Epistemologia 2014

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1 Epistemología, Ciencia y Salud Facilitador: Dr. Jesús Leal Gutiérrez

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Epistemología, Ciencia y

Salud

Facilitador:

Dr. Jesús Leal Gutiérrez

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Este es una charla de

corte dialéctico, que

puede contener

elementos afines o no con

el pensamiento de la

audiencia. No apto para

todo público, sino para

aquellos que están

abiertos a la reflexión y al

cambio.

Nota Informativa

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Dice Juan de Mairena, 1930:

“Aprender a repensar el pensamiento, a des-saber lo sabido y a dudar de la propia duda, es el unico modo de comenzar a creer en algo”.

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Mente expandida vs mente circunscrita

Expandida Circunscrita

•Conciencia universal

•Conciencia sincrónica

•Intuitiva-creativa

•Une

•Inmune a la critica y a la adulación

•Observa una interconexión no causal

•Discontinua

•Conciencia Individual

•Conciencia condicionada

•Racionalidad

•Divide

•Necesita aprobación

•Piensa en términos causa-efecto

•Continua

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El Saber

Doxa: el saber cotidiano, es

indemostrable e irrefutable en

sus datos y preceptos.

Episteme: saber de la ciencia,

posee un doble sistema de

referencia: sus verdades, que

deben ser validadas en la

realidad y un sistema

cognoscitivo determinado.

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Epistemología

José Padrón

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La Epistemología

Guarda una relación muy estrecha

con la metodología de investigación.

De ella se derivan las teorías o

concepciones de donde se generan

las estrategias para la búsqueda del

conocimiento.

Los métodos son estrategias

concretas o procedimientos

específicos.

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Matriz Epistémica

Fuente que origina y rige el modo general de conocer.

Da origen a una cosmovisión, ideología, paradigma científico, métodos y técnicas o estrategias adecuadas para investigar la naturaleza de una realidad natural o social.

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Lo Científico

Para algunos, lo científico se refiere a una verdad inmutable.

Siempre se ha enseñado que el conocimiento científico es el relacionado con el paradigma positivista.

Para otros, lo científico no está reñido con la subjetividad humana, ni con sus sentimientos ni con los significados.

Hay que reconceptualizar los términos ciencia, método y conocimiento científico.

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“La Ciencia es por definición

una búsqueda

desinteresada, afanosa de la

verdad. La ciencia está

abierta a la verdad, esa es la

razón de su búsqueda”

Nicol, 1982

Principio Vocacional de la Ciencia

Page 11: Epistemologia 2014

Concepto de Salud

El significado de la

salud depende de la

visión que se tenga de

un organismo viviente y

de la relación de este

con su entorno. Como

este concepto varia de

una civilización a otra y

de una época a otra,

también cambia el

concepto de salud.

Fritjof Capra

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Interpretar la Realidad

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Realidad

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Diferentes Miradas...

REALIDAD

Ciencia de la

Complejidad

Ciencia

Positivista

Ciencia

Fenomenológica

Ciencia

Critica

Ciencia Integral

Holónica

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Ciencia de la Complejidad

“Complejo es todo aquello que esta

constituido por la articulación de

muchas partes y por inter-retro-

relación de todos sus elementos,

dando origen a un sistema dinámico

siempre abierto a nuevas síntesis”.

“El orden no es importante más que en

su relación con el desorden. La

simetría sólo tiene interés al romperse,

pues el orden perfecto es estéril.

Puede ser una culminación, un fin;

nunca es un inicio creador”.

Claude Allègre, 2003

Leonardo Boff, 1997

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La trivialidad de lo determinado

“No planteo el

pensamiento complejo

como una receta para

conocer lo inesperado,

sino para hacer al

individuo prudente ante

la trivialidad de los

asuntos determinados”.

Edgar Morín

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La Condición Humana

Según Morín, el ser humano es complejo:

Sapiens y demens (racional y delirante)

Faber y ludens (trabajador y lúdico)

Empiricus e imaginarius (empírico e imaginario)

Ecomicus y consumans (económico y dilapidador)

Prosaicus y poeticus (prosaico y poético)

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Ciencia Positivista

“Los seres humanos son

diferentes al mundo natural y los

sistemas naturales; pueden

controlar y dominar a ambos”.

“Knowledge is power.“

Francis Bacon

1561-1626

“El observador está separado de lo que

observa. Contempla objetivamente sus

logros, especialmente aísla los hechos de

los valores”.

Moritz Schlick

Circulo de Viena, 1920

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Ciencia Fenomenológica

“Para salir de la crisis, es

preciso volver a arraigar las

ciencias en el mundo de la

vida. Este mundo es el del

sujeto consciente de sí mismo

como sujeto, consciente de su

ser histórico y temporal y de su

relación con otros sujetos”.

“Si bien no soy otra cosa que mi conciencia,

también soy, y de otro modo manifiesto, mi

cuerpo, que no ocupo simplemente a la manera

de un alojamiento o de un vehículo. Así pues, mi

cuerpo constituye para mi un objeto muy

especial, que soy y que, sin embargo, mi

conciencia no constituye”.

Edmund Husserl, 1900

Jean-Paul Sartre,1970

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El mundo de la Fenomenología

“La ingenuidad del racionalismo objetivista no da cuenta del sujeto cognoscente ni del mundo de la vida.”

Edmundo Husserl

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Ciencia Crítica

“La fuerza de la tecnología, que

podría ser liberadora, gracias a la

instrumentalización de las cosas, se ha

convertido en un obstáculo para la

liberación, debido a la

instrumentalización de los hombres (el

hombre unidimensional)”.

“El interés de la ciencia crítica es

de índole emancipador , es

decir, de liberación, de

autonomización de las personas,

y esto se logra con una

racionalidad comunicativa”.

Herbert Marcuse , 1970

Jürgen Habermas, 1980

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Ciencia Integral Holónica

Aspira reconocer e incluir en

un modo coherente la mayor

cantidad de investigaciones

procedentes del mayor

numero de disciplinas posibles.

“Lo que nos preocupa es si la

vanguardia de la evolución de

la conciencia esta en

condiciones de esbozar una

visión realmente integral”.

“El paradigma integral deberá ser critico

con cualquier otro abordaje que sea,

comparativamente hablando, mas

parcial, estrecho, superficial; menos

abarcador e integrador”

Aspira llegar a conocer la unidad en la

diversidad y tener así en cuenta tanto los

factores comunes que compartimos,

como las diferencias que nos enriquecen”

Ken Wilber, 2007

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Dinámica Espiral de Beck & Cowan

1

Sensación-

Supervivencia

ARCAICO

2

Mágico- animístico

TRIBAL

3

Fuerza-poder

GUERRERO

4

Fundamentalismo-dogmatismo

TRADICIONAL

5

Hipotético-deductivo

MODERNO

6

El Yo sensible

POSTMODERNO

7

Integrador

INTEGRAL

8

Visión Total

POSTINTEGRAL

9

Integral- holónico

TRANSPERSONAL Los memes o estadios no son niveles

rígidos, sino olas fluidas, solapadas e

interrelacionadas.

desde el ego limitado, la trampa del yo individualista, hasta una forma transpersonal que los trasciende.

Trascender Niveles de Conciencia:

Holístico Sistema holístico

universal

Integrador Vida es caleidoscopio

de jerarquías y formas

Yo Sensible Centrado en redes,

comunidad y ecología

Logro Científico

Búsqueda individual de la verdad

Orden Mítico Orden impuesto por un

Otro todopoderoso

Dioses de Poder

Yo ajeno a la tribu: heroico y egocéntrico

Mágico-Animístico

Polarización bien/mal Pensamiento animista

Arcaico-Instintivo

Supervivencia básica

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Matrices Epistémicas

Positivismo Fenomenológico Complejidad

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Búsqueda de la Verdad

CIENCIA RACIONALIDAD ACTITUD RELACION

SUJETO-OBJETO TECNICA LENGUAJE

DE LA COMPLEJIDAD

Configuracional

Abierta

Dialógica

intersubjetiva

De acuerdo a las

circunstancias No riguroso

POSITIVISTA Instrumental

Escisión Objetividad

Instrumentos de

medición

Cuantitativo

impersonal

FENOMENOLOGICA

Interpretativa

Epojé Subjetividad

Entrevista a

profundidad

Observación participante

Cualitativo

1ra persona

CRITICA Comunicativa Dialéctica

Consenso Intersubjetividad

Discusión grupal

Observación

participante

Cualitativo

1ra persona

plural

INTEGRAL-

HOLONICA No circunscrita

Inter

disciplinaria Intersubjetividad

Triangulación de

investigaciones Articulado

Jesús Leal, 2009

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Visión Investigativa

Epistemología Búsqueda - concepción

Matriz epistémica Configuración - Concepción

Metodología Heurística

Método Camino

Técnicas Formas de búsqueda

Procesamiento Interpretación

Teorización Epistemes

Logro Verdad metodológica y/o real

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Demarcación

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Reflexiones

Los sofistas: siglo V a. C.

fomenta la retorica, la teoría

y la practica de la

argumentación que no

apuntan a descubrir la

verdad, sino a convencer a

un publico.

Protágoras: el hombre es la

medida de todas las cosas.

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Reflexiones

Heráclito: 546 a. C. niega las

identificaciones estables

puesto que todo cambia

perpetuamente, todo fluye

de una cosa a otra.

Parménides: 540-470 a. C.

no puede existir

lógicamente la mezcla del

ser y el no ser: solo el ser es y

el no ser no es.

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Reflexiones

El Devenir: postula una

mezcla del ser y del no

ser, siendo lo que era y al

mismo tiempo deja de

serlo.

Platón: 427-348 a. C. la

alegoría de la caverna.

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Alegoría de la Caverna

Libro La República la situación del

conocimiento del ser humano.

Existencia de dos mundos: el mundo

sensible (sentidos) y el mundo de

las ideas (razón).

Hombres que desde pequeños

fueron encadenados en una cueva

a espaldas de la entrada a la

cueva y lo único que ven son sus

sombras y otros objetos reflejados

en la pared debido a la luz de la

hoguera.

31

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Alegoría de la Caverna

Un día uno de ellos sale al

exterior de la cueva y

después de ver el sol se da

cuenta de que han sido

engañados durante toda su

vida.

Sus compañeros le toman por

loco y eligen creer en su

propia realidad, que es la de

las sombras y la ignorancia.

32

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Inteligencia Ciega

Problemas

(errores,

ignorancia,

cegueras,

peligros)

generados por el

pensamiento

simplificador.

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Paradigma

Joel Barker. 1990: Conjunto de reglas orientadas a establecer limites y a describir como solucionar problemas dentro de esos limites.

Limitan la flexibilidad.

Influyen en la percepción.

Filtran la aceptación de nuevas ideas.

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Inteligencia Ciega

Paradigma:

Principios de organización del pensamiento que gobiernan nuestra visión de las cosas y del mundo, sin tener conciencia de ello.

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Inteligencia Ciega

“Vivimos en prisiones conceptuiales colectivas y lo extraño es que la gente ama la celda de su prisión porque le da sensación de seguridad, una falsa sensación de ´yo sé´ ”.

Eckhart Tolle

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Es socializado.

No es personalizado.

Es sistemático.

No es caprichoso,

ni desordenado.

EL Conocimiento Científico

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Concepciones.

Creatividad e Ingenio.

Método apropiado.

Aspectos a considerar para el

Estudio de la Realidad

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El Triangulo

HOMBRE MUNDO/

REALIDAD

CONOCIMIENTO

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KRISHNAMURTI

“Cuando uno observa,

observa con todo su

contenido de creencias,

dogmas, conceptos,

temores, placeres, agonías,

soledad, abatimiento y

desesperación. Pero si

reflexionamos nos damos

cuenta que esa no es

nuestra conciencia, pues

hemos sido condicionados

por la educación y la

religión”.

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La inducción.

La abducción.

La deducción.

El musement.

La serendipia.

Procesos mentales del investigador

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“Dejamos la era

institucional, hoy

es la era de los

finales abiertos.”

Goèhenno, 1997

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Finales Abiertos

Desterritorialización.

Fin de la certeza

Lo caórdico

Orden desplegado e implicado

La no linealidad

Sólo predicción de probabilidades

Aproximaciones

Lo inacabado

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Nueva Racionalidad

“Ecologizar nuestro pensamiento

de la vida, del hombre, de la

sociedad, del espíritu, nos hace

repudiar para siempre jamás

todo concepto cerrado, toda

definición autosuficiente, toda

cosa “en sí”, toda causalidad

unidimensional, toda

determinación univoca, toda

reducción achatante, toda

simplificación de principio”.

Morín (2002)

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La arqueología del saber

Michel Foucault (1969)

Cada época tiene su episteme subterráneo a los diversos saberes, a las diversas prácticas y a los múltiples factores de la cultura.

De uno a otro no hay continuidad sino ruptura

Page 46: Epistemologia 2014

“Nuestros sistemas

conceptuales

expresados a

través del

lenguaje, son los

lentes con los que

contemplamos al

mundo.”

Lakatos, 1984

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¿Objetividad?

Racionalidad.

Sistematicidad.

Generalidad.

Falibilidad.

Características del Conocimiento Científico

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Mecanicista Sistémico El conjunto = suma de las partes El sistema > la suma de las partes

Fenómenos se contemplan en forma aislada

Fenómenos se contemplan en forma dinámica, sistémica e interconectada

Observador distanciado de lo que observa

Observador y lo observado en relación recíproca

El conocimiento racional superior a lo emocional, intuitivo y espiritual

Lo racional en relación complementaria y sinérgica con lo emocional, lo intuitivo y lo espiritual

Preferencia por un enfoque analítico-reductor

Preferencia por la síntesis y puntos de vista divergentes

Problemas/solución. Causa/efecto Problemas interconectados a una red casual dinámica

Conocimiento se divide en disciplinas separadas

Conocimiento es finalmente indivisible

La naturaleza fragmentada de la realidad requiere del conocimiento de expertos

Va decreciendo la dependencia de expertos y especialistas

Comparación de Paradigmas

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Antecedentes: Francis Bacon (1561-1626)

Formaliza reglas del método científico desde una perspectiva inductivista.

Un ataque frontal a la metafísica.

La observación sistemática distingue a la ciencia positivista.

La percepción sensorial le imprime certidumbre a la ciencia.

Llamado también paradigma newtoniano-cartesiano.

Matriz Epistémica Positivista

Page 50: Epistemologia 2014

Positivismo: Doctrina

filosófica de Comte, 1798-1857

Positivismo lógico del Círculo

de Viena. (1920)

– Principio de la verificabilidad.

– La importancia del lenguaje.

Principales representantes:

Schilck, Carnap.

Matriz Epistémica Positivista

Page 51: Epistemologia 2014

Homus Cientificus

“Todo el trabajo por la

ciencia moderna ha

estado hecho por

Descartes y Descartes

mismo corona por

muchos siglos el culto

a la mecánica.”

Pierre Thuillier

Page 52: Epistemologia 2014

Concepción Heredada

Círculo de Viena.

Énfasis en lo lógico-empirista.

Omite el enfoque sistémico, dinámico e interdisciplinar de la realidad.

Hace deslinde entre el sujeto y el objeto de estudio.

Busca un discurso menos especulativo y más objetivo.

No percibe los cambios y flexibilidad de las teorías, métodos y técnicas.

Page 53: Epistemologia 2014

Concepción Heredada

El método científico no debe contaminarse de factores extraepistémicos.

Autonomía de la ciencia sobre cualquier contexto y valor sociocultural.

Inspirado en el axioma tradicional:

C + T = PE = PS

Predominio de la formalización y la racionalización lógico-matemática.

Fomenta el elitismo.

Page 54: Epistemologia 2014

Pensamiento Reduccionista

Page 56: Epistemologia 2014

Bertrand Russell (1953)

“La palabra `causa´ se

encuentra muy ligada con

asociaciones engañosas, y

la razón de que la física

haya cesado de buscar

causas es que, en verdad,

no hay tales cosas”

El Mito de las Causas

Page 57: Epistemologia 2014

Werner Heisenberg (1958)

“La realidad objetiva se ha

evaporado. Lo que nosotros

observamos no es la

naturaleza en sí, sino la

naturaleza expuesta a

nuestro método de

interrogación”

Muerte de la Objetividad

Page 58: Epistemologia 2014

Ilya Prigogine (1977)

“La objetividad científica

no tiene sentido

alguno si termina

haciendo ilusorias las

relaciones que

nosotros mantenemos

con el mundo”.

Fin de las Certezas

Page 59: Epistemologia 2014

Einstein Defendió la concepción de una realidad

independiente del espíritu humano y de la existencia misma del hombre

Tagore Definió la realidad que tiende hacia la verdad, ya sea de orden científico, ético o filosófico, como siempre relativa al hombre

Conclusión “Toda verdad científica es una forma de creencia religiosa, una creencia indispensable para la vida”

Encuentro, 1920

Diálogo - Postura

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Los fenómenos dependen de y son relativos al observador.

El enfoque dialéctico entre el sujeto conocedor y el objeto conocido.

Racionalismo crítico de Popper.

El falsacionismo moderado de Lakatos.

Matriz Epistémica Postpositivista

Page 61: Epistemologia 2014

Los paradigmas de Kuhn.

El anarquismo epistemológico de Feyerabend.

La observación cargada la teoría de Hanson.

El hecho científico como un evento en construcción de Fleck.

Matriz Epistémica Postpositivista

Page 62: Epistemologia 2014

“Un modo de abordar el estudio de las cosas es insertarlas en el todo más amplio que las contiene, no descomponiéndolas en partes.”

Ackoff (1974)

Page 63: Epistemologia 2014

La Génesis y el Desarrollo de un hecho científico, 1935

Relatividad de la verdad.

Precursor teoría del caos.

Ciencia “esotérica”- ciencia exotérica.

Colectivo de pensamiento.

Hecho científico: evento en construcción, constructo social, no

progresivo, no son absolutos, Inconmensurables, necesitan traducción al lenguaje del colectivo.

Médico: serología-bacteriología,

judío, historia, filosofía y

sociología de la ciencia

Un Precursor Rescatado

Page 64: Epistemologia 2014

Establecimiento de un paradigma

Ciencia normal

Crisis

Revolución científica

Establecimiento de un nuevo paradigma

Ciencia Incipiente

Ciencia Normal

Crisis

Salto Paradigmático

Resolución

Giro

Cien

tífico

Concepto de Ciencia enmarcado en “Paradigma”

(Thomas Kuhn)

Page 65: Epistemologia 2014

Saltos Paradigmáticos en Física

Progreso Científico

Indeterminado:

Física Newtoniana 1700-1800

Relatividad 1920

Física Cuántica 1910

Teoría del Caos 1970

Page 66: Epistemologia 2014

Inconmensurabilidad

Relativo a lo no comparable.

Cuando los investigadores científicos emplean nuevos métodos y criterios de racionalidad que no son reducibles a los anteriores.

Según Bernstein, su tesis no reside en el enclaustramiento, sino en una apertura.

Page 67: Epistemologia 2014

La ciencia no comienza por

la observación.

Distinción entre observación

y teoría.

Observación "cargadas de

teoría".

Razonamiento científico

como contrastación de

teorías previamente

construidas.

Profesor de ciencia y filosofía

Fundador del Departamento de Historia

y Filosofía de la Ciencia, 1960

Ateo

Foto Cortesía de Indiana University Archives

Observación Cargada de Teoría

Page 68: Epistemologia 2014

“Lo que se observa no

es neutro u objetivo,…

…se ve a través del

conocimiento o el prejuicio, al

igual que ocurre en la ciencia”.

Observación Cargada de Teoría

Page 69: Epistemologia 2014

“La

observación

le debe

mucho a la

teoría”

Observación Cargada de Teoría

Page 70: Epistemologia 2014

Pensadores Sistémicos

Von Bertalanfy (1940): pensaba que podría construirse conjuntamente el mapa multiperspectivista de la realidad.

R. Ackoff (1974): un modo de abordar el estudio de las cosas es insertarlas en el todo más amplio que las contiene, no descomponiéndolas en partes.

Churchman (1968): pensamiento sistémico crítico. Siempre estamos parados desde alguna perspectiva viendo al mundo y no somos conscientes de ello.

Maturana (1987): Autopoiesis, el observador y el observado se construyen mutuamente.

Page 71: Epistemologia 2014

La Comunicación en el Universo

Henry Stapp (1996)

Los fenómenos del quantum, ofrecen pruebas de que la información circulan de manera no conformes con las ideas clásicas.

Hace pensar que no estamos ante la máquina del universo de Newton, sino ante un universo orgánico que presenta mucha de las características de los seres vivos y conscientes.

Page 72: Epistemologia 2014

Sincronicidad

Jung y Pauli (1989)

Agrupa sucesos y forma racimos de eventos que se atraen unos a otros por analogía y correspondencia.

Existen unas ondas de forma que atraen a las formas similares.

Page 73: Epistemologia 2014

Resonancia Mórfica

Ruper Sheldrake (1990)

biólogo:

Cada especie tiene un

campo de memoria

propia.

Lo que sucede o ha

sucedido puede ejercer

influencia resonando.

Page 74: Epistemologia 2014

No se limita al milagro de la cifra.

Busca la importancia de la naturaleza intrínseca del fenómeno de estudio.

La ciencia establecida versus la ciencia en construcción.

La lógica formal y la infralógica.

La ciencia que se construye trabaja en lo impreciso, en las definiciones abiertas.

La Ciencia de lo Impreciso

Page 75: Epistemologia 2014

Se refuerza en la analogía y en la metáfora.

Esta ciencia trabaja en la contradicción, en la iluminación y en la aproximación.

Explota sistemáticamente a la imaginación con el propósito de transformarla en mimesis de un mundo observable.

La Ciencia de lo Impreciso

Page 76: Epistemologia 2014

“Las teorías científicas, como los icebergs, tienen una enorme parte sumergida que no es aceptada, y que constituye la zona ciega de la ciencia, pero que es indispensable para el desarrollo de la misma” Morin, 1984

La forma de hacer

ciencia es un profundo

proceso relacional, de

carácter sintagmático,

en contextos dinámicos,

progresivos y creativos.

La ciencia tiene una

condición excepcional

de virtualismo.

Holos del Conocimiento

Page 77: Epistemologia 2014

Pensamiento Complejo

Complejidad: Tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenoménico.

Page 78: Epistemologia 2014

Pensamiento Complejo

Sistémico:

Se sitúa en un nivel

transdisciplinario que permite

concebir tanto la unidad como la

diferenciación de las ciencias, no

solo según la naturaleza material

de su objeto, sino también según

los tipos y las complejidades de

los fenómenos de

asociación/organización. Su

amplitud se extiende a todo lo

cognoscible.

Page 79: Epistemologia 2014

Una forma de dialogar con

la realidad, más que de

simplificarla y absorberla en

su totalidad.

El conocimiento completo

es imposible.

Tensión permanente entre la

aspiración a un saber no

parcializado, no dividido, no

reduccionista.

La Complejidad

Page 80: Epistemologia 2014

Descansa en tres

principios: el principio

dialógico, recursividad

organizada y

hologramático.

Se aboga por el

reencuentro entre

humanismo y ciencia.

La Complejidad

Page 81: Epistemologia 2014

El paradigma de complejidad

Racionalidad:

El juego, el diálogo incesante, entre nuestro espíritu, que crea las estructuras lógicas, que las aplica al mundo, y que dialoga con ese mundo real; sin la pretensión de englobar la totalidad de esa realidad en un sistema lógico.

Page 82: Epistemologia 2014

conceptos

conocimiento

relaciones

dimensiones

eslabones incertidumbre

realidades

contradicciones

Tejido de eventos

dialéctica

Complejidad

acciones

interacciones

red

fenómenos

categorías

propiedades

Page 83: Epistemologia 2014

Atrevimiento Metodológico

Contra El Método

Anarquismo epistemológico: El pluralismo metodológico.

Contra el racionalismo: la oposición a la razón como fuente de progreso

La inconmensurabilidad de las teorías científicas.

La crítica del criterio de demarcación científico.

Page 84: Epistemologia 2014

"En la ciencia el éxito es el resultado del atrevimiento metodológico, no de la adhesión a una racionalidad totalmente obsoleta. En los casos en que el trabajo de los científicos afecta al público, éste tiene que participar. Su participación en los debates es la mejor educación científica que puede tener. La democratización total de la ciencia no está en modo alguno reñida con su esencia; sólo lo estaría con la quimera de la racionalidad científica."

“Todo se vale”

Atrevimiento Metodológico

Page 85: Epistemologia 2014

Lógica Configuracional

Coloca al investigador en el

centro del proceso productivo

del conocimiento.

Se refiere a los diferentes

procesos de relación del

investigador con el problema

investigado.

El investigador no sólo es un

seguidor de reglas, sino un sujeto

activo que debe enfrentar un

conjunto de opciones.

Page 86: Epistemologia 2014

Lógica Configuracional

La producción del conocimiento

depende del problema a estudiar y de

su contexto.

Está orientada a definir los complejos

procesos intelectuales, comprometidos

con el desarrollo del conocimiento sobre

la subjetividad.

No representa procesos ordenados y

regulares que expresan una secuencia

lineal derivada de la legitimación de

una afirmación.

Se apoya en procesos constructivos del

investigador.

Page 88: Epistemologia 2014

La Observación está cargada de teoría.

No hay verdad absoluta y objetiva.

El conocimiento es producto de un ir y venir.

Aparece la diversidad de lo real.

La no linealidad.

Principio de incertidumbre.

Idea de la complementariedad.

El tiempo y el espacio son conceptos relativos.

Pensamiento sistémico.

Consideración de los “factores no epistémicos en el estudio de la ciencia”.

La Nueva Epistemología

Page 89: Epistemologia 2014

Reflexión

“La ciencia deductiva,

austera, rígida,

automática, debe

dar paso a una

ciencia variada,

imprevista, flexible e

incluyente”

Claude Allègre

Page 90: Epistemologia 2014

“En el más alto nivel, hay

una profunda analogía

entre la creatividad

científica y la artística”

Paul Valéry

Personalidad creativa en Investigación

Page 91: Epistemologia 2014

La Transdisciplinariedad

Es radicalmente distinta de la pluridisciplinariedad y de la interdisciplinariedad.

Tiene por finalidad la comprensión del mundo presente desde el imperativo de la unidad del conocimiento.

Page 92: Epistemologia 2014

Está vinculada con los conceptos “no-divisibilidad”, “correspondencia” y “complementariedad”. Para Nicolescu es una actitud que implica un cambio espiritual equivalente a una conversión del alma.

La Transdisciplinariedad

Page 93: Epistemologia 2014

La Actitud Transdisciplinaria

1ra Actitud: Romper con la creencia de que la totalidad se limita a la realidad sensible que vemos y percibimos con nuestros sentidos.

Page 94: Epistemologia 2014

2da Actitud: Romper con el lenguaje estereotipado, repetitivo y vulgar que nos inscribe en su limitada perspectiva, porque es el lenguaje de la comodidad. 3ra Actitud: Romper con un modo de vida esclerotizado y convencional.

La Actitud Transdisciplinaria

Page 95: Epistemologia 2014

Llaman a la puerta.

Pero los golpes suenan al revés,

como si alguien golpeara desde adentro.

¿Acaso seré yo quien llama?

¿Quizá los golpes desde adentro

quieran tapar a los de afuera?

¿O tal vez la puerta misma

ha aprendido a ser el golpe

para abolir las diferencias?

Lo que importa es que ya no se distingue

entre llamar desde un lado

y llamar desde el otro.

Roberto Juarroz

Imágenes de una Actitud

Transdisciplinaria

Page 96: Epistemologia 2014

La Ciencia como Arlequín

Ciencia de la información.

Interacción entre diferentes formas de conocimiento.

Viajero entre dominios.

En contra de lo rígido y el orden.

Re-creación, movimiento, intuición.

Contra lenguaje racional, en pro de los sentidos.

El lenguaje y la poesía en el conocimiento.

Ciencia: Humanismo universal

“La ciencia es como un arlequín, debajo del disfraz tiene muchos

otros más”

Page 97: Epistemologia 2014

Lo Virtual y

La Tecnología

« Lo virtual es la misma

carne del hombre »

El acto en sí de lo virtual nació con

Aristóteles.

Hermes, dios de la comunicación.

« No hay un sólo libro que no haya sido

leído por el todo, por el colectivo que

puede ser cada uno de nosotros »

Universalidad de la Información.

La Ciencia como Arlequín

Page 98: Epistemologia 2014

La Nueva Alianza de la

ciencia creativa con la

naturaleza.

Comprender significa

interactuar.

Fin de la división sujeto-objeto.

Las creencias como parte de

la ciencia.

Filósofo de las ciencias, autora

de libros sobre psicoanálisis,

hipnosis y brujería

La Nueva Alianza

Page 99: Epistemologia 2014

La ciencia no es la única verdad

que importa.

La racionalidad separa a los

individuos del universo en que viven.

TODO está sistemática, lógica o

causalmente interconectado.

Sin límites entre lo pensable y lo

impensable.

“Cada libro que escribo me

hace sentir como una bruja

que agita un mortal caldero y

que a su vez dice: ¡nadie

osará beber de este brebaje

que yo preparo!”

La Nueva Alianza

Page 100: Epistemologia 2014

La Lógica y la Dialéctica

La lógica es la técnica de la demostración.

Sus conclusiones son obligatorias y universalmente válidas.

La dialéctica es la técnica de la discusión y de la argumentación.

Sus conclusiones son siempre discutibles y revisables.

Page 101: Epistemologia 2014

Abordaje Sistémico

Describir el fenómeno con toda

su riqueza.

Desplegar distintas perspectivas

del fenómeno.

Buscar la unidad en dicha

variedad.

Tener en cuenta el aspecto

histórico-cultural dinámico del

trasfondo.

Page 102: Epistemologia 2014

Toda ciencia encierra un componente

hermenéutico...

Mal hermeneuta el que crea que puede o

debe quedarse con la última palabra.

Gadamer (1984)

La Hermenéutica

Page 103: Epistemologia 2014

Conceptos Fundamentales

Leyes Científicas: son unidades

aseverativas mínimas del

discurso científico. Diez (1999)

Teorías: conjunto de

afirmaciones sobre un

determinado ámbito de la

realidad. Diez (1999)

Teoría Contemplativa: está

concebida para facilitar la

reflexión y la comunicación, y

su relación con el cambio es

indirecta. Popkewitz (1984).

Page 104: Epistemologia 2014

Generación de Teoría

Modelo Objeto:

esquematización de un

sistema concreto o cosa que

recoge algunas propiedades

de dicho sistema relevantes

para la investigación que se

lleva a cabo sobre él.

Modelo Teórico: es una teoría

específica que se propone

explicar las propiedades del

modelo objeto.

Page 105: Epistemologia 2014

Tipos de Modelos Objeto y Teóricos, Mario Bunge (1995)

Modelos de Caja Negra:

tienen en cuenta solamente

las variables de entrada y

salida del sistema modelizado.

Modelo de Caja Gris: además

de las variables de entrada y

salida, tienen en cuenta los

estados internos.

Modelo de Caja Traslúcida:

además de lo anterior, intenta

precisar la composición

interna de la caja.

Page 106: Epistemologia 2014

Técnicas para la Generación de Teorías, Colás, 1994

Descubrimiento de los escenarios

relacionales y/o unidades de

estudio.

Categorización o conceptualización.

Establecimiento de conjeturas

fundamentales sobre relaciones.

Proceso:

– Exploración.

– Descripción.

– Interpretación.

– Sugerir relaciones.

– Teorización

Page 107: Epistemologia 2014

Reflexión

“El hombre es un

animal suspendido

en una red de

significados que el

mismo se ha tejido.”

Geertz

Page 108: Epistemologia 2014

CONFIGURACIONES

CONF 1 CONF 2

CONF 3

DIMENSIONES

DIM 1 DIM 2

DIM 3

FENÓMENOS

CONCEPTOS

CONFIGURACIONES DE

CATEGORÍAS

PROPIEDADES

ESLABONES

RELACIÓN ENTRE

CATEGORÍAS Y

DIMENSIONES

CONSISTENTE NO

FORZADA

PROCESO

RELACIONAL

LÓGICA CONFIGURACIONAL CARÁCTER ESTRATÉGICO- METODOLÓGICO

EXPRESAN EL

COMPORTAMIENTO

DEL PROCESO

MODELO

TEÓRICO

ESCALA DE VARIACIÓN

CONFIGURACIONES DE

CATEGORÍAS

PROPIEDADES

Page 109: Epistemologia 2014

Democratización de la Ciencia

Ludwick Fleck: Ciencia “esotérica” y ciencia exotérica.

Paul Feyerabend: “El hombre de la calle puede y debe supervisar la ciencia, ya que sus aplicaciones le afectan directamente”.

Foro Barcelona 2004: Diálogo “Conocimiento Científico y Diversidad Cultural” aboga por la necesidad de “socializar y vulgarizar” la ciencia.

Page 110: Epistemologia 2014

“En las ciencias, una nueva verdad jamás logra establecerse convenciendo y llevando la luz a sus adversarios, sino más bien, cuando estos desaparecen y crece una nueva generación que ya está familiarizada con esa nueva verdad”

Max Planck

Page 111: Epistemologia 2014

Consideraciones Finales

“No tengamos miedo de desarrollar nuestra creatividad, de hacer ciencia respetando la manera de pensar del otro. No caigamos en la trampa de la competencia ni de la maledicencia. Que predomine en nosotros la cooperación, el respeto a la diversidad, la escucha y la sinergia”

Jesús Leal, 2003

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“Los dioses nos dan muchas sorpresas: lo esperado no se cumple y para lo inesperado un dios abre la puerta”

Eurípides

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