CALLE ALEGRIA:

Nº 1.- LA ALBOREÁ

Nº 3.- NO NI NÁ

Nº 5.- YA SOMOSBASTANTES

Nº 7.- PARTIDO ANDALUCISTA

Nº 9.- B.S.N. GIRALT LAPORTA, S.A.Nº 11.- ESTRELLA SAN AGUSTÍN

Nº 13 -15.- LO QUE NOS FALTABA

Nº 17.- PEÑA CULTURAL BÉTICA

"MANUEL ESPINA"

CALLE BULERIA

Nº 1.- LA PRIMERA A LA IZQUIERDA

Nº 2.- AMIGOS DEL MOLINETE

Nº 3.- CUCHARÁ Y PASO ATRÁS

Nº 4.- LOS GITANITOS

Nº 5.- EL REALAJE

Nº 6.- LOS DEL METRO DE MÁS

Nº 7.- HASTA LA CORCHA

Nº 8.- AMIGOS DEL DUCAL

CALLE SEGUIRIY A

Nº 1.- LOS FARAONES DEL GUADAÍRA

Nº 3.- PARTIDO POPULAR

Nº 5.- LA FUENTE DEL PIOJO

Nº 7.- LA NUESTRA

Nº 11.- FÚTBOL SALA ALCALÁ

Nº 13 -15.- CASA EXTREMADURA

"ALGUADAÍRA "Nº 17.- LOS ESPUMOSOS

Nº 19.- LA CANALLA

Nº 21.- EL RINCÓN DE BENAROSA

CALLE SOLEÁ

Nº 1 - 4.- CLUB DE TENIS OROMANA

Nº 2.- A. D. JUANCA

Nº 6.- LOS 17 Y UNO MÁS

Nº 8.- PON PON PON

Nº 10.- TÓ ER MUNDO ES GÜENO

Nº 12.- -------Nº 14.- SEMOS LOS QUE ESTAMOS

CALLE TARANTA

Nº 1.- P.S.O.E. ALCALÁ DE GRA.Nº 2.- ANDALAUCE

Nº 4.- EL ARREBUJO

Nº 6.- LA JARANA

Nº 8.- LA BUENAS GENTES

CALLE MAR TINETE

Nº 1.- LOS COMPADRES

Nº 2.- ARTE Y COMPÁS

Nº 3.- HDAD. SAN MATEO EVANGELISTA

Nº 4.- LA MITAD MÁS UNO

Nº 5.- PÁ NOJOTROS

Nº 6 - 8.- AA.VV. LOS PANADEROS

Nº 7.- LOS BARRIGONES

Nº 9.- LA MÁS GUAY

Nº 10.- LA SALEROSA

Nº 11.- UN PUÑAO DE GÜENA GENTE

Nº 12.- PEÑA C.D. EL CASTILLO

Nº 13.- EL REVUELO

Nº 14.- EL JARRITO

Nº 15.- LOS DEL PASTORCITO

Nº 17.- LOS DEL CUCHARÓN

Nº 19.- LA ALMAZARA

Nº 23.- LOS PIES REONDOS

Nº 25.- LOS BUENOSAMIGOS

Nº 27.- LA ESQUINA DEL PEREJIL

Plano de Feria de Alcalá de Guadaíra 2013

CALLE F ANDANGO

Nº 1.- Y TODO VA BIEEEÉN

Nº 3.- COTO DE CATA

Nº 5.- HDAD. NTRA. SRA. DEL ROCÍO

Nº 7.- HARANA

Nº 7-A.- LOS DE ANCA DETRÁ

Nº 9.- LA CHUMBERA

Nº 11.- AL ALBA

NIÑOS PERDIDOS

POLICÍA NACIONAL

POLICÍA LOCAL

PROTECCIÓN CIVIL

BOMBEROS

CALLE MALAGUEÑA

Nº 2-A.- LOS MAUROS Y SUSAMIGOS

Nº 2-B.- CLUB DE LUCHA CRISTÓBAL

DE MONROY

Nº 4.- PARTIDO COMUNISTA ANDALUZ

Nº 6.- AL COMPÁS

Nº 8.- FUNDACIÓN DE CARNAVAL

Nº 10.- CÍRCULO ALCALÁ

Nº 12.- EL CAJUL

Nº 14.- AMIGOS DE LA RADIO

CALLE MEDIA GRANAINA

Nº 1A.- AMIGOS DE LAS FIESTAS

Nº 1B.- AQUÍ NO HAY QUIEN VEVA

Nº 2-4.- NOS DA IGUAL

Nº 8.- PEÑA CULTURAL FLAMENCA ALCALÁ

CALLE PETENERA

Nº 1.- ASOCIACIÓN REYES SILOS

Nº 3.- EL SUBMARINO AMARILLO

Nº 3A.- LOS OCHENTEROS

Nº 5.- NTRA. SRA. DE LA LUZ

Nº 7.- LOS PUYAS Y ALGUNOS MÁS

Nº 9.- DE MOMENTO… NO SABEMOS

Nº 11.- LA ÚLTIMA Y NOS VAMOS

Nº 13.- EL CÓNCLAVE

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SILVIA Sánchez Benítez es profesio-nal de la comunicación audiovisual

y corporativa. Organizadora de eventosexpositivos. Es Licenciada en BellasArtes, obteniendo entre otras meciones:Premio del «XXVConcurso Nacionalde Pintura» de Alcalá de Guadaíra(1996), Primera finalista del «III PremioNacional de Pintura» de Caja Rural deSevilla (1996), y Premio «VII Concursode Proyectos Empresariales» en Alcaláde Guadaíra (2007). Participa en exposi-ciones de arte como artista en diversasprovincias de Sevilla.

Este año es la autora del cartel denuestra Feria de Alcalá de Guadaíra,expresando en la presentacion del mismo:

El cartel está inspirado en el de"«Fiestas de Primavera. Semana Santay Feria» de Sevilla, de José GarcíaRamos (1912). No se trata de un intentode recuperación de ningún tiempo pasa-do, no es una versión, ni un impulsonostálgico, sino un ejercicio de admira-ción y homenaje en el que he tratado desustraer lo «esencial» a mis ojos, estoes; el protagonismo de la mujer y loselementos iconográficos dotados deidentidad.

Como en el cartel de García Ramos,la mujer está sentada sobre una edifica-ción (quizá sea esta la única semejanzaformal con el cartel) pero es una mujerde nuestro siglo. Ella es musa, eje y pro-tagonista, y se erige en el contexto como

un gran monumento. He querido darleese tratamiento porque es así como veohoy la feria, con la mujer como herede-ra de la fiesta, luciendo traje y su nuevorespeto y posición social, de ahí que nose muestre jocosa sino soberana.

Los elementos iconográficos tam-bién son aquí señas de identidad; elalbero de nuestra tierra, el azul de nues-tro río y de nuestra bandera, y nuestrocastillo. La tipografía que he seleccio-

nado, con aire modernista, es elegante ydelicada.

Eliminado cualquier ruido o ele-mento superfluo, he tratado que la sen-cillez y la limpieza de la imagen haganprevalecer las tres cosas importantesque quería decir; feria, mujer, Alcalá deGuadaíra.

Con su obra atraerá a los miles dealcalareños al Recinto Ferial de San Juanpara el disfrute de la misma.

SILVIA SÁNCHEZ BENÍTEZ: AUTORA DEL CARTEL DE FERIA

Apesar de las difíciles circunstancias económi-cas y sociales que vivimos, la feria nos llega

como una vivencia necesaria.Necesaria porque es también un trabajo para

muchas familias, una manera deganarse la vida que esperan todo elaño y que entre todos debemos com-prender y apoyar. Pero no sólo poresto, la feria es esencialmente unespacio de encuentro, relación y con-vivencia entre personas. Y es preci-samente en momentos de dificultad,en situaciones desfavorables, cuandomayor bien nos hace el sentir la cer-canía y el apoyo de los demás, el

estar juntos, compartiendo lo que en ese momentotengamos, y sintiéndonos parte de un colectivoque nos acoge, nos arropa y nos fortalece.

Hagamos todos un esfuerzo por los demás,pero hagámoslo también por ganarle todos unosminutos a la vida… Unos minutos de convivencia,de encuentro y de diversión. Todos lo necesita-mos.

Feliz feria a todos,

FELIZ FERIA A TODOS

Antonio Gutiérrez Limones

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«La Feria es un lugar de conviven-cia y de tolerancia en la que todo elmundo acude para compartir algo»

MANUEL Casado Trigo es el encar-gadode realizar el anuncio dela Feria de Alcalá de Guadaíra.

Lleva el título de pregonero y tiene laalta responsabilidad de realizar la invita-ción oficial para propios y extraños aadentrarse durante cuatro días en unterritorio en el que la alegría es obligaday compartir lo mucho o lo poco, la mate-rial y lo espiritual es una forma de vida.

Manuel Casado conoce bien el pañosobre el que disertará en el escenario dela Caseta Municipal. Sus credencialespara esta función son inmejorables. Paraempezar es de Alcalá, por familia, porvivencias y por devoción. Desde siem-pre ha estado involucrado en sus fiestasy sus celebraciones. Dispuesto a ayudara engrandecer todo lo que tenga que vercon su pueblo. Prueba de ello fue su tra-bajo en la exitosa puesta en marcha delTeatro Auditorio Riberas del Guadaíra,a través de su empresa de gestión cultu-ral Bisemol.

Manuel sabe de cante y de pellizcos.Su madre ha hecho de su hogar un lugaren el que la música siempre ha estadopresente y se ha vivido como la formanatural de expresarse. Fini Trigo, la niñaque quiso ser artista, que vibraba alescuchar a Marisol o a Marifé de Triana,sembró en su hogar una semilla que hadado fruto en sus hijos. Sus tres varonesdestacan en la materia. Alfonso esactualmente el director del musical «LosMiserables» que está en escena en Londres.Su hermano Antonio, profesor en elciclo de sonido del Instituto TiernoGalván, ha pedido una excedencia pre-cisamente para marcharse a Londres conAlfonso e intentar su sueño de vivir dela música. Y Manuel ha paseado por elmundo llevando las sevillanas de su tie-rra por bandera, con el pasaporte de sugrupo Atalaje. Un grupo de flamenco,pero sobre todo de amigos que surgiódel Coro de la Hermandad del Rocío yque llegó a grabar varios discos y a actuaren importantes escenarios. Así que desevillanas, otra pieza fundamental de laFeria, Manuel va más que sobrado.

En cuestiones de Feria, podemosdecir que tiene una licenciatura y unmáster. Acumula vivencias y recuerdos.

Entre ellos enmarca de forma especiallos momentos de juerga en La Fuentedel Piojo, con «Coqui», a la que tanto seechará de menos en la Feria de este año.Porque la Feria de Manuel, es la Feriade día, la que comienza a la hora delalmuerzo y se extiende hasta que el cuer-po aguante.

Pero sobre todo es un enamorado dela Feria de Alcalá. Una Feria de la que legusta el marco con el fondo de los pinosde Oromana o su «espíritu abierto, conlas casetas dispuestas a acoger a todo elque se acerca». Una fiesta de la quetambién alaba el buen gusto y el cuida-do que se pone en el exorno de las case-tas. Una Feria en la que Manuel Casadositúa el momento perfecto para encon-trarse con los amigos y sobre todo conlos que están fuera y acuden estos díasfieles a la idiosincrasia alcalareña. Unacelebración a la que el pregonero definecomo «lugar de convivencia, de tole-rancia y en el que todo el mundo acudepara compartir algo, es una fiesta quetiene sus valores propios». Y en la queadvierte la fortaleza de una tradición quese impone a las circunstancias puntuales,

«vamos adaptándonos como en otrasmuchas cosas de la vida, no debemos dedejar de ir a la Feria por la situación decrisis, porque hay muchas formas devivirla», afirma. Aunque a veces la adap-taciónsea volver a la tradición, redefi-niéndola. En este sentido, el pregoneroformula una propuesta que no puede sermás alcalareña, «¿por qué no recuperarla celebración en el Águila con la orga-nización de una «velá» alrededor delSantuario en agosto y con los cultos y laprocesión a la Patrona, como elementocentral?».

Con los mimbres que atesora el pre-gonero, seguro que compondrá una piezadel gusto de la gente de Alcalá. Unaobra dividida en once pasajes literariosen los que repasa las cosas que definena su ciudad con emociones que se trans-miten en forma de versos y que ilumina-rán el espíritu feriante de los asistentes.Por supuesto, no faltará una parte musi-cal y una sorpresa que seguro emociona-rá a los asistentes.

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MANUEL CASADO TRIGO. PREGONERO DE LA FERIA 2013

Alberto MalladoPeriodista de ABC

Director de www.guadairainformacion.com

Caseta «Los Faraones del Guadaíra»

Caseta «El Cónclave»

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Caseta «El Revuelo»

Caseta «Los del Pastorcito»

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CORRÍA el año 1947. La Feria deAlcalá se celebraba en el recintodel castillo, en torno a la Ermita

del Águila. Un emplazamiento inmejo-rable, que pronto se quedaría pequeño.Mirador para todo el paisaje alcalareño.Nuestro cronista, don Fernando de losRios, ojos azules y voz jupiterina, lo cali-ficó como «Feria en el cielo». La calledel Infierno, ocupaba la explanada baja,con seis o siete atracciones. No podíanvenir las grandes, ni los circos, porqueno cabían por el Arco. Pero resultabadeliciosa, manejable, muy calurosa de día,pero había relente de noche. En Agosto.

Un grupo de jóvenes que habíamospuesto en escena la comedia PapelesdeMuñoz Seca, con fines benéficos y granéxito de público, tuvo la peregrina ideade instalar una caseta en la Feria. Entonces,todas eran institucionales: El Ayuntamiento,Educación y Descanso, Nuevo Casino,Peña Sevillista, Peña Bética, y Hermandadde Labradores, así que lo nuestro erainédito.

La primera particularidad estaría enel baile, pues siendo todos de AcciónCatólica, el Cardenal Segura, la declaróincompatible con el baile moderno,«agarrado», no así con el regional o flo-klórico. Muchos no compartíamos estecriterio, pero aceptamos disciplinadamen-te,mas bien como un reto «¿Habría otramanera de divertirse?».

Y la enorme dificultad de que noteníamos dinero: estudiantes, empleadosmeritorios, aprendices de obreros. Perohabía juventud y ganas. El sitio nos lodió el Ayuntamiento,entre dos grandescasetas. La estructura de hierro, nos laprestaron unos colegas de Mairena; elfrente y los toldos, de la Feria de Sevilla,por amistad; el exorno de guirnaldas yflores quedó a cargo de «las niñas» -nuestras hermanas, novias y amigas- cuyopapel regaló Enrique Rodríguez, ellas lasconfeccionaron y nosotros, las colgamos,junto con la instalación eléctrica aportadapor Pepe Castro y Joselito Bonilla; el mos-trador, los hermanos Troncoso; el albero,un sobrante de la vía pública. Nuestrasmanos de estudiantes tenían ampollas declavar la piqueta en el durísimo alberodel Águila, para cimentar la caseta, lo quehacía reir a los trabajadores. El tabladopara los artistas lo puso el maestro Palacios,que solo pidió una gratificación para susalbañiles.

Contratamos una megafonía en Sevilla,al precio de ochenta pesetas diarias, hacien-doun reparto a escote. La animación dela caseta correría a cargo de las niñas,especialmente Regla Cirera, Anita Pinto,Concha y Salud Vega, Lola Romero,nuestras artistas teatrales, que bailabansevillanas incansablemente, acompañadaspor Carlos Núñez Moreno de Guerra, yalguna intervención voluntaria y desin-teresada del Platero de Alcalá.

Vino un grupo de gitanitos, de nomás de diez años, presentado por JuanBarcelona, que interpretaban graciosa-mente el baile de sus mayores. Caché: lavoluntad. Se ganaron la simpatía de todos.Aún conservo la amistad de algunos.Los verdaderos aficionados al cante y albaile, nos consideraban como un oasis,dentro de la monotonía de las demás case-

tas, con orquestas y animadores. Para lassevillanas, alquilamos un pianillo enSevilla, que traje en el tren de los pana-deros y se quedó los tres días; tocabacon las manos, con los codos y con lacabeza, siempre protestando por habertenido que subir la Cuesta tirando delartefacto, aunque le recordábamos que tresde nosotros íbamos detrás empujando.Menos mal que el regreso lo facilitóAlfonso Tobalo, con su camión.

Nuestro «barman» fue Antonio Villagrán,un prodigio de optimismo, que vino condos camareros y confesó haber ganadoalgo, pero que ni en la guerra había tra-bajado tanto como en nuestra Caseta.Nadie la sabía mejor que nosotros queéramos porteros, empresarios, palmeros,obreros y clientes, todo al mismo tiem-po.

Caseta de Feria «PAPELES». Año 1947.

Caseta «PAPELES». Antonio, El Platero, y a la guit arra, Carlos Núñez Moreno de Guerra.

RECUERDOS DE LA FERIA

LA CASETA «PAPELES»

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Como número fuerte, Ignacio Caballero,seise de la Catedral que me recomendóa una chiquilla del Tardón, Marujita Díaz.La contratamos en setenta y cinco pesetasdiarias, una miseria comparada con lasmil pesetas diarias que pagaba Educacióny Descanso a Antonio Machín y otrasmil a la orquesta. Nuestra Marujita vinoen el tren, con su madre, como es natu-ral. Se soltó la melena, hasta la cintura,cantó y bailó lo que quiso: bulerías, ale-grías, soleares. Nos hizo reir con la dis-locación de sus ojos; nos emocionó can-tando «Banderita, tu eres roja..». La Feriase despobló a nuestro favor. Exito total.Con el dinero del primer día, se cortó lamelena y trajo una permanente abisinia.Le reñimos todos, pero no se alteró: Tresnoches de delirio.

Su presencia, estimulaba. Entraronrecitadores voluntarios, Nicolás Carreterotoreaba de salón y ponía banderillas teó-ricas; un señor desconocido, pidió auto-rización para darnos una charla sobrelos peligros de la bomba atómica. Un talCurilla, hacía imitaciones. Era en verdaduna Caseta diferente, aunque a veces

nuestra modesta megafonía, basada en un«picú», era avasallada por la gran poten-cia de los altavoces de las casetas veci-nas. Entonces no se medían los decibelios,pero teníamos que salir a suplicarles quebajaran un poco el volumen.

El domingo de Feria no se abría por-que estábamos todos en la Procesión dela Virgen del Águila, pero al retorno nosquedábamos hasta el amanecer, ayudan-do a la familia Chacón a encender el fuegopara los calentitos. Alguna madre joven,nos acompañaba muy gustosamente. Elinvento funcionó. Animación constante,como se esperaba de la edad de los socios,todos jóvenes y de vacaciones. Había otramanera de divertirse.

No me quiero acordar de las cuentas.Nuestros ingresos eran 50 socios a 40 pts,y 50 los transeuntes, (un solo día) a 25pts. Cuando pagamos la electricidad cal-culada y el alquiler de sillas y veladores,quedó un déficit que pagamos a escotelos varones; las niñas, no.

Todavía nos quedaba una sorpresa.Acabada la Feria, vino el Sr. Font, repre-sentantede la Sociedad de Autores, conuna carta del Gobernador Civil, recla-mándonos 800 pesetas por la música delpianillo y por las canciones interpreta-das por Marujita. Terminamos en el Cuartelde la Guardia Civil.

El desmonte de la caseta, fue igual-mente rápido y con voluntarios. Pusimosunas cartas de gratitud, pero a los trans-portistas había que pagarles. Otro escote.

Lógicamente, acordamos no ponerlamas. Pero al año siguiente, volvimos amontarla, con el nombre de «RUTAS»,y el subtítulo Caseta de la Prensa, por-que teníamos un periódico (clandestino,pero periódico) y así repetimos variosaños. Cosas de los jóvenes. La Feria enel Cielo y «las niñas» se lo merecían.

Sirvan estas líneas de cariñoso recuer-do,para los mencionados, los olvidadosy los que están disfrutando de una mere-cida y real Feria en los cielos.

Primera fila arriba y de izquierda a derecha: Antonio Díaz, Juan Cano, Eduardo Hermosín, Juan Gutiérrez, Rafael La Casa, Manuel del Molino, Eduardo Bulnes, dos camareros, Mateo Hermosín, Manuel del T rigo y Pepe Cast años.

Segunda fila : Consuelo La Casa, Elvira Casado, Pedro La Casa, Juan Mª Alvertos, Antonio V als, Sra. de Figueredo, Marujit a Díaz, Vicente Romero, Ángeles Moreno, Enrique Rodríguez, Montoya, Celestino Martín y Rafael Rodríguez.

Tercera fila : Conchit a Casado, Mª del Carmen T rigo, Concha Bulnes, Lola Ramos, Beatriz Figueredo, Mª de los Santos Alvertos, Carmen Cast años y María de los Santos. Cuart a fila : Lola T rigo, Encarnit a, Lola Romero,

Concha T rigo, Esperanza Figueredo, Mª del Águila Alvertos y Emilia Granados.

Vicente Romero Muñoz

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Caseta «El submarinoamarillo»

Caseta «Los Ochenteros»

ANTES de abordar el presentedocumento, objeto de nues-tro artículo, recordemos que

hace tres años se celebraba el 800aniversario de la fundación, en 1209,de la Primera Orden de San Franciscode Asís (1182-1226), cuya rama másnumerosa fue la de los Franciscanosde la Observancia, «Ordo FratrumMinorum» (Orden de los HermanosMenores). Término éste de «Menores»que adoptaron como sinónimo de«humildad».

Tomando como base y apoyo nues-trosdocumentos, originales e inédi-tos, vamos a comentar algunos capí-tulos de la historia franciscana, paraencuadrarla, como debe ser, en sumarco temporal, institucional y reli-gioso. Sólo, así, entenderemos todosmejor los entresijos de las tres órde-nes religiosas fundadas por el seráficoFrancisco.

Para ello haremos un breve reco-rrido por sus «Estatutos», y su con-tinuada renovación a lo largo, yhasta el siglo XVII; hablaremos dela constitución de las dos grandesFamilias de la Observancia; estudiare-mos el desarrollo de las órdenes francis-canas; y, finalmente, siguiendo nuestrasfuentes, comentaremos la vinculaciónde la Orden con Alcalá, y desglosare-mos su contenido y su excelente simbo-logía. Hagamos, pues, un poco de histo-ria.

En cuanto a los Estatutos de laObservancia diremos que los más anti-guos son los acordados en Narbona, entiempos de San Buenaventura (1257).Más tarde, aquellos capítulos fueronreducidos a doce, en la Congregación dePerpiñán, en 1331. En España, concreta-mente,

[…] en Barcelona, en el año de laRedención de 1451, en el convento deSanta María de Jesús, se juntaron en uno,con la autoridad del papa Gregorio IV, ydespués, Nicolás V, los Estatutos, tanto

Apostólicos como los de la Orden, abre-viándose en nueve capítulos.1

Ya, hasta 1532, no se volvieron arevisar los Estatutos, pero en 1549 laCongregación de Burgos determinó quelos citados Estatutos de la ciudad condal[…] se redujesen a un breve compendio,cosa que no se hizo hasta el CapítuloGeneral de Salamanca, en 1553, donde lasdos Familias, Cismontana y Ultramontana,acordaron su publicación, previa autori-zación del papa Julio III (1550-1555).Con todo, en el Capítulo de Valladolid,en 1565, la Familia Cismontana retomólos Estatutos de Barcelona, dejando sinvigor los salmantinos.

Andando el tiempo, siendo MinistroGeneral el notable Padre Fray FranciscoGonzaga, se reunió […] en la ciudadimperial de Toledo, en el convento deSan Juan de los Reyes, en la fiesta de

Pentecostés, en 1583, el CapítuloGeneral, que modificó los Estatutossiguiendo la recomendación delConcilio de Trento.2 En 1606 se cele-bró, allí mismo,otro Capítulo, perolas decisiones se aplazaron para elde Salamanca, en 1618. Cuando llegóel momento de los acuerdos, lasdisensiones fueron tantas y tan fuer-tes que se volvieron a posponer loscapítulos.

Por fin en 1621, en el conventode San Francisco, de Segovia, se logra-ron puntualizar las últimas modifica-ciones. En los Estatutos se incluyeronlos decretos pontificios, se sujetabana la censura de la Iglesia, y, final-mente, […] se exhortaba a todoslosreligiosos, sin excepción de Familias,a su recibimiento y observancia.3

Como vemos, hasta casi doce modi-ficaciones sufrieron los Estatutosfranciscanos, que, como veremos des-pués,no lograron unificar del todolas tendencias religiosas dentro de laOrden.

En este sentido, ello dio lugar a laexistencia de dos grandes Familiaso

Vicarías independientes: la Cismontanay laUltramontana, ya citadas. Con respectoa la primera, se extendía por tres países:España, Francia y Alemania,repartida en68 vicarías provinciales. Comono es elcaso enumerarlas todas, aquí, sólo cita-remos su distribución en la Península,que es el siguiente: Castilla, Aragón,Santiago de Compostela, Portugal, la dela Concepción, Andalucía, Burgos, la delos Ángeles, la de la Piedad Descalzos,la de San Gabriel Descalzos, Cartagena,la de los Algarbes (sic), Mallorca, la deSan Miguel, Cantabria, Canaria, Cerdeña,Valencia, Cataluña, la de la RábidaDescalzos, la de San José Descalzos, lade San Antonio Descalzos, la de SanJuan Bautista Descalzos, Granada y SanPablo Descalzos.4

Asimismo, en las Indias Occidentalesfiguraban las provincias de Nueva España

TESTIMONIOS DE NUESTRO PASADO HISTÓRICO

TRES DOCUMENTOS SOBRE LA ORDEN FRANCISCANA

Y SU VINCULACIÓN CON ALCALÁ

1. Estatutos Generales de Barcelona para la Familia Cismontana de la Regular Observancia de N.P. San Francisco. Toledo, 1583, en casa de Pero López de Haro, editor, impresor y librero.

2. Estatutos Generales de Barcelona. En Madrid, Imprenta Real, por Tomás Iunti, impresor del Rey Nuestro Señor. Año 1622.3. Estatutos Generales de Segovia, ídem, ibídem.4. Los franciscanos Descalzos pertenecían a los Hermanos Menores de la Estricta Observancia (O.F.M.D.), y eran conventuales reformados que pro

pugnaban el rigor y la austeridad conventual. Su fundación fue en Granada, en 1495, debida a Juan de Guadalupe (Nota del autor).

Ilustración de San Francisco de Asís, en la port ada de los Estatutos de Barcelona.

México, por Pedro Ochatre, editor , 1585.Señalaste, Señor a tu siervo Francisco con los signos de nuestra Redención .

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(con 10 sedes), y la del Reino del Perú(con 7 sedes). Por último, en las IndiasOrientales existía la de Santo Tomás en suCustodia de la Madre de Dios, en Malaca.

Con respecto a la Familia Ultramontana,ésta se extendía por otras tres naciones:Lombardía (con 11 sedes), la del PequeñoReino (con 9) y la Ultramontana (con 14),repartidas en otras tantas 35 vicaríaspro-vinciales.

Como decíamos, de la Primera Ordende San Francisco nacieron otras tres, lasmismas que profesan la Regla de los cita-dosFrailes Menores, pero cada una consus constituciones o Estatutos, y su MinistroGeneral. No podía ser de otra manera, ala vista de lo expuesto sobre los Estatutos.

Y, sin duda, fue así porque aquellaRegla primitiva no escrita, suscitó entrelos miembros de la Orden diferentesmodos de interpretación, y provocó lapugna entre vivir en la absoluta pobreza,predicación y mendicancia, y la institu-cionalización en comunidades conventua-les. Ello obligó a su fundador a ponerlapor escrito, en 1221, y, posteriormente,a ser corregida, supervisada y sanciona-da por el papa Honorio III (1223) en subula Solet Annuere («Lo que se suelepermitir»). Con ello se solucionaron partede los conflictos internos de la Orden,pero sólo en parte, como veremos alrepasar la evolución de las tres tenden-cias religiosas franciscanas.

En primer lugar, en esta evolución,digamos que los Franciscanos Conventualesson el tronco original de la Orden del quebrotaron después diferentes reformas. Ya,en 5 de abril de 1250 el papa InocencioIV declaró «conventuales» sus iglesias,concediéndoles la misma prerrogativa quea las Colegiatas. Los frailes, sin embargo,no recibieron esta denominación hastala segunda mitad del siglo XIV, para dis-tinguirlos de los que se retiraban a loseremitorios, -muy pocos, por cierto-, enbusca de la mejor «observancia» de laRegla.

Los Franciscanos Conventuales vivíanen «Comunidad», en los grandes con-ventos de las ciudades, dedicados a lapredicación, la enseñanza y la imparti-ción de los sacramentos. El manteni-miento de estos edificios no permitía laobservancia de la pobreza absoluta, perolos Papas, interesados en mantener losbeneficios pastorales que aportaban a laIglesia, ayudaron con privilegios y decla-raciones,la observancia de la Regla.

A ello se opusieron los «Espirituales»observantes, partidarios de una pobrezamás radical, sin intervenciones pontifi-cias. El asunto se fue enconando, hastaque el papa Juan XXII (1317-1318) loscondenó, nada menos que por herejes.En esta misma línea, pero con actitudesmás conservadoras y ortodoxas, nacie-ron los Hermanos Menores Observanteso de la Regular Observancia.

Dicha Reforma surgió en Italia en1368, creada por el beato Fray PaoluccioTrinci de Foligno.5 Las reformas obser-vantes se fueron expandiendo rápidamen-tepor Italia, Francia, España y Portugal.Unos cincuenta años más tarde, fueronreconocidas por el Concilio de Constanzaen 23 de septiembre de1415, por laConstitución Apostólica «Supplicationibuspersonarum» («Para las rogativas de laspersonas»). En 1446, el papa Eugenio IV,por las bulas Vinea Domini («La viñadel Señor») y Ut sacra(«Para las cosassagradas»), en 1431 y 1446, respectiva-mente, separó la Observancia de losConventuales o Claustrales, y la trans-formó en una Orden dentro de la Orden.

El ascenso imparable de los Observantes,gracias a su buen gobierno y a su ejemplode vida, consiguió la radical supresión delos Conventuales. Pero también al apoyode los Reyes Católicos, a principios delsiglo XVI y, posteriormente, con Felipe II,en 1568. Tantos favores conllevaron elabandono de los eremitorios y la vueltaa los estudios, fundamentales para su apos-tolado popular, caritativo, social y misio-nero.

Hasta tal punto fue creciendo suinfluencia y poder que se apropiaron delsigillum (sello) de la Orden, y de susconventos. En este caso, porque preferíanla ocupación a la edificación de otros nue-vos. Todo, desde luego, con tremendoslitigios, que hoy, con todo lo que sabe-mos de la Iglesia, ya no nos sorprenden.

Dado este ambiente de discordia, tuvoque intervenir el papa León X, quien porla bula Ite vos(«Id vosotros») de 29 demayo de 1517, terminó de romper la esca-sa unidad de las dos tendencias. Es el casode que concedía a los Hermanos Menoresde la Regular Observancia (O.F.M., Ordende los Hermanos Menores) la primacíajurídica de la Orden y el título de HermanosMenores a los Observantes, y a su MinistroGeneral el título de «Minister GeneralisTotius Ordinis Minorum» («MinistroGeneral de todos los Hermanos Menores»),

como podemos observar en el documentoque presentamos. Prerrogativas que antesdisfrutaban los franciscanos Conventuales.

Desde entonces, la Observancia sededicó al estudio y la construcción degrandes conventos e iglesias, sin mayo-res escrúpulos de conciencia. Actitudesmuy diferentes a las de sus comienzosen pequeños conventitos y eremitorios.No es de extrañar que, a los pocos años(1532) se segregaran de ellos los FrailesMenores Reformados de la EstrictaObservancia, los Recoletos (aunque másde hecho que de derecho) y los FrailesMenores Capuchinos.

Esta tercera Familia, nació, lógica-mente, del tronco de los HermanosMenores Observantes, porque era inevi-table que alguien, desde dentro, reivin-dicase el derecho de observar la Regla ala letra, con todo su rigor. La poderosaFamilia Observante trató de evitarlointentando reabsorberlos, pero, al no con-seguirlo,los persiguió, durante los pri-meros años.

Gracias a la protección de la sobrinadel papa Clemente VII, doña CatalinaCybo, duquesa de Camerino, éste lesconcedió la bula Religionis celus(«Elcelo de la religión») en 3 de julio de1528, con lo que oficialmente se fundóla Familia Capuchina. Finalmente, elpapa Pablo V, en 1619, les concedió lafacultad de disponer de Ministro Generalpropio, con plena autonomía. La Ordenmendicante de los Capuchinos ha veni-do siempre representando la línea másrígida y austera, y, por el modo de traba-jar y de vivir, son conocidos como los«frailes del pueblo».

Desde entonces, aunque con menortensión, existieron las disensiones yareferidas, hasta que llegó la reunifica-ción durante el papado de León XIII. En4 de octubre de 1897, exactamente, consu bula «Felicitate quadam» («Con cier-ta felicidad»), se puso fin a la divisiónsecular de la Familia Observante. Noobstante, para hacer frente a los últimosflecos políticos y nacionales de aquelcélebre acuerdo, fue precisa la interven-ción de Pio XII, en 1940.

Después de tantos años, el resultadofue que, salvo los Capuchinos, que logra-ron conquistar y mantener su indepen-dencia, las otras Familias franciscanasreformadas siguieron formando parte dela Familia Observante. En este sentido,siguen compartiendo con ella un mismo

5. Los que consolidaron la Reforma fueron: San Bernardino de Siena, San Juan de Capistrano, San Jaime de la Marca y Fray Alberto de Sarteano (Nota de Autor).

Ministro General, y las labores deapostolado y misión, sobre todo enultramar.

No discutimos, en fin, que estadesleal competencia histórica entrelas distintas tendencias religiosas,que brotaron del primitivo troncodel seráfico San Francisco, tuvie-ran un mismo y buen fin, pero losmedios, en forma de continuadosenfrentamientos y litispendencias,no se justifican en modo alguno. Yes que la Iglesia ha olvidado -yolvida, con frecuencia- aquello dedar buen ejemplo. Hasta aquí, unabreve, pero necesaria reseña, de lasramas religiosas que surgieron de laprimitiva Orden de San Francisco.

Llegados a este punto, es elmomento de recordar la vincula-ción histórica de la Orden francis-cana con Alcalá. Digamos, pues,que, ya, hacia el último tercio delsiglo XV, la presencia de frailesfranciscanos se constata en nues-tro término. Y no antes.6 El ceno-bio elegido se edificó a las afuerasde nuestra villa, en el lugar dondehoy está la «Hacienda de losÁngeles», a 2,5 km de la población. Elconvento se llamó de «San Francisco»,y por su ubicación, se conocía como «elde los Ángeles Viejos».

En dicho monasterio habitaron, enprincipio, los frailes Claustrales hastabien entrado el siglo XVI, pero no tuvie-ron Casa dentro de nuestro pueblo, aun-que pernoctaron muchas veces en casas«particulares y dignas», cuando sus tareasde apostolado o de predicación se alar-gaban.7 Después, a partir de 1537, con laexpulsión de los Claustrales, fueron losObservantes los que vivieron en dichoconvento.

Desde entonces, la primera posibili-dad documentada para que la Orden seestableciera en Alcalá, es de 1543. Setrata de una donación de un prócer sevi-llano, de la collación de Santa MaríaMagdalena, don Luis de Monsalve, quedonaba un solar,

[…] en la collación de Santiago queha por linderos, de una parte, casa solarque solía ser de Diego Santero, e deotra parte e por delante, las calles delRey, e porque el dicho solar cae en elsitio e compás donde se á de pasar eldicho monasterio de los Ángeles, de dondehasta agora está, porque tenga el dichomonasterio aquella largura que se requie-ra para poder fezer el dicho monasterio,es mi voluntad de fazer donación, &,[…].8

Un segundo intento se dio en 1554.Se trató de un intercambio del solar cita-do, […] frontero de la puerta de la igle-sia de ese monasterio, pasado el cami-no, por otro que el cabildo alcalareño,

[…] tiene dado sitio para la edifica-ción del convento, y tiene necesidad delsolar sobredicho para poder hazer porél el camino y vereda, porque las capi-llas que agora se han de edificar estre-chan el dicho camino, &, […]. 9

El trueque lo autorizó el MinistroProvincial de la Provincia de Andalucía,Fray Pedro de Azpeitia, al reveren-do Padre Guardián y frailes del con-vento de Ntra. Sra. de los Ángelesde Alcalá de Guadaíra. En carta fir-mada y sellada con el sello mayor desu oficio, desde el convento de SantaMaría de las Veredas, de Utrera, dalicencia para que se haga la dichadonación e intercambio,

[…] porque no estorben la edi-ficación de las dichas capillas, acausa que se le impide el camino,& […] .10 ( 3ª)

De este documento queremoscomentar el sello. Éste se creó en1499, cuando la Provincia Béticase independizó de la de Castilla,porque anteriormente, desde 1260,con San Buenaventura, la CustodiaHispalense pertenecía al CapítuloGeneral de Narbona.

El Ministro General de entonces,Fray Francisco de Gonzaga dejóconstancia de su fundación, y aña-dió el sello mayor, cuya leyendaes: «Sigillum Minister ProvinciaeBethici» («Sello del Ministro de la

Provincia de la Bética»). Dentro, su ico-nografía muestra la imagen del Salvadoratado a la columna y dos flagelos a suspies. En la parte superior, el famososímbolo de la «Tau» (T), y, en el extre-mo inferior, una granada, porque laBética pertenecía a Granada, cabecerade la Provincia.11

Tuvieron que pasar once años paraque los frailes de los Ángeles se asentarandefinitivamente en Alcalá. Fue en 1565.Aquel convento se construyó en un solarcedido por el concejo alcalareño, en laque sería calle de San Francisco, dentrode una bella y frondosa huerta, junto alrío, mirando a la ermita de San Roque ySan Ginés.

Asimismo, el concejo costeó su edi-ficación, convirtiéndose en el principalmecenas y patrono de la Orden12. De todasformas las obras no se acabaron hasta1587 y 1589, según consta en el Memorial

6. Nos referimos a que no estamos de acuerdo que fuera fundado por Fernando III (1248)«bajo la advocación de los Ángeles», según afirma Ortiz de Zúñiga en sus Anales eclesiásticos y seculares de la ciudad de Sevilla (1246-1671). Imprenta Real, Madrid, 1795, I, 144 (Corregidos e ilustrados por don Antoniode Espinosa y Cárcel); ni que lo hiciese el propio San Francisco, que murió en 1226 (Nota de Autor).

7. APS. Rodrigo de Mairena. Leg. 1534, 5.10.1534, s/f. Francisco Hermoso. Leg. 1541, 10.8.1541, s/f. 8. APS. Perafán de Ribera. Leg. 1543, 3, martes, 7.1543, s/f. La donación la recibió el Padre Fray Juan de la Cruz, solicitador del convento, y en su

nombre. Se firmó en la Santa Iglesia Catedral de Sevilla, ante el escribano público García de León.9. APS. Juan Moreno Delicado. Leg. 1554, 9.10.1554, s/f.10. APS. Ídem, ibídem.11. Creo que la sede de la Orden se encuentra en Sevilla, en el convento de San Antonio de Padua, calle de San Vicente, 91.12. Véase mi artículo: «El monasterio de Ntra. Sra. de los Ángeles». Revista Escaparate. Feria, 1998, 54-55. Coincidimos en esto con el P. Flores,

en sus Memorias, y con Pedro León Serrano en su Compendio.

Documento de donación de un solar a la Orden, por don Luis de Monsalve. APS, 1543.

12

de gastosdel regidor que supervisó laconstrucción, don Antonio de Coria.13

¡Qué diferencia de criterios entre aque-llos capitulares y los de nuestro tiempo!Aquéllos edificando; los de nuestro tiem-po, destruyendo aquel hermoso monu-mento de estilo Bajo Renacimiento,paralevantar, en 1968, la «excelsa maravilla»de la Torre de pisos de San Francisco(de

la que dejaron, al menos, sólo el nom-bre, para recuerdo de su conciencia).

De modo que, durante más de cuatrosiglos, los frailes de la Observancia delos Hermanos Menores de San Francisco,desarrollaron en nuestra villa una laborde apostolado social, espiritual y mate-rial digna de ser recordada. Así lo hemospodido comprobar en los documentos

citados, y en numerosas citas de Protocolos,Actas Capitulares y otros Archivos, cuyarelación excede de este artículo.

No obstante, hemos seleccionado untercer documento, que por su peculiari-dad y su simbología iconográfica, loconvierte en uno de los más representa-tivos de la vinculación y relación de laObservancia con Alcalá.

Como se puede leer se trata de unnombramiento hecho por el Padre FrayAlonso Salizanes, Ministro General delos frailes Menores de toda la Orden deNuestro Padres Señor San Francisco, alPadre Fray Antonio del Castillo, PredicadorApostólico, a la sazón, Prior del conven-to de San Francisco, de Alcalá.

La carta del Sindicato de Jerusalén vadirigida, como era preceptivo, al Provincialy Juez ejecutor de la Santa Hermandadde nuestra villa, don Francisco Núñezde Prado y Bohórquez,

[…] persona de los hijosdalgo, quiengozaba de voz y voto, asiento y lugar juntoal alcalde en el cabildo, donde podía entrarcon espada al cinto y vara alta de justicia.14

Era la Hermandad una especie depolicía rural, dada la inseguridad reinan-te, y, además, un órgano judicial durísi-mo que actuaba en consonancia con laSanta Cruzada y la Santa Inquisición;las tres «santas» que las malas lenguasde la época (siglo XVII) decían quetenían destruida España.15

En la primera parte del documentose hace mención a que,

[…] están a cargo de nuestra SantaReligión los sacrosantos lugares deJerusalén, donde Nuestro Señor Iesucristo,Dios y Hombre verdadero encarnó, nacióy vivió, y muriendo en Cruz, obró losmisterios de la Redempción (sic) de elgénero humano, & […].16 (4ª)

Después de esta declaración de losprincipios o dogmas de la Iglesia, seña-la el texto que dichos Santos Lugaresestán a su cuidado,

[…] de más de quatrocientos y sesen-ta años a esta parte, en medio de la poten-cia de tantos enemigos: turcos, moros,cismáticos y hebreos…y sin tenerbienesen la tierra, pagando excesivos tribu-tos…y hospedando a los peregrinos, quede toda la Cristiandad van a venerarlos,& […] .17

Vista general del Convento de San Francisco de Alcalá de Guadaíra, derruido en la década de los sesent a del siglo XX. Foto: Enrique Rodríguez Ojeda

Licencia del Provincial de la Orden al convento de los Ángeles de Alcalá para hacer la donación del solar . APS, 1554.

13. AHMAG. Ac. Cap. 1.11.1587 y 9.7.1589.14. APS. Francisco Marín. Leg. 1635-1636. En 2.1.1636, f. 491r-v. ya ocupaba el cargo.15. Grandeza y miseria de Andalucía. Edición, introducción y notas de Pedro Herrera Puga. Granada, 1981.16. Archivo Hospital de la Caridad. (AHC). Papeles de la Observancia Franciscana (O.F.M.) del siglo XVI. «Carta del Sindicato de Jerusalén»,

expedida en el Convento de San Francisco de Madrid, a 20 de diciembre de 1637. Sig. SHC/A-021-48.17. Ídem, ibídem.

13

La siguiente referencia se centra enFray Antonio del Castillo, nuestro Priorfranciscano alcalareño, sobre el que sedice que su nombramiento se debe por-que es

[…] persona en quien concurren todaslas buenas partes de Religión, pruden-

cia, fidelidad, exemplo, y doctrina paratan santo ministerio, & […].18

No se piense que estas virtudes seredactaban de oficio en el documento.El proceso de selección era tan estrictocomo inquisitivo. Además de estas cua-lidades, eran requisitos previos exclu-

yentes, entre otros, los siguientes: habernacido de matrimonio legítimo, tener másde 30 años, y tener aprobación de vida ycostumbres. Eran inhábiles para el ofi-cio, para el que se nombraba,

[…] ser descendiente, dentro del cuar-to grado, de judíos, moros o de herejes,cuyos huesos o estatuas hubieran sidoquemados, conforme a los EstatutosApostólicos de los papas Paulo IVyGregorio XIII.19

Toda esta investigación sobre la per-sona designada, estaba sometida

[…] a inquisición jurídica de su lina-je, dos meses antes de ser nombrado enel Capítulo o Congregación.20

Pero no sólo los religiosos destina-dos a Tierra Santa, como Fray Antonio,debían llevar una vida con muestras desantidad y virtud, para que allí dieranbuen ejemplo de la Fe, sino que, además,

[…] debían tener la aprobación enletras, y estar experimentados en nego-cios, para satisfacer a la obligación desu oficio y cargo.21

Al Padre Fray Antonio del Castillo -continúa el texto- se le nombraba Comisario,Procurador General y SíndicoApostólicode la Familia Cismontana, en virtud detodo lo dicho, y de los Breves Apostólicos,

[…] de nuestro santísimo Padre MartinoPapa V, de catorce de enero (segundo añode su Pontificado), confirmado por nues-tro santísimo Padre Paulo Papa V, de queen esta parte usamos, & […].22

En consecuencia, era éste un cargode grandísima responsabilidad, para elque nuestro ilustre franciscano recibióplena facultad, para la administración delos Santos Lugares. El nombramiento erapara tres años, prorrogable a otro más,pero ya no podía ser elegido hasta pasa-dos dieciséis años (aunque podía serVicario o Vicecomisario).

Dentro de sus atribuciones, nuestrodocumento especifica la principal, queera la de nombrar Síndicos Apostólicos,para la recaudación de las limosnas,

[…] en quien entren las limosnas,mandas de testamentos, situaciones yotras qualesquier, para que las puedanhaber, recibir y cobrar en nombre de laSanta Sede Apostólica…para ayuda (delos Santos Lugares) a su conservación yCarta de Sindicato de Jerusalén. AHC, 1637.

18. Ídem, ibídem.19. Estatutos Generales de Barcelona, op. cit.: «De las elecciones e instituciones de los oficios», VII, 61-82.20. Ídem, ibídem.21. Ídem, ibídem.22. AHC. «Papeles…», op. cit., ídem, ibídem. Recordemos lo dicho sobre las dos Familias franciscanas. Martín V (1417-1431) y Paulo V (1605-1621),

según el Liber Pontificalis o el Anuario Pontificio.

14

reparos, y sustento de nuestros Religiosos,que los tienen a su cargo.23

Otras funciones que debía cumplir nues-tro Comisario General son las siguientes:

- enviar las limosnas al Síndico Generalde la nación (en este caso, que reside enla villa de Madrid).

- llevar un libro de registro dondeasienten las limosnas que reciba de TierraSanta, con los gastos de portes y recogida.

- remitir las limosnas a Venecia yMesina, y desde allí, a Jerusalén.

- ser avisados del envío de las limos-nas, para que se manden juntas.

- llevar al Capítulo General los librosde cuentas de las limosnas, en el que losCustodios, contabilizarán la suma de todaslas limosnas de su provincia.

Por otra parte, el Comisario Generaltenía facultad de designar un sustituto oVicecomisario, que realizara susmismas funciones. También a éstese le obligaba a llevar un registrode las limosnas, especificandocantidades, y si eran espontáneaso perpetuas, anotándose en unlibro diferente, en este último caso,seguidas del nombre del donante.

Una segunda función delVicecomisarioconsistía en tomarla cuenta a los Síndicoscada seismeses, y hacerlo delante del párro-co principal de cada parroquia olugar. En el mismo plazo debíaenviar las citadas limosnas alComisario o Procurador Generalde la nación, y si había algúnimpedimento, se entregarían enel convento más cercano.24

Como podemos comprobartodo estaba estrictamente contro-lado, en cuanto a la percepciónde los dineros. Además, se impo-nían penas de excomunión mayor«latae sententiae ipso facto incu-rrenda» («sentencia mayor en elacto a los que incurran») a los quede cualquier forma defraudaren,porque las limosnas son

[…] para la conservación,restauración, socorro de los Santos

Lugares, aumento del culto divino, queen ellos se sirve…y también para el sus-tento y necesidades de los frailes nues-tros que allí viven, y de los peregrinosque se hospedan en sus conventos.25

Sin embargo, se consideraba lícitoproveer a los Comisarios, Procuradores,Vicecomisarios y compañeros religiosos,de las limosnas recaudadas, para sus nece-sidades,

[…] pero con moderación, atendien-do a la pobreza que profesan.26

El cuerpo final del documento hacealusión, precisamente, a que el trabajo yel santo ministerio encomendado a nues-tro Comisario franciscano alcalareño noestaba remunerado,

[…] ya que no podemos gratificaren lo temporal, recibimos a V.M. a nues-tra Hermandad, y a toda su familia, a la

participación en vida y en muerte detodos los bienes espirituales, misas y ofi-ciosdivinos, meditaciones, confesiones,ayunos, vigilias y penitencias a DiosNuestro Señor aceptas, que por su mise-ricordia ayuda a hazer a los Religiososy Religiosas de toda nuestra SagradaOrden, & […].27

Por último, nos queda por comentarde nuestro artículo la parte más llamati-va, representada por toda una completí-sima iconografía de la Orden Seráfica,simbolizada en cuatro representaciones.

Inmaculada: Es conocida la devo-ción a la Inmaculada Concepción que laOrden Seráfica le profesó, contribuyen-do a su arraigo y extensión por todo elmundo. Tanto es, así, que se denomina-ban «frailes de la Inmaculada». La ima-gen se presenta sobre la media luna cre-

ciente, como señora del Universo,tocada con corona real y, porcimera, las doce simbólicas estre-llas.Al pie, el anagrama concep-cionista «Ave María».

En otra tipografía, que adjun-tamos, aparece una Inmaculadasemejante, aunque no coronada,presidiendo a la gran FamiliaCismontana, con alusión al dogmade la Concepción, «Bajo la cató-lica augustísima protección delrey Felipe IV».28 Precisamente,desde 1644, este rey declaró«fiesta de guardar» el día de laInmaculada. Anteriormente, elpapa Sixto IV, en 1483, habíaextendido dicha fiesta por todo elOccidente.29 (5ª)

Escudo: Dentro del campo,rodeándolo, la cuerda que ceñíael hábito de los frailes. En el can-tón superior izquierdo, el emble-ma común de todos los francisca-nos, que comprende: la «Tau»,más que cruz, que adoptó SanFrancisco, como señal de con-versión, penitencia y pertenenciaa la Iglesia de Cristo; hasta talpunto que firmaba sus cartas coneste símbolo.30

23. Ídem, ibídem.24. Estatutos de los Frailes Recoletos: «Estatutos generales para los Lugares de Tierra Santa», IV, 106-107.25. Ídem, ibídem.26. Ídem, ibídem.27. AHC. «Papeles…», op. cit., ídem, ibídem. Recordemos lo dicho sobre las dos Familias franciscanas. Martín V (1417-1431) y Paulo V (1605-1621),

según el Liber Pontificalis o el Anuario Pontificio.28. Biblioteca de la Universidad de Granada. Sig. BHR/A-016-248. 1649.29. Ninguna de las quince pinturas de la Inmaculada, repartidas por las iglesias de Sevilla, coinciden con la iconografía de la que presenta nuestro

documento (Nota de Autor).30. La «Tau» es la última letra del alfabeto hebreo y la decimonovena del griego. La Tau la utilizó en el hábito, por primera vez, San Antonio Abad,

como distintivo cristiano. (Nota de Autor).

Ilustración de la Familia Cismont ana. BibliotecaUniversidad de Granada, 1649.

15

Fue adoptada desde el Conciliode Letrán, presidido por el papaInocencio III, en 1215. El Pontífice,después de describir la triste situa-ción de los Santos Lugares, profa-nados por sarracenos, y los escán-dalos que desacreditaban a la Iglesia,evocó el pasaje de Ezequiel (9, 3-6),y dirigiéndose a los presentes, entrelos que se encontraba San Francisco,como Ministro General de la Orden,les dijo:

[…] habéis de castigar impla-cablemente a cuantos no estánseñalados con la Tau propiciatoria,y se obstinen en deshonrar laCristiandad, &.31

El Papa señaló como portantesde la Tau a tres grupos: los que sealistaran en las Cruzadas; los queluchasen contra la herejía; y lospecadores que quisieran reformarsu vida. En cuanto a los «Dos bra-zos cruzados con llagas en las pal-mas», representan a todos losHermanos Menores de la Orden.32

En el cantón superior derecho,«Cincoramos o racimos» que sig-nifican las llagas de la crucifixión:las dos de las manos,la del pecho enel centro por la lanzada, y las dos delos pies. Este mismo escudo aparece enel monasterio de Bidaurreta, de monjasClarisas Franciscanas, en Oñate (Guipúzcoa),pero superado por una coronade espinas(símbolo de la Pasión),y flanqueado acada lado por dos ángeles tenantes.33

En punta, o parte inferior central,escudo de la «Cruz de Jerusalén» (tam-bién representada en la parte izquierdadel retablo de la basílica de Asís). Estacruz es la de los Cruzados y el símbolodel Reino de Jerusalén. Es una cruzgriega, rodeada de otras cuatro, igualespero más pequeñas, situadas en cadauno de los cuadrantes (o brazos), querepresentan a los cuatro evangelistas o,según otras teorías, los cuatro puntoscardinales por donde se difundió el men-sajede Jesucristo. Las cinco cruces, enconjunto, significan las cinco llagas dela crucifixión.

En la parte superior derecha encon-tramos la representación más antigua, yúnica, de la Ermita del Calvario, de la«Ermita de San Roque y San Ginés», un

eremitorio fundado en el siglo XVI,dedicado a la devoción de San Roque,protector de las epidemias, y a SanGinés de la Jara, otro eremita -olvidadode la tradición alcalareña-, protector dela vendimia según unos, y de la produc-ción y el trabajo, según otros. En primerplano,un monje franciscano, seguramen-te «SanRoque», eremita contemplandoun crucifijo, insinuando la relación de laErmita con la Orden Tercera de SanFrancisco, pues el santo había perteneci-do a dicha Orden (rama laica que viviósegún la espitualidad franciscana). Alfondo, la Ermita, igual que la vemoshoy, con otro «Penitente recostado»junto a una ideal representación del«Puente». Ermita, San Roque y Puente:una trilogía heráldica y religiosa desiglos, que ha venido marcando unagran parcela de nuestra historia. De ahí,la representación simbólica de Alcalá.

Sello: El documento se cierra, al pie,con un sello ovalado símbolo, general-

mente, de una orden religiosa.Correspondeal sello del «MinistroGeneral de toda la Orden de losHermanos Menores», que así rezasu leyenda. En el interior, (arriba)el Espíritu Santo inspira y derramasobre los Apóstoles su sabiduría, enforma de lenguas de fuego; en elcentro Jesucristo; en el extremoinferior, San Francisco.

El documento, pues, es unaespléndida síntesis de la Ordenfranciscana, que nos da todas lasclaves simbólicas de su origen, suspostulados, su evolución y sus acti-vidadesconventuales y mendican-tes. Estos tres escudos en uno, a mime sugieren el misterio de laTrinidad, y el conjunto de la icono-grafía del documento, una síntesisde los dogmas de la Iglesia.

A la vista de los documentosexpuestos, la Orden de San Franciscotuvo, por consiguiente, una granvinculación con nuestro pueblo,dejando una gran huella entre losalcalareños de su tiempo, gracias asu labor espiritual y mendicante.Tanto fue así que, incluso, la festi-

vidad de Santa María de los Ángeles(celebrada el 2 de agosto) fue el ori-

gen de la Feria que ahora disfrutamos,celebrándose en su honor a ella hace unaextensa referencia nuestro escritor delSiglo de Oro, don Cristóbal de Monroy,en su comedia famosa El encanto porlos celos y Fuente de la Judía. después,se llamó de Santa María del Castillo; mástarde, Virgen de Agosto; y, finalmente,Virgen del Águila, que recogió unabellísima tradición religiosa, insertándo-la en la más profunda costumbre religio-sa y festiva del pueblo.

Porque, en definitiva, no hay devo-ción sin diversión -y viceversa- en lavida de los pueblos. Sobre todo en nues-tra barroca Andalucía. Esperemos que elhistórico lema de «Paz y Bien» de laSeráfica Orden nos proteja a todos, enestos tiempos tan difíciles, en los que la«hermana» pobreza franciscana es hués-ped permanente en muchos hogares.

31. Hace referencia a que los israelitas utilizaban este símbolo en los dinteles de sus puertas, durante la Pascua, para librarse del Ángel Exterminador (Nota de Autor).

32. En el retablo de la capilla de la basílica de San Francisco de Asís, parte derecha, está representada la Tau-Cruz (Nota de Autor).33. Fundado en 1510 por Don Juan López de Lazárraga, tesorero y contador de los Reyes Católicos, y su mujer Doña Juana de Gamboa. (Nota de Autor).

José Luis Pérez MorenoDoctor en Historia

Premio Nacional de Historia e Investigación

«San Francisco ». Dibujo a color . Lápiz sobre p apel.José Guerra V entero (+). En su memoria.

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Caseta «La Jarana»

Caseta «El Jarrito»

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18

Caseta «Ducal»

Caseta «La Fuente del Piojo»

LA idea no es mía.Además, he tenidoque discutir tanto y a

veces tan agriamente con suautor, que ganas me handado de mandarlo todo apaseo. Pero, por fin, una tardede la primavera, quizás muysimilar a aquella en queMerceditas cambió de color,mi amigo Ramón NúñezVaces lo hizo de parecer.Mi persistente esfuerzo nohabía sido en vano. De mane-ra que quedé encargado deplasmar por escrito la ideaque mi segoviano y tercoamigo había tenido. En rea-lidad, de hacer lo que pudie-ra.

Pero he de aclarar algúnextremo más. No es que yono tema al ridículo, pero misentido de la amistad, o delcompañerismo, me lo hacedespreciar en ocasiones. Yésta es una de ellas: vale queyo lo haga, pero no consen-tiré, si de mí depende, quemi amigo el segoviano incu-rra en él. De modo que puededecirse que escribo el pre-sente texto por solidaridadno exenta de sacrificio.

Entremos en materia. Ramón queríaescribir sobre Antonio Mairena, ahora queen septiembre se cumplirán treinta añosde su fallecimiento. ¡En buen lío se ibaa meter! ¡Escribir sobre Antonio Mairena!Nada menos. No es que yo pueda hacerlobien, pero, como ya he dicho, lo que nopodía consentir es que alguna o muchagente se riera de este segoviano metidoa exégeta de tan alta figura. Que lo hagande mí, vale que sea. (Hay que reconocerque lo que escribió sobre Juan Talega nolo hizo mal del todo).

Pero, ¿qué decir de Antonio Mairenaque no se haya dicho ya y que ademásno falte a la verdad, esa que casi siem-pre es relativa? ¿Que ha sido el cantaormás completo y enciclopédico de la his-toria del cante? ¿Que gracias a su empe-ño y facultades el gran público -no sé sicabe utilizar esa expresión en el mundodel flamenco- pudo conocer formas can-taoras casi perdidas o limitadas a exiguasminorías? ¿Que su aportación a la crea-

ción y desarrollo de los festivales fueimportantísima? ¿Que gracias a él y aotros pocos el cante gitano pasó a sermejor considerado en la sociedad? Puessí, todo eso es cierto, e incluso segura-mente más cosas que mi incapacidad meimpide reflejar. Bueno, y que cantabamejor que bien.

Pero, todo hay que decirlo, ha habi-do gente que no ha considerado favora-blemente esas aportaciones, al menosdel todo. Se trata de aficionados quetodavía soñaban o sueñan con el canteen las casas de Triana, en las cuevas y enlas gañanías, es decir, con la máximapureza, con lo prístino. Pero el curso dela historia es, para bien y para mal,imparable e irreversible. Y ni el hacer deAntonio Mairena ni el de otros que noeran de su cuerda fue lo que determinóla realidad que acabó imponiéndose afinales de los años sesenta. La mutaciónen las formas de vida (vivienda, alimen-tación, oficios, comodidades, el cocheen la puerta, la más absoluta comerciali-

zación, la televisión, artifi-ciosidad a tope y tantascosas que impuso la «revo-lución» tecnológica) es loque cambió la realidad delas formas y del fondo delflamenco, lo mismo que detodo lo demás. Es verdadque para mal e irremediable-mente, pero... Así que menosmal que por lo menos, enaquel tránsito trágico y defi-nitivo, hubo un AntonioMairena y algunos y algu-nas más, últimos represen-tantes de una época quefenecía. Gracias a los prodi-gios de la técnica podemosgozar de esos prodigios delarte.

Hay algo que es necesariodestacar: que Antonio Mairenafue el mayor aficionado alcante que se haya conocido.Rectifico: los habrá habidoiguales, pero no más. Estaúltima quizás sea una de susfacultades -yo creo que lamás esencial- menos cono-cidas o valoradas. PorqueAntonio Cruz García no selevantaba, sino el último, deuna reunión flamenca, ni deja-

ba de escuchar a alguien, ni concedíaimportancia al tiempo salvo para emple-arlo en el flamenco. Se ha dicho que esadedicación la ejercía para sacar prove-cho, para aprehender cada matiz, cadatonalidad y faceta. Pues claro, nada másnatural, pero demostración irrefutablede su profunda e inagotable afición. Yocreo que era el capitán Nemo del fla-menco, sumergido por siempre en elmar del cante y del baile para cumplir supropósito de que en el mundo terrestreese Arte tuviese el lugar que merecía.Tarea en la que cualquiera hubiera fra-casado, no sólo él. Y me remito a lo delcurso de la historia.

A mí me parece que hacer elogios esinnecesario. Hacerlo de tal o cual can-taor correspondía cuando no existíanmedios de grabación y era la tradiciónoral la que ignoraba a unos y hacíainmarcesibles a otros. Por ejemplo,¡cuántas cosas se han dicho de Frasco elColorao, de Juaniquí, de Cagancho, deJoaquín la Cherna, de Tomás el Nitri,

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YA SON TREINTA AÑOS

Antonio Cruz García, «Antonio Mairena».

del Fillo, de la Andonda y más! ¿YdeJoaquín el de la Paula? Ese mismo que,por cierto, sigue sin tener una calle enAlcalá, su pueblo (aunque la tuvo en losaños setenta). Sí la tiene, y grande,Antonio Mairena, desde poco despuésde su partida, en merecida gratitud.Tampoco tiene calle con su nombreManolito el de María. ¡Increíble perocierto! Pero, ¿qué más da?, el cante ysus hombres y mujeres no están en azu-lejos y placas, aunque no es de negarque lo merezcan, sino en el corazón dequienes tienen la facultad -porque esuna facultad, muchas veces dolorosa,que no está concedida a cualquiera- deapreciar el arte que de ellos ha brotado.

Si los elogios son innecesarios, lascomparaciones resultan absurdas. ¿Cómoy a cuento de qué hacerlo entre AntonioMairena y cualquier otro cantaor quehaya logrado celebridad, antes, durantey después de él? ¿Compararemos laaceituna con la pera? ¿El coco con lamanzana? ¿El aguacate con la nuez?Claro que no, cada fruto tiene su saborúnico, su textura diferenciada. Y cadauno nos aporta una sensación de placerdistinta.

Pero, claro, hay a quien no le gustanlas nueces; a otros, las manzanas; exis-ten los que no resisten ni que les mien-ten las aceitunas. «Hay gente pa tó»,decía Rafael el Gallo (yo apostillaría ami tocayo y hermano en la alopecia:«menos pa lo que tiene que haber»). Yome cuento entre los que no les gustatodo (tengo un amigo que dice que a míno me gusta nada, o casi). Sin embargo,o no obstante, jamás dejo de reconocerque tal o cual cantaor canta o cantabamuy bien, aunque a mí «no me ponga».

Hay de todo, sí. Sé de gente quetiene la más completa colección de dis-cos de flamenco: en ella se contienentodos los cantaores de los más variadosestilos e idiosincrasias. Los más aleja-dos de unos como estos de los otros. Esgente a la que le gusta eso: todo detodos. Me alegro por ellos, aunque meresulta difícil creerlo. De hecho, hayactualmente algún cantaor-cantante quetiene tantas facultades que es capaz decantar por, o imitar a, la mayoría de losmás conocidos de la historia. Sí, perocomo el muchacho transmite menos queun cable de cartón, ¿de qué vale tantopoderío?

La obra de Antonio Mairena produjosus epígonos. Unos más afortunadosque otros, como es natural. Al lado deexcelentes seguidores hubo y hay imita-dores que aunque se llevaran cada día desu vida escuchándole no lograrían otracosa que aburrir y desesperar al oyente(aunque las tragaérasdel gran públicoresultan increíbles). Lo mismo pasa conla pléyade de imitadores de otro celebé-rrimo cantaor, aunque en este caso noconozco ningún excelente seguidor, y símuchísimos de los otros, hasta el punto deque cierto día, en un bar que ya no existe,uno que estaba cantando-imitando a esecelebérrimo de cuyo nombre no meacuerdo ahora, hizo que una lagartijacayera al suelo, muerta, y dos o tres gri-llos salieran de sus escondites, despavo-ridos.

Con todo lo referente a AntonioCruz García pasa lo que con todo: o sees o no se es, se vale o no se vale.Muchos de ustedes conocerán aquellode Antonio Chacón, cuando alguien lepreguntó que por qué siempre se hacíaacompañar de cierto individuo que nihacía palmas, ni decía nunca óle y casini hablaba. «Porque sabe escuchar», fuela respuesta del maestro. Lección quedeberían aprender muchos, antes que lade escucharse. Pero hay que perder laesperanza en su logro: aquí todo el mundonace sabiendo.

Ya no me quedan más recursos paraseguir refiriéndome a Antonio Mairena.No sé si lo que digo a continuación esuna procacidad, o un reflejo de ciertoorgullo, pero el caso es que un día de

verano, estando yo, con mis diecinueveaños a cuestas, en un bar que visitaba adiario, llegó Manuel García Fernández,«El Poeta de Alcalá», acompañado oacompañando a Antonio Mairena.Manuel, como yo ya surtía en asuntosdel cante, me presentó al astro, o alrevés, más bien. La mirada de Antonio,mientras nos dábamos la mano, hizo queme pusiera más encarnado que el toma-te más maduro que pueda acabar en ungazpacho.

Palabras, palabras. Lo que hay quehacer es escuchar. Para los noveles esdifícil en este mundo tan trepidante y ala vez tan estancado. Para los ya experi-mentados también, porque el bote sifó-nico en que nos vemos sumidos no nosdeja «ni atrás ni alante».

Así que, del amplio conjunto de gra-baciones (discográficas y no) que hayrecogidas en internet, les propongo dos,aunque podrían ser cincuenta. Para losnoveles puede que sean reveladoras;para los experimentados, o que crean serlo,dos ocasiones para romperse la camisa(las hayan escuchado ya o no). Una es dePerrate de Utrera en el primer Gazpachode Morón (Perrate de Utrera & Diegodel Gastor - Soleá - 1963). La otra es deAntonio Mairena (Antonio Mairena -bulerías - 1963), conseguida en el mismofestival. Para qué hablar más. Se podrí-an decir muchas más palabras, sesudasfrases y elementos definitorios. Lo quetiene que hacer el interesado es escu-char. Que no, pues adiós, muy buenas.

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Rafael Rodríguez González

Joaquín el de la Paula y Manolito el de María, ambos siguen sin tener una calle en Alcalá, en su pueblo.

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Caseta «Un puñao de Güena Gente»

Caseta «Los del metro de mas»

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Caseta «Los Espumosos»

Caseta «Los Git anitos»

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Caseta «La mit ad más uno»

Caseta «La última y nos vamos»

EN EL MUSEO DE CÁDIZ

DON José Marina Bocanegra, eraSecretario del Ayuntamiento deAlcalá de Guadaíra en la década

de los cincuenta del pasado siglo. Cadaaño, disfrutaba de sus vacaciones en Cádizdonde gozaba de buenas amistades, entreellas, la del director de Museo de BellasArtes quien en alguna ocasión debió co-mentarle que entre los fondos del museo,se encontraba una pintura antigua deAlcalá, en concreto, una tabla medievalde San Bartolomé a tamaño natural, conuna inscripción en la parte trasera dondepodía leerse: «Iglesia de Santa María delAguila. Alcala de Guadaira».

Don José visitó el Museo y contem-pló la tabla dando cuenta de ello a mipadre que le animó a escribir una rese-ña. Recabó la información necesaria yredactó un artículo que bajo el título:«San Bartolomé», fue publicado en laRevista de Feria de 1955, acompañadode fotografía en blanco y negro de buenacalidad. Escribió que la tabla medía 2´14metros de alta por 0´56 de ancha y esta-ba en depósito particular, es decir queno pertenecía a los fondos de públicosdel Museo. Afirmaba que perteneció a laiglesia de Santa María del Águila, al pri-mitivo retablo de la Virgen, aunque pien-sa, que originariamente pudo procederde la iglesia de San Miguel de Alcaládonde hubo una cofradía en honor delSanto. Luego cita a algunos especialistasafirmando que existen referencias en Post:«Historia de la Pintura Española», enMayer: «Maestros de la escuela Sevillana»;y del Profesor Angulo Íñiguez, en unartículo publicado en «Archivos Españolesdel Arte», quien encuentra analogías entreesta tabla y la pintura de la Natividad,que existía también en el altar de laVirgen, atribuida a Juan Sánchez deCastro. Es posible que esta informaciónla recibiese del propio Museo, aunqueera un hombre culto y buen aficionado ala pintura.

En marzo de 1957, don José Marinase marchó definitivamente de Alcalá portraslado al Ministerio de la Gobernaciónen Madrid como Inspector-Asesor de

Corporaciones Locales. En la Revista deFeria de aquel año, hay un testimoniográfico del homenaje de despedida quela corporación municipal le ofreció en elHotel Oromana por el importante ascen-so en su carera profesional.

TESTIMONIOS

Las hermanas Antonia y ManuelaRebollo Azaín trabajaron entre los años50 y 70 del pasado siglo en la TintoreríaLarios de Sevilla. Solteras, tenían sudomicilio en la sevillana plaza de Zurbarán.Mantuvieron una larga amistad con mi

tía, María del Águila Romero Muñoz,hermana de mi padre, y persona muyconocida en Alcalá como directora de lacoral de la Hermandad de Jesús Nazareno.

En diversas ocasiones comentaronque una amiga viuda, adinerada y debuena posición, residente en el sevillanobarrio del Porvenir, tenía en su casa unatabla antigua, con la pintura de un santoa tamaño natural, en cuyo reverso cons-taba que pertenecía a la iglesia de SantaMaría del Águila de Alcalá. Antonia,Manuela y Mª del Águila fallecieron enlos años 80, y nunca fue tiempo de com-probar aquel comentario.

También interesado por ella, a prin-cipios del siglo actual, Antonio GarcíaMora, Profesor de Historia de EnseñanzaSecundaria, contactó con el Museo deBellas Artes de Cádiz, confirmando quela tabla no se encontraba depositada, aun-que tampoco recibió información sobrelos propietarios. La investigación habíaquedado en punto muerto.

NUEVAS PISTAS

Como es sabido, en la cabecera de lanave de la epístola del Santuario, estánlos restos originales de una interesantepintura mural que representa a San Mateoy Santiago. A efectos de facilitar la inter-pretacióna las personas que la observan,la Hermandad me encargó redactar untexto explicativo, y buscando materialparasu elaboración, recordé las similitu-des que el profesor don Enrique Valdiviesoencontraba entre estas y las de San Isidorodel Campo en Sevilla, ahora atribuidaspor la profesora Doña Rosario Marchena,al maestro Nicolás Gómez1, ilustrador yreconocido pintor medieval. Presuponiendola semejanza entre ambas, me puse encontacto con ella para oír su opinióncientífica.

En los primeros cambios de impre-siones y tras descartar la autoría del reco-nocidomaestro, la profesora me pregun-tó si en la iglesia de Santa María delÁguila había existido una Hermandadde San Bartolomé, pues en uno de susúltimos trabajos había localizado unareferencia al contrato de ejecución de

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¿QUÉ PASÓ CON LA TABLA DE SAN BARTOLOMÉ?

1. MARCHENA HIDALGO, ROSARIO: Nicolás Gómez. Miniaturista, pintor e ilustrador de libros del siglo XV. Diputación de Sevilla, colección «Arte Hispalense», número 81. Sevilla 2007.

Tabla medieval de San Bartolomé depositadaen el Museo de Bellas Ar tes de Cádiz.

unas pinturas para el retablo del Santo.Fue entonces cuando le puse en antece-dentes y facilité tanto la foto como elartículo publicado en 1955 por don JoséMarina. La Profesora Marchena obtuvodel Museo de Bellas Artes de Cádizinformación sobre los propietarios. Habíasido depositada en 1931 por don JulioVarela Vázquez, y retirada en 1959 porsu viuda Doña María del Rosario PurcellLlamas.

EL MATRIMONIO

VARELA PURCELL

En el primer rastreo telemático, pudeconfirmar que ambos habían fallecido,lo que ya presuponía, pero también cons-tatéque no tenían descendencia, pues noaparecía ningún español con esos apelli-dos. Los datos localizados sobre amboscónyuges fueron reveladores pero insu-ficientes.

Don Julio Ángel Varela Vázquez eranatural de Cádiz. Fue Almirante de laArmada Española y Ministro interino dela Marina2 en la II República, entre el 27de enero y el 12 de febrero de 1932.Además del Boletín Oficial del Estado,así consta también en el DiccionarioBiográfico de los Ministros Españoles(PB97-1148-C02-01).

Su brillante carrera militar desempe-ñada en el primer tercio del siglo pasa-do, estuvo premiada por la concesión deimportantes reconocimientos oficiales.En 1927, siendo capitán de fragata,mediante despacho de 1 de junio, el ReyAlfonso XIII le otorgó la Cruz deSegunda Clase del Mérito Naval3 condistintivo blanco y pasador con lema«Industria Naval Militar»; y en 1932, elPresidente de la República le concedióen despacho de 22 de marzo, la GranCruz del Mérito Naval4. Al mes siguien-te pasó a la situación de reserva5 con elempleo de «Contralmirante Honorario»,según acuerdo del Consejo de Ministrosde fecha 5 de julio.

Finalizada su etapa militar pasó a lavida política ingresando en el PartidoRadical Republicano de Lerroux, preci-samente durante una de los periodosmás convulsos de la historia de España.Aparece en las listas de candidatos enlas elecciones municipales de Sanlúcarde Barrameda y Puerto Serrano. El 2 defebrero de 1935 fue nombrado Presidentedel Comité Provincial de Cádiz del Partido

Republicano Radical con el refrendo expre-so del propio Alejandro Lerroux. La GuerraCivil le debió coger en el desempeño deeste cargo.

No he localizado información sobreactividades políticas durante la dictadu-ra de Franco, es posible que su talantedemocrático le hiciese permanecer apar-tado de la vida pública o bien que fueseexpresamente excluido por el Régimena causa de sus antecedentes políticos. Suesquela mortuoria publicada en ABCdeSevilla6 indica que falleció el 16 de agos-to de 1955, cuando mantenía su condi-ción de Contralmirante de la Armada.Estaba residiendo en Sevilla, calle Progreso,número 25, Chalet Ntra. Sra. de Fátima7,y tras el funeral en la parroquia de SanSebastián del barrio del Porvenir, su fére-tro fue trasladado a Cádiz donde recibiócristiana sepultura. Ruegan una oraciónsu director espiritual, desconsolada espo-sa, madre política, sobrinos, sobrinos polí-ticos,primos y demás parientes y afec-tos, pero no aparecen hijos, lo que corro-boraque el matrimonio no los tuvo.

Tras enviudar, Doña Rosario Purcellmantuvo una posición social distinguidaen la sociedad sevillana. Consta que en1959, retiró del Museo Provincial deBellas Artes de Cádiz la tabla de SanBartolomé. Debió ser aquella viuda adi-nerada, a decir de las hermanas Antoniay Manuela Rebollo Azaín, que residíaen el barrio del Porvenir, donde ellashabían visto la pintura y leído la inscrip-ción.

En ABC, edición de Andalucía, sec-ción «Ecos de Sociedad», localizamosalgunas referencias sobre viajes, comosu regreso desde Madrid en octubre de1957 acompañada de Doña Rosario Merryde Rivero-Dávila8; viaje a Roma en juniode 1958 acompaña nuevamente por DoñaRosario Merry, y del General Merry,Conde de Benomar9; o su marcha a LaCoruña en octubre del mismo año dondeconsta como «Maruja Purcell, viuda deVarela»10.

Don José Marina Bocanegra.

Esquela

2. Consta el nombramiento y cese en los Boletines Oficiales del Estado de 30 de enero y 23 de febrero de 1932.3. ABC (Madrid). Jueves 2 de junio de 1927. Página 17. 4. ABC (Madrid). Miércoles 23 de marzo de Edición de la mañana 1932. Página 19.5. ABC (Madrid). Miércoles 6 de julio de 1932. Edición de la mañana. Página 17.6. ABCnúmero 16.217 de 16 de agosto de 1955. Edición de Andalucía, página 26.7. El Inmueble fue vendido y derribado. Su lugar lo ocupa un bloque de pisos.8. ABC (Edición Andalucía). Jueves 31 de octubre de 1957. 9. ABC (Edición Andalucía). Martes 3 de junio de 1958.10. ABC (Edición Andalucía). Martes 7 de octubre de 1958.

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Desconozco la fecha exacta delfallecimiento de Doña Mª del RosarioPurcell. La única esquela mortuoria quehe localizado aparece el del lunes 8 defebrero de 1988 en ABCde Sevilla porencargo de la Hermandad de los Javieres11,constando como hermana y Camaristade la Virgen. La esquela convoca a unaMisa al día siguiente, en la parroquia deÓmnium Sanctorum, ante los devotostitulares.

He consultado recientemente a laHermandad, en concreto a Maruja Vilches,hermana mayor, quien me informó queademás fue nombrada «Camarera deHonor». Hablé también con su cónyugeJosé Márquez, pero tampoco me aportódatos significativos.

La pista del matrimonio Varela Purcellllegó a vía muerta cuando nos fue impo-sible localizar a sus familiares y com-probar que el chalet Nuestra Señora deFátima había sido derribado y sustituidopor un moderno edificio de pisos.

ESTUDIO DE LA

PROFESORA MARCHENA

Bajo el título de: «Las Pinturasde Santa María del Águila deAlcalá de Guadaíra», la profesoraDoña Rosario Marchena Hidalgo,titular de Historia del Arte de laFacultad de Geografía e Historia,Universidad de Sevilla, publicó en2011 un artículo donde además delanálisis estilístico aportó dos noticiasde sumo interés; de un lado, el con-trato de ejecución, y de otro, el estu-dio del reconocido profesor Angulo12

que en 1943 examinó la tabla cuandoestaba depositada en el Museo de Cádiz.

Describe la profesora Marchenaque San Bartolomé «de cuerpo ente-ro, está representado de tres cuartos,con dos cuchillos en su mano izquier-da,símbolo de su martirio, mientras

que con la derecha sujeta un libro querepresenta la epístola que se le atribuyey una anilla de la que cuelga la cadenaque mantiene el diablo a sus pies, segúnla iconografía tradicional. El fondo dela tabla lo ocupa una cuadrícula en laque se alojan flores de cuatro pétalos yel pavimento es ajedrezado en blanco,negro y rojizo. Sobre la túnica oscuracon cenefa en cuello y puños, un mantoblanco de brocado bordeado tambiénpor grecas… …El nimbo de oro dice…BARTHOLOMEAEUS APOSTOLUS ORAPRO (NOBIS)"13.

Leemos en el mismo trabajo que elcontrato de ejecución había sido locali-zado por don José Gestoso y Pérez14 en elantiguo Archivo de Protocolos Notariales15.Mediante carta de pago con fecha 7 demarzo de 1508, los pintores Gonzalo Díazy Nicolás Calvo, vecinos de la parroquiadel Salvador de Sevilla, reconocen haberrecibido 8.000 maravedíes de Francisco

Sánchez, prioste de la cofradía de SanBartolomé de Alcalá de Guadaíra comoparte del pago del retablo que estabanrealizando para la referida Hermandad,cuyo contrato de ejecución había sidofirmado ante la escribanía alcalareña dePedro del Castillo.

LA COFRADÍA DE SAN BARTOLOMÉ

EN LA IGLESIA DE SAN M IGUEL

En el siglo XVI, había en Alcalá dosHermandades de San Bartolomé, una másantigua y de mayor riqueza con sede en laparroquia de San Miguel, y otra en Santiago.

El padre Flores16 testimonia que enla cabecera de la nave colateral de laepístola de la iglesia de San Miguel, seencuentra la capilla de San Bartolomé conrótulo donde consta fundada en 1429 porAlonso Sánchez Oreja e Isabel González,y afirma que la cofradía era tan antigua,o aún más que la capilla. En San Miguel

había cuatro altares documentados:El mayor, dedicado al santo arcán-gel titular, el del Santo Cristo cruci-ficado, San Bartolomé y Santa Ana.Los informes delos visitadores refie-ren que los altares erande buenas pin-turas17; por contra, en la iglesia deSantiago el altar de San Bartoloméselimitaba a una hornacina muy pobreen la pared con la iconografía delSanto.

La iglesia de San Miguel quedóarruinada en la primera mitad delsiglo XIX. Ocupada por las tropasfrancesas en 1808, el edificio resul-tó muy dañado18, y aunque fue rea-bierta al culto algunos años des-pués, en 1842 quedó definitivamen-te cerrada por desplome de la navecentral19. Es muy posible que a con-secuencia de todo ello la tabla deSan Bartolomé fuera trasladada a laiglesia de Santa María del Águila, yallí permaneció cerca de 100 años

Restos ruinosos de la capilla de San Bartolomé en la iglesia de San Miguel. Fue fundada en 1429 porAlonsoSánchez Oreja e Isabel González. Al fondo se observa

el arco que acogía el retablo.

11. Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Almas, María Santísima de Gracia y Amparo, y San Francisco Javier. Iglesia del ÓmniumSanctórum. Sevilla.12. ANGULO ÍÑIGUEZ, DIEGO: «San Bartolomé de escuela sevillana de fines del siglo XV, expuesto temporalmente en el museo de Cádiz".Archivo Español de Arte, Madrid: Instituto Diego Velázquez, 1946. 19(75), pgn 243.13. MARCHENAHIDALGO, ROSARIO: "Las Pinturas de Santa María del Águila de Alcalá de Guadaíra". Archivo Hispalense. Número 285-287.Diputación de Sevilla 2011.14. GESTOSO Y PÉREZ, JOSÉ: Ensayo de un diccionario de los artífices que florecieron en Sevilla desde el siglo XIII al XVIII inclusive. Sevilla:Andalucía 1889-1908. T.III, p.100.15. Hoy Archivo Histórico Provincial de Sevilla. Libro II de Francisco Segura. Signatura 2.179.16. DE FLORES LEANDRO JOSÉ: Memorias Históricas de la Villa de Alcalá de Guadaira. Sevilla 1833/34.17. ROMERO GUTIÉRREZ, VICENTE: «La iglesia de San Miguel». Escaparate. Feria 2001. 18. Catálogo Histórico Artístico de Sevilla y su Provincial. Hernández Díaz, Sancho Corbacho y Collantes de Terán. Año 1941.19. Diccionario Geográfico Histórico y Estadístico de España y sus posesiones de Ultramar. Pascual Madoz. Año 1846.

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hasta que fue vendida a comienzos delsiglo XX. Esta información la aporta elpropio profesor Angulo20 que dicehaberla recibido directamente de per-sonas vinculadas al Santuario. Quizásesta venta pudiera estar relacionadacon las importantes obras que laHermandad de la Virgen del Águilahubo de realizar entre 1910 y 1911,como medio de financiarlas, sinembargo no hay referenciasen elamplio y bien documentado archivode la Hermandad.

Fuera como fuese, la tabla fuevendida y adquirida por un tercero,posiblemente el contraalmirante donJulio Ángel Varela Vázquez quien ladepositó en 1931 en el Museo de BellasArtes de Cádiz. Paradójicamente esteexpolio salvó a la tabla de la irremisi-ble destrucción de 1936, pues dehaber permanecido en el Santuariohubiese quedado reducida a cenizas.

LOCALIZACIÓN

Teníamos perdidas gran parte delas ilusiones porque el intenso rastreoa la familia Varela Purcell resultabainfructuoso. Habían transcurrido 25años desde el fallecimiento de DoñaRosario y del matrimonio no queda-ban herederos directos. Para colmo,habían vencido unos depósitos en elbanco a plazo fijo y los fondos fuerona parar al tesoro público, ya que nin-gún heredero los reclamó.

La única esperanza era que las fotospublicadas por la profesora Marchenaen su artículo de Archivo Hispalense,con amplia repercusión en los mediosespecializados, diese sus frutos.

El pasado 17 de abril, el correoelectrónico de la profesora Marchenaregistraba una entrada sorprendente. Loremitía la firma «Z. Sierra-Antigüedadesy Decoración» con domicilio en Madrid,calle Lagasca 36, local 1. Informabaque la tabla de San Bartolomé seencontraba expuesta para la venta ensu local comercial, informando: «Lapieza se encuentra en perfectas con-diciones, fue recientemente restaura-da para reparar algunas perdidas yconsolidar policromía. Conservamosinforme de la restauración. La obra

fue adquirida el pasado año en unacolección particular de Córdoba».

Visionadas las fotos, la profesoraDoña Rosario Marchena constató que se

trataba de la tabla original y no deuna falsificación. Advertía, al ver elreverso de la pintura, que se habíaintentado borrar la inscripción dandoademás una capa de aparejo -estopa yyeso- sobre toda la superficie algoinusual y extraño. También advirtióque se había eliminado la inscripciónde la aureola, posiblemente para difi-cultar su identificación, lo que habíaperjudicado el fondo de la pintura.Posiblemente la Sra. Purcell tuvonecesidad de venderla y el compradorintervino la trasera borrando la ins-cripción por razones obvias.

Según ello, desde la salida deAlcalá, la tabla sufrió al menos dosintervenciones. Una de Manuel Lucena,«Restaurador de Cuadros antiguos dela Catedral de Sevilla», según constaen el dorso, que pudo ser casi a lamisma vez de su compraventa, y otrareciente de la firma: «I & R», cuyoescueto informe de restauración fir-mado el pasado 13 de enero porRafael Romero Asenjo indica que«Estructuralmente la obra se hamantenido intacta desde su ejecu-ción, mantiene por el reverso sus tra-vesaños originales y el recubrimientode estopa y yeso. No muestra signosde ataque biológico ni de alteracio-nes por antiguas restauraciones……no presenta barridos ni alteracio-nes de antiguas limpiezas», lo que enalgunas partes de la pintura resultacontradictorio.

Este capítulo se cierra con los38.000 €. que el anticuario desea per-cibir por la venta de esta tabla. Quedaen manos de las instituciones andalu-zas y alcalareñas decidir si se inicianlas gestiones para que esta antigua ysignificativa obra del patrimonioartístico alcalareño, regrese a dondenunca debió haber salido, ahora quese cumplen 505 años desde que en1508 fuese pintada por los maestrosGonzalo Díaz y Nicolás Calvo.

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Estado actual de la tabla según se encuentra a la venta en un anticuario de Madrid.

Vicente Romero GutiçerrezAcadémico Correspondiente de la

Real Academia Sevillana de las Buenas Letras

20. ANGULO ÍÑIGUEZ, DIEGO. Obra citada

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SU primo Pepe y su hermanaPilar me lanzan el guante concariño, y yo lo veo en el suelo,

de reojo, con pesadumbre, con la mismaque constato una vez más que llegamostarde al abrazo con demasiada frecuen-cia, convertimos en infinitos los kiló-metros y recordamos a las personaspero no sus números de teléfono por-que vamos siempre deprisa al mismositio de siempre. Entre el honor y eldesconcierto, acepto el reto de escribiren pasado de la mejor voz de informa-tivos que ha dado la radio sevillana.

Debido a una enfermedad repenti-na, el pasado mes de abril nos dijoadiós el periodista alcalareño AntonioOrdóñez, amigo y compañero en RadioGuadaíra, aquella que fue radio conIsa Mateo, Jorge Pinto, Juan Jiménez,Antonio Sánchez, Juan Fuentes, Corderoo Florencio Ordóñez, entre otros muchosy buenos que llegaron para aprender yse fueron para seguir aprendiendo.Antonio fue un maestro coetáneo enquien me fijé porque donde yo poníaempeño él derrochaba talento. Cualquieraque fuese el género o la temática, noti-cia, reportaje, deportes... desplegabauna redacción ágil y certera, rematadapor una locución impropia de sujuventud, acento andaluz culto, pausa-da y perfecta modulación, de modoque salida de su boca la actualidadlocal parecía de agenda nacional.

Comenzó su andadura en RadioSevillajunto al Maestro Araujo, prime-ro en la redacción de deportes y luegodestacado en informativos de la CadenaSer, en Sevilla y Huelva. Posteriormentetrabajó en la oficina del Portavoz delGobierno de la Junta de Andalucía con

el ex consejero Gaspar Zarrías y mástarde cambió de rumbo profesionalpara volver a la radio, a su medio, eneste caso a Canal Sur como presenta-dor y productor de programas.

Semanas antes de su marcha miamiga y periodista Mercedes Vega mecuenta que se lo encontró en los estu-dios de Canal Sury que le preguntópor mi, que si seguía informando detemas alcalareños podría contar quehabía terminado y defendido con éxitosu tesis doctoral El derecho de la pro-tección de datos personales y los mediosde comunicación, conducida desde eldepartamento de Periodismo II de laFacultad de Comunicación de laUniversidad de Sevilla. Por ello, elperiodista y abogado ha sido distin-

guido por el consejo consultivo de laAgencia Española de Protección deDatos con el premio de investigaciónen la modalidad de trabajos originalese inéditos, y cuyo acto de entrega tuvolugar el pasado 26 de abril en Madridya sin Antonio entre nosotros.

Era tenaz, brillante y con un admi-rable afán de superación. Todos estosaños de comunicación institucional yperiodismo radiofónico los había simul-taneado con la carrera de Derecho,de laque se licenció en 1997, y el trabajo deinvestigación sobre un tema novedosoy oportuno como el de la protecciónde datos y el tan anhelado derecho alolvido en la red. Esa es la raza de lospioneros, de quienes son capaces dellegar hasta donde antes nadie ni quisoni pudo. Porque a Antonio lo fácil leaburría y se trazaba desafíos que yatenía construidos en su mente.

Me gusta pensar que no se fue defi-nitivamente,que se ha marchado porun tiempo como esos miles de jóvenestalentosos que hacen las maletas paraencontrar fuera lo que aquí se les niega,el justo reconocimiento a duros años depreparación profesional. El Dr. Ordóñeznos deja un gran legado. De un lado latesis doctoral que habrá de convertirseen manual de trabajo académico paralas generaciones venideras tanto deperiodistas como de letrados, empeñoen el que nos afanaremos familiares yamigos. También, nos impartió esalección magistral con la que indica elcamino del esfuerzo como el más direc-to al premio del conocimiento y deaspirar a ser mejores personas.

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LA LECCIÓN DEL DR. ORDÓÑEZ

Fco. Javier Maestre Caballero

Antonio Ordóñez Martínez

escaparate@movist ar.es 609 344 567

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Caseta «El Rincón de

Benarosa»

Caseta «El Realaje»

EL gran pintor Emilio SánchezPerrier nació el 15 de octubre de1855 en la ciudad de la Giralda,

Sevilla. De muy joven ingresó en la Escuelade Bellas Artes de su ciudad, teniendocomo maestros a Joaquín DomínguezBécquer, Manuel Barrón y Carrillo,Manuel Wssel de Guimbarda y EduardoCano de la Peña. También comparte sutiempo ayudando al padre en la relojeríade la calle Sierpes, aunque esta tarea noera de su agrado.

Entre otras recibió las siguientes con-decoracionesy distinciones:

- Medalla de Oro de la Exposiciónde Cádiz, 1879.

- Mención Honorífica en el Salón deParís, 1886.

- Segunda Medalla en la ExposiciónUniversal de París, 1889.

- Medalla de segunda clase en Madrid,con la obra titulada «Febrero», hoy, en elMuseo de Arte Moderno de Cataluña conel nº 2278, donde existe otro paisaje de

Alcalá de Guadaíra, con el nº 2279, quefue adquirido en la Exposición de BellasArtes de Barcelona de 1891.

- Comendador de la Orden de Isabella Católica.

- Académico Honorario de la Academiade Bellas Artes de Santa Isabel de Hungríade Sevilla.

- Miembro de la Sociedad Nacionalde Bellas Artes de Francia.

Tras pasar una temporada en Alcalá,toda su producción se la llevaba a París,donde con los trabajos de allí realizados,eran vendidos a su marchante George A.Lucas. Así actuaba todos los años.

Sus bellísimas obras eran muy soli-citadas, tanto en Francia como en Inglaterray Estados Unidos, obteniendo unos bene-ficios económicos muy considerables.

La última obra que sabemos que rea-lizó fue la titulada «Triana» en 1907, yque formó parte del álbum entregado en1908 a la Reina Victoria Eugenia por laReal Maestranza de Caballería de Sevilla.

Este álbum contiene, además, obras deVillegas, Luis Jiménez Aranda, Alpériz,Virgilio Mattoni, Conde de Aguiar,Sánchez Perrier, José García Ramos,López Cabrera, García y Rodríguez yGonzalo Bilbao (orden dentro del álbum).

Toda su vida fue un verdadero éxito.Dice José Cascales, en su libro LasBellas Artes de Sevilla, Toledo, 1929:…que reproduce la naturaleza sobre ellienzo, con tal exactitud, que los arroyosde sus paisajes tienen la transparencia yel verdadero movimiento de las aguas, yhasta parece que se oye el murmullo queproducen al serpentear entre las floressilvestres que adornan las orillas; losárboles figuran mecerse a impulso delviento que pone en revolución las hojasde sus ramas; las yerbas del prado nopueden ser más verdaderas, y el cieloque pinta en un hermoso día de sol, estan diáfano y azul como el de la patriaque lo vió nacer. Emilio Sánchez Perrieres, para terminar, uno de los paisajistas

Río Guadaíra con San Roque al fondo . Sánchez Perrier . Óleo sobre lienzo. 48 x 65 cm.

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ALCALÁ EN BUENOS AIRES (III)

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contemporáneos más distinguidos y unagloria de España.

Eugenio Sedano, en su obra Estudiode Estudios, escribe sobre nuestro pin-tor: Honra de la moderna escuela pictó-rica, Sánchez Perrier es artista de cuer-po entero, merecedor de los elogios quela crítica sabe tributarle y digno de laadmiración de los aficionados. Ante los

paisajes de este maestro, el ánimo seextasía pensando en los misteriososencantos de la campiña, enervase el sis-tema nervioso como si, en efecto, losojos se recrearan en la corriente delarroyuelo, que juguetón serpentea; lacabeza siente suaves desvanecimientosporque el horizonte la lleva tras sus líneaslejanas.

No opinaba igual Bernardino dePantorba, que en su obra El Paisaje y lospaisajistas españoles, relata: Pocos pai-sajistas de categoría ha dado la regiónandaluza, ninguno sobresaliente. El másnotable (ya que no el más conocido lofue García y Rodríguez) parécenosEmilio Sánchez Perrier.

Tristemente, el día 13 de septiembrede 1907 fallecía en los Baños Viejos deAlhama de Granada como consecuenciade la tuberculosis, a la edad de 52 años;tardando varios días en poder realizarsesu enterramiento, por no localizar a susfamiliares, puesto que sus padres habíanfallecidos y su estado civil era soltero.

Visitado el Cementerio Municipal dedicha localidad, y dado la falta de fami-liares, su tumba ha desaparecido.

Como este resumen se titula «Alcaláen Buenos Aires», es digno mencionarque hasta su fallecimiento y a pesar desu triunfo en Europa y Estados Unidos,en Buenos Aires por mediación del mar-chante ARTAL, sólo había presentadouna obra en el año 1905. En junio de1907, y a través del Sr. Artal, en suExposición nº XVIII presentó tres óleosdenominados: «Molino de San Juan»,«Paisaje de Alcalá» y «Alrededores deSevilla». No logró vender ninguno deellos, volviendo al Catálogo de laExposición XIX celebrada en abril de1908.

El cuadro «Molino de San Juan» (46x 27 cm.) en una subasta celebrada enNueva York, el día 30 de octubre de

Estudio de árbol . Sánchez Perrier . Dibujo sobre p apel. 24 x 33 cm.

Arboleda . Sánchez Perrier . Grisalla sobre p apel. 44 x 27 cm.

Port ada del Catálogo

Portada del Catálogo

1985, fue adjudicado en la cantidad de25.000 dólares. En la misma casa, cele-brada el 17 de octubre de 1991 se adju-dicó la obra «Curso del río de Alcalá»(36 x 55 cm.) en 29.700 dólares. El pro-pio Sr. Artal disfrutaba en su domiciliode un paisaje de Sánchez Terrier. Aún, apesar de la crisis actual, en el mes deenero de 2013, en la sala de subastasAnsorena de Madrid, se ha adjudicadouna obra llamada «Ribera de Guillena»(19 x 35 cm.) por la cntidad de 26.000 €,más gastos.

Más importante fue la intervencióndel pintor y marchante José Pinelo enBuenos Aires; en el Catálogo de la VII

Exposición de Pintura Española, cele-brada en el salón de C/. Florida 112 elaño 1908, presentó 41 obras, de las queal menos nueve de ellas quedan perfec-tamente identificadas de Alcalá. En laVIII Exposición en 1909, organizadapor el Sr. Pinelo y celebrada en el salónCosta en C/. Florida 163, también enBuenos Aires, vuelve a presentar 37 obrasde Sánchez Perrier, de las que ochocorresponden a Alcalá. Merece citar laIX Exposición de 1910 en el salón L´Aiglonen C/. Florida 654, presentando 16 obras,ninguna de ellas de Alcalá.

Hemos podido comprobar que fue-ron 111 obras de Emilio Sánchez Perrier,

las que se presentaron en Buenos Aires.Aquellas que no se vendieron, Pinelo lasexpuso en Río de Janeiro, Uruguay, Cuba,etc.

Después de lo narrado, comprobamosla gran dispersión de la obra de nuestropintor.

Como en anteriores ediciones de lapublicación Escaparate, volvemos a darla bienvenida a esta obras que supone-mos han llegado desde tan lejos parapoderlas disfrutar en su tierra.

Continuara…

Molino del Algarrobo . Sánchez Perrier . Óleo sobre t abla. 21 x 32 cm.

Mª Carmen Pareja

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EN la madrugada del pasado 2 deabril nos dijo adiós Mariano PulidoSolís, ex futbolista del Sevillay

entrenador que fuera de, entre otros equi-pos, nuestro Club Deportivo Alcalá, alque ascendió a tercera y donde dejó atodos los que tuvimos la suerte de traba-jar con él la huella indeleble de su pro-fesionalidad y calidad humana. Nacidoen Marchena el 22 de agosto de 1956, aPulido se le había diagnosticado unaenfermedad degenerativa contra la queparecía luchar con la misma entereza ydignidad que siempre demostró en losterrenos de juego. La noticia de su falle-cimiento sorprendió a todos cuantos cono-cían su situación ya que, a pesar de laenfermedad, su estado no hacía presa-giar tan fatal desenlace. Así nos lo con-firmó recientemente un ex jugador cuyarelación de amistad trascendió lo pura-mente deportivo y de quien nos constaha sentido muy profundamente su muer-te, Juan Antonio Girón, uno de los últi-mos grandes goleadores que ha dadonuestro balompié y protagonista en elascenso a tercera del Alcalá de Pulido:«No lo esperaba. Le vi sólo cinco díasantes en su casa porque tengo amistadcon Loli y toda la familia, y le encontrémuy bien. Como persona era una mara-villa. Con un trato correcto siempre, comoentrenador ha sido el mejor que he teni-do junto a Pintinho. Fue quien más con-fianza me dio y con quien he jugado más.Coincidí con él aquí y en el Marchenayaprendí mucho. Su apuesta por el fútbolbonito era algo que le distinguía. ¿Unaanécdota? Recuerdo que Carlitos, exjugador del Sevilla y del Mallorca leregaló unas botas y le dije que si ascen-díamos a tercera me las tenía que regalar.Logrado el ascenso se vino hacía mí y medijo: "Toma las botas, te las ha merecido"».De similar opinión es el capitán queestuvo a sus órdenes en esa históricatemporada 2000-2001, Agustín Castellano,«Rarra», miembro de una estirpe de fut-bolistas que han defendido la elásticaalcalareña durante muchas temporadas:«Como persona, no hace falta añadirnada más ya que lo dice todo el mundo.Una persona estupenda. Y como entre-nador lo que más llamaba la atenciónera que nos inculcaba la idea de jugar

al fútbol, de tratar bien el balón. Algoinusual cuando estas jugando en cate-goría regional y en campos de albero.Pero no renunciaba a ese objetivo. Era,además, muy trabajador, con una grancapacidad. No me extraña los títulosque alcanzó en las categorías inferioresdel Sevilla de donde tantos y buenosjugadores ha sacado.»

UN ALCALAREÑO MÁS

Aunque no renunció nunca a sus raí-ces, Pulido se sentía plenamente identi-ficado con Alcalá y siempre hizo gala deese sentimiento. Con una alcalareña secasó, alcalareños son sus hijos, Sara yJorge, y como tal más se manifestabaincluso cuando algún periodista le pre-guntaba acerca de sus orígenes marche-neros: «Nací allí, pero me he criado enAlcalá y soy de aquí. Me resulta raroque te refieras a mí como el míster mar-chenero», le espetó un día a Oscar Murillo,periodista de Estadio Deportivo. Por cier-to, que su hijo Jorge siguió sus pasosyjuega actualmente en el Fuenlabradamadrileño aunque hace unas tempora-das defendió los colores del Alcalá enSegunda B dejando igualmente en nues-tra afición un grato recuerdo. Su matri-monio con nuestra paisana Loli Barnetoemparentó a Pulido con Rivas, al estarcasado éste con su cuñada, otro nombremítico para la afición nervionense y que

también defendiera los colores de nues-tro primer club antes de triunfar en elSánchez Pizjuán.

La profesión de entrenador de fútbolno siempre es bien entendida. Ocurre,como pasa en otras actividades, que elpaso del tiempo pone cada cosa en susitio y hace ver las cosas de otra mane-ra. A veces los futbolistas llegan a teneruna visión distinta de sus técnicos cuan-do han alcanzado cierta madurez o dejande estar en activo. Y sobre todo, cuandopasan a convertirse en entrenadorestranscurridos unos años. Es el caso deAgustín Núñez, «Agustín», lateral en elconjunto campeón que Pulido llevó acategoría nacional y sobrino de otroveterano de los banquillos, su tío JoséLuis, ya retirado: «Ahora que tambiénme dedico a entrenar, entiendo mejor aMariano. No es fácil entrenar y dirigir aun grupo de personas, cada una con sucarácter. Mariano tenía un carácter fuer-tey yo, a pesar de mi juventud, también.A veces chocamos, pero siempre conadmiración y respeto. Era una relaciónmuy especial. Era un amante del buenfútbol que disfrutaba en cada momentoy nos hacía disfrutar a los demás. Hasido, sin duda, con el entrenador que másme he divertido en un campo de fútbol».Compañeros de Girón, Rarra y Agustínfueron en esa temporada histórica losporteros Fernando y Belmonte, José Luis,Victor Sánchez, Núñez, Coronilla, Rocha,Miguel Ruiz (a quien Pulido se trajo delSevilla), Coroba, Andrés, Paquito, Lozano-que luego le sustituiría en la direccióntécnica en una controvertida decisión dela directiva presidida por Javier Oliveroque muchos no entendimos-, Selu, Álva-rez...Todos ellos supieron del carismade un técnico que fue un señor dentro yfuera del terreno de juego.

Para el actual presidente del Alcalá,Lisardo López, Mariano Pulido era «unprofesional muy bueno. Le gustaba el juegopausado, de toque, y le recuerdo comouna persona muy pacífica. Muy respe-tuoso con todos. Incluso cuando era amo-nestadopor el árbitro, lo hacía parabuscar una reacción en la grada. Paramotivar a la gente. Aceptó su salida delclub sin rencor y de hecho ayudó para quesu hijo jugase aquí, tal como sucedió.»

LUTO EN EL MUNDO DEL FÚTBOL. SE FUE MARIANO PULIDO

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CORAZÓN BLANCO

De su etapa como jugador profesio-nal cabe recordar que debutó en el pri-mer equipo sevillista con 17 años de lamano de Santos Bedoya, con el equipotodavía en segunda división. Roque Olsenle haría debutar seguidamente en prime-ra. Su estancia en el Sevilla -5 tempora-das- no se alargó más debido a la enor-me competencia del plantel, ya que erala época de Baby Acosta, Espárrago,Biri-Biri, Rivas, Gallego, San José,Blanco..., es decir, un equipazo. Y tam-bién -por qué no decirlo-, por la falta deapoyo de Carriega y Muñoz, a pesar deser internacional en todos los escalafo-nes inferiores y de participar en lasOlimpiadas de Montreal en 1976. ParaJosé Antonio Sánchez Araújo, maestrode periodistas, Pulido era «un jugadorde una técnica extraordinaria. Un libreque destacaba por su salida de balón,enemigo del patadón, y sólo la enormecompetencia le privó de estar más añosen Nervión. Pero hay que destacar, Juan,una cosa en Pulido, y es que, a su cate-goría como jugador hay que añadir suenorme categoría humana». Tras jugarcedido en el Elche y regresar a Nervión,fue fichado por el Castellón donde jugódos temporadas, comenzando en segun-da división, donde logró ascender, yjugando al año siguiente de nuevo enprimera. Era la temporada 81-82. A con-tinuación pasó al Linares, en aquéllaépoca en segunda, y allí estuvo cincotemporadas. Puso fin a su trayectoriacomo futbolista en Ceuta y Écija.

Impartió su magisterio como técnicoen conjuntos como Los Palacios, Pilas yMarchena, además del nuestro al quellegó de la mano de Joaquín Espina,relevando a Paco Paradela tras un motíndel vestuario. Después de conseguir lagesta de devolver a nuestro equipo a cate-goríanacional, en 1998 volvió al Sevillapara dirigir los escalafones inferiores.De su alta apuesta por el fútbol de toque,de sus muchas cualidades como entrena-dor y forjador de valores, pueden dar fepupilos que han alcanzado altas cotas.Nombres como los de Lauren, Velasco,Campano, Antoñito, José Mari, Coronay más recientes como Luis Alberto -actualmente triunfando en el segundoequipo del Barcelona-, Luna, Cala, JoséCarlos y muchos más. Para ellos, el téc-nico alcalareño resultó fundamental en

sus trayectorias, como para él lo fueronPepe Alfaro, quien le hiciera debutar enel infantil con 12 años en el año 1968, oel propio Santos Bedoya. En la últimaetapa, y debido ya a sus limitacionesfísicas, formó parte de la secretaría téc-nica del club blanco donde realizabainformes de los rivales del primer equi-po. Su compromiso con el club de susamores fue absoluto y siempre hizo galade un sevillismo incondicional.

De lo mucho que era apreciado en elmundo del fútbol y en su vida cotidianafue fiel reflejo la masiva asistencia altanatorio alcalareño, donde se congrega-ron representantes de los diversos esta-mentos deportivos regionales, del fútbolsevillano y local. Directivos, compañe-ros, así como muchos jugadores a losque tuvo a sus órdenes acompañaron afamiliares y amigos en la hora del adiós.Y en todos con quienes pude hablar, unaopinión generalizada: la de su capacidadde trabajo, su entrega total en la laborencomendada que supo impregnar siem-pre de honestidad, su saber estar en los

momentos difíciles y su carácter senci-llo, su humildad, valores a los que norenunció nunca ni aun estando entre laélite del fútbol. Mariano Pulido fue siem-pre el mismo con todos y en todas par-tes. No tenía dobleces. Yendo siemprede frente, diciendo lo que pensaba aun-que ello no gustase a su interlocutor perosiempre con respeto, con la misma ele-gancia que sacaba balones comprometidosdesde su área sin recurrir al patadón fácil,como bien afirma el «Maestro Araújo».

Así es como le recuerdo, pese a quecoincidimos poco tiempo en el club delentonces vetusto -y hasta añorado- FranciscoBono. Tiempo suficiente, sin embargo,para ratificar las impresiones aquí reco-gidas de manera sucinta, unirme al pesarpor su temprana y lamentable pérdida,y poder decir que fue todo un honorcolaborar -desde el área de comunica-ción- con un profesional de su categoría.

Descanse en paz.

Mariano Pulido, en el centro de pie, entrenador del C.D. Alcalá.

Mariano Pulido, jugador del Sevilla, entre San José y Paco Gallego.

Juan Fuente

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Tiempo para disfrutar

y agradecer

María José Borge Montero

PSOE

Bienvenida la

Feria de Alcalá 2013

Mª Carmen Rodríguez Hornillo

PP

DEL 30 de Mayo al 2 deJunio, se abren las

puertas de nuestra Feria,una feria de todos, unaferia que destaca, por laalegría de nuestra gente, elrecibimiento a los que vie-nen de fuera, el reencuen-tro con nuestros familiaresy amigos, las ganas depasarlo bien y de compartirun trozo de nuestras vidas,que de uno u otro modo,grabará en la memoria esaanécdota, esa sonrisa, esebaile, esa «copita» en lacaseta y ese hablar de loque llevamos pasado esteaño. Quién no recuerda,cuando iba con sus padresde niño o con su familia, laprimera vez que fuiste yaen pandilla, las risas de lasocurrencias de tus amigos,limpiar los zapatos llenosde nuestro albero, la fotoen el caballo de cartón, conel sombrero o la flor, o laprimera vez que llevaste atus hijos.

Al fin y al cabo, la vidano se mide, ni por minutosni por las veces que respi-ras, sino por tus sensacio-nes, los sentimientos y lasveces que se te corta la res-piración, este es mi mensa-

je, estamos en una épocamuy dura, con una crisiseconómica muy importan-te, pero lo que ésta situa-ción, no nos va a recortarnunca, es la forma especialde ser de los alcalareños yalcalareñas, en su forma dever la vida, de disfrutarla,de pelearla, en las ganas devivir y superarse, en nues-tra forma de querer y de ser«buenas gentes».

Y para que todo esto,sea posible, hay muchos denuestros paisanos implica-dos, los caseteros, los res-tauradores, los caballistas,los servicios públicos, loscuerpos de seguridad, cruzroja, protección civil...sería una lista muy larga depersonas a las cuales quie-ro expresar mi agradeci-miento y admiración porsu trabajo, muchas vecesaltruista, porque sin ellos,no sería posible, el poderdisfrutar año trás año denuestra feria.

¡Feliz reencuentro!

¡Felices vivencias!

¡Felices recuerdos!

¡Felices emociones!

¡FELIZ FERIA2013!.

UNA gran bienvenida a nues-tra feria un año más.

Quizás este año con un pocomás de alegría si cabe, porquesupone un paréntesis frente alpesimismo y negativismo queinundan nuestras vidas cotidia-nas últimamente. No será laferia evidentemente una solu-ción a los problemas de muchos,pero si nos los hace olvidardurante unos días, junto anuestra familia, junto a nues-tros amigos, pasándolo bienque falta nos hace.

Los alcalareños un año más,nos encontraremos en el recin-to ferial y compartiremos losmejores días de nuestra ciu-dad.

Además, la Feria supone unestímulo fundamental para nues-tra economía y un refuerzo anuestro atractivo turístico quedebemos potenciar cada vezmás. Nuestra Feria debe detener, año tras año, las puertascada vez más abiertas a toda elárea metropolitana, como unade las principales ciudades dela provincia de Sevilla, la Feriade Alcalá de Guadaíra tieneque ser un referente entre todas.

Pero lo que no debemos deperder de vista, es que la cele-bración de este tipo de eventosrepresentan un gasto munici-pal que, obligatoriamente debende estar calculados de forma quequeden cubiertos.

Para el Partido Popular deAlcalá de Guadaíra, fuegosartificiales sí, gran Portada deferia sí, servicios de prevenciónapropiados por supuesto,…etc, todos los recursos econó-micos invertidos en la feria parauna gran celebración buenoson, eso si, siempre y cuandohaya una planificación riguro-sa en la que se tengan previs-tos y calculados los costes y

los ingresos a percibir por lasarcas municipales. En eso con-siste una buena gestión muni-cipal, dar a los ciudadanosgrandes eventos y celebracio-nes pero con la habilidad einteligencia de que éstos, nosupongan un coste añadido alas ya arruinadas arcas públi-cas del Ayuntamiento. Una ges-tión responsable no puede basarsu éxito en gastar y gastar, así,hasta un niño pequeño lo sabríahacer.

Es importante para nos-otros, tener presente a aquellasfamilias que desgraciadamenteno se pueden permitir gastarlos pocos recursos que tienenen diversión y entretenimien-to, y a ellos, especialmente,queremos decirles que estamostrabajando y esforzándonos almáximo, para que estos momen-tos que atraviesan de difícilsituación económica, queden tansólo en un mal recuerdo y quesea algo que quede atrás, muyatrás.

Estamos convencidos dehaber iniciado un cambio ennuestra ciudad. A raíz de lapropuesta del Partido Popular,todos los grupos políticos delAyuntamiento nos hemos unidopara combatir juntos el desem-pleo. Los populares estamos dis-puestos a trabajar codo con codocon el gobierno de la ciudad, siéste se toma enserio el Pactopor el Empleo y sobre todo, side una vez por todas, actúa contransparencia y lealtad.

El Partido Popular de Alcaláde Guadaíra, como todos losaño, tendrá su caseta en la calleSeguiriya nº 3. Gracias a lacolaboración de nuestros afi-liados, amigos y simpatizantes,las puertas están abiertas paratodo el mundo.

Os esperamos.

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Feria y empleo

en Alcalá

No nos queda más remedio

que levantarnos y luchar

por lo que es nuestro

Alberto Jesús Miranda Oliva

IULV-CAMª Dolores Aquino Trigo

PA-EP-AND

SE acerca la fiesta laica másimportante en Alcalá de

Guadaíra: La Feria. Días depreparativos, montajes, comi-das o convivencias la antece-den. Es entonces cuando intro-ducimos nuestros planes anteestas fiestas. Pero sin duda estaferia será una edición en la quemuchos sentimos todavía más,si cabe, las dificultades y pro-blemas que padecemos los14.000 alcalareños que esta-mos en paro en nuestra ciudad.Y ello condiciona sin dudanuestra fiesta, que será en loimportante menos lucida: cuan-do nuestros vecinos no puedanllenar las calles del Real dis-frutando de estos días porqueno se lo pueden permitir.

Los Andalucistas no enten-demos, ni compartimos, que eneste escenario se decida con-tratar más de millón y mediode euros en iluminación parafestejos, o incluso se aumenteel presupuesto destinado a laFeria. Y no lo entendemos, por-quemientras, muchas familiasde nuestra ciudad carecen porcompeto de ingresos. Con estepanorama es un despilfarro gas-tar más en adornos y hemospedido coherencia con lostiempos que corren, pues songastos suntuosos que se pue-den reducir, priorizando los gas-tos sociales, más necesarios yurgentes.

Nuestra apuesta sigue sien-do el mantenimiento de nues-tras fiestas como seña de iden-tidad de la ciudad, pero con losauténticos dramas personales quea diario pasan por el Ayuntamiento,pensamos que hay que apretar-se más el cinturón en lo pres-cindible, para poder mantenerla calidad en los servicios públi-cos imprescindibles, que son los

más relevantes en estos tiempos.Y mientras escribo estas líne-

as, añado que los Andalucistastambién estamos trabajando conresponsabilidad, compromisoy seriedad en el Plan de EmpleoLocal, para poner en marchamedidas que creen herramien-tas adecuadas para atraer inver-sión a Alcalá, generando empleo.Las propuestas del PA se arti-culan en tres ejes: La puesta envalor del potencial turístico dela ciudad; la culminación deinfraestructuras necesarias y elapoyo institucional hacia lostrabajadores y empresarios.

Estas medidas, responden alas singularidades de nuestraciudad, analizando nuestro défi-cit y planteando líneas querefuercen nuestras fortalezas.Nuestro esfuerzo mira hacia esadirección, y trabajo cada díapara que toda la Corporación yprincipalmente el gobierno denuestra ciudad, estén en esamisma tarea, porque de lo con-trario, Alcalá perderá su rumbo.

Y volviendo a nuestraFeria, estos días de fiesta sonpara compartir y disfrutar confamiliares, amigos y vecinosde otras localidades que nosvisitan y es sin duda tambiénoportunidad de trabajo y nego-cio para otros. Por ello tedeseo una feliz Feria. Suerte alos que encuentren en ella laoportunidad de unos días detrabajo, y gracias un año más aEscaparate, por brindarnos estaoportunidad de poder dirigir-me a mis vecinos, e invitarles acompartir momentos de feriaen nuestra caseta de la calleAlegría, frente a la portada. Allíestaremos los Andalucistas paraescucharte y compartir estosdías contigo.

Te espero.

QUERIDO trabajador, que-rida trabajadora: Desde

Izquierda Unida queremosvolver a utilizar, como cadaaño, las líneas que nos brin-da la revista Escaparateparadesearte unas feliz feria deAlcalá de Guadaíra, y comoya es costumbre, hemos opta-do por saltarnos el protocolohabitual de usar esta colum-na solamente para eso, creonecesario utilizar cada milí-metro de espacio público quese nos brinda, para lanzar unmensaje mucho más impor-tante.

Estamos en un momentohistórico para el país entero,sufrimos una de las peorescrisis de los últimos siglos,una crisis que nosotros nohemos creado si no que hasido fruto de la avaricia de loshombres que nos gobiernan,banqueros, grandes empresa-rios y políticos al servicio delos mismos. Vivimos en unsistema político que privati-za la educación y la sanidady mantiene a miles de fami-lia sin techa, un sistema quecondena a millones de perso-nas al desempleo mientrasgasta ingentes cantidades dedinero en salvar a los bancossin hacerlos públicos, un sis-tema corrupto que cada 4 añoscambia de cara poniendo aun monigote del PSOE o aotro del PPque aplican exac-tamente la misma políticaeconómica, porque ambospartidos están al servicio delcapital financiero internacio-nal.

Nosotros no te vamos adecir que somos los mejoresy estamos en posesión de toda

la verdad como hacen a dia-rio PPo PSOE, no te vamosa decir eso porque no es cier-to, nosotros sólo somos tra-bajadores y trabajadoras orga-nizados contra el sistema capi-talista que queremos construirun mundo mejor, más justo eigualitario que ponga a laspersonas por encima deldinero y no al revés. Perocomo nosotros hay muchasorganizaciones que hacen ungran trabajo a diario como elcaso del movimiento 15M,Andaluces de Alcalá o lossindicatos CCOO o SAT deAlcalá de Guadaíra entre otrosmuchos, y todos juntos sere-mos capaces de acabar con estesistema nauseabundo enca-bezado por esos dos grandespartidos que serán recorda-dos en la historia como losbaluartes y principales defen-soresdel único modelo polí-tico que es capaz de matar ala mitad de la población delmundo de hambre para quela otra mitad muera de coles-terol.

No te voy a pedir que teunas a Izquierda Unida, perosí te voy a pedir encarecida-mente que te unas a la luchacontra el capitalismo, dondequieras, a cualquiera de lasorganizaciones que nos par-timos la cara a diario, peroayúdanos a derribar el peorde los sistemas políticos queha conocido la humanidad,para que el día de mañana notengas que mirar atrás lamen-tándotecuando ya sea tarde ynos hayan arrebatado todo loque nuestros abuelos consi-guieron entregando en muchoscasos sus propias vidas.

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Caseta «Cuchará y p aso atrás»

Caseta «El Arrebujo»

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Caseta «Amigos del Molinete»

Caseta «La Canalla»

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Caseta «Lo que nos falt aba»

Caseta «El Bolillón»

JUAN Maldonado marchó alReino de Granada con todasu familia y además, con el

encargo de Fiscal de la Audienciade dicho Reino. El Nuevo Reino deGranada comprendía los actualesEstados de Colombia, Panamá,Venezuela y Ecuador. En su origenfue un vicerreinato del Imperioespañol de América.

En ese inmenso territorio, JuanMaldonado, tenía que juzgar lasacciones de los demás; su misiónprincipal consistía en iniciar laacción de la justicia en defensa dela legalidad de los derechos, tantode los españoles, como de losindios; él, tenía la misión sagradade tutelar por Ley de oficio o apetición de cualquiera de las doscomunidades; además, tenía quevelar por la independencia de losdistintos órganos de la judicatura ylo más importante, tenía que darrespuesta y satisfacer al interéssocial de ambas comunidades.

¡Menudo papel!...

La Audiencia a la que fue desti-nado, era muy importante, tanto,que entendía en todos los pleitosde aquel gran territorio. El NuevoReino de Granada, tiene ya, cuan-do llegar Juan Maldonado (1554),seminario (1592) y además, laReal y Pontífica Universidad deSanto Tomás, que no llegó a exis-tir de forma definitiva hasta 1629,después de un largo pleito, ganadopor los Dominicos contra losJesuitas.

A pesar de no haber imprenta,hubo en Nueva Granada algunosescritores, teólogos, juristas, arbi-tristas, como Luis Brochero, auto-

res de crónicas, como RodríguezFresle y el agustino Fray Andrés deSan Nicolas, y aún historiadorescomo el obispo Piedrahita (1688) ygramáticos de las lenguas indíge-nas, como el dominico fray Bernardode Lugo y los jesuitas José Dadeyy Francisco Varaix.

Los fiscales eran los encargadosde juzgar de manera severa lasacciones de los demás, teniendopor visión, promover la acción dela justicia en defensa de la legali-dad, de los derechos de los ciuda-danos y del interés público tutela-do por la ley, de oficio o a peticiónde los interesados, así que como develar por la independencia de los

órganos jurisdiccionales y de pro-mover ante estos la satisfacción deinterés social.

En último lugar tenemos lasAudiencias que no eran otra cosaque los tribunales que entendían enlos pleitos de un territorio.

Estaban facultados para dar fépública, asesorar legalmente, con-trolar y fiscalizar la gestión econó-mica, financiera, presupuestaria ycontable, y así mismo podrían lle-var la tesorería y la recaudación.

Con estos antecedentes marchólleno de ilusión nuestro paisanoJuan Maldonado.

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UN PERSONAJE SINGULAR: JUAN MALDONADO

Juan Manuel Benítez Díaz

EL DOCTOR JUAN MALDONADO, vecino de Alcalá de Guadaira, hijo de

Diego de Coria y de doña Leonor Maldonado; Antonio Maldonado, su her-

mano, y doña Marina, su mujer con cinco hijos; y los criados, Gines Sánchez,

vecino de Moratalla, hijo de Alonso y de Beatriz García; Francisco de

Medina, vecino de Sevilla, hijo del Licenciado Diego de Medina y de doña

Teresa Vázquez; Alonso Galeas, vecino de la villa de Ribera, hijo de Rodrigo

Salguero y de doña Galeas, Francisco de Aguilar, vecino de la villa de Ribera,

hijo de Francisco de Aguilar y de Catalina Sánchez de Colmenares, vecino de

Aguilar de Campos, hijo de Martín Sánchez y de María Álvarez, al Nuevo

Reino de Granada, por haber sido nombrado el Doctor Juan Maldonado, fis-

cal de dicha audiencia

Signatura.

Contratación, 5537, libro, nº 1, folio nº 10v-27v-30-33V.

Signatura.

Pasajero, libro, nº 3E, 1960.

Fecha de embarque:

durante el año 1554.

Y vio Dios ser buena la luz, y la separóde las tinieblas; y a la luz llamó día, y a las tinieblas noche, y hubo tarde

y mañana, día primero.

(Gén. 1, 4-5)

A ti, temblor y halo del paisaje,recortadora del perfil y ciega

para el pincel abierto que disgregala mancha de la mar y del celaje.

Rafael Alberti

TANTA historia en tus calizas entra-ñas, hojaldrada Carmona. Viejorecinto recio contenido por tu

devenida templanza dentro de la majes-tad de tu cerca, que amuralla el tiempoacumulado, todo el tiempo de los mile-nios que ya no provocan el vértigo de suinexorable transcurso, porque el miedose lo tragó el olvido, y tú ya eres elámbito de la luz. Carmona, eres Romaen el alcor. Una Roma de foro, de vocesantiguas como la tierra o la piedra cuyosecos aún resuenan en cualquiera de tusrincones, y todavía pueden verse los res-plandores que asombraron a ignotasmiradas. Carmona, donde los venerosacostumbran a florecer en los fontanalesde los escarpes, o en el corazón de lasplazuelas. Aguas diáfanas para saciar unafán de luz de un hijo tuyo, ManuelFernández García. Hijo de tu tiempo, detu historia plena y de un cielo filtradopor las copas de unos pinos.

Árcade en Carmona, Arcadia delpintor, donde anudado a la fluenciadensa de lo mítico en su ciudad y prote-gido por el abrazo de las edades, llevadesenvolviendo un arte que sólo se haceevidente en los lugares eternos, entreotros merecidos herederos de tan opu-lenta memoria. Y vienen siendo paratodos nosotros una suerte su retina y sumano derecha; su dibujo; sus pinceles ysu paleta, con los que ha fecundado lien-zos, tablas o papeles; y suerte paraCarmona, donde acrisolado se vierte yvive, entrañado en la caliza, consistien-do ya en una capa de colorida pintura,una capa más en el hojaldre milenariodel sereno fulgor de un lucero, cuna ymorada del artista.

Manuel Fernández García nace en lacalle Bogas del barrio de San Felipe, el29 de diciembre de 1927. En sus prime-

ros recuerdos se ve con su única herma-na, Dolores, y sus padres. En 1922 elpadre había abierto una tienda de tejidosen un inmueble adosado a la Puerta deSevilla. Él se crió en la tienda, aunquede los vecinos de San Felipe se acuerdacon cariño, como si fueran parte de sufamilia. Recuerda también la feria consu padre, y haciendo la primera comu-nión. Del barrio de San Felipe era tam-bién Miliki, Emilio Alberto AragónBermúdez (Carmona 1929-Madrid 2012),que había nacido en la casa de enfrente,aunque apenas lo recuerda porque alquedar huérfano de padre, su tío, que erapayaso lo acogió y se lo llevó con sucirco.

Su bisabuelo paterno fue un pintordecimonónico de temas religiosos, aun-que se le conoce un paisaje de desiertoen un cuadro sobre Los Reyes Magos.Firmaba sus obras con el apellido Pérez.Es el autor del cuadro de la virgen deGracia que cuelga de una de las paredesde su casa, que fue un regalo para lahija, abuela de Manuel, cuando se casó.Tuvo un hijo que también fue pintor yfirmaba Pérez Hurtado. Hay un debate

en la familia sobre los cuadros que hanheredado, algunos creen que eran delbisabuelo y otros del tío abuelo. En lacasa familiar una puerta tenía pintadauna cesta con unas flores y sus tías lomismo le decían que la había pintado elbisabuelo, que el hermano de la abuela,tío Antonio. Todo viene porque muchasveces no ponían las fechas y otras nisiquiera firmaban los cuadros. Entre estosascendientes artistas hay otro pintor enla familia, llamado Juan de la Cruz, quemurió en el manicomio de Sevilla,donde al parecer había cuadros de él. Suabuelo materno se apellidaba Canelo, yaunque actualmente se ha perdido comoapellido en Carmona, en el siglo XVIlos Canelo tenían derecho a «bastón demando». Fue un gran herrero en cuyotaller se forjaron herrajes de gran valorartístico.

En el colegio del convento de lasdominicas de Madre de Dios dibujaba.Sus compañeros de párvulos le servíande modelos. Dibujaba a los niños cuan-do los castigaban a estar de rodillas ocontra la pared. Es el recuerdo másremoto del artista con la pintura. Sor

Manuel Fernández, en su estudio en Carmona. Foto: Olga Duarte.

MANUEL FERNÁNDEZ GARCÍA

(SEMBLANZA DE UN PINTOR)

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Patrocinio, que era la maestra de losniños en el parvulario, le tenía muchocariño porque era menudo y bueno. Fueella quien lo llamó por primera vezManolín, que es el nombre por el quetodo el mundo conoce al pintor enCarmona. Aún conserva una estampadedicada por la monja donde ésta dejóescrito: «A mi querido y monísimoManolín de su tía Sor Patrocinio.»Como compañeros de pupitre tuvo aManuel Losada Villasante (1929), queandando el tiempo llega a ser discípulode Severo Ochoa y premio Príncipe deAsturias de Investigación Científica yTécnica; y a José María Requena (1925-1998) el escritor, poeta y periodista, pre-mio Eugenio Nadal en 1971 por su pri-mera novela, titulada El cuajaron, cuyaportada, precisamente, dibujó Manuelque también colaboró con el escritor enotras ediciones de libros suyos. Requena,cuando eran jóvenes, exhortaba al pintorpara que se fuera con él a Bilbao, ledecía que allí estaba su porvenir, pero aéste nunca se le hubiera pasado por lacabeza marcharse de Carmona.

Empezó el bachillerato como alum-no interno en el colegio de SanHermenegildo de Dos Hermanas, queregían los terciarios capuchinos. Elcolegio había sido correccional antes dela guerra: todavía conservaba las puertascon las postiguillos por donde les metí-an los platos de la comida a los niñosrecluidos, estaba rodeado de unas tapiasaltas para que, entonces, no se escaparanadie. Pero cuando él estuvo en SanHermenegildo, aunque había disciplina,sabía, por algunos de sus amigos, que elcolegio de San Hermenegildo era unagloria comparado con los salesianos deAlcalá o de Utrera, donde eran muchomás duros que allí. Los frailes, porejemplo, los llevaban a dar buenos pase-os al Tomillar e, incluso, a Alcalá; a losque estaban en quinto y sexto, con per-miso de sus padres, les dejaban fumar,aunque los curas no fumasen. Despuésestuvo, también interno, en los Escolapiosde Sevilla, donde los curas fumaban y aellos no los dejaban fumar. En losEscolapios había demasiada disciplina.No llegó a terminar el bachillerato por-que le hizo falta a su padre en la tienda.

En San Hermenegildo, entre lasasignaturas que se impartían estaban eldibujo artístico y el dibujo técnico. El Grazalema. Cádiz. Óleo sobre lienzo. Manuel Fernández. Colección particular.

Puerta de Sevilla.Carmona. Acuarela.

Manuel Fernández.

Colección particular.

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tiralíneas no le gustaba; dibujar tuercas,tornillos o pernos, no era lo suyoOrondo, barbudo y grande, el padreJaime era el profesor de dibujo artístico.Como la clase de dibujo estaba en laplanta alta del edificio, para subir ybajar las escaleras el padre Jaime seapoyaba en su bastón con una mano ycon la otra en el hombro de Manuel,aunque no tanto para ayudarse -la cor-

pulencia de Manolín era la antípoda dela del fraile- como porque tenía predi-lección por el bachiller, apreciabamucho sus dibujos y no había exposi-ción escolar a la que no mandara sus tra-bajos. En una carpeta conservó Manueltodas las láminas con los dibujos de pie-zas de escayola (bustos, hojarasca, capi-teles...) que hizo mientras fue alumnodel Padre Jaime.

Esos dibujos, precisamente, son losque pudo mostrar a José Arpa (Carmona1858-Sevilla 1952) cuando lo conociócon catorce años. Después de pasar unagran parte de su vida en Roma, Méjico oSan Antonio de Tejas, don José habíaregresado a España con setenta años, aSevilla, donde tenía su casa en la calleJáuregui y su estudio en la calle Feria,pero pasaba los veranos en Carmona.Venía con un sobrino que le acompaña-ba y se hospedaban en una fresca habi-tación del Hotel Comercio. Uno de esosveranos Arpa pretendía pintar la calle yla torre de San Pedro desde la Puerta deSevilla, que era paso obligado para ir almercado de toda la gente del Arrabal,cuando todavía todo el tránsito de perso-nas y vehículos se hacía a través delarco romano, lo que supuso que fueragrande la dificultad que tenía el pintorpara tal empeño -le pusieron hasta unguardia municipal-.Un día su padre leofreció el balcón del piso superior de latienda. Desde allí José Arpa pintómuchas veces la calle y la torre de SanPedro. Manuel ya se había incorporadoal negocio familiar y no perdía ocasiónde estar junto al maestro cuando éstetrabajaba en el almacén de la tienda,muy atento a lo que hacía y en silenciolos dos.

Manuel se sentaba en una silla mien-tras don José trabajaba, sin molestar.Arpa se extrañaba de que el muchachoestuviera allí viéndolo pintar y sinlevantarse durante tantas horas. Y habla-ron:

-¿Ati te gusta la pintura?-Sí a mí me gusta mucho. -¿Tú has hecho algo?-Yo tengo del colegio de los herma-

nos de San Hermenegildo, algunas lámi-nas de las que hacía.

-Tráelas, tráelas...-Ah!, tú dibujas muy bien, ¿por qué

no pruebas?- dijo el maestro cuando viosu carpeta de dibujos.

El almacén de la tienda, situado en laparte superior, se convirtió en el lugardonde Arpa guardaba sus caballetes,lienzos, óleos, pinceles y otros enseres.Allí trabajaba todos los días menos losdomingos. Uno de éstos, Manuel, sinlicencia de aquél, cogió algunos tubosde óleo y una tablita que había quedadopreparada y sobre ella pintó un cuadrito

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Molino de Alcalá de Guadaíra. Óleo sobre lienzo. Manuel Fernández. Colección particular.

Plaza de Abastos de Carmona en el s.XIX. Óleo sobre lienzo. Cuadro cedido por el autor, Manuel Fernández, al Ayuntamiento de Carmona

en el transcurso del acto de «Hijo Predilecto de Carmona».

desde su azotea de la Torre de SanFelipe, ese domingo. Así realizó suprimera pintura al óleo. Ya no eraun dibujo. Y a Arpa le gustó, y notuvo que reprocharle nada por suatrevimiento, sino todo lo contrario.Manuel salió una infinidad de vecescon Arpa a pintar, porque entoncesse pintaba todo del natural, unasveces buscando vistas de la vega odesde ésta de los escarpes del alcor,y otras buscando patios o plazuelas.Arpa le pedía permiso a su padrepara aquellas excursiones que ésteeducadamente otorgaba, aunque adon Fernando le hacía muy pocagracia, pues no le veía mucho futu-ro a la pintura como trabajo o pro-fesión de su hijo, a quien preferíapreocupándose más de la tiendacomo porvenir; aunque ya la suerteestaba echada y el futuro sólopodría ser visto desde pinceles yperspectivas. Poco tiempo despuésno tuvo inconveniente el padre deManuel para que el almacén, queestaba vacío de géneros en aquellosaños cuarenta de escasez y posguerra,sirviera como primer estudio del hijo,durante muchas temporadas compartidocon Arpa. Como don José y Manuelpasaban mucho tiempo juntos, Rafael, elfarmacéutico, les decía: «ya vienen elmaestro y el discípulo» y Arpa, que tenía90 años, contestaba: «No, no; somos ami-gos».Con esa edad tenía una salud envi-diable. Era capaz de ir desde la fondahasta el Alcázar, donde está hoy el para-dor, andando con su bastón y llevándo-los con la lengua fuera al sobrino, queportaba el maletín y el caballete, y a él,mientras les decía: «La mano derechaque vaya libre; la caja de pintura y elcaballete en la izquierda». Porque habíaque cuidar el pulso de la mano derecha.

El discípulo recuerda que el maestrole daba muchos consejos. Cuando poníaa su vista algún trabajo él nunca decía«Esto no es así», sino «Yo lo hubierainterpretado de esta forma». Lo evocacomo un ser estupendo, generoso y muyameno que le obligaba, le corregía sindejar de ser grato lo que provocaba enManuel que creciera su entusiasmo porla percepción pictórica de la realidad deJosé Arpa, por esa concreta mirada delmundo: una tradición plástica a la queManuel Fernández García se anudó de

manera sencillamente natural y que hacontinuado con una obra que en calidady cantidad le acredita como legatariocimero y leal, y como representanteindiscutible, del paisajismo andaluzdesde el último tercio del siglo XIX.

En su recuerdo están también losescultores Francisco Buiza Fernández(Carmona 1922-Sevilla 1983) y AntonioEslava Rubio (Carmona 1909-1983).Frecuentaba sus talleres en la calle Feriay en la Plaza de Mengíbar, respectiva-mente. La forma de hacer, de trabajar deestos escultores le influyeron en suforma de hacer y trabajar con la pintura.

A lo largo de toda su larga vida noha tenido necesidad de salir mucho deCarmona, y aunque en el estudio de sucentenaria casa haya sido donde ha apli-cado su colorido y ejecutado sus cua-dros sobre su ciudad y sobre cualquierotro paisaje, donde también ha dadovida a los pueblos blancos de la sierragaditana, a Cádiz, a Jerez de la Frontera,a Sanlúcar de Barrameda... Y hasta hapintado a los indios del Orinoco o losmorros de San Juan para coleccionistasde Venezuela. Su obra está repartida portoda España y por otros países comoAlemania, Méjico, Estados Unidos oJapón. Nunca ha conducido un coche,

nunca tuvo que sacarse el carné.Antonio Franco, un marchante deJerez de la Frontera que le vendíamuchos cuadros, cuando queríacuadros de Grazalema, donde teníauna casa, lo recogía de Carmona ensu vehículo y se lo llevaba por lasierra de Cádiz para que pudieratomar apuntes o hacer fotos deBenaocaz, Ubrique o Villaluengadel Rosario. El pintor guarda unaintensa memoria de su relación pic-tórica con Grazalema, representadaen multitud de sus obras. Tambiénlos rincones de los paisajes ronde-ños o los pueblecitos de laAlpujarra han sido llevados a sulienzos, tablas o papeles, al óleo o ala acuarela. Nunca ha viajado alextranjero por razón de la pintura,aunque en los viajes que ha hechodedicara gran parte del tiempo avisitar museos. En Venecia quedócautivado por la belleza de la ciu-dad y hechizado por los palacios ylos canales, por San Marcos y porLa Academia. A su regreso empezó

a pintar cuadros sobre la Serenísimapara una exposición que nunca pudoinaugurarse porque los visitantes deltaller que iban descubriéndolos losadquirían. Quedaron algunos que sacódel gabinete y los conserva en su colec-ción particular. Nunca se ha quejado desu suerte. Lo ha vendido todo porque hatenido muchos clientes. Jamás ha orga-nizado una exposición y siempre losgaleristas que han expuesto obra suya,previamente le han comprado las pintu-ras. Ha vivido de la pintura desde finesde los sesenta. Con su siempre recorda-da y amada Antonia Goncer ha criado yeducado a siete hijos. Si tuviera querepetir lo ya vivido desearía dedicarse ala misma tradición pictórica a la que seha consagrado y en la que sustenta unavida gozosa y creativa.

...Y todo en ti, Carmona, por ti, posohojaldrado del tiempo y Arcadia del pin-tor. Donde la mano, la retina, la paleta,el lienzo, la línea, la perspectiva, lacomposición, el pincel y el color seaúnan para darte existencia otra vez másallá de ti misma.

Olga Duarte PiñaLauro Gandul Verdún

Manuel Fernández García y su hijo Mariano Ferández Goncer .

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DE manera casual, a través de «YouTube», hemos tenido la feliz noti-ciaque el pasado 8 de noviembre

de 2012 tuvo lugar en Bogotá el acto depresentación del libro de viajes de JoséMaría Gutiérrez de Alba (1822-1897)que contó con la presencia e interven-ción del presidente de la República deColombia, Juan Manuel Santos.

La obra ha sido publicada por la edi-torial Villegas bajo el título de Diarioilustrado de viajes por Colombia 1871-1873, gracias al patrocinio de la empresacolombiana Ospina & Cía que cumplíael pasado año el 80º aniversario de sufundación. Por fin, después de más de140 años esperando ver la luz, aparecela única obra importante del escritoralcalareño que no había sido nunca publi-cada. Un ejemplar de la misma se encuen-tra ya a disposición de todos los intere-sados en la Biblioteca Pública Municipal«Editor José Manuel Lara», gracias a ladonación de la editorial Villegas.

El proyecto de esta publicación sur-gió años previos a la celebración en1997 del centenario de la muerte de JoséMaría Gutiérrez de Alba, cuando nosvisitó en Alcalá de Guadaíra BenjamínVillegas, presidente de la editorial deigual nombre, dedicada especialmente ala publicación de libros relacionadoscon el valor patrimonial e histórico deColombia. Su objetivo era conocer deprimera mano a los responsables de lapreparación de dicho evento y contactarcon Pedro Gutiérrez Gómez, sobrinobisnieto de Gutiérrez de Alba, para lle-gar a un acuerdo con él para la comprade los manuscritos del libro de viajes, yaque tenía la intención de publicarlos.

El título original de la obra manus-crita es Impresiones de un viaje a América.Se trataba de un libro de viajes en trecetomos, donde a modo de diario ofrece elautor alcalareño un testimonio de primerorden de la Colombia de la década delos setenta del siglo XIX siguiendo elestilo de los viajeros románticos. Apartede los interesantes y numerosos datosque contiene el extenso relato, destacanespecialmente las casi trescientas ilus-traciones en color, la mayoría de ellasrealizadas por el propio Gutiérrez deAlba, que son un valioso tesoro gráficode la Colombia de esa época. El resto delas ilustraciones son cuadros costumbris-

tasde Torres Méndez o de la ComisiónCorográfica.

Los tomos manuscritos, de los quedesgraciadamente se encuentran perdi-dos los tomos II, III y IV, los había con-servado hasta entonces en su casa deMadrid Pedro Gutiérrez Gómez, el cualse los había comprado anteriormente alhijo de José María Gutiérrez Ballesteros(1893-1990), conde de Colombí y sobri-no nieto de Gutiérrez de Alba. De dichosmanuscritos solo se habían publicadohasta la fecha algunos fragmentos suel-tos, pues su edición completa siemprehabía encontrado el obstáculo del altocoste que suponía.

El magnífico libro publicado porVillegas Editores consta solo de 440 pági-nas, pues se centra fundamentalmenteenla reproducción de todas las ilustracio-nes a color, que es lo que presenta elmayor interés histórico para los colom-bianos ante la escasez de fotos de la

época de las imágenes llevadas alpapelpor Gutiérrez de Alba. Asimismose inter-calan extractos consecutivos del diario,en especial aquellos que se refieren a lostemas de las ilustraciones, pues la publi-cación íntegra de los textos supondríaun mínimo de dos o tres volúmenes máscomo el que ha salido a la luz.

La edición se completa con unaintroducción de Malcolm Deas, historia-dor de la Universidad de Oxford, ade-más de estudios temáticos de Gloria InésOspina, historiadora colombianade laUniversidad Complutense de Madrid, elhistoriador colombiano Efraín Sánchez yel propio que suscribelas presentes líne-as. En el caso concreto de mi estudio, sucontenido trata de una aproximación a lavida, la épocay la obra de José MaríaGutiérrez de Alba.

Para comprender la génesis de estaobra hemos de saber que, desde los pri-meros años de su juventud, en que lalectura de varias obras relativas al des-cubrimiento y conquista de América leilustraron suficientemente, José MaríaGutiérrez de Alba tuvo la aspiración cons-tantede que España hiciera los mayoresesfuerzos por recuperar allí su influen-cia perdida después del proceso de inde-pendencia de las antiguas colonias.

Terminada la revolución de 1868«La Gloriosa» y constituido el Gobiernode Prim, emanado de la Constitución de1869, se le encomendó una misión con-fidencial en Colombia bajo la aparienciay el oficio de vendedor de libros. Parainiciar el proyecto presentó una memo-ria al ministro de Estado, Manuel Silvela,y, desde el principio, manifestaron ungran interés por la realización del mismoCristino Martos, Segismundo Moret yEduardo Gasset, diputados demócratas;además de Víctor Balaguer y otros ami-gos suyos de la fracción más avanzadade los progresistas. Todos ellos estabanresueltos a hacer ver a Silvela la granimportancia que tenía para el Gobiernode la Revolución tomar la iniciativa enel asunto.

Como señala la historiadora colom-biana Gloria Inés Ospina1, solo pasarontres meses para, mediante Real Orden,nombrarle Agente Confidencial en NuevaGranada (topónimo entonces de Colombia)y Enviado del Gobierno español al restode las repúblicas hispanoamericanas. En

PUBLICADO EN BOGOTÁ EL LIBRO DE VIAJES DE GUTIÉRREZ DE ALBA

Portada de Diario ilustrado de viajes por Colombia 1871-1873 .

1. España y Colombia en el siglo XIX. Los orígenes de las relaciones, Madrid, Cultura Hispánica (ICI), 1998, pp. 181-192.

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la Real Orden se indicaba hacer hinca-pié sobre tres aspectos importantes, delos que el Ministerio de Estado queríatener información: uno era de carácterpolítico, otro de carácter social y el ter-cero económico.

En primer lugar, debía averiguar porqué «la Nueva Granada no había hechoningún género de gestiones para ser reco-nocidapor el Gobierno español».

En segundo lugar, debía «consagrarmuy especial atención a indagar el estadode los inmigrados españoles que existanen la Nueva Granada, su número y con-dición, las provincias de la Península cuyoshabitantes contribuyen con mayor con-tingente y departamentos de la Repúblicaen que con preferencia fijan su residen-cia».

Por último, se le encargaba «estudiarel comercio indirecto y de tránsito que sehace entre Nueva Granada y la Penínsulay muy especialmente con las islas deCuba y Puerto Rico». Ello estaría segu-ramente relacionado con el desasosiegogenerado en la metrópoli por los inci-pientes movimientos independentistas deestas dos islas.

José María Gutiérrez de Alba se embar-có el 15 de enero de 1870 en Cádiz, en elvapor «Canarias», y llegó al puerto colom-bianode Santa Marta el 22 de abril, paraproseguir luego hacia Bogotá, a dondellegó el 16 de mayo.

Desde los meses inmediatos a su lle-gada, y tal vez con el propósito de remi-tir impresiones de primera mano, comonos señala la historiadora Aída Martínez

Carreño2, el agente confidencial inicióuna serie de viajes por distintas regionesdel país, desde los parajes inmediatos ala capital, hasta sitios distantes, como losLlanos, el Tolima, Boyacá, e inclusive elCaquetá. Entre viaje y viaje y uno u otroinforme, además de ocuparse de las posi-bilidadescomerciales del libro español,colaboraba con artículos literarios, narra-cionesy poesías en los periódicos bogo-tanos. Sus relaciones con los escritoresdel momento hicieron posible su perte-nencia a la Academia Colombianareciéncreada.

En la correspondencia que mantieneGutiérrez de Alba con el Gobierno espa-ñol ya informaba que había emprendidouna obra titulada Impresiones de un viajea América. La Restauración borbónicaen España a finales de 1874, cuando lle-vaba Gutiérrez de Alba casi cinco añosen Colombia, le hizo decidirse por alar-gar su estancia en el país hispanoameri-cano. Desde entonces se consagraría sindescanso a los estudios de agronomía ya la creación literaria, dejando de lado latarea fundamental para la que llegó allí.Esta decisión la reflejará claramente enel tomo X de sus Impresiones de un viajea América, ya que interrumpirá aquí sunarración con fecha 4 de junio de 1874,y no la reanudará hasta 1883, que deci-de regresar a España, y cuyas observa-ciones del viaje de vuelta llenarán todoel tomo XI. Los tomos XII y XIII de estelibro de viajes forman un pequeño dic-cionario de términos autóctonos.

De todas sus iniciativas, las que impli-caron un mayor compromiso personalfueron los institutos para la enseñanzade la agronomía en Boyacá y Santander.Convencido de la vocación agrícola delsuelo colombiano, tesis que planteabafrecuentemente en sus escritos y confe-rencias, y basado en la observación per-sonal de las variadas condiciones de sue-losy de climas del territorio nacional, secomprometió en 1875 con la creación deuna sociedad anónima que fuera origende un instituto agrícola en Villa de Leiva.Obtuvo autorización gubernamental parautilizar el viejo convento de San Francisco,

Interiores de los manuscritos de Impresiones de un viaje a América .

José María Gutiérrez de Alba

2. «Personajes curiosos del siglo XIX. José María Gutiérrez de Alba, de agente secreto de España a librero y agrónomo en Colombia», en Credencial Historia (Bogotá), núm. 17, mayo de 1991, pp. 4-7.

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abandonado a raíz de la expropiación debienes de las comunidades religiosas.Dedicó gran empeño a su ampliación yrestauración, enseñando a los artesanosy ocupándose personalmente del jardíny la huerta. Según su afirmación, invir-tió doce mil pesos en la plantación deolivos, mejoras de edificios, talleres decarpintería y herrería, herramientas y apa-ratos agrícolas. El aporte del gobierno fueúnicamente de tres mil pesos.

Estudió con ahínco lo relativo a laagricultura. Careciendo de la formaciónpara ejercer la docencia en ramas tanespecializadas, su proyecto incluía eldesplazamiento de profesores europeos.Mientras se cumplían los trámites, sepropuso fortalecer el cultivo del olivo,ya iniciado en Sáchica, y plantar la vid.Uno de sus objetivos manifiestos era elde erradicar, mediante el consumo delvino, la perniciosa presencia de la chi-cha. Quedaron como resultado más decinco mil olivos nuevos y mil matas de

parra, pero el instituto agrícola, para elcual preparó un cuidadoso programa ypublicó el libro Cartilla agraria o Tratadoelemental de agricultura y ganadería,dedicado a la juventud de Colombia(Bogotá, 1878), que fue difundida porlas escuelas. Sin embargo, el proyectoquedó truncado por desacuerdo surgidocon José Eusebio Otálora, presidente delEstado, alrededor de la posesión y mane-jo del convento franciscano que le servi-ría de sede.

A raíz de ese fracaso, y para defen-derse, Gutiérrez de Alba regresa a lalabor periodística con la fundación de ElCachaco, el 1 de abril de 1879. El sub-título de esta publicación refleja clara-mente el espíritu inequívoco del escritoralcalareño: «Periódico agridulce y joco-serio, conservador, radical e indepen-diente, consagrado a decir la verdad enchanza a todos los partidos, a todos loshombres y de todas las cosas». Redactorúnico del mismo, reflejaba en sus pági-

nas la frustración y resentimiento, peseal estilo burlón y ligero. Como casi todassus iniciativas, el periódico sólo duró unosmeses, hasta diciembre de ese mismoaño, cuando llevaba 37 números publi-cados.

La lógica venganza por sus críticasperiodísticas, en una agitada etapa derevueltas y golpes de estado que afligióa la República de Colombia, le suscitófuriosas persecuciones, según cuenta MarioMéndez Bejarano3. Para sustraerse a ellasabandonó algún tiempo el país y visitóalgunos estados de la confederación nor-teamericana, aunque no prolongó muchosu estancia.

El gran respaldo a José María Gutiérrezde Alba se produjo por parte del presi-dente del Estado soberano de Santander,el poderoso general Solón Wilches,quien en carta de 19 de octubre de 1879le ofrecía todas las facilidades requeri-das para fundar en la provincia de GarcíaRovira el instituto agrícola que habíaproyectado para Boyacá. Para suerte suya,no hubo de presenciar el languideci-miento de este instituto establecido en1880 y trasladado a Málaga en 1884.Allí, poco tiempo después y sin muchosdolientes, como iniciativa de un gobier-no ya depuesto, cerró sus puertas.

Con la esperanza de lograr algunavez un gran acierto, Gutiérrez de Albaanimó proyectos y generó numerosasiniciativas culturales y educativas enColombia. Con ninguna de ellas logrótriunfar. Sin embargo, fueron tan bienconcebidas, que posteriormente llegarona realizarse. Los estudios agronómicos,el gran mercado del libro español y lacreación del Teatro Nacional serán reali-dad años más tarde.

Resignado a la nueva etapa monár-quica española, el 1 de diciembre de1883 inicia el viaje de regreso a España,ante las múltiples dolencias que le dejóun accidente sufrido durante un paseo acaballo.

José María Gutiérrez de Alba llegóal puerto de Cádiz, a bordo del vapor«Coruña», el martes 26 de febrero de1884. Después de casi catorce años depermanencia en tierras americanas, seestableció definitivamente en su pueblonatal, donde moriría el 27 de enero de1897, en el número 2 de la calle Bailén,hoy Alcalá y Ortí.

José Manuel Campos DíazProfesor de enseñanza secundaria

3. Poetas españoles que vivieron en América, Madrid, Renacimiento, 1929, pp. 173-174.

Dibujos reaizados por Gutiérrez de Alba.

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«-¿Es que los demás países queestán más civilizados que el nuestrohay ese sindicalismo o comunismolibertario?- preguntó un viejo socialis-ta a Fermín.

- No; el sindicalismo y el comunis-mo libertario es, por ahora, la fórmularevolucionaria española. El anarquis-mo en España es la mística de la revo-lución. En su aspecto crítico tieneindudablemente valor; ahora, en suaspecto constructivo, a mí me pareceuna utopía más.»

Pío BarojaLos visionarios, 1932, cap.VII.

UN HOMBRE DE IDEAS

(Y DE ACCIÓN )

LA llamada «Semana Sangrienta»de Sevilla, que transcurrió entreel 18 y el 25 de julio de 1931,

fue una de las primeras grandes crisis alas que tuvo que enfrentarse el reciénnacido régimen republicano del 14 deabril. En dicha crisis jugaría un papelimportante nuestra localidad y un per-sonaje que apenas ha sido tratado en lahistoriografía local: el doctor y líder anar-quista Pedro Vallina. El análisis de fuenteshasta ahora poco conocidas como son lasMemorias de Vallina (Mis memorias, Ed.Córdoba, 2000) junto a la prensa de laépoca nos ofrecen unos hechos que expli-can los primeros y difíciles meses de laandadura republicana.

Pedro Vallina (1879-1970) era naturaldel municipio sevillano de Guadalcanal yprocedía de una familia pequeño-burguesaque regentaba una confitería y unas hazasde tierra. Tras estudiar Medicina pasó aejercerla en el sevillano Hospital de lasCinco Llagas (hoy sede del Parlamentoandaluz). Allí conoció de primera mano losestragos que produjo la epidemia de gripede 1918 y la tuberculosis en los estratosmás desfavorecidos de la sociedad. En eltrato con los más humildes seguramentedesarrollaría su ideología anarquista comen-zandoa ser un activo militante de la CNT(Confederación Nacional del Trabajo).Hombre «de ideas» (como se decía en aque-lla época,) pero también hombre de acción,ya que según algunas fuentes participó enun atentado frustrado contra Alfonso XIIIen una visita a Paría el 1 de junio de 1905(ABC, 25/7/1931). Ya residiendo en Alcalá,tomó parte muy activa en los movimientosinsurreccionales del final de la monarquíay de comienzos de la II República. Detenido

por los hechos de la «Semana Sangrienta»en Alcalá, pasaría a ser encarcelado en elCastillo de Santa Catalina de Cádiz. A par-tir de ese momento poco conocemos de sutrayectoria política. Participó en la GuerraCivil en el cuerpo médico republicano y alacabar la contienda pasó al exilio en Méjico,donde acabaría sus días siendo reconocidopor su labor en pos de la erradicación delpaludismo.

El doctor Vallina era considerado comouna especie de apóstol ácrata y en palabrasdel ministro Miguel Maura «gozaba degran popularidad entre los campesinos dela región» (Así cayó Alfonso XIII, Barcelona,1966, pág. 283). También era calificado,tanto por socialistas como por conservado-res, como un fanático o incluso «santón»que tenía ensoñaciones apocalípticas. Ensus Memorias, Vallina se refiere al concep-to que tenía del anarquismo: «los anarquis-tas valemos mucho, como hombres deacción que somos, y hasta se nos reveren-cia; pero si el movimiento triunfa, se nospersigue como a los peores enemigos»(Mis Memorias, pág, 228).

LA LLEGADA DE LA

II R EPÚBLICA EN ALCALÁ Y

LAS «EXTRAÑAS AMIST ADES» DE VALLINA (ABRIL DE 1931).

Las primeras noticias que tenemosde su relación con Alcalá se refieren aun acto clandestino celebrado en unaventa de la localidad a finales de lamonarquía (entre finales de 1930 yprincipios de 1931). En dicho acto serefirió a que «si no podíamos instaurarel comunismo libertario, destruir por lomenos hasta los cimientos el militaris-mo, el clericalismo y al feudalismo,para que la segunda República se levan-tara sobre sus ruinas tan rápidamentecomo la primera» (Mis Memorias, pág.230). Según Vallina, este acto fue elprimero de un supuesto «núcleo cons-pirativo» dependiente del ComitéRevolucionario que se creó a raíz delPacto de San Sebastián en agosto de1930, y que estaba conformado por todoslos partidos republicanos y el PSOE.Aunque el sindicato anarquista CNTno participaba orgánicamente en dichopacto, en el otoño de 1930 se creó un

Comité de Acción Revolucionaria que cola-boraría con la insurrección republicana. Endicho Comité destacaba, junto a otros mili-tares filoanarquistas, el comandante de avia-ciónRamón Franco con el que Vallina másadelante tendría una relación más estrecha.En este contexto Vallina era el responsableen Alcalá de activar la que sería fracasainsurrección republicano-socialista. El líderanarquista residía en aquellos momentosen un hotelito que tenía arrendado su hijo yun compañero, ambos estudiantes enSevilla, y fue allí donde sería por primeravez arrestado por la Guardia Civil tras fra-casar la intentona revolucionaria republica-na en Jaca en diciembre de 1930. El adve-nimiento de la II República tras las eleccio-nes municipales del 12 de abril de 1931,parece que le sorprendió arrestado ya que,según él mismo, fue puesto en libertad porla intercesión de las nuevas autoridadesmilitares afectas a la República, en concre-to por el nuevo Capitán General de la IIRegión Militar, el general Cabanellas(luego primer líder militar del bando nacio-nal en la Guerra Civil). Tras ello el jefe dela Guardia Civil de Alcalá «me esperaba enla puerta del cuartel… me saludó militar-mente y se puso a sus órdenes. Mandé losguardias que se encerrasen en el cuartel ymonté en auto que llevaba el oficial. Asolas con él, me entregó la pistola que me

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LA ALCALÁ INSURRECTA DEL DOCTOR VALLINA (JULIO, 1931)

NUEVAS APORTACIONES SOBRE LA II REPÚBLICA EN ALCALÁ DE GUADAÍRA.

Doctor V allina. El Sol 9 de Junio de 1931.Hemeroteca Digit al BNE.

había quitado y me dio toda clases de excu-sas» (Mis Memorias, pág. 249). Resultabasorprendente que la Guardia Civil comen-zara el nuevo régimen republicano enAlcalá bajo las órdenes de un anarquista.Este hecho fue continuamente recordadopor sus enemigos tanto en la derecha comoen la izquierda. De tal manera el periodistade ABC M. Sánchez del Arco reproducíaunas supuestas palabras de Vallina cuandorecordaba el momento en que el Tenientede la Guardia Civil Franco «llorando me loha tenido que devolver [el revólver] si noel mando de algunas autoridades peligra-ba» («Frutos de una periodo de lenidad»,ABC25/7/1931); por otro lado, el diputadodel PSOE por Sevilla en las primeras Cortesrepublicanas, Eladio Egoechea, dijo que elpropio Vallina «despidió con un abrazo enel muelle de San Telmo» a Cabanellas cuan-do este fue nombrado jefe del Ejército deMarruecos el 3 de junio de 1931. Ademásel diputado socialista recogía también queVallina portaba pistola «merced a un per-miso especial del gobernador» (ABC,21/8/1932). El Gobernador referido eraAntonio Montaner Castaño del PRR (PartidoRepublicano Radical) al que el ministro dela Gobernación Maura acusaba de favore-cer a la CNTSevilla en perjuicio de laUGT-PSOE y así evitar problemas con losanarquistas «que eran los únicos elementosque podían alterarle [el orden público]»(Así cayó Alfonso XIII, pág. 284).

Estas «extrañas» amistades de Vallinale costarían, una vez que cayó en desgraciatras el fracaso de la insurrección de julio de1931, el desprecio de la CNTsevillana queen palabras de su secretario local CarlosZimmmermann le «agradecía» «su servicioal capitalismo y a las autoridades» (ABC25/5/1931).

LA POLÉMICA ENTREVISTA DE EL SOL Y

EL COMPLOT DE TABLADA (JUNIO 1931)

Instalado en «Villa Salvoechea», unacasita de una planta en la calle BarrioObrero, Vallina instaló su consulta dondeasistía a una clientela de origen humildeque lo veneraba como un «Bautista ácra-ta», en palabras de Francisco Lucientes, elperiodista del periódico madrileño El Solque lo visitó (9 de junio de 1931). Estaentrevista se insertaba dentro de una seriededicada por este periódico progresista alproblema del campo andaluz y que tuvoun gran impacto mediático en toda España,convirtiendo a Vallina en la «bestia negra»de socialistas y conservadores. Al llegar aAlcalá el periodista madrileño y preguntarpor él, un paisano le dice «en su consurtaresibe a toos encuantito reúne las sietepeseta pa la plana, ya too gratis». En elCírculo de Labradores el periodista madri-

leño recogió otra opinión bien distinta: «eldoctor Vallina es un tigre que anda suelto».El retrato de Vallina que ofrece Lucienteses el siguiente: «vestido con su bata de clí-nica y confortador, Vallina atiende a losgrupos de enfermos [donde] asoman lossignos de la tragedia andaluza: hambre».Comenzada la entrevista, en sus palabrasasoma lo que unos historiadores han llama-do «alzamiento como chantaje», es decir sele lanzaba al Gobierno Provisional la posi-bilidad de organizar una revuelta exitosa oque sería muy costosa o arriesgada de supri-mir (E. Ucelay y S. Tavera, «Una revolu-ción dentro de otra: la lógica insurreccionalen la política española, 1924-1934», Ayer,nº 13, 1994, pág. 129.) De tal forma Vallinadecía que si las futuras Cortes Constituyentesno solucionan el problema de la tierra enoctubre «a una orden nuestra arderán[Andalucía y Extremadura] de punta apunta... [el campesinado] hoy confía aúnen la República, y por eso se ha contenidola revolución. ¿Mañana? La Repúblicadirá». La propuesta de Vallina, y por tantode la CNTandaluza, era a corto plazo laexpropiación (con o sin indemnización) delos latifundios que pasarían a ser adminis-trados por «el Sindicato» (anarquista) alcual debían sindicarse de forma obligatoriatodos los campesinos. La tierra no será par-celada y repartida, ya que «el obrero anda-luz es antipolítico y revolucionario», sien-do trabajada de forma colectiva, en conso-nancia con el objetivo final de todo cene-tista: el comunismo libertario. Pero mien-tras llegara esa situación, Vallina propug-naba que fuera el Estado a través del Bancode España y del Banco Hipotecario, quienfinanciara la construcción de escuelas y degranjas experimentales en localidades deentre 15 y 20 mil habitantes. Es decir, quede alguna manera el Estado, al que consi-deraban el enemigo a batir, financiara larevolución libertaria. Vallina no hacía otracosa que poner de manifiesto la lógica delos «juegos dobles» que marcarían la histo-ria política de la II República donde al mar-gen de la acción parlamentaria el recurso ala insurrección fue moneda de uso comúnpor todas las formaciones políticas. Así lascosas, esta idea rompe con la idea del «apo-liticismo» de los anarquistas, muy al con-trario, estaban muy al día de la política«burguesa» y jugaban a presionar y a diri-gir la acción del gobierno o del parlamento.

Mientras Vallina propugnaba una polí-tica de apaciguamiento muy en la línea«sindicalista» de la dirección barcelonesade la CNTliderada por Pestaña y Peiró, ala vez jugaba la carta insurreccional de losgrupos de acción dominados por los «agui-luchos» de la FAI. Ambas corrientes nodiferían en los objetivos, ni era una másradical que otra, sino que diferían en los

plazos para llegar al común fin: instaurar elcomunismo libertario. Vallina se presenta aél mismo más como un apaciguador perolos hechos demuestran también lo contra-rio. Es así que en la campaña para la elec-ción de las primeras Cortes Constituyentesde la II República (celebradas el 28 de juniode 1931) integró una estrambótica candida-tura «Republicano, Revolucionaria, Federalistay Andaluza» liderada por Ramón Franco(Director General de la Aeronáutica), elreformista agrónomo Pascual Carrión, elrepublicano de izquierdas José AntonioBalbotín y el andalucista Blas Infante, quefue el encargado de redactar su programaelectoral. Un programa radical y con pro-fundas incoherencias, que llegaba a pedirel protectorado andaluz de Marruecos(J.M. Macarro, Sevilla la roja, Sevilla, 1989,pág. 43.) Es interesante remarcar que estacandidatura fue la más votada en Alcalá deGuadaíra con 1.251 votos frente a la candi-datura republicano-socialista que obtuvo lamitad (648 votos). Lo cual nos da la medi-da de la importancia de la militancia deextrema izquierda republicana y anarquista(la CNT contaba con 4822 afiliados) ennuestra localidad, y por tanto de la influen-cia que llegaría a tener Pedro Vallina (L.Álvarez Rey, «La crisis del siglo XX», enAAVV, Permanencias y cambios en laBaja Andalucía. Alcalá de Guadaíra en lossiglos XIX y XX, 1995, pág,242). Gracias aello Ramón Franco consiguió su acta comodiputado, aunque luego renunció para acep-tar la conseguida por Barcelona, esta vezpor la candidatura de ERC.

Pero a la vez que Vallina y los suyosjugaban a la «política», también llevaron acabo para el día previo a las elecciones unainsurrección que se conoce como el «com-plot» de Tablada. Un hecho que si no fuerapor los trágicos momentos en que vivíaEspaña más parecía una ópera bufa. La ideaal parecer partió del futuro candidato Franco,de Blas Infante y del propio Vallina, y noera otra que bombardear Sevilla en las vís-peras de las elecciones, a la vez que se pro-ducía una insurrección anarquista que toma-ra el poder. Se pretendía utilizar avionesmilitares del aeródromo de Tablada, pinta-dos con el lema «Andalucía Libre», siendocargados con bombas que el capitán Rexachobtuvo de la Maestranza de Artillería.Conocido el complot por el ministro deGobernación, Maura, envió de inmediatoal Director General de la Guardia Civil, elgeneral Sanjurjo (que un año después lide-raría un intento de golpe de Estado contrala República en Sevilla) que en cuestión dehoras desarticuló la bufonada. No se pudodetener a Franco ya que estaba con la piernafracturada al caerse del escenario en unmitín celebrado en Lora del Río. Un detalleque remataba el despropósito de Tablada.

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LA SEMANA TRAGICA Y EL COMITÉ

REVOLUCIONARIO DE ALCALÁ

(JULIO DE 1931).

En el mes de junio de 1931 las palabrasde Vallina se unieron a un clima enrarecidode conflicto social en Sevilla que la CNTcapitalizó con una huelga de albañiles yque en Alcalá se extendió a los repartidoresde pan. El peligro de desbordamiento hizoque la dirección de CNTenviara a ÁngelPestaña a calmar a sus compañeros (aun-que los medios conservadores como ABCdijeron lo contrario) e incluso a que suórgano oficial «Solidaridad Obrera» llama-ra, en su edición del 16 de junio, a evitaraventuras revolucionarias (J. Maurice, Elanarquismo andaluz, Barcelona, 1990, pág.190).Sin embargo los anarquistas sevilla-nos, en competencia con los comunistas, selanzaron a una huelga general que acabó eninsurrección el 18 de julio y que llevó auna escala de violencia que se cobró dece-nas de muertos y a más de 60 detenidos(entre ellos Vallina). La contención quepreconizaba Vallina se había evaporado; elcentro y las barriadas sevillanas se convir-tieron en un campo de batalla entre laGuardia Civil y los anarquistas que provo-có que el recién nombrado GobernadorCivil, José Bastos Ansart, hombre de con-fianza del Miguel Maura y cercano a supartido DLR (Derecha Liberal Republicana)se aplicara con «mano dura». La situaciónllegó a tal extremo de gravedad que el 22de julio, el Gobierno ordenara la interven-ción el ejército al mando del general de laDivisión de Andalucía Ruiz Trillo que pro-clamó el «estado de guerra». Producto deello fue la muerte de 4 detenidos por lasfuerzas del orden y «cívicos» (paramilita-res de derechas) en la Plaza de España alaplicar la tristemente famosa «ley defugas». Un trágico prólogo de lo que ocu-rriría en otro julio, el de 1936. El epílogode esos días de violencia fue el cañoneo(tras su desalojo, incluido los dos gatos queallí moraban) por parte del ejército del quese consideraba «cuartel general de los insu-rrectos»: el conocido bar de la Macarena«Casa Cornelio» (hecho totalmente falsoya que era lugar de reunión de comunistasy no de anarquistas). En palabras de Maura«la casa destripada y en escombros quedómeses y meses expuesta al pueblo, comomuestra de la ejemplariedad de la justiciamilitar, simbólica, pero inexorable» (Asícayó…, pág. 287). En esos mismos días laprensa publicaba dos hechos legislativosfundamentales: la presentación el día 22 dejulio del proyecto de Reforma Agraria porla Comisión Técnica encargada al efecto porel ministro de Justicia socialista FranciscoGiner de los Ríos y la propuesta de Maurade una ley en Defensa de la República que

sería finalmente aprobada el 20 de octubre.El Gobierno focalizó en Vallina al princi-pal instigador de la revuelta y le acusó deorganizar una columna de campesinosanarquistas provenientes de Alcalá que sedirigían a Sevilla a extender la revolución.El periódico madrileño La Voz publicó el21 de julio que 8 o 10 camiones cargadosde anarquistas alcalareños fueron deteni-dos en la Cruz del Campo por la GuardiaCivil. El ABCdel día siguiente reproducíaunas palabras del Gobernador Bastos queafirmaba que los anarquista tenían la con-signa de «pasar a cuchillo» a las fuerzasdel orden. El ministro de la Gobernaciónenvió esa noche a la Guardia Civil a Alcalácon el objeto de practicar «el desarme delpueblo de Alcalá de Guadaíra» y detener aVallina y a los suyos (La Voz 21/7/1931).En sus MemoriasVallina desmentía estehecho y acusaba al ministro y al goberna-dor civil de inventar tal excusa para desar-ticular la CNTlocal. Así lo explicaba consus propias palabras: «Me entrevisté con losmilitantes obreros de aquel pueblo, genteseria y de toda confianza, y les comuniquémis temores, así como lo que sabía de lospropósitos de Maura… Después de escu-charme con la mayor atención, me dijeronque ellos estaban preocupados también poruna cosa muy rara que ocurría, y era quehabían hablado con el patrono PedroGutiérrez, con quien estaban en negocia-ciones para solucionar una huelga decla-rada en su industria; y a éste se le habíadicho el gobernador Bastos que tenía uninterés particular en que siguiera la huel-ga. Pedro Gutiérrez estaba muy indignadoporque la continuación del conflicto, comodeseaba el gobernador, le costaba muchodinero. Entonces los allí reunidos acorda-ron convocar a una reunión a los represen-tantes obreros de la región, a fin de que notomasen parte en un movimiento de huelgageneral revolucionaria sin conocimientode causa. En el momento se redactaron lasconvocatorias, en mi domicilio, de carác-ter urgente» (pág. 252).

Es interesante observar como Vallinaintenta demostrar su intención conciliadoray utilizando lo dicho por el patrono aceitu-nero (y exalcalde de la Dictadura de Primode Rivera) Gutiérrez Calderón, acusar a lasautoridades de ser las culpables del climade tensión. Siguiendo con su relato, Vallinaafirma que a espaldas suyas, en su propiodomicilio de Alcalá, se preparó la huelgarevolucionaria en Sevilla, destacando un tal«Calderón», obrero de la carpintería enSevilla. Más tarde, su domicilio fue asalta-do por la noche por la guardia civil, siendodetenido junto a un grupo de obreros deAlcalá, acusados de formar su «estado mayor».Vallina, junto al sindicalista comunista sevi-llanoAdame y tres sindicalistas más fueron

encarcelados en el Castillo de Santa Catalinade Cádiz (ABC23/7/1931). Días más tardese publicaban los 6 nombres del «ComitéRevolucionario» de Alcalá: Francisco MartínDelgado, José Sánchez Ojeda, Santiago PozasLópez, Manuel Cariño González, AntonioPosadas Pérez y Francisco Falcón Durán(ABC 25/7/1931). Una vez detenido dicho«Comité», Alcalá entró en un estado de«excitación» (La Voz, 21/7/1931) que pro-vocaría el día 23 de julio la muerte de unapersona y 3 heridos, al disparar miembrosde la Guardia Civil a caballo a un grupoque los apedreaban en la calle La Mina a laaltura del mercado de abastos (actual Plazadel Cabildo) (ABC24/7/1931). A principiosde agosto aún se observaban las consecuen-cias en Alcalá de los luctuosos aconteci-mientos al ser detenidos el chófer de Vallina,el anarquista José Cerquera Rodríguez,«Cerquerita» y dos miembros de la direcciónlocal de la CNT: Manuel Mejías Moreno,«El Roque» y Manuel Mejías Palacios(ABC5 y 11/8/1931).

Los acontecimientos de la «SemanaSangrienta» en Alcalá y en Sevilla siguie-ron siendo actualidad ya que el propioVallina envió a través de la prensa doscomunicados dirigidos a sus compañerosdonde denunciaba «por mi honor y mi con-ciencia yo os juro que vuestra causa ha sidotraicionada en Sevilla» y que la traición pro-cedíade «falsos compañeros al servicio depersonas interesadas en hacernos fracasar».Y anunciaba «muy en breve conoceréis elnombre de los traidores» (ABC25-26/5/1932).De esto último no tenemos constancia quese produjera. Por último, casi un año mástarde los hechos seguían candentes inclusoen las Cortes, cuando el diputado radical-socialista Eduardo Ortega y Gasset (her-mano mayor del filósofo) denunciaba labrutalidad de la represión gubernamental yreprobaba que se detuviera a Vallina «hom-bre de ideas, incapaz de comprometer a losobreros en movimientos estériles» (ABC23/6/1931). Vallina, abandonado por suscompañeros cenetistas, sería al final defen-dido por la izquierda republicana, la mismacon la que empezó su aventura insurreccio-nal a principios de 1931.

Vallina acabó preso del «doble juego»al que antes aludíamos entre la apelación ala «gimnasia revolucionaria» del anarquis-mo más radical, la colaboración con laextrema izquierda republicana y la defensadel sindicalismo apolítico. Vallina ejempli-ficó la tendencia al fatalismo y a la idea demartirio que durante la II República mani-festó la CNT, que se planteaba como un«mundo paralelo» al mundo burgués, y quela arrastraría a la vorágine del 36.

Pablo Romero GabellaProfesor IES Vía Verde (Puerto Serrano, Cádiz)

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Caseta «Aquí no hay quién veva»

Caseta «Kiosko La Plazuela»

EN los últimos quince añosFrancisco García Riveroha conseguido publicar tres

voluminosos y valiosos libros,que suman bastante más de milpáginas, dedicados íntegramen-te a Alcalá de Guadaíra. En efec-to, esta auténtica trilogía se ini-ció en 1997 con Orígenes eHistorias de Alcalá de Guadaíra,continuó con las Crónicas yMemorias de Alcalá de Guadaírade 2006 y se cierra -por ahora-con Alcalá de Guadaíra en mirecuerdo, presentado el 4 deabril en el salón de actos de laCasa de la Cultura. En realidad,se trata de un único proyecto,una única obra meditada y ree-laborada continuamente a lo largode toda una vida con la únicafinalidad de conservar y trans-mitir la memoria, los recuerdos,no sólo del propio autor sinotambién y sobre todo de conservar ytransmitir la memoria colectiva, lamemoria social, tanto la reciente, la delas últimas generaciones, como la delpasado histórico, que no por antiguoes menos trascendente. Estos treslibros son una auténtica llamada deatención, un recordatorio permanentey consciente de lo que se suele cono-cer como «señas de identidad», dirigi-do a todos los que han nacido, vividoo se sienten vinculados a este pueblonuestro de Alcalá. Porque estos librosy los muchos artículos que ha publica-do y publica el autor tienen siempre la

familiaridad y la cercanía de un pue-blo, del pueblo de Alcalá que vivió yconoció personalmente.

Los libros de Curro -o quizá loslibros en general- son auténticas bata-llas contra el olvido, contra la desme-moria, contra la ignorancia. Pretendenparar el tiempo para contarlo y para

saborearlo. El mejor elogio dela palabra, el más elemental, quizásea su valor como fijación per-manente de los pensamientos yde las actividades del hombre(o mejor de las actividadeshumanas, como dicen ahora losmanuales del lenguaje supues-tamente correcto). Pero estaspalabras un tanto solemnes sonperfectamente válidas tambiénpara todas y cada una de lashistorias, crónicas, anécdotas,vivencias y recuerdos que vadesgranando García Rivero ensus libros y en sus muchos artí-culos publicados en La Voz deAlcalá.

Este último libro no es soloun libro de erudición local.Tampoco es solo un trabajo dedescripción costumbrista o antro-pológica. Alcalá de Guadaíraenmi recuerdo es un relato vivo,

libre, escrito siempre en primera per-sona, sin pretensiones académicas,fresco y sentimental; es un todo conti-nuo dividido en artículos breves, queparecen pensados más para ser oídosque para ser leídos. Y nada de esto esfácil; muy al contrario. En estas pági-nas, en esta crónica sentimental deAlcalá, oímos hablar de algunos suce-sos notables de nuestra historia, tantode la más remota como de la másreciente, con episodios que van desdela Prehistoria, la Edad Media o laGuerra de la Independencia, hasta laGuerra Civil y la represión franquista);

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ALCALÁ DE GUADAÍRA EN MI RECUERDO.UN LIBRO Y DOS PROPUESTAS

Portada del libro realizada por Elvira Martos García

escaparate@movist ar.es 609 344 567

y también tienen una presencia muynotable los más conocidos monumen-tos de Alcalá: el castillo omnipresente,origen del pueblo, los molinos del río,las enigmáticas galerías subterráneas,las calles y edificios singulares. Perojunto a la Naturaleza, la Historia, laArqueología o el Patrimonio Monumental,nuestro autor nos va contando, nos vaenseñando ese otro patrimonio -elinmaterial, el más humano, el más social-que tanto valor tiene para las señas deidentidad de un grupo humano: lascostumbres, las fiestas civiles y reli-giosas, los ruidos cotidianos, los ofi-cios y los objetos antiguos, las deno-minaciones populares, el humor, lasanécdotas, los personajes célebres, lascuriosidades, los acontecimientos sin-gulares.

Creo que esta auténtica «laborsocial», esa arqueología de lo cotidia-no que practica Curro es el mayorvalor de su obra. Él quiere ser el testi-go, el periodista, el escribano fiel de loque observa y analiza para transmitir-lo a los demás, para que no caiga en elolvido. Sus armas principales son unamemoria magnífica, una curiosidadinagotable, una buena capacidad deanálisis y un deseo permanente decompartir no sólo sus conocimientos ysus vivencias sino también sus pensa-mientos, sus proyectos y sus ideas.Otros de sus recursos, y de granimportancia, son sus buenas intencio-nes, la bondad de sus sentimientos, asícomo su defensa a ultranza de la amis-tad en lo personal y del civismo en lo

colectivo. En definitiva, un hombrecomprometido, «positivo», que es unadjetivo que utiliza muy frecuente-mente para referirse a muchos de susamigos y conocidos, pero positivo enmuchos y variados aspectos que giranen torno a Alcalá, al pueblo físico yhumano, al pueblo histórico y al pue-blo del presente y del futuro. Como esfácil de entender, estos fuertes amorespor Alcalá sirven al autor para agudi-zar el recuerdo, para pensar en proyec-tos y propuestas dirigidas a solucionarproblemas de muy diverso tipo, parael elogio y la satisfacción ante situa-ciones bien resueltas… y también, en

algunos casos, para la indignación, sibien la indignación que puede apare-cer en los escritos de Curro siempre essilenciosa, educada y constructiva. Enel fondo, no deja de ser un joven«indignado y ecologista», altruista ydesde luego muy positivo.

Finalmente quiero dedicar las últi-mas de estas palabras a proponer alAlcalde y a la Corporación Municipalde Alcalá de Guadaíra que reconoz-can, con la rotulación de sendas calles,los indudables méritos cívicos de dospersonas que han dedicado muchosesfuerzos a este pueblo durante muchasdécadas, de forma altruista, sobre todoa través de sus escritos y de sus libros.Creo que tanto Francisco GarcíaRivero como Vicente Romero Muñoz-abogado, profesor universitario yacadémico- merecen con creces esereconocimiento y lo merecen en elmomento actual, mientras siguen ple-namente activos y trabajando paraAlcalá. Espero que el Alcalde, queasistió a la presentación y les dedicóelogiosas palabras, acoja y favorezcaesta iniciativa, que a buen seguro con-tará con el apoyo de muchos alcalare-ños. Pienso que los reconocimientosde nuestras instituciones deben llevar-se a cabo mientras los protagonistasestán entre nosotros, como un home-naje real de los ciudadanos, como yase hiciera acertadamente con el carde-nal Amigo Vallejo y con el periodistaSánchez Araujo.

Marcos Fernández Gómez

Francisco García Rivero.Autor del libro.

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Caseta «La Alboreá»

Caseta «La Primera a la izquierda»

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Caseta «La más guay»

Caseta «De momento no sabemos»

DURANTE ocho años, ha sido cien-tífico del Centro de Investigacióndel SIDAAaron Diamond de la

Universidad Rockefeller de Nueva York.Su trabajo sobre el mecanismo de acciónde una proteína que bloquea la infeccióndel VIH se ha publicado en la más impor-tanterevista científica del mundo. Hoyen día es investigador principal de enfer-medades infecciosas para RegeneronPharmaceuticals en EE.UU. Advierte querecortar en investigación y educacióncondenará a España a ser «un país deservicios, y no un país innovador».

David Pérez-Caballero (40 años, Alcaláde Guadaíra, Sevilla) vino el pasado finde año para ver a sus padres y hermanos:Paco, ejecutivo destinado en China, ySusana, profesora afincada en Alemania.De su apretada agenda de compromisosy visitas sacó tiempo para esta entrevis-ta.

La residencia alcalareña del científi-co está en un barrio de trabajadoressituado junto a la A-92 y frente a unafábrica de colchones que ya hace unosmeses se fue a Portugal dejando decenasde parados, y a escasos kilómetros deotra de sanitarios para el baño que tam-bién ha anunciado que se va. Él se fuehace mucho. Primero a la UniversidadAutónoma de Madrid en 1996 para doc-torarse cum laudeen biología molecularen el Centro de Investigaciones Biológicasdel Consejo Superior de InvestigacionesCientíficas (CSIC) y de ahí a EE.UU,donde en la actualidad es un referente ensu campo con trabajos y conferencias enlas más prestigiosas revistas científicasy universidades de Norteamérica. A 6.000kilómetros de su laboratorio neoyorkinose siente relajado y con sólo dos días desol del sur ya ha cogido moreno en la piel.Protege sus ojos azules con unas moder-nas gafas, viste cómodo, calza deportivasy regala una amplia sonrisa desde sumetro ochenta de altura para correspon-der a esa afectividad que, dice, sólo losespañoles sabemos dedicar al prójimo.En Harlem no hay pan de Alcalá, ni los

dulces de la confitería La Centenaria.Tras café y mollete con tomate y aceitede oliva -también escaso en la granmanzana- se somete expectante al cues-tionario. Gasta un acento andaluz correc-to en el que intercala por instantes algu-na vocal que le lleva a la palabra quebusca, pues viene de pensar y hablar en

inglés las 24 horas del día. Quién se loiba a decir cuando estudio francés ensecundaria y sobrevivió, no sin apuros, alas entrevistas que mantuvo con loscazadoresde talentos de las universida-des que se lo disputaban, Columbia yRockefeller.

Pregunta- ¿Qué le llevó a estudiarbiología molecular?

Respuesta- Siempre quise ser profe-sor de ciencias naturales. Me gustabanmucho los animales y quería saber cómofuncionaban por dentro. De pequeño erahiperactivo, revoltoso y desmontabamuñecas y relojes para construir coches.Ya en el instituto cuando aprobé COU,motivado por una profesora, empecé aestudiar Matemáticas. Mi idea era cam-biarme a Biología, me quedé sin plaza yentré en Químicas al siguiente curso.Por fin accedí a la carrera que queríaconvalidando algunas materias y hacien-do primero y segundo en el mismo año.Y no es que fuera de notas espectacula-res, notable de media. Pasó que me fuienganchando conforme avanzaba la carre-ra y en optativas me atrapó la biologíamolecular.

Alcalá, Sevilla, Madrid, Nueva York.Hoy el talento se marcha de Españapor necesidad, ¿también fue su caso?

No me fui por necesidad. Me fui por-que me apetecía a nivel personal y por-que una buena carrera científica se com-pletacon un doctorado y postdoctoradoen otro país. La ciencia funciona eninglés. Al principio pensé ir a Australia,pero quedaba muy lejos; luego GranBretaña, pero seguía siendo Europa yprobé en Nueva York. Mandé dos emailscon mi trabajo y después de una conver-sación telefónica me invitaron a unaentrevista personal. Viaje y estancia paga-dosy dos ofertas sobre la mesa de lasuniversidades de Columbia y Rockefeller.Esta última fue más concreta y a la largamás exigente, y me alegro elegirles enton-ces, porque su laboratorio me sirvió paraexpandirme y publicar mucho.

David Pérez-Caballero posa junto al recinto fortificado de Alcalá de Guadaíra,

ciudad en la que residió y creció junto a su familia hast a el comienzo de

su tesis doctoral.

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DAVID PÉREZ-CABALLERO, CIENTÍFICO ALCALAREÑO EN NUEVA YORK

«UNA NUEVA GENERACIÓN DE ANTICUERPOS MEJORARÁ LA VIDA

A MILLONES DE PERSONAS CON PATOLOGÍAS INFECCIOSAS»Tras su exitoso trabajo sobre el virus del SIDA, desarrolla en un laboratorio norteamericano

avanzados fármacos para combatir enfermedades

Vd. Trabaja ahora para RegeneronPharmaceuticals, cuyo lema es «hacerla vida mejor, luchando sin descansopara desarrollar nuevos medicamen-tos para los pacientes» ¿Lo están con-siguiendo?

Creo que si. Mi empresa tiene ahoraen el mercado tres medicamentos. El másimportante es uno que se inyecta en elojo para tratar la degeneración macu-lar (el centro de la retina) sobre todo engente mayor. En personas de avanzadaedad se puede producir un crecimientode los vasos sanguíneos o microcapilaresde la retina, dañándola y provocandolapérdida de visión en el centro del ojo. Elmedicamento detiene el crecimiento deesos vasos sanguíneos que intentan cre-cer por debajo de la retina. Regenerontiene en desarrollo muchos más fárma-cos y trabaja en múltiples campos comoel oftalmológico, inmunología, oncolo-gía, infecciosas y tratamiento del dolor,entre otros. Es una compañía relativa-mente pequeña, de unos 1.800 empleados,y que cuenta con el apoyo de un gigantecomo Sanofi Aventis, un laboratorio fran-cés que financia varias líneas de investi-gaciónen las que estamos inmersos.

¿Cuál es su rutina laboral?Me desplazo a diario desde casa a

Terrytown, que está a 30 millas (unos 40km) en transporte público o con un com-pañero del laboratorio. Empiezo a las8:15 y acabo a las 17:00 h, y en funciónde la tarea trabajo en casa leyendo artí-culos, documentos, presentaciones o dise-ñando experimentos. Por lo general, pasomás tiempo en la oficina, y voy al labo-ratorio para supervisar. Allí tengo dostécnicos a mi cargo que tienen bastantelibertad de acción. Diseño experimentosy dejo que se organicen, no estoy per-manentemente encima como un jefe pesa-do.Eso sí, de forma periódica me sientocon ellas y discuto sobre los avances encurso. También despachamos por email.Soy investigador principal en el depar-tamento de enfermedades infecciosas ypor encima de mí está mi jefa directorasenior del grupo, quien depende del vice-presidente de investigaciones de Regeneronen Nueva York.

¿Se le plantean muchas dificulta-des para el logro de sus objetivos?

Al principio del año me siento conmi jefa y le planteo los distintos objeti-vos para el ejercicio, así como el por-

centaje de tiempo para cumplirlos.Discutimos si son adecuados y cerra-mos el proyecto anual, pero en generalyo soy el que decide. En dos años ymedio sí me he topado con la dificultadde no poder trabajar con virus peligro-sos, porque precisamos de un laborato-rio más seguro cuya construcción se estáretrasando. Los mayores obstáculos sonlogísticos. También en una farmacéuti-ca, cada vez que necesitas material pro-veniente de una institución académicael proceso se complica mucho por losrequisitos legales. Exigen un acuerdo legaly económico y son los abogados los quelidian con estos contratos. Entre institu-ciones académicas sí hay una colabora-ción más fluida, pero entre la empresa ylas universidades las colaboraciones aveces se hacen más complicadas por cues-tionespuramente legales.

¿Un científico de su reputación ganalo que debe?

Yo me considero bien pagado. Podríaganar más, pero no me quejo. He dadoun salto cualitativo y cuantitativo. Antesestaba en una universidad, y éstas paganpoco. Fíjate que un día hablé con eldoorman (portero) del edificio dondevivía y supe que ganaba bastante másque yo. En todo el mundo el científicoestá muy mal pagado, tienes que llegara un nivel muy superior para alcanzargrandes sueldos. En los laboratorios elsueldo depende de dónde trabajes. Miempresa es joven y hasta que no ha empe-zadoa ganar dinero no ha empezado apremiar a su personal. He entrado aformar parte de un proyecto nuevo en elque me siento a gusto. El contraste entre

Regeneron y una institución académicano es tan grande porque aquí, lejos deser un mero eslabón de la cadena, par-ticipo en todo el proceso. Soy más padrede los proyectos, empezando desde cero.Con todo, deberías saber que si en Españaestá mal visto preguntar a alguien cuán-to gana, en EE.UU es tabú.

Sus éxitos en la RockefellerUniversitycon las proteínas bloqueadoras del VIH¿habrían sido posibles en España?

En España no hay mucha investiga-ción molecular con el VIH, sí clínica.Pero sí, aquí los podría haber alcanza-do. En este país hay muy buenos inves-tigadores, pese a los medios limitadoscon los que cuentan. Fuera, los científi-cos españoles están muy bien conside-rados por su gran formación. Dicen quesomos trabajadores, gente inteligente einnovadores. Al menos en el campo cien-tífico, el sistema educativo español a nivelde formación universitaria y tesis docto-ral es muy bueno. Yo hice Biología enSevilla, en una universidad pública, y elnivel era potente, con grupos buenísimos.Luego, en el Centro de InvestigacionesBiológicas mi jefe era un tipo muy inte-ligente que ejercía una gran presión. Encuanto al SIDA, su tratamiento experi-mentó un punto de inflexión con el cóc-tel antiretroviral, un conjunto de medi-camentos que mantienen al virus paraque no se duplique, reduciéndose la can-tidad de virus en sangre. El virus sigueahí, y si dejas de administrar el cóctel sereactiva. Yo trabajé en la relación entreel VIH y el humano. Cuando un virusataca al organismo, éste se defiende y elvirus evoluciona para derribar esa defen-sa.Trabajé con dos proteínas humanas,TRIM5alfa y Tetherin, que forman partede la defensa del organismo contra infec-cionesvirales. TRIM5alfa básicamenteimpide que el virus empiece el procesode duplicación, mientras que Tetherinbloquea la salida del virus de la célulacerrándole la puerta con una especie decorrea con la que las partículas viralesno pueden desprenderse de la membranaplasmática y así infectar a otras células.Desafortunadamente, el virus ha desarro-llado mecanismos para combatir estosdos frentes de defensa del organismo,por lo tanto la idea es comprender estainterrelación para poder diseñar nuevosfármacos que ayuden al sistema inmunea ganar la batalla.

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Ilustración correspondiente al trabajo delcientífico sobre la proteína T etherin que

impedía escap ar al VIH de la célula.

Ahora está desarrollando anticuer-pos monoclonales humanos para tra-tar distintas infecciones víricas, y hastaahí podemos leer. Dígame al menospara cuándo y para cuántas personas.

Los fármacos actualmente en desarro-llo en mi laboratorio afectan a millonesde personas. No puedo especificar máspor problemas de confidencialidad perosí te puedo contar que estos anticuerpospermitirán tratar distintas infeccionesvíricas, y estamos desarrollando estosfármacos gracias a ratones transgénicosproducidos en Regeneron. La empresabusca un beneficio económico y nosotros,los científicos, además de ganarnos lavida tenemos la esperanza de repercutiren la calidad de vida de los pacientes.Me he llevado ocho años ejerciendo unainvestigación básica que no generabaun beneficio a corto plazo, aunque sí unaacumulación de conocimiento necesariapara innovar a largo plazo. Ahora, loque producimos sí está más próximo alpaciente, es más práctico e inmediato,porque con las lógicas limitacionessabemos que nuestro esfuer-zo tendrá un impacto directoen la vida de la gente.

A mucha gente le cuestaentender que la tecnologíaen sistemas de comunicación,por ejemplo, vaya muy pordelante de la investigaciónmédica.

No es exactamente así.Comprender los procesos bio-lógicosrequiere más tiempoque los tecnológicos. En rea-lidad los avances en tecnolo-gía tienen un mercado a cortoplazo con un brutal retornode la inversión. Las investi-gaciones médicas no tienenun efecto tan sincrónico por-que requieren procesos máspausados, y entonces las admi-nistraciones cortan las vías definanciación sin dar oportu-nidad a esas consecuenciasprácticas.

En parte ha seguido lasenda de D. Severo, ¿cuáles su sueño en el campo dela investigación médica?

No, para nada. Lo queyo he hecho lo hace muchagente. Nobel no porque no

creo que mis trabajos sean de la origi-nalidad y el impacto en el conocimientoque se requiere para eso. No necesito estetipo de reconocimiento para estar orgu-

lloso de lo que hago. Estoy feliz con loque he hecho hasta ahora y no necesitoser famoso. Para mí el anonimato es fun-damental.Además, el mundo científicono es tan amplio como algunos piensan.Pese a las políticas de confidencialidady la lógica cautela, todo se sabe porquela información, que otorga poder, acabacirculando ¿Mi sueño? Que la investiga-ción en la que trabajo salga adelante,vaya al mercado y beneficie a los pacien-tes.Ahora estamos en una fase crucialde ensayos clínicos para que una nuevageneración de anticuerpos mejore la cali-dad de vida de muchas personas con pato-logíasinfecciosas.

¿Cómo ve el futuro de la investiga-ción relativa a la lucha contra el cán-cer?

No soy experto en cáncer, pero sí tepuedo decir que en este terreno la medi-cina ha sufrido un cambio radical. Ahorahay fórmulas específicas y más exactas,con tratamientos a la carta que mejoranlos resultados. Se ha evolucionado muchí-simo gracias a marcadores genéticos,

fármacos con menos efectossecundarios y una radiotera-pia más localizada que antes.Se están produciendo avancesimpensables hasta hace muypoco con un mayor índice desupervivencia entre los pacien-tes.Aunque yo sólo me dedi-co a enfermedades infeccio-sas, mi empresa tiene en laoncología una de sus líneasprioritarias para el desarro-llo de proyectos.

Hecho y contestado elcuestionario, David disfrutade una cervecita con añora-dos altramuces en el veladorsoleado de un bar de Alcalá.Justo al lado, decenas de per-sonas entran y salen de unafarmacia, totalmente ajenasde tener al alcance de susmanos a un antiguo conveci-no convertido en uno de loscientíficos silenciosos delmundo. Alguien que enco-mienda su tiempo y su talen-to a mejorar nuestra salud yesperanza de vida.

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Jamón, aceite de oliva y la revisión por paresDavid sabe que las cosas bue-

nas son el premio a la tenacidad yel esfuerzo. Siempre se lo inculca-ron sus padres y así se lo dice lapropia experiencia. Menciona conregusto el artículo que firmó afinales de 2009 en la revista Cell,la más prestigiosa del mundo sobrelas ciencias de la vida y biologíamolecular que publica mediante larevisión por pares (peer revieweninglés). También denominado arbi-traje o revisión comunitaria, es unmétodo usado para validartraba-jos escritos y solicitudes de finan-

ciación con el fin de evaluarsu calidad, originalidad, factibili-dad y rigor científico antes de su publicación, a cargo de varioscientíficos de rango semejante o superioral del autor. «Resultacasi tan difícil -asegura- como disfrutar de nuestro jamón ibéri-co en EE.UU. Con el aceite de oliva es más fácil, aunque allí esmuy caro y el que compro o me traigo de España lo administroen pequeñas dosis, como si de un codiciado elixir se tratase».Además de Cell, ha firmado artículos y ensayos en sciencedi-rect.com, Journal of Virology, PNAS (Academia Nacional deCiencias de EE.UU), la revista PLoS Pathogensy en TheAmerican Journal Humans Genetics, entre otras. Advier te queen su carrera nadie le hizo regalos y ha encontrado su sitio conesfuerzo, capacidad de adaptación y mucho sentido práctico.«Salir de tu tierra no es fácil, supone desmontar tu vida en unlugar y montarla en otro, con distinto clima, idioma y cultura. Elprimer año hice la maleta cuatro veces, ahora llevo 10 en EE.UUy estoy a gusto. Podría volver, pero la oferta tendría que ser muybuena».

«En este país hay muy

buenos investigadores,

pese a los medios

limitados con los

que cuentan.

Los científicos

españoles son

reconocidos fuera

por su capacidad

de trabajo

e innovación»

Francisco JavierMaestre Caballero

PARECE que fue ayer y ya hanpasado más de veinte años. Corríanlos primeros días de enero del

año 1993 cuando un grupo de jóvenesalcalareños se embarcaban en la difícilaventura de caminar en solitario por elapasionante mundo de la música. Aunqueen sus orígenes bebieron del Coro delRocío, eran años de cambio. Años en losque el «formato de grupo» tipo «SiempreAsí» se imponía como un soplo de airefresco en el panorama musical andaluzy, coherentes con sus inquietudes debuscar nuevos sonidos y ampliar hori-zontes musicales y artísticos, diez ami-gos se unieron con el reto de formaralgo nuevo y distinto.

Por ello, si alguna palabra define elcomienzo de Atalaje fue la ILUSIÓN.Ilusión que, alimentada con duro traba-jo, pronto comenzaría a dar sus frutos.

Aún recuerdo cuando ese primer añonos contrataron como grupo fijo en lacaseta de la Cadena Cope, en la Feria deSevilla. Todos trabajábamos o estudiá-bamos, y, sin embargo, no sé cómo lohacíamos, pero cumplíamos religiosa-mente con nuestro compromiso del pasede medio día y el pase de por la nocheen la caseta. Anécdotas hubo miles, comopoder llegar casi a las puertas de la Feriaen mi Renault 5, pudiendo aparcar hastaencima de la acera en República Argentina-algo impensable hoy día- o cantar conlas abuelas del Betis, y conocer a todoslos grandes artistas y personalidades quepasaban por allí. No lo haríamos muymal porque, al año siguiente, volvierona contratarnos.

Esa ilusión hizo que todos nuestrosesfuerzos se centraran en producirnosnuestro primer disco: De colores (1994).Con su lanzamiento, Atalaje comienza aser un grupo conocido en el mundo delas sevillanas; a sonar en emisoras nacio-nales, como Cadena Dial, Radio Olé,etcétera; a recorrer con nuestra músicatoda Andalucía, y conseguir actuar en elextranjero. Dos puntos geográficos seránun referente en la historia del grupo:Miami y Marruecos.

Feria de Sevilla en Miami, ¡toda unaexperiencia. ¿Os imagináis lo que supu-so representar a España en una Feria deSevilla montada en Key Biscayne,donde los jinetes eran una fusión entrecowboys y flamencos de Jerez? El soncubano se confundía con el compás de

nuestras sevillanas y hasta la mismísimaCelia Cruz se arrancaba con nuestroscantes. Inolvidable fue también la nochecon Julio Iglesias Jr. y Gloria Estefan,aunque será fundamentalmente el cariñodel pueblo cubano y su gran acogida elmotivo que nos hiciera regresar a Miamidurante cuatro años consecutivos (1994-1997).

Marruecos fue otra historia. De lasfiestas que vivimos en el Reino de lossentidos destacaría la experiencia quesupuso cantar La Tarara con la OrquestaAndalusí de Tánger, hacer bailar a lafamosa chica Bond, Grace Jones y hastala felicitación del mismísimo príncipe,hijo de Hassan II, tras una boda que can-tamos en Casablanca.

Tras Marruecos vendría Portugal ytoda la geografía andaluza, hasta que enel año 1995, a raíz de la grabación denuestro segundo disco Canalla (1995),aparece Pascual González. La experien-cia con el Cantor de Híspalis fue imbo-rrable. Todo un lujo colaborar en susdiscos, programas de televisión, partici-par en la gira Yo vengo de Andalucíay,aparte de componernos y producirnosnuestro tercer disco Alegría (1996), lorealmente importante fue contar con sucariño y apoyo incondicional.

Como apoyo el que recibimos tam-bién de Fran Sonido (hijo), produciendonuestro cuarto disco A conciencia (1998)

o de la firma «Pasarela» con el lanza-miento de Eurovisión por rumbas(1999). También imposible olvidarnosde Antonio Algarrada (cuando lo cono-cimos era técnico de sonido en los estu-dios Alta Frecuencia), quien nos conta-gió la ilusión de recrear Una noche en elcaminoy montones de producciones más.

El grupo se consolidó, creció, y asípodría continuar hasta escribir un libro,porque sería imposible encerrar en unaslíneas las vivencias, actuaciones, viajesy experiencias a lo largo de estos últi-mos veinte años. Pero, tras hacer balan-ce, la mayor satisfacción que me quedaes lo que con mis humildes palabrasreflejo en un fragmento del Pregón:

Hoy quisiera cantarte,Atalaje de mi alma,sentir de nuevo tu llamaque perdure por los tiempos,que veinte años no es nada,y aunque quede en el recuerdoque hubo un grupo en Alcaláque brilló por su alegría,su arte y saber estarel tesoro que me llevoes cariño sin igualde este Atalaje sembraocon amigos de verdad.

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ATALAJE, VEINTE AÑOS JUNTOS

Manuel Casado TrigoPregonero de la Feria 2013 de Alcalá de Gra.

Primera foto del grupo Atalaje en 1993 realizada en el Cortijo Olivera. De izquierda a derecha: V icente Fernández, Antonio Alcoba, Carlos Rodríguez, Maribel Benítez, Conchi V argas, Sara Núñez, Macarena Benítez, Jesús Gormaz,

José Alberto Iglesias y Manuel Casado.