Epistola de Ignacio a Los Magnesianos

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7/21/2019 Epistola de Ignacio a Los Magnesianos http://slidepdf.com/reader/full/epistola-de-ignacio-a-los-magnesianos 1/3 EPÍSTOLAS DE IGNACIO A LOS MAGNESIANOS Ignacio, llamado también Teóforo, a la (iglesia) que ha sido bendecida por la gracia de Dios el Padre en Cristo Jess nuestro !al"ador, en quien saludo a la iglesia que est# en $agnesia %unto al $eandro, & le en"'o abundantes salutaciones en Dios el Padre & en Jesucristo I Cuando me enteré del superabundante buen orden de "uestro amor en los caminos de Dios, me alegré & decid' comunicarme con "osotros en la fe de Jesucristo Porque siendo contado digno de lle"an un nombre piadoso, en estas cadenas que esto& lle"ando, canto la alabana de las iglesias* & ruego que pueda haber en ellas unión de la carne & del esp'ritu que es de Jesucristo, nuestra "ida siempre segura+ una unión de fe & de amor  preferible a todas las cosas, & lo que es m#s que todas ellas una unión con Jess & con el Padre* en el cual, si sufrimos con paciencia todas las asechanas del pr'ncipe de este mundo & escapamos de ellas, llegaremos a Dios II Por cuanto, pues, me fue permitido el "eros en la persona de Damas "uestro piadoso obispo & "uestros dignos presb'teros -assus & .polonio & mi consier"o el di#cono !ocio, en quien de buena gana me goo, porque est# sometido al obispo como a la gracia de Dios & al presbiterio como a la le& de Jesucristo III !', & os corresponde a "osotros también no tomaros libertades por la %u"entud de "uestro obispo, sino, segn el poder de Dios el Padre, rendirle toda re"erencia, tal como he sabido que los santos presb'teros tampoco se han apro"echado de la e"idente condición de su %u"entud, sino que le han tenido deferencia como prudente en Dios* no &a a él, sino al Padre de Jesucristo, a saber, el /bispo de todos Por tanto, por el honor de .quel que os ha deseado, es apropiado que se#is obedientes sin hipocres'a Porque un hombre no enga0a a este obispo que es "isible, sino que intenta enga0ar al otro que es in"isible* & en este caso debe contar no con carne sino con Dios, que conoce las cosas escondidas I1  Por tanto, es apropiado que no sólo seamos llamados cristianos, sino que lo seamos* tal como algunos tienen el nombre del obispo en sus labios, pero en todo obran aparte del mismo 2stos me parece que no tienen una buena conciencia, por cuanto no se congregan debidamente segn el mandamiento 1  !iendo as' que todas las cosas tienen un final, & estas dos "ida & muerte est#n delante de nosotros, & cada uno debe ir a  su propio lugar,  puesto que sólo ha& dos monedas, la una de Dios & la otra del mundo, & cada una tiene su propia estampa acu0ada en ella, los no cre&entes la marca del mundo, pero los fieles en amor la marca de Dios el Padre por medio de Jesucristo, si bien a menos que aceptemos libremente morir en su pasión por medio de 2l, su "ida no est# en nosotros 1I !iendo as', pues, que en las personas antes mencionadas &o os contemplé a todos "osotros en fe & os abracé, os aconse%o que se#is celosos para hacer todas las cosas en  buena armon'a, el obispo presidiendo a la seme%ana de Dios & los presb'teros segn la 3

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Ignacio, llamado también Teóforo, a la (iglesia) que ha sido bendecida por la gracia de Dios el Padre en Cristo Jesús nuestro Salvador, en quien saludo a la iglesia que está en Magnesia junto al Meandro, y le envío abundantes salutaciones en Dios el Padre y en Jesucristo.

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EPÍSTOLAS DE IGNACIO

A LOS MAGNESIANOS

Ignacio, llamado también Teóforo, a la (iglesia) que ha sido bendecida por la gracia deDios el Padre en Cristo Jess nuestro !al"ador, en quien saludo a la iglesia que est# en$agnesia %unto al $eandro, & le en"'o abundantes salutaciones en Dios el Padre & enJesucristo

I Cuando me enteré del superabundante buen orden de "uestro amor en los caminos deDios, me alegré & decid' comunicarme con "osotros en la fe de Jesucristo Porquesiendo contado digno de lle"an un nombre piadoso, en estas cadenas que esto& lle"ando,canto la alabana de las iglesias* & ruego que pueda haber en ellas unión de la carne &del esp'ritu que es de Jesucristo, nuestra "ida siempre segura+ una unión de fe & de amor 

 preferible a todas las cosas, & lo que es m#s que todas ellas una unión con Jess &con el Padre* en el cual, si sufrimos con paciencia todas las asechanas del pr'ncipe deeste mundo & escapamos de ellas, llegaremos a Dios

II Por cuanto, pues, me fue permitido el "eros en la persona de Damas "uestro piadosoobispo & "uestros dignos presb'teros -assus & .polonio & mi consier"o el di#cono!ocio, en quien de buena gana me goo, porque est# sometido al obispo como a lagracia de Dios & al presbiterio como a la le& de Jesucristo

III !', & os corresponde a "osotros también no tomaros libertades por la %u"entud de"uestro obispo, sino, segn el poder de Dios el Padre, rendirle toda re"erencia, tal como

he sabido que los santos presb'teros tampoco se han apro"echado de la e"identecondición de su %u"entud, sino que le han tenido deferencia como prudente en Dios* no&a a él, sino al Padre de Jesucristo, a saber, el /bispo de todos Por tanto, por el honor de .quel que os ha deseado, es apropiado que se#is obedientes sin hipocres'a Porque unhombre no enga0a a este obispo que es "isible, sino que intenta enga0ar al otro que esin"isible* & en este caso debe contar no con carne sino con Dios, que conoce las cosasescondidas

I1 Por tanto, es apropiado que no sólo seamos llamados cristianos, sino que lo seamos*tal como algunos tienen el nombre del obispo en sus labios, pero en todo obran apartedel mismo 2stos me parece que no tienen una buena conciencia, por cuanto no se

congregan debidamente segn el mandamiento

1 !iendo as' que todas las cosas tienen un final, & estas dos "ida & muerte est#ndelante de nosotros, & cada uno debe ir a  su propio lugar,  puesto que sólo ha& dosmonedas, la una de Dios & la otra del mundo, & cada una tiene su propia estampaacu0ada en ella, los no cre&entes la marca del mundo, pero los fieles en amor la marcade Dios el Padre por medio de Jesucristo, si bien a menos que aceptemos librementemorir en su pasión por medio de 2l, su "ida no est# en nosotros

1I !iendo as', pues, que en las personas antes mencionadas &o os contemplé a todos

"osotros en fe & os abracé, os aconse%o que se#is celosos para hacer todas las cosas en buena armon'a, el obispo presidiendo a la seme%ana de Dios & los presb'teros segn la

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seme%ana del concilio de los apóstoles, con los di#conos también que me son mu&caros, habiéndoles sido confiado el diaconado de Jesucristo, que estaba con el Padreantes que los mundos & apareció al fin del tiempo Por tanto, esforaos en alcanar conformidad con Dios & tened re"erencia los unos hacia los otros* & que ninguno mire asu pró%imo segn la carne, sino que os améis los unos a los otros siempre en Jesucristo

4ue no ha&a nada entre "osotros que tenga poder para di"idiros, sino permanecedunidos con el obispo & con los que presiden sobre "osotros como un e%emplo & unalección de incorruptibilidad

1II Por tanto, tal como el !e0or no hio nada sin el Padre, 5estando unido con 6l7, sea por s' mismo o por medio de los apóstoles, no hag#is nada "osotros, tampoco, sin elobispo & los presb'teros 8 no intentéis pensar que nada sea bueno para "osotros apartede los dem#s+ sino que ha&a una oración en comn, una suplicación, una mente, unaesperana, un amor & un goo intachable, que es Jesucristo, pues no ha& nada que seame%or que 2l .presuraos a congregaros, como en un solo templo, Dios* como ante unaltar, Jesucristo, que "ino de un Padre & est# con un Padre & ha partido a un Padre

1III 9o os de%éis seducir por doctrinas e:tra0as ni por f#bulas anticuadas que son sin pro"echo Porque si incluso en el d'a de ho& "i"imos segn la manera del Juda'smo,confesamos que no hemos recibido la gracia* porque los profetas di"inos "i"'an segnCristo Jess Por esta causa también fueron perseguidos, siendo inspirados por su graciaa fin de que los que son desobedientes puedan ser plenamente persuadidos de que ha&un solo Dios que se manifestó a tra"és de Jesucristo su ;i%o, que es su 1erbo que

 procede del silencio, el cual en todas las cosas agradó a .quel que le hab'a en"iado

I<  .s' pues, silos que hab'an andado en pr#cticas antiguas alcanaron una nue"a

esperana, sin obser"ar &a los s#bados, sino moldeando sus "idas segn el d'a del !e0or,en el cual nuestra "ida ha brotado por medio de 6l & por medio de su muerte quealgunos niegan un misterio por el cual nosotros obtu"imos la fe, & por esta causare!istimos con paciencia, para que podamos ser hallados disc'pulos de Jesucristo,nuestro solo maestro=, si es as', >cómo podremos "i"ir aparte de 6l, siendo as' queincluso los profetas, siendo sus disc'pulos, estaban esper#ndole como su maestro por medio del 2sp'ritu? 8 por esta causa .quel a quien %ustamente esperaban, cuando "ino,los le"antó de los muertos

<  Por tanto, no seamos insensibles a su bondad Porque si 6l nos imitara segnnuestros hechos, estar'amos perdidos Por esta causa, siendo as' que hemos pasado a ser 

sus disc'pulos, aprendamos a "i"ir como con"iene al Cristianismo Porque todo el quees llamado segn un nombre diferente de éste, no es de Dios Por tanto, poned a un ladola le"adura "il que se hab'a corrompido & agriado & echad mano de la nue"a le"adura,que es Jesucristo !ed salados en 6l, que ninguno entre "osotros se pudra, puesto queseréis probados en "uestro sabor 2s absurdo hablar de Jesucristo & al mismo tiempo

 practicar el Juda'smo Porque el Cristianismo no cre&o (se unió) en el Juda'smo, sino elJuda'smo en el Cristianismo, en el cual toda lengua que cre&ó fue reunida a Dios

<I .hora bien, digo estas cosas, queridos, no porque ha&a tenido noticias de quealguno entre "osotros las piense, sino que, como siendo menos que cualquiera de"osotros, quisiera que estu"ierais en guardia en todo tiempo, para que no caig#is en loslaos de la doctrina &ana* sino estad plenamente persuadidos respecto al nacimiento & la

 pasión & la resurrección, que tu"ieron lugar en el tiempo en que Poncio Pilato era

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gobernador* porque estas cosas fueron hechas "erdadera & ciertamente por Jesucristonuestra esperana* de cu&a esperana ninguno de "osotros se des"'e

<II De%adme que me regoci%e a causa de "osotros en todas las cosas, si so& digno deello Porque aunque me hallo en prisiones, con todo no so& comparable a ninguno de

"osotros que est#is en libertad, !é que no sois engre'dos* porque tenéis a Jesucristo en"osotros 8, cuando os alabo, sé que por ello sent's m#s modestia* como est# escrito+  El 

 justo se acusa a sí mismo.

<III 4ue "uestra diligencia sea, pues, confirmada en las ordenanas del !e0or & de losapóstoles, para que pod#is prosperar en todas las cosas que hagáis en la carne & en elesp'ritu, por la fe & por el amor, en el ;i%o & Padre en el 2sp'ritu, en el comieno & en elfin, con "uestro re"erenciado obispo & con la guirnalda espiritual bien trenada de"uestro presbiterio, & con los di#conos que andan segn Dios !ed obedientes al obispo& los unos a los otros, como Jesucristo lo era al Padre 5segn la carne7, & como losapóstoles lo eran a Cristo & al Padre, para que pueda haber unión de la carne & elesp'ritu

<I1 !abiendo que est#is llenos de Dios, os he e:hortado bre"emente Aecordadme en"uestras oraciones, para que &o pueda llegar a Dios* & recordad también a la iglesia queest# en !iria, de la cual no so& digno de ser llamado miembro Porque tengo necesidadde "uestra oración unida & "uestro amor en Dios, para que se le conceda a la iglesia queest# en !iria el ser rea"i"ada por el roc'o de "uestra fer"iente suplicación

<1 Bos efesios de 2smirna os saludan, desde donde os esto& escribiendo 2st#n aqu'conmigo para la gloria de Dios, como tambien est#is "osotros* & me han confortado en

todas las cosas, %unto con Policarpo, obispo de los esmirneanos !', & todas las otrasiglesias os saludan en el honor de Jesucristo Pasadlo bien en piadosa concordia, & poseed un esp'ritu firme, que es Jesucristo

uente+ Los Padres Apostólicos, por J - Bightfoot 2ditorial CBI2 cliees

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