Es bueno recordar que la imagen de la mujer se ha ido...
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Es bueno recordar que la imagen de la mujer se ha ido construyendo a partir de los modelos que ofrecen la ideología de sus tiempos a través de la familia, escuelas, medios masivos . Ese pensamiento de la superioridad del hombre ha influido en la imagen que de nosotras tenemos, a tal punto que ha constituido el marco de referencia de nuestro yo, en todo nuestro comportamiento al hablar y actuar. Queda claro que las conductas no están determinadas al momento de nacer por razones biológicas . Son modelos que se construyen de acuerdo con la cultura y la sociedad . Se van conformando y se transmiten a lo largo de la historia de generación a generación, quedando éstas como formas de conducta . Esto porque la sociedad privilegia el factor biológico, (natural) sobre las actitudes y los comportamientos sociales. Los modelos de conducta son las pautas que guían el comportamiento de los individuos, sus actitudes y su manera de juzgar los hechos y los sucesos que los rodean ; determinan lo que está bien o lo que está mal, lo que se debe y lo que no se debe hacer y cómo hay que reaccionar a cada momento determinado (Moreno, Monserrat . 1996). En el caso del androcentrismo se trata de un convencimiento dificil de modificar . Lo ideal es fomentar un cambio profundo en la mentalidad 28
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Es bueno recordar que la imagen de la mujer se ha ido construyendo
a partir de los modelos que ofrecen la ideología de sus tiempos a
través de la familia, escuelas, medios masivos . Ese pensamiento de
la superioridad del hombre ha influido en la imagen que de nosotras
tenemos, a tal punto que ha constituido el marco de referencia de
nuestro yo, en todo nuestro comportamiento al hablar y actuar.
Queda claro que las conductas no están determinadas al momento de
nacer por razones biológicas. Son modelos que se construyen de
acuerdo con la cultura y la sociedad . Se van conformando y se
transmiten a lo largo de la historia de generación a generación,
quedando éstas como formas de conducta . Esto porque la sociedad
privilegia el factor biológico, (natural) sobre las actitudes y los
comportamientos sociales.
Los modelos de conducta son las pautas que guían el comportamiento
de los individuos, sus actitudes y su manera de juzgar los hechos y los
sucesos que los rodean; determinan lo que está bien o lo que está mal,
lo que se debe y lo que no se debe hacer y cómo hay que reaccionar a
cada momento determinado (Moreno, Monserrat . 1996).
En el caso del androcentrismo se trata de un convencimiento dificil de
modificar . Lo ideal es fomentar un cambio profundo en la mentalidad
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de los individuos y uno de los lugares para hacerlo son LAS
ESCUELAS.
Aún, antes de nacer, ya niños y niñas sufren la discriminación sexual.
A las niñas se les viste de un color determinado y a los niños de otro.
Esto tiene relación con el sexo que resulte al momento de su
nacimiento. Al ingresar a la escuela esto continúa y así, se siguen
repitiendo dichos modelos . Por ejemplo, las niñas tienen libertad
para ser hadas, mamás, enfermeras, cocineras; los niños para ser
policías, bandidos, superman, superhéroes, etc . Las niñas son
pacíficas y los niños agresivos . Esto se debe, lógicamente, a que
niños y niñas están identificándose a los modelos vigentes en la
sociedad y lo hacen en el juego cotidiano en donde, la mayor parte de
las veces, cada uno juega con un miembro de su propio sexo . A
medida que crecen, cada uno acentúa estos modelos . Nada le dice al
niño abiertamente que debe ser agresivo, pero cada uno alienta la
agresividad en el niño y la reprime en la niña, no de forma explícita y
declarada, sino con la hipocresía cómplice de quien incita a hacer algo
de lo que no quiere que se le acuse (Moreno Monserrat, 1996).
Debemos señalar entonces, que las formas de comportamiento son
transmitidas a los jóvenes a través de la educación y son el reflejo de
la ideología dominante. Aunque la escuela no es la única responsable
29
de la transmisión de modelos ; sí tiene una función importante por ser
la encargada de la formación intelectual y de los contenidos.
En el proceso educativo, el lenguaje ocupa un papel esencial, ya que
por su medio los/as niños y niñas conocen el mundo y la sociedad.
Clasifican personas, animales y cosas, adquieren valores, en fin se
hacen cultos . Pero, el lenguaje utilizado en la actualidad en el hablar
cotidiano, en los libros de textos, en los medios de comunicación
social, etc., refleja y refuerza la idea de desigualdad entre sexos, las
razas y las clases sociales. El idioma español es tremendamente
"sexista". Es así como en la escuela:
La niña debe aprender su identidad de sexo lingüísticamente pararenunciar enseguida a ella . Debe permanecer toda la vida en unaambigüedad de expresión a la que terminará habituándose con elsentimiento de que ocupa un lugar provisional en el idioma, lugarque debe ceder inmediatamente cuando aparezca en el horizontedel discurso un individuo del sexo masculino, sea cual sea laespecie a la que pertenezca. Muy pronto aprenderá que haynormas de orden en el uso del lenguaje que expresan la jerarquía"(Moreno Montserrat, 1996).
Por otra parte, "el lenguaje es el vehículo principal de expresión y
comunicación humana. Los miembros de una comunidad lo usan para expresar
sus ideas y sentimientos, para comunicarse con sus semejantes y, no menos
importante, para comprenderse entre sí" (Pico y Alegría, 1996).
Sus modos se han ido incorporando a la lengua y su uso está aceptado
por las personas más cultas de habla española .
30
Es el lenguaje una de las manifestaciones más latentes de la
discriminación sexual en las escuelas, por ejemplo . Las letras
impresas, refuerzan el modelo lingüístico androcentrista, por ejemplo:
MI MAMA COME COCO, MI PAPA TRABAJA, MI MAMA
LAVA, son una de las frases que más se encuentran en los libros de
lectura de primer grado que parecen un tratado de androcentrismo para
colegiales indefensos.
Los dibujos que se presentan en los libros de textos representan
también imágenes androcentristas del mundo en donde las niñas
aparecen jugando con muñecas y los varones construyen barcos
(construyendo el mundo en el espacio público y las mujeres
permanecen en el privado de la crianza de los niños) . Sin embargo,
hombres y niños son también objeto de esta discriminación, reflejada
en los textos escolares y libros de lecturas al ser excluidos de
actividades importantes dentro del hogar y al ser representados en
actitudes y comportamientos rígidos, deshumanizados y autoritarios.
1 .2 .2 Estereotipos
Entre las actitudes sociales, el estereotipo es una de las más
destacadas . Originalmente, del campo tipográfico, era una plancha de
plomo donde se fijaban las letras para ser impresas contra el papel, y
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así reproducirlas infinitamente . Este procedimiento ha sido
transferido por los investigadores del campo humano quienes
consideran que reaccionamos frente a un evento de acuerdo con las
ideas, creencias que — obtenidas del ambiente y la cultura — fijamos o
almacenamos en nuestra memoria.
Por tanto, estereotipos son todas las opiniones generalizadas,
prejuicios y creencias rígidas que se aplican a personas, a cualquier
miembro/a de la comunidad, con lo cual se tiende a estigmatizarlas en
base a conceptos muy generales que se repiten a perpetuidad . Son
etiquetas impresas que impiden la claridad de juicio para el análisis de
la realidad.
Los estereotipos se fijan en el proceso de socialización que se inicia
en la familia y luego continúa en la escuela . Ellos responden a la
formación androcentrista que se tiene del mundo con sus diferentes
modelos de conducta sexual ; así se internaliza que "los hombres no
lloran y sólo lo hacen las mujeres" ; que existen los oficios
masculinos y femeninos . Estas pautas culturales estereotipadas,
aprendidas y asimiladas socialmente, fomentan un comportamiento
desigual que nos hacen a cada uno/a sentirnos contrarios, en vez de
complementarnos lo que produce, por tanto, que las relaciones
partan de jerarquías y antagonismos en donde uno manda y la otra se
32
subordina. En ese sentido, tanto la educación como los medios de
comunicación, han sido cómplices . Éstos por ejemplo, nos
presentan una mujer solitaria ama de casa, eterna cuidadora de los
niños, única consumidora de productos de limpieza, y promotora de
su cuerpo para vender lo que sea, hasta llantas.
1.2.3 Sexismo
Es la práctica de discriminar o subestimar en base al sexo a que se
pertenece. Es un prejuicio, una creencia que en la práctica se pone
de manifiesto al considerar a un sexo inferior al otro, y por tanto, se
le somete a discriminación.
En la escuela, por ejemplo, el sexismo está latente en las imágenes
gráficas, en el aspecto oral . Niños y niñas aprenden a través de ellas
un mundo en el cual se asignan papeles bien diferenciados para los
hombres y para las mujeres . Pero son, éstas las que tienen cargas de
menor relevancia y valoración, son por tanto, cargas estereotipadas y
valores negativos que afectan la imagen tanto de hombres como
mujeres.
El fenómeno sexista en las universidades se evidencia en el hecho de
que aunque el porcentaje de alumnas en las Facultades de Ciencias
alcanza un alto porcentaje en relación con los estudiantes, muchos
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muchos docentes aun piensan en la incapacidad matemática de las
alumnas . Por otro lado, al tiempo que a las Facultades de Ingeniería,
Medicina, Química y otros, por igual, asisten de ambos sexos, los
libros siguen presentando conceptos eminentemente sexistas.
Aunque es frecuente encontrarse con profesores y profesoras
honestamente convencidos/as de que han eliminado el sexismo de
sus clases porque "tratan igual" a mujeres y hombres ; es decir, que
procuran no hacer diferencias entre ellos/as, y respetan su libertad,
su manera de ser y de pensar ; nos Preguntamos si esto que puede
parecer equitativo y justo ; ¿conduce a la erradicación del sexismo?
Veamos lo que nos señala Moreno Montserrat al respecto:
"No intervenir equivale a apoyar al modelo existente. Si creemosque dejando que niños y niñas hagan "lo que quieran" les estamosdejando en libertad, nos equivocamos, porque tenderán areproducir los esquemas y modelos de su medio, es decir,aceptarlo o rechazarlo, si los modelos aumentan en número,aumentará proporcionalmente nuestro grado de libertad" y
agrega más adelante la misma autora "Si la escuela continúausando libros sexistas, dfzcilmente podrá erradicar el sexismo dela escuela, por tanto, hay que potenciar la elaboración de librosno androcéntricos animando a las mujeres a que los escriban ypresionar para que se ejerza un control eficaz de los rasgos
sexistas en los libros de texto (Moreno Monserrat, 1996).
L2.4 Lenguaje y Discriminación Sexual
Definitivamente que el androcentrismo constituye uno de los
prejuicios niá graves de la sociedad su influencia decisiva en el
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lenguaje ha reforzado las actitudes sexistas y de discriminación contra
la mujer.
Desde el punto de vista cuantitativo, la omisión de la mujer y su
condición minoritaria en las lecturas como autoras, protagonistas de
cuentos, biografías, descripciones y narraciones sobre la historia y la
sociedad contemporánea constituye una clara expresión de sexismo.
Vemos cómo las formas genéricas y los plurales le dan mayor
preponderancia del sexo masculino, por ejemplo, la mujer madre, el
hombre trabajador y proveedor, el hombre líder, creador, la mujer
subalterna tradicional . Otros ejemplos así lo ilustran:
Tratamiento de cortesía y apelativos : señora, señorita
Nombres propios : los hombres en la literatura infantil se
identifican con nombres propios, las mujeres como esposas,
mujer, madre, hermana, etc.
- Adjetivos calificativos y estereotipos : Sexo débil : las mujeres;
Sexo Fuerte : los hombres.
Mujer-Belleza-hacendosa.
- Se utiliza el masculino genérico EL HOMBRE
Frases sexistas:
- Cuando el hombre inventó la rueda
- Todos los hombres son iguales
- La historia del hombre occidental
35
Para el logro de un lenguaje más igualitario se requerirá de frases que
se refieran a los dos sexos : ser humano, pueblo, persona y otros.
La aprobación en 1979, de la "Convención sobre la Eliminación de
todas las Formas de Discriminación hacia la Mujer", introdujo un
instrumento jurídico fundamental porque, en uno de sus artículos (5 .a)
se insta a todos los gobiernos firmantes a `procurar por todos los medios
la eliminación, en los materiales de enseñanza, de todos los niveles, los
estereotipos basados en el sexo" . Sin embargo, han transcurrido varios
años de la aprobación de este instrumento, y los distintos factores de
discriminación hacia la mujer no han desaparecido . Tampoco se han
tomado medidas para hacer cumplir el mandato de la Convención, en
lo que concierne a los mensajes discriminatorios contenidos en los
materiales educativos y los que transmiten los medios de
comunicación.
La tarea es compleja, se requiere de un esfuerzo de equipo una gran
misión : cambiar lo que hasta ahora se ha convertido en uno de los más
fundamentales bloqueos que no permiten avanzar hacia el desarrollo
social completo.
Los/as docentes tienen también una gran tarea que cumplir . Se trata
de un proceso en el que deben comprometerse distintos agentes sociales
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con el fin de consolidar sociedades democráticas fundamentadas en la
igualdad de derechos y oportunidades para todos/as tal como lo
consagran los principios humanos, sin distingo de razas, creencias, sexo
o condición social para formar hombres y mujeres conscientes del
respeto y de la solidaridad humana como un paso a la justicia social.
1 .2 .5 Situación de la Formación Universitaria en la carrera de
Comunicación Social según género femenino o masculino
En Panamá, para la década del setenta, las mujeres lograron el mismo
nivel numérico que los varones en la matrícula para el ingreso a la
Universidad . En la década del setenta el registro de ellas fue superior.
Esta feminización en los estudios universitarios se dio prácticamente
en todas las carreras y especialidades como la educación,
humanidades, enfermería y otros, y un poco menos en las carreras no
tradicionales como las ingenierías, arquitectura, medicina . En el
segundo semestre de 1995, la matrícula universitaria alcanzó la cifra
de 49,774 estudiantes de ambos sexos, de los cuales 17,445 fueron
hombres y 32,329 mujeres . Significa que, ese año, las mujeres
superaron a los hombres en participación estudiantil universitaria. Ese
fenómeno se reflejó con más énfasis en carreras como Administración,
Ciencias de la Educación, Comunicación Social, Humanidades . Sin
embargo, esta situación fue menos marcada en Medicina, Odontología
en donde las mujeres siguieron superando a los hombres, pero con
37
diferencias menores . En Arquitectura y Ciencias Naturales los
hombres les llevaron ventaja en matrícula a las mujeres, pero la
diferencia fue pequeña.
A sólo tres años después este fenómeno de feminización de las
carreras universitarias la tendencia continúa, así vemos que durante el
año 1998, en la Universidad de Panamá, se matricularon 36,988
estudiantes de los cuales 23,404 fueron mujeres y 13,584 hombres ; lo
que muestra una diferencia a favor de las mujeres de más de diez mil
mujeres sobre la cantidad de hombres matriculados . De esta suma, las
carreras en donde se acentúa más esta feminización son:
Administración de Empresas y Contabilidad, Educación,
Comunicación Social, Derecho, Ciencias Agropecuarias, Ciencias
Políticas, Economía, Enfermería, Humanidades, Medicina, Medicina
Veterinaria y Odontología. Carreras como Arquitectura y Ciencias
Naturales la matrícula masculina mantiene una pequeña ventaja sobre
la femenina (ver cuadro No . l)
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Cuadro No .1
Estudio — Diagnóstico Sobreel Sexismo en los Medios de Comunicación en Panamá
Matrícula en la Ciudad Universitaria (Universidad de Panamá) por sexo,Primer Semestre 1998
FACULTAD HOMBRES MUJERES TOTALAdministración de Empresas 13,584 23,404 36,988Administración Pública 1,029 2,233 3,262Arquitectura 1,747 931 2678Bellas Artes 270 208 478Ciencias Agropecuarias 134 227 361Ciencias de la Educación 670 2,179 2,849Ciencias
Naturales,
Exactas
y 557 502 1,059TecnologíaComunicación Social 977 1,861 2,838Derecho 1,473 1,521 2,994Economía 880 1,253 2,133Enfermería 22 799 821Farmacia 170 437 607Humanidades 1,397 3,596 4,993Medicina 471 671 1,142Medicina Veterinaria 36 50 86Odontología e
91 264 355TOTAL 13,584 23,404 36,988
Fuente: Planificación Universitaria, Universidad de Panamá . 1998
39
En la Facultad de Comunicación Social de la Universidad de Panamá,
en especial, la matrícula fue de 2,838 estudiantes con una mayoría de
mujeres (1,861) sobre los hombres que representaron 997 . Así,
tenemos, que, en esta especialidad hubo más inclinación de las
mujeres por Relaciones Públicas con 680 mujeres sobre 163 hombres
matriculados . En periodismo se registraron 521 mujeres sobre 310
hombres, y la mayor cantidad de hombres se ubicó en Publicidad con
408 matriculados con respecto a 592 mujeres.
En la USMA (Universidad Santa María La Antigua), el fenómeno fue
similar al de Universidad de Panamá . En 1996, la matrícula femenina
fue superior que la masculina. En efecto, de un total de 4,937
anotados 2,735 fueron mujeres y 2,202 hombres . Las carreras
incursionadas por ellas, con mayor énfasis fueron : Ciencias
Administrativas, Derecho y Ciencias Políticas ; así como las de
Humanidades y Ciencias Sociales. Sin embargo, en los cursos de las
Ciencias Naturales y Tecnológicas, los hombres tomaron ventaja
sobre las mujeres.
Así vernos que de las 15 facultades que integran el Campus de la
Universidad de Panamá, prácticamente desde principios de la década
del noventa, 13 son dominadas por mujeres ; sucediendo algo similar
40
en los centros regionales de la Universidad de Panamá y en la
\ %t-isidad Santa María La Antigua.
Actualmente, en nuestro país la universidad de Panamá es la pionera
en los estudios de Comunicación y sigue cronológicamente la USMA.
Los estudios de comunicación se iniciaron en la década del cuarenta
cuando surgieron los primeros cursos de periodismo en la Escuela del
mismo nombre . En el año 1948, el entusiasmo por los cursos
mencionados decayó y desapareció prácticamente, la matrícula. El
interés resurgió en 1954, pero los cursos se dictaban en el Instituto
Justo Arosemena, con ochenta aspirantes.
Luego de la discusión en la Asamblea Nacional, en el año 1961, el
Sindicato de Periodistas y ese órgano legislativo promueven la
creación de un curso de Periodismo adscrito a la Facultad de
Filosofía, Letras y Educación . Bajo la dirección del profesor Gil Blas
Tejeira surge la Escuela de Periodismo que reconoce la licenciatura en
esa especialidad . Es así como ésta va evolucionando, logrando cada
vez la aparición de nuevas carreras relacionadas con la Comunicación
Social (Relaciones Públicas, Publicidad, Radio, Producción
Audiovisual) y el ingreso de más estudiantes cada año. En 1970, la
escuela estaba a nivel de Departamento, y en 1984, se convierte en
Facultad de Comunicación Social .
41
Cada año ingresan y egresan estudiantes de ambos sexos, pero como
hemos indicado anteriormente, es el sexo femenino quien supera la
matrícula desde hace varios años . Los cuadros a continuación,
muestran el fenómeno descrito.
Cuadro No.2
Estudio — Diagnóstico Sobreel Sexismo en los Medios de Comunicación en Panamá
UNIVERSIDAD DE PANAMAMATRÍCULA EN COMUNICACIÓN SOCIAL
Matrícula del Primer Semestre1998
Carrera Femenino MasculinoTotal
Matrícula
Periodismo 521 310 831
Relaciones Públicas 680 163 843
Publicidad 592 408 1,000
Producción 19 53 72
Radiodifusión 49 43 92
Total 1,861 977 2,838
Fuente: Universidad de Panamá, 1998 .
42
Cuadro No.3
Estudio — Diagnóstico Sobreel Sexismo en los Medios de Comunicación en Panamá
UNIVERSIDAD DE PANAMÁFacultad de Comunicación Social
y Egresados/as por SexoAño 1996
Carrera Femenino Masculino TotalMatrícula
Periodismo 16 11 27
Relaciones Públicas 36 6 42
Publicidad 36 4 40
Total 88 21 109
Fuente: Universidad de Panamá, 1998 .
43
La USMA, institución de educación superior privada y católica,
inaugura en 1978 la Escuela de Comunicación Social en la Facultad
de Humanidades y Ciencias Religiosas . Se intenta formar
humanística, social, científica y técnicamente al estudiantado para que
sea crítico de los mensajes que emiten los medios de comunicación.
Hoy, esta escuela se encuentra adscrita a la Facultad de Ciencias
Sociales y cuenta con una matrícula de 190 estudiantes : 148 son
mujeres y 42 hombres, tendencia que se mantiene casi desde sus
inicios en 1978.
La Universidad Latina y la Universidad de Cambridge que
actualmente funcionan en nuestro país, incluyen estudios de
Periodismo y Publicidad, con una matrícula mayoritariamente
femenina. Por otra parte, se encuentra también con cursos de
Publicidad a nivel de licenciatura, La Universidad del Istmo, la
Universidad Interamericana y la ULACIT (Universidad
Latinoamericana de Ciencia y Tecnología), allí, según lo investigado,
la matrícula femenina es superior a la masculina.
La situación observada, nos indica que las mujeres están
incursionando con amplia mayoría en las carreras que antes eran
exclusivas del hombre : Comunicación Social es una de ellas.
Interesante también es el hecho de que el sexo femenino mantiene los
44
mejores y más sobresalientes índices académicos . La periodista Pilar
Cisneros de Costa Rica al reflexionar sobre esta realidad señala que
quizá esto se debe a que tradicionalmente se ha asignado a los varones
la función de soporte económico de la familia, por eso buscan carreras
mejor remuneradas que el periodismo, dejando el espacio abierto a las
mujeres (Bolaños Gerardo, 1993) . Este planteamiento no puede
perderse de vista al analizar el masivo ingreso de las mujeres a los
medios de Comunicación Social.
Lo cierto es que lejos estamos de 1960 cuando en los Estados Unidos
los/as lectores/as menospreciaban los escritos femeninos, y los
consideraban de inferior calidad . La realidad ha cambiado
significativamente ya que en la actualidad nadie evalúa negativamente
la labor periodística de la mujer, que sobrepasa a los hombres en las
escuelas de periodismo de todos los Estados Unidos . Por ejemplo en
un estudio llevado a cabo por la Universidad de Arizona, los/as
s estimaron que las mujeres eran superiores a los hombres
'nudo labor periodística . Eran más exactas, más fidedignas, más
Fíes y, en general, más dignas de confianza, sin embargo, a
ello queda mucho por hacer, porque sigue persistiendo el
>eAismo en la práctica profesional . Las mujeres, aún afrontan una
serie de barreras para lograr la plena igual
45
1.2.6 Estudios de Géneros en las Universidades
El estudio de la exclusión de mujeres de ámbitos culturales, políticos y
socioeconómicos ha adquirido importancia en el medio académico de
las universidades . En los últimos años, las investigaciones y los
modelos teóricos producidos han obligado a cuestionar y replantear
los enfoques de diversas disciplinas.
La temática de la mujer, y posteriormente de género, está presente en
nuestro continente desde la década del setenta, condicionada por una
práctica y un conocimiento provenientes del mundo desarrollado
moderno. La mujer, en un primer momento, fue un campo propicio
para acercarse en una sintaxis que explicaba la subordinación y la
consecuente negación de ella como elementos constitutivos de todas
las sociedades. La noción de patriarcado, en ese momento, fue la
piedra angular de un pensamiento que vio que en todos lados la misma
causa estaba operando para que la posición de las mujeres fuera
desvalorizada. Surge entonces la Antropología de Género que
promueve una reflexión diferente. La mujer se desplaza a la noción
de género y diferencia la especificación para cada caso particular de
las formas en que se constituyen las relaciones entre lo femenino y
masculino .
46
Mucho se ha hablado sobre la forma más adecuada de abordar el
problema que presenta el estudio del tratamiento dado a la mujer a
través de las distintas épocas y de las distintas disciplinas.
Actualmente, la perspectiva de género es la que enfoca el problema
tomando verdaderamente en cuenta las diversas dimensiones que lo
componen.
El GÉNERO es una categoría de estudio cada vez más utilizada en las
ciencias sociales y se refiere a las construcciones culturales y
subjetivas que son elaboradas alrededor de los sexos femeninos y
masculinos . Estos roles inician en la apreciación de una diferencia
sexual biológica que dan a una serie de prejuicios y desigualdades
culturales . Estos marcan la diferente participación de hombres y
mujeres en las instituciones sociales, políticas, económicas, religiosas,
incluyendo actitudes, valores que la sociedad define como masculinos
y femeninos (creencias, rasgos de personalidad, símbolos, valores,
conductas, actitudes, actividades, normas que nos diferencian como
sexo a través de una construcción meramente social) . Esto ha
implicado subordinación de un género, en este caso el femenino . Los
estudios de género son entonces, el estudio de las razones de esta
subordinación y la propuesta de fundamentos para modificarla
positivamente . Igualmente, revisar y cuestionar las bases y la
organización misma del conocimiento .
47
La Universidad es el ámbito de formación profesional que resulta
adecuado para desarrollar la discusión de estos conceptos que desalan
la construcción tradicional de ellos. Sin embargo, esto plantea una
dura tarea ya que romper las viejas estructuras no es una empresa
simple. Los estudios de género han tenido, en las últimas tres
décadas, distintos niveles de inserción en las universidades de los
países desarrollados, sobre todo en las norteamericanas . En países
hispanos como España, Costa Rica, México y Argentina los estudios
de género, también llamados Estudios de la Mujer, han tenido una
amplia acogida dentro de las carreras universitarias que se imparten
especialmente a nivel de postgrado . En nuestro país, la Vicerrectoría
de Investigación y Postgrado junto con el Instituto de la Mujer de la
Universidad de Panamá labora en la organización de la maestría de
estudios de género que próximamente impartirá sus primeros cursos.
La apertura de esta carrera a nivel de maestría será para los
egresados/as de diferentes especialidades de Pregrado, una vía para
trabajar en una temática interesante, para proporcionar el contacto,
facilitar vínculos, estrechar relaciones, compartir y criticar propuestas.
Discutir diferencias, enriquecemos con la variedad de las aportaciones
y los distintos puntos de vista que se ofrecen desde la perspectiva de
género. Permitirá fortalecer la educación, así como establecer
políticas de igualdad de género lo que hará surgir propuestas y
48
recomendaciones que ayudarán a modificar las relaciones de género
desde todas las disciplinas del quehacer humano.
1.3 Los medios de Comunicación Social y el Enfoque de Género
Los Medios de Comunicación Social son los instrumentos o canales
de los mensajes que van de un emisor a un receptor . Éstos tienen un
poder y alcance inimaginable e influyen en los gustos, costumbres de
las personas, así como instan patrones de vida en la conducta (Miller,
Pérez y Vásquez, 1997).
En las últimas décadas, el mundo ha sido actor y espectador de una
verdadera explosión en el ámbito de las comunicaciones . Ello se
evidencia en los adelantos que a diario se registran en el campo
tecnológico (computadoras, televisión, acceso a la información a
través del internet, etc .).
Los medios masivos, la prensa, la radio, la televisión y el cine ; todos,
excepto el cine, pueden hacer llegar sus mensajes con tal inmediatez a
millones de personas en cuestión de horas.
Esta revolución científico — tecnológica usada equitativamente
debería propiciar nuevas y múltiples oportunidades para hombres y
mujeres en todos los campos del quehacer humano, sin embargo, se
49
constata que mientras hay un avance agigantado en el plano del
conocimiento pareciera que en cuanto a las oportunidades entre
hombres y mujeres eso no es una realidad.
El poder y la influencia que ejercen son muy discutidos . Por un lado
los pesimistas señalan que los medios son negativos y, por el otro, los
optimistas aseveran que los medios permiten educar, asi como dar a
conocer la realidad, elevar el nivel cultural y de vida, aspectos que
conducen a la verdadera función que desarrolla la información a
través de los medios; influyendo muy poderosamente en la
transformación de la sociedad.
Intentar un análisis sobre los medios de comunicación social, la prensa
escrita y el enfoque de género, implica que se inicie la reflexión
partiendo de la relación: comunicación y educación. ¿Qué significado
podría tener esa relación con el estudio propuesto?
Primeramente, se concibe la educación como un proceso de
socialización en el cual están inmersos los medios de comunicación
más por su capacidad de transmitir conocimientos e información, las
cuales producen efectos en los/as receptores (el público) y aunque se
desconoce poco de tales efectos, el hecho es que no es posible
ponerlos en duda.
50
"Se han analizado los medios como agentes socializadoresque compiten con la familia y con la escuela en el procesode educar a la gente en la formación de su subjetividad,por un lado, y, por el otro, la popularización de losmodelos de humanidad que debe seguir cada persona paraconvivir en su comunidady en la sociedad en general".
Los medios orientan, informan, pero a su vez dictan directrices
sobre el quehacer cotidiano público, ellos magnifican y
minimizan los eventos, sean estos históricos, científicos,
artísticos o de cualquier otra índole, penetran en el "mundo de
lo privado" y aún allí son ellos quienes dictan las pautas a
seguir.
Los cambios que presentan las personas se manifiestan a través de
variados comportamientos con los cuales no queda duda de que se
están operando . Las formas típicas son las opiniones y actitudes
sociales, las atípicas son los estereotipos que se fijan en el/la receptor.
Todo esto, sin embargo, es producto de las formas como son
procesadas y percibidas las informaciones que nos envían los medios
de comunicación . Visto así, la relación comunicación — educación se
esclarece . La educación se funda en procesos comunicacionales y se
desarrolla en sistemas de información .
51
Si bien, los medios masivos tienen peculiaridades en cuanto al
propósito del emisor ; entretenimiento, propaganda, información,
generar opinión, publicitar, etc . ; no es menos cierto que los programas
educativos puedan servirse, y se sirven frecuentemente, de las
modalidades del entretenimiento y la publicidad para la transmisión de
mensajes de tipo educativo.
1 . .x .1 La Prensa Escrita
1-1 niás antiguo de los medios masivos . Está formado por revistas y
periódicos y se clasifican en diarios, semanarios, revistas de
ní rm.~ción, así como especializadas . Sus grandes valores son 1, .
:~~ranencia, la credibilidad y la influencia . La permanencia es saa
gran ventaja sobre los otros medios ya que su mensaje se mantiene fijo
y perdurable en el tiempo . Por otra parte, lo hace más verosímil
porque las personas creen más lo que se escribe que lo que se escucha.
Sin embargo, para poder recibir los mensajes de este tradicional
medio, hay una exigencia elemental: saber leer y por otra parte, pagar
un costo diario por cada periódico.
Ahora, cabe Preguntarse : ¿La prensa escrita educa?, ¿cómo lo hace?
¿cuál es su rol?
52
El desarrollo tecnológico se espera abra las puertas a nuevas
oportunidades de participación de la mujer en el mundo de las
comunicaciones, mundo en donde ella como periodista, publicista y la
relacionista pública, ha logrado penetrar con mucho esfuerzo, sin
embargo, su presencia, en ese espacio, ha sido en parte invisibilizada.
El mismo fenómeno ha ocurrido con el conjunto de las mujeres . Los
medios escritos poco rinden cuenta de su aporte al desarrollo de la
sociedad. Cuando se escucha o se leen las noticias; raras veces
ocupan un espacio en el sin fin de páginas de los periódicos . Todo
pareciera que la mujer no es sujeto de noticias ; a excepción de las
obras sociales llevadas a cabo adelante por alguna Primera Dama de la
República. La mujer es excluida de la cobertura y de la redacción
periodística . Con todo el avance tecnológico, del cual nos sentimos
orgullosos/as, y aún más, siendo este país signatario de una decena de
Convenciones y Convenios que hablan de la promoción de la mujer, la
participación de ésta en términos de igualdad respecto al hombre, está
aún lejos de lograrse plenamente.
1 .3.2 La Radio
El medio más masivo de todos, por su rapidez y cobertura . Tiene una
serie de ventajas sobre la prensa : la simultaneidad en la transmisión
de la información, estar al alcance de los analfabetos/as y el no exigir
al oyente esfuerzo alguno de creación imaginativa. Se moviliza con
53
mayor prontitud hacia la información, lo que redunda en costos más
bajos . Sin embargo, el medio radial ha sido poco trabajado desde el
punto de vista de la investigación social y menos aún con un enfoque
de género no discriminatorio.
Es importante resaltar que la radio panameña jugó y sigue jugando un
papel importante en la vida de hombres y mujeres . Por varias décadas
fue el único medio informativo y recreativo con que contó la
población, particularmente las del área rural.
A finales de la década del 80 por iniciativa de algunas docentes de la
Universidad de Panamá, se logra un espacio en "Radio Estereo
Universidad ' en donde comienza a abordarse temas con perspectiva
de género relativos al quehacer de las mujeres . Este esfuerzo fue
calando en la población universitaria tornándose familiar la temática
de género. Paralelo a esta iniciativa surge el programa televisivo
"Hoy más mujer" difundido a través de Canal Once al igual que los
Seminarios y Talleres que profesionales comprometidas con la
temática de la mujer fueron realizando.
Estas primeras iniciativas que se identifican como experiencias
pioneras no se sustentaron en el tiempo por falta de apoyo
institucional; no obstante, las experiencias sirvieron como punto de
54
referencia para dar continuidad a programas, lo que ha permitido
contar con nuevos espacios.
A pesar de que es un medio al que la mayoría de la población ha
podido "accesar ", el ab- —J
radio es ~~ ato ya que se ha mostrado
reticente al abordaje de los
d e mujer, gasta dar una ojeada a la
programación diaria para constatarlo,
Los medios de comunicación son en su gran mayoría privados y, por
ende, responden a los intereses propios de sus propietarios/as ; no
tienen un fin exclusivamente social, a excepción de aquellos que son
subvencionados por organizaciones privadas y confesionales . La
radio, como tal, en términos generales cuenta con una programación
básicamente comercial, pues es lo que asegura su existencia, de allí
que los espacios dedicados a la cultura, educación y promoción de
grupos, en este caso las mujeres sean limitados o nulos.
La población joven, no sólo por ser estadísticamente la mayoría en el
país, sino porque sus etapas de crecimiento y desarrollo se hayan en
procesos de búsqueda de identidad, es el grupo humano, influido por
la programación en los medios, particularmente de los mensajes en la
radio y la televisión. De ahí que en las producciones de ambos
medios se tomen muy en cuenta a los jóvenes, cuando se trata de
$5
mensajes que promueven el consumo desmedido de bienes y servicios.
De la misma forma, se emiten mensajes estereotipados respecto al
papel de la mujer lo que lleva a que se aprenda la discriminación en la
i-cIación hombre y mujer a través de generaciones.
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Tinás reciente, los demás tieneu erre dos y mas décadas de existencia.
-EJ fenómeno de la televisión impactó las emisoras de radio en cuanto
a audiencias en delerrumados horarios, los nocturnos en particular,
obligando, en el mayor de los casos, a hacer reajustes en su
programación (horarios de transmisión, etc.).
1.3.2.2 Clasificación de la Radio
Las radioemisoras pueden clasificarse en comerciales, culturales,
confesionales y radios en FM.
56
• Comerciales . Son de propiedad privada y constituyen una
mayoría en el país.
• Culturales . Son pocas, y alternan entre una programación musical
con cierto número de cuñas publicitarias.
• Confesionales . Pertenecen a grupos religiosos, católicos o de otras
confesiones
• Radios en FM. Son de propiedad privada y comercial que han
surgido con mucha fuerza en los últimos años.
1 .3.2.3 Características de cada uno de los tipos de Radioemisoras
• Emisoras Comerciales . Por lo general, son de propiedad familiar
y de empresas que están relacionadas con la actividad disquera o
televisiva. Sus transmisiones son básicamente en onda media,
aunque algunas tienen onda corta.
La potencia igualmente, varía tanto en las ciudades como en las
provincias.
Un número importante de ellas tienen información al minuto, pues
cuentan con satélites ; las más pequeñas obtienen información de
sus corresponsales y de los periódicos . Este fenómeno es típico de
las emisoras de provincias, no así las de la capital .
57
El personal que allí labora no es profesional en su totalidad, y rotar
con frecuencia de una radio a la otra.
El financiamiento de estas radios provienen casi en su totalidad de
la venta de espacios y la publicidad comercial.
• Emisoras Confesionales . Pertenecen a iglesias evangélicas y
católicas . Las de las iglesias evangélicas tienen una programación
obligada que incluye lecturas de párrafos de la Biblia, cantos y
otros.
Su personal no es profesional, por lo general son, líderes y pastores
de la iglesia los responsables de los programas . La mayor parte
del espacio está cubierto por los cantos religiosos . La cantidad de
estas emisoras es reducida.
• Emisoras FM. Son de propiedad privada, están ubicadas en la
capital y cabecera de las provincias y su audiencia está distribuida
entre los estratos de gente joven, particularmente, por los estilos
musicales que presentan .
1 .3.2.4 Prograrnación
Entre la programación de mayor audiencia vale la pena mencionar la
de RPC-Radio, pues cuenta con una vasta audiencia con sus
informativos . Igualmente, KW Continente, Radio Mía, Cadena
Nacional Bahía, todas ellas con programas de opinión a diversas horas
del día.
Es importante reiterar que los medios de comunicación, en particular
la radio, han contribuido grandemente al desarrollo social del país, en
especial,'en el área comercial, por ; lo que no hay que perder de vista
que son un poder importante en la sociedad.
Dentro de ese engranaje, con visos, hoy por hoy, masculinizantes, las
mujeres profesionales del periodismo, las publicistas y las
relacionistas públicas han logrado introducirse, haciéndose sentir,
claro está, con mucha dificultad.
En Panamá, las mujeres comienzan a ocupar puestos de mando, no en
las proporciones deseadas . Sin embargo, poco a poco las jóvenes han
ido ganando espacio y respeto gracias a su profesionalismo. Este
fenómeno se observa en la radio panameña .
59
1.4 La Televisión
El medio basado en la transmisión a distancia y de un modo inmediato
de las imágenes en movimiento y del sonido que componen el
mensaje: en imágenes, palabras y sonido.
La televisión, es producto de la invención de los seres humanos
quienes desde el inicio de la civilización fueron dirigiendo sus
esfuerzos para crear un medio que
permitiera la simultaneidad y
saciar la curiosidad humana. Por sus características tecnológicas, es
el más espectacular.
1.4.1 Características de la Televisión Panameña
• La televisión puede clasificarse según se trate de canales estatales,
privados y/o universitarios . Su modelo de comunicación;
mercantilista, competitivo y de captación de audiencia en pos de
"rating" que inducen al consumismo.
• Panamá, cuenta con cinco (5) canales de televisión y con excepció g° .
"Canal Once " y "FEM, el resto no responde a necea: : .
intereses de la mayoría de la población . Por lo general, re . - ~i,
amplifica los intereses de una estructura de poder político interno
representado por fuertes grupos económicos.
• La televisión reproduce mensajes ajenos a la cultura, un alto
porcentaje de la programación es importada, dando como resultado
una subvaloración de la cultura nacional, acompañada de pérdida de
las expectativas nacionales y de la identidad cultural (alienación) al
inculcar en el receptor/ra (público) modelos ajenos e inalcanzables
bajo las condiciones estructurales en que se desenvuelven.
• La televisión ofrece un mensaje unidimensional que gira en torno a la
inducción al consumo irracional de bienes y servicios, a la vez que
proyecta imágenes estereotipadas que bloquean y anulan el desarrollo
de la conciencia critica y la capacidad creativa.
• En términos de participación, los canales de televisión son
unidireccionales en donde el público queda reducido a un simple
espectador/ra, sin posibildidades de ejercer un papel crítico. Son
pocos los programas que rescatan la cultura popular, en su gran
mayoría, son enlatados que como lo hemos señalado, son generadores
F,
de atraso, desvalorización y desmovilización solidaria para con sus
semejantes.
Es importante resaltar que en términos generales en Panamá, los
sistemas de comunicación no responden a los requerimientos de un
proyecto nacional de desarrollo y, aún menos expresan sus
características socioculturales, por medio de mensajes educativos,
artísticos y culturales que canalicen la creatividad popular en sus
diversas manifestaciones.
Hay predominio de la estructura de propiedad privada del Sistema de
Comunicación, esto es observable en la prensa escrita, la radio y otros
medios masivos . De allí que la programación de cada uno esté
condicionada por las concesiones, lo que se agrava con la presentación
de un alto porcentaje de productos "enlatados" que promueven un
mundo de valores ajenos a nuestra realidad .
62
1.5 Canales de Televisión Existentes en Panamá
Actualmente, funcionan en el país cinco (5) canales de televisión y
uno extranjero, ellos son : Canal (2) TVN, Canal (4) RPC-Televisión,
Canal (5) FETV, Canal (13) Telemetro, Canal (11) Televisora
Educativa y Canal (8) con sede en el Canal de Panamá . Estos medios
de televisión, su base de sostenimiento es la publicidad comercial y
están ubicados todos en la ciudad capital con cobertura a nivel
nacional.
1.6 Aspectos motivacionales tomados en consideración para este estudio
En base al marco referencial planteado, se redactaron las interrogantes
que son motivos de este estudio y que se espera poder responder en las
páginas siguientes:
a) ¿Será que las mujeres, en Panamá ocupan pocos cargos directivos y
de decisión en los medios de comunicación social que no impiden
que influyan en las políticas de los medios?
b) ¿Son las mujeres utilizadas como instrumento comercial en los
programas y otros servicios que brindan los medios de comunicación
social?
c) ¿Plantean los programas a nivel formal y académico de las
Universidades la discusión sobre la perspectiva de género como
mecanismo que discrimina a la mujer en la comunicación?
d) El incremento de la mujer en la carrera de comunicación ha aportado
de manera positiva a la proyección de un rol no estereotipado de las
mujeres en los medios.
e) ¿Es necesario realizar un trabajo cualitativo y cuantitativo frente a la
opinión pública a fin de que se reeduque a la comunidad acerca de la
imagen estereotipada de la mujer en los medios de comunicación?
64
CAPÍTULO SEGUNDO
ASPECTOS METODOLOGICOS
65
II . ASPECTOS METODOLÓGICOS
2.1 Tipo de Diseño, Objetivos e Hipótesis
2.1 .1 Objetivos Generales y Específicos
La Investigación – Diagnóstico sobre Sexismo en los Medios de
Comunicación, es de tipo exploratorio-descriptivo y fue realizada en
el período de octubre de 1998 a febrero de 1999, con duración de
cinco meses.
El estudio se basó en los siguientes objetivos:
Objetivos Generales
• Conocer el nivel de la Situación de Discriminación de Género en la
Comunicación Social a fin de establecer lineamientos de
propuestas que generen cambios en la sociedad panameña.
• Conocer la situación de la comunicación con respecto al uso no
discriminatorio de género en los programas académicos a nivel
superior, medios de comunicación, recurso humano disponible,
producción bibliográfica y comunidad, en general .
66
Objetivos Específicos
• Analizar los mensajes transmitidos a través de los medios de
comunicación y su relación con la discriminación de género
• Conocer la opinión de la comunidad respecto a la imagen que
proyectan los medios de comunicación de la mujer en Panamá.
• Describir la participación de las Universidades en la formación de
profesionales en comunicación y su relación con la discriminación
sexista.
• Conocer los recursos humanos existentes en el país que se activan
profesionalmente en los medios de comunicación, así como su
proyección en la sociedad.
• Inventariar las publicaciones relativas al análisis de la condición de
la mujer y los medios de comunicación.
2.1.2 Hipótesis
Las Hipótesis planteadas se indican de la siguiente manera:
a) Pocas son las mujeres que en nuestro país ocupan cargos directivos
y de decisión, por consiguiente no influyen en las políticas de los
medios de comunicación.
b) Las mujeres son utilizadas como instrumento comercial en
programas y otros servicios que brindan los medios de
comunicación.
67
c) La formación académica en Comunicación social a nivel de
estudios superiores, ha influido en la educación de los/as
comunicadores/as sociales y en el prejuicio de género que ellos/as
proyectan.
d) La Comunidad Panameña no identifica la discriminación contra la
mujer que proyectan los medios de Comunicación Social.
2.2 Cobertura Poblacional
2.2.1 . Cobertura, Muestra, Técnicas e Instrumentos para la recolección de
datos
A fin de cumplir con los objetivos planteados, se estructuró un
conjunto de instrumentos y Técnicas, tales como:
• Encuestas
• Entrevistas
• Levantamiento bibliográfico
• Elaboración de guías semiestructuradas para entrevistas y
recolección de datos
• Cuestionarios
• Análisis de contenido
• Recopilación documental
68
2 .2 .2 Grupos humanos y materiales:
• Programas de estudio de las Universidades de Panamá y Santa
Marta la Antigua.
• Docentes universitarios de las carreras de Comunicación Social en
la Universidad de Panamá, Universidad Santa María La Antigua y
Universidad del Istmo.
• Funcionarios/as de Organizaciones de la sociedad civil y de
comunidades de base, así como del movimiento de mujeres.
• Población estudiantil de la Universidad de Panamá
• Mujeres Profesionales de la Comunicación Social
• Periódicos : La Estrella de Panamá, Crítica Libre, El Panamá
América y La Prensa.
• Programas de Televisión con los Canales Once, FETV-5,
Telemetro -13 y TVN-2 .
• Bibliografias sobre el tema publicadas en Panamá
• Participantes – Componentes del Programa de Igualdad de
Oportunidades.
El periodo dedicado a recoger la información, fue de octubre de 1998
a febrero de 1999 ; es decir de cinco (5) meses.
La información fue recogida fundamentalmente en la ciudad de
Panamá y Distrito de San Miguelito. El tipo de estudio aborda
69
indirectamente a las poblaciones de otras provincias en el sentido de
que se analizan programas radiales, de prensa y televisión, que son de
cobertura nacional.
La muestra seleccionada fue no probabilística, y se establecieron
criterios de selección a fin de aproximarnos al conocimiento de la
realidad de los hechos estudiados.
23 Etapas para el análisis de la información
El análisis de la información se planteó en dos etapas:
a. Preparación de un informe general del estudio abarcando el
cumplimiento de los objetivos.
b. Retroalimentación del Informe General, a través de un seminario
– taller con la participación de cuarenta personas, ejecutoras de
los componentes o proyectos del programa de Igualdad de
Oportunidades en Panamá.
A fin de retroalimentar el proceso metodológico y de amplitud del
marco referencial del estudio, se procedió a desarrollar un taller cuyo
objetivo fue:
- Elaborar una guía de trabajo que facilitó la retroalimentación de la
primera versión del diagnóstico . Dicha guía con sus respuestas,
observaciones y recomendaciones fueron incorporadas al estudio .
En primera instancia se trató de que los/as representantes del taller,
todos/as miembros/as del Programa de Igualdad de Oportunidades,
incorporaran sus puntos de vista sobre los resultados del estudio —
diagnóstico, particularmente los/as participantes de las distintas
provincias del país para tener una visión regional del asunto.
El taller tuvo una duración de un (1) día y asistieron cuarenta
participantes que al momento del estudio, estaban ejecutando
componentes o proyectos del Programa de Igualdad de
Oportunidades en distintas Provincias.
2.4 Análisis Estadístico
Se trabajó con una perspectiva de análisis de tipo cuantitativo como
cualitativo . La tabulación se realizó en forma manual ; los cuadros y
gráficas se elaboraron según el programa de computadoras Microsoft
Word y Excel.
2.5 Limitaciones Generales
1. El tiempo previsto para elaborar el diagnóstico y el trabajo de
campo que fue de apenas cinco (5) meses.
2. El ambiente político del país preeleccionario que distrae la
atención de la población.
71
3. Varias instituciones de gobierno y de la sociedad civil también
realizan estudios, de alguna manera, coincidentes en las metas de
no discriminación contra la mujer ; ya porque el Programa de
Igualdad de Oportunidades se ejecuta con la estrategia de elaborar
estudios diagnósticos.
4. Ausencia de estudios previos.
A continuación, se detalla el procedimiento que se siguió para recoger
la información a partir de cada uno de los objetivos específicos de.
estudio
2.6 Objetivo No. I
- Analizar los mensajes transmitidos a través de los Medios de
Comunicación y su relación con la discriminación de género.
2.6.1 Prensa Escrita
Estrategias y tiempos para la recolección de la Información
• Se escogieron cuatro (4) de los diarios de mayor circulación : La
Prensa, Crítica Libre, El Panamá América y La Estrella de Panamá.
• Se procedió a recoger la información durante 15 días del 1 al 15 de
noviembre de 1998 . Se optó por ese período por las razones
siguientes : Primero, coinciden con las Fiestas Patrias cuando se
72
resalta lo nacional y segundo, la política partidista iniciaba una etapa
de receso por lo que los programas cotidianos se normalizaban.
• Para recoger la información se utilizó un hoja de registro que contiene
lo siguiente: nombre del diario, fecha de publicación, sección del
diario donde se ubica la noticia, título, responsable o autor y número
de noticias por sección, según sexo.
• Se procedió a identificar el número de mujeres periodistas y
colaboradoras que escribieron en cada periódico.
• Se inventarió el número de noticias del diario por sección según sexo.
• Se ubicaron las temáticas abordadas por las/os periodistas y
colaboradoras/es de cada diario.
• Se elaboró la lista de los temas poco abordados por las mujeres
periodistas.
• Se inventarió el número de noticias publicadas según sexo durante el
período analizado.
• Para el análisis cualitativo se utilizó la técnica de análisis de contenido
y se procedió a destacar los siguientes aspectos:
- Presencia o ausencia de determinados temas, es decir, qué temas
son mayor y menormente abordados por las periodistas.
- ¿Existe esfuerzo de interpretación del evento noticioso?
- ¿Qué sucede con los temas referentes a los intereses de la mujer?
- Protagonismo de la mujer comunicadora .
73
- Imagen de la mujer que transmiten los periódicos escogidos para el
estudio.
- Comentarios finales.
Para el análisis cualitativo se elaboró una guía semiestructurada de
once (11) ítems (ver en anexo No . 2.1).
Se entrevistaron once (11) personas, periodistas con cargos de jefatura
y reporteras.
2.6.2 La Radio
• Se escogió una muestra de radioemisoras entre las cuales figuran:
RPC-Radio, Cadena Nacional Bahía, K.W. Continente, Radio Ancón,
Radio Hogar, Radio Mia, Radio Estereo Universidad y Radio Mil.
Para el escogimiento de las radioemisoras se partió de los criterios
siguientes:
- Cobertura nacional (cinco de ellas tienen cobertura nacional:
RPC-Radio, Cadena Nacional Bahía, KW Continente, Radio
Ancón y Radio Mía) (Tres de ellas tienen mediana
cobertura: Radio Mil, Radio Hogar y Radio Estereo
Universidad).
- Cuentan con programas de opinión .
74
- Programación para gente joven (razón por la cual tienen alta
sintonía).
- Las emisoras escogidas se clasifican como : comerciales,
confesionales, culturales y Radios en FM.
- Poseen programación regular de lunes a viernes (sábado y
domingo tienen programación variada).
• Una vez seleccionadas las emisoras con sus respectivas
programaciones se monitoreó aquellos espacios radiales conducidos
por hombres y mujeres que a criterio de ellos/as eran dirigidos a toda
la población, pero en particular a las mujeres . El monitoreo duró dos
semanas consecutivas de lunes a domingo.
• Objetivos
• Inventariar el número de programas radiales conducidos
por hombres y mujeres, sean éstos/as periodistas o
colaboradores/as.
• Identificar los Tipos de programas
- Contenidos
- Lenguaje utilizado
- Diferencias en la conducción de los programas según sexo
identificando el tratamiento que se le da a la información y
ejes temáticos, cuyas destinatarias son las mujeres .
75
- Protagonismo de la mujer periodista.
• Para la recolección de la información, además de contar con los
programas de cada emisora, entrevistamos a conductores/as de los
programas apoyándonos con una guía de entrevista diseñada para tales
efectos.
2.6.3 Medio Televisivo
• Se seleccionaron cuatro (4) de los cinco (5) canales de televisión
existentes en la capital, a saber:
- Canal Once
- FEW
- Telemetro
- TVN
• Se escogieron siete (7) programas:
- ¿Qué Opinas?
- Diálogo
- Esta Semana
- Descubriendo Panamá
- Plano a Plano
- Stilos
- De Mujere1
76
Los criterios para la selección de estos programas fueron los
siguientes:
- Son conducidos por mujeres (periodistas)
- Son programas cuyo formato corresponde a : opinión, revista
informativa, ecología.
- Tienen una duración promedio de una hora.
- Son programas emitidos una vez por semana
- Son transmitidos en horas de la noche y durante los domingos en
horas de fuerte audiencia.
- Son canales con cobertura nacional
• Se les dio seguimiento a cada programa durante un mes (del 11 de
octubre al 6 de noviembre de 1998).
• Cada programa se monitoreó cuatro (4) veces.
• Se diseñó una guía con miras a tener parámetros comunes a la hora de
entrevistar a las presentadoras de los programas.
• El vaciado de la información recoge los siguientes aspectos:
- Ubicar los programas conducidos por mujeres periodistas
(particularmente programas de opinión e información).
- Analizar el contenido de la entrevista realizada a cada conductora
de programa.
- Conocer si la temática o enfoque de género les es familiar .
77
- Identificar rasgos sexistas en la conducción del programa.
- Comentarios finales de las entrevistadas.
2.6.4 Limitaciones para el cumplimiento del Objetivo No . l:
- La principal limitación fue la resistencia por parte de los/as
entrevistados/as a hablar de sí mismos (as).
- Recelo para brindar información que pudiera, tal vez, colocar en
riesgo los intereses y políticas de la empresa para la que laboran.
- Fue necesario realizar repetidos esfuerzos a fin de concretar los
encuentros debido, tal vez, a las características de la profesión.
2.7 Objetivo No.2
- Conocer la Opinión de la Comunidad respecto a la imagen de la
mujer que proyectan los Medios de Comunicación en Panamá.
Con el fin de conocer la opinión de la Comunidad respecto a la
imagen de la mujer que proyectan los Medios de Comunicación en
Panamá, se procedió a elaborar una encuesta de opinión (ver anexo
No .2.3) dirigida a distintos grupos humanos en la Ciudad de Panamá.
En total se aplicaron 100 encuestas . La cantidad de 36 hombres y de
64 mujeres. El grupo representaba a sectores de gobierno o
funcionarios públicos, organizaciones de mujeres de base y de la
sociedad civil, sector privado, y sector estudiantil universitario .
79
El período de aplicación fue de octubre a noviembre del año 1998 . La
muestra fue no al azar, no obstante se seleccionó a la población
tomando como criterio sexo, sector social y generacional a fin de
hacer un análisis lo más representativo posible . La información se
centró en la ciudad de Panamá y distrito de San Miguelito, áreas del
país de mayor concentración de población.
2 .7.1 Limitaciones para el cumplimiento del Objetivo No .2
La principal limitación para el logro de los objetivos fue el poco
interés y la dificultad al entrevistar a los hombres.
2.8 Objetivo No.3
El objetivo No.3, relativo a la descripción de la participación de las
Universidades en la Formación de Profesionales en Comunicación, se
abordó de la siguiente forma:
2.8.1 Universo Poblacional y Muestra
El Universo fueron los/as docentes y los programas de estudio de las
carreras de Comunicación de las dos Universidades de mayor
antigüedad en el país : Universidad de Panamá y Universidad Santa
María La Antigua. También se incluyó la Universidad del Istmo, pero
sólo se indagó a docentes .
79
En la Universidad de Panamá, del total de docentes (aproximadamente
sesenta) que dictan la carrera, se seleccionó el 40% . En la
Universidad Santa María La Antigua, del total de 24 docentes se
cubrió el 20%. La muestra contó con un participante de la
Universidad del Istmo . Del total de los indagados, 50% fueron
hombres, el resto, mujeres.
Se aplicó un cuestionario a los/as docentes seleccionados (anexo
No.2.4), cuyo objetivo fue conocer sus puntos de vista de información
sobre la perspectiva de género en la educación, en general, y en la
carrera de Comunicación Social, en particular.
En relación a los programas, se analizó el contenido de 18 cursos en-
las diversas carreras de las ramas de la Comunicación Social en la
Universidad de Panamá. En la Universidad Santa María los cursos
no poseen, formalmente, programas elaborados, sino más bien
temarios . Ésta, es la razón por la que decidimos trabajar solamente
con los programas de los cursos de la Facultad de Comunicación de la
Universidad de Panamá, los cuales representaron aproximadamente el
25%, específicamente en las carreras de Periodismo, Publicidad y
Relaciones Públicas .
80
18 .2 Limitaciones para el Cumplimiento del Objetivo No .3
- Por asunto de tiempo se les entregó el instrumento a los/as
docentes para que lo contestaran y devolvieran posteriormente, lo
que constituyó una limitación dado el hecho de que muchos
demoraron en regresarlo debidamente contestado.
- Muchos cursos carecían de programas.
- Dificultad para ubicar información en algunas Universidades
Privadas . Ya que, por lo general, consideraban a algunos datos
como de índole confidencial.
2,9 Objetivo No. 4
- Conocer los recursos humanos existentes en el país que se activan
profesionalmente en los medios de comunicación, así como su
proyección en la sociedad.
En primer lugar, se realizó una revisión de la documentación existente
acerca del tema en las Facultades de Comunicación Social de las
Universidades de Panamá y Santa María La Antigua, en las diversas
organizaciones o gremios que aglutinan a dichas profesiones y en
Bibliotecas y Centros de documentación de la Ciudad de Panamá .
81
Para completar la información, se acudió a entidades directamente
relacionadas con la reglamentación, y con personas que se ejercitan en el
campo de la comunicación.
2.9.1 Cobertura
Los datos contienen información acerca del recurso humano existente
en las tres áreas de la Comunicación Social : Periodismo, Publicidad y
Relaciones Públicas, tanto en entidades públicas como privadas de lc
Provincia de Panamá.
2.9.2 DuraciónLa recolección de datos se realizó en el periodo del 20 de octubre al
de diciembre de 1998.
2.9.3 Fuentes de Datos
Para obtener los datos que se presentan, se consultaron diverss
fuentes, tanto de índole gubernamental, como de sectores privado
Además, se acudió a entrevistar a docentes y profesionales del área c
la comunicación, cuyos comentarios sirvieron de gran ayuda.
A continuación, una lista de las fuentes consultadas :
82
