. Es la abertura de la accin de los Hechos.

Hechos registran las obras del Espritu Santo a travs de losapstoles. El nombre Espritu Santo es mencionado unas 70veces. La palabra "testigo" es usada ms de treinta veces.

El libro se abre con la predicacin del evangelio enJerusaln, la metrpolis de la nacin juda. Se cierra con lapredicacin del evangelio en Roma, la metrpolis del podermundial. En una generacin los apstoles se haban dispersado endiferentes direcciones y haban predicado en toda nacin delentonces llamado mundo (Colosenses 1:23).

Hechos 1 a 12 encontramos a Pedro testificando a Jess. Sumensaje es "arrepentos." En los Hechos 13-28, encontramos aPablo testificando a los gentiles. l dice "Cree."

Hechos es un magnfico libro-gua para las misiones.Muestra el motivo de las misiones - trayendo al hombre a unconocimiento de salvacin en Cristo Jess. La primera iglesiaadopt un programa definitivo en llevar a cabo sus planes -escogi un centro radiante de poblacin como base. Ladependencia fue sobre el Espritu Santo, y hubo gran fervor. Lostres viajes de misin por Pablo fueron ejemplos primarios deefectivo trabajo misionero.

Leccin 27 - ROMANOS

Esta es la primera de las Epstolas. 13 fueron escritas porPablo, por eso se llaman las cartas Paulinas. (Esto incluyeHebreos, aunque no estamos seguros de que Pablo fue su autor).Pablo naci de pura estirpe juda. La combinacin de ciudadanaromana, educacin griega y religin hebrea lo calificaronadmirablemente para un gran trabajo.

Turistas de Roma, en Jerusaln para la pascua y convertidosen Pentecosts, regresaron a la capital, llevando la semilla delevangelio, y establecieron all la iglesia. Veintiocho aos mstarde Pablo tuvo ansias de visitarla y envi esta carta a Corinto,donde pas tres meses en su tercer viaje de misionero.

El libro de los Romanos muestra el mtodo de Dios parahacer sentir culpables a los buenos hombres. Es el documentoms grande de nuestra salvacin.

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Esquema: los captulos del 1 al 8 son doctrinales. Losprimeros tres captulos (ver especialmente 1:18 y 3:20) muestranla terrible condicin de pecado del hombre. La rectitud de Diosdada a travs de la justificacin sigue (3:21 - 5:11). Luego vieneel mensaje de la santificacin de los santos (5:12 - 8:29).

Los captulos 9-11 son de dispensin, mostrando elpropsito de Dios con Israel a travs de la historia.

Los ltimos cuatro captulos, 12-16, son prcticos,mostrando las obras de Cristo.

Leccin 28 - PRIMERA Y SEGUNDA EPSTOLAA LOS CORINTIOS

La lujuria de Corinto fue el centro del pecado del imperioromano en los das de Pablo. Fue la ciudad ms importante detoda Grecia. Su riqueza era fabulosa. La base de la inmoralidadera desenfrenada.

Contra esta tradicin corrupta, Pablo predic el evangelioen Corinto, fund la iglesia, y escribi estas dos epstolas.

Los corintios haban enviado una delegacin con una carta(7:1; 16:17), y la Primera Epstola a los Corintios es larespuesta de Pablo en referencia a las condiciones en esa iglesia.La lujuria haba entrado, y haba divisiones. Los cristianos iban ala ley en contra de los cristianos y el comportamiento en la mesade la comunin era una desgracia. La mujer no era modesta y losmiembros de la iglesia discutan sobre el matrimonio y las ddivasespirituales.

Pablo da muchas pruebas de la resurreccin de Cristo en elcaptulo 15.

Pablo escribi la Segunda Epstola a los Corintios paraexpresar su alegra sobre las noticias de nimo de cmo suprimera carta fue recibida, y defender su apostolado. l describems de su vida personal en esta carta que en cualquier otra.

La Epstola comienza con "consolacin" (1:3) y se cierracon "consolacin" (13:11).

Leccin 29 - GLATAS

Durante su segundo viaje Pablo fund las iglesias enGalacia, una rea rural. Los maestros de la ley haban seguido aPablo, predicando la salvacin por obras. Falsos maestros haban

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comenzado a "hechizar" a la gente y a decirles que ellos deberanobservar toda clase de ceremonias. Pablo quera que ellossupieran que nada, no las obras, los podra traer a Cristo. Lasalvacin viene por la fe en Cristo, nada ms. Cuando Pablo oyque los Glatas estaban a punto de aceptar los puntos de vista deestos falsos maestros, la situacin pareci urgente para queescribiera la Segunda Carta (6:11).

Esta epstola es la declaracin de independencia delcristiano. Contrasta con la ley y la gracia.

Es un duro, severo y solemne mensaje. No contiene nirecomendaciones ni alabanza o accin de gracias. Nadie esmencionado por su nombre. Hay emocin y un fuerte sentimiento- es una epstola de pelea. Fue la epstola favorita de MartnLutero. Es la ms fuerte declaracin, defensa y doctrina de lajustificacin por la fe en toda la Escritura.

Leccin 30 - EFESIOS

Esta es una de las cuatro cartas de prisin (Filipenses,Colosenses y Filemn son las otras). Muestra el gran misterio dela iglesia. Es llamada algunas veces "la Santa de las santas dePablo", o "la epstola del tercer cielo de Pablo."

A Pablo le haba sido prohibido por el Espritu Santo laentrada a Asia - donde Efeso era el centro prominente - en susegundo viaje como misionero. l fue a Europa, tan lejos comoCorinto; despus de aqu regres va Efeso. Regres all en sutercer viaje y tuvo una obra ministerial por dos aos (Hechos18:19 y 19:8-10). La gente de Efeso escuch, ms que cualquierotra gente, la enseanza de la Biblia de Pablo. All encontroposicin pero Dios lo protegi. Pablo am la iglesia de Efeso.

Un esquema de este profundo libro espiritual puede ser deayuda:

1. La posicin del creyente - "en Cristo", "en loscelestiales", captulos 1 - 3).

2. El paso del creyente, captulos 4 - 6. Eclesisticamente - captulo 4 . Moralmente, captulo 5. Socialmente, captulos 5:21 - 6:9. Marcialmente, 6:10-24.

Leccin 31 - FILIPENSES Y COLOSENSES

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Estas epstolas, como las de los Efesios y de Filemn,fueron escritas desde la prisin.

Filipenses es bsicamente una carta de "gracias" llevada porEpafrodito a la iglesia en Filipo expresando la gratitud de Pablo yTimoteo por el regalo que ellos haban recibido.

Pablo tuvo un amor especial por la iglesia de Filipo. l sehaba reunido con un grupo de mujeres a las orillas del ro yLidia fue salvada. Ms tarde Pablo y Silas fueron encarcelados ycastigados. A medianoche, al orar y alabar a Dios, un granterremoto sacudi la prisin. El guardia de la prisin y su familiacreyeron en Cristo y fueron bautizados (Hechos 16).

Regocijo es la nota central del libro: Regocijo en elsufrimiento, captulo 1; Regocijo en el servicio, captulo 2;Regocijo en Cristo, captulo 3, y Regocijo en la alegra, captulo4.

Pablo escribi a los Colosenses porque la hereja estabasiendo enseada y l tena que corregirla. Los cristianos pensabanque deban conservar la circuncisin, las leyes de las comidas, losfestivales y los ngeles intermediarios. Ellos no comprendan laidea de la deidad de Cristo, as que no podan entender que todolo que necesitaban poda ser encontrado en Jess. Pablo loscorrige:

1. Doctrinalmente, captulos 1 y 2.2. Eficazmente, captulos 3 y 4.

Leccin 32 - PRIMERA Y SEGUNDA EPSTOLASA LOS TESALONICENSES

Pablo y Silas fundaron la iglesia en Tesalnica en el segundoviaje misionero de Pablo (Hechos 17:1-10). Ellos se quedaronmenos de un mes debido al motn levantado por los Judos. Lanueva iglesia cogi fuerza extraordinaria. Sus miembros eranprincipalmente Gentiles convertidos del paganismo y comenzarona enfrentar un ambiente hostil y pagano.

Pablo estaba ansioso de saber cmo progresaban. Timoteole trajo noticias (3:6), y l quiso animarlos en persistir en la fe. 1Tesalonicenses contiene poca doctrina pero mucho nimo. Pablohabla mucho de la segunda venida de Jess (1:10; 2:19; 3:13;4:16-18 y 5:23) como un incentivo a la vida y servicio decristiano.

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2 Tesalonicenses fue escrita poco despus de la primera. Sutema es la segunda venida de Cristo. Algunos se habanconfundido sobre este tema con su primera carta. Esta cartaanuncia los eventos que preceden Su venida y anima a loscristianos a aguantar la persecucin, ser diligentes y esperarpacientemente el retorno de Cristo.

Leccin 33 - PRIMERA Y SEGUNDA EPSTOLASDE TIMOTEO

Las tres cartas, primera y segunda de Timoteo y la de Tito,son conocidas como epstolas pastorales porque estn llenas deconsejos dados por un pastor maduro a hombres jvenes quienesa su vez prepararan a otros jvenes para el oficio pastoral.

El padre de Timoteo era griego y su madre juda. Fueconvertido cuando tal vez tena quince aos; Pablo lo visit aesta edad en su pueblo natal de Listra (Hechos 16:1-3; 1 Timoteo1:2). Siete aos ms tarde se convirti en el compaeromisionero de Pablo.

1 Timoteo - Despus de su primer encarcelamiento Pablovisit Efeso. Cuando tuvo que salir, dej a Timoteo encargadode su trabajo. Timoteo, una persona tmida y sensitiva, encontrque el estar solo fue una experiencia dolorosa. Pablo le escribidesde Corinto animndolo y dndole consejos prcticos.

El verso clave es el 3:15. Timoteo es aconsejado para queprevenga a la gente en contra de falsas enseanzas y de inculcarla importancia de la oracin. Instrucciones claras son dadas a losoficiales de la iglesia y para la cualidades de un buen ministro.

2 Timoteo es la ltima carta de Pablo, escrita mientrasestaba en un calabozo romano, creyendo que la hora de supartida estaba cerca. Fue arrestado sbitamente en Troas y nohaba tenido tiempo de tomar sus libros, los cuadernos (4:13) ysu abrigo. l estaba solo y esperaba ser ejecutado. Le urgi aTimoteo de venir y traer a Marcos con l y algunas de las cosasque haba dejado.

Los temas principales son el sufrimiento, el servicio, laapostasa y la Escritura.

Leccin 34 - TITO Y FILEMON

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Tito fue un Gentil puro y fue tambin uno de losconvertidos de Pablo (1:4). Pablo le dio a Tito la difcil tarea dearreglar los problemas en la iglesia de Corinto (2 Corintios7:6,7). Pablo tena gran confianza en la habilidades de Titoporque ms tarde fue dejado en Creta a jugar un papelimportante en la vida de esa difcil iglesia (1:5). Tito fue el"encargado de descubrir los problemas y hallar soluciones", elhombre de manejar una situacin delicada. Parece haber sidoms fuerte que Timoteo y probablemente ms maduro.

La carta est llena de consejos prcticos y advertencias encontra de falsas enseanzas. El tema principal contiene consejosy exhortaciones relacionados con los deberes y doctrinasministeriales, con nfasis sobre el mantenimiento del buentrabajo.

Filemn es una hermosa carta de intercesin, rogndole aFilemn que perdone a Onsimo, esclavo de Filemn, escapadodespus de haber cometido un robo, y le restituya un favor.

Filemn fue aparentemente un cristiano pudiente (5-7, 22) yfue probablemente convertido por Pablo (v. 19). Onsimo sehaba ido a Roma donde vino a estar bajo la influencia de Pablo yfue convertido (10).

Aqu hay un testimonio sobre el cambio de carcter deOnsimo, una tierna apelacin de perdn.

Leccin 35 - HEBREOS

Esta epstola no tiene firma, pero muchos creen que fueescrita por Pablo. Fue escrita especialmente para los hebreoscristianos y su propsito fue mostrar que la gloria de ladispensacin cristiana resplandeci ms all que el sacerdociodel Antiguo Testamento. Cristo sacerdote perfecto, ofreciendo elsacrificio perfecto.

Los primos diez captulos muestran que El Hijo de Dios essuperior a los ngeles, a Moiss, a Josu, a Aarn y aMelquizedec. Los captulos 11-13 muestran la vida de la fe.

Leccin 36 - SANTIAGO

El autor es probablemente el Hermano de Jess quien vino aser el lder en la iglesia en Jerusaln (Hechos 12:17; 15:13). Fuemartirizado en el ao 62 despus de Cristo.

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La carta fue aparentemente escrita para los judosconvertidos quienes vivieron fuera de la Tierra Santa, pero sumensaje es tan claro y prctico que se aplica a la vida de todoslos cristianos. Su tema central es la religin prctica, manifestadaen las buenas obras.

Algunos pasajes se dirigen a los cristianos en circunstanciasparticulares: para aquellos bajo presin (1:2-4), para loscristianos ricos (1:9-11; 5:1-6), por sus actitudes como miembrosde la iglesia(2:1-9), para aquellos en liderazgo (3:1) y paraaquellos que estn en incertidumbre(5:19-20).

Santiago usa cuadros de lenguaje vivo para ilustrar suenseanza. Observe stos ejemplos: 1:6,11,17,23,26; 3:3,5,7,12;4:14; 5:1,2,7.

Leccin 37 - PRIMERA Y SEGUNDA EPSTOLAS DE PEDRO

1 Pedro es una carta para los cristianos que sufren, quienesfueron descarriados al ser perseguidos. Es una carta viva yescrita del corazn; se lee ms como un sermn que como unensayo. La palabra clara es "sufriendo" la cual aparece ms de 15veces.

Pedro habla de la salvacin gloriosa en Cristo y de la vidadel creyente, su posicin y deberes. l describe los deberesciviles y sociales, buena ciudadana y deberes en general. Cristocomo fuente de esperanza (1:3), el sacrificio del cordero (1:19),la piedra angular (2:6) el ejemplo perfecto (2:21) el sufridor ideal(2:23), el pecador (2:24), el pastor de almas (2:25) y el Seorexaltado (3:22) .

2 Pedro es una carta de advertencia contra los maestros yburladores corruptos. Se hace un gran nfasis sobre la palabra deDios y la certidumbre del cumplimiento de las promesas divinas.Como en 2 Timoteo, 2 Pedro hace nfasis en que el fin est cercay que los tiempos peligrosos estn por delante de la iglesia.

Las epstolas de Pedro hacen una lista de siete elementospreciosos: ardientes juicios (1:7), la sangre de Cristo (1:19), lapiedra viviente (2:4) , Cristo as mismo (2:6) , el espritu manso ycalmado (3:4), la fe del creyente (2 Pedro 1:2) y las promesasdivinas (2 Pedro 1:4).

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Leccin 38 - PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERAEPSTOLAS DE JUAN Y JUDAS

El apstol Juan escribi stas tres cartas.1 Juan - esta puede titularse "epstola de las verdades" .

Sus palabras claves son comunidad, conocidas como el amor.Hace gran nfasis sobre el conocimiento espiritual disponible alos creyentes. La palabra "saber" o su equivalente aparece 30veces. El tema central es:

1. Dios es vida y luz, captulos 1 y 2;2. Dios es amor equitativo, captulos 3, 4;3. La fe y el amor son los principios que vencen en el

conflicto con el mundo y a todos los poderes del demonio,captulo 5.

2 Juan fue escrita para prevenir a los amigos de la hereja yasociacin con falsos maestros (versos 7-11) . La palabra "amor"aparece cuatro veces y "verdad" cinco veces.

3 Juan fue escrita a Gaio, un cristiano consistenteentregado a la hospitalidad. El material se centra alrededor de ly otros dos, Diotrefes, a quien Juan refuta cuando se renen, yDemetrio, un modelo de cristiano de reputacin excelente.

Judas fue escrita por el hermano menor de Jess ySantiago. Judas escribi a un grupo de cristianos amenazadosdesde adentro por hombres que se han "metido secretamente" yestn creando divisin y doctrinas falsas. La intencin de Judases dar firmeza a la resistencia de tales maestros.

Leccin 39 - APOCALIPSIS

Este libro fue escrito por Juan cuando estaba en el exilio enla isla de Patmos. Fue escrito durante el tiempo de la persecucin(2:13) y cosas peores estaban por venir (2:10) al imponerse laadoracin obligatoria del emperador romano. As que las cartas alas iglesias y el libro en su totalidad eran necesarios para animar alos cristianos a permanecer firmes.

El libro es difcil de comprender, pero es extremadamenteimportante, pues ofrece el cuadro de lo que es ensear el caminoa la consumacin de todas las profecas cuando el demonio seajuzgado y Cristo sea establecido como Rey en la gloria eterna.

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Este es el nico libro en la Biblia que contiene una promesaespecial a los lectores obedientes (1:3) y pronuncia una maldicina aquellos que alteren su contenido (22:18-19).

Leccin 40 - ESQUEMA DEL APOCALIPSIS

1. Prlogo 1:1-20. 2. Siete cartas para siete iglesias 2:1 - 3:22.3. Una visin del cielo 4:1-11.4. Los siete sellos 5:1 - 8:5.5. Las siete trompetas 8:6 - 11:19.6. Las siete seales 12:2 - 14:20.7. Las siete tazas 15:1 - 16:21.8. El reino y la ruina del anticristo 17:1 - 20:15.9. La ciudad de Dios 21:1 - 22:5.

10. Eplogo 22:6-21.Los captulos de cierre del Apocalipsis contienen un

contraste sorpresivo con los captulos de abertura del Gnesis.El Gnesis habla de la creacin del sol, la entrada del

pecado al mundo, la maldicin pronunciada, el triunfo de Satansy la exclusin del "rbol de la vida".

Apocalipsis habla de un lugar donde no habr necesidad delsol, el pecado ser derretido, el castigo se terminar , Satansser vencido y habr admisin al rbol de la vida.

"An as, venid, Seor Jess".

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DOCTRINAS DE LA BIBLIA

Usted habr decidido por el ttulo de este curso que ibaha ser muy difcil y tal vez aburrido. En vez de esto, ustedencontrar que estas lecciones agrupan los hechosesparcidos a travs de la escritura sobre la importanteverdad de nuestra fe. La palabra "Doctrina" realmentequiere decir "Enseanza", y estas enseanzas contestarnpreguntas que usted ha tenido y que la gente le har una yotra vez en los aos venideros de su ministerio. Por sucuidadoso estudio usted les podr ensear para que nosean "llevados por doctrinas extraas" (Hebreos 13:9). Nota: Mucho del material de estas lecciones vienede estos dos buenos libros: 100 Bible Lessons, porDouglas Alban, publicado por el Servicio de la Literaturadel Evangelio en Bombay, India, y The Great Doctrinesof the Bible, por William Evans, publicado por MoodyPress en Chicago.

CONTENIDO DE ESTE CURSO

Seccin 1 - La Doctrina de DiosSeccin 2 - La Doctrina Seccin de JesucristoSeccin 3 - La Doctrina del Espritu SantoSeccin 4 - La Doctrina del HombreSeccin 5 - La Doctrina de la SalvacinSeccin 6 - La Doctrina de la IglesiaSeccin 7 - La Doctrina de las EscriturasSeccin 8 - La Doctrina de los ngelesSeccin 9 - La Doctrina de SatansSeccin 10 - La Doctrina de las Ultimas Cosas

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SECCIN 1 - LA DOCTRINA DE DIOS

Leccin 1 - LA EXISTENCIA DE DIOS

Hay muchas pruebas de que Dios existe. En esta leccinconsideraremos algunas de ellas;

1. Prueba de la Escritura: La Biblia se abre con el hechopositivo de que Dios existe (Gnesis 1:1) y plenamente dice quees tonto el que niega su existencia.(Salm. 14:1).

2. Prueba de la creacin: La hermosura y gloria de loscielos testifican que Dios existe (Salm. 19:1) y la creacin enseaacerca de la gloria eterna de la cabeza de Dios (Rom. 1:20).

3. Prueba de la conciencia: El hombre nace con la creenciauniversal de un ser supremo.

4. Otras evidencias: Hay muchas otras evidencias acercade la existencia de Dios tales como:

El mundo est aqu, alguien o algo debi traerlo. Su diseo muestra que es el resultado de una mente

planificadora superior. El hombre tiene una naturaleza intelectual y moral,

mostrando que el creador debe ser viviente, inteligente y un sermoral.

La vida debe tener un comienzo y debe haber venido de unser con vida eterna.

Conclusin: Considere Hebreos 11:6, "Quien se acerca aDios debe creer que existe." Vengamos como nios en la febasada en la revelacin de Dios, en la Escritura y naturaleza,creyendo y confiando en El completamente.

Leccin 2 - LA PERSONA DE DIOS

El nico verdadero conocimiento que tenemos acerca deDios puede ser adquirido de la Biblia (Juan 1:18; 1 Juan 4:12).Vamos a examinar algunas verdades dadas acerca de El.

1. Su personalidad: Personalidad que es caracterizada porla posesin del conocimiento, sentimiento y poder. Nuestro Dioses Individual que vive y tiene caractersticas definidas (Jeremas10:10; 1 Tesalonicenses 1:9).

2. Su naturaleza: Dios es un Espritu. Un Espritu que notiene carne, ni huesos, ni sangre (Juan 4:24).

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3. Su unidad: El Seor nuestro Dios, es UN DIOS, encontraste con la pluralidad de los dioses paganos (Deuteronomio6:4; Isaias 44:6).

Conclusin - Entre ms aprendemos acerca de El, mscomprendemos es que nuestro Dios es un gran Dios!

Leccin 3 - LOS ATRIBUTOS NATURALES DE DIOS

La palabra atributo suena complicada? Simplementesignifica una cualidad. O una caracterstica nica de alguna cosa.En esta leccin estudiaremos algunos de los atributos de Dios.

1. El es eterno: Es la verdad de Dios, El no tiene principioni fin. (Salm. 90:2; 1 Tim. 1:17).

2. El es invariable (1 Sam. 15:29; Mal. 3:6; Stg. 1:17).3. El es omnipotente que significa que El posee todo el

poder (Job 42:2 ; Jeremas 32:27).4. El es omnipresente - Es decir, est presente en todo

lugar, al mismo tiempo (Salm. 139:7-9).5. El es omnisciente El posee todo conocimiento(1 Cr.

28:9; 2 Cr. 16:9; Salm. 94:11; Job 42:2 ; Is. 40:28).Conclusin: El pobre lamentable hombre debe tener a Dios

con todos los atributos que hemos estudiado en esta leccin. Porqu es cada uno de esos son atributos esencial para los hombres?

Leccin 4 - ATRIBUTOS MORALES DE DIOS

Cada uno de los atributos morales de Dios puede sermateria de un sermn. Vamos a ver algunos de ellos:

1. Dios es santo (Ex. 15:11; Is. 6:3; 1 Pe. 1:16).2. Dios es justo (Sal. 116:5; Esd. 9:15; Jer. 12:1).3. Dios es misericordioso (Sal. 103:8; Rom. 9:18).4. Dios es amoroso (1 Juan 4:8-16; Juan 3:16; Juan 16:27).5. Dios es fiel (1 Co. 1:9; 2 Tim. 2:13).En semanas adelante, consideraremos estos otros atributos

morales de nuestro Dios: El es glorioso (Ex. 15:11; Sal. 145:5);lleno de gracia (Ex. 34:6 ; Sal. 116:5); paciente (Num. 14:18;Miq. 7:18); celoso (Jos. 24:19; Nah. 1:2); compasivo (1 Re. 8:23); grandioso (2 Cor. 2:5; Sal. 86:10); incalculable sugrandeza (Job 11:7; Sal. 145:3); invisible (Job 23:8-9; 1 Tim.1:17); bueno (Sal. 25:8; Sal. 119:68); recto (Sal. 25:8; Sal.92:15); inmutable (Sal. 102:26-27; Stg. 1:17); luz (Is. 60:19; 1Juan 1:5); verdad (Jer. 10:10); perfecto (Mt. 5:48); incorrupto

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(Rom. 1:23); inmortal (1 Tim. 1:17; 6:16); fuego devorador(Heb. 12:29) y no existe ninguno como El (Ex. 9:14; Deut.33:26).

Conclusin: La Santidad de Dios dio castigo al pecado.Cmo puede ser Dios a la vez amoroso y exigir Santidad almismo tiempo? Cmo puede se misericordioso y justo al mismotiempo con el pecador? La respuesta puede ser encontradasolamente en el Calvario, la expresin de la ira de Dios contra elpecado y la misericordia de Dios hacia el pecador.

Leccin 5 - LA TRINIDAD

Es un solo Dios, existe eternamente y se nos manifiesta entres personas; Padre, Hijo y Espritu Santo.

Consideremos esa escritura referente a la prueba de laTrinidad:

1. El bautismo de Jess en Mateo 3:13-17 - El Padrehabl desde el cielo, el Hijo fue bautizado, y el Espritu Santodescendi como una paloma y se pos sobre el Salvador.

2. La formula bautismal en Mateo 28:19 - "bautizando enel nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo."

3. La bendicin de 2 Corintios 13:14 - "La gracia delSeor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del EsprituSanto."

4. El registro de la creacin del hombre emplea trminosplurales - Gnesis 1:26 : "Hagamos al hombre a nuestra imageny a nuestra semejanza."

Conclusin - El hombre tambin es un ser tripartito (quesignifica que tiene tres partes) - cuerpo, alma y espritu - puesfuimos creados a imagen de Dios.

SECCIN 2 - LA DOCTRINA DE JESUCRISTO

Leccin 6 - PROFECAS CUMPLIDAS

Con cada de estas declaraciones acerca de Jess ustedobservar la profeca en el Antiguo Testamento, seguida por elregistro en el Nuevo Testamento del cumplimiento cientos deaos ms tarde. Estos son hechos extraordinarios.

1. Cristo saldra de Israel - Nmeros 24:17-19; Mateo 1:17.

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2. Cristo nacera de la familia de David y de la tribu de Jud- Gnesis 49:10 e Isaas 11:1; Lucas 1:31-33.

3. l nacera en Beln - Miqueas 5:2; Lucas 2:4-7.4. l nacera de una virgen - Isaas 7:14; Mateo 1:18, 22,

23.5. La venida de Cristo fue anunciada por un precursor -

Isaas 40:3; Mt. 3:3.6. El Mesas sera Dios - Isaas 9:6; Juan 1:14.7. l pasara la mayor parte de su vida en Egipto -Oseas

11:1; Mateo 2:13-18.8. l sufra y hara expiacin por el pecado - Isaas 53:46; 2

Corintios 5:21.9. l llegara a Jerusaln en un asno - Zac. 9:9; Mateo 21: 2-

5.10. Le daran hiel y vinagre en su agona en la cruz - Sal.

69:21; Mt. 27:34.11. No se le rompera ningn hueso, prctica contraria a la

crucificacin romana - Salmos 34:20; Juan 19:33-36.12. El hombre echara sus vestiduras a la suerte - Sal. 22:18;

Mt. 27:36.13. l murmurara algunas palabras en su agona - Sal. 22:1;

Mc. 15:34.14. l resucitara de entre los muertos - Salm.16:10; Hch.

2:3.Conclusin - Cada una de estas profecas es otra evidencia

del poder y omnisciencia de nuestro Dios.

Leccin 7 - LA DEIDAD DE CRISTO

Sabemos que Jess es Dios porque l posee los atributosque pertenecen a Dios. Estudie estos versos que demuestran susatributos.

1. l es eterno - Miqueas 5:2, tambin Juan 8:58;Colosenses 1:17; Apocalipsis 1:18.

2. l es inmutable - Hebreos 13:8.3. l es omnipotente - Lucas 8:24; tambin Mateo 28:18.4. l es omnipresente - Mateo 18:20; Juan 1:48; Juan 3:13;

Mateo 28:20.5. l es omnisciente - Mc. 11:2-6; Juan 2:24-25; Lc. 5:22;

Mt. 24:3-31.

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6. l es santo - Mr. 1:24; sin pecado - 1 Pe. 2:22; Juan19:14.

7. l es justo - Juan 2:14-17, en la limpieza del Templo;Hechos 17:31, un Juez recto.

8. l es amoroso - Juan 15:13, tambin Juan 11:36.9. l es misericordioso - Tito 3:5 - l muri por nosotros.

10. l es fiel - 2 Timoteo 2:13.Los cinco trabajos que Dios le atribuye a Jess: creacin

(Juan 1:3); preservacin (Hebreos 1:3); perdn (Lucas 7:48);resurreccin (Juan 6:39) y el juicio (Juan 5:22).

Conclusin: La realidad de la resurreccin de Jess es lams grande prueba de que l es Dios.

Leccin 8 - LA HUMANIDAD DE CRISTO

Para ser el Salvador, Jess no solo tuvo que tener divinidady haber nacido de una virgen sino tambin ser un hombreverdadero (1 Timoteo 2:5). Observe estas evidencias de Suhumanidad:

1. Recibi nombres humanos (Mateo 1:21). La frase "Hijodel hombre" aparece 77 veces.

2. Tuvo linaje humano (Mateo 1:1-16).3. Tuvo hambre (Mateo 4:2) y sed (Juan 4:7; 19:28).4. Estuvo fatigado (Juan 4:6) y durmi (Mateo 8:24).5. Am (Mr. 10:21, Juan 11:36); tuvo compasin (Mt.

9:36).6. Se enfureci y se afligi (Marcos 3:4).7. Gimi (Juan 11:33); llor (Juan 11:35, Lucas 19:41).8. Posey un cuerpo (Juan 1:14); un alma (Mateo 26:38); y

un espritu (Lucas 23:46).9. Muri (Hebreos 9:27 y Lucas 23:33).Conclusin - Dios y hombre - Aleluya, que Salvador!

Leccin 9 - LA VIDA DE CRISTO, PRIMERA PARTE

Muchos detalles son registrados sobre los aos de nuestroSeor aqu en la tierra:

1. Como Dios, Jess siempre ha existido. l estaba antesque todas las cosas.

2. Su nacimiento de la Virgen Mara es registrado en Mateoy en Lucas.

3. l fue circuncidado a la edad de ocho das (Lucas 2:21).

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4. l fue llevado al templo de Jerusaln cuando tena 12aos (Lucas 2:41-48).

5. l pas los primeros aos de Su vida como carpintero enNazaret (Marcos 6:3).

6. Los primeros seis meses de su trabajo ministerial fueronen Judea, Samaria y Galilea.

7. La segunda etapa cubri de seis a ocho meses depredicacin, sanando a los enfermos y haciendo milagros enCapernaum y Galilea. Aqu est el esquema de los milagros deJess:

A. Sobre la naturaleza (Mateo 8:26-27).B. Sobre los demonios (Marcos 5:12-13, Mateo 8:28-32;

9: 32-33; 15:22-28; 17:14-18; Marcos 1:23-27).C. Sobre enfermedades - parlisis (Mateo 8:13; 9:6); el

hombre impotente (Juan 5:9); curando una mano seca (Mateo12:13); espritu de flaqueza (Lucas 13:12); detencin de un flujode sangre (Mateo 9:22); la cura de hidropesa (Lucas 14:2); lacura de la fiebre (Mateo 8:15); dio el habla al mudo (Mateo9:33); la vista al ciego (Juan 9:1-38); el odo al sordo (Mateo11:15); la cura de la lepra (Mateo 8:3; Lucas 17:19).

Jess cur por lo menos diez diferentes clases deenfermedades.

D. Sobre la muerte - Lzaro (Juan 11:43-44); la hija deJairo (Mateo 9:18-26); el hijo de la viuda de Nan (Lucas 7:12-15).

E. Miscelnea - el agua en vino (Juan 2:1-11); laalimentacin de 5.000 personas (Juan 6:1-14); caminar sobre elmar (Juan 6:15-21); la alimentacin de los 4.000 (Mateo 15:32-39); la maldicin de la higuera (Mateo 21:18-22); el encuentro deuna moneda en la boca de un pez (Mateo 17:27), y el milagro dela redada de peces (Lucas 5:1-11 y Juan 21:6).

F. Su resurreccin fue el milagro ms grande de todos (1Corintios 15:4; Romanos 1:4).

Leccin 10 - LA VIDA DE CRISTO, CONCLUIDA

8. La tercera etapa, el ms reciente ministerio de Galilea,dur un ao aqu en Galilea y sobre Galilea. Las muchedumbreslo seguan. l predic el Sermn de la Montaa (Mateo 5, 6 y 7).

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9. En la siguiente etapa, los fariseos lo persiguieron y loqueran matar. Jess viaj a Capernaum, Fenicia, Besaida,Cesarea y Filipo y finalmente entra a Galilea.

10. Los ltimos seis meses los pas enseando, predicando yviajando.

11. La ltima semana incluy el Domingo de Ramos, LaUltima Cena, Gethseman, el proceso judicial y la muerte en lacruz.

12. Tres das despus, como fue profetizado, Jess resucitde entre los muertos.

13. Cuarenta das despus de la resurreccin subivisiblemente a los cielos (Hechos 1:10-11).

Conclusin - Qu eventos en su vida terrenal muestran ladeidad de Cristo? Qu eventos demostraron Su humanidad?

Leccin 11 - LA RESURRECCIN DE JESUCRISTO

La resurreccin es mencionada 104 veces en el NuevoTestamento y es la fundacin de la doctrina de las Escrituras. Lacristiandad es la nica religin con un fundador viviente!

1. Evidencia de la resurreccin1. La tumba vaca - Mateo 28:6; Lucas 24:3.2. El testimonio de los ngeles - Mat. 28:46 y Luc. 24:5-7.3. La gente le habl despus de la resurreccin: Pedro,

Mara, Cleofs y Toms.4. Jess comi y bebi, y mostr sus heridas.5. l se apareci a ms de quinientos hermanos a la vez - 1

Corintios 15:6.6. l se apareci a Esteban durante su martirio - Hch. 7:56.7. Se le apareci a Pablo en el camino de Damasco -

Hechos 9:5.8. Millones de personas han probado que l es un Salvador

viviente. 9. Muchas otras pruebas infalibles - Hechos 1:3.2. Cmo fue la resurreccin de su cuerpo: 1. Tena carne y huesos - Lucas 24:39. 2. Fue un cuerpo glorioso - Filipenses 3:21. 3. Fue un cuerpo inmortal, cuerpo que nunca morir -

Romanos 6:9. 4. Fue un cuerpo espiritual - 1 Corintios 15:44.

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Conclusin - Hoy el ms temible conquistador es la muertepero la resurreccin es un gran poder. Por ella se rompecompletamente el poder de la muerte.

SECCIN 3 - LA DOCTRINA DEL ESPRITU SANTO

Leccin 12 - LA PERSONALIDAD DEL ESPRITU SANTO

Por qu decimos que el Espritu Santo es una persona?Veamos algunas razones:

1. La Biblia usa pronombres personales al referirse alEspritu Santo.

En Juan 16:7-8 y 13-15 el pronombre masculino griego"l" se usa para el Espritu Santo. Ver tambin Juan 15:26.

2. l posee caractersticas de una persona.1. Poder de la voluntad - 1 Corintios 12:11.2. Inteligencia - Nehemas 9:20, Romanos 8:27.3. Conocimiento - 1 Corintios 2:10-12.4. Poder - Hechos 1:8.5. Capacidad de amar - Romanos 15:30.6. Capacidad de afliccin - Efesios 4:30.

3. l hace cosas que solo una persona puede hacer.1. Busca las cosas profundas de Dios - 1 Corintios 2:10.2. Habla - Apocalipsis 2,7, y grita - Glatas 4:6.3. Intercede - Romanos 6:26.4. Testifica - Jn. 15:26, y ensea - Jn. 14:26; 16:12-14.5. Gua y dirige - Romanos 8:14.

6. Ordena - Hechos 16:6-7; llama a los hombre a trabajary les da tareas - Hechos 13:2.

l es el Consolador oficial - Juan 14:16. La palabra griega"Paracletos" significa "uno al costado". l es un acompaantepersonal.

Conclusin - El Espritu Santo es una persona porquepiensa, propone, siente, sabe, tiene voluntad, ama y sufre yrealiza las acciones de una persona.

Leccin 13 - LA DEIDAD DEL ESPRITU SANTO

El Espritu Santo es Dios Todopoderoso, igual que el Padrey el Hijo en todo respecto.

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1. El Espritu Santo posee atributos divinos.1. Eterno - Hebreos 9:142. Omnipresente - Salmos 139:7-103. Omnipotente - Lucas 1:35; Miqueas 3:8.4. Omnisciente - 1 Corintios 2:10-115. Santidad - Lucas 11:136. Verdad - 1 Juan 5:67. Benevolencia - Nehemas 9:208. Comunin - 2 Corintios 13:14.

2. El Espritu Santo hace cosas que solo Dios puedehacer.

1. Creacin - Job 33:42. Salvacin - 1 Cor. 6:11, tambin sellar - Efesios 1:13.3. Dando vida - Juan 6:63.4. Autor del nuevo nacimiento - Juan 3:5- 6.5. Profeca - 2 Pedro 1:21.6. Convenciendo al hombre de su rectitud y su sentencia -

Juan 16:8-11.Actividad - Hacer una lista de tres pasajes en el Antiguo

Testamento fuera de los mencionados anteriormente, los quehablan sobre el Espritu Santo.

Leccin 14 - NOMBRES Y EMBLEMASDEL ESPRITU SANTO

1. Algunos de los nombres del Espritu Santo:1. El Espritu Santo - Lucas 11:13.2. El Espritu de la Gracia - Hebreos 10:29.3. El Espritu de Fuego - Mateo 3:11-12 e Isaas 4:4.4. El Espritu de verdad - Jn.14:17; 15:26; 16:13; 1 Jn.5:6.5. El Espritu de vida - Romanos 8:2.6. El Espritu de Sabidura y Conocimiento - Isaas 11:2;

61:1-2; Lucas 4:18.7. El Espritu de Promesa - Efesios 1:13.8. El Espritu de Gloria - 1 Pedro 4:14.9. El Espritu de Dios y de Cristo - 1 Cor. 3:16; Rom. 8:9.

10. El Consolador - Juan 14:16.2. Emblemas del Espritu Santo:1. Agua - Juan 3:5; 7:38-39 - el agua fertiliza, refresca,

limpia, es regalada, es abundante.2. Fuego - Mt.3:11 -el fuego ilumina, arde, purifica, busca.

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3. Viento - Juan 3:8 - el viento es poderoso, revive,independiente, invisible pero efectivo.

4. Aceite - Sal. 45:7. El aceite consagra, consuela, ilumina,sana.

5. Lluvia y roco - Salmos 72:6. La lluvia es refrescante,limpia, es abundante y produce fruto.

6. Paloma - Mateo 3,16. La paloma es suave.7. Voz - Isaas 6, 8. La voz gua, habla y advierte.8. Sello - Apocalipsis 7,2 y Efesios 4,30. Un sello que

autentica y asegura.Discusin - Qu tan importantes son, para el cristiano, las

obras del Espritu Santo que se muestran en estos emblemas?

Leccin 15 - OFENSAS CONTRA EL ESPRITU SANTO

Algunas ofensas contra el Espritu Santo son cometidas porlos no creyentes y otras son cometidas por el creyente. Estaspueden sobreponerse en algunos casos. El hecho importante esque pecar contra el Espritu Santo est lleno de terriblesconsecuencias.

1. Ofensas cometidas por el no creyente: 1. Resistir al Espritu Santo - Hechos 7:51. 2. Insultar al Espritu Santo - Hebreos 10:29. 3. Blasfemar al Espritu Santo - Mateo 12:31-32.

2. Ofensas cometidas por el creyente:1. Irritar Espritu Santo - Efesios 4:30-31; Isaas 63:10.2. Mentir al Espritu Santo - Hechos 5:3-4.3. Apagar al Espritu Santo - 1 Tesalonisenses 5:19.

Conclusin - Resistir tiene que ver con el trabajoregenerador del Espritu. Irritar tiene que ver con el Espritu queexiste dentro. Apagar tiene que ver con la investidura del Espritupara el servicio.

SECCIN 4 - LA DOCTRINA DEL HOMBRE Leccin 16 - LA CONDICIN ORIGINAL DEL HOMBRE

El hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios -Gnesis 1:26 y 9:6. Imagen quiere decir la sombra o esquema deuna figura. Semejanza denota el parecido de esa sombra a lafigura.

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1. La imagen de Dios no denota semejanza fsica, pues Dioses espritu.

2. El hombre original era inteligente. Le dio nombres a losanimales (Gnesis 2:19-20). Tena poder del discurso, de la razny el pensamiento.

3. El hombre original posea habilidades morales yespirituales.

Discusin - Qu tan diferente era la vida del hombre antesde la cada a la vida de hoy?

Leccin 17 - LA CADA DEL HOMBRE

La historia de la cada del hombre es enseada por otrasreligiones, tanto como por la religin cristiana. Gnesis 3 da unrecuento total de esta terrible tragedia en la historia del hombre.

Esta historia no dice nada sobre la entrada del pecado aluniverso, pues Satans ya haba pecado y haba sido desterradodel cielo (Ezequiel 28:12-15 e Isaas 14:9-14). La historia dicecmo el pecado entr a la raza humana y nos hizo pecadores.

1. El agente en la cada - Gnesis 3:1.1. Satans no apareci en su propia persona sino como una

hermosa serpiente.2. Satans hizo su ataque cuando Adn y Eva estaban

separados - hay fuerza en la unidad.3. Satans hizo el ataque a travs de apetitos apropiados -

el deseo de comida y conocimiento pero ellos no fueroncontrolados.

2. Pasos hacia la cada:1. Eva estaba muy cerca al rbol - ella ha debido haber

dejado el lugar de la tentacin.2. Ella estaba admirando lo prohibido.3. Ella hablaba con el diablo.4. Ella alter la Palabra de Dios. Ella agreg: "tampoco la

tocars", le quit "libremente", luego suaviz la palabra de Diosal cambiar de "Moriris con seguridad" a "para que no muris".

Discusin - Cules son las tcticas de Satans al tentar a lagente hoy en da? Han cambiado esas tcticas o permanecen engran parte las mismas?

Leccin 18 - RESULTADOS DE LA CADA

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1. Resultados inmediatos:1. Adn y Eva se hicieron pecadores - su vida espiritual

muri - Ef. 2:1.2. Sus ojos se abrieron y se dieron cuenta que estaban

desnudos.3. Se escondieron de la presencia de Dios - el pecado

separa al hombre de Dios.2. Dios pronuncia maldiciones: Gnesis 3:14-19.1. Sobre la serpiente: ech maldiciones sobre todos los

animales del campo.2. Sobre la mujer: dolores y tristezas a la hora del parto.3. Sobre el hombre: la tierra se maldijo para traer espinas y

cardos. Su vida ser de tristeza; ganar la vida con en sudor de sufrente. Morir y volver a ser lodo de donde sali.

3. Resultados finales:1. Todos los hombres ahora son pecadores ante Dios -

Romanos 5:12.2. Todo el mundo permanece bajo la condenacin -

Romanos 3:19.3. Los hombres sin regeneracin son considerados como

hijos del diablo, no hijos de Dios - Juan 8:44.4. Toda la raza humana se ha hecho prisionera de Satans -

2 Corintios 4:4.5. Toda la naturaleza del hombre mental, moral, espiritual

y fsicamente ha sido afectada por el pecado - Ef. 4:18; Rom.7:18.

Conclusin - Con la cada del hombre Dios prometi unRedentor y el plan de salvacin (Gnesis 3:15). Dios cumpli supalabra unos 4.000 aos ms tarde en el Calvario.

SECCIN QUINTA: LA DOCTRINA DE SALVACINLeccin 19 - ARREPENTIMIENTO

El arrepentimiento es una materia muy prominente en lasEscrituras, siendo mencionado ms de 100 veces.

1. Definicin de arrepentimiento:1. Negativo - No es solo tristeza por pecado. Muchos

lloran por el pecado, pero inmediatamente vuelven a pecar. Judas

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Iscariote y Esa (Hebreos 12:17) demostraron tristeza por suspecados, pero no se arrepintieron.

2. Positivo - Es un cambio de la mente que nos gua a uncambio de conducta - Mateo 21:28-32.

2. Importancia del arrepentimiento:1. El arrepentimiento fue el tema de Juan Bautista - Mat. 3:

1,2.2. Jess predic sobre el arrepentimiento - Mateo 4:17.3. Jess orden a sus discpulos predicar sobre el

arrepentimiento - Marcos 6:12.4. Despus de Pentecosts los discpulos predicaron sobre

el arrepentimiento -Hechos 2:38 y Hechos 20:21.5. Es la voluntad de Dios que todo el mundo se arrepienta

- 2 Pedro 3:9.6. La falta de obedecer a Dios nos llevar a la eterna

condenacin - Lucas 13:3.3. Los resultados del arrepentimiento:1. Todo el cielo se alegra - Lucas 15:7,10.2. Trae perdn y remisin del pecado Is. 55:7 y Hch. 3:19.3. El Espritu Santo se derrama sobre el penitente - Hch.

2:38.Actividad- Prepare un esquema para un sermn sobre el

arrepentimiento usando uno de los textos indicadosanteriormente.

Leccin 20 - FE

Fe es fundamental para el credo y la conducta cristianospues nosotros nos salvamos por intermedio de la fe - Efesios 2:8.As como Cristo convers con la gente y los san, l busc lascaractersticas de fe en cada persona. Recuerda estos incidentes?

1. La mujer Sirofenicia tuvo fe perseverante - Mr. 7:26.2. El centurin manifest una fe humilde - Mateo 8:8-10.3. El hombre ciego mostr una fe ardiente - Mr. 10:51.

1. Definicin de fe:1. Fe es creencia, confianza, fidelidad y lealtad - Hebreos

11:1. La fe que salva es una confianza personal en nuestro SeorJesucristo.

2. Hay dos clases de fe en lo que se refiere a la salvacin:a. Creencia intelectual - un conocimiento del Cristo

histrico y una aceptacin de la Biblia.

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b. Creencia de corazn - fe del corazn que le causa a lapersona actuar en su fe. La verdadera fe en Cristo es creer hastael punto de recibirlo - Juan 1:12 y Colosenses 2:6. Ni elconocimiento ni el consentimiento es fe verdadera. La feverdadera implica apropiacin.

2. Algunos resultados de la fe:1. Nosotros nos salvamos por medio de la fe - Gnesis

15:6; Romanos 5:1; Glatas 3:26.2. Nosotros somos santificados por la fe - Hechos 26:18.3. La tranquilidad, la paz, la seguridad y la alegra vienen a

travs de la fe - Is.26:3; Fil. 4:5; Hebreos 4:1-3; 1 Pedro 1:5.4. Nosotros hacemos obras para Dios a travs de la fe -

Hebreos 11:32-40; Mateo 21:21; Juan 14:12.Discusin - D ejemplos de inteligencia y corazn que

usted haya observado.

Leccin 21 - REGENERACIN O EL NUEVO NACIMIENTO

No hay otra manera de llegar a ser cristiano sino al nacerdesde arriba.

1. Qu es regeneracin?1. Regeneracin no es el bautismo. Bautismo es una

ceremonia de la iglesia significando que uno ya es un cristiano.2. No es reforma. Reforma es un acto humano de alejarse

de algunos pecados, mientras que la regeneracin es unavivificacin espiritual, una revolucin, el acto sobrenatural deDios.

3. Regeneracin es un despertar espiritual, un nuevo nacer,una nueva creacin - 2 Corintios 5:17; Efesios 2:1.

2. La necesidad del nuevo nacimiento1. Todo el mundo debe nacer otra vez - no hay

excepciones - Juan 3:3-7; Glatas 6:15.2. La condicin pecadora del hombre lo ordena - Juan 3:6;

Jeremas 13:23; Romanos 7:18; Romanos 8:8.3. La santidad de Dios lo ordena - Hebreos 12:14.

3. El mtodo de regeneracin1. Regeneracin es una obra divina - Juan 1:3; Tito 3:5;

Juan 3:5. Es todo en conjunto y absolutamente la obra de Dios.2. Hay tambin el lado humano - Juan 1:2 y 13 traen las

dos ideas - la divina y la humana - ambas en regeneracin"Aquellos quienes Lo recibieron . . . fueron nacidos en Dios."

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Conclusin - El hombre es regenerado al aceptar el mensajedel evangelio (1 Corintios 4:15; Santiago 1:18; 1 Pedro 1:23), ypersonalmente al aceptar a Jesucristo - Juan 1:12-13 y Gl. 3:26.

Leccin 22 - JUSTIFICACIN

1. Su significadoEs un cambio en la relacin del hombre con respecto a Dios

o en su presencia ante Dios. Regeneracin tiene que ver con elcambio de la naturaleza del creyente, justificacin, con el cambiode su presencia ante Dios. Es ms que perdn; justificar significadeclarar lo equitativo, lo justo.

Justificacin es el acto judicial de Dios por lo cual aquellosque ponen fe en Cristo son declarados justos en Sus ojos, y libresde culpabilidad y pecado.

2. La justificacin consiste de dos elementos:1. El perdn del pecado y la extirpacin de toda su culpa y

castigo - Miqueas 7:18-19; Hechos 13:38; Romanos 8:1 ,33, 34.2. La imputacin de la rectitud de Cristo y la restauracin

de la ayuda de Dios - 2 Crnicas 20:7; Juan 2:23; Rom. 5:17-21.3. El mtodo de la justificacin:1. Negativamente: No por medio de la prctica de la ley -

Romanos 3:20 y 28; Glatas 2:16 y 3:10.2. Positivamente: Por la generosa gracia de Dios - Rom.

3:24.3. Por la sangre de Jesucristo - la gracia de justificacin -

Romanos 3:24; 5:9; 2 Corintios 5:21; Hebreos 9:22.4. Por creer en Jesucristo, la condicin de justificacin -

Glatas 2:16; Romanos 3:26; Glatas 3:10; Hechos 13:39.Discusin - Cmo la justificacin difiere del perdn?

Leccin 23 - ADOPCIN

1. El significado de adopcin"Adopcin " significa "El colocamiento de un hijo". Es un

trmino legal usado por los romanos. Significa que un hombreacepta como hijo al hijo de otro hombre y este hijo adoptadotiene la misma posicin y todas las ventajas de un hijo legtimo.Ver Glatas 4:5; Romanos 8:15, 23; 9:4; Efesios 1:5.

Exodo 2:10 y Hebreos 11:24 proporciona dos esplndidasilustraciones del sentido bblico y uso de adopcin.

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2. Algunas de las bendiciones de adopcin:Nosotros somos objetos del amor especial de Dios (Juan

17:23) y su cuidado paternal (Lucas 12:27-33).Nosotros llevamos el nombre de la familia (1 Juan 3:1;

Efesios 3:14-15), la semejanza familiar (Romanos 8:29); el amorfamiliar (Juan 13:35; 1 Juan 3:14); un espritu filial (Romanos8:15; Glatas 4:6); y un servicio familiar (Juan 14:23-24; 15:8).

Nosotros recibimos castigo paternal (Hebreos 12:5-11);consuelo paternal (Isaas 66:13; 2 Corintios 1:4), y una herencia(1 Pedro 1:3-5; Romanos 8:17).

3. La evidencia filialAquellos que son adoptados en la familia de Dios:

Son guiados por el espritu (Romanos 8:4; Glatas 5:18).Tienen una confianza pueril en Dios (Glatas 4:5-6).Tienen libertad de acceso a Dios (Efesios 3:12).Tienen amor por los hermanos (1 Juan 2:9-11; 5:2).Son obedientes (1 Juan 5:1-3).

Discusin - Cules son algunas de las diferencias entre serun hijo de Dios y un siervo de Dios?

Leccin 24 - SANTIFICACIN

La santificacin tiene que ver con nuestro carcter y connuestra conducta. Justificacin es lo que Dios hace por nosotros,mientras que santificacin es lo que Dios hace en nosotros.

1. El significado de santificacin:Hay dos pensamientos en esta definicin:1. Separacin del mal - 2 Cr. 29:5, 15-18; 1 Tesalonisenses

4:3. Santificacin tiene que ver con alejarse de todo lo que especaminoso y profanacin para el cuerpo y para el alma.

2. Dedicacin hacia Dios - Lev. 27:14,16; Nm. 8:17; Juan10:36. Cualquier cosa que sea dedicada a Dios es santificada.

3. Es usada por Dios - Exequiel 36:23.2. Tiempo de santificacinSantificacin puede ser vista como pasado, presente y

futuro; o instantnea, progresiva y completa.1. Instantnea - 1 Cor. 6:11; Heb. 10:10,14. Por un simple

acto de fe en Cristo el creyente es puesto inmediatamente en unestado de santificacin.

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2. Progresiva - 2 Pe. 3:18; 2 Cor. 3:18; 1 Tes. 3:12.Nosotros estamos siendo transformados de un grado de carctero gloria a otro.

3. Santificacin completa y final - 1 Tes. 5:23; 1 Tes. 3:13.3. El mtodo de santificacin Los significados son ambos divino y humano: ambos, Dios

y hombre cooperando hacia una meta final.1. Del lado divino, es la obra del Dios Trino:- Dios el Padre - 1 Tes. 5:23-24; Juan 17:17.- Jesucristo el Hijo- Heb. 10:10; Ef. 5:25,27; 1 Cor. 1:30.- El Espritu Santo - 1 Pe. 1:2; 2 Tes. 2:13.

2. Del lado humano:- Fe en la obra redentora de Jesucristo - 1 Cor. 1:30. En

esto se afirma el secreto de una vida santa - apropiacinmomentnea de Jesucristo en todas sus riquezas de su gracia paracada necesidad que aparezca.

- El estudio de las Escrituras y su obediencia - Juan17:17; Fe. 5:26; Juan 15:3.

Discusin - Discuta los elementos de tiempo en lasantificacin, es decir, cundo ocurre cada fase?

Leccin 25 - ORACIN

La fe cristiana no puede ser sostenida sin la oracin; esrespiracin vital de cristiano.

1. La importancia de la oracin1. La negligencia de la oracin es grave ante el Seor - Is.

43:21-22; Is. 64:6-7.2. Muchas desgracias ocurren por la falta de oracin - Sof.

1: 4-6; Dan. 9:13-14.3. Es un pecado el dejar de orar - 1 Sam. 12:23.4. Continuar orando es un mandamiento positivo - Col.

4:2; 1 Tes. 5:17.5. Orar es el mtodo de Dios para que nosotros recibamos

sus beneficios - Dan. 9:3; Mt. 7:17-21; 9:24-29; Lc. 11:13.6. Los apstoles consideraron la oracin como su actividad

ms importante - Ch. 6:4; Roma. 1:9.2. Cmo orar.La oracin debe consistir en cuatro partes:1. Adoracin - alabanza y adoracin de Dios - Sal. 95:6.

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2. Confesin - arrepentimiento de cada pecado conocido -Sal. 32:5.

3. Accin de gracias - Fi. 4:6.4. Suplicacin - intercesin, ruegos, peticiones, deseos - 1

Tim. 2:1.3. Obstculos para la oracin1. Incredulidad - Stg. 1:6-7.2. Un espritu implacable - Mc. 11:25.3. Iniquidad - Sal. 66:18.4. Pedir lo inoportuno - Stg. 4:3.

4. Algunas promesas de la oracin - Mc. 11:24; Juan15:7; 1 Juan 5:14-15; Ef. 3:12,20; Fil. 419; Fil. 4:66; Mt. 7:7-8;Lc. 11:9-13; Heb. 4:16.

Discusin - Cules son algunas de las recientes respuestasa la oracin que usted ha recibido?

SECCIN 6 - LA DOCTRINA DE LA IGLESIALeccin 26 - DEFINICIN Y FUNDACIN DE LA IGLESIA

El oficio supremo de Dios en esta era es reunir a toda laiglesia.

Definicin de la iglesia1. La iglesia cristiana es la institucin de un Nuevo

Testamento comenzando con Pentecosts y terminandoposiblemente con el xtasis, la Segunda Venida de Cristo.

2. La palabra "Iglesia" viene de la palabra griega "Ecclesia"que significa "llamada de". Los cristianos son llamados delsistema mundial para estar "en Cristo" - 1 Cor. 1:2.

3. La palabra Iglesia puede referirse a un grupo local decreyentes - Col. 4:15.

4. Puede significar tambin la Iglesia universal - 1 Cor.15:9. Este trmino incluye a todos los cristianos de cualquierparte.

5. La Iglesia visible consiste de todos aquellos cuyosnombres aparecen en la lista de la iglesia local, salvados o nosalvados. La iglesia invisible est compuesta de aquellos cuyosnombres estn inscritos en el Libro de Vida del Cordero - Ap.21:27.

6. La Iglesia militante se refiere a la verdadera Iglesia sobrela tierra. La Iglesia triunfante se refiere a la seccin de la Iglesiaya en el cielo.

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2. La fundacin de la Iglesia1. La Iglesia fue fundada por Jesucristo en la confesin de

Pedro (Mt. 16:16-18) que Jess fue - y es - el Hijo de Dios, elMesas. Nuestro Salvador no construy la iglesia en Pedro sinosobre la verdad declarada en las palabras de Pedro.

2. Histricamente, la Iglesia fue fundada en Pentecosts,Hch. 2, cuando el Espritu descendi. Ver Hch. 2:47, Hch. 1:13;5:12; 2:46; 12:12.

Discusin - Cules son muchos de los diferentessignificados d