Epistemologia Psicoanalisis

César Sparrow LeivaCésar Sparrow LeivaUUniversidad niversidad NNacional acional MMayor de ayor de SSan an MMarcosarcos

PeruPeru

SOBRE EL ESTATUTO SOBRE EL ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DEL EPISTEMOLÓGICO DEL

PSICOANÁLISISPSICOANÁLISIS

El psicoanálisis como cienciaEl psicoanálisis como ciencia

¿Es el psicoanálisis una ciencia? ¿Es el psicoanálisis una ciencia? ¿Por qué?¿Por qué? Si no lo es, ¿podría serlo?Si no lo es, ¿podría serlo? ¿Cómo podría serlo?¿Cómo podría serlo? ¿Convendría que fuera una ciencia? ¿Convendría que fuera una ciencia?

A lo largo de su obra, A lo largo de su obra, FreudFreud presentó presentó numerosas veces su doctrina psicoanalítica numerosas veces su doctrina psicoanalítica como una ciencia.como una ciencia.

Sigmund FreudSigmund Freud (Freiberg, 1856 – Londres, 1939):(Freiberg, 1856 – Londres, 1939):

””Psicoanálisis es el nombre: Psicoanálisis es el nombre:

1º. De un método para la investigación de procesos 1º. De un método para la investigación de procesos anímicos capaces inaccesibles de otro modo.anímicos capaces inaccesibles de otro modo.

2º. De un método terapéutico de perturbaciones 2º. De un método terapéutico de perturbaciones neuróticas basado en tal investigación; y neuróticas basado en tal investigación; y

3º. De una serie de conocimientos psicológicos así 3º. De una serie de conocimientos psicológicos así adquiridos, que van constituyendo adquiridos, que van constituyendo paulatinamente una nueva disciplina científica.”paulatinamente una nueva disciplina científica.”

«Psicoanálisis y Teoría de la libido «Psicoanálisis y Teoría de la libido (Dos artículos de Enciclopedia)» (1922) (Dos artículos de Enciclopedia)» (1922)


””Nadie... excepto los médicos que practican el psicoanálisis, Nadie... excepto los médicos que practican el psicoanálisis, puede tener ningún acceso a esta esfera de conocimiento ni puede tener ningún acceso a esta esfera de conocimiento ni ninguna posibilidad de formarse un juicio que no esté influido ninguna posibilidad de formarse un juicio que no esté influido por sus propias aversiones y prejuiciospor sus propias aversiones y prejuicios.”.”

«Tres ensayos para una Teoría sexual» (1905)«Tres ensayos para una Teoría sexual» (1905)

””Hemos oído expresar más de una vez la opinión de que una Hemos oído expresar más de una vez la opinión de que una ciencia debe hallarse edificada sobre conceptos ciencia debe hallarse edificada sobre conceptos fundamentales, claros y precisamente definidos. fundamentales, claros y precisamente definidos.

En realidad, ninguna ciencia, ni aun la más exacta, En realidad, ninguna ciencia, ni aun la más exacta, comienza por tales definiciones. comienza por tales definiciones.

El verdadero principio de la actividad científica consiste El verdadero principio de la actividad científica consiste más bien en la descripción de fenómenos, que luego son más bien en la descripción de fenómenos, que luego son agrupados, ordenados y relacionados entre sí.”agrupados, ordenados y relacionados entre sí.”

«Los instintos y sus destinos» (1915)«Los instintos y sus destinos» (1915)


””Ya en esta descripción se hace inevitable aplicar al material determinadas Ya en esta descripción se hace inevitable aplicar al material determinadas ideas abstractas extraídas de diversos sectores y, desde luego, no únicamente de la ideas abstractas extraídas de diversos sectores y, desde luego, no únicamente de la observación del nuevo conjunto de fenómenos descritos. Más imprescindibles aún observación del nuevo conjunto de fenómenos descritos. Más imprescindibles aún resultan tales ideas –los ulteriores principios fundamentales de la ciencia– en la resultan tales ideas –los ulteriores principios fundamentales de la ciencia– en la subsiguiente elaboración de la materia. Al principio han de presentar cierto grado de subsiguiente elaboración de la materia. Al principio han de presentar cierto grado de indeterminación, y es imposible hablar de una clara delimitación de su contenido. indeterminación, y es imposible hablar de una clara delimitación de su contenido. Mientras permanecen en este estado, nos concertamos sobre su significación por medio Mientras permanecen en este estado, nos concertamos sobre su significación por medio de repetidas referencias al material del que parecen derivadas, pero que en realidad les de repetidas referencias al material del que parecen derivadas, pero que en realidad les es subordinado. Presentan, pues, estrictamente consideradas, el carácter de es subordinado. Presentan, pues, estrictamente consideradas, el carácter de convenciones, circunstancia en la que todo depende de que no sean elegidas convenciones, circunstancia en la que todo depende de que no sean elegidas arbitrariamente, sino que se hallen determinadas por importantes relaciones con la arbitrariamente, sino que se hallen determinadas por importantes relaciones con la materia empírica, relaciones que creemos adivinar antes de hacérsenos asequibles su materia empírica, relaciones que creemos adivinar antes de hacérsenos asequibles su conocimiento y demostración. Sólo después de una más profunda investigación del conocimiento y demostración. Sólo después de una más profunda investigación del campo de fenómenos de que se trate resulta posible precisar más sus conceptos campo de fenómenos de que se trate resulta posible precisar más sus conceptos fundamentales científicos y modificarlos progresivamente, de manera a extender en gran fundamentales científicos y modificarlos progresivamente, de manera a extender en gran medida su esfera de aplicación, haciéndolos así irrebatibles. Este podrá ser el momento medida su esfera de aplicación, haciéndolos así irrebatibles. Este podrá ser el momento de concretarlos en definiciones. Pero el progreso del conocimiento no tolera tampoco la de concretarlos en definiciones. Pero el progreso del conocimiento no tolera tampoco la inalterabilidad de las definiciones. Como nos lo evidencia el ejemplo de la Física, también inalterabilidad de las definiciones. Como nos lo evidencia el ejemplo de la Física, también los «conceptos fundamentales» fijados en definiciones experimentan una perpetua los «conceptos fundamentales» fijados en definiciones experimentan una perpetua modificación del contenido.”modificación del contenido.”

«Los instintos y sus destinos» (1915)«Los instintos y sus destinos» (1915)

Jacques LacanJacques Lacan (París 1901 – 1981):(París 1901 – 1981):

””Ningún progreso se ha podido hacer, por pequeño que sea, cada Ningún progreso se ha podido hacer, por pequeño que sea, cada vez que se ha sido desatendido uno de los términos de Freud.”vez que se ha sido desatendido uno de los términos de Freud.”

««El seminario XI: El seminario XI: Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis (1965)»(1965)»

””Decimos, contrariamente a lo que suele bordarse sobre una Decimos, contrariamente a lo que suele bordarse sobre una pretendida ruptura de Freud con el cientificismo de su tiempo que pretendida ruptura de Freud con el cientificismo de su tiempo que es ese cientificismo mismo (...) el que condujo a Freud, como sus es ese cientificismo mismo (...) el que condujo a Freud, como sus escritos nos lo demuestran, a abrir la vía que lleva para siempre escritos nos lo demuestran, a abrir la vía que lleva para siempre su nombre. Decimos que esa vía no se desprendió nunca de los su nombre. Decimos que esa vía no se desprendió nunca de los ideales de ese cientificismo, ya que así lo llaman, y que la marca ideales de ese cientificismo, ya que así lo llaman, y que la marca de él que la sede él que la seññala no es contingente sino que sigue siéndole ala no es contingente sino que sigue siéndole esencial. Que es por esa marca por la que conserva su crédito, a esencial. Que es por esa marca por la que conserva su crédito, a pesar de las desviaciones a las que se ha prestado, y esto en la pesar de las desviaciones a las que se ha prestado, y esto en la medida en que Freud se opuso a esas desviaciones, siempre con medida en que Freud se opuso a esas desviaciones, siempre con una seguridad sin vacilaciones y un rigor inflexible.”una seguridad sin vacilaciones y un rigor inflexible.”

«La ciencia y la verdad» (1966), en «La ciencia y la verdad» (1966), en Escritos IEscritos I


El psicoanálisis debe incluirse dentro de lo que denomina ciencias El psicoanálisis debe incluirse dentro de lo que denomina ciencias conjeturales, junto con disciplinas como la lingconjeturales, junto con disciplinas como la lingüíüística y la stica y la antropología, en oposición a ciencias exactas como la física y la antropología, en oposición a ciencias exactas como la física y la matemática. matemática.

Desestimó la calificación del psicoanálisis para las llamadas Desestimó la calificación del psicoanálisis para las llamadas ‘ciencias humanas’ o ‘ciencias sociales’ porque veía en dicha ‘ciencias humanas’ o ‘ciencias sociales’ porque veía en dicha pretendida nominación una subordinación a las ciencias exactas. pretendida nominación una subordinación a las ciencias exactas.

Sostenía que el carácter conjetural de una ciencia no menoscaba su Sostenía que el carácter conjetural de una ciencia no menoscaba su rigurosidad; que la exactitud no entrarigurosidad; que la exactitud no entrañña necesariamente la verdad; a necesariamente la verdad; y que aún una ciencia conjetural, como y que aún una ciencia conjetural, como él propone al él propone al psicoanálisis, psicoanálisis, puede formalizarse recurriendo a la adopción de nomenclaturas puede formalizarse recurriendo a la adopción de nomenclaturas importadas de la lógica, la matemática o la física. importadas de la lógica, la matemática o la física.

Precisa que el objeto del psicoanálisis concierne a su Precisa que el objeto del psicoanálisis concierne a su objeto aobjeto a –un –un concepto complejo elaborado por concepto complejo elaborado por élél– y que el sujeto que estudia es – y que el sujeto que estudia es el mismo sujeto de la ciencia.el mismo sujeto de la ciencia.

«Función y campo de la palabra «Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis» (1953) y del lenguaje en psicoanálisis» (1953)


””NNingún lenguaje podría decir lo verdadero sobre lo verdadero, ingún lenguaje podría decir lo verdadero sobre lo verdadero, puesto que la verdad se funda por el hecho de que habla, y puesto que la verdad se funda por el hecho de que habla, y puesto que no tiene otro medio para hacerlo. (...) No hay de puesto que no tiene otro medio para hacerlo. (...) No hay de verdadero sobre lo verdadero más que nombres propios; el de verdadero sobre lo verdadero más que nombres propios; el de Freud o bien el mío...”Freud o bien el mío...”

””La persistente ambigüedad en lo tocante a saber qué del La persistente ambigüedad en lo tocante a saber qué del análisis puede o no reducirse a la ciencia, se explica cuando análisis puede o no reducirse a la ciencia, se explica cuando uno repara en que el análisis entraña, en efecto, un mas allá uno repara en que el análisis entraña, en efecto, un mas allá de la ciencia, de La ciencia en el sentido moderno... Este de la ciencia, de La ciencia en el sentido moderno... Este aspecto es el que hace al análisis susceptible de recibir el peso aspecto es el que hace al análisis susceptible de recibir el peso de una clasificación que lo coloque a la par de una Iglesia y, de una clasificación que lo coloque a la par de una Iglesia y, por ende, de una religión –sus formas y su historia, por cierto por ende, de una religión –sus formas y su historia, por cierto han suscitado a menudo esta analogía.”han suscitado a menudo esta analogía.”

««El seminario XI: Los cuatro conceptos fundamentales del El seminario XI: Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis psicoanálisis (1965)»(1965)»

¿Qué es una ciencia?¿Qué es una ciencia?1.1. f. Conjunto de conocimientos obtenidos mediante f. Conjunto de conocimientos obtenidos mediante

la observación y el razonamiento, la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.deducen principios y leyes generales.

2.2. f. Saber o erudición.f. Saber o erudición.3.3. f. Habilidad, maestría, conjunto de conocimientos f. Habilidad, maestría, conjunto de conocimientos

en cualquier cosa.en cualquier cosa.4.4. f. pl. Conjunto de conocimientos relativos a las f. pl. Conjunto de conocimientos relativos a las

ciencias exactas, fisicoquímicas y naturales.ciencias exactas, fisicoquímicas y naturales.

Diccionario de la Lengua Española Diccionario de la Lengua Española (2001)(2001)

¿Qué es una ciencia?¿Qué es una ciencia?

1.1. n. f. n. f. Conjunto coherente de conocimientos Conjunto coherente de conocimientos relativos a ciertas categorías de hechos, de relativos a ciertas categorías de hechos, de objetos o de fenómenos.objetos o de fenómenos.

2.2. Cada rama de ese conocimiento que se Cada rama de ese conocimiento que se considera por separado.considera por separado.

3.3. Fig. Saber, sabiduría, erudición.Fig. Saber, sabiduría, erudición.4.4. Disciplinas basadas fundamentalmente en Disciplinas basadas fundamentalmente en

el cálculo y la observación (por oposición a el cálculo y la observación (por oposición a letras).letras).

Diccionario LarousseDiccionario Larousse (1999) (1999)


Cualquiera de varias actividades Cualquiera de varias actividades intelectuales concernientes al mundo intelectuales concernientes al mundo físico y sus fenómenos, y que persigue físico y sus fenómenos, y que persigue observaciones objetivas y observaciones objetivas y experimentación sistemática. En general, experimentación sistemática. En general, una ciencia implica una buna ciencia implica una búúsqueda de squeda de conocimiento que cubre verdades conocimiento que cubre verdades generales o las operaciones de leyes generales o las operaciones de leyes fundamentales.fundamentales.

The New Enciclopædia Britannica The New Enciclopædia Britannica (1995)(1995)


(En latín (En latín scientiascientia, de , de scirescire, ‘conocer’), , ‘conocer’), término que en su sentido más amplio se emplea término que en su sentido más amplio se emplea para referirse al conocimiento sistematizado en para referirse al conocimiento sistematizado en cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organización de la experiencia sensorial todo a la organización de la experiencia sensorial objetivamente verificable. La búsqueda de objetivamente verificable. La búsqueda de conocimiento en ese contexto se conoce como conocimiento en ese contexto se conoce como ‘ciencia pura’, para distinguirla de la ‘ciencia ‘ciencia pura’, para distinguirla de la ‘ciencia aplicada’ —la búsqueda de usos prácticos del aplicada’ —la búsqueda de usos prácticos del conocimiento científico— y de la tecnología, a conocimiento científico— y de la tecnología, a través de la cual se llevan a cabo las aplicaciones.través de la cual se llevan a cabo las aplicaciones.

Enciclopedia Microsoft Encarta 2001Enciclopedia Microsoft Encarta 2001

El psicoanálisis no esEl psicoanálisis no esuna ciencia porque:una ciencia porque:

No es susceptible de validación No es susceptible de validación empírica o de verificaciónempírica o de verificación

No excluye explicaciones No excluye explicaciones alternativasalternativas

Es irrefutableEs irrefutable

Reifica el inconsciente y otros Reifica el inconsciente y otros términos términos


Las hipótesis que constituyen su cuerpo teórico Las hipótesis que constituyen su cuerpo teórico no pueden examinarse experimentalmente ni no pueden examinarse experimentalmente ni pueden ser rigurosamente establecidas como pueden ser rigurosamente establecidas como verdaderas o falsas.verdaderas o falsas.

En muchos casos dichas hipótesis no están ni En muchos casos dichas hipótesis no están ni siquiera lo suficientemente bien definidas como siquiera lo suficientemente bien definidas como para ser estudiadas científicamente:para ser estudiadas científicamente:

Inconsciente, energía libidinal, conflicto edípico, Inconsciente, energía libidinal, conflicto edípico, catexia, formación reactiva, etc.catexia, formación reactiva, etc.


Pero, ¿acaso concepciones como el inconsciente o Pero, ¿acaso concepciones como el inconsciente o las verdades subjetivas pueden estudiarse las verdades subjetivas pueden estudiarse objetivamente como en los experimentos físicos o objetivamente como en los experimentos físicos o químicos?químicos?

Puede que no. Sin embargo cualquier proposición Puede que no. Sin embargo cualquier proposición que se pretenda verdadera, debe poder ser que se pretenda verdadera, debe poder ser susceptible de ser susceptible de ser comprobadacomprobada o o verificada:verificada:


Si se postula que “el complejo de Edipo es el Si se postula que “el complejo de Edipo es el nódulo de las neurosis” o que “el inconsciente nódulo de las neurosis” o que “el inconsciente está estructurado como un lenguaje”, se debe está estructurado como un lenguaje”, se debe ser capaz de dar una definición lo más ser capaz de dar una definición lo más precisa y unívoca posible de “complejo de precisa y unívoca posible de “complejo de Edipo” y de “inconsciente”.Edipo” y de “inconsciente”.

Si estos conceptos no están bien definidos, Si estos conceptos no están bien definidos, luego toda investigación precisa en este luego toda investigación precisa en este campo es superflua ya que no habría manera campo es superflua ya que no habría manera de de demostrardemostrar que lo que se formula es que lo que se formula es verdadero o existente. verdadero o existente.


Los criterios de Los criterios de demostración demostración no son necesariamente no son necesariamente válidos para ciencias sociales como la sociología, la válidos para ciencias sociales como la sociología, la psicología, la antropología o la lingüística, pero en la psicología, la antropología o la lingüística, pero en la medida en que su estudio es objetivo y científico, sus medida en que su estudio es objetivo y científico, sus hipótesis y constructos son susceptibles de hipótesis y constructos son susceptibles de verificación, verificación, es decir que puede decirse de ellos que son verdaderos es decir que puede decirse de ellos que son verdaderos o que no lo son.o que no lo son.

Por ejemplo, enfoques como los estudios sincrónico y Por ejemplo, enfoques como los estudios sincrónico y diacrónico de la lengua en lingüística, aunque diacrónico de la lengua en lingüística, aunque perfectibles, están bien definidos, son verificables en la perfectibles, están bien definidos, son verificables en la experiencia y son útiles para la investigación en tanto no experiencia y son útiles para la investigación en tanto no se diseñen o construyan otros que los superen.se diseñen o construyan otros que los superen.

No excluye explicaciones No excluye explicaciones alternativasalternativas

Toda hipótesis científica debe, en la medida de lo posible, Toda hipótesis científica debe, en la medida de lo posible, ser capaz de excluir explicaciones diferentes de las que ser capaz de excluir explicaciones diferentes de las que postula como causales para sustentar los efectos que postula como causales para sustentar los efectos que pretende explicar o predecir.pretende explicar o predecir.

Por ejemplo, se puede interpretar un cuadro patológico de Por ejemplo, se puede interpretar un cuadro patológico de histeria disociativa como efecto parcial de una regresión a histeria disociativa como efecto parcial de una regresión a fantasías infantiles reprimidas o una conducta o lenguaje fantasías infantiles reprimidas o una conducta o lenguaje delirante como un efecto de “la forclusión del Nombre-del-delirante como un efecto de “la forclusión del Nombre-del-Padre”, así como pueden ser igualmente atribuibles a la Padre”, así como pueden ser igualmente atribuibles a la posesión demoníaca, a un castigo de Dios o al “mal de ojo”.posesión demoníaca, a un castigo de Dios o al “mal de ojo”.

Una explicación científica genuina procura descartar Una explicación científica genuina procura descartar interpretaciones diversas, además de fundamentar con datos interpretaciones diversas, además de fundamentar con datos por qué su hipótesis es superior a otra o la única viable por qué su hipótesis es superior a otra o la única viable desde un punto de vista racional y objetivo.desde un punto de vista racional y objetivo.

Es irrefutableEs irrefutable Como lo señalaba Como lo señalaba Karl PopperKarl Popper, una , una

teoría que se pretenda científica debe teoría que se pretenda científica debe ser capaz de determinar bajo qué ser capaz de determinar bajo qué condiciones de excepción pudiera no condiciones de excepción pudiera no ser válida o aplicable.ser válida o aplicable.

Karl PopperKarl PopperThe logic of Scientific DiscoveryThe logic of Scientific Discovery (1959)(1959)

Es irrefutableEs irrefutable Una teoría como la del psicoanálisis, que Una teoría como la del psicoanálisis, que

siempresiempre puede encontrar explicaciones puede encontrar explicaciones para los problemas mentales, no es para los problemas mentales, no es científica porque no puede precisar en qué científica porque no puede precisar en qué circunstancias podría no tener razón o circunstancias podría no tener razón o equivocarse. equivocarse.

Karl PopperKarl Popper(Viena, 1902 – Londres, 1994)(Viena, 1902 – Londres, 1994)

Es irrefutableEs irrefutable Por ejemplo, en física, cuando la masa alcanza Por ejemplo, en física, cuando la masa alcanza

una velocidad cercana a la de la luz, los principios una velocidad cercana a la de la luz, los principios de la “ley de la gravitación universal” de de la “ley de la gravitación universal” de NewtonNewton fallan y son más exactos los cálculos extraíbles fallan y son más exactos los cálculos extraíbles de la “teoría de la relatividad general”.de la “teoría de la relatividad general”.

Cuando las proporciones se reducen al espacio Cuando las proporciones se reducen al espacio subatómico, los principios de la física clásica subatómico, los principios de la física clásica fallan o no son aplicables, y en cambio cuentan fallan o no son aplicables, y en cambio cuentan los de la mecánica cuántica.los de la mecánica cuántica.

Es irrefutableEs irrefutable En cambio el psicoanálisis plantea que “En cambio el psicoanálisis plantea que “todos todos los los

sueños son realizaciones de deseos disfrazados”, sueños son realizaciones de deseos disfrazados”, que “que “todostodos los sujetos tienen inconsciente”, o los sujetos tienen inconsciente”, o bien que han de “pasar por la castración” o que bien que han de “pasar por la castración” o que “tienen 1 de 3 estructuras psíquicas (neurosis, “tienen 1 de 3 estructuras psíquicas (neurosis, psicosis o perversión)”, sin indicar cuando tales psicosis o perversión)”, sin indicar cuando tales proposiciones pudieran no ser.proposiciones pudieran no ser.

No es comparable el objeto de estudio de la No es comparable el objeto de estudio de la física con el del psicoanálisis; pero, ¿son sus física con el del psicoanálisis; pero, ¿son sus conocimientos más exactos o generalizables que conocimientos más exactos o generalizables que los de la física?, ¿o puede de algún modo probar los de la física?, ¿o puede de algún modo probar lo que afirma?lo que afirma?

Reifica el inconsciente Reifica el inconsciente y otros términos y otros términos

Reificación significa ‘tomar o utilizar como Reificación significa ‘tomar o utilizar como concretos términos que en realidad son concretos términos que en realidad son abstractos’.abstractos’.

La existencia de entidades intangibles e La existencia de entidades intangibles e imponderables (¿en el cerebro o dónde?) como imponderables (¿en el cerebro o dónde?) como “inconsciente”, “superyó”, “pulsión” o “inconsciente”, “superyó”, “pulsión” o “principio del placer” son incontrastables y por “principio del placer” son incontrastables y por consiguiente inverificables.consiguiente inverificables.

Reifica el inconsciente Reifica el inconsciente y otros términosy otros términos

A menudo el psicoanálisis recurre a estos conceptos A menudo el psicoanálisis recurre a estos conceptos para explicar fenómenos, lo que constituye una para explicar fenómenos, lo que constituye una reificación flagrante, pues las abstracciones no reificación flagrante, pues las abstracciones no pueden producir como consecuencia lógica efectos pueden producir como consecuencia lógica efectos materiales.materiales.

Este problema es análogo al del alma o el del espíritu, Este problema es análogo al del alma o el del espíritu, cuya existencia no puede refutarse aunque tampoco cuya existencia no puede refutarse aunque tampoco pueda ser verificada.pueda ser verificada.

Entonces la “existencia” depende tan sólo del Entonces la “existencia” depende tan sólo del convencimientoconvencimiento del creyente o del psicoanalista, o de del creyente o del psicoanalista, o de su paciente, si éste es persuadido de tal ‘verdad’.su paciente, si éste es persuadido de tal ‘verdad’.

Entonces, Entonces, ¿qué es el psicoanálisis?¿qué es el psicoanálisis?

En su libro En su libro ¿Por qué el psicoanálisis? ¿Por qué el psicoanálisis? (1999), (1999), la psicoanalista la psicoanalista Elisabeth RoudinescoElisabeth Roudinesco llama al llama al psicoanálisis “ciencia de la subjetividad”.psicoanálisis “ciencia de la subjetividad”.

Escribe: «Teología laica, el cientificismo Escribe: «Teología laica, el cientificismo acompaña sin cesar el discurso acompaña sin cesar el discurso de la de la ciencia y ciencia y la evolución de la evolución de las las ciencias que pretenden ciencias que pretenden resolver resolver todos todos los problemas humanos por los problemas humanos por una creencia en la determinación absoluta de una creencia en la determinación absoluta de la capacidad de la capacidad de La La ciencia de resolverlos.» ciencia de resolverlos.»


Además, Además, RoudinescoRoudinesco comenta en su libro: comenta en su libro: «Podemos igualmente leer aquí que el «Podemos igualmente leer aquí que el inconsciente freudiano no es “ni inconsciente freudiano no es “ni hereditario, ni cerebral, ni automático, ni hereditario, ni cerebral, ni automático, ni neuronal, ni cognitivo, ni metafísico, ni neuronal, ni cognitivo, ni metafísico, ni simbólico, etc. ¿Pero entonces cuál es su simbólico, etc. ¿Pero entonces cuál es su naturaleza y por qué siempre es objeto de naturaleza y por qué siempre es objeto de tan arduas polémicas?”». tan arduas polémicas?”».


El físico belga El físico belga Jean BricmontJean Bricmont, en un artículo , en un artículo titulado titulado ¿Cómo puedo ser “positivista”?¿Cómo puedo ser “positivista”? (2000) (2000) contesta esta posición, indicando que el problema contesta esta posición, indicando que el problema del “sujeto” y del inconsciente es análogo al del del “sujeto” y del inconsciente es análogo al del alma o el del espíritu.alma o el del espíritu.

Plantea: «Si el “sujeto” significa lo indeterminado o Plantea: «Si el “sujeto” significa lo indeterminado o lo no-causal –por oposición a aquello dependiente lo no-causal –por oposición a aquello dependiente al menos de una causalidad estadística–, entonces al menos de una causalidad estadística–, entonces no existe y no puede existir una “ciencia del no existe y no puede existir una “ciencia del sujeto”, porque todo lo que la ciencia puede hacer, sujeto”, porque todo lo que la ciencia puede hacer, es justamente descubrir y examinar las relaciones es justamente descubrir y examinar las relaciones causales, ni más ni menos.» causales, ni más ni menos.»


En relación a la imputación a la ciencia de ser En relación a la imputación a la ciencia de ser “teología laica” y de pretender un saber absoluto “teología laica” y de pretender un saber absoluto para resolver para resolver todos todos los problemas humanos, los problemas humanos, BricmontBricmont le opone a le opone a RoudinescoRoudinesco una observación una observación de de Bertrand RussellBertrand Russell::

«Admitimos honestamente que el intelecto «Admitimos honestamente que el intelecto humano no es capaz de aportar respuestas humano no es capaz de aportar respuestas concluyentes a numerosas cuestiones esenciales concluyentes a numerosas cuestiones esenciales para la humanidad, pero nos rehusamos a creer para la humanidad, pero nos rehusamos a creer que exista un camino “superior” del conocimiento que exista un camino “superior” del conocimiento por el que se pueda acceder a las verdades por el que se pueda acceder a las verdades ocultas a la ciencia y al intelecto.»ocultas a la ciencia y al intelecto.»


BricmontBricmont: «Hay un mundo de diferencia entre : «Hay un mundo de diferencia entre estas dos aserciones, entre la afirmación estas dos aserciones, entre la afirmación caricaturesca de que la ciencia no conoce caricaturesca de que la ciencia no conoce límites y la idea modesta de que aquello que límites y la idea modesta de que aquello que podemos conocer, lo conocemos por los podemos conocer, lo conocemos por los medios científicos.»medios científicos.»

Bertrand Russell Bertrand Russell

History of Western PhilosophyHistory of Western Philosophy ( (1946)1946)

Entonces,Entonces,¿qué es el psicoanálisis?¿qué es el psicoanálisis?

Si el psicoanálisis no es una ciencia, Si el psicoanálisis no es una ciencia, entonces, ¿qué puede ser? entonces, ¿qué puede ser?

Proponemos que el psicoanálisis Proponemos que el psicoanálisis puede serpuede ser::

1.1. Una pseudocienciaUna pseudociencia

2.2. Una hermenéuticaUna hermenéutica

3.3. Una feUna fe

4.4. Una doctrina sobre el sujetoUna doctrina sobre el sujeto

5.5. Una filosofíaUna filosofía

6.6. Una éticaUna ética

1. Una pseudociencia1. Una pseudociencia Como el psicoanálisis todavía es Como el psicoanálisis todavía es

denotado como ciencia por algunos denotado como ciencia por algunos psicoanalistas, luego es una psicoanalistas, luego es una pseudociencia pseudociencia por su pretensión por su pretensión injustificada de cientificidad.injustificada de cientificidad.

Mario BungeMario Bunge(Buenos Aires, 1919)(Buenos Aires, 1919)

1. Una pseudociencia1. Una pseudociencia Para Para BungeBunge, una pseudociencia se , una pseudociencia se

diferencia de una ciencia verdadera en diferencia de una ciencia verdadera en que la pseudociencia, entre otras que la pseudociencia, entre otras características, es características, es crédula,crédula, es es dogmática, dogmática, rechaza la crítica rechaza la crítica yy es es cerrada cerrada y y reacia a reacia a interactuar con las ciencias verdaderas.interactuar con las ciencias verdaderas.

Mario BungeMario Bunge «¿Qué son las «¿Qué son las

seudociencias?» seudociencias?» (2001)(2001)

2. Una hermenéutica2. Una hermenéutica La hermenéutica es el arte de interpretar los La hermenéutica es el arte de interpretar los

textos para encontrarles su sentido verdadero.textos para encontrarles su sentido verdadero.

Como muchos de los conceptos del Como muchos de los conceptos del psicoanálisis no están bien definidos y se psicoanálisis no están bien definidos y se prestan a ambigüedades y a diversos sentidos, prestan a ambigüedades y a diversos sentidos, luego es –como lo ha venido siendo– un terreno luego es –como lo ha venido siendo– un terreno fértil para la interpretación y el desciframiento fértil para la interpretación y el desciframiento de sus verdaderos significados y de las de sus verdaderos significados y de las intenciones de los autores que introdujeron intenciones de los autores que introdujeron tales conceptos.tales conceptos.

3. Una fe3. Una fe Esto porque para inteligir algunos de sus Esto porque para inteligir algunos de sus

conceptos complejos es necesario asumirlos conceptos complejos es necesario asumirlos como verdaderos o aceptarlos sin más para como verdaderos o aceptarlos sin más para seguir profundizando en sus “conocimientos”.seguir profundizando en sus “conocimientos”.

En general, el psicoanálisis apela más a la En general, el psicoanálisis apela más a la creencia que pueda despertar en sus seguidores creencia que pueda despertar en sus seguidores que a un análisis razonado, crítico, impersonal y que a un análisis razonado, crítico, impersonal y objetivo. objetivo.

Para el psicoanálisis es más valiosa la Para el psicoanálisis es más valiosa la “transferencia” afectiva que el escepticismo “transferencia” afectiva que el escepticismo científico.científico.

4. Una doctrina sobre el sujeto4. Una doctrina sobre el sujeto

Una doctrina en la medida en que da Una doctrina en la medida en que da explicaciones convincentes y más o explicaciones convincentes y más o menos coherentes y sistemáticas menos coherentes y sistemáticas sobre la naturaleza, las motivaciones sobre la naturaleza, las motivaciones y el devenir existencial del hombre.y el devenir existencial del hombre.

5. Una filosofía5. Una filosofía

En tanto se lo supone animado por el En tanto se lo supone animado por el deseo constante y permanente de saber.deseo constante y permanente de saber.

Aunque el psicoanálisis tampoco haya Aunque el psicoanálisis tampoco haya sido propuesto formalmente jamás como sido propuesto formalmente jamás como una filosofía, es para los psicoanalistas una filosofía, es para los psicoanalistas una fuente fehaciente de información –una fuente fehaciente de información –proveniente tanto de su teoría como de proveniente tanto de su teoría como de su práctica– para concebir e interpretar su práctica– para concebir e interpretar el mundo humano.el mundo humano.

6. Una ética6. Una ética

En tanto postula principios En tanto postula principios determinados o pautas de conducta determinados o pautas de conducta normativas para el ejercicio de su normativas para el ejercicio de su práctica; no solamente desde el práctica; no solamente desde el punto de vista de su técnica clínica, punto de vista de su técnica clínica, sino desde su concepción de los sino desde su concepción de los procesos mentales.procesos mentales.

Algunas preguntas:Algunas preguntas:

¿Convendría que el psicoanálisis ¿Convendría que el psicoanálisis fuera una ciencia o basta con fuera una ciencia o basta con

que sea un conjunto de que sea un conjunto de creencias explicativas creencias explicativas

organizadas?organizadas?

La convenienciaLa conveniencia

Si el psicoanálisis puede investigarse Si el psicoanálisis puede investigarse científicamente, como lo sostienen algunos científicamente, como lo sostienen algunos filósofos de la ciencia filósofos de la ciencia (p.e., (p.e., Adolf GrünbaumAdolf Grünbaum)) e e investigadores investigadores (p.e., (p.e., Hans J. EysenckHans J. Eysenck), entonces ), entonces corre el riesgo de modificar significativamente corre el riesgo de modificar significativamente sus principios. Ello afectaría su cuerpo teórico, sus principios. Ello afectaría su cuerpo teórico, pudiendo éste en última instancia ser refutado.pudiendo éste en última instancia ser refutado.

De hecho, varios filósofos de la ciencia e De hecho, varios filósofos de la ciencia e investigadores opinan que ya ha sido refutado.investigadores opinan que ya ha sido refutado.

La convenienciaLa conveniencia Si el psicoanálisis no puede investigarse Si el psicoanálisis no puede investigarse

científicamente, como lo sostienen algunos filósofos científicamente, como lo sostienen algunos filósofos (p.e., (p.e., Paul RicoeurPaul Ricoeur, , Jürgen HabermasJürgen Habermas)) y psicoanalistas y psicoanalistas (p.e., (p.e., Elisabeth RoudinescoElisabeth Roudinesco, , J-M. VappereauJ-M. Vappereau, , Serge Serge HajlblumHajlblum, , René LewRené Lew, , Roland GoriRoland Gori, , Christian HoffmannChristian Hoffmann)), , entonces no podría reclamar ningún estatuto científico. entonces no podría reclamar ningún estatuto científico.

Sin embargo convendría a los usuarios del Sin embargo convendría a los usuarios del psicoanálisis, como a los de cualquier otro tipo de psicoanálisis, como a los de cualquier otro tipo de servicio de salud, poseer siquiera un mínimo de servicio de salud, poseer siquiera un mínimo de conocimiento sobre la efectividad, eficacia, ventajas y conocimiento sobre la efectividad, eficacia, ventajas y desventajas de los tratamientos ofrecidos a su desventajas de los tratamientos ofrecidos a su disposición. disposición.

Para contar con tal información se requiere Para contar con tal información se requiere necesariamente de la investigación.necesariamente de la investigación.

Pregunta:Pregunta:

Pero, ¿podría el psicoanálisis ser Pero, ¿podría el psicoanálisis ser válido aun cuando no fuera válido aun cuando no fuera

científico? científico?

¿O es que acaso todo cuanto no sea ¿O es que acaso todo cuanto no sea científico debe ser descartado?científico debe ser descartado?

La validezLa validez No todo cuanto no sea científico debe ser descartado: No todo cuanto no sea científico debe ser descartado:

El valor conceptual del psicoanálisis podría El valor conceptual del psicoanálisis podría convalidarse extra-científicamente mediante la convalidarse extra-científicamente mediante la demostración de su eficacia terapéutica. demostración de su eficacia terapéutica.

Sin embargo, el argumento de la validez del Sin embargo, el argumento de la validez del psicoanálisis por su superioridad terapéutica en el psicoanálisis por su superioridad terapéutica en el tratamiento de las neurosis en comparación con otras tratamiento de las neurosis en comparación con otras psicoterapias, es contradicho por la evidencia de los psicoterapias, es contradicho por la evidencia de los resultados de estudios estadísticos y longitudinales, resultados de estudios estadísticos y longitudinales, donde el psicoanálisis no demuestra una superioridad donde el psicoanálisis no demuestra una superioridad terapéutica o una eficacia superior (por ejemplo, terapéutica o una eficacia superior (por ejemplo, remisión sin recaídas) al de otras psicoterapias. remisión sin recaídas) al de otras psicoterapias.

La validezLa validez

Muestra general, de 760 y 7293 casos, respectivamente (NYC)Muestra general, de 760 y 7293 casos, respectivamente (NYC)Hans J. Eysenck, Wilson D. Glenn:Hans J. Eysenck, Wilson D. Glenn:

El estudio experimental de las teorías freudianas (1973)El estudio experimental de las teorías freudianas (1973)

Tasa de pacientes neuróticos Recuperados al término de 2 años

44%

72%64%

56%

36%28%

0102030405060708090

100

Hospitalizados Psicoterapia"ecléctica"

Psicoterapiapsicoanalítica

Recuperados No recuperados

La validezLa validez Un comité de investigación de la Un comité de investigación de la Asociación Psicoanalítica Asociación Psicoanalítica

InternacionalInternacional, publicó una revisión “de puertas abiertas” , publicó una revisión “de puertas abiertas” (2002) que reúne más de 50 estudios sobre los resultados y (2002) que reúne más de 50 estudios sobre los resultados y la efectividad del psicoanálisis hasta 1998.la efectividad del psicoanálisis hasta 1998.

Ninguno de los estudios correlacionales consignados incluye Ninguno de los estudios correlacionales consignados incluye a las psicoterapias conductuales o cognitivo-conductuales. La a las psicoterapias conductuales o cognitivo-conductuales. La mayoría de compara al psicoanálisis con la psicoterapia mayoría de compara al psicoanálisis con la psicoterapia psicoanalítica u otros tratamientos derivados del psicoanalítica u otros tratamientos derivados del psicoanálisis.psicoanálisis.

No obstante, el psicoanálisis no fue capaz de probar en estos No obstante, el psicoanálisis no fue capaz de probar en estos estudios una superioridad terapéutica a los resultados de la estudios una superioridad terapéutica a los resultados de la terapia jungiana, o de la rogeriana o “centrada en el cliente”, terapia jungiana, o de la rogeriana o “centrada en el cliente”, dado que obtienen resultados casi idénticos en eficacia dado que obtienen resultados casi idénticos en eficacia clínica.clínica.

La validezLa validez Varios estudios, en cambio, señalan que otras Varios estudios, en cambio, señalan que otras

psicoterapias, como la cognitivo-conductual, son psicoterapias, como la cognitivo-conductual, son más eficaces que el psicoanálisis en el más eficaces que el psicoanálisis en el tratamiento de las neurosis o trastornos de tratamiento de las neurosis o trastornos de ansiedad.ansiedad.

Desde un punto de vista estrictamente empírico, Desde un punto de vista estrictamente empírico, las psicoterapias conductuales y cognitivo-las psicoterapias conductuales y cognitivo-conductuales son las únicas que realmente han conductuales son las únicas que realmente han podido probar efectividad terapéutica porque, por podido probar efectividad terapéutica porque, por ejemplo, disponen de registros exhaustivos para ejemplo, disponen de registros exhaustivos para hacer el seguimiento de los casos y poder hacer el seguimiento de los casos y poder fundamentar así su eficacia. fundamentar así su eficacia.

Pregunta:Pregunta:

¿Los recursos lógicos y ¿Los recursos lógicos y matemáticos adoptados por el matemáticos adoptados por el

psicoanálisis no le dan formalidad psicoanálisis no le dan formalidad y rigor científicos a sus y rigor científicos a sus

formulaciones?formulaciones?

Lacan:Lacan:

Ha sido cuestionada y muy discutida y Ha sido cuestionada y muy discutida y criticada la pertinencia de algunas criticada la pertinencia de algunas elaboraciones teóricas de elaboraciones teóricas de LacanLacan para el para el psicoanálisis, a partir de construcciones psicoanálisis, a partir de construcciones tomadas de las ciencias exactas.tomadas de las ciencias exactas.

S (significante)S (significante)------------------- = s (el enunciado), con S = (–1)------------------- = s (el enunciado), con S = (–1)s (significado)s (significado)

tenemos:tenemos:

s = √–1s = √–1

Lacan:Lacan: Los físicos Los físicos SokalSokal y y BricmontBricmont, además de otros , además de otros

científicos y epistemólogos contemporáneos que científicos y epistemólogos contemporáneos que los secundan, han argumentado que Lacan en los secundan, han argumentado que Lacan en ninguna parte de su obra da fundamentación o ninguna parte de su obra da fundamentación o justificación alguna para su importación de justificación alguna para su importación de terminología de las ciencias exactas al dominio terminología de las ciencias exactas al dominio del psicoanálisis.del psicoanálisis.

Alan Sokal y Jean Bricmont Alan Sokal y Jean Bricmont publicaron publicaron en 1997 en 1997 Imposturas Imposturas intelectualesintelectuales..

Lacan:Lacan:

Los autores subrayan que en cualquier Los autores subrayan que en cualquier otro campo del conocimiento, el recurso otro campo del conocimiento, el recurso de importar terminología científica para de importar terminología científica para explicar fenómenos de una esfera del explicar fenómenos de una esfera del conocimiento distinta, debería ser conocimiento distinta, debería ser congruente con una sustentación congruente con una sustentación convincenteconvincente..

Φ = √ - 1

Lacan:Lacan: Además, Además, SokalSokal y y BricmontBricmont demuestran los errores de demuestran los errores de

LacanLacan al abordar una terminología sobre la que no tiene al abordar una terminología sobre la que no tiene conocimientos suficientes. Por ejemplo, señalan su conocimientos suficientes. Por ejemplo, señalan su confusión de los números imaginarios con los números confusión de los números imaginarios con los números irracionales, y su extrapolación arbitraria de conceptos de irracionales, y su extrapolación arbitraria de conceptos de dominios diferentes con significados muy distintos, como dominios diferentes con significados muy distintos, como la noción matemática del “espacio compacto” aplicada a la noción matemática del “espacio compacto” aplicada a algo llamado “campo de goce” en psicoanálisis.algo llamado “campo de goce” en psicoanálisis.

La utilidad de la terminología de las ciencias exactas La utilidad de la terminología de las ciencias exactas para el psicoanálisis ha sido defendida por los seguidores para el psicoanálisis ha sido defendida por los seguidores de de LacanLacan, pero por lo menos estas dos críticas –su no , pero por lo menos estas dos críticas –su no justificación empírica o conceptual y sus errores en la justificación empírica o conceptual y sus errores en la utilización de la terminología utilización de la terminología científicacientífica– no han sido – no han sido absueltas satisfactoriamente.absueltas satisfactoriamente.

Preguntas:Preguntas:

¿Pero no es acaso asumir una actitud ¿Pero no es acaso asumir una actitud positivista y una postura dogmática el sostener positivista y una postura dogmática el sostener que sólo la ciencia es la única tributaria de “la que sólo la ciencia es la única tributaria de “la

verdad”?verdad”? ¿Además, no son los criterios de “verdad” o ¿Además, no son los criterios de “verdad” o “realidad” relativos; es decir que hay verdades “realidad” relativos; es decir que hay verdades y realidades que sólo cuentan para un sujeto, y realidades que sólo cuentan para un sujeto,

de manera íntima?de manera íntima? ¿O hay acaso algo como una “verdad absoluta” ¿O hay acaso algo como una “verdad absoluta”

o completamente “objetiva”? o completamente “objetiva”? ¿Qué es puramente “objetivo”, sin la ¿Qué es puramente “objetivo”, sin la

intervención de algún sujeto?intervención de algún sujeto?

Subjetivismo / Positivismo / DogmatismoSubjetivismo / Positivismo / Dogmatismo

““En este mundo nada es verdad ni nada En este mundo nada es verdad ni nada es mentira, todo es según el color del es mentira, todo es según el color del cristal con que se mira”. cristal con que se mira”.

Milan Kundera (1929)Milan Kundera (1929)

¿Qué es “objetivo”?¿Qué es “objetivo”?

‘ ‘Objetivo’ es todo aquello cuanto existe Objetivo’ es todo aquello cuanto existe relativo al ‘objeto’ en sí, o sea, relativo al ‘objeto’ en sí, o sea, independientemente de lo que pensemos, independientemente de lo que pensemos, sintamos, imaginemos o creamos, e sintamos, imaginemos o creamos, e independientemente de que lo independientemente de que lo conozcamos o no, o de que nos guste o no conozcamos o no, o de que nos guste o no nos guste.nos guste.

El mundo, aunque con una pequeña El mundo, aunque con una pequeña diferencia, existiría igual sin nosotros. diferencia, existiría igual sin nosotros.

Una actitud científica no puede Una actitud científica no puede ser dogmáticaser dogmática

Son dogmáticas las proposiciones que Son dogmáticas las proposiciones que afirman hechos establecidos y verdades afirman hechos establecidos y verdades incuestionables cuando no han sido, o no incuestionables cuando no han sido, o no pueden ser sometidos a prueba alguna que pueden ser sometidos a prueba alguna que los verifique o que establezca su veracidad.los verifique o que establezca su veracidad.

«No es deseable creer en una «No es deseable creer en una proposición cuando no existe proposición cuando no existe ninguna razón para pensar ninguna razón para pensar que es verdadera.»que es verdadera.»

Bertrand Russell (1872 – 1970)Bertrand Russell (1872 – 1970)


La ciencia también se diferencia de la La ciencia también se diferencia de la ideología y de la religión porque no ideología y de la religión porque no permanece atada a un conjunto de permanece atada a un conjunto de proposiciones eternamente.proposiciones eternamente.

No sólo cambia, sino que No sólo cambia, sino que tiene que tiene que cambiar cambiar como consecuencia de nuevos y como consecuencia de nuevos y mejores conocimientos o descubrimientos. mejores conocimientos o descubrimientos.


Las hipótesis científicas son perfectibles y falibles.Las hipótesis científicas son perfectibles y falibles.

Aunque el conocimiento científico pueda ser Aunque el conocimiento científico pueda ser desagradable e inconveniente, contradecir a desagradable e inconveniente, contradecir a importantes autores y humillar al sentido común y importantes autores y humillar al sentido común y a la intuición, siempre es susceptible de ser a la intuición, siempre es susceptible de ser confirmado y establecido como verdadero.confirmado y establecido como verdadero.

Así la ciencia es éticamente valiosa, porque nos Así la ciencia es éticamente valiosa, porque nos recuerda que recuerda que corregir los errores es tan valioso corregir los errores es tan valioso como no cometerloscomo no cometerlos..

Diría a los lectores lo mismo que digo a mis alumnos a Diría a los lectores lo mismo que digo a mis alumnos a principios de cada semestre. Que es: utiliza tu propia cabeza; principios de cada semestre. Que es: utiliza tu propia cabeza; nunca creas algo por la simple razón de que yo lo diga. nunca creas algo por la simple razón de que yo lo diga. Si yo afirmo algo, tengo la obligación de sostener mis Si yo afirmo algo, tengo la obligación de sostener mis afirmaciones con razonamientos lógicos y/o datos empíricos. afirmaciones con razonamientos lógicos y/o datos empíricos. Tengo la obligación de explicarte lógica y claramente por qué Tengo la obligación de explicarte lógica y claramente por qué es razonable creer lo que estoy diciendo. es razonable creer lo que estoy diciendo. Y si mis explicaciones no te son convincentes, debes pedirme Y si mis explicaciones no te son convincentes, debes pedirme más explicaciones, hasta que puedas formular tu propio juicio más explicaciones, hasta que puedas formular tu propio juicio racional. racional. Creo que es un buen consejo, no sólo para estudiantes de Creo que es un buen consejo, no sólo para estudiantes de física o matemáticas, sino también para ciudadanos.física o matemáticas, sino también para ciudadanos.

Alan Sokal Alan Sokal (2000)(2000)

Un paciente llega a la consulta del psicoanalista quejándose:Un paciente llega a la consulta del psicoanalista quejándose:- Doctor, no sé qué hacer, no puedo dormir de noche porque creo - Doctor, no sé qué hacer, no puedo dormir de noche porque creo

que debajo de mi cama hay monstruos que me pueden devorar que debajo de mi cama hay monstruos que me pueden devorar si me quedo dormido.si me quedo dormido.

El psicoanalista le dice.El psicoanalista le dice.- Cuénteme más sobre eso. Cómo fue su infancia, cómo se llevaba - Cuénteme más sobre eso. Cómo fue su infancia, cómo se llevaba

con sus padres...con sus padres...Al cabo de 3 meses el paciente abandona el tratamiento sin Al cabo de 3 meses el paciente abandona el tratamiento sin

mejoría ostensible.mejoría ostensible.Un mes después el psicoanalista se encuentra con su ex paciente Un mes después el psicoanalista se encuentra con su ex paciente

en un supermercado. Le inquiere:en un supermercado. Le inquiere:- Cómo está, dígame cómo le fue con su problema.- Cómo está, dígame cómo le fue con su problema.El paciente le dice.El paciente le dice.- Ah doctor, de eso ya nada. Fui adonde un terapeuta conductista y - Ah doctor, de eso ya nada. Fui adonde un terapeuta conductista y

me curó en una sesión.me curó en una sesión.El psicoanalista lo mira con cara de recelo y desconfianza, y le El psicoanalista lo mira con cara de recelo y desconfianza, y le

pregunta.pregunta.- Explíqueme cómo fue eso.- Explíqueme cómo fue eso.Pues sólo me dijo: ”Si tiene miedo de que los monstruos debajo de Pues sólo me dijo: ”Si tiene miedo de que los monstruos debajo de

su cama se lo coman de noche, córtele las patas a la cama.”su cama se lo coman de noche, córtele las patas a la cama.”

Un psicoanalista famoso tiene que hacer un viaje muy Un psicoanalista famoso tiene que hacer un viaje muy importante a un congreso internacional en España y encarga a importante a un congreso internacional en España y encarga a su hijo mayor, que es psicólogo, para que se haga cargo de un su hijo mayor, que es psicólogo, para que se haga cargo de un solo paciente cuyo tratamiento no puede posponer. Le dice:solo paciente cuyo tratamiento no puede posponer. Le dice:

- Hijo mío, sólo quiero que te hagas cargo de este único paciente - Hijo mío, sólo quiero que te hagas cargo de este único paciente durante las 2 semanas que estaré ausente. Debido a su durante las 2 semanas que estaré ausente. Debido a su gravedad no puede aplazar el curso de su terapia.gravedad no puede aplazar el curso de su terapia.

Ante lo cual el hijo accede de buena gana.Ante lo cual el hijo accede de buena gana.Al retornar el psicoanalista de España le pregunta por cómo le fue Al retornar el psicoanalista de España le pregunta por cómo le fue

con aquel paciente. Si había tenido algún inconveniente con él. con aquel paciente. Si había tenido algún inconveniente con él. Su hijo le respondió:Su hijo le respondió:

- A este paciente ya lo curé y le di de alta. Ustedes los - A este paciente ya lo curé y le di de alta. Ustedes los psicoanalistas me dan risa, tantas sesiones por semana psicoanalistas me dan risa, tantas sesiones por semana durante tanto tiempo para que no se recuperen lo suficiente. durante tanto tiempo para que no se recuperen lo suficiente. Mira cómo en 2 semanas lo he aliviado.Mira cómo en 2 semanas lo he aliviado.

El padre enfurecido refunfuña:El padre enfurecido refunfuña:- Sí, hijo mío sabelotodo, pero con este paciente que acabas de - Sí, hijo mío sabelotodo, pero con este paciente que acabas de

despedir te he pagado la primaria, la secundaria y todos tus despedir te he pagado la primaria, la secundaria y todos tus estudios en la Facultad de Psicología en los Estados Unidos.estudios en la Facultad de Psicología en los Estados Unidos.

En caso de citar este En caso de citar este documento por favor utiliza documento por favor utiliza la siguiente referencia: la siguiente referencia:

Sparrow, C. (2007) Sobre el estatuto Sparrow, C. (2007) Sobre el estatuto epistemológico del psicoanálisis. México: epistemológico del psicoanálisis. México: Asociación Oaxaqueña de Psicología A.C. En Asociación Oaxaqueña de Psicología A.C. En http://www.conductitlan.net/epistemología_psicoanalisis.ppthttp://www.conductitlan.net/epistemología_psicoanalisis.ppt

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